當我們受到事情的啟發(fā)的時候，此時我們可以選擇有針對性的來寫一篇心得體會。心得體會不僅可以對過去的問題做出反思總結(jié)，也能為今后的實踐活動提供經(jīng)驗指導，怎樣才能將心得體會的內(nèi)容變得更加有內(nèi)涵呢？為了讓您更加滿意我們編輯了“論語心得”，僅供參考，歡迎閱讀！
論語心得 篇1
車鳴聲漸漸的消失了，在一片黑暗中有一處亮點。拿起望遠鏡，只見是一位女孩在燈下津津有味地看著書——那就是我。今年，我在家中閱讀了于丹的《論語》心得，使我收益非淺。以前，我知道孔子的思想的主體為儒家思想，而論語正是他和他的學生在日常用語及行為當中所表現(xiàn)儒家思想。由于論語的古文體我不怎么了解，所以我始終無法了解什么是儒家思想。
現(xiàn)在，當我看了于丹的《論語》心得之后，我漸漸的明白了什么是儒家思想，也從中有了些感悟。
所謂“儒家思想”指的就是以愛人之心調(diào)解與和諧社會的人際關(guān)系。但這種思想沒有在需要的時候出現(xiàn)。
在現(xiàn)實社會中，當提到“愛人之心”時，有誰能保證自己面對各種人都以同樣的心來面對。在富裕者的眼中，對于貧困者存在鄙視；在強者的眼中，對于比自己弱的弱者存在嘲笑；在擁有美麗外殼者的眼中，對于丑陋者存在厭惡；在健全者的眼中，對于殘疾者、缺陷者存在恥笑；在………像這樣的還有很多，人類連對任何人都用同樣的心來面對都做不到，又怎么再提創(chuàng)造那“和諧的社會“呢？有怎么會因上述的那些人出現(xiàn)一些與和諧不相稱的人。偷竊者可能曾只是貧窮者，但因富裕者的恥笑、看低。在走投無路的情況下，被逼跳入深淵；弱者可能曾只是努力成為強者中的一員，但因強者的嘲笑。在自卑中，漸漸喪失了斗志，墮落下去………人類是否想過，多少與和諧不相稱的人是可以不產(chǎn)生的，有多少是被逼出來的。
古代若帝王沒有好好治理國家，導致民不聊生，民也會起來反抗，大倒他，“水能載舟，亦能覆舟”這是千古的定理，擁有“愛人之心”的人們可以創(chuàng)造出和諧的社會。但“一顆老鼠屎，就會壞了一鍋粥”呀，只要有一人不擁有“愛人之心”，那么就很有可能回禍及千千萬萬的人。當有千千萬萬的人不擁有“愛人之心”的時候，就無法創(chuàng)造出和諧的社會了。
也許你會問為什么一定要創(chuàng)造和諧的社會？因為和諧的社會是由擁有“愛人之心”的人創(chuàng)造的。只要是擁有“愛人之心”的人就不會是為非作歹的壞蛋，不會是……….只有這樣人們才可以在安定、無紛擾的，這樣的和諧社會中開心、安定的生活。只有擁有孔子的思想，才能幫助人類創(chuàng)造出理想中的和諧社會?！疤一ㄔ础币话愕男腋Ｉ鐣?BR> 為我們以后的和諧社會努力吧。直到出現(xiàn)和諧社會，向現(xiàn)實中的“桃花源”進發(fā)??！
論語心得 篇2
有句俗語說：半部《論語》治天下！我也曾經(jīng)看過一個有關(guān)大學生找工作問題的專題節(jié)目，上面也提到了《論語》，這不禁勾起了我的好奇心，為什么人們對《論語》都這么重視呢？以前上課也學過一些《論語》里斷斷續(xù)續(xù)的句子，生活中也常常聽人們說起《論語》及孔子，我也一直想看看到底它有什么魅力讓人們?nèi)绱朔Q贊！于是，這次，我認真地看了一遍《論語》。
由于論語是用文言文寫的，因此，有一些我還是看不懂的，這里僅對我看得懂的一部分內(nèi)容闡發(fā)我的觀點。我覺得論語中有一句話讓我感觸頗深：溫故而知新，可以為師矣！這句話可以說給我?guī)椭畲?，以前學習時，總是抱怨自己的記憶力實在是很差，每次記了又忘，忘了又重新記，這樣反反復(fù)復(fù)真的是很煩人！心里有這種壓力，總感覺學的東西反正都是會忘的，還學什么呢？每次這樣渾渾噩噩的學習，學習就變成了一件痛苦的事情！然而，論語里這句話還是給了我一點信心，至少我每次重復(fù)一次，那么我每次都會加深一點理解，這樣日積月累，我對知識的理解會更加深刻，那么我所做的就不是無用功！但是這句話也帶給我一些困惑，如果我不停地重復(fù)已學的東西，然而我每天會學到一些新的東西，也就是說我每天要復(fù)習的東西也就越多，這樣下去總有一天我將不堪重負，到時候該怎么辦呢？我也想每天都復(fù)習，然后能夠從中獲得新的知識和感悟，但這樣下來似乎已經(jīng)變成不可能了！困惑?。毓屎蛯W習新的知識，怎樣才能平衡呢？
