相信大家都知道，實踐是打開理論寶庫的鑰匙，當一項任務即將結束時。越來越多的事務都會使用到報告，報告的篇幅不宜過長，避免過度冗長，報告到底該如何寫好？今天給大家推薦一篇內(nèi)容豐富的“理論課實踐報告”網(wǎng)絡文章，本文內(nèi)容僅供您的參考！
理論課實踐報告(篇1)
20xx年暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學的。而20xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。20xx年x月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的xx00元，低的50,xx0。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。20xx年x月2日，我們調(diào)查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。20xx年x月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來!
(四)政府補貼農(nóng)民種地落實了。20xx年x月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對農(nóng)民種地補助情況。x日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!
(五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個問題，計劃生育問題。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
20xx年x月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉(zhuǎn)眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們?nèi)ド鐣嵺`真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。
理論課實踐報告(篇2)
關于農(nóng)村“留守老人”問題的探析
隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔著繁重的體力勞動、擔負著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂、安全隱患時有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設中非常重要的問題。通過對本次暑期的調(diào)查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調(diào)節(jié)好心態(tài)并積極參與社會;強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務;完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件;建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導老年人樹立現(xiàn)代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設好社會主義新農(nóng)村。
一、 “留守老人”的概念和現(xiàn)狀
(一) “留守老人”的概念
改革開放以來，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟發(fā)展水平，越來越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進城務工增加了家庭經(jīng)濟收入，也帶動城市經(jīng)濟的發(fā)展，為城市建設做出了巨大貢獻。但是，大量農(nóng)村青年進城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱為留守老人。這對留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。
(二) “留守老人”的現(xiàn)狀
“留守老人”，是社會主義新農(nóng)村建設中的一個沉重話題，是現(xiàn)代社會發(fā)展過程中面臨的一個難點。黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。
我國農(nóng)村長期以來一直普遍實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動力大量到外地務工，長期兩地分離，使得承擔主要贍養(yǎng)義務的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來和培養(yǎng)教育孫輩等負擔都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬來自農(nóng)村地區(qū)的人口進入城市，越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個特殊群體。
現(xiàn)如今，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的步伐逐年加快，云南省部分農(nóng)村留在家中獨居的老人不斷增多，根據(jù)云南省祿豐縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)對農(nóng)村“留守老人”的調(diào)查統(tǒng)計。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問題，生活狀況令人堪憂。
二、 農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問題
(一) 生活艱苦，居住環(huán)境差
在調(diào)查訪問中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個飽，在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面，他們因年紀大無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時室外下大雨，室內(nèi)下小雨，屋內(nèi)到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。
(二) 承擔著繁重的體力勞動
留守老人不得不承擔著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動。與其他老年人相比，勞動強度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個兒子兩個女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個星期縣城趕集時還要背上自家做的咸菜去賣，以此增加一些收入來維持生活。其艱難程度可想而知。
(三) 擔負起撫養(yǎng)教育孫輩的重任
從調(diào)查來看，小巖子村因人數(shù)不多，所以沒有小學可供孩子就讀，要上小學必須去到離該村四公里外的大洼村委會，而常年在外并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期沒有直接監(jiān)護人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿，至于學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學習成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學厭學。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。
(四) 身體健康狀況令人擔憂
隨著年齡的增長，老人身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農(nóng)村醫(yī)療機構不健全，醫(yī)務人員少，兒女常年在外務工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個聽的人也沒有，心里頓時覺得無助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重后果。而子女也只有在老人病重時才能給予一定的照顧，但恐怕那時為時已晚。
(五) 安全隱患時有發(fā)生
隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對一些隱患時可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對老人的生活更加擔憂。
三、 解決農(nóng)村留守老人問題的建議
要真正解決留守老人存在的問題，短時間內(nèi)很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃，循序漸進。
(一) 老人要調(diào)整哈心態(tài)，做積極參與社會的主人。
充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會文化活動。鼓勵老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習慣，學習新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實自己的生活。
(二) 強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務
尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強農(nóng)村年輕人的孝道教育，要弘揚表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關心生活情況，給老人寄一些生活費用，天寒時寄一些棉衣棉褲。過年時盡量能夠回家陪陪父母。
(三) 完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件
要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，提高財政補助水平，對老年人治病產(chǎn)生的門診費、醫(yī)藥費、住院費按一定比例進行報銷。其次，政府做好調(diào)控工作，把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，同時改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運行機制，向老年人提供安全廉價的醫(yī)療服務;三是要加強農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊伍建設，定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才，提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利，為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。
(四) 建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)
我國目前的養(yǎng)老保險制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時，大力發(fā)展社會福利和慈善事業(yè)，促進農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng)。
只要我們認識到農(nóng)村“留守老人”這個問題并積極采取有效措施予以應對，農(nóng)村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。
理論課實踐報告(篇3)
為深入貫徹落實總書記關于加強高校思想政治理論課建設的重要批示精神，深入貫徹落實中辦、國辦《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，根據(jù)中央關于深入實施馬克思主義理論研究和建設工程的工作部署，經(jīng)中宣部、教育部研究，20XX年高校思想政治理論課骨干教師研修班在已經(jīng)舉辦6期的基礎上，新增加6期，現(xiàn)將有關事項通知如下：
分別集中培訓西部地區(qū)院校、高職高專院校骨干教師和近三年全國新入職的思想政治理論課教師，增強教師的'思想政治素質(zhì)和業(yè)務能力，進一步提高高校思想政治理論課教育教學水平。
1.西部地區(qū)院校骨干教師研修班：培訓時間為20XX年10月23日至11月12日，共21天（10月23日報到，11月12日撤離）。對象為西部12?。▍^(qū)、市）高校思想政治理論課骨干教師。同時舉辦2期，每期培訓100人，培訓規(guī)模為200人（具體名額分配見附件1）。
2.高職高專院校骨干教師研修班：培訓時間為20XX年10月23日至11月12日，共21天（10月23日報到，11月12日撤離）。對象為高職高?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”兩門課的骨干教師，每門課各舉辦1期，每期培訓100人，培訓規(guī)模為200人（具體名額分配見附件1）。
3.近三年全國新入職教師研修班：培訓時間為20XX年10月23日至11月12日，共21天（10月23日報到，11月12日撤離）。對象為20XX年9月以來高校新入職思想政治理論課教師。同時舉辦2期，每期培訓100人，培訓規(guī)模為200人（具體名額分配見附件1）。
根據(jù)各個研修班的特色和需要，經(jīng)研究，西部地區(qū)院校骨干教師研修班地點設在蘭州大學，高職高專院校骨干教師研修班地點設在上海海洋大學（由上海市學生德育發(fā)展中心承辦），新入職教師研修班地點設在井岡山大學。
研修班采取理論學習和實踐研修并重的形式。理論學習方面，每個研修班安排若干場專題報告和講座，主要內(nèi)容為深入學習貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會精神，深入學習貫徹總書記系列重要講話精神，學習領會中央關于加強高校思想政治理論課建設和思想政治建設的精神，研討交流思想政治理論課教育教學中的做法和經(jīng)驗。實踐研修方面，整合當?shù)馗锩?、建設和改革時期體現(xiàn)民族精神和時代精神的教育資源，開展導向正確、主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣、各具特色的活動。同時，安排交流研討、撰寫報告等研修內(nèi)容。
1.各地根據(jù)培訓對象、研修內(nèi)容和分配名額等要求選送研修學員。學員年齡一般應在55歲以下。近5年內(nèi)已參加過中宣部、教育部舉辦的“高校思想政治理論課骨干教師研修班”的教師不再參加此次培訓。
2.學員研修期間，不再承擔所在單位安排的教學科研、會議、出國訪問、考察及其他工作任務。
3.選送學員應按時報到，無特殊情況，原則上不得請假。
4.學員研修期間就醫(yī)時應交納現(xiàn)金，醫(yī)療費用回所在單位報銷。
5.學員研修期間，由中央財政統(tǒng)一支付食宿費用，學員所在單位承擔生活補貼和往返交通費用。
6.請各?。▍^(qū)、市）黨委教育工作部門或教育行政部門認真填寫《20XX年高校思想政治理論課骨干教師專項研修班學員登記匯總表》（見附件2），將匯總表電子版發(fā)送教育部社科司，并根據(jù)培訓學員類別分別發(fā)送蘭州大學、上海市學生德育發(fā)展中心和井岡山大學。發(fā)送時間為：20XX年10月14日前。請學員認真填寫《20XX年高校思想政治理論課骨干教師專項研修班學員登記表》（見附件3），并在報到時將原件交至各承辦單位。
理論課實踐報告(篇4)
隨著我們的生活水平不斷提高，旅游消費變得越來越熱，出外旅游已成為我們生活中必不可少的部分。在旅游群體當中，大學生是整個旅游市場的一個重要而又獨立的組成部分。大學生作為社會的一個特殊群體，具有一定的經(jīng)濟獨立能力和自我生活能力，有相對寬松的.時間，具有更多的冒險精神和追夢遐想，這些促成了大學生旅游熱。因此，大學生作為一支旅游生力軍的地位確實不容忽視。
（一）大學生旅游市場規(guī)模巨大自1999年教育制度改革以來，全國各高校連年擴招，在校本?？茖W生人數(shù)日益增多?！?003年年底，全國高校在校大學生人數(shù)己經(jīng)達到1108. 6萬人。根據(jù)“十五”教育規(guī)劃，高等教育到2005年將進入大眾化階段，適齡青年上大學的比例將達到15%，到2010年達到20%”。龐大的大學生消費市場已逐漸成為旅游企業(yè)必爭的重要陣地，前景看好。
（二）大學生旅游動機強烈而且大學生群體年齡段一般都在18-24歲。作為年輕人，追求新鮮、追求刺激、探索精神強，不甘于墨守成規(guī)，易接受新事物，而旅游作為新的生活方式更易被年輕人所接受?！按髮W時期是學生由象牙塔走向社會的過渡期，社會經(jīng)驗不豐富，往往對外界充滿好奇心，再加上對家庭責任感感的淡漠以及攀比追隨心態(tài)的強烈，他們較成年人具有更強的出游動機”。旅游已是大學生最為喜愛的休閑方式之一。
