學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得感悟呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起?lái)看一看吧。
感悟體會(huì)篇一
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的感悟“感悟”作文，希望對(duì)大家有所幫助。
“感悟”，已成為哲學(xué)領(lǐng)域初來(lái)乍到者的一個(gè)慣用詞匯。旭日殘陽(yáng)，萌芽枯枝，云卷云舒，潮起潮落，哪怕是一張普通的白紙，也能給哲學(xué)的翅膀安上個(gè)超音速的引擎，感慨出各式各樣的領(lǐng)悟。從小到大領(lǐng)會(huì)過(guò)無(wú)數(shù)的感悟，斗膽把這兩個(gè)作文里常見(jiàn)面的字來(lái)剖析剖析。
我覺(jué)得“感”這個(gè)字很有趣。上面是一個(gè)“咸”，下面是顆心?！跋獭痹谝酝兄同F(xiàn)代文不同的意思。而其中有兩個(gè)意思用來(lái)解釋我對(duì)這個(gè)字的感悟是再合適不過(guò)的.了。
一個(gè)意思是“全，都”。全都用心，處處留心，不是感悟的基礎(chǔ)嗎？憋在家里，一片空白，是悟不出什么人生大道的。走出家門(mén)，趁著光明還沒(méi)有褪盡，去咀嚼一份別樣的生活滋味，不用怕黑夜早早來(lái)臨，那冷冽的月會(huì)化作一眼清泉，向外涌動(dòng)著詩(shī)意。不要放過(guò)身邊的每一個(gè)細(xì)節(jié)，珍視它們，收獲的是心靈的補(bǔ)給。
另一個(gè)意思是“和諧”。我們應(yīng)抱有一顆和諧的心去感悟，用我們的感悟去改善我們的生活。我認(rèn)為這很重要。世上不缺少美，但缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們也許感悟到了美，也許只感悟到了美的雛形——可能還有幾許丑陋。我們可以批評(píng)，可以揭露，可以斥責(zé)，可以埋怨，但請(qǐng)將希望小心翼翼地保留在心底。不要把天空分割成一塊一塊，每個(gè)人只在乎自己頭上那塊蒼穹的風(fēng)風(fēng)雨雨。感悟是一種交流，一種思維的碰撞，在碰撞的火花里社會(huì)在進(jìn)步，智慧在凝結(jié)。希望若干年后，子孫們?cè)谝琅f敬仰孔子時(shí)也能看到屬于我們這個(gè)世紀(jì)思想的里程。
另一個(gè)字“悟”，左邊也是一個(gè)心，右邊是個(gè)“吾”。要有所感悟，就要出于本心。記得有篇小學(xué)作文，叫《苦瓜》，大家都寫(xiě)，苦瓜是先苦后甜，于是有了苦盡甘來(lái)的感悟。我也這樣寫(xiě)過(guò)，因?yàn)樽魑臅?shū)上都有這么個(gè)點(diǎn)睛之筆，這叫升華主題。有次好奇，硬是吃了一次苦瓜，那真是徹頭徹腦，自始至終地苦，至少我這樣認(rèn)為，于是，再也沒(méi)有妄下“苦盡甘來(lái)”的評(píng)論。感悟不屑于人云亦云，只有自己真真實(shí)實(shí)體驗(yàn)過(guò)，那才能悟到，這是自己的心交給思想的答卷。天上的云，有人說(shuō)潔白無(wú)暇，有人說(shuō)透著水藍(lán)，有人說(shuō)泛著霞彩，也許還有人認(rèn)為它五彩繽紛。每個(gè)人的視角不一樣，每個(gè)人的感悟就不一樣。感悟不怕你獨(dú)樹(shù)一幟甚至癲頭癲腦，只怕你沒(méi)了自己的見(jiàn)解，被別人的浪潮淹沒(méi)掉。當(dāng)然感悟也不盡然是獨(dú)具一格的，也許你和大家有著同樣的看法，但只要堅(jiān)持自我，獨(dú)身一人或是平凡于世人之中，又有什么區(qū)別呢。只要快樂(lè)，只要充實(shí)。秉承友善，留心左右而有“感”，堅(jiān)持己見(jiàn)，從心出發(fā)而有“悟”，也許這樣你就能感悟到人生的禪意。
感悟體會(huì)篇二
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愛(ài)情感悟,愛(ài)情感悟感悟
關(guān)于愛(ài)情，我的經(jīng)歷還很淺，不過(guò)我還是可以給自己一點(diǎn)表達(dá)看法的權(quán)力的。在這個(gè)愛(ài)情很少見(jiàn)但是又不遵循物以稀為貴的年代，愛(ài)情很隨便，應(yīng)該說(shuō)男女感情很隨變吧。很多人都不相信愛(ài)情，因?yàn)槿伺c人的相互作用，正面的反面的，讓愛(ài)情變得確實(shí)很難讓人相信。人們變得不了解自己不了解別人，每天都給自己帶著面具，日久天長(zhǎng)漸漸地就以為那就是真實(shí)的自己了。放縱的人生活變得隨隨便便，保守者堅(jiān)持的變得郁郁寡歡。我們都必須在黑夜里承認(rèn)，如果你有面對(duì)過(guò)黑夜里屬于自己的精靈的時(shí)候。自己很空虛很寂寞。
而不是孤獨(dú)，孤獨(dú)是一種高尚的精神境界。恩，不必去面對(duì)黑夜了，很多隨隨便便的人很多時(shí)候都會(huì)感到很無(wú)助很絕望，又開(kāi)始給自己尋找可以排解寂寞的外部目標(biāo)，這種目標(biāo)如果是想要擁有一件東西（而不是某種可以從心靈上愉悅自己體驗(yàn)生活樂(lè)趣的東西僅是想得手）或者是想要達(dá)到某種超越別人的目的。那么當(dāng)目標(biāo)達(dá)成的時(shí)候他會(huì)發(fā)現(xiàn)更加地空虛以致后來(lái)以為自己已經(jīng)看透了生活。
生活沒(méi)什么意思，不是嘛，一切都沒(méi)有意思?？吹絼e人情侶在甜蜜時(shí)想色即是空，空即是色?？蓱z的自己應(yīng)經(jīng)很難再看見(jiàn)生活的真實(shí)面目。關(guān)于愛(ài)情，很多人都希望是一生一世的，以至于當(dāng)其中一方放手的時(shí)候另一方死去活來(lái)。被棄著開(kāi)始相信不存在愛(ài)情。
生活在他的眼里變成了仇恨或者是上面說(shuō)到的沒(méi)有意義的目標(biāo)。愛(ài)情本不能從經(jīng)驗(yàn)的角度講，她因人而異，因情而定。我想說(shuō)即使是很真正的愛(ài)情也不一定是一生一世的，選擇相信一生一世的愛(ài)情本身是一種沒(méi)有經(jīng)歷愛(ài)情的美好憧憬或者是自我強(qiáng)迫，我們不該相信某種傳言，只有相信自己全身心地投入，相信愛(ài)情但是不要刻意去相信一生一世的愛(ài)。很多人都知道奧黛麗，她經(jīng)歷了很多愛(ài)情，由此推斷沒(méi)有一個(gè)是一生一世的，但是她卻都愛(ài)的那么刻骨銘心。羅素是我很欣賞的一位哲學(xué)家，他很相信愛(ài)情，很熱愛(ài)生活，以致保持著相當(dāng)?shù)睦硇院屠寺苍S是這個(gè)原因使他活到了九十九歲的高齡，但是他也是經(jīng)歷了四次婚姻。分手可能有的，分手是會(huì)傷透心的，愛(ài)情卻是不會(huì)熄滅的，能挽回的愛(ài)要盡力去挽回，面對(duì)挽不回的愛(ài)，去傷心吧，傷心之后繼續(xù)面對(duì)生活，真誠(chéng)地對(duì)待下一次的愛(ài)情。愛(ài)的時(shí)候就是要真正的愛(ài)，保留不保留一點(diǎn)可以選擇。