論語中比較著名的論斷就是仁了，己所不欲勿施于人是我比較欣賞的處事方法，這其實就是講了一種換位思考的方法，只有多為別人考慮，換位思考，才能更清楚事情該怎么做。仁者愛人，這大概是一種很高的精神境界了吧，我覺得這在現(xiàn)實生活中可能不太可能實現(xiàn)，因為大家都知道，現(xiàn)在好人都不敢做，好心停車將被撞的老人送到醫(yī)院，結(jié)果居然被老人的兒女誣陷成肇事者，這樣好人反被誣陷成壞人的情況數(shù)不勝數(shù)啊，孔子所主張的仁義在現(xiàn)實社會中可能還是不太可能普及的。不過我還是希望自己能做個仁義的人，不管現(xiàn)實世界是怎樣的，好人總會有好報的，只是做好事的時候要看清楚情況，即使被人誣陷了也要有能力為自己辯護。我們不可以因噎廢食，只有人人都有一顆仁愛之心，世界才會有希望。
論語中還有一種關(guān)于艱苦學習的語句，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。這種崇高的學習精神實在讓我感到欽佩，孔子能這樣艱苦學習，想必他學的一定是自己感興趣的事情，我仍然清晰地記得，自己也曾經(jīng)為一道數(shù)學題整整思考了兩三個小時卻并不感到疲憊，但是如果是自己不感興趣的事情，就算是讓我看一秒鐘我也感到累，所以想到現(xiàn)在的教育總是告訴我們要認真學習我就忍不住想說：拿點兒我感興趣的事情來讓我學吧！每次看到那些自己不感興趣的事情，都讓我感到萬分痛苦，就像體育一樣，我寧愿打兩節(jié)課的羽毛球也不想跑十分鐘的步，這大概就是興趣的原因吧！
雖然說半部論語治天下可能有一點夸張，但其中的一些治學及做人的道理卻對我們的一生都有重要的影響，我們可能不是個政治家，論語中執(zhí)政的道理可能對我們沒有吸引力，但是我們都是人，那些最基本的最簡單的治學和做人的道理還是可以借鑒的。薄薄的一本論語，卻道盡了如何做人與如何學習的道理，用最簡單的言語概括了世間最復(fù)雜的事情。也許孔子的道德理想想要全部貫徹實施還要再等很多年，或許他的理想在現(xiàn)實世界中可能不太現(xiàn)實，但是對于個人的修養(yǎng)卻有很大的幫助，一屋不掃，何以掃天下？只有每個人都努力提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，這個世界才會有希望！
論語心得 篇3
在我上三年級的時候，媽媽給我買了一本《論語》，并對我說：“孩子，這是一本非常好的書，告訴我們很多做人的道理，希望你有時間多讀一讀。”我以前也聽說過《論語》這本書，但是不知道究竟是什么內(nèi)容，于是捧起書翻看起來。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，很多我聽過的話都在這本書中出現(xiàn)，比如：“三人行，必有我?guī)熝伞?；“溫故而知新，可以為師矣”；“學而不思則惘，思而不學則怠”等等。這本書中不僅有這些原話，而且有詳細的解釋，告訴我們這些話是什么含義。
讓我感受最深的一句是“與朋友交，言而有信”。這句話的意思是：同朋友交往，說話要誠實，而且要講信用。讀完這段話，一件幾天前剛剛發(fā)生過的事情浮現(xiàn)在我的腦海里。我有一支非常漂亮、很好用的自動鉛筆，很多同學都很喜歡。我的好朋友王強也想要一支。他對我說：“你能幫我買一支同樣的筆嗎？”我滿口答應(yīng)，說：“沒問題，我今天放學就去幫你買?！比欢?，放學的時候，媽媽來接我去吃晚飯，我就把這件事給忘了。第二天來到學校，看見王強，我才突然想起昨天答應(yīng)幫他買筆的事情，可是我不好意思說忘了，于是對王強說：“昨天那種筆賣完了，今天我再去看看?！笨墒堑搅朔艑W的時候，由于我在教室做值日，等我急匆匆地趕到商店，已經(jīng)關(guān)門了。第三天，王強沒有問我這件事，我心想：“他一定也忘記了讓我?guī)退I筆的事，我也不用太著急了，什么時候有機會再去買吧?！