（三）大學生閑暇時間較多我國大學生除了有法定的節(jié)假日外，還有傳統(tǒng)的寒暑假，大約有172天假期，約占全年的47％；此外，教育部門還為大學生提供許多社會實踐和自我學習時間。因此，大學生有非常充裕的時間旅游，并且在旅游時間的選擇上有很大的自由度。
（四）大學生可自由支配的經(jīng)濟日益增多 以往，由于旅游消費水平較低，“游興”最高、“游資”最少的大學生只能算是旅游消費的螞蟻兵團，旅游企業(yè)可獲經(jīng)濟效益較低，造成大學生旅游市場不受重視?，F(xiàn)今，由于家庭的經(jīng)濟支持增加、參加勤工儉學、各種獎學金支持等原因，大學生經(jīng)濟狀況得到了較大改善，大學生已經(jīng)初具出游的經(jīng)濟條件。 調(diào)查目的
1. 了解大學生的旅游動機
2. 了解大學生旅游的消費水平
3. 了解大學生旅游的主要目的地
4. 對旅游市場的開發(fā)提供調(diào)查資料關鍵字：大學生，旅游，假期 調(diào)查分析 我們除了調(diào)查了不同年齡的大學生，還特別注意了被調(diào)查者的性 別，由于重慶大學為理工科大學，男女生比例嚴重失調(diào)，表現(xiàn)為女生的人數(shù)少，所以我們特意找一些重慶大學生物工程學院，美視電影學院，文新學院和重慶市其他的大學中的女同學來完成調(diào)查問卷，使男女生被調(diào)查者比列保持相對的平衡，我們的最后調(diào)查結果為：男生所占的比例為57.7%。
隨后，我們又對這些不同的對象的假期生活的安排進行了調(diào)查， 我們設置的選項為在寢室上網(wǎng)娛樂、學習、休息、約會和外出旅游這五項，我們隊調(diào)查結果進行了統(tǒng)計分析，結果是：學習21.5%， 寢室上網(wǎng)21.2% ，外出旅游 28.5% ，休息27% ，約會 9.9%。統(tǒng)計結果如下表所示： 分析結果我們可以看出大學生不同的假期安排所占的比例相差不大，除了有極少數(shù)的大學生選擇假期和戀人朋友約會。外出旅游的人數(shù)所占的總比例為28.5%，這表示國慶假期出游的大學生還是較少的。
之后我們對大學生的旅游經(jīng)歷進行了調(diào)查，結果顯示有83.6%的大學生曾經(jīng)有過旅游經(jīng)歷，占絕大多數(shù)。此外，還有少部分大學生由于一些原因：沒時間或家庭條件不允許等而從來沒有進行過旅游。
理論課實踐報告(篇5)
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
理論課實踐報告(篇6)
題目： 廣州天河和大學城高校在校大學生消費狀況
姓名學號： 所在院系： 計算機學院、美術學院 指導老師：提交日期：
內(nèi)容摘要：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在當今的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費
群體正受到越來越多的關注。大學生自身消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成和發(fā)展。而大學生有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學生較年輕，有著旺盛的消費需求；另一方面，大學生普遍尚未獲得經(jīng)濟獨立，很大程度上制約了其消費。消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學生存在一些非理性的消費問題。為此，了解當前大學生的消費情況，分析大學生的消費現(xiàn)狀，解開大學生的消費誤區(qū)，培養(yǎng)和提高大學生的“財商”，使廣大學生真正做到“輕松理財，合理消費”，對社會市場發(fā)展具有重要影響。本文通過對廣州部分大學生的消費狀況的調(diào)查，進而了解并分析當代大學生的各種消費狀況，并對這種現(xiàn)狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學生樹立正確的消費觀念，更進一步促進大學生的學習和生活。
關鍵字： 大學生 消費 現(xiàn)狀 建議
一、調(diào)研背景和意義
大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發(fā)展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊伍通過調(diào)查研究，對大學生的消費問題做簡單的調(diào)研，并就相關問題分析研究。
大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結果。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質(zhì)量、生活方式和消費都發(fā)生變化。所以通過調(diào)查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質(zhì)量，促進大學生的身心健康。
二、調(diào)研方法與步驟
1.調(diào)研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(在QQ群、好友和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)
3.調(diào)研內(nèi)容：
通過問卷形式了解大學生的生活消費狀況，其內(nèi)容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡)、主要經(jīng)濟來源和消費計劃等方面。
4.調(diào)研過程：
確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認真討論后制定好調(diào)研方案，然后設計編寫調(diào)查問卷，經(jīng)小組所有成員審核后在QQ和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統(tǒng)計問卷結果，書寫調(diào)研報告。 5.問卷情況：
本問卷經(jīng)隨機在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
三、調(diào)查結果與分析
調(diào)查樣本的選取情況
1. 參加調(diào)查問卷的大學生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。
2. 參加調(diào)查問卷的大學生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
3. 參加調(diào)查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。
4. 參加調(diào)查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。
理論課實踐報告(篇7)
生活在21世紀的今天，生活在中國共產(chǎn)黨領導下的美麗中國，作為當代大學生，需要端正人生態(tài)度，以認真、務實、樂觀和進取的心態(tài)來面對這個社會，而假期的社會實踐正能幫我們提前適應這個社會。中國這個社會是殘酷的，要想讓自己強大，就要讓自己的本事更多。本事多并不意味著每個工作都去做，做的工作必須要讓你學會很多工作所不能得到的。
作為廣外南國商學院的學生，有一段社會實踐至今令我難忘。那是的暑期，雖然，我沒有機會成為20深圳大運會的志愿者，但是，我在我的出生地深圳卻成為了一名麼麼茶餐廳的服務員。盡管，服務員是個比較底層的工作，我也要盡自己的努力完成作為一位服務員的任務。
人生須認真，作為一名服務員的我，要對服務員的職位負責任，要對顧客負責任，也要對自己身處的餐廳負責任。人生當務實，要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地，慢慢把服務員的職位做得更好。人生應樂觀，服務員難免會遇到顧客的顧客和上司的批評，我應當冷靜樂觀地面對這些事情。世界上的許多事情總是那么的不如人意，但是樂觀的心態(tài)可以解決這些事情。人生要進取，作為服務員，我要不斷地學習并且不斷地完善自己。并且，我不應當僅僅專注于本職位的任務，當其他職位有困難的時候，只要不越權，我就應該上去幫忙。
在為期一個月的服務員工作中，我真的學會了許多。第一天，也就是剛開始進入麼麼茶的時候，我只有一個感覺——迷茫。在這樣的餐廳里，我?guī)缀跻粺o所知，看著美麗的餐廳內(nèi)景，而我卻像個傻子一般地站在用于點餐的電腦前。當有一個顧客示意我點餐時，而我卻只能叫其他的服務員去點餐，并且我只能從事諸如收拾碗筷和倒水等任務，還要是那樣的不專業(yè)。正因為沒有受過專業(yè)的培訓，所以我也不敢也不能為這些顧客服務，這樣是一種負責和認真的做法。幸虧當天下午，一位老資格的服務員教會了我許多東西，諸如倒水、點餐、收餐和送餐。就這樣，我的服務員實習開始了。