假意的愛(ài)是很惡心的東西，是浪費(fèi)生命的行為。但是對(duì)于當(dāng)今的時(shí)世我們也不用去說(shuō)誰(shuí)，自己管著自己和一些管管地到人。最后說(shuō)一句珍惜愛(ài)吧，那是讓你發(fā)現(xiàn)生活博大精深的天使，正如羅素說(shuō)，不敢愛(ài)的人他的一半生命業(yè)已死去，不敢相信愛(ài)的人生命四分之三業(yè)已死去，隨便玩弄愛(ài)情生命已經(jīng)全部死去。
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感悟體會(huì)篇三
那是山石堆中的一株小草。它依偎在一旁的巖石上，蒼白的綠色在厚重的青灰中顯得十分耀眼。
如此渺小的生命！我心明顯的感到不平。柔嫩的草葉在風(fēng)中顯得是那么的無(wú)助，心中暗暗埋怨上天的不公。如此渺小的生命卻將它放置于這窮山惡水之地，何以讓它再生存下去！
心中默默地為這株遭到上天拋棄的生靈哀悼。
但
故地重游，又是一片山石堆，又是放眼皆是的滄桑。我的心中總是牽掛著那小小的生命，3年之后，我是否只是見(jiàn)到兩片枯葉，抑或是化為塵土。
驚異的是，我見(jiàn)到的景象出乎了我所有的意料。
在厚重的山石堆中，赫然挺立著一朵美麗的花。多色的花瓣在陽(yáng)光的照耀下放著奪目的光芒。我并不知其名，但我的心中已被深深的震撼。
當(dāng)初蒼白的小草以不復(fù)存在，它已浴火重生。
雖然曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有一種植物可以再十分惡劣的條件中生存，但那也只是隨意的笑談而已。如今，我終于見(jiàn)到了有生以來(lái)讓我敬畏的生命——雖然是植物的。
為了證明自己不只是一株無(wú)力的小草，它不知經(jīng)受了過(guò)少的苦難，從石縫中汲取不多的水分，努力的生長(zhǎng)。為的就是要開(kāi)花，要證明自己的價(jià)值。
大自然的萬(wàn)物站起來(lái)了，因?yàn)樗鼈円陨淖藨B(tài)去對(duì)待了，那我們?nèi)祟愑趾螄L不該以生命獨(dú)有的姿態(tài)去對(duì)待生命展現(xiàn)生命的呢？感悟生命，做到堅(jiān)持，永不放棄地追求理想，生命才會(huì)反射出光輝，才會(huì)無(wú)愧于心中的期盼。
感
感悟體會(huì)篇四
人生沒(méi)有假如，只有現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)是最殘酷的，正所謂“世上沒(méi)有賣(mài)后悔藥的”，因此，世上也沒(méi)有后悔藥可買(mǎi)。
終生相信并恪守這樣一句格言：天上不會(huì)掉餡餅。即使天上掉餡餅，也不會(huì)砸到我頭上；假如真的砸到我頭上，那也決不會(huì)是餡餅，而必定是陷阱。
平生什么都不怕，就怕在什么都懂的領(lǐng)導(dǎo)手下工作。
平生什么都可以原諒，唯獨(dú)時(shí)時(shí)、事事、處處都在原諒自己的人不能得到我的原諒。
成功之時(shí)被別人認(rèn)識(shí)，失意之時(shí)認(rèn)識(shí)別人。
平生可能把握不住自己的命運(yùn)，但是必須把握住自己的良心。
良心是我人生的燈塔，激情是我生活的動(dòng)力，精神是我生命的支柱。
入世做事，出世做人；守住道德底線，莫碰法律紅線。
只有在失敗的情況下永不甘倒下去的人，才有可能成為最后的勝利者。
只要追求的燭光永不熄滅，勝利的旗幟一定會(huì)高高飄揚(yáng)。
信仰能將一切困難和干擾擊得粉碎。
你敬我一尺，我敬你一丈；你敬我一丈，我敬你到天上。
蹲下去看人，站直了做人，跪下去感恩。
感悟體會(huì)篇五
每次心煩的時(shí)候我就會(huì)去下象棋，這樣可以暫時(shí)讓心平靜下來(lái)。很高興的是，現(xiàn)在的我基本不會(huì)流淚。不是不想流，是因?yàn)閷W(xué)會(huì)了克制。一個(gè)人的人生怎么能用象棋去形容，象棋可以布局，但很多時(shí)候人生是無(wú)法布局的。走到地獄的盡頭，又悄悄回來(lái)，回來(lái)的已經(jīng)不是原來(lái)的我。
在象棋的世界里，我們大多是思維活躍的，但是我們?cè)诿鎸?duì)人生的時(shí)候，大部分時(shí)間腦子一片空白或者渾濁不清。象棋不容易走到矛盾的叉路，但是人生有一半時(shí)間是在做選擇題。小時(shí)候父母為我們選擇在哪所學(xué)校讀書(shū)，于是你將注定遇到很多人，有些是影響你一生的老師，有些是影響你一生的同學(xué)。畢業(yè)后我們選擇的專業(yè)也許是我們后半生都要去為之努力的目標(biāo)。很多人或許不喜歡這份工作，但因?yàn)檫x擇了就不想去更改。少數(shù)的人會(huì)在工作中積極創(chuàng)新，把工作當(dāng)作人生最成功的表現(xiàn)。
在象棋的世界里，我們不容易受外來(lái)因素影響，但是在我們的人生，外界干擾是我們矛盾的主題。小時(shí)候受家人的干擾，無(wú)法選擇自己所喜歡的，長(zhǎng)大了，受世俗的干擾，無(wú)法放棄自己想放棄的，于是，我們常常在猶猶豫豫中昏昏沉沉的過(guò)完了一生，然后嘆息生命消逝得太快。
弗洛伊德有一句經(jīng)典名言“人生就象奕棋，一步失誤，滿盤(pán)皆輸，這是另人悲痛之事。。而且人生還不如奕棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋?！痹谌松?，懊惱的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在象棋中多得多。我們常常懊惱自己小時(shí)候?yàn)槭裁匆澩娌缓煤米x書(shū)；懊惱長(zhǎng)大后沒(méi)有珍惜那份刻骨銘心的情感；懊惱自己在機(jī)遇來(lái)到面前時(shí)居然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。太多太多的懊惱讓我們的心日夜堆滿皺紋，不再有年輕時(shí)的激情和堅(jiān)定，我們甘于平凡。
象棋只有兩種結(jié)局，輸或者贏。但是我們無(wú)法給人生下一個(gè)準(zhǔn)確的定義：幸福或者不幸福。
象棋是一個(gè)簡(jiǎn)短的人生，在象棋里，我們學(xué)會(huì)了平靜自己的心情。在真正的人生里，我們要學(xué)會(huì)“貪得者身福而心貧，知足者身貧而心福?！辈灰^望人生帶給你的痛苦，也不要去執(zhí)著追求虛幻的快樂(lè)，品嘗了人生的每種滋味，也就豐盈了我們的人生！
感悟體會(huì)篇六
一場(chǎng)綿綿的秋雨，將夏天遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋開(kāi)，自北國(guó)吹來(lái)的陣陣涼風(fēng)，驅(qū)走了高溫悶熱的酷暑，將一片片泛黃的樹(shù)葉吹落撒滿一地。
