無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇一
負(fù)責(zé)人：邱
成員分工：
活動(dòng)流程策劃——邱
收集相關(guān)資料——鄭
記錄拍照——金
分析整理——楊
問(wèn)卷調(diào)查表設(shè)計(jì)——陳
最后總結(jié)———?jiǎng)?BR> ppt 演示——邱
發(fā)放回收調(diào)查表——全體成員
調(diào)研時(shí)間：
10月6日-8日：回顧 20xx年中國(guó)發(fā)生的大小事件并關(guān)注20xx年即目前中國(guó)的焦點(diǎn)事件，如xxx事件等。小組成員做內(nèi)部討論。
10月xx日：根據(jù)小組討論結(jié)果制作問(wèn)卷調(diào)查表，在學(xué)校做問(wèn)卷調(diào)查。 分析整理問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，做出相關(guān)評(píng)價(jià)。
10月13日：將活動(dòng)過(guò)程的相關(guān)記錄做成 ppt。 課堂上演示 ppt。 對(duì)整次活動(dòng)做出最后總結(jié)。
調(diào)研地點(diǎn)：理工 東財(cái) 海事 校園內(nèi)外
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇二
議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1、歸納法
從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。
2、推理法
從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。
3、對(duì)照法
對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。
4、駁論法
先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。
議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。
要寫(xiě)好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)：
1、確定論點(diǎn)。
論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。
2、要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。
3、論證要有嚴(yán)密的邏輯性。
所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。
4、層次要清楚。
5、態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人。
議論文在寫(xiě)作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫(xiě)等手法。議論中的說(shuō)明常為議論的開(kāi)展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充;議論文中的敘述和描寫(xiě)應(yīng)是為論點(diǎn)提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫(xiě)應(yīng)該是簡(jiǎn)要的。
6、論據(jù)要充分
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇三
1．開(kāi)題報(bào)告（含“文獻(xiàn)綜述”）作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一，畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)及所在專業(yè)審查后生效。
3．“文獻(xiàn)綜述”應(yīng)按論文的格式成文，并直接書(shū)寫(xiě)（或打?。┰诒鹃_(kāi)題報(bào)告第一欄目?jī)?nèi)，學(xué)生寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于15篇（不包括辭典、手冊(cè)）。
4．有關(guān)年月日等日期的填寫(xiě)，應(yīng)當(dāng)按照國(guó)標(biāo)gb/t7408―94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時(shí)間表示法》規(guī)定的要求，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書(shū)寫(xiě)。如“20xx年11月20日”或“20xx-11-30”。
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課題開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)方法
一、開(kāi)題報(bào)告，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。它主要說(shuō)明這個(gè)課題應(yīng)該進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開(kāi)展研究等問(wèn)題，也可以說(shuō)是對(duì)課題的論證和設(shè)計(jì)。開(kāi)題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。和研究方案相比，在包含內(nèi)容上有很大的相似性，但更注重研究階段的具體日程和活動(dòng)安排
二、寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告應(yīng)做的基礎(chǔ)性工作
寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告一方面要了解它們的基本結(jié)構(gòu)與寫(xiě)法，但“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告和研究方案重要還是要做好很多基礎(chǔ)性工作。首先，我們要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況，研究工作最根本的特點(diǎn)就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，我們才不會(huì)在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復(fù)別人走過(guò)的路，而會(huì)站在別人研究的基礎(chǔ)上，從事更高層次、更有價(jià)值的東西去研究;其次，我們要掌握與我們課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，理論基礎(chǔ)扎實(shí)，研究工作才能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，否則，沒(méi)有理論基礎(chǔ)，你就很難研究深入進(jìn)去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，我們進(jìn)行科學(xué)研究，一定要多方面地收集資料，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這樣我們寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候，才能更有把握一些，制定出的報(bào)告和方案才能更科學(xué)、更完善。
三、開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)與寫(xiě)法
開(kāi)題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面：
1、課題名稱
2、課題研究的目的、意義
3、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)
4、課題研究的理論依據(jù)
5、課題主要研究?jī)?nèi)容、方法
6、研究工作的步驟
7、課題參加人員的組成和專長(zhǎng)
8、現(xiàn)有基礎(chǔ)
9、經(jīng)費(fèi)估算
四、課題開(kāi)題報(bào)告各部分內(nèi)容的寫(xiě)法是：
1、課題名稱
課題名稱如果不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，會(huì)影響整個(gè)課題的形象與質(zhì)量。這就是平常人們所說(shuō)的“只會(huì)生孩子，不會(huì)起名字”。那么，給課題起名稱要注意：(1)名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚，比如有一個(gè)課題名稱叫“寧波市教育現(xiàn)代化進(jìn)程研究”，這里面研究對(duì)象就是寧波市，研究的問(wèn)題就是教育現(xiàn)代化問(wèn)題。有時(shí)候還要把研究方法寫(xiě)出來(lái)，比如“小學(xué)生心理健康教育實(shí)驗(yàn)研究”，這里面研究的對(duì)象是小學(xué)生，而不是中學(xué)生或者大學(xué)生，研究的問(wèn)題的心理健康教育，研究的主要方法是實(shí)驗(yàn)研究，這就說(shuō)的很清楚，別人一看就知道這個(gè)課題是研究什么?？傊?，課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問(wèn)題概括出來(lái)。規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。因?yàn)槲覀兪窃谶M(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語(yǔ)言去表述我們的思想和觀點(diǎn)，開(kāi)題報(bào)告《畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告》。有個(gè)課題名稱叫“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率”，這個(gè)題目如果是一篇經(jīng)驗(yàn)性論文，或者是一個(gè)研究報(bào)告，我覺(jué)得不錯(cuò)，但作為課題的名稱，我認(rèn)為不是很好，因?yàn)檎n題就是我們要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正在探討，正開(kāi)始研究，不能有結(jié)論性的口氣。(2)名稱要簡(jiǎn)潔，不能太長(zhǎng)。不管是論文或者課題，名稱都不能太長(zhǎng)，能不要的字就盡量不要，一般不要超過(guò)20個(gè)字。
2、課題研究的目的、意義
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫(xiě)課題的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫(xiě)得具體一點(diǎn)，有針對(duì)性一點(diǎn)，不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。不要都寫(xiě)成是堅(jiān)持黨教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量等一般性的口號(hào)。
3、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)
就是本課題有沒(méi)有人研究，研究達(dá)到什么水平、存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開(kāi)題報(bào)告寫(xiě)這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價(jià)值，另一方面也說(shuō)明課題研究人員對(duì)本課題研究是否有較好的把握。我們進(jìn)行任何科學(xué)研究，必須對(duì)該問(wèn)題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。
