優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇1)
墨子，名翟，戰(zhàn)國時魯國人(或說宋國人)，墨家學派創(chuàng)始人。
據(jù)孫詒讓考證，墨子生卒年在公元前468～公元前376年。他出身低微，“上無君子之子，下無耕農之難”，可能是一個接近手工業(yè)勞動者的讀書人。因而養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋蹺”。他注重實踐，善于制作，相傳他的木工技術，與魯班齊名。在學術上，初受孔子影響，“學儒者之業(yè)，受孔子之術”，后逐漸成了孔子和儒家叛逆，創(chuàng)建了與儒家相對立的墨家學派。儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭開了百家爭鳴的序幕。人們常把孔墨、儒墨并提。墨子在戰(zhàn)國時代乃是流譽四方、最具影響力的大思想家之一。墨家以“為萬民興利除害”為自己使命，并為之孜孜奮斗，游說諸侯，謀求制止戰(zhàn)爭，安定社會，安定民生。墨子“平生足跡所及，則嘗北之齊，西使衛(wèi)，又屢游楚，前至郢，后客魯陽，復欲適越而未果。”(孫詒讓《墨子傳略》)“席不暖”，“衣不黔”，真有孟子所說的“摩頂放踵利天下為主”的精神。兩千多年來一直流傳著他止楚攻宋的傳說。正因如此，他的智慧、堅定和見義勇為博得了歷代人民尊敬。魯迅根據(jù)《公輸篇》寫成了著名小說《非攻》，再現(xiàn)了墨子的傳奇形象。
到了漢代，隨著儒學統(tǒng)治地位的確立，墨家學派漸趨式微。但體現(xiàn)墨家思想精華的《墨子》一書得以保存下來，并一直流傳至今?！赌印返闹饕姹居校孩贊h秘府藏簡原本七十一篇(今不存);②漢魏間改寫古卷本(今不存);③隋唐卷子本(今藏于日本宮內省);④宋刊本;⑤明正統(tǒng)十年刊道藏本(五十三篇，今藏于北京白云觀);⑥明唐堯臣刊本;⑦清畢沅乾隆四十八年校刊本。《墨子》一書由歷代墨者薪盡火傳，一再加工整理或集體創(chuàng)作而成，時間跨度從戰(zhàn)國初至戰(zhàn)國末，即公元前五世紀至公元前三世紀，決不可能成于一人之手，也非成于一時。因而內容比較復雜。據(jù)專家考訂，其中《尚賢》、《尚同》、《非攻》、《兼愛》等二十四篇是墨家專論城守防御的著述，《耕柱》等篇記錄了墨子及其弟子言行，《經(jīng)上》、《經(jīng)下》等六篇是墨家后學著作，《親士》等篇內容混糅，有街于進一步考證。
在墨家整個思想體系中，軍事思想占有重要位置?！赌印奋娛滤枷胧翘幱谌跽叩匚坏淖孕l(wèi)學說，其主要內容有二：一是非攻，反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn);二是救守，支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。
(一)非攻：反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)
墨子認為，當時進行的戰(zhàn)爭均屬掠奪性非正義戰(zhàn)爭，在《非攻》諸篇中，反復申訴非攻之大義，認為戰(zhàn)爭是兇事。他說，古者萬國，絕大多數(shù)在攻戰(zhàn)中消亡殆盡，只有極少數(shù)國家幸存。這就好比醫(yī)生醫(yī)了上萬人，僅僅有幾人痊愈，這個醫(yī)生不配稱之為良醫(yī)一親友，戰(zhàn)爭同樣不是治病良方。歷史上好戰(zhàn)而亡的統(tǒng)治者不可勝數(shù)。這無異于給那些企圖通過攻戰(zhàn)來開疆拓土吞并天下的人以當頭棒喝。所以墨子主張，以德義服天下，以兼愛來消弭禍亂。在墨子眼里，兼愛可以止攻，可以去亂。兼愛是非攻的倫理道德基礎，非攻是兼愛的必然結果。
墨子主張非攻，是特指反對當時的“大則攻小也，強則侮弱也，眾則賊寡也，詐則欺愚也，貴則傲賤也，富則驕貧也”的掠奪性戰(zhàn)爭。墨子以是否兼愛為準繩，把戰(zhàn)爭嚴格區(qū)分為“誅”(誅無道)和“攻”(攻無罪)，即正義與非正義兩類?！凹鎼厶煜轮傩铡钡膽?zhàn)爭，如禹攻三苗、商湯伐桀、武王伐紂，是上中(符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的幫助，是正義戰(zhàn)爭。反之，大攻下，強凌弱，眾暴寡，“兼惡天下之百姓”的戰(zhàn)爭。是非正義的。
墨子還堅決無情地揭發(fā)當時戰(zhàn)爭給人民帶來的沉重無盡的災難。①貽誤農時，破壞生產。農業(yè)是斬斷了老百姓的衣食之源。②搶劫財富，不勞而獲。竊入桃李，搶人犬豕雞豚、牛馬，殺人越貨者，“謂之不義”，攻小國，“入其溝境，刈其莊稼，斬其樹木”，同樣是“不與其勞就其實，以非其所有而取”的不義行為。③殘害無辜，掠民為奴。墨子指出，大國君主命令軍隊攻小國，“民之格者，則逕殺之。不格者，則系操而歸。丈夫以為仆圉胥靡，婦人以為舂酋?！?BR> (二)救守：支持防守誅討的正義之戰(zhàn)
墨子“惟非攻，是以講求備御之法”，從“非攻”出發(fā)，《墨子》論述了作為弱小國家如何積極防御的問題。墨子深知，光講道理，大國君主是不會放棄戰(zhàn)爭的，因而主張“深謀備御”，以積極防御制止以大攻小的侵略戰(zhàn)爭。這些研究防御作戰(zhàn)的論述，集中在《備城門》以下十一篇，形成了一個以城池防守為核心的防御理論體系，概言之，包括三個方面內容。
一是倡導積極準備，力爭做到有備無患。“備者，國之重也。食者，國之寶也;兵者，國之爪也;城者，所以自守也?！薄肮蕚}無備粟，不可以待兇饑;庫無備兵，雖有義不能征無義;城廓不備全，不可以自守;必無備慮，不可以應卒?！敝挥性趹?zhàn)前進行后勤、城防、軍備、外交、內政等物質和精神上諸方面的充分準備，才能造成守城防御戰(zhàn)斗中的有利條件和主動地位，贏得防御作戰(zhàn)勝利。
二是“守城者以亟敵為上”的積極防御指導思想。墨子認為在守城防御中，應守中有攻，積極殲敵?！把尤粘志靡源戎痢?，是下策?！柏絺麛场钡木唧w措施是：利用地形、依托城池，正確布置兵力;以國都為中心，形成邊城、縣邑、國都的多層次縱深防御，層層阻擊，消耗敵人;頑強堅守與適時出擊結合。
三是在防御作戰(zhàn)具體戰(zhàn)法方面，提出了一整套防御作戰(zhàn)戰(zhàn)術原則?！秱涑情T》等篇，墨子通過禽滑厘的詢問，對十二種攻城方法一一對以有效防御。如高臨法、水攻法、穴攻法等，是當時頗為先進的攻城術，墨子對以別具匠心的應對措施，并詳細解說守城器械的制作方法、使用技巧等。
墨子防御理論在中國兵學史上占有重要地位。后世有關防御原則和戰(zhàn)術的記述，多祖述《墨子》，以至于一切牢固的防御也被籠統(tǒng)稱為“墨守”。如果說范蠡是從戰(zhàn)略高度提出了樸素的積極防御理論，墨子則更多從作戰(zhàn)角度探討防御，形成了較完備的防御作戰(zhàn)理論體系，而這一體系恰好與孫子以進攻為主的作戰(zhàn)理論形成互補關系，對傳統(tǒng)兵學的發(fā)展作出了積極貢獻。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇2)
1966年8月24日，中國文學藝術界聯(lián)合會副主席、我國著名作家、人民藝術家老舍先生逝世，終年67歲。1978年6月3日，在北京八寶山革命公墓為老舍先生舉行了隆重的骨灰安放儀式。
老舍先生原名舒舍予，北京市人，1899年出生于城市貧民家庭。抗日戰(zhàn)爭時期，老舍先生曾主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會，在周總理直接關懷和幫助下，為團結和組織廣大文藝工作者參加抗日宣傳等方面的工作作出了積極的貢獻。后來到美國講學并進行創(chuàng)作。1949年應召回國后，老舍先生熱情地投入新中國的各項工作，曾任政務院文教委員會委員，全國人民代表大會代表，政協(xié)全國委員會常務委員，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會副主席、書記處書記，北京市人民委員會委員，北京市文聯(lián)主席等職。
老舍先生是著名作家。他把一生貢獻給了祖國的文學藝術事業(yè)。他在創(chuàng)作上積極勤奮，著作豐富。解放前，他寫了《駱駝祥子》等許多文學作品，對舊社會進行了揭露和批判。新中國成立后，毛主席的革命文藝路線給了他新的藝術生命，他以高度的創(chuàng)作熱情，夜以繼日地工作，創(chuàng)作了話劇《龍須溝》、《春華秋實》，小說《無名高地有了名》和其他各種形式的許多文藝作品，受到廣大人民群眾的熱烈歡迎和喜愛，在國內外享有崇高聲譽，被榮稱為“人民藝術家”。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇3)
孔子：子姓，孔氏，名丘，“子”，古代對成年男子的尊稱，在春秋戰(zhàn)國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”，而且都希望別人稱自己為“子”，因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱的，一般是兩種人：要么在社會上公信力較高的，如“老師”;要么就是較有道德的貴族;孔子、老子屬于前者。而孔子是我國古代偉大的政治家、思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文學名人之一。與孟子并稱“孔孟”。
據(jù)記載，孔子的祖先本是殷商后裔，故為子姓。周滅商后，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋(夏邑)。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂，從宋國逃到了魯國?？鬃拥母赣H叔梁紇(叔梁為字，紇為名)是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏曜英，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏征再生下孔子。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，又因孔子剛出生時頭頂?shù)闹虚g凹下，像尼丘山;故起名為丘，字仲尼(仲為第二的意思，叔梁紇的長子為孟皮，孟為第一的意思)?？鬃尤龤q的時候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當貧寒。由于種種原因，孔子在政治上沒有過大的作為，但在治理魯國的三個月中，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上?？鬃釉昔攪究?，后攜弟子周游列國，最終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃哟蚱屏私逃龎艛啵_創(chuàng)了私學先驅。孔子弟子多達三千人，其中賢人七十二，其中有很多皆為各國高官棟梁。
孔子對后世影響深遠，雖說他“述而不作”，但他在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一。后世并尊稱他為“至圣”(圣人之中的圣人)、“萬世師表”，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》?！墩撜Z》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。
1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧?！?BR> 優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇4)
愛因斯坦是美國一位偉大的科學家。他的《相對論》對現(xiàn)代物理學產生深遠的影響，改變了人類對世界和宇宙的認識。
關于愛因斯坦，民間流傳著許多有關他的趣事。每一則趣事，都代表著人們對他的敬愛。
愛因斯坦孜孜不倦地從事科學研究，但是對一些生活瑣事卻常常心不在焉。1933年，他到普林斯頓大學的研究院任職。有一天，研究院院長辦公室的電話突然響了。秘書拿起聽筒，聽到對方說一口德國口音很重的英語：
“請問院長在嗎?”
