自古以來(lái)老師在社會(huì)上的地位都是非常重的，在成為一名老師之后，經(jīng)常要寫的一種教學(xué)文稿就是教案，教師可通過(guò)教案幫助學(xué)生更快地理解知識(shí)點(diǎn)，什么樣的教案算得上標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范呢？編輯為大家呈上收集和整理的新課程教學(xué)反思簡(jiǎn)短，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
新課程教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇1
最近學(xué)習(xí)了語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)自己的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思。通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。更注重學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)中，我們應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流
在教學(xué)過(guò)程中，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和學(xué)習(xí)策略。
在今后的教學(xué)中，我一定會(huì)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，嚴(yán)格約束自己，爭(zhēng)取在教學(xué)中有新的突破。在教學(xué)中不斷獲取知識(shí)，既要教好學(xué)生，也要在教學(xué)中汲取經(jīng)驗(yàn)。更會(huì)以學(xué)生為主，尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，讓他們?cè)谝粋€(gè)輕松的氛圍下學(xué)習(xí)知識(shí)。
新課程教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇2
走進(jìn)了新課程，改變教師的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，已經(jīng)成為我們教師共同關(guān)注的焦點(diǎn)。下面的一則故事讓我看到了自己的影子。
有個(gè)漁人有著一流的捕魚技術(shù)，被人們尊稱為漁王。然而漁王年老的時(shí)候非?？鄲?，因?yàn)樗娜齻€(gè)兒子的漁技都很平庸。于是他經(jīng)常向人訴說(shuō)心中的苦惱：我真不明白，我捕魚的技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們?cè)鯓涌椌W(wǎng)最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不容易驚動(dòng)魚，怎樣下網(wǎng)最容易請(qǐng)魚入甕。他們長(zhǎng)大了，我又教他們?cè)鯓幼R(shí)潮汐、辨魚汛凡是我常年辛辛苦苦總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我都毫不保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子！一位路人聽(tīng)了他的述說(shuō)后，問(wèn)：你一直手把手地教他們嗎？是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術(shù)，我教得很仔細(xì)很耐心。他們一直跟隨著你嗎？是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)。路人說(shuō)：這樣說(shuō)來(lái)，你的錯(cuò)誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒(méi)有傳授給他們教訓(xùn)，對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，沒(méi)有教訓(xùn)與沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)一樣，都不能使人成大器！
漁夫的苦惱不正是我的苦惱嗎！為什么我認(rèn)真地備課，辛辛苦苦地上課，教學(xué)重難點(diǎn)千叮嚀萬(wàn)囑咐，學(xué)生卻不領(lǐng)情呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)為我指明了方向。英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中新增加的內(nèi)容有學(xué)習(xí)策略、自主學(xué)習(xí)能力、合作精神、創(chuàng)新精神、中西方文化差異、健康的人生觀、終身學(xué)習(xí)等，特別強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展和以人為本的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感態(tài)度，強(qiáng)調(diào)文化交際意識(shí)以及健康的人生觀。今后教學(xué)我主要從學(xué)習(xí)策略和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力入手。
一、善于觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)策略
21世紀(jì)的文盲不是那些沒(méi)有知識(shí)的人，而是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。有效的學(xué)習(xí)策略不僅提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量，有利于學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中高效地掌握知識(shí)、培養(yǎng)技能以及形成高尚的品德，還可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。學(xué)習(xí)策略的掌握與自己學(xué)習(xí)策略的生成，從某種意義上講就是創(chuàng)新。在教學(xué)中有意識(shí)地滲透學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有意識(shí)地嘗試和使用學(xué)習(xí)策略，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)和咨詢，不要輕易地否定學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，更不能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我想這就是授人以漁，終身得魚的道理吧！