可能很多人認為，服務員是一個很底層的工作，作為21世紀的現(xiàn)代人，可能并不需要很多時間去適應這個工作。但是事實上，這種想法是很愚蠢的，并沒有實事求是。作為一名合格的服務員，我必須學會很多與服務員相關的技術，我要學會如何站立，我要學會怎樣端盤子，我甚至要學會如何為顧客換煙灰缸。我花費了好多天的時間才把這些基本的服務員知識學會，但是運用起來還是諸多失誤。有時我會因為點錯餐而使得餐廳受損顧客不滿，有時我會因為上錯飲品而使得自己受罰顧客抱怨，有時我會因為上餐速度不夠快而受到領導的批評?；蛟S，有的時候，并不是自己的錯誤，是顧客的刁難抑或是領導的壞心情，但是，我覺得一切都應該實事求是，慢了就是慢了，錯了就是錯了，再多的借口也是無用的。
大約過了20天后，我才成為了一名專業(yè)的服務員。當然，比起那些已經(jīng)做了很久的服務員來說，我還是遠遠不如他們，但是，我認為我的能力是可以完全勝任基本的服務員職能的。我可以驕傲地說，我可以很好地教好新來的服務員。人生須認真，我必定竭盡全力來幫助新來的服務員;人生應樂觀，我也是很樂意地幫助這些新來的服務員，他們或許可以為餐廳的長期生存提供不懈的動力。最后的10天，我基本是處于一種悠閑自在的狀態(tài)，新來的服務員為我分擔了更多的任務，而我也可以更高效率和更有效果地為顧客服務?？梢哉f，最后十天的服務員生涯是最幸福的，我不斷地為餐廳做貢獻和不斷地為顧客提供滿意的服務，但是卻并不耗費麼麼茶餐廳的成本和資源。
總的來說，麼麼茶餐廳是一間不錯的茶餐廳。在做了一個月的服務員之后，我知道了這是一間怎樣的餐廳。作為一間有新西蘭分店的茶餐廳，它融合了中西方文化，為顧客提供了一個滿意的用餐和娛樂環(huán)境。并且，這間茶餐廳的規(guī)章制度也是很嚴格的，員工的每次上下班時間也是需要打卡的，員工也不能隨隨便便偷吃吧臺和廚房的食物。每個星期，麼麼茶餐廳也有例會;每個月，餐廳也會有貨物清點;每次節(jié)日，餐廳也會有相應的節(jié)日獎勵。
而在這一個月的服務員工作中，最難忘的還是和麼麼茶餐廳員工的日常交流。一個月和他們的相處中，我真的學會了很多很多東西，也明白了很多很多道理。在這個餐廳的大多數(shù)員工都并沒有很高的學歷，大多數(shù)的人都只是高中或者初中畢業(yè)，他們每個月掙的工資也是屈指可數(shù)。他們中的大多數(shù)人都會吸煙，但是這也是可以理解的，畢竟生活過于單調(diào)，抽煙也是一種排憂解難的好方法。這就讓我懂得了這樣一個道理，文化知識是一種很必要的工具，低的學歷就意味著不太成功的開始，高的學歷就意味著更好的橋梁。所以從那次實習之后，我決定考研究生，無論結果怎樣，更好的平臺就意味著更好的提升機會，所以這還是值得嘗試的。麼麼茶餐廳分為三個區(qū)域，一個區(qū)域是吧臺，一個區(qū)域是廚房，最后一個區(qū)域是服務區(qū)。事實上，這三個區(qū)域的員工是不能隨隨便便相互交流的，因為每個區(qū)域的員工是按責任分配的，他們必須完成屬于他們自己的任務，并且不能隨便越權。但是，員工之間的關系很好，好到有些時候，廚房的會主動幫餐廳服務區(qū)的，吧臺的也會主動幫餐廳服務區(qū)的，所以作為服務員的我感到很感動和開心，正是他們的幫助讓我感覺到服務員并不是一個單調(diào)的職位，甚至是一個幸福的職位。
最后，我還在這次服務員工作的期間，認識了兩個朋友。一個是負責服務員工作的領導，她對我很好并且竭盡全力在各個方面幫助我，她甚至會主動幫我洗碗。她也有時候找我談心，當然這是午飯或者晚飯的時間，和她的交流中，我真的學會了很多東西，也知道她作為一位服務員的不易。當我剛開始讀大學的時候，她就已經(jīng)踏入社會了，同樣是20歲的我們，卻在兩個不同的軌道上書寫著不同的人生。我真的很同情她，也暗地里鼓勵自己。人生應樂觀，相比于她，我是幸福的，我應該樂觀地面對生活面對挫折;人生要進取，相比于她，我是幸福的，我應當更努力地前進，為了自己的生活而奮斗。還有一個朋友是我的同事，她是一名大四即將畢業(yè)的大學生。同樣是大學生，同樣是在暑期工，我們的差距也是很大的。她有700度的近視，但是上天是公平的，她每年都可以得到5000多元的獎學金，而我作為一名大學生，雖然有400多度的近視，但是卻只有300多元的獎學金。當然，這不是衡量差距的指標，衡量差距的指標是對工作的態(tài)度。她會更努力地為茶餐廳工作，她更愿意工作也更愿意幫助別人。所以，我也應該向她學習，所以在最后的10天工作中，我盡了自己最大的努力幫助那些新來的服務員。雖然這兩個朋友可能是生活中的過客，也可能不是，但是和她們的相處確實是一段難忘的經(jīng)歷。有的人說，經(jīng)歷得越多，人生就會更有把握;但是我卻覺得經(jīng)歷得越精，人生才會更有把握。
服務員，這確實是一個比較底層的工作，這就是實事求是。但是，服務員也并不是簡單的一項工作，這也是實事求是。我在為期一個月的服務員工作中，學會了很多很多東西，也明白了很多很多道理，這也是實事求是。所以總的來說，這是一段很幸福的工作，雖然僅僅維持一個月，但是也是很完美的。
作為當代大學生，身處國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，即面臨著難得的人生機遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)。人生須認真，為期一個月的服務員工作教會了我認真地工作，脫離了游戲的人生;人生當務實，從實際出發(fā)，實事求是，一個月的服務員工作教會了我踏踏實實為顧客服務;人生應樂觀，一個月的服務員工作教會了我樂觀面對工作，縱使前方有再多的顧客抱怨和領導批評;人生要進取，一個月的服務員工作教會了我努力進取，為了更好的生活，我應該更努力地學習!
理論課實踐報告(篇8)
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會思潮也日益多元化，西方的“拜金主義”觀念已以勢不可擋之勢進入我們的社會。為了解大學生對拜金主義思潮的看法，我們采用問卷編制法對90名在校大學生進行調(diào)查。結果表明，雖然大部分大學生認為金錢不是萬能的，金錢不可能替代情感，但大學生群體中依然普遍存在拜金主義現(xiàn)象，一切向“錢”看的錯誤價值觀潛移默化影響大學生的思想。根據(jù)調(diào)查的結果，我們提出了如下措施：⑴樹立和落實科學發(fā)展觀;⑵學校加強對學生思想的引導和培養(yǎng);⑶父母以身作則，教導孩子正確的價值觀;⑷大學生自身努力提高自己的道德修養(yǎng)和價值認知;⑸堅持正確的輿論導向。
中國改革開放以后，經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，社會轉(zhuǎn)型亦不斷加速，人們的思想迅速活躍起來，一系列社會思潮蓬勃興起并快速發(fā)展。伴隨著資本主義產(chǎn)生的拜金主義思潮也傳入我國，對整個社會產(chǎn)生巨大影響。近年來，其對廣大群眾的影響不斷擴大和深化。拜金主義不僅會導致我們的改革成果受到損害，更會對正處于世界觀，人生觀形成關鍵之期的棟梁之才產(chǎn)生極壞的影響。大學生正迅速走向成熟卻又未完全成熟，具有很強的不穩(wěn)定性和可塑性。具有很強危害性和吸引性的拜金主義思潮不可避免會對大學生產(chǎn)生了一系列的不良影響。
拜金主義(money worship)由崇拜金錢的拜金思想蔓延而成，是指盲目崇拜金錢、把金錢價值看作最高價值、一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為?！?】拜金主義表面上是對金錢的崇拜，但這種崇拜的背后實際上是享樂主義、極端個人主義在作祟。
拜金主義的現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ铍S處可見。在經(jīng)濟方面，拜金主義表現(xiàn)為：片面追求經(jīng)濟效益;為私人利益而犧牲國家和民族的整體利益、長遠利益，如假公濟私。政治方面：假公濟私，濫用權力，從而出現(xiàn)不少現(xiàn)象，而這些行為又直接助長了拜金主義的泛濫。在文化方面：文化活動被簡單地商品化;一些文化工作者的社會責任感嚴重缺失;一味迎合低級、庸俗趣味的媒體?！?】他們在這種錯誤認知的影響下，認為讀書是為了找到一份高收入的工作，自己努力的一切動力都來自于金錢和物質(zhì)。很多拜金主義的大學生在學校里盲目攀比，追求名牌，將付出與利益掛鉤。
近年來，我國學者關于拜金主義的研究有很多，但是專門針對大學生拜金主義的研究相對較少。我們本次調(diào)查，試圖在這方面針對大學生做一些有益的探討，從而幫助大學生正確認識拜金主義的實質(zhì)、根源和危害，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。抵御拜金主義的思想侵蝕，是馬克思主義理論與思想政治教育工作者的重要任務。因此，對在校大學生的金錢觀進行調(diào)查，對拜金主義現(xiàn)象深入探討，并根據(jù)調(diào)查結果進行正確的引導是很有必要的。