“很抱歉，院長出去了?！泵貢卮?。
“那么，也許……你能告訴我，愛因斯坦教授住在什么地方?”
當時大學當局有個規(guī)定，絕對不許外人騷擾愛因斯坦，為的是讓他能專心于研究工作。因此，她客氣地拒絕告訴對方愛因斯坦的住址。這時，電話聽筒里的聲音變低了：
“請你別說出去，我就是愛因斯坦教授，我要回家去，可是忘了家在哪里了?！?BR> 有關他的謙遜、純樸和幽默，也有許多有趣的故事。一名中學生聽老師說，愛因斯坦是位大名鼎鼎的數(shù)學家，就寫信向他請教一道幾何題的解法。愛因斯坦雖然忙碌，但他愛護年輕人，于是親筆寫了回信給那孩子，為他解答了幾何題。
愛因斯坦的鄰居，有一個十二歲的女孩子，放學后總愛到愛因斯坦家里玩。媽媽知道以后，把孩子責罵了一頓，同時趕緊跑去向愛因斯坦道歉，說孩子不懂事，浪費了他許多寶貴的時間。愛因斯坦若無其事地笑著說：“您不必介意。她帶甜餅給我吃，我教她做數(shù)學題。不過，我從她那里所學到的東西，恐怕比她從我這里學到的還要多!”
他的著作《相對論》，內容非常深奧，很多科學家都看不懂。有一次，一群大學生嘻嘻哈哈地糾纏著他，要他用通俗的話，解釋一下什么是“相對論”。
他神秘地眨了眨眼睛，微笑地說：“你坐在一個漂亮的姑娘旁邊，坐了兩個小時，覺得只過了一分鐘。如果你緊挨著一個火爐，只坐了一分鐘，就覺得過了兩小時。這就是‘相對論’!”
像這一類趣事，簡直多得不勝杖舉。愛因斯坦就是這么一個既平凡，又偉大的科學家。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇5)
粉紅色的彩妝只能說明草莓的基因，果肉的味道才能構成人們喜歡的理由。
漫畫家夏達一直強烈抗拒“美少女”的稱謂，甚至將其看成一種恥辱。
其實夏達一點也無愧于“美少女”的名號。她雙眸清澈，肌膚勝雪，長發(fā)飄飄，任誰看了都會眼前一亮?？墒撬某擅瑓s從未和美貌發(fā)生過一點兒關系。
這個心思靈巧的女孩，自小就對繪畫有著不同尋常的熱愛。在別的孩子瘋玩瘋鬧的時候，她總是靜悄悄地躲在房間里作畫，一畫一整天。她越來越覺得用粗細各異的線條與繽紛的色彩描繪心事起伏是這樣美好的一件事。
14歲時，夏達加入漫畫社，很快迷上了漫畫。她不厭其煩地作畫，并開始嘗試投稿，很快就有作品見諸報刊。這讓她倍受鼓舞。慢慢地，畫漫畫對夏達來說已經(jīng)由興趣轉變?yōu)榱晳T，變得像吃飯睡覺一樣必要。
在中國，畫漫畫并不是一份有前程的工作。所以22歲那年，大學畢業(yè)的夏達馬上陷入了找不到工作的窘境。揣著自己的理想，她毅然來到了北京，在一間不足10平方米的潮濕的地下室里開始了自己的尋夢之旅。
那段日子異常艱難。這個柔弱的女孩時常忍受著疾病和饑餓的煎熬，卻始終緊握畫筆。正如她后來說的：“七年，挨過餓、吃過苦，生病靠死扛，不出門是因為躺著抗餓，瘦是因為消化系統(tǒng)徹底紊亂，頭發(fā)長是因為沒錢理發(fā)。每天拷打著自己的精神和體魄，作畫、作畫……”那段漫長而卑微的日子里，生活對夏達展露出最猙獰的一面，可她卻始終沒有想過放棄。
就這樣，夏達默默無聞地畫了七年。在這七年里，夏達無數(shù)次透支自己。在漫畫業(yè)最蕭條的時候，微薄的稿酬甚至不能為她換來最基本的溫飽，可是她執(zhí)意不肯轉行。因為她相信，只要全力以赴奔赴夢想，上帝就會對自己露出微笑。
在一連串的優(yōu)秀作品相繼面世之后，命運終于對夏達露出微笑。杭州一家知名漫畫工作室向她拋出了橄欖枝。接著，她的幾部作品相繼獲獎，換來了讀者們如潮的好評。不久后，夏達的畫在國際上獲獎，她也在老牌漫畫家長茂木行雄和松井榮元的推薦下闖入日本漫畫界。緊接著，日本頂級漫畫雜志轉載了夏達的作品《子不語》，引起了巨大的轟動。
此時的夏達，終于可以不再擔心生計而安心作畫了?？上倪_并未因環(huán)境的改變就放縱自己、享受生活。她依舊保持著每天工作十小時的習慣，經(jīng)常為了工作一周不換衣，五天不洗頭，常帶著高燒作畫，熬得雙眼通紅。
與此同時，出版社為了宣傳作品，將夏達的一組照片放在了網(wǎng)上。夏達清麗可人的形象立即俘獲了無數(shù)人的心，她很快紅遍全國。粉絲們親切地稱之為“美少女畫家”，狂熱地傳播著夏達的照片和作品。此時的夏達，儼然成了一顆閃亮的明星。
若是別人，大約會借此機會炒作一下自己。而夏達卻不肯靠著“美少女”的名號推銷作品。她說，我只是想畫漫畫而已，我的未來計劃也只有創(chuàng)作。她請大家別再傳播她的照片，轉發(fā)關于她的新聞，還要求人們不要在自己名字或職業(yè)前加上“美少女”等字眼，因為這讓她倍感恥辱。
夏達知道，自己的成就和美貌無關，將來的成就也不會和美貌有關系。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇6)
他剛上初中的時候，父親因勞累過度不幸染上肺病，他一邊照顧父親，一邊拼命溫習功課，然而父親還是沒能熬過去。作為長子，他不得不無奈地結束學業(yè)，挑起贍養(yǎng)母親、撫育弟妹的重擔。他的第一份工作是在舅舅的中南鐘表公司當泡茶掃地的學徒。他每天總是第一個到達公司、最后一個離開公司。他堅信，建立更好的自己，才能建立更好的未來。后來，他的名字被世人熟知，他是全球華人首富李嘉誠。
他小時候家里很窮，很長一段時間家里一天只能吃兩頓，即使是兩頓，還都是湯湯水水，根本填不飽肚子。他九歲才上學，念到十四歲，因為家境實在太艱難，不得不輟學回家。母親向生產隊申請領養(yǎng)了一頭牛，于是他開始了他的第一份工作——當放牛娃，他一天能掙兩個工分。他知道唯有知識能改變命運，于是他一邊放牛，一邊如饑似渴地讀他能借到的所有的書。后來，他創(chuàng)辦了福耀玻璃集團，成為中國第一、世界第二大汽車玻璃制造商，他叫曹德旺。
他初中畢業(yè)以后，為了減輕家庭負擔，在舟山馬目農場當起了挖鹽工，每天的工作就是在海灘上挖鹽、曬鹽、挑鹽。單調的生活讓他很失落，他總想著要出人頭地，可是現(xiàn)實卻給了他狠狠一擊，為了排解心中的苦悶，他就四處找些書來看，希望能從書里找到出路。一起挖鹽的工友瞧不起他，工作累得要死，還裝什么清高看書。工友的挖苦激起了他對成功的強烈渴望。后來，他成為了娃哈哈集團公司的董事長，他叫宗慶后。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇7)
當祖國大江南北正在傳誦一個光輝的名字孔繁森時，另一個曾經(jīng)響徹中華大地的名字焦裕祿也從人們的記憶深處浮現(xiàn)出來。
焦裕祿、孔繁森---一個，長眠在為之耗盡了心血進行治理的沙丘下;一個，獻身于帶領邊疆少數(shù)民族脫貧致富的事業(yè)中。兩個閃耀著時代精神的名字，如同兩顆耀眼的明星，跨越30年的時空，交相輝映，光彩照人。
從60年代到90年代，從焦裕祿到孔繁森，中國共產黨涌現(xiàn)出了如此優(yōu)秀的領導干部，感動了、激勵著千千萬萬的民眾，絕不是一個偶然的、孤立的現(xiàn)象，它深刻地反映了黨的本質，鮮明地體現(xiàn)了黨的主流，同時也充分揭示了中國共產黨所以能英雄輩出的歷史必然。
在中國共產黨的旗幟上書寫著"為人民服務"五個大字，體現(xiàn)了我們黨的宗旨。在這一偉大旗幟的感召下，集合起一批又一批中華民族的優(yōu)秀分子，為了這一崇高的事業(yè)前赴后繼，奮斗犧牲。無論是在血與火的戰(zhàn)爭年代，還是在改革開放新的歷史時期，站在時代最前列的始終是共產黨員。據(jù)統(tǒng)計，近年來在我國各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的先進分子、模范人物中，絕大多數(shù)是共產黨員。僅全國"五一"勞動獎章獲得者中，共產黨員就占88%以上。他們，不愧是我們民族的脊梁，社會的中堅，時代的中流砥柱。
焦裕祿和孔繁森，就是這千千萬萬為人民的利益而獻身的共產黨員中的杰出代表。他們雖然處在不同的歷史時期，但是，黨的為人民服務的宗旨，黨的密切聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)，黨的為老百姓辦實事的作風，卻在他們身上一脈相承，把他們兩人的光輝形象交織在一起，重疊在一起---為了尋找阿里的發(fā)展優(yōu)勢，孔繁森跋山涉水，跑了全地區(qū)的98個鄉(xiāng)，把自己的一行行足跡留在了阿里高原。這不禁使人想起，焦裕祿當年跋涉2500余公里，給全縣的84個風口、1600個大小沙丘編了號，繪了圖的情形;當孔繁森走進那位藏族老阿媽的家，深情地說："阿媽啦，黨派我來看您老人家來了"時，焦裕祿對被雪圍困的老大爺說的"毛主席叫我來看望您老人家"的話似乎又響在人們的耳畔;當孔繁森死后用他僅存的8元6角錢昭示他的清貧時，人們也不由得想起焦裕祿留給后人的遺產……
兩代共產黨人中的這兩位杰出代表人物身上所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是：全心全意為人民服務。
人們之所以深切地呼喚這兩個名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神;為人民服務的精神，無私奉獻的精神，艱苦奮斗的精神;是在向每一個黨員干部發(fā)出忠告：永遠要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。
同30年前焦裕祿所處的時代相比，今天的中國社會經(jīng)歷了一場深刻的歷史性變革，改革開放的大潮，尤其是社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，對人們的物質追求與價值觀念都產生了巨大的影響。在新的歷史條件下，能不能繼續(xù)保持黨的與人民群眾魚水相依、血肉相連優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，對每一個黨員干部來說，都是非常嚴峻的考驗。孔繁森的事跡之所以能在廣大群眾中產生如此巨大的震動和反響，就是因為他們看到，面對商品經(jīng)濟大潮的沖擊，孔繁森仍能高揚理想和信念的旗幟，仍能滿懷無私奉獻的高尚情懷，仍能恪守那份與人民患難與共的清貧，仍能視個人名利"淡似獅泉河水"，浩然正氣，令人敬仰。而與之相比，有些黨員干部卻經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗，忘記了入黨時的誓言，背離了黨的宗旨，以權謀私，甚至貪
贓枉法，投機鉆營，橫行霸道，玷污了黨旗，敗壞了黨風。偉大與渺小，崇高與卑劣，奉獻與貪婪，是如此涇渭分明!
"腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國家機關健康肌體的病毒。如果我們掉以輕心，任其泛濫，就會葬送我們的黨，葬送我們的人民政權，葬送我們的社會主義現(xiàn)代化大業(yè)。"-在中紀委全會上的講話，發(fā)人深省，似警鐘長鳴。
從焦裕祿到孔繁森，歷史為我們樹立了又一個光輝的榜樣，同時也再次證明了一個樸素的真理：作為領導干部，只有時時把人民的疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應不答應，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成，作為想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿，人民才會擁戴你、支持你。反之，置人民利益于不顧，當官作老爺，欺壓百姓，終將被人民所唾棄。
榜樣的力量是無窮的。正如當年縣委書記的榜樣焦裕祿的精神曾影響教育了一代人一樣，我們堅信，新時期領導干部的楷?？追鄙氖论E，也一定會激勵鼓舞更多的黨員干部為黨和人民的事業(yè)而獻身。我們的事業(yè)、我們的時代需要、也一定會涌現(xiàn)出千千萬萬個焦裕祿孔繁森式的好干部。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇8)
據(jù)說，君山上有美酒數(shù)斗，如能喝到，可以不死為神仙。武帝得知后，就齋居七天，派了欒巴帶童男童女數(shù)十人到山上求之，果然得到了仙酒，就帶回來給武帝喝。武帝未喝之前，東方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推東方朔出去斬首。東方朔就說：“假如酒有靈驗，你殺我，我也不死;要是沒有靈驗，這酒有什么用呢?”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑著把他放了。
東方朔在當太中大夫時，昭平君娶了武帝的女兒夷安公主為妻。這昭平君是武帝妹妹隆慮公主的兒子，平日飛揚跋扈，經(jīng)常犯罪，所以隆慮公主很不放心。在病重臨終前，拿出金千斤錢千萬，為兒子預贖死罪，武帝答應了。
果然，昭平君自母親死后，更加驕橫，竟然醉殺了夷安公主的傅母(古時負責輔導、保育貴族子女的老年婦人)。按漢代法律，應是殺人償命，但朝中大臣都不敢問斬，因為隆慮公主曾預贖過死罪，而且皇上又同意了的。于是將此事奏請武帝，由他親自裁奪。武帝說：“我妹妹已故，只有這么個兒子，死前，又囑托過我。”講到這里，他淚流滿面，嘆息良久。又說：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而違反先帝的法令，否則，我有什么面孔進高廟見祖先?何況還要辜負天下萬民?！庇谑窍铝钔⑽緮亓苏哑骄亓苏哑骄?，武帝十分悲痛，左右大臣也為之傷心。
此時，只有東方朔沒有哀傷的表情，反而拿了一杯酒，為武帝祝壽。他說：“我聽說圣明的君王治理國政，賞賜不避仇人，殺戮不擇骨肉。這就是古書上所說的‘不偏不黨，王道蕩蕩’。這兩件事，是五帝所推重的，也是三皇所難以辦到的?，F(xiàn)在陛下卻做到了，這樣，天下的老百姓都能各得其所。這是值得慶幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，?；噬先f歲。”武帝沒說什么，就起身進入宮內。
到了傍晚，武帝召見東方朔說：“《傳》曰：看準時機后再說話，別人不人討厭。今天先生給我祝壽，認為是看準時機了嗎?”東方朔馬上脫下帽子，磕頭請罪道：“我聽說快樂過分就陽溢，哀傷過分就陰損。陰陽變化就心氣動蕩，心氣動蕩就精神分散。精神一散，就邪氣侵入，消除愁悶最好的是酒。我所以用酒向皇上祝壽，是表明陛下剛正不阿，用它來替皇上止哀的。我不知忌諱，罪該死?！蔽涞勐犃?，覺得很有道理。以前，東方朔曾喝醉了酒，闖入宮殿，而且在宮殿中小便，宮中值巡發(fā)現(xiàn)了，彈劾他大不敬。武帝就下詔，免去了他的官職。現(xiàn)在，通過這件事，又恢復了他的中郎官職，并且還賞給他一百匹帛。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇9)
季札，春秋時期吳國人，是吳國國君的小兒子。他博學多才，品行高尚，甚至是自己在心里許下的諾言，也要竭盡全力去做。
一次，季札遵照國君的旨意出使各諸侯國。他中途經(jīng)過徐國，受到徐國國君的熱情款待。兩人意氣相投，談古論今，十分投機。
幾天后，季札要離開徐國繼續(xù)趕路，徐國國君設宴為季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且還是優(yōu)雅動聽的音樂，這一切令季札十分陶醉。酒喝到興處，季札起身，抽出佩劍，一邊唱歌一邊舞劍，以助酒興，表示對徐國國君盛情款待的感謝。
這把佩劍不是一般的劍，劍鞘精美大方，上面雕刻著蛟龍戲珠的圖案，鑲嵌著上等寶石，在燈光的照耀下顯得格外精致。劍鋒犀利，是用上好的鋼制成的，看起來寒光閃閃，令人不寒而粟，揮舞起來更是銀光萬道，威力無窮。徐國國君禁不住連聲稱贊：“好劍!好劍!”
季札看得出徐國國君非常喜歡這把寶劍，便想將這把劍送給徐國國君作紀念?？墒?，這是出使前父王賜給他的，是他作為吳國使節(jié)的一個信物，他到各諸侯國去必須帶著它，才能被接待。現(xiàn)在自己的任務還沒有完成，怎么能把劍送給別人呢?
徐國國君心里明白季札的難處，盡管十分喜歡這把寶劍，卻始終沒有說出，以免讓季札為難。
臨分手的時候，徐國國君又送給季札許多禮物作為紀念，季札對徐國國君的體諒非常感激，于是在心里許下諾言：等我出使列國歸來，一定要將這把寶劍送給徐國國君。
幾個月后，季札完成使命，踏上歸途。一到徐國，他顧不得旅途的勞累，直接去找徐國國君。然而，出乎意料的是，徐國國君不久前暴病身亡。
季札懷著沉痛的心情來徐國國君的墓前，三行大禮之后，對著國君的墓說：“徐君，我來晚了，我知道你喜歡這把寶劍，現(xiàn)在我的任務完成了，可以將這把劍下佩劍，雙手敬到墓前，然后鄭重地把劍掛到了墓前的松樹上。
跟在一旁的隨從不解的問：“大人，徐國國君已經(jīng)去世了，你把劍送給他，他也看不到，你這么做有什么用呢?”
季札說：“在離開徐國之前，我已經(jīng)在心里許下諾言，要將這把劍送給徐君。從那時起，這把劍已經(jīng)不屬于我了。這段時間以來，我只不過是借用，現(xiàn)在是來把劍還給徐。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇10)
孟泰是新中國第一代全國勞動模范。
1898年他生于河北豐潤縣一個貧農家庭。18歲那年，家鄉(xiāng)大旱，他只身闖關東，到撫順栗子溝當工人，后來到鞍山，進了日本人開的制鋼所。
1948年2月，黨派孟泰參加通化鐵廠高爐的修復工作，他帶領著伙伴，只用35天就修復了原定80天修復的兩座高爐。
1948年底，孟泰回到鞍鋼。為了支援全國解放戰(zhàn)爭，中央要求鞍鋼迅速恢復生產。當時配件奇缺，孟泰領著工人刨開厚厚的冰雪，把埋在地下和廢鐵堆里的各類器材一件件收集起來。幾個月后，大大小小收集了上千種、上萬件。這就是后來聞名全國的“孟泰倉庫”。到1949年6月7日，鞍鋼煉出第一爐鐵水，煉鐵廠修復的3座高爐用的材料，沒花國家一分錢。孟泰成為鞍鋼人的旗幟，他的名字傳遍全國。
1950年8月的一天，4號高爐發(fā)生爆炸;孟泰置生死于度外，摸索到爐臺上，關上冷卻水開關，避免了一起爐毀人亡的重大事故。又有一次，3號爐爐皮被燒穿，孟泰冒著烈火用幾條浸水的麻袋堵住裂口，化險為夷。孟泰被大家稱為“老英雄”。
孟泰也是刻苦鉆研科學技術的模范。他對高爐上密如蛛網(wǎng)的1000多根冷卻水管了如指掌，總結出一套高爐循環(huán)水系統(tǒng)維護操作法，被稱為“孟泰操作法”。他親手建立了“孟泰儲焦槽”，每年可以節(jié)約上千噸焦炭。他為配礦槽研制了防暑降溫設施，改善了作業(yè)環(huán)境，同行管他叫“高爐神仙”。
五六十年代，他先后當選為第一、二、三屆全國人大代表，中華全國總工會第七、八次全國代表大會執(zhí)行委員。
1957年，他擔任煉鐵廠副廠長;1961年，擔任鞍鋼工會副主席。1966年“-”開始后，鞍鋼陷于混亂，他在被誣陷、被打倒的逆境中堅持工作，并抱病去北京，向中央反映情況。
1967年6月，中央著手解決鞍鋼問題，周總理特邀孟泰赴京。同年9月30日，孟泰在北京逝世，終年69歲。
十一屆-后，孟泰恢復了名譽。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇11)
從一九六一年開始,雷鋒經(jīng)常應邀去外地作報告,他出差機會多了,為人民服務的機會就多了,人們流傳著這樣一句話:"雷鋒出差一千里,好事做了一火車".