二、不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
1、給學(xué)生一個(gè)空間，讓學(xué)生自己往前走。學(xué)生有自己的思考余地，順著他們喜歡的方向前進(jìn)，他們才會(huì)不自覺(jué)地堅(jiān)持走下去。就像人類需要改善居住的環(huán)境，大的房子活動(dòng)空間就大，就更加舒適、自由。孩子更加向往自由，更喜歡無(wú)拘無(wú)束。
2、給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉。教師在課堂上要?jiǎng)?chuàng)造條件，學(xué)生知道說(shuō)什么、做什么，不知不覺(jué)地感知和操練。例如：
3、給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己找答案。學(xué)生本來(lái)是勤學(xué)好問(wèn)的。讓他們自己通過(guò)各種方法、手段、途徑找到問(wèn)題的答案，學(xué)生的思維更加敏捷。
4、給學(xué)生一個(gè)沖突，讓他們自己去討論。教師提出一個(gè)問(wèn)題，而問(wèn)題的答案不確定，這就要求學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、總結(jié)。自己解決不了的事和別人商議、討論，增加了學(xué)生的合作精神、合作意識(shí)，為他們走上社會(huì)適應(yīng)社會(huì)的復(fù)雜性提供了保障。
作為教師，我們要注意的是：每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依賴教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。死抓學(xué)生，只顧眼前利益，不顧學(xué)生將來(lái)的傳統(tǒng)教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)。給掌心的沙子留點(diǎn)空間，也許就不會(huì)有沙子從指縫漏掉了。
新課程教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇3
一、給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？
記得在課程改革開(kāi)始的一次調(diào)查中，有位家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”美國(guó)教育家杜威先生：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”
一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”。
在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“激情燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
二、給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話的課堂”。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“對(duì)話”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”。
三、給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?！?BR> 孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，我們接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、引領(lǐng)孩子去讀書。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識(shí)，而且無(wú)形中又認(rèn)識(shí)了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！币恢币詠?lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
四、給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《水鄉(xiāng)歌》描寫的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過(guò)錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠(chéng)地希望：我們的每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸?？鞓?lè)的時(shí)光！
二、新課程需要什么樣的教學(xué)語(yǔ)言
1、教師語(yǔ)言之大忌
一忌病語(yǔ)。教師使用不規(guī)范的語(yǔ)言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語(yǔ)混亂，思維混亂，遺害無(wú)窮。
二忌冷語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺(jué)得不合自己的心意，就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語(yǔ)。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語(yǔ)言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語(yǔ)。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語(yǔ)言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒(méi)出息”、“沒(méi)救”等。這類語(yǔ)言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語(yǔ)言。這會(huì)使學(xué)生愛(ài)虛榮、愛(ài)吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語(yǔ)。個(gè)別教師說(shuō)話講課總是?嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇4