首先，我們小組的成員就當代社會思潮對大學生的影響方面進行了資料的搜索，通過搜索CNKI的期刊論文并結合當代大學生的特點確立以拜金主義為研究主題。在確立主題的基礎上，我們擴大了搜索的廣度，主要在CNKI中國知網(wǎng)、維普中文期刊、Google學術搜索上輸入關鍵詞“拜金主義思潮”進行搜索。搜索結果顯示，對拜金主義的研究有上千條記錄，但對大學生這個群體的研究欠缺，所以我們有必要全面了解拜金主義對當代大學生產(chǎn)生的具體影響及探討產(chǎn)生的機制和應對措施。
在參照西南大學程文亮碩士論文《拜金主義思潮對當代大學生的影響和研究對策》中問卷的基礎上,我們編制了當代拜金主義思潮對大學生的影響調(diào)查問卷，一共二十五道題目。問卷共發(fā)放90份,對不同地區(qū)和專業(yè)的大學生進行調(diào)查，包括廣東省內(nèi)各大高校的大學生。高校涉及湛江師范學院、華南師范學院、廣東海洋大學、惠州學院和韶關學院。其中男生42人，占46.67%;女生48人，占53.33%.調(diào)查年齡階段從18歲到25歲,文科38人，占42.22%;理科52人,占57.78%。家庭戶口在農(nóng)村的人數(shù)有46人，占51.10%，城市的則有44人，占48.90%;獨生子女21人，占23.33%;非獨生子女69人，占76.67%。
1、首先，我們調(diào)查的是大學生對金錢的看法。圖一以問卷的第一題“當今社會拜金現(xiàn)象很普遍”為例。
調(diào)查結果顯示，63.34%的人認為當今社會的拜金現(xiàn)象很普遍，只有小部分人認為拜金現(xiàn)象很少;在問及金錢是否是地位的象征時，48.89%的人認為，在當今社會，擁有金錢就等于擁有地位;在問及金錢是否是萬能時，只有8.89%的人認為金錢是萬能的，74.45%的人反對這種觀點。說明絕大部分的人都認為世界上還有很多比金錢重要的東西;在問及金錢與人的幸福快樂是否有直接的關系時，有38.89%的人認為金錢與人的幸?？鞓酚兄苯拥年P系，有32.22%的人不同意這一觀點;約一半的人覺得，在校園里有很多人物質(zhì)追求時尚品牌，同學之間相互攀比，這是一種值得關注的校園現(xiàn)象。這些數(shù)據(jù)表明，目前在大部分大學生心目中，社會上的拜金現(xiàn)象是普遍的。
2、其次，調(diào)查拜金主義對當代大學生的擇偶觀的影響，圖二以問卷中的第七題“只要伴侶有錢就可以忽略彼此的年齡差異”為例。
這道題目的調(diào)查結果顯示,只有7.78%的人認為，只要伴侶有錢就可以忽略彼此的年齡，78.89%的人都不認同這種價值觀。這說明大部分人在擇偶的時候并不是最看重金錢的。在問及擇偶標準時，35.56%的人認為收入水平的高低是擇偶的重要標準，同時也有25.56%的人不認同這種觀點;此外，在問及情感是否可以用金錢來維持時，74.45%的人持反對觀點，只有5.55%的人同意。這說明感情這一因素在人們心目中是不可以被金錢所取代的，金錢并不能買來愛情。大部分大學生持有健康的戀愛觀和金錢觀，這是我們調(diào)查結果中最令人欣慰的。
3、再次，對大學生對拜金現(xiàn)象的影響后果的看法調(diào)查，圖三以問卷第十二題“一味追求金錢會讓大學生道德淪喪”為例。
拜金主義對社會道德的影響調(diào)查結果顯示，64.45%的人認為一味追求金錢會讓大學生道德淪喪。在問及拜金現(xiàn)象對社會是否危害很大時，有52.22%的人認為拜金現(xiàn)象對社會危害很大，說明大部分人都意識到拜金現(xiàn)象的害處。但是在進一步的訪問中，我們發(fā)現(xiàn)，許多受訪者盡管認為拜金現(xiàn)象造成的危害較大，但對如何減輕甚至避免這種危害，許多人表示很迷茫，不知道如何解決。那么，我們就要從拜金主義出現(xiàn)的原因這里出發(fā)，以求找到解決的方法。
4、最后，我們對拜金主義出現(xiàn)的原因進行了調(diào)查。
在問及送禮請客是否是維系現(xiàn)今社會人際關系的紐帶時，48.89%的人同意送禮請客是維系現(xiàn)今社會人際關系的紐帶，幾乎占了一半的人數(shù);同時，在問及拜金現(xiàn)象的存在是否是社會發(fā)展階段的必然結果時，46.67%的人認為拜金現(xiàn)象的存在是社會發(fā)展階段的必然結果，只有18.89%的人不同意這種說法;在調(diào)查大眾傳媒是否影響金錢觀時，43.33%的人認為大眾傳媒對金錢的大肆宣傳是造成校園出現(xiàn)拜金主義的重要原因;在調(diào)查教育對金錢觀的影響方面，35.56%的人認為教育缺乏是造成校園里出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象的重要原因，但也有31.11%的人反對這個說法;除此之外，有33.33%的人認為西方以個人為本位的核心價值觀催生拜金主義的膨脹。其實，在經(jīng)過我們組員的討論之后，我們也發(fā)現(xiàn)一個問題，大學生自身也會存在盲目追求品牌消費、互相攀比的現(xiàn)象，例如，35.56%的人寧愿出生在有錢、有勢力的貴族家庭。也就是說，大學生自身的素養(yǎng)也會影響拜金主義的流行。
調(diào)查結果顯示只有14.45%的人作為家長時，會向自己的孩子灌輸有“錢途”才有“前途”這樣的思想。其他大部分的家長，都會教育孩子一些正確的價值觀。正確價值觀的傳輸有助于孩子建立合理的金錢觀，避免走進拜金主義的誤區(qū)。這說明，家長對于孩子價值觀的影響起著十分巨大的作用，從小就應該給孩子建立正確的金錢主義觀。
在調(diào)查結果以及訪談的過程中我們不難發(fā)現(xiàn)，拜金主義思潮對整個社會產(chǎn)生了一系列的負面影響。拜金主義將人與人之間的關系金錢化、市場化，拜金主義不僅造成一些消極現(xiàn)象和社會丑惡現(xiàn)象，同時也不利于形成健康的人際關系?！?】據(jù)調(diào)查問卷的結果可以發(fā)現(xiàn)，在回答“你覺得拜金的現(xiàn)象存在是否普遍?”時，占63.34%的人選擇了肯定的答案。但是，這并不意味著我們可以容忍拜金主義與享樂主義、放任甚至縱容拜金主義現(xiàn)象的滋長和蔓延。我們采訪到的一位大三的李同學就表示：“現(xiàn)在的富二代太普遍了，有十個同學中就會有一個同學會產(chǎn)生“拼爹”的意識?！睂嶋H上，任何時代都有“拼爹”的現(xiàn)象，只不過我們現(xiàn)代社會的“拼爹”變成了赤裸裸的物質(zhì)和金錢的較量，而不是道德和理想的推崇。其實，并非由金錢堆砌出來的人生才是最完美的，自己感到幸福的人生才是最彌足珍貴和有價值的。大學生應該懂得，人生的目的'和意義在于精神的追求和滿足，而不是物質(zhì)和金錢。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)8.89%的人認為金錢是萬能的，可以成為評價一切的首要尺度。這一調(diào)查結果折射出了有些學生存在拜金主義思想，在學校表現(xiàn)為對物質(zhì)的追求和對奢侈的享受，把艱苦奮斗和勤儉節(jié)約等行為看成是老土的做法?！?】很多學生在聊天過程中，總是能聽到“沒有錢辦不了的事”、“花錢就行”等之類的話語，通過與他們深入的溝通，發(fā)現(xiàn)他們其實知道金錢其實決定不了一切，因為至少父母和學校老師是這樣教育的，但是社會上的買賣之風以及形形色的案例又讓他們覺得金錢確實是好東西，能夠發(fā)揮巨大作用，有錢確實好辦事。這些想法不得不引起我們的深刻思考和關注。
專家表示：在學習方面，普遍的大學生不愿成為書呆子，特別偏重于課程和知識的實用價值，對與實際經(jīng)濟效益緊密聯(lián)系的知識和技能有著濃厚的興趣。為求學有所用，這本是大學生求實務的表現(xiàn)。但過于功利的學習態(tài)度，便使得部分大學生在學習過程中輕視理論學習，對理論課不愿付出太多時間和精力。在這種思想影響下，考試作弊，校園槍手等違規(guī)違紀現(xiàn)象時有發(fā)生。另一原因是大學生人際關系出現(xiàn)庸俗化趨勢。在人際關系上，有的大學生把經(jīng)濟活動中的等價交換原則移植到人與人的關系處理上，雖然講朋友間的友情，但更注重經(jīng)濟關系和利益關系。
在社會心理學中有一種“互惠原則”的人際關系，一些似懂非懂的大學生就把這個法則運用在自己身上，還美其名曰：“有科學遠見”。其實所謂的“互惠”、“利益”，并非單純指金錢和利益。相互之間的問候、溫暖也是一種互惠。有些大學生與人交往的直接目的就是獲取利益，一旦目的達到或無法達到，雙方關系就會破裂。還有的大學生把金錢作為維系人際關系的一種手段，人際關系也就變成了金錢關系。學校師生之間也因為考試成績和畢業(yè)分配等現(xiàn)實問題而蒙上了金錢的色彩，影響了師生的真摯感情。我們采訪到的林教授就感嘆道：“大學本應該是書香濃郁的象牙塔，怎的就和菜市場一般世俗了?”我們認為，學校是追求知識的殿堂，是充實人生的精神源泉，所以這股縈繞在大學校園里的歪風邪氣是迫切需要改的!