4、課題研究的理論依據(jù)
我們現(xiàn)在進(jìn)行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來(lái)保證研究的科學(xué)性。比如我們要進(jìn)行活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。我們進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，就必須以教學(xué)理論、教育實(shí)驗(yàn)理論等為理論依據(jù)。
5、研究的基本內(nèi)容
我們有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來(lái)確定我們這個(gè)課題具體要研究的內(nèi)容，相對(duì)研究目標(biāo)來(lái)說(shuō)，研究?jī)?nèi)容要更具體、明確。并且一個(gè)目標(biāo)可能要通過(guò)幾方面的研究?jī)?nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)，他們不一定是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。大家在確定研究?jī)?nèi)容的時(shí)候，往往考慮的不是很具體，寫(xiě)出來(lái)的研究?jī)?nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容，這對(duì)我們整個(gè)課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會(huì)把課題進(jìn)行分解，一點(diǎn)一點(diǎn)地去做。
6、課題研究的步驟
課題研究的步驟，也就是課題研究在時(shí)間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問(wèn)題開(kāi)始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開(kāi)始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。
7、課題參加人員的組成和專長(zhǎng)
主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒(méi)有理論又沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題主無(wú)法很好地完成，也就無(wú)法批準(zhǔn)立項(xiàng)。
8、現(xiàn)有基礎(chǔ)
主要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。每個(gè)課題對(duì)人員和設(shè)備方面都有不盡相同的要求，要講清開(kāi)展本項(xiàng)研究已經(jīng)具備的基本研究條件。
9、經(jīng)費(fèi)估算(一般可略)
就是課題在哪些方面要用錢(qián)，用多少錢(qián)，怎么管理等。
開(kāi)題報(bào)告范例
下面是一篇論文的開(kāi)題報(bào)告，雖然也存在一些不足，但也反應(yīng)了開(kāi)題報(bào)告的格式和寫(xiě)法，可以吸取一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)。
一、論文題目：中國(guó)上市公司效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系的探討
二、課題研究的意義(總述)
我國(guó)上市公司對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到越來(lái)越重要的作用，截止xx年底，我國(guó)上市公司已達(dá)到1174家，總股本超過(guò)5050億，其中國(guó)家股和國(guó)有法人股328億，市價(jià)總值高達(dá)萬(wàn)億元，約占國(guó)民生產(chǎn)總值的48%，約有股民6800萬(wàn)人，約占城鎮(zhèn)人口的40%,資本市場(chǎng)規(guī)模越來(lái)越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止xx年底，我國(guó)國(guó)有控股上市公司所有者權(quán)益10547億元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)1519億元，分別占全國(guó)國(guó)有及國(guó)有控股企業(yè)的32%和63%，國(guó)有上市公司已成為我國(guó)各行業(yè)中的龍頭企業(yè)，在國(guó)有資產(chǎn)質(zhì)量上，上市公司已成為優(yōu)良資產(chǎn)的富區(qū)，同時(shí)上市公司也成為中國(guó)人投資的主要領(lǐng)域。隨著我國(guó)資本市場(chǎng)的發(fā)展和完善，上市公司不僅會(huì)得到更大更快的發(fā)展，而且會(huì)顯示出更重要的作用。但也不可否認(rèn)，在我國(guó)上市公司發(fā)展過(guò)程中，也出現(xiàn)了一些問(wèn)題：一是上市公司整體業(yè)績(jī)下滑，競(jìng)爭(zhēng)力下降，據(jù)資料反映，xx年我國(guó)上市公司加權(quán)平均每股收益為元，比上年同期下降,加權(quán)平均凈資產(chǎn)收益率為,比上年同期下降,有151家公司虧損,虧損面為，較上年又進(jìn)一步擴(kuò)大;二是部分上市公司內(nèi)部違規(guī)現(xiàn)象嚴(yán)重，據(jù)了解，xx年有100家上市公司因各種違規(guī)問(wèn)題而受到證監(jiān)委和其他有關(guān)部門(mén)的查處;一些上市公司會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真，虛增業(yè)績(jī)，大肆“圈錢(qián)”，極大地打擊了投資者對(duì)上市公司的信心;三是二級(jí)市場(chǎng)投機(jī)行為盛行，一些機(jī)構(gòu)操縱股價(jià)，牟取高利，嚴(yán)重地?cái)_亂了市場(chǎng)秩序。為了解決我國(guó)上市公司發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，就需要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更好地有效發(fā)揮政府的監(jiān)管職能和社會(huì)的監(jiān)督職能，加快建立上市公司的優(yōu)勝劣汰機(jī)制，全面凈化證券市場(chǎng)的環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有效的手段之一是建立上市公司的效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系。
目前，國(guó)家有關(guān)部門(mén)已經(jīng)對(duì)我國(guó)國(guó)有企業(yè)制定了效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度，并正在逐步推開(kāi),但在我國(guó)上市公司中還沒(méi)有建立這項(xiàng)制度，所以本文的研究是有實(shí)際意義的。
三.本文研究的內(nèi)容(提綱)
本文擬從四個(gè)方面探討上市公司效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系的建立。
第一部分主要從六個(gè)方面闡述建立我國(guó)上市公司效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系的意義，這六個(gè)方面是：
(一)有利于國(guó)家對(duì)上市公司的監(jiān)管
(二)有利于推動(dòng)上市公司建立科學(xué)的約束和激勵(lì)機(jī)制。
(三)有助于對(duì)上市公司經(jīng)營(yíng)者業(yè)績(jī)的全面考核。
(四)有利于引導(dǎo)上市公司的經(jīng)營(yíng)行為。
(五)有利于增強(qiáng)上市公司的形象意識(shí)。
(六)有助于投資者的理性投資。
第二部分主要從三個(gè)方面論證建立我國(guó)上市公司效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系的可行性。這三個(gè)方面是;
(一)國(guó)有企業(yè)效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)工作的順利進(jìn)行，為上市公司開(kāi)展效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)工作提供
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇四
今年我參加了江西省中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升培訓(xùn)的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，為了更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，特制定個(gè)人信息技術(shù)應(yīng)用能力遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)研修計(jì)劃：
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)教育教學(xué)改革的新思想，提高自己的信息技術(shù)應(yīng)用能力，結(jié)合所任學(xué)科的專業(yè)特點(diǎn)，積極使用現(xiàn)代信息技術(shù)，做到學(xué)科知識(shí)與信息技術(shù)的科學(xué)整合，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
1、提高專業(yè)水平。
（1）學(xué)習(xí)新的教育理論，在理性認(rèn)識(shí)中豐富自我。通過(guò)體會(huì)新課程的性質(zhì)、價(jià)值、理念，提高自己的業(yè)務(wù)能力。了解當(dāng)前的教改動(dòng)態(tài)，這些對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作都具有指導(dǎo)意義。
（2）提高專業(yè)素質(zhì)，在汲納中充實(shí)自我。認(rèn)真學(xué)習(xí)不斷完善自我，促進(jìn)個(gè)人專業(yè)知識(shí)的提升，讓自己與新課程同成長(zhǎng)。
（3）提高師德水平。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，不斷提高修養(yǎng)，努力成為一個(gè)師德高尚的教師
2、認(rèn)真完成學(xué)時(shí)，積極參與各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成各項(xiàng)作業(yè)。
3、勤于反思，完善自我。學(xué)會(huì)思考教育問(wèn)題，積極把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為自己的個(gè)人的行為等，從反思中提升教學(xué)研究水平。每節(jié)課后，把自己在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和有價(jià)值的東西趕快記下來(lái)，享受成功，彌補(bǔ)不足。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中完善自我。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇五
【研究背景】
目前針對(duì)豆莢螟的研究主要集中在豆莢螟幼蟲(chóng)的空間分布型與防治方法等方面，且對(duì)豆莢螟的防治主要是物理和化學(xué)方法。對(duì)于豆莢螟的生物防治因子方面的研究相對(duì)甚少，該實(shí)驗(yàn)主要針對(duì)豆莢螟生物防治因子的考察，希望能找到豆莢螟和其他生物因子之間的聯(lián)系，這或許能為什么找到生物防治豆莢螟的方法。
【研究?jī)?nèi)容】
1、不同生境豆莢螟生物因子是否有差異?
2、豆莢螟生物因子有哪些?