本瓦@樣，幾天過去了，我一直沒有兌現(xiàn)自己的諾言。直到看到《論語》中“與朋友交，言而有信”這句話，我才真正明白了其中的道理。做人要誠實、守信用，答應(yīng)別人的事一定要做到，即便由于自身的某些原因沒有做到，也要誠實地對別人講清楚原因。只有自己遵守諾言，才能讓朋友信任我，成為真正的好朋友。當我想到這里，就把事情的經(jīng)過原原本本地對媽媽說了一遍，媽媽欣慰地笑著說：“好孩子，你能想通這個道理真好，做人就是要從小養(yǎng)成守信用的好品質(zhì)，這樣無論你將來長大了做什么事，都會擁有很多真正的好朋友?！蔽衣犃它c點頭，對媽媽說：“我現(xiàn)在就去幫王強買筆。”就這樣，雖然遲到了幾天，但是我終于兌現(xiàn)了自己的諾言！當我把這支非常漂亮的自動鉛筆交給王強的時候，看著他開心的笑臉，我不由自主地也笑了，心里感覺輕松極了！
從那以后，無論我做什么事情，心里都時刻提醒自己，要做一個誠實守信的孩子，兌現(xiàn)自己的諾言！
論語心得 篇4
《論語》是大思想家、大教育家孔子所著?？鬃觿?chuàng)立了儒家學派。而《論語》所講的全都是儒教中的精華。
孔子基于親身體會，他提出學習首先要有學而不厭的精神。而要做到學而不厭，首先要有端正的學習態(tài)度。端正的學習態(tài)度又體現(xiàn)在如下的幾個方面：做學問的第一條就是誠實，要“知之為知之，不知為不知”；第二條學習要謙虛，不恥下問，就像“三人行，必有我?guī)熝伞?，生活中有許多人值得自己虛心求教。而三呢，就是要敢于自我反省，學習“吾日三省吾身”的精神，這樣才能發(fā)現(xiàn)并改正自身缺點，促進自我完善?？鬃舆€注意到了時光飛逝，就像日夜奔騰不息的河水，轉(zhuǎn)瞬即逝，人們一定要抓緊時間，珍惜時光。
《論語》這本書，言簡意賅，富于哲理意味。而其中提出的觀點也很正確?？墒菫槭裁丛谛挛幕\動中，魯迅，陳獨秀他們又有反儒思想呢？原來，孔夫子主張“學而優(yōu)則仕”。歷代的封建統(tǒng)治階級都拼命宣揚這個教育主張，從而來鞏固自己的統(tǒng)治地位。西漢的漢武帝提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”然而，到了明代，儒家思想便與八股制度結(jié)合起來。與孔夫子時的儒學不同，這時已成為封建主義束縛人們思想的教條。而當時的中國人追求民主，當然要反對這種儒家思想了。
可見，每種事物都是一把雙刃劍，只看你把這劍鋒用在什么地方。
論語心得 篇5
《論語》是我國的“天縱之圣”——孔丘，及其弟子的言行而由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學派的經(jīng)典之作，給華夏等地區(qū)帶來了不可忽視的地位。在《論語》中，我最喜歡孔夫子的一句話：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 孔子作為我國具有重大貢獻的教育家，他之所以認為“溫故而知新”是一個十分可行的學習方法。是因為他覺得只有不斷溫習所學過的知識，從而獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應(yīng)性，在教育界占據(jù)了舉足輕重的地位。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。而“溫故而知新，可以為師矣?！钡囊馑际窃跍亓暸f知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。我記得老師常常教導我們：溫故而知新，那是為了讓我們了解復(fù)習舊知識的重要性。在能力范圍以內(nèi)，只要廣泛閱讀書籍，反復(fù)思考其中的涵義，對已經(jīng)了解的知識，也要定期地進行鞏固復(fù)習，就能有與第一次閱讀時不同的心得、領(lǐng)悟。并且也要盡自己最大的努力學習舊知識中隱藏的新知識。從而，開拓自己的視野，開拓人類知識的領(lǐng)域，讓生活中充滿知識的存在。像這樣融會新舊、貫通古今才可以稱為真正的“溫故而知新，可以為師矣”。從中，我懂得了，只有不斷地溫習舊知識，才能從中領(lǐng)悟到新知識。只有把舊知識弄懂了，才能理解就只是中隱藏的新知識。只要能做到以上兩點，那么，成為老師也不難了。