總結調(diào)查結果，發(fā)現(xiàn)大部分當代大學生能擁有健康的戀愛觀和金錢價值觀，能正確認識金錢不是萬能的觀點，但他們也認為校園里普遍存在拜金主義現(xiàn)象，對大學生的生活行為造成很大的影響并危害社會的發(fā)展。他們還認為影響拜金主義出現(xiàn)的最大原因是媒體的大肆傳播，另外也有學校教育力度不夠和西方拜金價值觀念等的影響。可見，拜金主義思潮是當代大學生思潮的一個普遍問題，危害極大且引發(fā)的原因也是多方面的【4】。因此，我們小組從思想教育、學校教育、家庭教育、大學生自身完善、社會輿論五個層面對大學生拜金現(xiàn)象的問題提出了一些對策和建議【1】。
(1)在高校中樹立和落實科學發(fā)展觀。要從根本上消滅拜金主義，必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力的基本路線。但是，發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的不只是在金錢和物質(zhì)上的滿足，而是在提高人民的生活水平的基礎上，促進人的全面發(fā)展。這就要求我們牢固樹立和全面落實科學發(fā)展觀，明確我們社會的發(fā)展不是片面的經(jīng)濟指標的增長，而是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。這是抵制拜金主義的基本思想。
理論課實踐報告(篇9)
思政理論課假期社會實踐調(diào)查報告參考選題
為引導學生能夠更好地貫徹理論聯(lián)系實際的原則，積極研究我國改革開放和現(xiàn)代化建設的重大理論和實踐問題，完成社會實踐活動必修學分，特擬定了這份參考題總目，供學生進行構思、調(diào)研、寫作參考。有些題目較大，可靈活掌握，分解細化。總的要求是：鼓勵學生運用所學理論深入實際，深入群眾，調(diào)查研究新問題，總結概括新經(jīng)驗，以小見大，從實踐上上升為理論，加深對黨的基本理論、基本路線、基本綱領的理解，牢固樹立中國特色社會主義的共同理想，培養(yǎng)解放思想、與時俱進、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神，提高分析和解決實際問題的能力。
1.理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新對經(jīng)濟社會發(fā)展重要作用的典型調(diào)查
2.建設社會主義核心價值體系的實踐和經(jīng)驗的調(diào)查
3.貫徹以人為本，立黨為公，執(zhí)政為民宗旨的典型調(diào)查
4.改革開放以來我國人民思想觀念深刻變化的調(diào)查和分析
5.加強社會主義榮辱觀教育和建設的典型調(diào)查
6.網(wǎng)絡社會中人們交往關系的變化和倫理道德建設的調(diào)查研究
7.封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查和分析
8.建設社會主義新農(nóng)村的典型調(diào)查
9.農(nóng)村稅費改革成果和發(fā)展完善的調(diào)查研究
10.城市農(nóng)民工勞動權益保障問題調(diào)查研究
11.農(nóng)村依法流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權問題調(diào)查研究
12.建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的典型調(diào)查
13.推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的途徑和模式典型調(diào)查
14.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整和優(yōu)化典型調(diào)查
15.和諧社區(qū)（村）建設情況的調(diào)查分析
16.家政服務業(yè)發(fā)展調(diào)查研究
17.各類民營企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的案例研究
18.積極發(fā)展旅游帶動經(jīng)濟社會發(fā)展的典型調(diào)查
19.資源節(jié)約型企業(yè)典型調(diào)查
20.小城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設的典型調(diào)查
21.生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查分析
22.名牌戰(zhàn)略案例考察分析
23.影響推進素質(zhì)教育各種因素的調(diào)查分析
24.加強和改革中小學道德教育的典型調(diào)查
25.解決高校畢業(yè)生就業(yè)問題路徑的典型調(diào)查
26.農(nóng)民工子弟學校的狀況和管理問題調(diào)查研究
27.我國企業(yè)家隊伍成長發(fā)展的調(diào)查分析
28.企業(yè)在創(chuàng)新中崛起和發(fā)展的典型調(diào)查
29.工礦企業(yè)安全生產(chǎn)監(jiān)管體制和狀況調(diào)查研究
30.反腐倡廉的典型調(diào)查
31.抗災、救災體系機制建設情況的典型調(diào)查
32.構建和諧社會的法治基礎和法律保障研究
33.新婚姻法實施中的問題調(diào)查研究
34.未成年人法律保護問題調(diào)查研究
35.法律賠償執(zhí)行問題調(diào)查研究
36.法律援助的現(xiàn)狀和問題調(diào)查研究
37.公益訴訟問題研究
38.我國環(huán)境保護問題的法律對策
39.“三農(nóng)”問題的有關法律研究
40.建設和諧社區(qū)的典型調(diào)查
41.少數(shù)民族地區(qū)城鄉(xiāng)家庭結構變化調(diào)查
42.社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析
43.生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析
44.社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查
45.社會公平感與納稅行為的關系調(diào)查研究
46.就業(yè)方式和就業(yè)觀念變化的調(diào)查研究
47.城鎮(zhèn)老齡事業(yè)發(fā)展的調(diào)查研究
48.家庭保姆問題調(diào)查研究
49.我國社會救助工作體制和狀況調(diào)查研究
50.城市中農(nóng)民工狀況的專項調(diào)查
51.公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測評研究