一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候,一出檢票口,發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個背著小孩的中年婦女,原來這位婦女從山東去吉林看丈夫,車票和錢丟了.雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里,大嫂含著眼淚說:"大兄弟,你叫什么名字,是哪個單位的"雷鋒說:"我叫解放軍,就住在中國".
五月的一天,雷鋒冒雨要去沈陽,他為了趕早車,早晨5點多就起來,帶了幾個饅頭就披上雨衣上路了,路上,看見一位婦女背著一個小孩,手還領著一個小女孩也正艱難地向車站走去.雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他們一起來到車站,上車后,雷鋒見小女孩冷得發(fā)顫,又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上,雷鋒估計她早上也沒吃飯,就把自己帶的饅頭給她們吃.火車到了沈陽,天還在下雨,雷鋒又一直把她們送到家里.那位婦女感激地說:"同志,我可怎么感謝你呀!"過年的時候,戰(zhàn)友們愉快地在一起搞些各種文娛活動.雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球,就想到每逢年節(jié),服務和運輸部門是最忙的時候,這些地方是多么需要人幫忙啊.他放下球拍,叫上同班的幾個同志,一起請假后直奔附近的瓢兒屯車站,這個幫著打掃候車室,那個給旅客倒水,雷鋒把全班都帶動起來了.
雷鋒就是選擇永不停息地,全心全意地為人民做好事,難怪人們一見到為人民做好事的人就想起雷鋒。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇12)
楊利偉的家鄉(xiāng)是遼寧省葫蘆島市綏中縣，這是山海關外一個依山傍海的美麗縣城，今年38歲的楊利偉曾經(jīng)在綏中生活了長達18年的時間，可以說，楊利偉的童年、少年以及一部分青年時代就是在這樣一個寧靜而平和的小鎮(zhèn)度過的。
1965年6月21日，楊利偉出生在遼寧省綏中縣綏中鎮(zhèn)。爸爸楊德元、媽媽魏桂蘭同在鎮(zhèn)里一家中學當教師(爸爸后調到縣土產公司)。小利偉自幼比較文弱、性格內向、缺少膽量。8歲那年的一天，母親讓他到房后頭拿木棚上的地瓜，他試了再試，半天的時間過去了，額頭和小鼻尖上都浸出了汗水，卻始終不敢登上離地面不到15米高的木梯。面對小利偉的膽怯，在鎮(zhèn)學校做教師的父母擔心地說：“這孩子的性格不改變，怕是長大后不能成事。”為了改變小利偉的性格，每年寒署假日，爸爸有意識地帶他去爬山、到縣東六股河去游泳。秋天，帶他去大山里爬樹采摘果實。9歲這年秋天，在綏中鎮(zhèn)北巍巍的燕山山腳下，經(jīng)父親鼓勵，小利偉平生第一次爬上了一棵30多米高的古老的塔松上，當從大樹上下到地面的時候，渾身被汗水浸透的小利偉張開雙臂緊緊地抱住爸爸的脖子高聲喊道：“爸爸，我成功了!”孩子少有這激動的高喊聲，似乎擊落并摔碎了他性格上的怯懦，高喊聲，震憾并回蕩在幽暗的山谷?？匆姾⒆拥谝淮斡赂业貞?zhàn)勝自己，父子倆人竟喜極而泣。從此，小利偉竟對探險及運動有了興趣。常常同伙伴跋山涉水野游，登狐仙洞山探訪狐洞、尋訪古寺遺址，尋覓傳說中的“鏈鎖地井”?？赐辍堕W閃的紅星》、《小兵張嗄》、《雞毛信》等戰(zhàn)爭故事片后，他央求爸爸幫助同班的小伙伴趕制了紅纓槍，毛遂自薦當上了兒童團長，帶領“紅軍”攻克“白軍”山頭陣地，活捉了“胡漢山”、日本皇軍頭子“龜田”。他還常率領伙伴在學校的操場上“飛礙阻”、練習投擲鐵餅、跑百米。在親人的眼里，小利偉真像變成了另外一個人。
遼西的許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)素有故事之鄉(xiāng)之稱。綏中縣綏中鎮(zhèn)更有“講古王”、“故事王”搖籃的美譽。綏中清朝時就是遼西及關外各路商賈販客通往遼南、遼北、遼東的交通要道。稱它是東北黑土地上的“絲稠之路”集散地一點也不過份。各大酒家、車店云集鎮(zhèn)中。夜晚食宿的客人為了打發(fā)寂寞，就集在一起講出各自從不同地區(qū)帶來的傳說和故事。漸漸地，說書講古的人在這里便成為了“職業(yè)”。講的、聽的、傳的多了，這里不僅是商貿的集散地，更是民間傳說故事的集散地。這里的家家戶戶旮旮旯旯都盛滿著古老的傳說故事。楊利偉的外公、外婆便是當?shù)赜忻拿耖g故事家。小利偉從小就常住在聽各種民間故事長大的且為講古說書高手的外公、外婆家中，使他自幼便薰染在外公、外婆及媽媽講的傳說故事里。在大人們講的各種傳說故事中，最令小利偉著迷的是七月七《牛郎會織女》的傳說和《嫦娥奔月》、《七仙女下凡》這類飛天神話故事。聽多了，具有思索與探密精神的他，便常常在夜晚站在院子里望著浩渺夜空，想像著宇宙里的神奇。他常常對媽媽說：“等我長大后，我一定飛上天空去見牛郎、織女和嫦娥、玉兔?！弊x小學三年級時的一次春游，學校組織小同學到一家飛機場去參觀，摸撫一架架銀鷹并觀看飛行員駕機為同學們做飛行表演，小利偉激動不已?；匦：?，他在機場觀后感的命題作文中寫道：“我長大一定要當一位飛行員，飛上天空對宇宙進行探密?！?BR> 部隊的培養(yǎng)
在度過了小學、初中時代之后，綏中二高中成了楊利偉走上航天之路的第一個臺階——1983年6月，在他高中三年級的時候，空軍招飛人員來到這里，要在應屆畢業(yè)生中選拔飛行員，而從小就有從軍夢的楊利偉第一個到選飛報名處報上了自己的名字，經(jīng)過嚴格的選拔、考察、體檢、面測等程序，18歲的楊利偉正式成為中國人民解放軍空軍第八飛行學院的一名空軍學員。在4年的學院生活中，他的學習訓練成績一直很優(yōu)秀。
1987年，楊利偉從飛行學院畢業(yè)，成為空軍某師一名強擊機飛行員。天生聰慧加上勤奮努力，他不久便成了師里的飛行尖子，后來他又成為一名優(yōu)秀的殲擊機飛行員。10年間，他從華北飛到西北，從西北飛到西南，祖國的萬里藍天留下了他矯健的身影。
1992年夏，楊利偉所在部隊來到新疆某機場執(zhí)行訓練任務。那天，他駕駛著戰(zhàn)鷹在吐魯番艾丁湖上空作超低空飛行。突然，飛機發(fā)出一聲巨響，霎時間儀表顯示汽缸溫度驟然升高，發(fā)動機轉速急劇下降!楊利偉明白，自己碰上了嚴重的“空中停車”故障，飛機的一個發(fā)動機不工作了!緊急關頭，楊利偉異常冷靜：一定要把飛機開回去!（ bIjIAOGaO.CoM）
他穩(wěn)穩(wěn)地握住操縱桿，慢慢地收油門，駕駛著只剩一個發(fā)動機的戰(zhàn)機一點點往上爬升、爬升。500米、1000米、1500米，飛機越過天山山脈，向著機場飛去?？旖咏艿罆r，剩下的一個發(fā)動機也不工作了。他果斷采取應急放起落架的措施，順利地將完全失去動力的戰(zhàn)機緊急降落在跑道上。
當他從機艙出來時，飛行服已經(jīng)全部被汗水濕透。戰(zhàn)友們紛紛圍上來同他擁抱。團長激動地當場宣布，給楊利偉記三等功一次。
對這次“空中特情”的正確處置，顯示了楊利偉優(yōu)秀的心理素質。
歷史的選擇
1996年初夏，身高1.68米、體重65公斤的楊利偉接到通知，赴青島療養(yǎng)院參加航天員初選體檢。初檢合格，他又接通知到北京空軍總醫(yī)院參加臨床體檢。楊利偉心里高興，提前3天就來了。護士和他開玩笑：“你也太積極了吧?”