因這篇課文較長(zhǎng)，課前我讓學(xué)生充分的預(yù)習(xí)，把課文讀熟并解決文中的生字詞的問(wèn)題，而且在課前進(jìn)行了批注。在教學(xué)過(guò)程中我盡量放手讓學(xué)生自讀自悟，盡量讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感悟理解課文的表達(dá)方法。
一、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行體會(huì)
在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我從細(xì)節(jié)入手，如抓住殘談腿中的笑，提問(wèn)同學(xué)時(shí)劉老師的神態(tài)，放風(fēng)箏中的樂(lè)，教學(xué)生品詞讀句，感受人物形象。
尤其在教學(xué)談殘腿這部分時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考劉老師以故事的方式談自己的腿殘，而且是笑談，這笑的背后體會(huì)到的是什么?《談殘腿》《講課》《提問(wèn)同學(xué)》這三件事并不是課文的重點(diǎn)，所以我只要求學(xué)生抓關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行體會(huì)。放風(fēng)箏是本文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)部分，又和課題相關(guān)，因?yàn)槲曳攀肿寣W(xué)生自讀自悟，總感到自己不能收放自如，不能將學(xué)生的理解引導(dǎo)到位，所以感到理解得不透。
二、注重朗讀指導(dǎo)，透過(guò)文字領(lǐng)悟情感。
本文有深情的細(xì)膩的描寫，也有點(diǎn)睛的議論，抒發(fā)了作者對(duì)三十年前的老師的懷戀。感人的文字，應(yīng)該通過(guò)有感情的朗讀體會(huì)其內(nèi)涵。
教學(xué)中，我把文中幾段有關(guān)人物特寫的文字打出來(lái)，讓學(xué)生緊扣重點(diǎn)詞讀出文中蘊(yùn)涵的深意，課前我也進(jìn)行了輔導(dǎo)，適當(dāng)?shù)姆蹲x，所以在課堂上，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，基本讀出文章要表達(dá)的思想感情。
新課程教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇5
一、新課程更貼近生活
無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本經(jīng)濟(jì)學(xué)理論部分，還是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度方面，新課程都更加緊密聯(lián)系生活，用生活中的事實(shí)來(lái)闡述某種經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，而不再是把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論搬到課本上，搬到課堂上，方便了老師們的教學(xué)，也方便了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。比如，老教材開(kāi)門介紹商品的產(chǎn)生及商品的含義。其實(shí)學(xué)生也很納悶，為什么商品的含義要用那么別扭的話來(lái)解釋呢？新課程開(kāi)門篇就是講消費(fèi)，講貨幣，不僅貼近學(xué)生的生活，更能夠使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。比如以前我們只講影響消費(fèi)的因素，影響價(jià)格的因素，很籠統(tǒng)。但是新教材中，不僅講到了這些，更將價(jià)格的變化對(duì)生活的影響具體化，從一般·而言對(duì)生活的影響談到生活必需品與非生活必需品，再談到對(duì)互補(bǔ)品與替代品的影響。這是舊教材所無(wú)法比擬的．
二、新課程更注重學(xué)生的主體地位
以前的教村，在教學(xué)中只設(shè)置了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，既有一定的難度又比較抽象在每一單元后面有一份練習(xí)，用于學(xué)生考察自身的知識(shí)系統(tǒng)。明顯地帶有應(yīng)試教育特征。而新課程中取消了這一份練習(xí)，將許多現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作為問(wèn)題放在了課本中，拿到了課堂上，讓學(xué)生用剛學(xué)的知識(shí)來(lái)分析現(xiàn)象，增強(qiáng)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，更能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。甚至在每一節(jié)課中都設(shè)置了兩到三個(gè)探究活動(dòng)。在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，老師有了更大的發(fā)揮空間，可以不再拘一泥于課本；學(xué)生有了更多自主的機(jī)會(huì)，可以不再單純機(jī)械地記憶知識(shí)。
三、新課程知識(shí)更全面
教了兩年經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，剛接觸新課本，就發(fā)現(xiàn)了自己有很多方面的不足。很多知識(shí)連我們做老師的都沒(méi)有接觸過(guò)。新課程中加入了大量的非理論知識(shí)，甚至還介紹了一些非馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些內(nèi)容。并及時(shí)刪去了一些比較陳舊的、過(guò)時(shí)的材料。經(jīng)濟(jì)理論畢竟也是用于指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)；并不是希望他們個(gè)個(gè)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是通過(guò)掌握一些常識(shí)來(lái)指導(dǎo)他們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)不宜過(guò)于理論化。新課程注意到了這一點(diǎn)，它將很多專門理論用更平實(shí)的語(yǔ)言，更貼近生活的語(yǔ)言概括了出來(lái)。學(xué)生更易理解。
不過(guò)，在具體的教學(xué)中，我們也經(jīng)常會(huì)有一些矛盾，有很多地方都出現(xiàn)了不適應(yīng)與疑問(wèn)。