只有多學習《論語》才能從中學習孔子交給世人的學習、道德、禮儀、做人之道?！墩撜Z》給予了我一種十分可行的學習方法，讓我明白了學習新知識固然重要，可鞏固舊知識也不能忘記，只要多多鞏固舊知識，才能從中得到新知識。
論語心得 篇6
中華民族在漫長的歷史中，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，今年暑假，我就讀了一部經(jīng)典：《論語》?！墩撜Z》是儒家文學的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人。
為政篇第二里說：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！币馑际牵褐皇亲x書，而不思考問題，就會惘然無知沒有收獲；只是冥思苦想而不認真讀書，就會越來越疑惑。在我們學習中，光讀書而不思考，就會錯誤的理解文章的含義；光思考而不讀書，疑惑越來越多，卻又找不到正確答案。只有既會讀書，又會思考的學生，在學習中才會領(lǐng)先。
八佾篇第四里說：子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！币馑际牵焊改冈谑赖臅r候，不要出遠門。如果不得已要出遠門，也必須要告訴他們確切的去處。無論我們在哪兒，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了，必須要跟父母說一聲，讓他們放心。如果耽誤了時間不能準時回家，也要跟他們說一聲，不讓他們擔心。
述而篇第七里說：子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固?！鄙莩蘖司蜁恢t遜，不懂禮節(jié)，節(jié)儉了就會寒酸。與其不懂禮節(jié)，寧可寒酸。我們在生活中必須要節(jié)儉，空調(diào)能不開就不開，洗菜的水能夠用來澆花或沖廁所，用過的紙反面能夠用來打草稿……
與經(jīng)典同行，與圣賢為友。學習前人的智慧，豐富自己的人生。讀一讀《論語》，使自己學的更多，成長的更快。
論語心得 篇7
古人云，今人說：“半部《論語》治天下?！惫黄淙?，于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點心得，就在整個中國好好火了一把！這個暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。
《心得》里的字里行間無不說明——《論語》是為這個世界而生的，其告訴人們的每一個道理，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。
《論語》從一定的方面來說，是具有色彩和溫度的，色彩在于它傳授給別人的精髓，溫度在于它給予給別人的光明。
那么，我即便不知道作者對于“色彩”的定義。但是，任何人都不可能沒有色彩。所謂“沒有色彩”，無非是灰色?；疑纳矢胁粡姡梢砸暈椴皇巧实纳?，但同時又是最具普通性的色彩，因為它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者對于“溫度”的定義。但是，任何人不可能沒有溫度。所謂“沒有溫度”，無非是23攝氏度。即便這是一個模糊的數(shù)字，但同時又是人體感覺到最舒適的溫度。
無論是色彩也好，溫度也罷，但當一個人表現(xiàn)出來時，那是他的激情！每一個人，都有自己的理想。為之奮斗，是一件“加好佳”的事情，關(guān)鍵在于你如何將你手中的風箏——放飛，讓線加長，加長，再加長！
中央電視臺曾經(jīng)拍過一個名為“我有一個理想！”的公益廣告。在我看來，這是一件積極向上的事情。人嘛，活著就不要憋著！在《論語》中，孔子問過自己的四位弟子，他們的志向，各有不同之處，但是他們每一個人都能夠把它大聲地說出來，好事?。?BR> 在現(xiàn)實生活中同樣也是這樣的。假使有兩個朋友，他們平時形影不離，有一天因為一點小矛盾便鬧翻了，絕交嗎？兩個人總舍不下多年來的感情，和好！于是兩人都準備向?qū)Ψ降狼?。在途中，兩人相遇了，他們笑了，緊緊地抱在了一起。他們沒有說出來？不，心靈的溝通已經(jīng)將這個不算是理想的理想，完全的化解了。誠然，我完全同意他們這樣的做法，有話，別憋在心里！