陡然涼爽的空氣，催人一早一晚加衣蓋被，防止秋寒的侵襲。人說(shuō)“自古秋日悲寂寥”。從宋朝詞人辛棄疾的“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”，到李清照的“半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，人比黃花瘦”，還有秋瑾女士的“秋風(fēng)秋雨愁煞人”……無(wú)不詮釋出四季輪回的秋天是多么的蕭殺與沉郁。
再回首“恍然如夢(mèng)”，偶爾也嘗試那“失之東隅，收之桑榆”的境界。以平常心善待生活，且不去管那付出的多少，有多少回報(bào)，收到的果實(shí)是酸辣，還是苦澀，但愿最終能贏得自己賴以生存的方寸之地。磨難與幸福雖無(wú)法成正比，然而只要堅(jiān)守“生于斯、長(zhǎng)于斯”，不被時(shí)代、生活所拋棄，也就無(wú)怨無(wú)悔。
秋雨沖淡了我每一回痛苦的記憶，歲月的年輪撫平了心靈上的一道道創(chuàng)傷和裂痕，用寬容豁達(dá)的胸襟去包攬下那世間的繁瑣、喧囂、曲解、誹謗和爭(zhēng)執(zhí)，惟有在夜深人靜之時(shí)，獨(dú)居一方陋室，煉獄般地挑燈苦讀，在家人的鼾聲中馳騁于“人類天國(guó)”的四季?；蚴窃隈雎?tīng)風(fēng)聲、雨聲、鐘聲、雞鳴犬吠聲中鋪下一疊稿紙，在直線加方塊里，或在敲擊電腦鍵盤(pán)的噼啪聲中，描繪著人們的喜怒哀樂(lè)、生活的千變?nèi)f化，在大千世界里，渴望摘取一串沉甸甸的理想的開(kāi)心果實(shí)。正如有支歌中唱道：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，難見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功！”亦如“要生存就得先把淚擦干，走過(guò)去，前面是藍(lán)天?！边@就是一條不變的人生哲理！
王安石有句膾炙人口的詩(shī)：“昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花遍地金?！鼻锾焓乔甯叩?，如果你創(chuàng)造出了富有與輝煌，面對(duì)那滿地的落葉，你會(huì)不屑一顧；秋天又是惆悵的，倘若你虛度了春和夏，經(jīng)受不住生活的磨難與事業(yè)的失敗,那么秋天就無(wú)法使你感到前途的光明。
感悟體會(huì)篇七
失去也意味著一種得到：磨練換來(lái)成長(zhǎng)，辛勤帶來(lái)收獲，淚水領(lǐng)略人生百態(tài)，挫折引領(lǐng)成功之路。
總有人長(zhǎng)噓，得不償失；總有人短嘆，失之交臂。人生在世，秉承天地之精華是一種莫大的得，不如意之事十之八九是一種無(wú)奈的失。
年輕時(shí)，不明得；中年時(shí)，不舍失；暮年時(shí)才明白，有些東西，完全擁有了卻覺(jué)得索然無(wú)味，永遠(yuǎn)失去了方知道珍貴無(wú)比。
人生苦短，要來(lái)的阻擋不了，要去的挽留不住。
得失之間，只要耕耘過(guò)，播種過(guò)，澆灌過(guò)，收獲多少不是成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重要的是藏在細(xì)枝末節(jié)里那種使你痛，使你恨，使你愛(ài)，使你終身難忘。
得之，幸也；失之，命也。豐滿的人生全在得失之間。
感悟體會(huì)篇八
《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老而深邃的經(jīng)典，對(duì)我國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。
據(jù)說(shuō)最早是由伏羲氏創(chuàng)立先天八卦，到周朝周文王創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦，并寫(xiě)了每一封的卦辭稱為《周易》，它在古代的時(shí)候是帝王將相必學(xué)必懂的哲學(xué)，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，是我們?nèi)A夏民族五千年智慧與文化的結(jié)晶。
《易經(jīng)》里的思想已經(jīng)滲透到我們中國(guó)乃至世界人民生活的方方面面，雖然我們平時(shí)很少有人會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，但事實(shí)確實(shí)如此，孔子就說(shuō)過(guò)人們“日用而不知”。今天我們生活中常常說(shuō)誰(shuí)陰陽(yáng)怪氣，誰(shuí)又變卦了，或者常用扭轉(zhuǎn)乾坤，自強(qiáng)不息，厚德載物，另外還有否極泰來(lái)，還有樂(lè)知天命，物極必反之類的口語(yǔ)和成語(yǔ)。
《周易》：“易有太極，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)。”表達(dá)了這樣的一種思想：宇宙之間先是有太極，太極產(chǎn)生了兩儀，即陰與陽(yáng);陰與陽(yáng)又產(chǎn)生了四象，即老陰、老陽(yáng)、少陰和少陽(yáng);四象又產(chǎn)生了八卦，即乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌的卦。這八卦就是用來(lái)判斷吉兇，確定吉兇之后則可以從容應(yīng)對(duì)，從而使人生少些挫折多些順利?，F(xiàn)在我知道這并不是迷信，而是通過(guò)運(yùn)用八卦預(yù)測(cè)的科學(xué)方法，推理并預(yù)測(cè)自然和人事吉兇的有關(guān)信息，使我們做到對(duì)一切心中有數(shù)，有備無(wú)患，有恃無(wú)恐。
以教我們?nèi)绾卧谌松麟A段的各種情形下靈活調(diào)整自己的策略和心態(tài),還在一定程度上幫助了我們認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)、并改造自己和社會(huì)。 其中，《易經(jīng)》里的乾卦就蘊(yùn)含了豐富的思想,包含對(duì)人生各個(gè)階段的探索和思考。乾卦對(duì)于我們大學(xué)生的人生發(fā)展來(lái)說(shuō)有很重要的啟示: 要有自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神, 外表從容，內(nèi)心剛強(qiáng);根據(jù)其發(fā)展變化要采取相應(yīng)的策略,還要有大局觀。
乾卦其卦辭是元亨利貞。天行健,君子以自強(qiáng)不息——乾的大象。天行?。禾焓窃菩杏晔?，持久的運(yùn)行著。人要像天學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。它的意思是說(shuō)人一生的事業(yè)發(fā)展不會(huì)永遠(yuǎn)處于一帆風(fēng)順的狀態(tài)，總會(huì)受到這樣那樣的挫折和影響 ,遭遇失敗的時(shí)候,就要求我們?cè)诶Ь持幸３智逍训念^腦,要有可以被消滅但絕不可以被打敗的堅(jiān)強(qiáng)意志，要善于在困境中尋找希望,捕捉機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)敗為勝。我們大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后,每個(gè)人都是有機(jī)會(huì)的,但機(jī)會(huì)只會(huì)垂青那些準(zhǔn)備充分的人。當(dāng)今,大學(xué)生的就業(yè)已經(jīng)不再是靠有保障的分配了,所以我們更需要一種踏踏實(shí)實(shí)肯干的心態(tài), 一種不屈的精神,來(lái)追求自己的人生價(jià)值，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