再接下來，他來到北京航天醫(yī)學工程研究所，參加“特檢”，也就是航天生理功能檢查。
人類第一個飛上太空的前蘇聯(lián)航天員加加林，曾這樣描述他當時參加航天員選拔體檢時的情景：除檢查健康狀況外，醫(yī)生們在每一個人身上尋找是否有潛伏的缺陷。他們借助于一切可能的生化的、生理的、腦電的和心理的方法和特別的功能試驗進行檢查。在各種非常稀薄的空氣壓力艙內檢查我們，在離心機上旋轉我們。所有這一切用了幾周時間，淘汰了不少同伴。
中國航天員的選拔也要“過五關斬六將”。醫(yī)學臨床檢查，要對人體的幾十個大大小小的器官逐一檢查。隨后的航天生理功能檢查更是苛刻，要在離心機上飛速旋轉，測試受試者胸背向、頭盆向的各種超重耐力;要在低壓試驗艙使受試者上升到5000米、10000米高空測試耐低氧能力;要在旋轉座椅和秋千上檢查受試者前庭功能。幾個月下來，800多名初選入圍者已所剩無幾。
小編精心
墨子，名翟，戰(zhàn)國時魯國人(或說宋國人)，墨家學派創(chuàng)始人。
據(jù)孫詒讓考證，墨子生卒年在公元前468～公元前376年。他出身低微，“上無君子之子，下無耕農之難”，可能是一個接近手工業(yè)勞動者的讀書人。因而養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋蹺”。他注重實踐，善于制作，相傳他的木工技術，與魯班齊名。在學術上，初受孔子影響，“學儒者之業(yè)，受孔子之術”，后逐漸成了孔子和儒家叛逆，創(chuàng)建了與儒家相對立的墨家學派。儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭開了百家爭鳴的序幕。人們常把孔墨、儒墨并提。墨子在戰(zhàn)國時代乃是流譽四方、最具影響力的大思想家之一。墨家以“為萬民興利除害”為自己使命，并為之孜孜奮斗，游說諸侯，謀求制止戰(zhàn)爭，安定社會，安定民生。墨子“平生足跡所及，則嘗北之齊，西使衛(wèi)，又屢游楚，前至郢，后客魯陽，復欲適越而未果。”(孫詒讓《墨子傳略》)“席不暖”，“衣不黔”，真有孟子所說的“摩頂放踵利天下為主”的精神。兩千多年來一直流傳著他止楚攻宋的傳說。正因如此，他的智慧、堅定和見義勇為博得了歷代人民尊敬。魯迅根據(jù)《公輸篇》寫成了著名小說《非攻》，再現(xiàn)了墨子的傳奇形象。
到了漢代，隨著儒學統(tǒng)治地位的確立，墨家學派漸趨式微。但體現(xiàn)墨家思想精華的《墨子》一書得以保存下來，并一直流傳至今?！赌印返闹饕姹居校孩贊h秘府藏簡原本七十一篇(今不存);②漢魏間改寫古卷本(今不存);③隋唐卷子本(今藏于日本宮內省);④宋刊本;⑤明正統(tǒng)十年刊道藏本(五十三篇，今藏于北京白云觀);⑥明唐堯臣刊本;⑦清畢沅乾隆四十八年校刊本。《墨子》一書由歷代墨者薪盡火傳，一再加工整理或集體創(chuàng)作而成，時間跨度從戰(zhàn)國初至戰(zhàn)國末，即公元前五世紀至公元前三世紀，決不可能成于一人之手，也非成于一時。因而內容比較復雜。據(jù)專家考訂，其中《尚賢》、《尚同》、《非攻》、《兼愛》等二十四篇是墨家專論城守防御的著述，《耕柱》等篇記錄了墨子及其弟子言行，《經(jīng)上》、《經(jīng)下》等六篇是墨家后學著作，《親士》等篇內容混糅，有街于進一步考證。
在墨家整個思想體系中，軍事思想占有重要位置?！赌印奋娛滤枷胧翘幱谌跽叩匚坏淖孕l(wèi)學說，其主要內容有二：一是非攻，反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn);二是救守，支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。
(一)非攻：反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)
墨子認為，當時進行的戰(zhàn)爭均屬掠奪性非正義戰(zhàn)爭，在《非攻》諸篇中，反復申訴非攻之大義，認為戰(zhàn)爭是兇事。他說，古者萬國，絕大多數(shù)在攻戰(zhàn)中消亡殆盡，只有極少數(shù)國家幸存。這就好比醫(yī)生醫(yī)了上萬人，僅僅有幾人痊愈，這個醫(yī)生不配稱之為良醫(yī)一親友，戰(zhàn)爭同樣不是治病良方。歷史上好戰(zhàn)而亡的統(tǒng)治者不可勝數(shù)。這無異于給那些企圖通過攻戰(zhàn)來開疆拓土吞并天下的人以當頭棒喝。所以墨子主張，以德義服天下，以兼愛來消弭禍亂。在墨子眼里，兼愛可以止攻，可以去亂。兼愛是非攻的倫理道德基礎，非攻是兼愛的必然結果。
墨子主張非攻，是特指反對當時的“大則攻小也，強則侮弱也，眾則賊寡也，詐則欺愚也，貴則傲賤也，富則驕貧也”的掠奪性戰(zhàn)爭。墨子以是否兼愛為準繩，把戰(zhàn)爭嚴格區(qū)分為“誅”(誅無道)和“攻”(攻無罪)，即正義與非正義兩類?！凹鎼厶煜轮傩铡钡膽?zhàn)爭，如禹攻三苗、商湯伐桀、武王伐紂，是上中(符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的幫助，是正義戰(zhàn)爭。反之，大攻下，強凌弱，眾暴寡，“兼惡天下之百姓”的戰(zhàn)爭。是非正義的。
墨子還堅決無情地揭發(fā)當時戰(zhàn)爭給人民帶來的沉重無盡的災難。①貽誤農時，破壞生產。農業(yè)是斬斷了老百姓的衣食之源。②搶劫財富，不勞而獲。竊入桃李，搶人犬豕雞豚、牛馬，殺人越貨者，“謂之不義”，攻小國，“入其溝境，刈其莊稼，斬其樹木”，同樣是“不與其勞就其實，以非其所有而取”的不義行為。③殘害無辜，掠民為奴。墨子指出，大國君主命令軍隊攻小國，“民之格者，則逕殺之。不格者，則系操而歸。丈夫以為仆圉胥靡，婦人以為舂酋?！?BR> (二)救守：支持防守誅討的正義之戰(zhàn)
墨子“惟非攻，是以講求備御之法”，從“非攻”出發(fā)，《墨子》論述了作為弱小國家如何積極防御的問題。墨子深知，光講道理，大國君主是不會放棄戰(zhàn)爭的，因而主張“深謀備御”，以積極防御制止以大攻小的侵略戰(zhàn)爭。這些研究防御作戰(zhàn)的論述，集中在《備城門》以下十一篇，形成了一個以城池防守為核心的防御理論體系，概言之，包括三個方面內容。
一是倡導積極準備，力爭做到有備無患。“備者，國之重也。食者，國之寶也;兵者，國之爪也;城者，所以自守也?！薄肮蕚}無備粟，不可以待兇饑;庫無備兵，雖有義不能征無義;城廓不備全，不可以自守;必無備慮，不可以應卒?！敝挥性趹?zhàn)前進行后勤、城防、軍備、外交、內政等物質和精神上諸方面的充分準備，才能造成守城防御戰(zhàn)斗中的有利條件和主動地位，贏得防御作戰(zhàn)勝利。
二是“守城者以亟敵為上”的積極防御指導思想。墨子認為在守城防御中，應守中有攻，積極殲敵?！把尤粘志靡源戎痢?，是下策?！柏絺麛场钡木唧w措施是：利用地形、依托城池，正確布置兵力;以國都為中心，形成邊城、縣邑、國都的多層次縱深防御，層層阻擊，消耗敵人;頑強堅守與適時出擊結合。
三是在防御作戰(zhàn)具體戰(zhàn)法方面，提出了一整套防御作戰(zhàn)戰(zhàn)術原則?！秱涑情T》等篇，墨子通過禽滑厘的詢問，對十二種攻城方法一一對以有效防御。如高臨法、水攻法、穴攻法等，是當時頗為先進的攻城術，墨子對以別具匠心的應對措施，并詳細解說守城器械的制作方法、使用技巧等。
墨子防御理論在中國兵學史上占有重要地位。后世有關防御原則和戰(zhàn)術的記述，多祖述《墨子》，以至于一切牢固的防御也被籠統(tǒng)稱為“墨守”。如果說范蠡是從戰(zhàn)略高度提出了樸素的積極防御理論，墨子則更多從作戰(zhàn)角度探討防御，形成了較完備的防御作戰(zhàn)理論體系，而這一體系恰好與孫子以進攻為主的作戰(zhàn)理論形成互補關系，對傳統(tǒng)兵學的發(fā)展作出了積極貢獻。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇2)
1966年8月24日，中國文學藝術界聯(lián)合會副主席、我國著名作家、人民藝術家老舍先生逝世，終年67歲。1978年6月3日，在北京八寶山革命公墓為老舍先生舉行了隆重的骨灰安放儀式。
老舍先生原名舒舍予，北京市人，1899年出生于城市貧民家庭。抗日戰(zhàn)爭時期，老舍先生曾主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會，在周總理直接關懷和幫助下，為團結和組織廣大文藝工作者參加抗日宣傳等方面的工作作出了積極的貢獻。后來到美國講學并進行創(chuàng)作。1949年應召回國后，老舍先生熱情地投入新中國的各項工作，曾任政務院文教委員會委員，全國人民代表大會代表，政協(xié)全國委員會常務委員，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會副主席、書記處書記，北京市人民委員會委員，北京市文聯(lián)主席等職。
老舍先生是著名作家。他把一生貢獻給了祖國的文學藝術事業(yè)。他在創(chuàng)作上積極勤奮，著作豐富。解放前，他寫了《駱駝祥子》等許多文學作品，對舊社會進行了揭露和批判。新中國成立后，毛主席的革命文藝路線給了他新的藝術生命，他以高度的創(chuàng)作熱情，夜以繼日地工作，創(chuàng)作了話劇《龍須溝》、《春華秋實》，小說《無名高地有了名》和其他各種形式的許多文藝作品，受到廣大人民群眾的熱烈歡迎和喜愛，在國內外享有崇高聲譽，被榮稱為“人民藝術家”。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇3)
孔子：子姓，孔氏，名丘，“子”，古代對成年男子的尊稱，在春秋戰(zhàn)國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”，而且都希望別人稱自己為“子”，因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱的，一般是兩種人：要么在社會上公信力較高的，如“老師”;要么就是較有道德的貴族;孔子、老子屬于前者。而孔子是我國古代偉大的政治家、思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文學名人之一。與孟子并稱“孔孟”。
據(jù)記載，孔子的祖先本是殷商后裔，故為子姓。周滅商后，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋(夏邑)。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂，從宋國逃到了魯國?？鬃拥母赣H叔梁紇(叔梁為字，紇為名)是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏曜英，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏征再生下孔子。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，又因孔子剛出生時頭頂?shù)闹虚g凹下，像尼丘山;故起名為丘，字仲尼(仲為第二的意思，叔梁紇的長子為孟皮，孟為第一的意思)?？鬃尤龤q的時候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當貧寒。由于種種原因，孔子在政治上沒有過大的作為，但在治理魯國的三個月中，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上?？鬃釉昔攪究?，后攜弟子周游列國，最終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃哟蚱屏私逃龎艛啵_創(chuàng)了私學先驅。孔子弟子多達三千人，其中賢人七十二，其中有很多皆為各國高官棟梁。
孔子對后世影響深遠，雖說他“述而不作”，但他在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一。后世并尊稱他為“至圣”(圣人之中的圣人)、“萬世師表”，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》?！墩撜Z》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。
1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧?！?BR> 優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇4)
愛因斯坦是美國一位偉大的科學家。他的《相對論》對現(xiàn)代物理學產生深遠的影響，改變了人類對世界和宇宙的認識。
關于愛因斯坦，民間流傳著許多有關他的趣事。每一則趣事，都代表著人們對他的敬愛。
愛因斯坦孜孜不倦地從事科學研究，但是對一些生活瑣事卻常常心不在焉。1933年，他到普林斯頓大學的研究院任職。有一天，研究院院長辦公室的電話突然響了。秘書拿起聽筒，聽到對方說一口德國口音很重的英語：
“請問院長在嗎?”