一、教學(xué)進(jìn)度不適應(yīng)。很多在老教材中需要2-3課時(shí)的知識(shí)，在新教材中只安排了1課時(shí)。為了能夠讓學(xué)生更好地理解，有些知識(shí)是不可以省略的沒(méi)有這些知識(shí)做基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)新知識(shí)只會(huì)更加糊涂可是要將必要的知識(shí)都補(bǔ)充出來(lái),1課時(shí)絕對(duì)完成不了。所以，我們?cè)诘谝粚W(xué)期的教學(xué)中，感覺(jué)只是將知識(shí)帶過(guò)一遍，至今仍有同學(xué)
對(duì)知識(shí)還是一知半解。新教材本是為了學(xué)生能夠更好地理解和掌握知識(shí)，但事實(shí)上，卻讓知識(shí)陷入一重又一重的迷霧中，學(xué)生撥不開(kāi)，也看不清。
二、教學(xué)內(nèi)容不協(xié)調(diào)。這個(gè)不協(xié)調(diào)更多是體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論部分。新教材不僅繼承了老教材中的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，更延伸到了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分經(jīng)濟(jì)常識(shí)。原本馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是兩個(gè)系統(tǒng)，兩種不同論點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論但是、硬是將這兩個(gè)部分融合在一起必然會(huì)產(chǎn)生矛盾。金銀之前的一般等價(jià)物是貨幣嗎？紙幣是有價(jià)值的嗎？?jī)r(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)還對(duì)嗎，這些問(wèn)題，對(duì)于我們這些一直接受馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一線教育工作者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是對(duì)自己已往知識(shí)的全盤否定：接受知識(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事，但接受一種和自己之前的知識(shí)系統(tǒng)完全對(duì)立的知識(shí)卻不是很簡(jiǎn)單的事。老師不能把一個(gè)連自己都無(wú)法確定的知識(shí)教給學(xué)生，更不能教給學(xué)生錯(cuò)誤的知識(shí)。知識(shí)是不可以孤立地認(rèn)識(shí)，不能認(rèn)為這部分知識(shí)有道理，就把這部分知識(shí)拿過(guò)來(lái)用?！按箅s燴”的知識(shí)根本就不是嚴(yán)密的知識(shí)。盡管課本將矛盾之處避開(kāi)不講，但課本知識(shí)一旦詳細(xì)講解，有些知識(shí)是無(wú)法避免的。
三、知識(shí)條理不夠清晰。我認(rèn)為，在知識(shí)條理性方面，老教材能夠做到循序漸進(jìn)，層層深入，每一課知識(shí)，每一框知識(shí)的聯(lián)系都很緊密，過(guò)渡自然，學(xué)生能自然而然地接受。而新課程為了能夠更貼近生活，將后面的知識(shí)放到前面講，甚至有些解釋性的知識(shí)和基本理論被省略，知識(shí)變得異常跳躍。在某種程度上，知識(shí)發(fā)生了脫節(jié)，缺乏連貫性。比如，講到市場(chǎng)調(diào)節(jié)的優(yōu)點(diǎn)與局限性時(shí)，學(xué)生止定會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：那有沒(méi)有什么方法能彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足呢？而老師就可以抓住這個(gè)自然的過(guò)渡引出國(guó)家的宏觀調(diào)控，它的含義及其相關(guān)內(nèi)容?？墒切陆滩闹袇s很突兀地轉(zhuǎn)到了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。
當(dāng)然，我也只是剛剛接觸新課程，以上想法也只是自己的淺見(jiàn)。我很肯定，新課程改革是有必要的。而怎么改才能更符合現(xiàn)實(shí)的需要，這也只能等試行之后，才能逐漸明了和完善。所以，我對(duì)新課程改革還是抱著樂(lè)觀、積極與支持的態(tài)度，也希望中國(guó)的教育能夠在新課程改革的推動(dòng)下發(fā)展的更好！
新課程教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇6
講授法是一種由教師用生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，主要是教師講學(xué)生聽(tīng)的方法。它包括講述法、講解法、講讀法等。一般理論性的講述、美術(shù)常識(shí)、欣賞教學(xué)以及技法課訓(xùn)練前的講解，都采用講授法。用這種方法教學(xué)的長(zhǎng)處是知識(shí)的系統(tǒng)性、邏輯性強(qiáng)、效率高，照顧面寬。但其缺點(diǎn)是容易使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏感性知識(shí)，如無(wú)法解決怎樣畫等問(wèn)題。鑒于這種情況，使用這種方法教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注意下述情況：
（1）對(duì)所表述的內(nèi)容要有科學(xué)性、思想性和系統(tǒng)性，以給學(xué)生一個(gè)合符邏輯的完整的概念。如中國(guó)人把描繪大自然為主的作品稱之為“山水畫”而不叫“風(fēng)景畫”，學(xué)生肯定會(huì)問(wèn)一個(gè)“為什么？”這個(gè)問(wèn)題可以從兩個(gè)方面去講：一是從中國(guó)人的情感習(xí)慣去講，在通常情況下，“山水”、“山河”、“江山”、“河山”是“祖國(guó)”的同意詞或同義語(yǔ)，因此山水畫也可以說(shuō)是愛(ài)國(guó)主義精神在中國(guó)藝術(shù)中的反映；二是山水畫的畫家經(jīng)過(guò)擬人化加工處理了的作品，它是畫家藝術(shù)修養(yǎng)的表現(xiàn)。而風(fēng)景畫屬西畫的稱謂，它是寫實(shí)性作品，是自然的客觀表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)分析和比較，就可以得出結(jié)論：中國(guó)“山水畫”不能叫作“風(fēng)景畫”。
（2）語(yǔ)言的形式要符合語(yǔ)法，要清晰、準(zhǔn)確、精煉，要通俗易懂，要形象生動(dòng)，要富有感染力。
（3）要善于組織學(xué)生聽(tīng)講，所述問(wèn)題能引進(jìn)學(xué)生的思維共鳴，要善于洞察學(xué)生的反映，及時(shí)調(diào)整講授的內(nèi)容，變換講授的方式。