乾卦中的六爻爻辭,以龍作比喻，因?yàn)辇埳裢◤V大，無(wú)所不能，希望人能象龍一樣。從潛龍、見(jiàn)龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍的歷程,來(lái)比喻我們?nèi)说囊簧母鱾€(gè)階段及處境，。這對(duì)我們大學(xué)生把握整個(gè)人生大局,有很好的.啟示和警醒作用。
初九的爻辭是潛龍勿用：龍潛伏著，不要有所作為。這就好比我們?cè)谛５拇髮W(xué)生正處在求學(xué)階段,必須明白現(xiàn)在是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、積蓄力量的時(shí)候,這個(gè)力量不僅包括廣博的知識(shí)內(nèi)涵,還包括超人的勇氣和膽量,好為以后闖蕩人生積累資本。千里之行,始于足下。這個(gè)階段一定要踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí),一定不能好高騖遠(yuǎn),去做一些不切實(shí)際、操之過(guò)急的事情。
九二的爻辭是見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人：龍到地上來(lái)了，本事開(kāi)始要表現(xiàn)出來(lái)了。我們即將從校畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)了，所以需要多參加社會(huì)實(shí)踐,接受各種磨練,培養(yǎng)出一種積極又從容不迫的態(tài)度來(lái)迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。這就要求我們不僅要努力成為千里馬,還要做善于展示自我的千里馬。
九三的爻辭是君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎：君子白天勤奮不已，晚上還戒惕謹(jǐn)慎，有危險(xiǎn)但沒(méi)有災(zāi)難。叫君子是因?yàn)閯傞_(kāi)始還沒(méi)有地位，大人是有地位的。這個(gè)階段要鍛煉再鍛煉，提升再提升，還要有憂患意識(shí)，有點(diǎn)點(diǎn)成就要珍惜，并爭(zhēng)取再上一層樓。
九四的爻辭或躍在淵，無(wú)咎：在此階段,上不在天,下不在田,處在中間人的位置，已經(jīng)進(jìn)入梯隊(duì),但是還沒(méi)有穩(wěn)定的位置,要么升上去，要么掉下深淵，因?yàn)樵酵蠑D空間越小，難度風(fēng)險(xiǎn)越大，所以隨時(shí)都有可能被別人取而代之。處在這種位置,要戒驕戒躁，再接再厲。
面又必須沉默觀望不敢大意。好比當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)與下面的下屬是管理與被管理的關(guān)系，水能載舟也能覆舟，所以要適可而止。
上九爻辭是亢龍有悔：龍飛太高已經(jīng)有所懊悔，“亢”是極高的意思,龍飛得過(guò)高,再?zèng)]有上升的空間,而后悔先前不知收斂，事業(yè)發(fā)展最輝煌的時(shí)候，人們心中的傲氣也越來(lái)越高,忘了謙虛,容易犯一些錯(cuò)誤。這是乾卦最高的也是最后的一爻,已經(jīng)到了極點(diǎn),根據(jù)“物極必反”的原理,上九的位置雖然在九五之上,但是還不如九五好。這就好比我們?nèi)松蚴聵I(yè)處在這個(gè)階段,應(yīng)該居安思危,否則很有可能樂(lè)極生悲。所以我們應(yīng)該時(shí)刻告誡自己,防范過(guò)早的向衰退的方向發(fā)展,并且還要為將要出現(xiàn)的衰退局面做好心理準(zhǔn)備，以便淡定自若的進(jìn)入晚年,享受生命落幕前的平靜生活。
另外，乾卦還加了用九：群龍無(wú)首,吉?！吨芤住钒堰@種“群龍無(wú)首”狀態(tài)歸結(jié)為新舊事物的更替，就是說(shuō)這是一個(gè)舊的事物開(kāi)始慢慢滅亡,新的事物開(kāi)始逐漸誕生的交替時(shí)期。一方面滅亡好像是災(zāi)禍,但另外一面從一個(gè)新生事物的誕生來(lái)講,就意味著好的發(fā)展。所以《周易》乾卦,無(wú)時(shí)無(wú)刻不闡述著深刻的人生哲理。
整個(gè)乾卦,從初爻到上九就像是一個(gè)人心智逐漸發(fā)展成熟的過(guò)程，貫穿著自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。對(duì)我們大學(xué)生的教育意義就是明白在自謀職業(yè)的時(shí)候,社會(huì)更需要人格健全,堅(jiān)持不懈，努力奮斗，不斷進(jìn)取的人才，所以我們要朝著這個(gè)目標(biāo)去發(fā)展去提高和完善自己。
自古以來(lái),萬(wàn)物都在不斷變化之中, 危機(jī)與機(jī)會(huì)并存,吉與兇并存。萬(wàn)事只要我們能夠把握好分寸,做到勤奮謙卑，很多時(shí)候還是可以化險(xiǎn)為夷,從容地在危機(jī)中捕捉到新的機(jī)會(huì)來(lái)改變困境的，相信人定勝天。
周易雖說(shuō)只有那么薄薄的一本，但它并不只是一本占卜書(shū)這么簡(jiǎn)單，是我們祖先千年前的智慧，它的精髓是一種對(duì)人生和世界的哲理性的思考，包含對(duì)人生、社會(huì)哲理的探索和挖掘，它教我們?nèi)绾伟盐杖松麟A段的處世策略和心態(tài),幫助我們達(dá)到理想的人生狀態(tài)，并且引導(dǎo)我們健康人格的形成與發(fā)展。它雖古老但仍然有強(qiáng)大的生命力和至關(guān)重要的意義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)研究，去傳播弘揚(yáng)!
感悟體會(huì)篇九
巧珍,生活之中,赤誠(chéng)如你,又有幾人?但愿你最后的歸宿是幸福的.想到了郭沫若的詩(shī)中有一句話:我不辜負(fù)你的殷勤,你也不要辜負(fù)了我的思量.我為我心愛(ài)的人兒,燃到了這般模樣! 巧珍,如你這般,卻最終還是被辜負(fù)了,心痛得要死,好像又說(shuō)不出勸慰你的話,你用自己的行動(dòng)告訴身邊的人:放手是成全,放手也是愛(ài)!
人生,在路上,在乎經(jīng)歷,而不看重結(jié)局.讓我們閉上眼睛,雙手合十,為所愛(ài)的,所恨的,得到的,失去的祝福...因?yàn)閷捜萆畋旧砭褪巧拼约?