“很抱歉，院長出去了?！泵貢卮?。
“那么，也許……你能告訴我，愛因斯坦教授住在什么地方?”
當時大學當局有個規(guī)定，絕對不許外人騷擾愛因斯坦，為的是讓他能專心于研究工作。因此，她客氣地拒絕告訴對方愛因斯坦的住址。這時，電話聽筒里的聲音變低了：
“請你別說出去，我就是愛因斯坦教授，我要回家去，可是忘了家在哪里了?！?BR> 有關他的謙遜、純樸和幽默，也有許多有趣的故事。一名中學生聽老師說，愛因斯坦是位大名鼎鼎的數(shù)學家，就寫信向他請教一道幾何題的解法。愛因斯坦雖然忙碌，但他愛護年輕人，于是親筆寫了回信給那孩子，為他解答了幾何題。
愛因斯坦的鄰居，有一個十二歲的女孩子，放學后總愛到愛因斯坦家里玩。媽媽知道以后，把孩子責罵了一頓，同時趕緊跑去向愛因斯坦道歉，說孩子不懂事，浪費了他許多寶貴的時間。愛因斯坦若無其事地笑著說：“您不必介意。她帶甜餅給我吃，我教她做數(shù)學題。不過，我從她那里所學到的東西，恐怕比她從我這里學到的還要多!”
他的著作《相對論》，內容非常深奧，很多科學家都看不懂。有一次，一群大學生嘻嘻哈哈地糾纏著他，要他用通俗的話，解釋一下什么是“相對論”。
他神秘地眨了眨眼睛，微笑地說：“你坐在一個漂亮的姑娘旁邊，坐了兩個小時，覺得只過了一分鐘。如果你緊挨著一個火爐，只坐了一分鐘，就覺得過了兩小時。這就是‘相對論’!”
像這一類趣事，簡直多得不勝杖舉。愛因斯坦就是這么一個既平凡，又偉大的科學家。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇5)
粉紅色的彩妝只能說明草莓的基因，果肉的味道才能構成人們喜歡的理由。
漫畫家夏達一直強烈抗拒“美少女”的稱謂，甚至將其看成一種恥辱。
其實夏達一點也無愧于“美少女”的名號。她雙眸清澈，肌膚勝雪，長發(fā)飄飄，任誰看了都會眼前一亮?？墒撬某擅瑓s從未和美貌發(fā)生過一點兒關系。
這個心思靈巧的女孩，自小就對繪畫有著不同尋常的熱愛。在別的孩子瘋玩瘋鬧的時候，她總是靜悄悄地躲在房間里作畫，一畫一整天。她越來越覺得用粗細各異的線條與繽紛的色彩描繪心事起伏是這樣美好的一件事。
14歲時，夏達加入漫畫社，很快迷上了漫畫。她不厭其煩地作畫，并開始嘗試投稿，很快就有作品見諸報刊。這讓她倍受鼓舞。慢慢地，畫漫畫對夏達來說已經(jīng)由興趣轉變?yōu)榱晳T，變得像吃飯睡覺一樣必要。
在中國，畫漫畫并不是一份有前程的工作。所以22歲那年，大學畢業(yè)的夏達馬上陷入了找不到工作的窘境。揣著自己的理想，她毅然來到了北京，在一間不足10平方米的潮濕的地下室里開始了自己的尋夢之旅。
那段日子異常艱難。這個柔弱的女孩時常忍受著疾病和饑餓的煎熬，卻始終緊握畫筆。正如她后來說的：“七年，挨過餓、吃過苦，生病靠死扛，不出門是因為躺著抗餓，瘦是因為消化系統(tǒng)徹底紊亂，頭發(fā)長是因為沒錢理發(fā)。每天拷打著自己的精神和體魄，作畫、作畫……”那段漫長而卑微的日子里，生活對夏達展露出最猙獰的一面，可她卻始終沒有想過放棄。
就這樣，夏達默默無聞地畫了七年。在這七年里，夏達無數(shù)次透支自己。在漫畫業(yè)最蕭條的時候，微薄的稿酬甚至不能為她換來最基本的溫飽，可是她執(zhí)意不肯轉行。因為她相信，只要全力以赴奔赴夢想，上帝就會對自己露出微笑。
在一連串的優(yōu)秀作品相繼面世之后，命運終于對夏達露出微笑。杭州一家知名漫畫工作室向她拋出了橄欖枝。接著，她的幾部作品相繼獲獎，換來了讀者們如潮的好評。不久后，夏達的畫在國際上獲獎，她也在老牌漫畫家長茂木行雄和松井榮元的推薦下闖入日本漫畫界。緊接著，日本頂級漫畫雜志轉載了夏達的作品《子不語》，引起了巨大的轟動。
此時的夏達，終于可以不再擔心生計而安心作畫了?？上倪_并未因環(huán)境的改變就放縱自己、享受生活。她依舊保持著每天工作十小時的習慣，經(jīng)常為了工作一周不換衣，五天不洗頭，常帶著高燒作畫，熬得雙眼通紅。
與此同時，出版社為了宣傳作品，將夏達的一組照片放在了網(wǎng)上。夏達清麗可人的形象立即俘獲了無數(shù)人的心，她很快紅遍全國。粉絲們親切地稱之為“美少女畫家”，狂熱地傳播著夏達的照片和作品。此時的夏達，儼然成了一顆閃亮的明星。
若是別人，大約會借此機會炒作一下自己。而夏達卻不肯靠著“美少女”的名號推銷作品。她說，我只是想畫漫畫而已，我的未來計劃也只有創(chuàng)作。她請大家別再傳播她的照片，轉發(fā)關于她的新聞，還要求人們不要在自己名字或職業(yè)前加上“美少女”等字眼，因為這讓她倍感恥辱。
夏達知道，自己的成就和美貌無關，將來的成就也不會和美貌有關系。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇6)
他剛上初中的時候，父親因勞累過度不幸染上肺病，他一邊照顧父親，一邊拼命溫習功課，然而父親還是沒能熬過去。作為長子，他不得不無奈地結束學業(yè)，挑起贍養(yǎng)母親、撫育弟妹的重擔。他的第一份工作是在舅舅的中南鐘表公司當泡茶掃地的學徒。他每天總是第一個到達公司、最后一個離開公司。他堅信，建立更好的自己，才能建立更好的未來。后來，他的名字被世人熟知，他是全球華人首富李嘉誠。
他小時候家里很窮，很長一段時間家里一天只能吃兩頓，即使是兩頓，還都是湯湯水水，根本填不飽肚子。他九歲才上學，念到十四歲，因為家境實在太艱難，不得不輟學回家。母親向生產隊申請領養(yǎng)了一頭牛，于是他開始了他的第一份工作——當放牛娃，他一天能掙兩個工分。他知道唯有知識能改變命運，于是他一邊放牛，一邊如饑似渴地讀他能借到的所有的書。后來，他創(chuàng)辦了福耀玻璃集團，成為中國第一、世界第二大汽車玻璃制造商，他叫曹德旺。
他初中畢業(yè)以后，為了減輕家庭負擔，在舟山馬目農場當起了挖鹽工，每天的工作就是在海灘上挖鹽、曬鹽、挑鹽。單調的生活讓他很失落，他總想著要出人頭地，可是現(xiàn)實卻給了他狠狠一擊，為了排解心中的苦悶，他就四處找些書來看，希望能從書里找到出路。一起挖鹽的工友瞧不起他，工作累得要死，還裝什么清高看書。工友的挖苦激起了他對成功的強烈渴望。后來，他成為了娃哈哈集團公司的董事長，他叫宗慶后。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇7)
當祖國大江南北正在傳誦一個光輝的名字孔繁森時，另一個曾經(jīng)響徹中華大地的名字焦裕祿也從人們的記憶深處浮現(xiàn)出來。
焦裕祿、孔繁森---一個，長眠在為之耗盡了心血進行治理的沙丘下;一個，獻身于帶領邊疆少數(shù)民族脫貧致富的事業(yè)中。兩個閃耀著時代精神的名字，如同兩顆耀眼的明星，跨越30年的時空，交相輝映，光彩照人。
從60年代到90年代，從焦裕祿到孔繁森，中國共產黨涌現(xiàn)出了如此優(yōu)秀的領導干部，感動了、激勵著千千萬萬的民眾，絕不是一個偶然的、孤立的現(xiàn)象，它深刻地反映了黨的本質，鮮明地體現(xiàn)了黨的主流，同時也充分揭示了中國共產黨所以能英雄輩出的歷史必然。
在中國共產黨的旗幟上書寫著"為人民服務"五個大字，體現(xiàn)了我們黨的宗旨。在這一偉大旗幟的感召下，集合起一批又一批中華民族的優(yōu)秀分子，為了這一崇高的事業(yè)前赴后繼，奮斗犧牲。無論是在血與火的戰(zhàn)爭年代，還是在改革開放新的歷史時期，站在時代最前列的始終是共產黨員。據(jù)統(tǒng)計，近年來在我國各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的先進分子、模范人物中，絕大多數(shù)是共產黨員。僅全國"五一"勞動獎章獲得者中，共產黨員就占88%以上。他們，不愧是我們民族的脊梁，社會的中堅，時代的中流砥柱。
焦裕祿和孔繁森，就是這千千萬萬為人民的利益而獻身的共產黨員中的杰出代表。他們雖然處在不同的歷史時期，但是，黨的為人民服務的宗旨，黨的密切聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)，黨的為老百姓辦實事的作風，卻在他們身上一脈相承，把他們兩人的光輝形象交織在一起，重疊在一起---為了尋找阿里的發(fā)展優(yōu)勢，孔繁森跋山涉水，跑了全地區(qū)的98個鄉(xiāng)，把自己的一行行足跡留在了阿里高原。這不禁使人想起，焦裕祿當年跋涉2500余公里，給全縣的84個風口、1600個大小沙丘編了號，繪了圖的情形;當孔繁森走進那位藏族老阿媽的家，深情地說："阿媽啦，黨派我來看您老人家來了"時，焦裕祿對被雪圍困的老大爺說的"毛主席叫我來看望您老人家"的話似乎又響在人們的耳畔;當孔繁森死后用他僅存的8元6角錢昭示他的清貧時，人們也不由得想起焦裕祿留給后人的遺產……
兩代共產黨人中的這兩位杰出代表人物身上所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是：全心全意為人民服務。
人們之所以深切地呼喚這兩個名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神;為人民服務的精神，無私奉獻的精神，艱苦奮斗的精神;是在向每一個黨員干部發(fā)出忠告：永遠要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。
同30年前焦裕祿所處的時代相比，今天的中國社會經(jīng)歷了一場深刻的歷史性變革，改革開放的大潮，尤其是社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，對人們的物質追求與價值觀念都產生了巨大的影響。在新的歷史條件下，能不能繼續(xù)保持黨的與人民群眾魚水相依、血肉相連優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，對每一個黨員干部來說，都是非常嚴峻的考驗。孔繁森的事跡之所以能在廣大群眾中產生如此巨大的震動和反響，就是因為他們看到，面對商品經(jīng)濟大潮的沖擊，孔繁森仍能高揚理想和信念的旗幟，仍能滿懷無私奉獻的高尚情懷，仍能恪守那份與人民患難與共的清貧，仍能視個人名利"淡似獅泉河水"，浩然正氣，令人敬仰。而與之相比，有些黨員干部卻經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗，忘記了入黨時的誓言，背離了黨的宗旨，以權謀私，甚至貪
贓枉法，投機鉆營，橫行霸道，玷污了黨旗，敗壞了黨風。偉大與渺小，崇高與卑劣，奉獻與貪婪，是如此涇渭分明!
"腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國家機關健康肌體的病毒。如果我們掉以輕心，任其泛濫，就會葬送我們的黨，葬送我們的人民政權，葬送我們的社會主義現(xiàn)代化大業(yè)。"-在中紀委全會上的講話，發(fā)人深省，似警鐘長鳴。
從焦裕祿到孔繁森，歷史為我們樹立了又一個光輝的榜樣，同時也再次證明了一個樸素的真理：作為領導干部，只有時時把人民的疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應不答應，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成，作為想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿，人民才會擁戴你、支持你。反之，置人民利益于不顧，當官作老爺，欺壓百姓，終將被人民所唾棄。
榜樣的力量是無窮的。正如當年縣委書記的榜樣焦裕祿的精神曾影響教育了一代人一樣，我們堅信，新時期領導干部的楷?？追鄙氖论E，也一定會激勵鼓舞更多的黨員干部為黨和人民的事業(yè)而獻身。我們的事業(yè)、我們的時代需要、也一定會涌現(xiàn)出千千萬萬個焦裕祿孔繁森式的好干部。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇8)
據(jù)說，君山上有美酒數(shù)斗，如能喝到，可以不死為神仙。武帝得知后，就齋居七天，派了欒巴帶童男童女數(shù)十人到山上求之，果然得到了仙酒，就帶回來給武帝喝。武帝未喝之前，東方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推東方朔出去斬首。東方朔就說：“假如酒有靈驗，你殺我，我也不死;要是沒有靈驗，這酒有什么用呢?”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑著把他放了。
東方朔在當太中大夫時，昭平君娶了武帝的女兒夷安公主為妻。這昭平君是武帝妹妹隆慮公主的兒子，平日飛揚跋扈，經(jīng)常犯罪，所以隆慮公主很不放心。在病重臨終前，拿出金千斤錢千萬，為兒子預贖死罪，武帝答應了。
果然，昭平君自母親死后，更加驕橫，竟然醉殺了夷安公主的傅母(古時負責輔導、保育貴族子女的老年婦人)。按漢代法律，應是殺人償命，但朝中大臣都不敢問斬，因為隆慮公主曾預贖過死罪，而且皇上又同意了的。于是將此事奏請武帝，由他親自裁奪。武帝說：“我妹妹已故，只有這么個兒子，死前，又囑托過我。”講到這里，他淚流滿面，嘆息良久。又說：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而違反先帝的法令，否則，我有什么面孔進高廟見祖先?何況還要辜負天下萬民?！庇谑窍铝钔⑽緮亓苏哑骄亓苏哑骄?，武帝十分悲痛，左右大臣也為之傷心。
此時，只有東方朔沒有哀傷的表情，反而拿了一杯酒，為武帝祝壽。他說：“我聽說圣明的君王治理國政，賞賜不避仇人，殺戮不擇骨肉。這就是古書上所說的‘不偏不黨，王道蕩蕩’。這兩件事，是五帝所推重的，也是三皇所難以辦到的?，F(xiàn)在陛下卻做到了，這樣，天下的老百姓都能各得其所。這是值得慶幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，?；噬先f歲。”武帝沒說什么，就起身進入宮內。
到了傍晚，武帝召見東方朔說：“《傳》曰：看準時機后再說話，別人不人討厭。今天先生給我祝壽，認為是看準時機了嗎?”東方朔馬上脫下帽子，磕頭請罪道：“我聽說快樂過分就陽溢，哀傷過分就陰損。陰陽變化就心氣動蕩，心氣動蕩就精神分散。精神一散，就邪氣侵入，消除愁悶最好的是酒。我所以用酒向皇上祝壽，是表明陛下剛正不阿，用它來替皇上止哀的。我不知忌諱，罪該死?！蔽涞勐犃?，覺得很有道理。以前，東方朔曾喝醉了酒，闖入宮殿，而且在宮殿中小便，宮中值巡發(fā)現(xiàn)了，彈劾他大不敬。武帝就下詔，免去了他的官職。現(xiàn)在，通過這件事，又恢復了他的中郎官職，并且還賞給他一百匹帛。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇9)
季札，春秋時期吳國人，是吳國國君的小兒子。他博學多才，品行高尚，甚至是自己在心里許下的諾言，也要竭盡全力去做。
一次，季札遵照國君的旨意出使各諸侯國。他中途經(jīng)過徐國，受到徐國國君的熱情款待。兩人意氣相投，談古論今，十分投機。
幾天后，季札要離開徐國繼續(xù)趕路，徐國國君設宴為季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且還是優(yōu)雅動聽的音樂，這一切令季札十分陶醉。酒喝到興處，季札起身，抽出佩劍，一邊唱歌一邊舞劍，以助酒興，表示對徐國國君盛情款待的感謝。
這把佩劍不是一般的劍，劍鞘精美大方，上面雕刻著蛟龍戲珠的圖案，鑲嵌著上等寶石，在燈光的照耀下顯得格外精致。劍鋒犀利，是用上好的鋼制成的，看起來寒光閃閃，令人不寒而粟，揮舞起來更是銀光萬道，威力無窮。徐國國君禁不住連聲稱贊：“好劍!好劍!”
季札看得出徐國國君非常喜歡這把寶劍，便想將這把劍送給徐國國君作紀念?？墒?，這是出使前父王賜給他的，是他作為吳國使節(jié)的一個信物，他到各諸侯國去必須帶著它，才能被接待。現(xiàn)在自己的任務還沒有完成，怎么能把劍送給別人呢?
徐國國君心里明白季札的難處，盡管十分喜歡這把寶劍，卻始終沒有說出，以免讓季札為難。
臨分手的時候，徐國國君又送給季札許多禮物作為紀念，季札對徐國國君的體諒非常感激，于是在心里許下諾言：等我出使列國歸來，一定要將這把寶劍送給徐國國君。
幾個月后，季札完成使命，踏上歸途。一到徐國，他顧不得旅途的勞累，直接去找徐國國君。然而，出乎意料的是，徐國國君不久前暴病身亡。
季札懷著沉痛的心情來徐國國君的墓前，三行大禮之后，對著國君的墓說：“徐君，我來晚了，我知道你喜歡這把寶劍，現(xiàn)在我的任務完成了，可以將這把劍下佩劍，雙手敬到墓前，然后鄭重地把劍掛到了墓前的松樹上。
跟在一旁的隨從不解的問：“大人，徐國國君已經(jīng)去世了，你把劍送給他，他也看不到，你這么做有什么用呢?”
季札說：“在離開徐國之前，我已經(jīng)在心里許下諾言，要將這把劍送給徐君。從那時起，這把劍已經(jīng)不屬于我了。這段時間以來，我只不過是借用，現(xiàn)在是來把劍還給徐。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇10)
孟泰是新中國第一代全國勞動模范。
1898年他生于河北豐潤縣一個貧農家庭。18歲那年，家鄉(xiāng)大旱，他只身闖關東，到撫順栗子溝當工人，后來到鞍山，進了日本人開的制鋼所。
1948年2月，黨派孟泰參加通化鐵廠高爐的修復工作，他帶領著伙伴，只用35天就修復了原定80天修復的兩座高爐。
1948年底，孟泰回到鞍鋼。為了支援全國解放戰(zhàn)爭，中央要求鞍鋼迅速恢復生產。當時配件奇缺，孟泰領著工人刨開厚厚的冰雪，把埋在地下和廢鐵堆里的各類器材一件件收集起來。幾個月后，大大小小收集了上千種、上萬件。這就是后來聞名全國的“孟泰倉庫”。到1949年6月7日，鞍鋼煉出第一爐鐵水，煉鐵廠修復的3座高爐用的材料，沒花國家一分錢。孟泰成為鞍鋼人的旗幟，他的名字傳遍全國。
1950年8月的一天，4號高爐發(fā)生爆炸;孟泰置生死于度外，摸索到爐臺上，關上冷卻水開關，避免了一起爐毀人亡的重大事故。又有一次，3號爐爐皮被燒穿，孟泰冒著烈火用幾條浸水的麻袋堵住裂口，化險為夷。孟泰被大家稱為“老英雄”。
孟泰也是刻苦鉆研科學技術的模范。他對高爐上密如蛛網(wǎng)的1000多根冷卻水管了如指掌，總結出一套高爐循環(huán)水系統(tǒng)維護操作法，被稱為“孟泰操作法”。他親手建立了“孟泰儲焦槽”，每年可以節(jié)約上千噸焦炭。他為配礦槽研制了防暑降溫設施，改善了作業(yè)環(huán)境，同行管他叫“高爐神仙”。
五六十年代，他先后當選為第一、二、三屆全國人大代表，中華全國總工會第七、八次全國代表大會執(zhí)行委員。
1957年，他擔任煉鐵廠副廠長;1961年，擔任鞍鋼工會副主席。1966年“-”開始后，鞍鋼陷于混亂，他在被誣陷、被打倒的逆境中堅持工作，并抱病去北京，向中央反映情況。
1967年6月，中央著手解決鞍鋼問題，周總理特邀孟泰赴京。同年9月30日，孟泰在北京逝世，終年69歲。
十一屆-后，孟泰恢復了名譽。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇11)
從一九六一年開始,雷鋒經(jīng)常應邀去外地作報告,他出差機會多了,為人民服務的機會就多了,人們流傳著這樣一句話:"雷鋒出差一千里,好事做了一火車".