52.時尚的社會心理學研究
53.網(wǎng)絡發(fā)展及其對青少年影響的調(diào)查
55.單位制度和社會歸屬感研究
56.如何吸取歐美經(jīng)融危機教訓，對于我國金融、銀行監(jiān)管與制度建設的重要性的調(diào)研
57.中華崛起——“世界的中國”與“中國的世界”不排斥的認識變化的調(diào)查與分析
58.對于科技立國、文化立國重要作用的典型調(diào)研與分析
59.貴州旅游資源豐富，優(yōu)勢突出，民族文化豐富多彩。貴州是如何利用這些優(yōu)勢資源來開發(fā)旅游文化產(chǎn)品的調(diào)查和分析
60.中國的政治制度何以優(yōu)于西方的調(diào)研和分析 61.如何提升干部隊伍綜合素質(zhì)的調(diào)研與分析
62.全球化、多技能、應變力，二十一世紀應學什么的調(diào)查研究 63.對農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀的調(diào)查與研究 64.對安全生產(chǎn)現(xiàn)狀的思考與調(diào)查
2011級思政理論課社會實踐
調(diào)查報告評分標準參考
（一．評分標準（參考）
90分以上：完成社會實踐任務十分認真，切實圍繞“踐行科學發(fā)展觀、建設和諧社會” 的主題，多視角關注社會熱點、焦點問題，并做出一定的研究和思考；運用現(xiàn)代化手段（有照片或錄音、錄像）；調(diào)查報告能夠理論聯(lián)系實際，既有調(diào)查內(nèi)容，又有理論分析和總結；篇幅達到2000字，語言表達流暢，格式規(guī)范。
80——89分：認真完成社會實踐任務，調(diào)查內(nèi)容涉及到科學發(fā)展觀與建設和諧社會的主題；調(diào)查報告既有調(diào)查內(nèi)容，又有一定的理論分析和總結；篇幅達到2000字，語言表達比較流暢，格式較規(guī)范（指雖不完全符合任務書上的要求，但符合常規(guī)文本格式）。
70——79分：完成社會實踐任務較認真，調(diào)查內(nèi)容有一定的理論和實踐意義；調(diào)查報告中的分析和總結未能上升到理論高度，對社會實踐目的和意義的體現(xiàn)不夠充分，格式不夠規(guī)范。
60——69分：能夠完成社會實踐任務，調(diào)查案例不夠典型，內(nèi)容過于簡單，或堆砌大量資料而沒有理論分析，不能體現(xiàn)社會實踐的目的和意義，調(diào)查報告工作量不足且水平低，格式不規(guī)范。
不合格：抄襲，杜撰。二．幾點說明
1、對2—4人合作的報告，在成績評定時，排列第一的成績以報告應得分為準，第二、第三、第四的成績與第一名酌情拉開5—10分。
2、學生調(diào)查報告與各分數(shù)段的標準難以一一對應，各項目與標準間的距離會參差不齊，因此，指導教師可根據(jù)具體情況酌情給分。
基礎教學部思政教研室
2011年12月
貴州職業(yè)技術學院思想政治理論課
社會實踐方案（2011級）
思想政治理論課的實踐教學是大學生思想政治教育的重要組成部分，與理論教學一道構成了教學活動的整體，為全院各專業(yè)學生的公共必修課。在第一學期結束后利用寒假時間進行。它的目的和任務是通過實踐教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)大學生理論聯(lián)系實際的學風，提高大學生運用馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀分析和解決實際問題的能力。
為了深入做好我院2011級大學生“思政”課社會實踐教學活動，引導廣大學生學習和實踐科學發(fā)展觀, 多視角關注社會熱點、焦點問題并積極投身和諧社會建設的各個領域，進一步加強和改進大學生社會實踐工作，培養(yǎng)大學生的社會責任感和使命感，經(jīng)過思政教研室集體討論，確定我校今年大學生思政課實踐教學活動圍繞“構建社會主義和諧社會、文化立國”為主題，開展調(diào)查和研究，并擬定了若干選題方向供同學們調(diào)研時參考（允許學生根據(jù)個人實際情況，圍繞主題自行確定切實可行的調(diào)研題目，題目不宜大而無當；允許使用副標題補充、限定和說明調(diào)研范圍）。
一、選題參考方向
1、社會主義新農(nóng)村建設中的突出問題（“新農(nóng)村合作醫(yī)療”政策、“新農(nóng)村養(yǎng)老保險”的政策推廣和實施情況）調(diào)研
2、有關農(nóng)村基層組織制度的調(diào)查與研究
3、農(nóng)民工就業(yè)、工資、勞動保障及其子女教育狀況調(diào)查
4、農(nóng)民休閑娛樂方式及滿意度調(diào)查
5、農(nóng)村留守兒童或老人生存狀況調(diào)查
6、某地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的情況調(diào)查
7、本地“希望”和“春蕾”工程實施情況調(diào)查
8、社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查與分析
9、宗教信仰在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查與分析
10、當前就業(yè)方式、就業(yè)觀念變化調(diào)查研究
11、拓展就業(yè)市場——企業(yè)人才需求調(diào)查
12、當代大學生人生追求及信仰的調(diào)查與分析
13、大學生村官工作和生活方式（娛樂、閑暇、消費等）調(diào)查
14、某地推進以改善民生為重點的社會建設（教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生等）的情況調(diào)查
15、當前居民生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析
16、某某小區(qū)建設“和諧社區(qū)”的典型調(diào)查
17、某地城中村現(xiàn)象調(diào)查
二、活動原則
社會實踐活動的原則是：“就近方便，按需組隊，點面結合，小型多樣，突出重點，重在實效”。按照此原則，同學們可以利用寒假開展個人社會實踐活動，體現(xiàn)科學發(fā)展觀，為家鄉(xiāng)和諧社會建設建言獻策，做出自己的貢獻。
三、調(diào)查方式和要求
1、參與活動的方式：每位同學可以個人獨立完成，也可以團隊方式（團隊成員必須是本班同學，且參與人在2－4人之內(nèi)，一律不得超過4人）集體完成。以團隊方式進行調(diào)研的必須是工作量比較大的調(diào)研課題，對于調(diào)研工作量小而
小組成員多的報告，會影響成績評定。
2、在充分調(diào)研的基礎上形成調(diào)查報告。在調(diào)查報告中，既要有典型案例的介紹分析，又要化立國”