感悟體會(huì)篇一
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的感悟“感悟”作文，希望對(duì)大家有所幫助。
“感悟”，已成為哲學(xué)領(lǐng)域初來(lái)乍到者的一個(gè)慣用詞匯。旭日殘陽(yáng)，萌芽枯枝，云卷云舒，潮起潮落，哪怕是一張普通的白紙，也能給哲學(xué)的翅膀安上個(gè)超音速的引擎，感慨出各式各樣的領(lǐng)悟。從小到大領(lǐng)會(huì)過(guò)無(wú)數(shù)的感悟，斗膽把這兩個(gè)作文里常見(jiàn)面的字來(lái)剖析剖析。
我覺(jué)得“感”這個(gè)字很有趣。上面是一個(gè)“咸”，下面是顆心?！跋獭痹谝酝兄同F(xiàn)代文不同的意思。而其中有兩個(gè)意思用來(lái)解釋我對(duì)這個(gè)字的感悟是再合適不過(guò)的.了。
一個(gè)意思是“全，都”。全都用心，處處留心，不是感悟的基礎(chǔ)嗎？憋在家里，一片空白，是悟不出什么人生大道的。走出家門(mén)，趁著光明還沒(méi)有褪盡，去咀嚼一份別樣的生活滋味，不用怕黑夜早早來(lái)臨，那冷冽的月會(huì)化作一眼清泉，向外涌動(dòng)著詩(shī)意。不要放過(guò)身邊的每一個(gè)細(xì)節(jié)，珍視它們，收獲的是心靈的補(bǔ)給。
另一個(gè)意思是“和諧”。我們應(yīng)抱有一顆和諧的心去感悟，用我們的感悟去改善我們的生活。我認(rèn)為這很重要。世上不缺少美，但缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們也許感悟到了美，也許只感悟到了美的雛形——可能還有幾許丑陋。我們可以批評(píng)，可以揭露，可以斥責(zé)，可以埋怨，但請(qǐng)將希望小心翼翼地保留在心底。不要把天空分割成一塊一塊，每個(gè)人只在乎自己頭上那塊蒼穹的風(fēng)風(fēng)雨雨。感悟是一種交流，一種思維的碰撞，在碰撞的火花里社會(huì)在進(jìn)步，智慧在凝結(jié)。希望若干年后，子孫們?cè)谝琅f敬仰孔子時(shí)也能看到屬于我們這個(gè)世紀(jì)思想的里程。
另一個(gè)字“悟”，左邊也是一個(gè)心，右邊是個(gè)“吾”。要有所感悟，就要出于本心。記得有篇小學(xué)作文，叫《苦瓜》，大家都寫(xiě)，苦瓜是先苦后甜，于是有了苦盡甘來(lái)的感悟。我也這樣寫(xiě)過(guò)，因?yàn)樽魑臅?shū)上都有這么個(gè)點(diǎn)睛之筆，這叫升華主題。有次好奇，硬是吃了一次苦瓜，那真是徹頭徹腦，自始至終地苦，至少我這樣認(rèn)為，于是，再也沒(méi)有妄下“苦盡甘來(lái)”的評(píng)論。感悟不屑于人云亦云，只有自己真真實(shí)實(shí)體驗(yàn)過(guò)，那才能悟到，這是自己的心交給思想的答卷。天上的云，有人說(shuō)潔白無(wú)暇，有人說(shuō)透著水藍(lán)，有人說(shuō)泛著霞彩，也許還有人認(rèn)為它五彩繽紛。每個(gè)人的視角不一樣，每個(gè)人的感悟就不一樣。感悟不怕你獨(dú)樹(shù)一幟甚至癲頭癲腦，只怕你沒(méi)了自己的見(jiàn)解，被別人的浪潮淹沒(méi)掉。當(dāng)然感悟也不盡然是獨(dú)具一格的，也許你和大家有著同樣的看法，但只要堅(jiān)持自我，獨(dú)身一人或是平凡于世人之中，又有什么區(qū)別呢。只要快樂(lè)，只要充實(shí)。秉承友善，留心左右而有“感”，堅(jiān)持己見(jiàn)，從心出發(fā)而有“悟”，也許這樣你就能感悟到人生的禪意。
感悟體會(huì)篇二
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愛(ài)情感悟,愛(ài)情感悟感悟
關(guān)于愛(ài)情，我的經(jīng)歷還很淺，不過(guò)我還是可以給自己一點(diǎn)表達(dá)看法的權(quán)力的。在這個(gè)愛(ài)情很少見(jiàn)但是又不遵循物以稀為貴的年代，愛(ài)情很隨便，應(yīng)該說(shuō)男女感情很隨變吧。很多人都不相信愛(ài)情，因?yàn)槿伺c人的相互作用，正面的反面的，讓愛(ài)情變得確實(shí)很難讓人相信。人們變得不了解自己不了解別人，每天都給自己帶著面具，日久天長(zhǎng)漸漸地就以為那就是真實(shí)的自己了。放縱的人生活變得隨隨便便，保守者堅(jiān)持的變得郁郁寡歡。我們都必須在黑夜里承認(rèn)，如果你有面對(duì)過(guò)黑夜里屬于自己的精靈的時(shí)候。自己很空虛很寂寞。
而不是孤獨(dú)，孤獨(dú)是一種高尚的精神境界。恩，不必去面對(duì)黑夜了，很多隨隨便便的人很多時(shí)候都會(huì)感到很無(wú)助很絕望，又開(kāi)始給自己尋找可以排解寂寞的外部目標(biāo)，這種目標(biāo)如果是想要擁有一件東西（而不是某種可以從心靈上愉悅自己體驗(yàn)生活樂(lè)趣的東西僅是想得手）或者是想要達(dá)到某種超越別人的目的。那么當(dāng)目標(biāo)達(dá)成的時(shí)候他會(huì)發(fā)現(xiàn)更加地空虛以致后來(lái)以為自己已經(jīng)看透了生活。
生活沒(méi)什么意思，不是嘛，一切都沒(méi)有意思?？吹絼e人情侶在甜蜜時(shí)想色即是空，空即是色?？蓱z的自己應(yīng)經(jīng)很難再看見(jiàn)生活的真實(shí)面目。關(guān)于愛(ài)情，很多人都希望是一生一世的，以至于當(dāng)其中一方放手的時(shí)候另一方死去活來(lái)。被棄著開(kāi)始相信不存在愛(ài)情。
生活在他的眼里變成了仇恨或者是上面說(shuō)到的沒(méi)有意義的目標(biāo)。愛(ài)情本不能從經(jīng)驗(yàn)的角度講，她因人而異，因情而定。我想說(shuō)即使是很真正的愛(ài)情也不一定是一生一世的，選擇相信一生一世的愛(ài)情本身是一種沒(méi)有經(jīng)歷愛(ài)情的美好憧憬或者是自我強(qiáng)迫，我們不該相信某種傳言，只有相信自己全身心地投入，相信愛(ài)情但是不要刻意去相信一生一世的愛(ài)。很多人都知道奧黛麗，她經(jīng)歷了很多愛(ài)情，由此推斷沒(méi)有一個(gè)是一生一世的，但是她卻都愛(ài)的那么刻骨銘心。羅素是我很欣賞的一位哲學(xué)家，他很相信愛(ài)情，很熱愛(ài)生活，以致保持著相當(dāng)?shù)睦硇院屠寺苍S是這個(gè)原因使他活到了九十九歲的高齡，但是他也是經(jīng)歷了四次婚姻。分手可能有的，分手是會(huì)傷透心的，愛(ài)情卻是不會(huì)熄滅的，能挽回的愛(ài)要盡力去挽回，面對(duì)挽不回的愛(ài)，去傷心吧，傷心之后繼續(xù)面對(duì)生活，真誠(chéng)地對(duì)待下一次的愛(ài)情。愛(ài)的時(shí)候就是要真正的愛(ài)，保留不保留一點(diǎn)可以選擇。