（4）可以借助板書、板畫或示范圖等直觀教具，以加深學(xué)生的印象，達(dá)到幫助理解的目的。
新課程教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇7
新課程的實(shí)施，我們一線的實(shí)驗(yàn)教師都在潛心的研究著、探索著、實(shí)踐著，新課程的理念時(shí)刻充盈著我們的頭腦，指導(dǎo)著我們的課堂教學(xué)。但是，在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，值得語(yǔ)文教師去深思。借此，我把自己在課改實(shí)驗(yàn)中的閱讀教學(xué)反思與大家交流，以此共勉。
一、閱讀教學(xué)要重視咬文嚼字，不要摒棄語(yǔ)言文字訓(xùn)練。
咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語(yǔ)言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語(yǔ)感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強(qiáng)的體驗(yàn)、感悟上，而很少靜下心來(lái)讓學(xué)生去透過(guò)語(yǔ)言文字，靜靜地走進(jìn)文本。我們的語(yǔ)文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對(duì)空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達(dá)意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗(yàn)與感悟呢？因此，我們呼喚語(yǔ)文課堂的回歸，回歸語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
二、閱讀教學(xué)要珍視感悟體驗(yàn)，不要忽視個(gè)性化閱讀。
珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗(yàn)，倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，是新課標(biāo)閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對(duì)文本的理解來(lái)牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語(yǔ)言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實(shí)現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對(duì)話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。
三、閱讀教學(xué)要利用課外資源，不要放棄語(yǔ)文實(shí)踐。
“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！痹诖笳Z(yǔ)文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語(yǔ)文資料，這無(wú)疑將成為拓寬學(xué)生的閱讀視野。但是，回憶一下我們是怎么處理這些資料的呢？首先，課前讓學(xué)生去搜集資料（學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下找到了資料）；然后，課上檢查學(xué)生搜集的資料（教師只關(guān)注學(xué)生手中是否有資料，而忽視了學(xué)生是否真的有心去掌握資料）；最后，依然就課文教課文（把資料扔在了一邊）。這種作法，并沒(méi)有充分地利用課外資源，學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐就變成了流于形式。因此，語(yǔ)文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。
四、閱讀教學(xué)要加強(qiáng)方法指導(dǎo)，不要淡化閱讀能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。由于對(duì)課標(biāo)把握的不夠準(zhǔn)確，教師對(duì)何年段培養(yǎng)學(xué)生何種能力茫然無(wú)知，無(wú)形中拔高或降低了要求，學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的最佳期一錯(cuò)再錯(cuò)。因此，語(yǔ)文教師要在深刻領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的理念基礎(chǔ)上，有目的地進(jìn)行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標(biāo)，使學(xué)生具備全面的語(yǔ)文素養(yǎng)。
新課程教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇8
在教學(xué)的時(shí)候,我非常重視學(xué)生在閱讀中的自主性和獨(dú)立性,珍視學(xué)生在閱讀實(shí)踐中的獨(dú)特感受和體驗(yàn),讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中與文本對(duì)話,讓學(xué)生自己閱讀,自己學(xué)會(huì)閱讀讀自己的書.力求使閱讀成為學(xué)生,教師,文本之間的對(duì)話過(guò)程,讓學(xué)生在對(duì)話中,合作中,交流中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪.
在課文第二自然段的學(xué)習(xí)中,我要求學(xué)生精讀深思,切己體察,將自己當(dāng)作課文中人物,分角色讀描寫哥哥(弟弟)往對(duì)方臉上吹蒲公英的語(yǔ)句,邊讀邊想象情景,邊讀邊體會(huì)句子中哪些詞教會(huì)你如何騙過(guò)哥哥(弟弟).接著,在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生抓住一本正經(jīng),使勁,假裝打哈欠等詞句聯(lián)系上下文理解,將生動(dòng)有趣的玩耍情景再現(xiàn)于頭腦中,并通過(guò)不同的表情,語(yǔ)氣,動(dòng)作讀出自己不同的感受,將自己獨(dú)特的體驗(yàn)表達(dá)出來(lái).
對(duì)于第三自然段的教學(xué),則放手讓學(xué)生自己讀書.通過(guò)學(xué)生默讀思考,小組內(nèi)生生交流,全班對(duì)話,師生合作,自己解決草地為什么會(huì)變色這一問(wèn)題,并在合作探究中讀懂課文,感受草地的有趣.