【研究方法】
1、樣地的選取
選取兩塊生境不同的豆角菜地;一塊為四周比較空曠的菜地，另外一塊為周圍有植被的菜地;所選取的兩塊菜地栽種的豆角的生長(zhǎng)狀況盡量保持一致。
2、取樣方法
菜地是由一排排平行的土壟組成，采用平行跳躍式進(jìn)行采樣。
3、實(shí)施過(guò)程
(1)將兩個(gè)小土壟合為一個(gè)大土壟，以一個(gè)大土壟為單位，進(jìn)行平行跳躍取樣;跳躍的間距是一個(gè)小土壟。
(2)在每個(gè)大土壟單位中，以2m×2m的面積進(jìn)行取樣，間隔為1m ;同理，其他樣方以同樣的方式進(jìn)行取樣。
(3) 在每個(gè)取樣點(diǎn)摘取20根蛀蟲(chóng)的豆角;利用制作好的記錄本，記錄是哪個(gè)樣方，注明日期、天氣情況和是否施用農(nóng)藥等。
(4)豆角帶回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行室內(nèi)解剖，檢查豆角里除豆莢螟外是否有別的生物，做好記錄;是否有豆莢螟被微生物感染：
①感染的豆莢螟 配置基本培養(yǎng)基;將感染的豆莢螟處死后，鋪在培養(yǎng)基上，再利用沒(méi)有感染的豆莢螟作為對(duì)照，在配制好的基本培養(yǎng)基進(jìn)行上培養(yǎng);再利用幾種常見(jiàn)的選擇性培養(yǎng)基進(jìn)行篩選鑒定。
②沒(méi)有感染的豆莢螟 將沒(méi)有感染的豆莢螟進(jìn)行室內(nèi)飼養(yǎng)，觀察是否有寄生蜂或者一些別的生物因子，做好記錄。
(5)豆莢螟的卵期為2-3天 ,初孵幼蟲(chóng)先在莢面爬行1～3小時(shí)，再在莢面吐絲結(jié)一白色薄繭(絲囊)躲藏其中，經(jīng)6～8小時(shí)，咬穿莢面蛀入莢內(nèi)。幼蟲(chóng)期8-10天。根據(jù)豆莢螟的特點(diǎn)，每隔8天進(jìn)行采樣一次，并做好記錄。
【研究進(jìn)程】
【經(jīng)費(fèi)預(yù)算】
1、樣地按半畝地算，一畝地約等于333平方米，相當(dāng)于11×15。
2、每個(gè)大土壟，以2m×2m的面積進(jìn)行取樣，間隔為1m;
3、整個(gè)樣地長(zhǎng)邊有5個(gè)大土壟，一個(gè)大土壟可以取4個(gè)樣方，加起來(lái)就是20個(gè)樣方。
4、每個(gè)樣方摘取20根豆角，記為一斤，按每斤三塊錢(qián);取一次樣，消耗的經(jīng)費(fèi)是20×3=60塊。
5、兩次實(shí)驗(yàn)研究，約為八次取樣，供需經(jīng)費(fèi)60×8=480塊.
【展望】
本實(shí)驗(yàn)只是初步地針對(duì)豆莢螟生物防治因子進(jìn)行了初步的考察，還需要進(jìn)一步的深入深究。這其中或許存在更為復(fù)雜的關(guān)系，還需要進(jìn)一步的研究和考證。能否找出他們之間相互的聯(lián)系，這或許能為我們?cè)谵r(nóng)業(yè)上找到如何利用大量寶貴的自然生物資源進(jìn)行生物防治找到較好的方法，這都是接下來(lái)我們進(jìn)行研究和探索的問(wèn)題。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇六
博士研究計(jì)劃書(shū)
一、論文題目是什么
《黑格爾的否定性概念》
二、研究課題的動(dòng)機(jī)以及背景
現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的思潮已經(jīng)滲透了周圍的生活世界，這些思潮起始于馬克思、尼采和海德格爾對(duì)西方傳統(tǒng)形而上學(xué)的否定和顛覆，具體而言是起始于反對(duì)黑格爾哲學(xué)。因而要想真正理解現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性思想的產(chǎn)生及其在當(dāng)前所出現(xiàn)的各種問(wèn)題，返回到黑格爾哲學(xué)并且重新把握黑格爾哲學(xué)，將是十分必要的，由此我們或許可以發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學(xué)所留下的精神遺產(chǎn)并且在解決現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性問(wèn)題上從中受到某些啟發(fā)。
在閱讀黑格爾著作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)否定性概念在黑格爾整個(gè)哲學(xué)體系中具有核心的位置和作用。否定性概念以及與之相關(guān)聯(lián)的否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在黑格爾著作中頻繁出現(xiàn)，而正如黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》中所說(shuō)的那樣，哲學(xué)作為科學(xué)體系是按照概念的必然性而形成起來(lái)的，這種必然性和形成構(gòu)成科學(xué)體系整體的生命和運(yùn)動(dòng)，而這種生命和運(yùn)動(dòng)的靈魂就是否定性。不僅如此，哲學(xué)作為科學(xué)體系，作為精神自己為自己建造的王國(guó)，在黑格爾那里同時(shí)也是自由的體系，是對(duì)自由的現(xiàn)實(shí)化的哲學(xué)陳述。因而否定性與自由、從而也與人的本質(zhì)是內(nèi)在地相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)概念，并且與真理、世界歷史和辯證法等問(wèn)題在黑格爾思想中一起形成了主題。
但如何深入理解否定性與黑格爾哲學(xué)體系的全部關(guān)聯(lián)，如何充分和完整地把握否定性在黑格爾思想中的意義和位置，對(duì)于我仍然是很困難的，這一方面是由于沒(méi)有能夠熟悉黑格爾耶拿體系草稿中關(guān)于否定性以及相關(guān)主題的論述，另一方面是由于否定性概念在黑格爾的使用中所具有的特殊和復(fù)雜的含義以及它與哲學(xué)史上其他思想家的術(shù)語(yǔ)之間的深刻關(guān)聯(lián)不容易得到把握，而這也促使我要去弄清楚否定性概念在黑格爾整個(gè)思想中的起源以及之后在《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》和《哲學(xué)全書(shū)》中所獲得的越來(lái)越豐富的內(nèi)容和規(guī)定?；谝陨蟿?dòng)機(jī)和背景的考慮，我選擇《黑格爾的否定性概念》作為研究的課題，力圖把黑格爾的否定性概念理解為人類自由本質(zhì)的哲學(xué)規(guī)定并給予充分的論證。
三、研究課題的大概內(nèi)容
1、否定性概念在黑格爾著作中具有各種復(fù)雜和深刻的含義，在不同地方使用了不同的表達(dá)并由此給予否定性以具體的內(nèi)容和規(guī)定，因此首要的事情在于理清否定性概念與其自身的關(guān)系，也就是去理解否定性概念與否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在內(nèi)容和形式上的同一與差異。
2、否定性概念在黑格爾成熟時(shí)期的著作中具有的含義和內(nèi)容，一方面需要從《精神現(xiàn)象學(xué)》開(kāi)始的文本分析中得到規(guī)定和理解，另一方面也要從黑格爾早期神學(xué)著作和耶拿時(shí)期的體系草稿中尋找其概念上的起源。因此，考察否定性概念在黑格爾的思想道路中隨體系的變化和形成而來(lái)的規(guī)定，對(duì)從整體上把握否定性概念是十分必要的。另外，黑格爾的哲學(xué)體系作為哲學(xué)史的結(jié)果，作為哲學(xué)精神本身的內(nèi)在發(fā)展使得否定性概念也獲得了哲學(xué)史的規(guī)定，因此也需要考察黑格爾的否定性概念在其他思想家的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在根本上也就是把否定性概念的起源追溯至古希臘哲學(xué)中的邏各斯精神和努斯精神，其在德國(guó)神秘主義中的的表現(xiàn)是雅各布伯麥(波墨)的痛苦概念，而在近代哲學(xué)特別是德國(guó)觀念論中則表現(xiàn)為主體性概念。
3、前面對(duì)否定性概念的諸多考察都還只是深入理解黑格爾哲學(xué)體系內(nèi)部的否定性概念自身邏輯進(jìn)展的概念史前提，而否定性作為黑格爾哲學(xué)的核心概念這一點(diǎn)還需要在哲學(xué)體系內(nèi)得到研究和證明。因此，分別考察否定性概念在《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》和《哲學(xué)全書(shū)》中的具體規(guī)定將是論文課題研究的主體部分。具體而言，需要考察：
ⅰ.絕對(duì)知識(shí)作為否定性概念的現(xiàn)象學(xué)規(guī)定
精神現(xiàn)象學(xué)作為黑格爾科學(xué)體系的第一部分，另外還有兩個(gè)標(biāo)題名稱，即意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，和精神的經(jīng)驗(yàn)的體系。可以看出經(jīng)驗(yàn)概念對(duì)于理解精神現(xiàn)象學(xué)的重要性，而經(jīng)驗(yàn)概念在本質(zhì)上是與否定性概念聯(lián)系在一起的，因?yàn)榫瘳F(xiàn)象學(xué)中所描述的精神的運(yùn)動(dòng)不僅僅只是準(zhǔn)備知識(shí)要素的運(yùn)動(dòng)，不僅僅是知識(shí)的形成運(yùn)動(dòng)，而且也是精神在對(duì)自身的否定中也即是在自己的他物中認(rèn)出自身、找到自身和返回到自身的運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)作為結(jié)果被保存在絕對(duì)知識(shí)之中。