假意的愛(ài)是很惡心的東西，是浪費(fèi)生命的行為。但是對(duì)于當(dāng)今的時(shí)世我們也不用去說(shuō)誰(shuí)，自己管著自己和一些管管地到人。最后說(shuō)一句珍惜愛(ài)吧，那是讓你發(fā)現(xiàn)生活博大精深的天使，正如羅素說(shuō)，不敢愛(ài)的人他的一半生命業(yè)已死去，不敢相信愛(ài)的人生命四分之三業(yè)已死去，隨便玩弄愛(ài)情生命已經(jīng)全部死去。
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感悟體會(huì)篇三
那是山石堆中的一株小草。它依偎在一旁的巖石上，蒼白的綠色在厚重的青灰中顯得十分耀眼。
如此渺小的生命！我心明顯的感到不平。柔嫩的草葉在風(fēng)中顯得是那么的無(wú)助，心中暗暗埋怨上天的不公。如此渺小的生命卻將它放置于這窮山惡水之地，何以讓它再生存下去！
心中默默地為這株遭到上天拋棄的生靈哀悼。
但
故地重游，又是一片山石堆，又是放眼皆是的滄桑。我的心中總是牽掛著那小小的生命，3年之后，我是否只是見(jiàn)到兩片枯葉，抑或是化為塵土。
驚異的是，我見(jiàn)到的景象出乎了我所有的意料。
在厚重的山石堆中，赫然挺立著一朵美麗的花。多色的花瓣在陽(yáng)光的照耀下放著奪目的光芒。我并不知其名，但我的心中已被深深的震撼。
當(dāng)初蒼白的小草以不復(fù)存在，它已浴火重生。
雖然曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有一種植物可以再十分惡劣的條件中生存，但那也只是隨意的笑談而已。如今，我終于見(jiàn)到了有生以來(lái)讓我敬畏的生命——雖然是植物的。
為了證明自己不只是一株無(wú)力的小草，它不知經(jīng)受了過(guò)少的苦難，從石縫中汲取不多的水分，努力的生長(zhǎng)。為的就是要開(kāi)花，要證明自己的價(jià)值。
大自然的萬(wàn)物站起來(lái)了，因?yàn)樗鼈円陨淖藨B(tài)去對(duì)待了，那我們?nèi)祟愑趾螄L不該以生命獨(dú)有的姿態(tài)去對(duì)待生命展現(xiàn)生命的呢？感悟生命，做到堅(jiān)持，永不放棄地追求理想，生命才會(huì)反射出光輝，才會(huì)無(wú)愧于心中的期盼。
感
感悟體會(huì)篇四
人生沒(méi)有假如，只有現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)是最殘酷的，正所謂“世上沒(méi)有賣(mài)后悔藥的”，因此，世上也沒(méi)有后悔藥可買(mǎi)。
終生相信并恪守這樣一句格言：天上不會(huì)掉餡餅。即使天上掉餡餅，也不會(huì)砸到我頭上；假如真的砸到我頭上，那也決不會(huì)是餡餅，而必定是陷阱。
平生什么都不怕，就怕在什么都懂的領(lǐng)導(dǎo)手下工作。
平生什么都可以原諒，唯獨(dú)時(shí)時(shí)、事事、處處都在原諒自己的人不能得到我的原諒。
成功之時(shí)被別人認(rèn)識(shí)，失意之時(shí)認(rèn)識(shí)別人。
平生可能把握不住自己的命運(yùn)，但是必須把握住自己的良心。
良心是我人生的燈塔，激情是我生活的動(dòng)力，精神是我生命的支柱。
入世做事，出世做人；守住道德底線，莫碰法律紅線。
只有在失敗的情況下永不甘倒下去的人，才有可能成為最后的勝利者。
只要追求的燭光永不熄滅，勝利的旗幟一定會(huì)高高飄揚(yáng)。
信仰能將一切困難和干擾擊得粉碎。
你敬我一尺，我敬你一丈；你敬我一丈，我敬你到天上。
蹲下去看人，站直了做人，跪下去感恩。
感悟體會(huì)篇五
每次心煩的時(shí)候我就會(huì)去下象棋，這樣可以暫時(shí)讓心平靜下來(lái)。很高興的是，現(xiàn)在的我基本不會(huì)流淚。不是不想流，是因?yàn)閷W(xué)會(huì)了克制。一個(gè)人的人生怎么能用象棋去形容，象棋可以布局，但很多時(shí)候人生是無(wú)法布局的。走到地獄的盡頭，又悄悄回來(lái)，回來(lái)的已經(jīng)不是原來(lái)的我。
在象棋的世界里，我們大多是思維活躍的，但是我們?cè)诿鎸?duì)人生的時(shí)候，大部分時(shí)間腦子一片空白或者渾濁不清。象棋不容易走到矛盾的叉路，但是人生有一半時(shí)間是在做選擇題。小時(shí)候父母為我們選擇在哪所學(xué)校讀書(shū)，于是你將注定遇到很多人，有些是影響你一生的老師，有些是影響你一生的同學(xué)。畢業(yè)后我們選擇的專業(yè)也許是我們后半生都要去為之努力的目標(biāo)。很多人或許不喜歡這份工作，但因?yàn)檫x擇了就不想去更改。少數(shù)的人會(huì)在工作中積極創(chuàng)新，把工作當(dāng)作人生最成功的表現(xiàn)。
在象棋的世界里，我們不容易受外來(lái)因素影響，但是在我們的人生，外界干擾是我們矛盾的主題。小時(shí)候受家人的干擾，無(wú)法選擇自己所喜歡的，長(zhǎng)大了，受世俗的干擾，無(wú)法放棄自己想放棄的，于是，我們常常在猶猶豫豫中昏昏沉沉的過(guò)完了一生，然后嘆息生命消逝得太快。
弗洛伊德有一句經(jīng)典名言“人生就象奕棋，一步失誤，滿盤(pán)皆輸，這是另人悲痛之事。。而且人生還不如奕棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋?！痹谌松?，懊惱的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在象棋中多得多。我們常常懊惱自己小時(shí)候?yàn)槭裁匆澩娌缓煤米x書(shū)；懊惱長(zhǎng)大后沒(méi)有珍惜那份刻骨銘心的情感；懊惱自己在機(jī)遇來(lái)到面前時(shí)居然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。太多太多的懊惱讓我們的心日夜堆滿皺紋，不再有年輕時(shí)的激情和堅(jiān)定，我們甘于平凡。
象棋只有兩種結(jié)局，輸或者贏。但是我們無(wú)法給人生下一個(gè)準(zhǔn)確的定義：幸福或者不幸福。
象棋是一個(gè)簡(jiǎn)短的人生，在象棋里，我們學(xué)會(huì)了平靜自己的心情。在真正的人生里，我們要學(xué)會(huì)“貪得者身福而心貧，知足者身貧而心福?！辈灰^望人生帶給你的痛苦，也不要去執(zhí)著追求虛幻的快樂(lè)，品嘗了人生的每種滋味，也就豐盈了我們的人生！
感悟體會(huì)篇六
一場(chǎng)綿綿的秋雨，將夏天遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋開(kāi)，自北國(guó)吹來(lái)的陣陣涼風(fēng)，驅(qū)走了高溫悶熱的酷暑，將一片片泛黃的樹(shù)葉吹落撒滿一地。
陡然涼爽的空氣，催人一早一晚加衣蓋被，防止秋寒的侵襲。人說(shuō)“自古秋日悲寂寥”。從宋朝詞人辛棄疾的“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”，到李清照的“半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，人比黃花瘦”，還有秋瑾女士的“秋風(fēng)秋雨愁煞人”……無(wú)不詮釋出四季輪回的秋天是多么的蕭殺與沉郁。