研讀最后一個(gè)自然段,我著力讓學(xué)生潛心品評(píng),在多元解讀中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地與文本對(duì)話.它和我們一起睡覺(jué),和我們一起起床.在讀中體會(huì)我把蒲公英當(dāng)作人,當(dāng)作自己的朋友,親人,伙伴,姐妹來(lái)愛(ài).之后,再讓學(xué)生動(dòng)筆修改,創(chuàng)意閱讀,把從那時(shí)起,蒲公英成了我們最喜愛(ài)的一種花.這句話改一改(從那時(shí)起,蒲公英成了我們),你會(huì)怎樣改從而真切體會(huì)到我對(duì)這片金色的草地樸實(shí),真摯如同朋友般的愛(ài),體會(huì)到人與自然和諧美好的關(guān)系.
非常可惜的是,我在這一課時(shí)的實(shí)際教學(xué)中,還是出現(xiàn)了很多不盡如人意的地方.概括地說(shuō),主要有以下幾個(gè)方面:
一,沒(méi)有能夠突破繁瑣的理性分析,導(dǎo)致學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充分.
二,還是沒(méi)有跳出文本的框框,只停留在對(duì)文本表面的感受和理解上.教學(xué)第二自然段時(shí),只是讓學(xué)生在讀,演中體會(huì)文中兄弟倆對(duì)這片草地的愛(ài),沒(méi)能及時(shí)讓文本與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相溝通,要是我們?cè)谶@片草地上會(huì)怎么玩這片草地會(huì)給我們帶來(lái)什么研讀最后一個(gè)自然段讓學(xué)生動(dòng)筆修改時(shí),也還停留在文本中的蒲公英成了我們,如果能跳出文本,改成從那時(shí)起,(什么植物)成了我們,我也和(什么植物)一起,一起.那將會(huì)更有助于提高學(xué)生多角度,有創(chuàng)造性的閱讀能力.在課文最后總結(jié)升華時(shí),也只是停留在文中的我對(duì)這片草地的愛(ài)和草地給我?guī)?lái)的快樂(lè),而沒(méi)有讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這片草地的感覺(jué).
三,對(duì)文本本身的鉆研不夠透徹,像為什么課題為金色的草地,而不是綠色的草地呢
不足即是起點(diǎn),我會(huì)以這些不足為起點(diǎn),在教學(xué)中繼續(xù)成長(zhǎng)
新課程教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇9
評(píng)價(jià)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)化，必須注意師生的時(shí)間精力的投放入。協(xié)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)與家庭的關(guān)系是非常的重要的。
影響語(yǔ)文教學(xué)的因素眾多，取得家長(zhǎng)的關(guān)心支持和參與學(xué)科改革是非常的重要的。
確實(shí)，經(jīng)過(guò)這些年的教學(xué)，特別是現(xiàn)在任教的這個(gè)班級(jí)，我的這個(gè)感受也是更加的深刻。家長(zhǎng)的支持在我們的語(yǔ)文教學(xué)中是多么的重要。我們這個(gè)班級(jí)應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)非常不錯(cuò)的班級(jí)。能人也不少，根據(jù)以往的考試情況來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)也是很好的。但是，我們班有一個(gè)最大的缺憾，那就是有人作業(yè)經(jīng)常的不完成，而且也不是一個(gè)，二個(gè)?？梢哉f(shuō)，這些人影響了整個(gè)班級(jí)的成績(jī)，也讓老師，課代表，小組長(zhǎng)花費(fèi)了不少的時(shí)間和精力。那么究竟是什么原因呢？經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的接觸，特別是和有的家長(zhǎng)交流接觸后。我深深地感受到，這和家長(zhǎng)的態(tài)度，家長(zhǎng)是否支持關(guān)系實(shí)在是太密切了。這些作業(yè)經(jīng)常不完成的家長(zhǎng)的態(tài)度足以說(shuō)明家長(zhǎng)的關(guān)心和支持對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的改革是多么的重要。
這些作業(yè)經(jīng)常不完成的學(xué)生的家長(zhǎng)和他們交流時(shí)，他們無(wú)一例外的說(shuō)同一句話：“我問(wèn)她了，她說(shuō)做好了。”更有一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“家校聯(lián)系本我昨天問(wèn)她了，她說(shuō)簽字了，讓她爺爺簽字的?！蔽野鸭倚Ｂ?lián)系本給她看，她還在說(shuō)著什么。不過(guò)她又說(shuō)，：“以前她也經(jīng)常不做。”從這幾句話中我們是否可以看出一些什么。
還有一個(gè)家長(zhǎng)跟我說(shuō)：“晚上他不做，他總是早上起來(lái)做的。”說(shuō)實(shí)話，我對(duì)這句話真的非常懷疑。早上起來(lái)做？那么晚上在家里干什么？冬天早上起來(lái)做作業(yè)，來(lái)得及？后來(lái)有一次，家長(zhǎng)的話才道出了他的真實(shí)的想法。他說(shuō)：“你睜一只眼，閉一只眼好了?！笨磥?lái)，取得家長(zhǎng)的支持和關(guān)心對(duì)我們的語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀影響是非常的大。
當(dāng)然也有的家長(zhǎng)經(jīng)常和教師保持聯(lián)系，經(jīng)常在家校聯(lián)系本上寫一些能夠反映學(xué)生在家作業(yè)的真實(shí)情況。這樣對(duì)我們教師的工作幫助是非常大的，我們教師的工作是在真實(shí)的情況下進(jìn)行的。那么我們教師的工作肯定是有效的。
我們的語(yǔ)文教學(xué)是離不開(kāi)家長(zhǎng)的全力關(guān)心和支持的。
時(shí)代在變，教材在變，人的觀念也在變。語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教研者而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱點(diǎn)，更是課程改革的難點(diǎn)。新一輪的語(yǔ)文教學(xué)改革，正悄然而起。我們語(yǔ)文教師努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，同時(shí)又進(jìn)行了有力的探索。