一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候,一出檢票口,發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個背著小孩的中年婦女,原來這位婦女從山東去吉林看丈夫,車票和錢丟了.雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里,大嫂含著眼淚說:"大兄弟,你叫什么名字,是哪個單位的"雷鋒說:"我叫解放軍,就住在中國".
五月的一天,雷鋒冒雨要去沈陽,他為了趕早車,早晨5點多就起來,帶了幾個饅頭就披上雨衣上路了,路上,看見一位婦女背著一個小孩,手還領著一個小女孩也正艱難地向車站走去.雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他們一起來到車站,上車后,雷鋒見小女孩冷得發(fā)顫,又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上,雷鋒估計她早上也沒吃飯,就把自己帶的饅頭給她們吃.火車到了沈陽,天還在下雨,雷鋒又一直把她們送到家里.那位婦女感激地說:"同志,我可怎么感謝你呀!"過年的時候,戰(zhàn)友們愉快地在一起搞些各種文娛活動.雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球,就想到每逢年節(jié),服務和運輸部門是最忙的時候,這些地方是多么需要人幫忙啊.他放下球拍,叫上同班的幾個同志,一起請假后直奔附近的瓢兒屯車站,這個幫著打掃候車室,那個給旅客倒水,雷鋒把全班都帶動起來了.
雷鋒就是選擇永不停息地,全心全意地為人民做好事,難怪人們一見到為人民做好事的人就想起雷鋒。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇12)
楊利偉的家鄉(xiāng)是遼寧省葫蘆島市綏中縣，這是山海關外一個依山傍海的美麗縣城，今年38歲的楊利偉曾經(jīng)在綏中生活了長達18年的時間，可以說，楊利偉的童年、少年以及一部分青年時代就是在這樣一個寧靜而平和的小鎮(zhèn)度過的。
1965年6月21日，楊利偉出生在遼寧省綏中縣綏中鎮(zhèn)。爸爸楊德元、媽媽魏桂蘭同在鎮(zhèn)里一家中學當教師(爸爸后調到縣土產公司)。小利偉自幼比較文弱、性格內向、缺少膽量。8歲那年的一天，母親讓他到房后頭拿木棚上的地瓜，他試了再試，半天的時間過去了，額頭和小鼻尖上都浸出了汗水，卻始終不敢登上離地面不到15米高的木梯。面對小利偉的膽怯，在鎮(zhèn)學校做教師的父母擔心地說：“這孩子的性格不改變，怕是長大后不能成事。”為了改變小利偉的性格，每年寒署假日，爸爸有意識地帶他去爬山、到縣東六股河去游泳。秋天，帶他去大山里爬樹采摘果實。9歲這年秋天，在綏中鎮(zhèn)北巍巍的燕山山腳下，經(jīng)父親鼓勵，小利偉平生第一次爬上了一棵30多米高的古老的塔松上，當從大樹上下到地面的時候，渾身被汗水浸透的小利偉張開雙臂緊緊地抱住爸爸的脖子高聲喊道：“爸爸，我成功了!”孩子少有這激動的高喊聲，似乎擊落并摔碎了他性格上的怯懦，高喊聲，震憾并回蕩在幽暗的山谷?？匆姾⒆拥谝淮斡赂业貞?zhàn)勝自己，父子倆人竟喜極而泣。從此，小利偉竟對探險及運動有了興趣。常常同伙伴跋山涉水野游，登狐仙洞山探訪狐洞、尋訪古寺遺址，尋覓傳說中的“鏈鎖地井”?？赐辍堕W閃的紅星》、《小兵張嗄》、《雞毛信》等戰(zhàn)爭故事片后，他央求爸爸幫助同班的小伙伴趕制了紅纓槍，毛遂自薦當上了兒童團長，帶領“紅軍”攻克“白軍”山頭陣地，活捉了“胡漢山”、日本皇軍頭子“龜田”。他還常率領伙伴在學校的操場上“飛礙阻”、練習投擲鐵餅、跑百米。在親人的眼里，小利偉真像變成了另外一個人。
遼西的許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)素有故事之鄉(xiāng)之稱。綏中縣綏中鎮(zhèn)更有“講古王”、“故事王”搖籃的美譽。綏中清朝時就是遼西及關外各路商賈販客通往遼南、遼北、遼東的交通要道。稱它是東北黑土地上的“絲稠之路”集散地一點也不過份。各大酒家、車店云集鎮(zhèn)中。夜晚食宿的客人為了打發(fā)寂寞，就集在一起講出各自從不同地區(qū)帶來的傳說和故事。漸漸地，說書講古的人在這里便成為了“職業(yè)”。講的、聽的、傳的多了，這里不僅是商貿的集散地，更是民間傳說故事的集散地。這里的家家戶戶旮旮旯旯都盛滿著古老的傳說故事。楊利偉的外公、外婆便是當?shù)赜忻拿耖g故事家。小利偉從小就常住在聽各種民間故事長大的且為講古說書高手的外公、外婆家中，使他自幼便薰染在外公、外婆及媽媽講的傳說故事里。在大人們講的各種傳說故事中，最令小利偉著迷的是七月七《牛郎會織女》的傳說和《嫦娥奔月》、《七仙女下凡》這類飛天神話故事。聽多了，具有思索與探密精神的他，便常常在夜晚站在院子里望著浩渺夜空，想像著宇宙里的神奇。他常常對媽媽說：“等我長大后，我一定飛上天空去見牛郎、織女和嫦娥、玉兔?！弊x小學三年級時的一次春游，學校組織小同學到一家飛機場去參觀，摸撫一架架銀鷹并觀看飛行員駕機為同學們做飛行表演，小利偉激動不已?；匦：?，他在機場觀后感的命題作文中寫道：“我長大一定要當一位飛行員，飛上天空對宇宙進行探密?！?BR> 部隊的培養(yǎng)
在度過了小學、初中時代之后，綏中二高中成了楊利偉走上航天之路的第一個臺階——1983年6月，在他高中三年級的時候，空軍招飛人員來到這里，要在應屆畢業(yè)生中選拔飛行員，而從小就有從軍夢的楊利偉第一個到選飛報名處報上了自己的名字，經(jīng)過嚴格的選拔、考察、體檢、面測等程序，18歲的楊利偉正式成為中國人民解放軍空軍第八飛行學院的一名空軍學員。在4年的學院生活中，他的學習訓練成績一直很優(yōu)秀。
1987年，楊利偉從飛行學院畢業(yè)，成為空軍某師一名強擊機飛行員。天生聰慧加上勤奮努力，他不久便成了師里的飛行尖子，后來他又成為一名優(yōu)秀的殲擊機飛行員。10年間，他從華北飛到西北，從西北飛到西南，祖國的萬里藍天留下了他矯健的身影。
1992年夏，楊利偉所在部隊來到新疆某機場執(zhí)行訓練任務。那天，他駕駛著戰(zhàn)鷹在吐魯番艾丁湖上空作超低空飛行。突然，飛機發(fā)出一聲巨響，霎時間儀表顯示汽缸溫度驟然升高，發(fā)動機轉速急劇下降!楊利偉明白，自己碰上了嚴重的“空中停車”故障，飛機的一個發(fā)動機不工作了!緊急關頭，楊利偉異常冷靜：一定要把飛機開回去!（ bIjIAOGaO.CoM）
他穩(wěn)穩(wěn)地握住操縱桿，慢慢地收油門，駕駛著只剩一個發(fā)動機的戰(zhàn)機一點點往上爬升、爬升。500米、1000米、1500米，飛機越過天山山脈，向著機場飛去?？旖咏艿罆r，剩下的一個發(fā)動機也不工作了。他果斷采取應急放起落架的措施，順利地將完全失去動力的戰(zhàn)機緊急降落在跑道上。
當他從機艙出來時，飛行服已經(jīng)全部被汗水濕透。戰(zhàn)友們紛紛圍上來同他擁抱。團長激動地當場宣布，給楊利偉記三等功一次。
對這次“空中特情”的正確處置，顯示了楊利偉優(yōu)秀的心理素質。
歷史的選擇
1996年初夏，身高1.68米、體重65公斤的楊利偉接到通知，赴青島療養(yǎng)院參加航天員初選體檢。初檢合格，他又接通知到北京空軍總醫(yī)院參加臨床體檢。楊利偉心里高興，提前3天就來了。護士和他開玩笑：“你也太積極了吧?”
再接下來，他來到北京航天醫(yī)學工程研究所，參加“特檢”，也就是航天生理功能檢查。
人類第一個飛上太空的前蘇聯(lián)航天員加加林，曾這樣描述他當時參加航天員選拔體檢時的情景：除檢查健康狀況外，醫(yī)生們在每一個人身上尋找是否有潛伏的缺陷。他們借助于一切可能的生化的、生理的、腦電的和心理的方法和特別的功能試驗進行檢查。在各種非常稀薄的空氣壓力艙內檢查我們，在離心機上旋轉我們。所有這一切用了幾周時間，淘汰了不少同伴。
中國航天員的選拔也要“過五關斬六將”。醫(yī)學臨床檢查，要對人體的幾十個大大小小的器官逐一檢查。隨后的航天生理功能檢查更是苛刻，要在離心機上飛速旋轉，測試受試者胸背向、頭盆向的各種超重耐力;要在低壓試驗艙使受試者上升到5000米、10000米高空測試耐低氧能力;要在旋轉座椅和秋千上檢查受試者前庭功能。幾個月下來，800多名初選入圍者已所剩無幾。
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