整個(gè)精神現(xiàn)象學(xué)的運(yùn)動(dòng)建立在意識(shí)和對(duì)象、確定性和真理性的分離之上，而這種主體和實(shí)體之間的不同一性作為二者的差別，就是一般的否定性，這種否定性推動(dòng)了精神去經(jīng)驗(yàn)意識(shí)與對(duì)象的關(guān)系的一切形式，最后達(dá)到科學(xué)的概念，達(dá)到一切方式的意識(shí)的真理即絕對(duì)知識(shí)。通往絕對(duì)知識(shí)的道路因而就是一條通過(guò)真理的道路，而由于意識(shí)在這條道路中不斷地否定自己和超出自己，所以真理之路在沒(méi)有到達(dá)絕對(duì)知識(shí)和真理之前，同時(shí)也就是一條懷疑的道路和絕望的道路。因此，在探討否定性概念的現(xiàn)象學(xué)規(guī)定時(shí)，首先需要一般地討論否定性與懷疑主義的關(guān)系，從而一般地討論否定性概念與真理概念。
精神現(xiàn)象學(xué)中的意識(shí)作為正在顯現(xiàn)著的精神，具有精神自身的否定之否定結(jié)構(gòu)。然而在與相分離的對(duì)象的關(guān)系中，意識(shí)的否定之否定結(jié)構(gòu)卻一般地表現(xiàn)為顛倒和自身顛倒的結(jié)構(gòu)，因?yàn)榫竦纳谟趶乃镏姓J(rèn)識(shí)自身，這就是意識(shí)自神所發(fā)生的顛倒。這種顛倒的結(jié)構(gòu)就是精神現(xiàn)象學(xué)中否定性的意識(shí)概念和經(jīng)驗(yàn)概念的否定之否定結(jié)構(gòu)，即精神必須以異己世界作為自己的對(duì)象，同時(shí)把這個(gè)異己的世界作為自己的世界，從而在異己的世界中認(rèn)識(shí)到自身，發(fā)現(xiàn)這個(gè)異己的世界本身也發(fā)生了顛倒，即顛倒為精神自己的世界。
因此意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)概念的真正對(duì)象既不是外在于意識(shí)的對(duì)象，也不是作為對(duì)象的意識(shí)，而是經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)自身的顛倒結(jié)構(gòu)，這個(gè)顛倒結(jié)構(gòu)的直接顯現(xiàn)是在作為精神現(xiàn)象學(xué)的結(jié)果的絕對(duì)知識(shí)中出現(xiàn)的。因此，需要具體地考察否定性概念在《精神現(xiàn)象學(xué)》中，從最初的感性確定性到最后的絕對(duì)知識(shí)是如何作為意識(shí)的顛倒結(jié)構(gòu)而出現(xiàn)并推動(dòng)整個(gè)現(xiàn)象學(xué)的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)，以此而獲得現(xiàn)象學(xué)的規(guī)定并且經(jīng)驗(yàn)地認(rèn)識(shí)到自身作為人類自由的否定性本質(zhì)，其中最重要的考察之一是對(duì)精神現(xiàn)象學(xué)的開(kāi)端的具體分析，也就是分析否定性概念是如何體現(xiàn)在感性確定性之中并構(gòu)成開(kāi)端的一個(gè)必然的要素，從而推動(dòng)開(kāi)端向絕對(duì)知識(shí)的過(guò)渡和發(fā)展。
ⅱ.絕對(duì)理念作為否定性概念的邏輯學(xué)規(guī)定
邏輯學(xué)以純粹思想作為自己的對(duì)象，這個(gè)純粹思想作為自在自為的存在乃是被意識(shí)到的概念，它作為精神現(xiàn)象學(xué)純化了的結(jié)果即純粹概念直接出現(xiàn)為邏輯學(xué)的開(kāi)端。在經(jīng)歷了精神現(xiàn)象學(xué)所走過(guò)的真理之路，科學(xué)現(xiàn)在直接進(jìn)入到了真理的王國(guó)，而科學(xué)的任務(wù)和對(duì)象因此就在于把真理本身的豐富內(nèi)容通過(guò)邏輯學(xué)而展現(xiàn)在思想的面前，也就是描述概念本身的運(yùn)動(dòng)。黑格爾認(rèn)為，引導(dǎo)概念自己向前的，就是否定的東西，它是概念自身所具有的，這個(gè)否定的東西構(gòu)成了真正辯證的東西。因而整個(gè)邏輯學(xué)不是別的，而就是概念通過(guò)不斷否定自身而展現(xiàn)出來(lái)的純粹概念的體系，是依靠概念自身的必然性而產(chǎn)生出來(lái)的概念王國(guó)，因而也是一個(gè)自由的王國(guó)和真理的王國(guó)。
絕對(duì)理念作為邏輯學(xué)的最高階段和最后結(jié)果，以其自身的絕對(duì)性而把自己規(guī)定為對(duì)邏輯學(xué)整體的把握，這種把握作為內(nèi)容是純粹理性概念的體系，作為方法則是對(duì)概念本身的運(yùn)動(dòng)的一種形式的考察，類似于精神現(xiàn)象學(xué)中絕對(duì)知識(shí)對(duì)此前全部意識(shí)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的回憶。然而絕對(duì)理念作為邏輯學(xué)的結(jié)果是從開(kāi)端發(fā)展而來(lái)的，因此也就是在更高的階段上返回到開(kāi)端，而返回到開(kāi)端也就是返回到存在，返回到作為真理的存在。由此黑格爾能夠在邏輯學(xué)的結(jié)尾階段說(shuō)：唯有絕對(duì)理念是存在，是不消逝的生命，自知的真理并且是全部真理。
邏輯學(xué)所描述的概念本身的運(yùn)動(dòng)，其推動(dòng)力同樣是作為否定的否定性，然而已經(jīng)不像在精神現(xiàn)象學(xué)中的否定性那樣只是表現(xiàn)為一種顛倒的結(jié)構(gòu)和作用，這種顛倒的發(fā)生實(shí)際上依賴于意識(shí)與對(duì)象的分離和確定性與真理性的分離，因而還不是一種絕對(duì)的否定性。邏輯學(xué)中的否定性作為概念自身的絕對(duì)主體性是在概念內(nèi)部發(fā)生的，是真理王國(guó)內(nèi)部的自由活動(dòng)。所以黑格爾有理由說(shuō)：否定性，構(gòu)成概念運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)否定性是自身的否定關(guān)系的單純之點(diǎn)，是一切活動(dòng)生命的和精神的自身運(yùn)動(dòng)最內(nèi)在的源泉，是辯證法的靈魂，一切真的東西本身都具有它，并且唯有通過(guò)它才是真的。
因此，探討置于絕對(duì)理念的邏輯學(xué)規(guī)定之下的否定性概念，一方面要求對(duì)邏輯學(xué)的開(kāi)端作出具體的分析，另一方面也要對(duì)邏輯學(xué)的結(jié)果即絕對(duì)理念作出整體的規(guī)定，由此才能把握概念自身具有的開(kāi)端向結(jié)尾的發(fā)展運(yùn)動(dòng)和結(jié)尾向開(kāi)端的返回運(yùn)動(dòng)，從而把握概念的內(nèi)在發(fā)展所體現(xiàn)出來(lái)的否定之否定結(jié)構(gòu)。這個(gè)否定之否定結(jié)構(gòu)作為形式的總體是邏輯學(xué)的絕對(duì)方法，作為內(nèi)容的總體是絕對(duì)理念自身的永恒的在場(chǎng)性。
ⅲ.絕對(duì)精神作為否定性概念的哲學(xué)規(guī)定
哲學(xué)全書(shū)包括邏輯學(xué)、自然哲學(xué)和精神哲學(xué)三個(gè)部分，前面已經(jīng)單獨(dú)探討過(guò)否定性概念的邏輯學(xué)規(guī)定，因而對(duì)否定性概念的哲學(xué)規(guī)定將只包括自然哲學(xué)和精神哲學(xué)兩方面的內(nèi)容。由于自然哲學(xué)和精神哲學(xué)在黑格爾那里被看作是應(yīng)用邏輯學(xué)，即是說(shuō)看作被邏輯概念的精神所貫穿和滲透的兩大實(shí)在領(lǐng)域，因此對(duì)否定性概念的哲學(xué)規(guī)定的探討將直接以邏輯學(xué)的規(guī)定作為前提。
首先是要探討自然界中的否定性，探討自然界是如何在否定性的概念運(yùn)動(dòng)中最終過(guò)渡、發(fā)展和上升到生命和精神，也就是從自然的外在的必然性上升到精神的內(nèi)在的自由。
正如自然界以精神作為自己的最終目的，精神本身則以絕對(duì)精神作為自己的最終目的。而絕對(duì)精神同時(shí)也正如邏輯學(xué)中的絕對(duì)理念一樣，并不是在精神之外的某個(gè)階段，而是對(duì)精神總體的整體性把握，也即精神對(duì)精神自己的絕對(duì)的把握。由于把握方式的差異，絕對(duì)精神自身分裂為三個(gè)環(huán)節(jié)，即以直觀為把握方式的藝術(shù)、以表象為把握方式的宗教和以概念為把握方式的哲學(xué)，而哲學(xué)對(duì)精神的概念把握也不是一種新的規(guī)定，而就是在亞里士多德那里的對(duì)思想的思想，由此可以理解黑格爾的整個(gè)哲學(xué)體系以亞里士多德形而上學(xué)中的一段話作為結(jié)尾并不是偶然的，而是出于精神自身的本性，這就是思想的思想。