再回首“恍然如夢(mèng)”，偶爾也嘗試那“失之東隅，收之桑榆”的境界。以平常心善待生活，且不去管那付出的多少，有多少回報(bào)，收到的果實(shí)是酸辣，還是苦澀，但愿最終能贏得自己賴以生存的方寸之地。磨難與幸福雖無(wú)法成正比，然而只要堅(jiān)守“生于斯、長(zhǎng)于斯”，不被時(shí)代、生活所拋棄，也就無(wú)怨無(wú)悔。
秋雨沖淡了我每一回痛苦的記憶，歲月的年輪撫平了心靈上的一道道創(chuàng)傷和裂痕，用寬容豁達(dá)的胸襟去包攬下那世間的繁瑣、喧囂、曲解、誹謗和爭(zhēng)執(zhí)，惟有在夜深人靜之時(shí)，獨(dú)居一方陋室，煉獄般地挑燈苦讀，在家人的鼾聲中馳騁于“人類天國(guó)”的四季?；蚴窃隈雎?tīng)風(fēng)聲、雨聲、鐘聲、雞鳴犬吠聲中鋪下一疊稿紙，在直線加方塊里，或在敲擊電腦鍵盤(pán)的噼啪聲中，描繪著人們的喜怒哀樂(lè)、生活的千變?nèi)f化，在大千世界里，渴望摘取一串沉甸甸的理想的開(kāi)心果實(shí)。正如有支歌中唱道：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，難見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功！”亦如“要生存就得先把淚擦干，走過(guò)去，前面是藍(lán)天?！边@就是一條不變的人生哲理！
王安石有句膾炙人口的詩(shī)：“昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花遍地金?！鼻锾焓乔甯叩?，如果你創(chuàng)造出了富有與輝煌，面對(duì)那滿地的落葉，你會(huì)不屑一顧；秋天又是惆悵的，倘若你虛度了春和夏，經(jīng)受不住生活的磨難與事業(yè)的失敗,那么秋天就無(wú)法使你感到前途的光明。
感悟體會(huì)篇七
失去也意味著一種得到：磨練換來(lái)成長(zhǎng)，辛勤帶來(lái)收獲，淚水領(lǐng)略人生百態(tài)，挫折引領(lǐng)成功之路。
總有人長(zhǎng)噓，得不償失；總有人短嘆，失之交臂。人生在世，秉承天地之精華是一種莫大的得，不如意之事十之八九是一種無(wú)奈的失。
年輕時(shí)，不明得；中年時(shí)，不舍失；暮年時(shí)才明白，有些東西，完全擁有了卻覺(jué)得索然無(wú)味，永遠(yuǎn)失去了方知道珍貴無(wú)比。
人生苦短，要來(lái)的阻擋不了，要去的挽留不住。
得失之間，只要耕耘過(guò)，播種過(guò)，澆灌過(guò)，收獲多少不是成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重要的是藏在細(xì)枝末節(jié)里那種使你痛，使你恨，使你愛(ài)，使你終身難忘。
得之，幸也；失之，命也。豐滿的人生全在得失之間。
感悟體會(huì)篇八
《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老而深邃的經(jīng)典，對(duì)我國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。
據(jù)說(shuō)最早是由伏羲氏創(chuàng)立先天八卦，到周朝周文王創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦，并寫(xiě)了每一封的卦辭稱為《周易》，它在古代的時(shí)候是帝王將相必學(xué)必懂的哲學(xué)，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，是我們?nèi)A夏民族五千年智慧與文化的結(jié)晶。
《易經(jīng)》里的思想已經(jīng)滲透到我們中國(guó)乃至世界人民生活的方方面面，雖然我們平時(shí)很少有人會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，但事實(shí)確實(shí)如此，孔子就說(shuō)過(guò)人們“日用而不知”。今天我們生活中常常說(shuō)誰(shuí)陰陽(yáng)怪氣，誰(shuí)又變卦了，或者常用扭轉(zhuǎn)乾坤，自強(qiáng)不息，厚德載物，另外還有否極泰來(lái)，還有樂(lè)知天命，物極必反之類的口語(yǔ)和成語(yǔ)。
《周易》：“易有太極，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)。”表達(dá)了這樣的一種思想：宇宙之間先是有太極，太極產(chǎn)生了兩儀，即陰與陽(yáng);陰與陽(yáng)又產(chǎn)生了四象，即老陰、老陽(yáng)、少陰和少陽(yáng);四象又產(chǎn)生了八卦，即乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌的卦。這八卦就是用來(lái)判斷吉兇，確定吉兇之后則可以從容應(yīng)對(duì)，從而使人生少些挫折多些順利?，F(xiàn)在我知道這并不是迷信，而是通過(guò)運(yùn)用八卦預(yù)測(cè)的科學(xué)方法，推理并預(yù)測(cè)自然和人事吉兇的有關(guān)信息，使我們做到對(duì)一切心中有數(shù)，有備無(wú)患，有恃無(wú)恐。
以教我們?nèi)绾卧谌松麟A段的各種情形下靈活調(diào)整自己的策略和心態(tài),還在一定程度上幫助了我們認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)、并改造自己和社會(huì)。 其中，《易經(jīng)》里的乾卦就蘊(yùn)含了豐富的思想,包含對(duì)人生各個(gè)階段的探索和思考。乾卦對(duì)于我們大學(xué)生的人生發(fā)展來(lái)說(shuō)有很重要的啟示: 要有自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神, 外表從容，內(nèi)心剛強(qiáng);根據(jù)其發(fā)展變化要采取相應(yīng)的策略,還要有大局觀。
乾卦其卦辭是元亨利貞。天行健,君子以自強(qiáng)不息——乾的大象。天行?。禾焓窃菩杏晔?，持久的運(yùn)行著。人要像天學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。它的意思是說(shuō)人一生的事業(yè)發(fā)展不會(huì)永遠(yuǎn)處于一帆風(fēng)順的狀態(tài)，總會(huì)受到這樣那樣的挫折和影響 ,遭遇失敗的時(shí)候,就要求我們?cè)诶Ь持幸３智逍训念^腦,要有可以被消滅但絕不可以被打敗的堅(jiān)強(qiáng)意志，要善于在困境中尋找希望,捕捉機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)敗為勝。我們大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后,每個(gè)人都是有機(jī)會(huì)的,但機(jī)會(huì)只會(huì)垂青那些準(zhǔn)備充分的人。當(dāng)今,大學(xué)生的就業(yè)已經(jīng)不再是靠有保障的分配了,所以我們更需要一種踏踏實(shí)實(shí)肯干的心態(tài), 一種不屈的精神,來(lái)追求自己的人生價(jià)值，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