有些人，每天看著那些經(jīng)理或是董事之類的人，總是用羨慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何嘗不是這樣呢？不過冷靜下來，仔細想想，他們也是經(jīng)過巨大的努力才得到人們的認可，畢竟陽光總在風雨后！“燕雀安知鴻鵠之志”不錯！我相信只要自己曾經(jīng)努力過，人生就會有閃光點，留下美好的回憶，成功那只是你路過的一個車站。
的確！理想和行動的關(guān)系，就如同引線和風箏的關(guān)系。這個風箏能飛多遠，關(guān)鍵在于你手中的線。而這條線就是你內(nèi)心愿望。你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔當，能夠做到最好。
不過，話又說回去——“己所不欲，勿施于人?！闭O，善哉，善哉。這個世界終歸是由有實力的人來主宰的。有本事，甭管是驢是馬，你拿出來溜溜嘛！至此，為百家呼吁之中一道！
當我讀完《于丹論語心得》的時候，已經(jīng)入夜。它顯出了它獨有的特點——寂靜，可是我的心情卻再也不能平靜了，感受頗深的。于是立即記錄了下來：當太陽從地平線升起的時候，人感覺到希望的一抹——天地人之道；不論人的距離，心與心之間的橋梁，是無行的，不是無固的——心靈之道；天氣的晴轉(zhuǎn)多云，你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道；善良、理智、恒心、合群，這四流一一顯露——君子之道；在我真正需要幫助的時候，我看見好多只手……——交友之道；人的出生，已經(jīng)是一個夢想的誕生，而那個人便有了新的想法——理想之道；走過的，無法回頭，還是抬抬頭向遠處看吧——人生之道。
道是自己選的，路是自己走的，駕馭它,祝您一路走好！
論語心得 篇8
讀了《于丹〈論語〉心得》之后，才突然發(fā)現(xiàn)兩千五百年前的哲學思想和我們的生活聯(lián)系得如此緊密；原本晦澀深邃的宏篇巨著原來傳遞的是這樣一種簡單、樸素的人生態(tài)度；原來我們也可以以這樣的方式解讀《論語》，并從中獲得心靈的快樂和生命的從容淡定。 我們所處的時代，是一個紛繁復(fù)雜、信仰缺失、道德滑坡，各種思潮交替激蕩的時代。在大力開展社會主義榮辱觀教育的大背景下，《于丹〈論語〉心得》的出現(xiàn)猶如一縷清風吹開了眼前的迷霧，吹進了迷惘的心靈，讓更多的人以更簡單、樸素的方式得以再次聆聽那久遠的心靈之聲，重新走進古圣先賢的思想世界，并重新建立起自己的道德準則和個人坐標。
作為社會個體的人，總有一個活動的圈層，現(xiàn)代人交友之道，擇友標準，應(yīng)是怎樣的呢？于丹在論語心得中，肯定地說 “《論語》里面給出了答案”。這就是孔子所言的，益者三友，友直、友諒，友多聞，損者三友，友便辟、友善柔、友便佞。我想即算在今天一個人，如能以孔子“益者三友”標準為參照，去選擇朋友，那么用于丹的話說無疑就是選擇了一種有品位的生活方式，一種趨向高尚的人生境界。
因為，“道不同，不相與謀”，一個人有什么樣朋友圈層，就有什么樣的情趣與愛好，不如此，總是無法聚在一起，結(jié)成圈子的；再則環(huán)境改變?nèi)松?，近朱者赤，近墨者黑，一個人浸潤于什么樣的環(huán)境中，其品行相應(yīng)就會有某種傾向，這些都是很自然的事。所以古人說，擇交如求師，當慎之又慎。