這種思想對(duì)自身的思想同樣是以否定性作為自己最內(nèi)在的推動(dòng)力和普遍的要素，因而否定性在作為精神的精神內(nèi)部也如同在純粹概念體系和外在的自然界里那樣，也是出現(xiàn)為貫穿一切的自由和力量。
精神哲學(xué)自身劃分為主觀精神、客觀精神和絕對(duì)精神三個(gè)階段，其中作為主觀精神和絕對(duì)精神的中介而出現(xiàn)的客觀精神尤其值得重視，因?yàn)槠渥鳛橹薪榈沫h(huán)節(jié)在此是一個(gè)本質(zhì)的環(huán)節(jié)，是一個(gè)否定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它把精神帶入其現(xiàn)實(shí)性和真理性。具體而言，作為否定性環(huán)節(jié)的客觀精神進(jìn)入到了法哲學(xué)和世界歷史哲學(xué)的領(lǐng)域，也就是進(jìn)入到了精神的真正定在和自由的真正現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域。通過(guò)對(duì)客觀精神階段否定性概念的主體性作用的考察，將不僅會(huì)揭示出客觀精神對(duì)于絕對(duì)精神，從而對(duì)于作為精神的精神所具有的本質(zhì)性，而且會(huì)證明否定性概念作為精神的概念不僅具有思想的抽象性和自由，而且具有概念的現(xiàn)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性的自由?？陀^精神作為精神對(duì)自己的抽象性的否定而設(shè)定或建立起來(lái)的精神世界，是從精神而返回到精神，從精神自身認(rèn)出自身自由的本質(zhì)的環(huán)節(jié)。由此精神才能得以在他物中同時(shí)保持住自身，并且認(rèn)識(shí)到他物其實(shí)是它自己的他物，這也是自由的一般的規(guī)定性，因?yàn)樽杂删褪墙^對(duì)的否定性本身。
四、研究課題的意義和價(jià)值
以《黑格爾的否定性概念》作為研究課題，其指向黑格爾哲學(xué)本身的意義和價(jià)值在于有助于以否定性概念為線索而從整體上將黑格爾早期、中期和晚期的思想不僅把握為科學(xué)體系，而且同時(shí)理解為一條思想的道路，一條為否定性所貫穿著的自由之路和真理之路，并且使否定性作為黑格爾辯證法的根本原則得到理解和澄清。另外，充分把握黑格爾的否定性概念也將有助于真正理解黑格爾的自由概念和建立在自由概念基礎(chǔ)上的法哲學(xué)和世界歷史哲學(xué)，使得我們有可能從黑格爾關(guān)于否定性概念的論述中重新深入思考人的本質(zhì)問(wèn)題。
其指向黑格爾哲學(xué)之外的意義和價(jià)值在于有助于理解黑格爾之后的各種哲學(xué)思潮和哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，尤其是馬克思、尼采和海德格爾的思想。對(duì)于形而上學(xué)本身的奠基而言，研究黑格爾思想中的否定性概念也可以使得我們?cè)俅晤I(lǐng)悟到，自由作為人的形而上學(xué)本質(zhì)是要在異己的世界中去經(jīng)驗(yàn)到自身，在他物中認(rèn)識(shí)到自身并從而返回到自身，人的精神能夠在對(duì)自身的否定中保持住自身，能夠給予人在世界中的存在以家園之感，也就是給予人的存在以相對(duì)完整的世界感。
五、課題的研究階段
第一階段：認(rèn)真考察黑格爾思想的哲學(xué)史起源，尤其是考察古希臘哲學(xué)對(duì)黑格爾辯證法及其基本概念術(shù)語(yǔ)的形成所具有的重要影響，即完成對(duì)否定性概念的哲學(xué)史考察。
第二階段：系統(tǒng)地梳理黑格爾哲學(xué)體系和著作文本中有關(guān)否定性概念的論述和解釋，即完成對(duì)否定性概念在黑格爾哲學(xué)內(nèi)部的概念史考察。(前兩個(gè)階段預(yù)計(jì)可以在第一年完成)
第三階段：充分和完整地理清否定性概念與黑格爾哲學(xué)的其他重要主題之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也就是探討否定性與自由、否定性與真理、否定性與世界歷史的關(guān)系，從而在根本上把握精神的否定性本質(zhì)和否定之否定結(jié)構(gòu)，并為具體地考察否定性與科學(xué)體系各個(gè)部分的概念運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系奠定基礎(chǔ)。(第三階段預(yù)計(jì)可以在第二年完成)
第四階段：分別具體地探討黑格爾耶拿手稿時(shí)期的否定性概念、《精神現(xiàn)象學(xué)》中的否定性概念、《邏輯學(xué)》中的否定性概念和《哲學(xué)全書(shū)》中的否定性概念，把握住否定性概念本身的內(nèi)在發(fā)展及其在精神實(shí)現(xiàn)自身和認(rèn)識(shí)自身過(guò)程中的表現(xiàn)。(第四階段預(yù)計(jì)可以在第三年完成)
第五階段：收集相關(guān)的研究資料，初步確定論文課題的思路和寫(xiě)作結(jié)構(gòu)。
第六階段：課題獲得論證通過(guò)后，開(kāi)始論文的寫(xiě)作。(最后兩個(gè)階段預(yù)計(jì)可以在第四年完成)
六、主要的研究方法
1、以現(xiàn)象學(xué)的描述方法理解和表述黑格爾著作中運(yùn)動(dòng)著的否定性概念的豐富的規(guī)定性和內(nèi)容，以此揭示出否定性概念是如何將黑格爾的思想整體刻畫(huà)和把握為一條思想的道路。
2、以解釋學(xué)的閱讀方式深入到黑格爾的思想文本所聚集起來(lái)的哲學(xué)體系內(nèi)的變化運(yùn)動(dòng)，揭示出否定性概念在黑格爾思想中的解釋學(xué)的歷史處境，以一種解釋學(xué)的循環(huán)釋放出黑格爾文本所潛在具有的可能的意義。
3、以辯證法的思考方式抓住黑格爾哲學(xué)體系中那貫穿一切的概念的辯證運(yùn)動(dòng)及其否定之否定的存在結(jié)構(gòu)，以此來(lái)準(zhǔn)確地把握否定性作為精神的絕對(duì)的主體性是如何貫穿精神的整個(gè)現(xiàn)實(shí)性及其在被表述在體系中的在場(chǎng)和在場(chǎng)方式。
七、預(yù)期要達(dá)到的效果
《黑格爾的否定性概念》的研究預(yù)期能夠：1、以否定性概念為線索把握黑格爾思想的整體和體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu);2、揭示出黑格爾辯證法在古代哲學(xué)中的起源;3、更加深入地把握住黑格爾哲學(xué)與德國(guó)觀念論之間的關(guān)系;4、論證否定性作為精神和人類自由的本質(zhì)規(guī)定，揭示出黑格爾哲學(xué)在現(xiàn)時(shí)代的意義。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇七
一、選題時(shí)間： __年5月27日~6月15日
1.召開(kāi)教研室主任會(huì)議，布置畢業(yè)生論文選題工作。由各教研室分別召開(kāi)教師會(huì)議，集體商討、建設(shè)論文題庫(kù)。
2.匯總論文選題，由畢業(yè)班班主任協(xié)同教務(wù)秘書(shū)組織學(xué)生選題。
3.根據(jù)學(xué)生選題情況，各教研室分配指導(dǎo)老師，學(xué)生完成畢業(yè)論文題目審批表。
二、開(kāi)題時(shí)間(及任務(wù)書(shū)完成時(shí)間)：__年6月16日~__年7月2日。
集中輔導(dǎo)后，每位指導(dǎo)老師指導(dǎo)學(xué)生3-4次，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的想法，了解學(xué)生的寫(xiě)作思路，有針對(duì)性地給予指導(dǎo)。并在學(xué)生任務(wù)書(shū)上給出指導(dǎo)意見(jiàn)(即完成開(kāi)題工作)。
三、初稿完成時(shí)間：__年3月底
第一階段：收集材料、擬定寫(xiě)作提綱
第二階段：審查并確定寫(xiě)作綱要
尤其對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作提綱要反復(fù)修改，力求在學(xué)生離校前確定寫(xiě)作提綱，以利于學(xué)生在學(xué)校圖書(shū)館進(jìn)行材料收集，利于學(xué)生在實(shí)習(xí)期間進(jìn)行研究和開(kāi)展論文寫(xiě)作。
第三階段：完成初稿
對(duì)學(xué)生的論文初稿，指導(dǎo)教師須認(rèn)真審閱，確保學(xué)生無(wú)嚴(yán)重抄襲現(xiàn)象。針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作中存在的問(wèn)題要不厭其煩地給予指導(dǎo)，要求學(xué)生反復(fù)修改。對(duì)不符合規(guī)范和要求的學(xué)生論文必須重寫(xiě)。
四、修改初稿及定稿：截止到__年5月底。
五、論文及指導(dǎo)相關(guān)表格__年6月18日班主任收齊交至教研室。
五、答辯時(shí)間初定：__年6月20~25日
六、成績(jī)?cè)u(píng)定依照成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和程序進(jìn)行。