結合思想政治理論課教學中的相關原理，尤其是落腳點要回歸到“構建社會主義和諧
社會、文達到理論的主題上，要聯(lián)系黨和政府為解決民生問題促進科學發(fā)展而出臺的一系列新辦法、新舉措，提出自己的見解，與實踐的結合。
3、主題要鮮明，內(nèi)容要真實。被調(diào)查對象無論是市、鎮(zhèn)、村、社區(qū)、企業(yè)還是個人，均請注明它們的真實名稱或地址或聯(lián)系方式。
4、實踐報告的形式：調(diào)研、采風與訪談。圍繞所選目標問題進行實地考察，搜集相關資料，加以整理、歸納，提倡運用文字、錄音、錄像、照片、圖片等多媒體方式進行表現(xiàn)。必須有本人參加實踐的現(xiàn)場照片資料，可以添加有本人參加的DV拍攝錄影資料。
四、調(diào)查報告的撰寫和提交要求
1、篇幅在2000字以上。統(tǒng)一用20×20=400格的方格文稿紙書寫。如交打印稿必須附手寫稿。（封面可打?。?BR> 2．調(diào)查報告的結構
（1）前言：主要說明調(diào)查的目的、意義，調(diào)查的對象、范圍、時間、地點，調(diào)查的方法、手段和過程等。
（2）正文：主要闡述調(diào)查結構和分析研究，敘述所調(diào)查問題的現(xiàn)狀和實質(zhì)、產(chǎn)生問題的原因及其發(fā)展趨勢。
（3）結論：可將調(diào)查研究結果展開討論，提出意見和建議。
3、小組完成者，按照各成員貢獻的大小排名。文末注明日期。
4、反對虛構，反對抄襲。若抄襲，成績記以零分。
五、提交調(diào)研報告的時間和方式
1、交稿時間：下學期第二周周五之前。
2、交稿方式：請各班學習委員收齊后，按學號順序（小組完成者，以第一作者的學號排序）歸檔，統(tǒng)一交給任課教師。
六、其他事項
1、本課程為全院學生的必修課程，計1學分，同學們應高度重視。
2、每班推薦三篇調(diào)查報告，參與全院優(yōu)秀社會實踐調(diào)查報告評選。院級獎項設一等獎6篇、二等獎12篇和三等獎若干。獲獎調(diào)查報告將進行展示交流。
3、思政教研室為每個班級配備了指導教師，負責指導同學們參加社會實踐和評定社會實踐成績。
4、為了調(diào)查的深入和撰寫出高質(zhì)量的調(diào)查報告，提倡分小組進行。對小組成果，既有整體評價，又能體現(xiàn)出成員間的差別。
基礎教學部思政教研室
2011年12月
貴州職業(yè)技術學院
思政理論課社會實踐作業(yè)
相關課程： 思想道德修養(yǎng)與法律基礎
貴州省情
毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論
課 題：
建設社會主義新農(nóng)村的典型調(diào)查
工程技術系 系 建筑工程專業(yè) 專業(yè) 建工（1）班
姓 名： 陳國才 學 號：11410109 姓 名： 陳偉 學 號：
姓 名：
學 號：
時間：2011 年 5 月日 13
理論課實踐報告(篇10)
調(diào)查背景：
在當今時代，隨著中國的快速發(fā)展以及科學技術的不斷進步，大量就業(yè)機會不斷涌現(xiàn)，一定程度上能夠緩解我國的就業(yè)壓力，但仍然滿足不了社會的需求，仍然存在一個很大的缺口。
另外，隨著大學擴招，每年畢業(yè)的大學生越來越多，但是留給他們的就業(yè)崗位有限，每位畢業(yè)生都面臨著巨大的壓力。許多大學生甚至空有高學歷而沒有一份好工作，甚至待業(yè)在家。這與現(xiàn)在教育重視理論關系而缺乏實踐機會有一定程度的關聯(lián)，大學生就業(yè)難問題也亟待解決。
值得慶幸的是，大學生們也普遍認識到了這一問題。為了鍛煉自己的能力，豐富自己的閱歷，他們選擇了再大學生活中從事兼職活動。與此同時，兼職也為大學生提供了一個很好的平臺，使他們從中不斷發(fā)展自己，完善自己，提前進入社會，并努力去適應社會。大學生兼職已經(jīng)成為了一種普遍的社會現(xiàn)象。我們應該怎樣合理從事兼職，兼職的利害關系成為了我們討論的熱門話題。為了進一步了解兼職的情況，我就在我所認識的大學生中展開了調(diào)查。
調(diào)查目的：
1.通過調(diào)查，充分了解當前大學生的就業(yè)狀況、兼職動向，以便于幫助大學生增加社會實踐經(jīng)驗，增強社會實踐能力，進而在激烈的就業(yè)大軍中脫穎而出，從事一份自己滿意的工作。
2.當今社會，人們對大學生有很多誤解。通過調(diào)查，我們希望社會能夠從新認識當代大學生，增進對當代大學生的了解，能夠為大學生提供更加有利的社會環(huán)境。
調(diào)查過程：
對于此次調(diào)查，我采取網(wǎng)絡調(diào)查的方式，將我制作的調(diào)查問卷發(fā)給我周圍我所認識的大學生，還讓他們發(fā)給他們自己認識的同學，一起幫忙做調(diào)查。
調(diào)查問卷結果與分析：
調(diào)查概況：本次調(diào)查問卷發(fā)出120份，實際回收120份，回收率100%。
調(diào)查結果分析：
一. 看待兼職的態(tài)度
在被調(diào)查者中有15%的同學沒有做兼職，85%的同學正在做兼職。從有無必要兼職來看，分別有55%的同學認為大學生非常有必要做兼職，25%的同學認為大學生兼職可有可無，而認為大學生沒必要兼職的占20%。從上述數(shù)據(jù)顯示大學生做兼職的觀念在大學校園中非常普遍。
二. 兼職目的
一半的同學做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來積累經(jīng)驗。20%的同學是為了補貼家用，5%的同學是出于好奇而選擇做兼職，4.5%左右的同學是為了打發(fā)時間，剩余的同學則是出于其他目的做兼職。由此可見，絕大部分同學的兼職目的還是很好的。
三. 兼職與專業(yè)關聯(lián)度
只有16%的同學從事的兼職與其專業(yè)有關，這是一個相當嚴重的問題，學不能致用，自己的專業(yè)知識無法發(fā)揮功效，在社會上尋找與自己專業(yè)對口的工作難度很大，這是廣大學生兼職時面臨的主要問題。 四. 兼職與學習關系
當兼職與上課時間發(fā)生沖突時，仍有1%的同學選擇逃課做兼職。只有61%的同學會堅決選擇放棄兼職好好上課。而剩余的38%的同學則因情況而定。由此看出，大學生兼職一定程度上還是影響到了學業(yè)。但是我們還是勸誡大家，學生的主要任務還是學習，不應該讓兼職耽誤學習。五. 兼職收入使用
25%的同學將其作為生活費，從而減輕家庭負擔。一半左右同學則會將這些收入作為自己的額外零用錢，提高生活檔次。20%的同學是為了自己的夢想等長期目的作準備，剩余的做為戀愛開支。
六. 兼職所欠缺的素質(zhì)
廣大同學反映，在兼職中他們不同程度地欠缺問題解決、專業(yè)知識技能、與人溝通交流等能力。長期從事兼職，也能夠讓我們更加了解自己，從而在擇業(yè)時能夠有更加明確的目標，迅速定位并找到工作。