面對(duì)新課標(biāo)，面對(duì)新教材，面對(duì)新的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。要認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點(diǎn)，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實(shí)踐中只會(huì)“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語(yǔ)文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時(shí)在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。既要當(dāng)學(xué)生的教練員，又要當(dāng)學(xué)生的陪練員，有時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)語(yǔ)文教師的要求是越來(lái)越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會(huì)失去方向，無(wú)所適從。
對(duì)于新課標(biāo)，新理念，我們也要理性的對(duì)待。語(yǔ)文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進(jìn)，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語(yǔ)文教材內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)的縱橫交錯(cuò)，以及與其它學(xué)科、社會(huì)生活的聯(lián)系。多年來(lái)，我們語(yǔ)文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評(píng)價(jià)想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個(gè)個(gè)互為聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書的使用上，就要具備一種開(kāi)放的理念。打破原來(lái)的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說(shuō)語(yǔ)文課，也不一定就是局限于語(yǔ)文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個(gè)極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個(gè)人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機(jī)等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問(wèn)題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。
對(duì)于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說(shuō)大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無(wú)多少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長(zhǎng)和艱巨的。“路漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對(duì)于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無(wú)定法。不然，我們又會(huì)陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。
新課程教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇10
高中語(yǔ)文新課程的基本理念是：根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。其目的是幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過(guò)程中有效的發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。
從教以來(lái)，對(duì)自己所從事的語(yǔ)文教學(xué)，還確實(shí)沒(méi)有比較系統(tǒng)深刻地做過(guò)思考。趁這次機(jī)會(huì)，靜下心來(lái)，做一個(gè)梳理，為今后的語(yǔ)文教學(xué)提供一個(gè)坐標(biāo)，以供參考。竹每生長(zhǎng)一節(jié)，都要做一次總結(jié)。我想教學(xué)也應(yīng)是如此吧。
“授人以魚，不如授人以漁。”對(duì)中學(xué)生而言，最大的快慰莫過(guò)于解答試題時(shí)能展現(xiàn)出一種從容、敏捷、高效的能力，而語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科相比，應(yīng)試傾向最不明顯，并不是講什么考什么，試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯，很大程度上體現(xiàn)著對(duì)本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不適合語(yǔ)文學(xué)科，靠大量做題難以培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。中學(xué)語(yǔ)文不在深，而在廣。學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍決定了語(yǔ)文綜合素質(zhì)的高低，而現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)緊張，課下學(xué)習(xí)的時(shí)間主要用于數(shù)理化、英語(yǔ)上，根本沒(méi)有時(shí)間去讀一些文學(xué)作品，甚至可以說(shuō)學(xué)生根本沒(méi)有屬于自己的時(shí)間，更不會(huì)靜下心來(lái)去品味欣賞文學(xué)作品，而現(xiàn)在社會(huì)讀書風(fēng)氣也不樂(lè)觀，學(xué)生接觸的東西都很低俗，所以良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺少也是導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué)，而語(yǔ)文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師，在于教師的觀念和教學(xué)設(shè)計(jì)上。