說(shuō)明：交稿日期必須按照規(guī)定時(shí)間執(zhí)行，請(qǐng)指導(dǎo)老師務(wù)必要求學(xué)生按期完成。
外經(jīng)院
__年05月18日
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇八
計(jì)劃時(shí)間：3月25日—4月25日
3月25號(hào)(weekend)：把引言部分搞定，并且，閱讀已經(jīng)打印出來(lái)的兩篇主要參考論文，從中總結(jié)出寫(xiě)作思路，確定第二部分實(shí)證分析需要的數(shù)據(jù)，可以試著從哪些部分去獲取數(shù)據(jù)。
3月26日---4月1日(workdays)：每天實(shí)習(xí)下班之后，花個(gè)小時(shí)在論文上，爭(zhēng)取在本周內(nèi)把外文翻譯、文獻(xiàn)綜述搞定，正文第二部分中，直接稅收貢獻(xiàn)的具體數(shù)據(jù)算出來(lái)。
4月2日—4月3日(清明節(jié)放假回家)：休息為主，三天內(nèi)把正文第二部分中間接稅收貢獻(xiàn)的那塊搞定。
4月4日—4月8日(workdays—weekends)：把正文第二部分中的誘導(dǎo)性稅收貢獻(xiàn)部分搞定。
4月9日—4月13日(workdays)：每天下班之后花大概一個(gè)小時(shí)，把第三部分浙江省旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題搞定。
4月14日—4月15日(weekends):周末。在圖書(shū)館把論文最后一部分，促進(jìn)浙江省旅游業(yè)發(fā)展的財(cái)稅對(duì)策措施搞定。
4月15日—4月25日：調(diào)整靈動(dòng)時(shí)間。最后掃尾工作做好。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇九
大學(xué)生企業(yè)計(jì)劃書(shū)范文篇一:
旺園服裝店創(chuàng)業(yè)企劃書(shū)
一。項(xiàng)目介紹
二。行業(yè)調(diào)查與分析
三。廣告宣傳與推廣
四。地點(diǎn)選擇
五。營(yíng)銷策略
一。項(xiàng)目介紹
服裝服飾產(chǎn)業(yè)是日不落產(chǎn)業(yè)，行業(yè)發(fā)展日新月異，服裝文化同樣是時(shí)代文化的一種最簡(jiǎn)單、最直接的表現(xiàn)形式，是現(xiàn)代潮流文化的象征。在校大學(xué)生是時(shí)尚品、電子、影像、文化、培訓(xùn)等產(chǎn)品的強(qiáng)大消費(fèi)者和潛在消費(fèi)群體。旅游、電腦、手機(jī)、戀愛(ài)、服裝可以稱做是大學(xué)生的五大消費(fèi)，消費(fèi)額超過(guò)日常吃飯和購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)用品的花費(fèi)。大學(xué)生是未來(lái)消費(fèi)時(shí)尚和方向的領(lǐng)導(dǎo)者，消費(fèi)水平遍布高中低檔商品。在旺園開(kāi)店可以填補(bǔ)填補(bǔ)旺園附近的市場(chǎng)空白，方便同學(xué)生活，也能通過(guò)特*服裝的經(jīng)營(yíng)吸引周邊學(xué)校和地區(qū)的年輕人。
二。行業(yè)調(diào)查與分析:
后經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)代，服裝產(chǎn)業(yè)復(fù)蘇，各個(gè)品牌正積極尋找利益增長(zhǎng)點(diǎn)。學(xué)生裝產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)發(fā)展趨于成熟，學(xué)生裝產(chǎn)業(yè)消費(fèi)群體穩(wěn)定而且龐大，但是同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)異常慘烈。在而今激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，用正確的態(tài)度去看待同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)才能走出亂戰(zhàn)，開(kāi)拓市場(chǎng)。
所謂同質(zhì)化是指同一大類中不同品牌的商品在*能、外觀甚至營(yíng)銷手段上相互模仿，以至逐漸趨同的現(xiàn)象。在商品同質(zhì)化基礎(chǔ)上的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為稱為同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)前，隨著營(yíng)銷手段的高度競(jìng)爭(zhēng)同質(zhì)化，以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力度的不斷升級(jí)，特別是消費(fèi)市場(chǎng)資源的不斷透支，銷售工作是越來(lái)越難做了。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十
很幸運(yùn)我有機(jī)會(huì)加入臨川二小小學(xué)數(shù)學(xué)美麗幽蘭工作室學(xué)習(xí)，為了不斷提高自身的教育理論水平和教學(xué)業(yè)務(wù)水平，更新觀念，提升能力，完善自我，提高素質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代課堂，走上教師專業(yè)化發(fā)展的道路，特制定個(gè)人研修計(jì)劃。
，不斷更新教育觀念，建立現(xiàn)代課程觀、教學(xué)觀、教師發(fā)展觀和評(píng)價(jià)觀;改進(jìn)原有的教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，走進(jìn)、理解新課程、新課標(biāo)，提高教學(xué)藝術(shù)。讓自己能夠在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中起帶頭、示范、輻射作用，從而推動(dòng)我市小學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展。
，掌握教育科研的理論和方法，掌握新的教育技術(shù)和手段，提升駕馭課程的能力，善于發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題、善于學(xué)習(xí)、善于反思、善于研究，提高自身教育教學(xué)水平，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。
1、理論與技能;
2、觀摩實(shí)踐;
3、課題研究;
4、論文撰寫(xiě)。
1.參加培訓(xùn)時(shí)作好筆記，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容及時(shí)反思。
2.向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師虛心請(qǐng)教，積極參加課題研究。
3.積極與名師互動(dòng)，提升個(gè)人的教學(xué)能力。
4.積極嘗試運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。及時(shí)對(duì)這節(jié)課進(jìn)行反思，寫(xiě)好教學(xué)札記，在反思中提升科研能力。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十一
會(huì)計(jì)計(jì)劃書(shū)范文篇一:會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)計(jì)劃書(shū)
一、實(shí)習(xí)目的:
畢業(yè)實(shí)習(xí)，目的在于親身體驗(yàn)會(huì)計(jì)工作的具體內(nèi)容和*作，積累經(jīng)驗(yàn)，掌握技能，增長(zhǎng)才干，為順利畢業(yè)并走上工作崗位打好基礎(chǔ)。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間、方式:
1見(jiàn)習(xí)時(shí)間:20xx年x月x日日至20xx年x月x日
2見(jiàn)習(xí)方式:個(gè)人聯(lián)系的形式到企事業(yè)單位進(jìn)行會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)等相關(guān)崗位實(shí)習(xí)
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容:
1、了解企業(yè)(或單位)的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)
(1)企業(yè)(單位)名稱、所在地點(diǎn)，開(kāi)戶銀行。
(2)企業(yè)(單位)主要的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，其他經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。
(3)企業(yè)(單位)的生產(chǎn)情況或經(jīng)營(yíng)情況。