對于孝順，我過去有過誤解，就是贍養(yǎng)好老人，使他們衣食無憂，按照我們的意志、想法，提供好的環(huán)境，營養(yǎng)的食品，足夠的零化錢，就叫孝順。讀了《于丹心得》后，才知道，這不叫孝，《論語》上孝就二個字：無違。就是順著他（她）。每一個人的此刻，都是他歷史的總和，愛一個人，就要尊重他的所有習慣，包容他的所有歷史。想想生活中，明明是關(guān)心老人，卻經(jīng)常惹得他們不愉快，甚至生氣，我們自己也覺得委屈?，F(xiàn)在知道了，順著老人，尊重他們的生活習慣和生活方式，常在身邊，常與之聊天，這才叫孝，所謂“?；丶铱纯础笔抢先俗畲蟮男脑??！墩撜Z》在講到孝時，又說了二個字：“色難“。色就是臉色，滿足老人的物質(zhì)需要并不難，難的是老給長輩一個好臉色。 在這個世界上，值得尊敬的，除了被稱為萬物之靈的“人”，還有自然界的一切生物。那怕是一只小螞蟻，一棵小草，也有它生存的權(quán)利和存在的意義。我們最終所要建立的和諧世界，便是這樣一種天、地、人共榮共生、和諧快樂生長的狀態(tài)。讀《于丹〈論語〉心得》，我們學習的不僅是處世為人、修身齊家的方法，更是一種態(tài)度。一種敬畏萬物、順應(yīng)自然、積極、樂觀、豁達的人生態(tài)度！
最后，我們要把《于丹心得》，作為我們心靈的雞湯，讓心得到滋養(yǎng)，在寬容別人、幫助別人、給予別人中找到真正的幸福，在自己的內(nèi)心中，拓出一片樂土。心態(tài)決定狀態(tài)，思維決定行為。當我們給予別人、幫助別人、溫暖別人的時候，真正受益的是我們自己
的心靈，你會感到周圍的人都是你的朋友，人們因信賴你而把你作為托付，回饋你真誠、友誼、熱情、尊敬。你會因為他人的快樂而快樂，因為他人的幸福而幸福，這時我們會感到心中有一座教堂，這教堂與我們的名譽、地位、財富無關(guān)，它關(guān)乎我們的內(nèi)心，關(guān)乎我們的生命，關(guān)乎到我們一生，活出了多少好時節(jié)。
論語心得 篇9
我們中國是一個歷史悠久的國家。中華上下五千年，數(shù)不盡的風流人物，說不完的英雄故事。繪制成了一本本經(jīng)典名著，豐富了后來人的精神海洋。
在我讀過的為數(shù)不多的國學經(jīng)典當中，我印象最為深刻的當屬《論語》。古人皆說：“讀半部論語，可以行天下?！边@句話放在現(xiàn)在雖然有些夸張，卻也足以說明了《論語》的好。
第一次接觸《論語》是在我小學五年級的時候。那時，我們的語文老師抽早讀的時間帶著我們誦讀國學經(jīng)典。從《弟子規(guī)》到《千字文》，從《大學》到《中庸》，然后就到了《論語》。我們從一開始的被“之乎者也”繞暈頭，到后來慢慢學著去領(lǐng)悟其中奧義。
還記得第一次讀“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”，我們一個個都不知所措，明明是“shuo”，為什么要讀“yue”呢？為什么那個時候的“說”和“悅”是一個意思呢？那為什么不直接就寫“悅”字呢？我們的腦子里裝著十萬個為什么？因為無法理解，誦讀的時候只能是呆呆地念、死死地背。
慢慢地，我們逐漸找到了它的韻味，一邊跟著讀，一邊搖頭晃腦，就算是被老師點名站起來背誦，也能從容自如的來上一段：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。’”
有一次，我和一個同學在討論問題時產(chǎn)生了分歧，在討論的過程中我已經(jīng)論證了是他錯了，可他卻還要與我爭執(zhí)，我當時心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了?？晌彝蝗幌氲搅丝鬃诱f的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我?guī)熝伞?，他不過是這一個看法與我不同而已，他還有那么多值得我學習的地方呢，我又怎么能輕視他呢？
越讀《論語》我就越發(fā)感受到孔子的偉大?！墩撜Z》里的每一句、每一條都在教導我們?nèi)松牡览?。孔子教我們修身養(yǎng)性，教我們?yōu)槿颂幨溃涛覀冏鋈艘哂小熬印比烁?。品德高尚、待人誠信、謙虛好學，這些都是最基本的要求。
雖然一直到小學畢業(yè)，我們的《論語》都還沒有讀完，但這樣一部偉大的論著本來就不是一朝一夕能夠讀完的。它在我們?nèi)松拿恳豢潭寄芙o我們以不同的指引。正所謂學海無涯，在之后的日子里我會把《論語》一直讀下去，還要繼續(xù)讀更多的好書，就讓我沉浸在中華經(jīng)典中肆意徜徉吧！