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有40分鐘，如何調(diào)控和把握這個(gè)時(shí)間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中能夠循序漸進(jìn)，由淺入深，學(xué)以致用，這就需要老師作為引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù)，做到收放自如，開(kāi)闔有度，尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為，不斷學(xué)習(xí)新課程理論，將理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，使教學(xué)行為上升到理論高度。而我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。教師要把課堂40分鐘用足用好，爭(zhēng)取最佳的教學(xué)效果，這是老師的本分，老師要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
縱觀近幾年的高考試題，試題的人文特征越來(lái)越突出，對(duì)學(xué)生的感悟能力要求越來(lái)越高，這就需要教師的教學(xué)方法相應(yīng)的做出改變。我發(fā)現(xiàn)在我的課堂教學(xué)行為中，存在以下兩個(gè)問(wèn)題：[ j458.COM]
1、重分析，輕感悟?！罢Z(yǔ)文”姓“語(yǔ)”，“語(yǔ)”就是語(yǔ)言，學(xué)好語(yǔ)言，最重要的途徑就是品味和感悟。對(duì)課文中的精妙的語(yǔ)言，如果教師分析過(guò)多，勢(shì)必限制了學(xué)生的思考空間，最好的方法就是讓學(xué)生在閱讀中去品味、去感悟。比如教學(xué)《長(zhǎng)亭送別》時(shí)，我將大量的時(shí)間用在了對(duì)這本文主題和離別情感的分析講解上，結(jié)果整堂課上得索然無(wú)味，如果下次再教此課，我會(huì)將重點(diǎn)放在學(xué)生的頻度感悟上，讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)遷移，聯(lián)想到所學(xué)的有關(guān)別離的詩(shī)文進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，盡量把時(shí)間留給學(xué)生。
2、重應(yīng)用，輕精神。
語(yǔ)文是鑒賞的，也是人文的：語(yǔ)文課堂教學(xué)也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神為宗旨，以奠定學(xué)生的正確價(jià)值取向?yàn)楦尽＿m量地進(jìn)行專題訓(xùn)練與輔導(dǎo)是不可少的，但不能僅僅以考試為中心，以分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)繩來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，更要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。比如在教學(xué)《促織》篇時(shí)，我在完成了文言文教學(xué)的字、詞、句的重點(diǎn)教學(xué)后，然后又進(jìn)行了拓展，給學(xué)生補(bǔ)充了《捕蛇者說(shuō)》，兩篇課文進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的黑暗和殘暴，同時(shí)給予廣大勞苦大眾同情，甚至發(fā)動(dòng)學(xué)生用現(xiàn)代觀念來(lái)審視課本的內(nèi)容。另外，課堂教學(xué)不能僅限于課本文本內(nèi)容的講解，應(yīng)重視知識(shí)的相關(guān)拓展和遷移訓(xùn)練，尤其是語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)。
3、他山之石，可以攻玉
作為新教師，我覺(jué)得聽(tīng)課非常重要，有助于教師取長(zhǎng)補(bǔ)短，聽(tīng)其他老師的課給了我受用不盡的知識(shí)和財(cái)富，其中感受最深的一點(diǎn)就是聽(tīng)課讓我通過(guò)認(rèn)識(shí)他人，審視自己，得到了改變和提高。
學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象，學(xué)生就像工廠加工的產(chǎn)品，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量決定了一個(gè)教師教學(xué)行為的成敗，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的優(yōu)劣。學(xué)生才是教學(xué)工作的生命線。針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科，有不少學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念仍未改變，認(rèn)為聽(tīng)與不聽(tīng)一個(gè)樣，考試即使考不了高分但也不會(huì)比別人差多少，帶著興趣學(xué)的學(xué)生并不多，學(xué)習(xí)觀念的落后與偏頗導(dǎo)致學(xué)生閱讀量太少，知識(shí)面太窄，基礎(chǔ)知識(shí)相當(dāng)匱乏，出現(xiàn)許多錯(cuò)別字、錯(cuò)用詞語(yǔ)現(xiàn)象，一遇到仿寫句子等題就束手無(wú)策，作文寫作立意不新穎，主題不突出，內(nèi)容太膚淺，有的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。作為老師應(yīng)負(fù)一定的責(zé)任，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度，另外，更重要的是要提高自身的修養(yǎng)和專業(yè)水準(zhǔn)以及教學(xué)藝術(shù)，先把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)起來(lái)。
總之，教學(xué)問(wèn)題多多，如何提高課堂教學(xué)效率，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高自身的教學(xué)藝術(shù)水平，針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，都需要在教學(xué)中不斷探索，不斷認(rèn)識(shí)，及時(shí)總結(jié)反思，再到實(shí)踐中去完善提高。
小編精心