2、了解企業(yè)(單位)的管理組織
(1)企業(yè)(單位)的隸屬關(guān)系及所有制體制。
(2)企業(yè)職工人數(shù)及生產(chǎn)的規(guī)模，生產(chǎn)組織管理的建制。
(3)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)管理的組織及財(cái)務(wù)人員崗位設(shè)置。
3、了解企業(yè)(或單位)的會(huì)計(jì)工作
(1)總分類科目、明細(xì)分類帳科目。通過(guò)翻閱總帳及明細(xì)帳來(lái)了解。
(2)會(huì)計(jì)憑*的格式及內(nèi)容
(3)會(huì)計(jì)帳簿的種類、格式
(4)對(duì)帳與結(jié)帳工作
(5)會(huì)計(jì)報(bào)表種類及格式
4、其他相關(guān)知識(shí)的了解
(1)了解企業(yè)(單位)納稅的種類，納稅的計(jì)算及與納稅部門(mén)的聯(lián)系情況。
(2)了解企業(yè)(單位)遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律及財(cái)經(jīng)法規(guī)的情況。
5、填制各種原始憑*和記帳憑*。
6、登記各類明細(xì)帳和總帳。
7、與銀行對(duì)帳，編制銀行存款余額調(diào)節(jié)表。
8、裝訂整理各種會(huì)計(jì)
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十二
一、課題研究的目的意義：
新的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育階段英語(yǔ)課程的目的之一就是：使學(xué)生掌握一定的語(yǔ)言基本知識(shí)和基本技能，建立初步的語(yǔ)感，獲得初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力，為真實(shí)交際打下基礎(chǔ)”。新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)突出語(yǔ)言的實(shí)踐性特征，目的就是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力
運(yùn)用英語(yǔ)的能力需要在交際的環(huán)境下逐步形成，小學(xué)階段是學(xué)生語(yǔ)言能力的形成時(shí)期.這個(gè)年齡段的孩子具有好奇、好動(dòng)、愛(ài)表現(xiàn)、善模仿等特點(diǎn)。他們喜歡新鮮事物，對(duì)陌生語(yǔ)言的好奇心能激起他們對(duì)外語(yǔ)的興趣。他們喜歡引起別人的注意，重視老師的表?yè)P(yáng)，不怕犯錯(cuò)，很少有羞怯感，喜歡參與集體活動(dòng)，這是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的非常有利的條件。在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，能讓學(xué)生感到英語(yǔ)學(xué)了就能用，從而能保持英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，如此循序漸進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力就會(huì)逐步提高。
因此本課題的研究具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義，實(shí)驗(yàn)課題為《在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力的研究》。學(xué)科是指根據(jù)一定學(xué)校的教育任務(wù)以及一定年齡階段學(xué)生的發(fā)展水平和接受能力選編的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)。教學(xué)是教師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)的統(tǒng)一活動(dòng).是指學(xué)生在教師有目的有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智育，培養(yǎng)能力，增強(qiáng)體質(zhì)，形成一定的思想品德，促進(jìn)個(gè)性全面發(fā)展的過(guò)程。
本課題中的 “學(xué)科教學(xué)” 是指小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科中教師傳授知識(shí)和學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)的過(guò)程;“能力”是能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件，是指人們成功地完
成某項(xiàng)活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征;本課題中的 “語(yǔ)言交際能力”是指學(xué)生通過(guò)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行有意識(shí)的活動(dòng)，依靠自己的努力，與他人積極配合，能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行信息交流的能力。
2、課題研究的目標(biāo)
培養(yǎng)他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們健立初步的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心;培養(yǎng)學(xué)生一定的語(yǔ)感和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，使他們形成初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單日常交流的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)通過(guò)視、聽(tīng)。說(shuō)，玩、唱、畫(huà)、游、讀、寫(xiě)、譯等饒有趣味的活動(dòng)及開(kāi)展兩人小組、多人小組、成行、成排、半班等多種形式的活動(dòng)，使每一個(gè)學(xué)生充分地參與課堂實(shí)踐，體現(xiàn)出語(yǔ)言的交際性。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力
3、課題研究的基本內(nèi)容
(1)對(duì)我校學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)踐能力的狀況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，以了解小學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力的現(xiàn)狀。
(2)根據(jù)調(diào)查的結(jié)果 分析小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力低下的原因，為在英語(yǔ)教學(xué)中研究培養(yǎng)小學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力尋找突破口。
(3)以調(diào)查分析的結(jié)果為依據(jù)，研究在英語(yǔ)教學(xué)中提高小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的具體有效的方法。
(4)尋找在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的有效途徑。
課題研究的重點(diǎn)：研究在英語(yǔ)教學(xué)中提高小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的具體有效的方法。
課題研究的難點(diǎn)：在英語(yǔ)教學(xué)中探索適合小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)的有效途徑。
二、本課題主要的研究方法
1、調(diào)查法
課題組自行編制學(xué)生問(wèn)卷、教師問(wèn)卷、家長(zhǎng)問(wèn)卷以問(wèn)卷調(diào)查方式，調(diào)查我校學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的現(xiàn)狀、教師在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的情況以及家長(zhǎng)對(duì)培養(yǎng)孩于英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的看法和做法。
2、自然實(shí)驗(yàn)法
以調(diào)查分析的結(jié)果為依據(jù)，探索在學(xué)科教學(xué)中提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的具本有效的方法。尋找一條在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的有效途徑。