乾卦中的六爻爻辭,以龍作比喻，因?yàn)辇埳裢◤V大，無(wú)所不能，希望人能象龍一樣。從潛龍、見(jiàn)龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍的歷程,來(lái)比喻我們?nèi)说囊簧母鱾€(gè)階段及處境，。這對(duì)我們大學(xué)生把握整個(gè)人生大局,有很好的.啟示和警醒作用。
初九的爻辭是潛龍勿用：龍潛伏著，不要有所作為。這就好比我們?cè)谛５拇髮W(xué)生正處在求學(xué)階段,必須明白現(xiàn)在是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、積蓄力量的時(shí)候,這個(gè)力量不僅包括廣博的知識(shí)內(nèi)涵,還包括超人的勇氣和膽量,好為以后闖蕩人生積累資本。千里之行,始于足下。這個(gè)階段一定要踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí),一定不能好高騖遠(yuǎn),去做一些不切實(shí)際、操之過(guò)急的事情。
九二的爻辭是見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人：龍到地上來(lái)了，本事開(kāi)始要表現(xiàn)出來(lái)了。我們即將從校畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)了，所以需要多參加社會(huì)實(shí)踐,接受各種磨練,培養(yǎng)出一種積極又從容不迫的態(tài)度來(lái)迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。這就要求我們不僅要努力成為千里馬,還要做善于展示自我的千里馬。
九三的爻辭是君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎：君子白天勤奮不已，晚上還戒惕謹(jǐn)慎，有危險(xiǎn)但沒(méi)有災(zāi)難。叫君子是因?yàn)閯傞_(kāi)始還沒(méi)有地位，大人是有地位的。這個(gè)階段要鍛煉再鍛煉，提升再提升，還要有憂患意識(shí)，有點(diǎn)點(diǎn)成就要珍惜，并爭(zhēng)取再上一層樓。
九四的爻辭或躍在淵，無(wú)咎：在此階段,上不在天,下不在田,處在中間人的位置，已經(jīng)進(jìn)入梯隊(duì),但是還沒(méi)有穩(wěn)定的位置,要么升上去，要么掉下深淵，因?yàn)樵酵蠑D空間越小，難度風(fēng)險(xiǎn)越大，所以隨時(shí)都有可能被別人取而代之。處在這種位置,要戒驕戒躁，再接再厲。
面又必須沉默觀望不敢大意。好比當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)與下面的下屬是管理與被管理的關(guān)系，水能載舟也能覆舟，所以要適可而止。
上九爻辭是亢龍有悔：龍飛太高已經(jīng)有所懊悔，“亢”是極高的意思,龍飛得過(guò)高,再?zèng)]有上升的空間,而后悔先前不知收斂，事業(yè)發(fā)展最輝煌的時(shí)候，人們心中的傲氣也越來(lái)越高,忘了謙虛,容易犯一些錯(cuò)誤。這是乾卦最高的也是最后的一爻,已經(jīng)到了極點(diǎn),根據(jù)“物極必反”的原理,上九的位置雖然在九五之上,但是還不如九五好。這就好比我們?nèi)松蚴聵I(yè)處在這個(gè)階段,應(yīng)該居安思危,否則很有可能樂(lè)極生悲。所以我們應(yīng)該時(shí)刻告誡自己,防范過(guò)早的向衰退的方向發(fā)展,并且還要為將要出現(xiàn)的衰退局面做好心理準(zhǔn)備，以便淡定自若的進(jìn)入晚年,享受生命落幕前的平靜生活。
另外，乾卦還加了用九：群龍無(wú)首,吉?！吨芤住钒堰@種“群龍無(wú)首”狀態(tài)歸結(jié)為新舊事物的更替，就是說(shuō)這是一個(gè)舊的事物開(kāi)始慢慢滅亡,新的事物開(kāi)始逐漸誕生的交替時(shí)期。一方面滅亡好像是災(zāi)禍,但另外一面從一個(gè)新生事物的誕生來(lái)講,就意味著好的發(fā)展。所以《周易》乾卦,無(wú)時(shí)無(wú)刻不闡述著深刻的人生哲理。
整個(gè)乾卦,從初爻到上九就像是一個(gè)人心智逐漸發(fā)展成熟的過(guò)程，貫穿著自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。對(duì)我們大學(xué)生的教育意義就是明白在自謀職業(yè)的時(shí)候,社會(huì)更需要人格健全,堅(jiān)持不懈，努力奮斗，不斷進(jìn)取的人才，所以我們要朝著這個(gè)目標(biāo)去發(fā)展去提高和完善自己。
自古以來(lái),萬(wàn)物都在不斷變化之中, 危機(jī)與機(jī)會(huì)并存,吉與兇并存。萬(wàn)事只要我們能夠把握好分寸,做到勤奮謙卑，很多時(shí)候還是可以化險(xiǎn)為夷,從容地在危機(jī)中捕捉到新的機(jī)會(huì)來(lái)改變困境的，相信人定勝天。
周易雖說(shuō)只有那么薄薄的一本，但它并不只是一本占卜書(shū)這么簡(jiǎn)單，是我們祖先千年前的智慧，它的精髓是一種對(duì)人生和世界的哲理性的思考，包含對(duì)人生、社會(huì)哲理的探索和挖掘，它教我們?nèi)绾伟盐杖松麟A段的處世策略和心態(tài),幫助我們達(dá)到理想的人生狀態(tài)，并且引導(dǎo)我們健康人格的形成與發(fā)展。它雖古老但仍然有強(qiáng)大的生命力和至關(guān)重要的意義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)研究，去傳播弘揚(yáng)!
感悟體會(huì)篇九
巧珍,生活之中,赤誠(chéng)如你,又有幾人?但愿你最后的歸宿是幸福的.想到了郭沫若的詩(shī)中有一句話:我不辜負(fù)你的殷勤,你也不要辜負(fù)了我的思量.我為我心愛(ài)的人兒,燃到了這般模樣! 巧珍,如你這般,卻最終還是被辜負(fù)了,心痛得要死,好像又說(shuō)不出勸慰你的話,你用自己的行動(dòng)告訴身邊的人:放手是成全,放手也是愛(ài)!
人生,在路上,在乎經(jīng)歷,而不看重結(jié)局.讓我們閉上眼睛,雙手合十,為所愛(ài)的,所恨的,得到的,失去的祝福...因?yàn)閷捜萆畋旧砭褪巧拼约?