3、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
課題組成員應(yīng)用教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在年級(jí)和本校推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、同時(shí)通過(guò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，學(xué)會(huì)運(yùn)用教育科學(xué)理論的知識(shí)，分析所搜集材料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，提高自身業(yè)務(wù)水平。
三、本課題研究的步驟及時(shí)間安排，具體計(jì)劃如下：
第一階段：準(zhǔn)備階段。(20xx年x月——20xx年x月)
1、課題組織成員學(xué)習(xí)教育專家對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生實(shí)踐能力的論述等，學(xué)習(xí)各學(xué)科新的課程標(biāo)準(zhǔn)，了解當(dāng)前的教育形勢(shì)及要求.以明確本課題研究的理論意義與實(shí)踐意義。
2、自編調(diào)查問(wèn)卷，請(qǐng)本?？蒲惺业睦蠋煂彾?。
第二階段：實(shí)施階段。(20xx年x月——20xx年x月)
l、分別對(duì)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷。
2、收集、整理、統(tǒng)計(jì)、分析調(diào)查數(shù)據(jù)和材料。
3、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。
4、學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論指導(dǎo)課題實(shí)驗(yàn)。
5、以調(diào)查分析的結(jié)果為依據(jù)，研究教育對(duì)策 開(kāi)展課題實(shí)驗(yàn) 探索在學(xué)科教學(xué)中提高小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的具體有效的方法。
第三階段：結(jié)題階段。(20xx年x月——20xx年x月)
1、撰寫(xiě)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或論文。
2、收集、整理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
3、總結(jié)研究成果，撰寫(xiě)課題研究報(bào)告。
四、課題的成果形式
l、小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告。
2、培養(yǎng)小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或論文。
3、相關(guān)附件，如 錄像、光盤(pán)、照片、實(shí)物等。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十三
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間努力，畢業(yè)設(shè)計(jì)總體功能總算完成了，雖然上個(gè)學(xué)期交了一稿，但系統(tǒng)的有些功能還是沒(méi)有完成，這個(gè)學(xué)期開(kāi)始又一直在外面，沒(méi)有時(shí)間做，四月份回學(xué)校以后總算有時(shí)間來(lái)完成它了。
論壇架構(gòu)基于三層架構(gòu)，什么是三層架構(gòu)，三層架構(gòu)：底層的數(shù)據(jù)操作層，中間的業(yè)務(wù)層操作和呈現(xiàn)給用戶的界面(表示ui)層。表示層的作用是和用戶的操作產(chǎn)生可見(jiàn)的交互，主要是些ui元素，像htmrip,比如呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，比如收集數(shù)據(jù)。業(yè)務(wù)層從數(shù)據(jù)操作層中獲取并組織表現(xiàn)層要呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)，處理表現(xiàn)層收集過(guò)來(lái)的數(shù)據(jù)并傳遞給數(shù)據(jù)操作層持久化，這些問(wèn)題的解決都在業(yè)務(wù)層。
數(shù)據(jù)操作層把業(yè)務(wù)層處理后的數(shù)據(jù)保存到一個(gè)持久地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)中和從數(shù)據(jù)庫(kù)中取出數(shù)據(jù)紿業(yè)務(wù)層。層間數(shù)據(jù)的傳遞運(yùn)用業(yè)務(wù)實(shí)體類，業(yè)務(wù)實(shí)體類是一些代表了軟件世界需求的剝離了行為的類。沒(méi)有了行為，這些類自然就是一些數(shù)據(jù)的集合，而他們的作用，自然也是傳遞數(shù)據(jù)。在分層的架構(gòu)中，使用業(yè)務(wù)實(shí)體類來(lái)傳遞數(shù)據(jù)更加的有意義。表現(xiàn)層中使用自定義控件和繼承自b皮膚控件達(dá)到用戶換膚的目的。業(yè)務(wù)層中在客戶端使用jt配合正則表達(dá)式和在服務(wù)器端檢查用戶的輸入來(lái)完成對(duì)用戶輸入的驗(yàn)證。數(shù)據(jù)操作層負(fù)責(zé)和er數(shù)據(jù)操作層主要是調(diào)用er儲(chǔ)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的操作。
運(yùn)用三層架構(gòu)，可以讓降低各層之間的偶合，比如，我們開(kāi)發(fā)的時(shí)候用的是據(jù)庫(kù)，但用戶中途說(shuō)改換er庫(kù)，假如沒(méi)有分層的話，或是在各頁(yè)面都用的是odbc連接數(shù)據(jù)庫(kù)的，這樣修改起來(lái)非常麻煩，運(yùn)用三層架構(gòu)，我們可以在配置直接對(duì)數(shù)據(jù)提供類分離，這樣需求變了，只要再寫(xiě)一個(gè)數(shù)據(jù)提供類就可以了!
分層也更加有益于團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)，在團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的時(shí)候，每個(gè)人的能力有限和研究的方向不同，有些人注重頁(yè)面設(shè)計(jì)，有些人擅長(zhǎng)開(kāi)發(fā)邏輯業(yè)務(wù)，有些人對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)操作和存儲(chǔ)過(guò)程非常了解，如果我們先運(yùn)用軟件工程的方法先定義好各層接口，各層開(kāi)發(fā)人員對(duì)其它層的工作不用擔(dān)心其實(shí)現(xiàn)，調(diào)用定義好了的接口就行了，這樣就能高效率的開(kāi)發(fā)出高質(zhì)量的軟件。
其實(shí)分層就是用到了設(shè)計(jì)模式!至于哪種我也不太清楚，或許用到了很多種，設(shè)計(jì)模式單看書(shū)很難理解而且是枯燥的!
在整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，我覺(jué)得還是沒(méi)有完全按軟件工程的思想去完成他，以致到現(xiàn)在都還有些理不清頭緒，不過(guò)大體是按照需求分析，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，編碼和實(shí)現(xiàn)來(lái)的，因?yàn)闆](méi)有分析和設(shè)計(jì)而盲目的編碼是沒(méi)有意義，到頭來(lái)只是白干一場(chǎng)!
web程序員比以前輕松的實(shí)現(xiàn)更加復(fù)雜的功能，紿客戶端呈現(xiàn)的元素都可以在服務(wù)器端通過(guò)編程來(lái)控制，甚至http請(qǐng)求也封裝好了一個(gè)類供我們調(diào)用，在以前這是辦不到的，我們可以通過(guò)實(shí)現(xiàn)ihttpmodu事件和數(shù)據(jù)進(jìn)行控制。也可以實(shí)現(xiàn)ihttph理httpreque
的ui呈現(xiàn)模型中，所有標(biāo)有runer”的元素都可以通過(guò)編程加以控制，甚至文本也不外如是。而且也表示我們所請(qǐng)求的一個(gè)頁(yè)面也是p可以在中加上tr來(lái)跟蹤頁(yè)面請(qǐng)求處理所產(chǎn)生的控件樹(shù)。ui呈現(xiàn)模型一改以前web程序員開(kāi)發(fā)web應(yīng)用程序的模式，web程序員可以自己開(kāi)發(fā)自定義控件或復(fù)合控件來(lái)呈現(xiàn)更加豐富的ui元素，來(lái)達(dá)到更加豐富的用戶體驗(yàn)。
通過(guò)讀取文件我們還可以在讀取自定義的節(jié)點(diǎn)來(lái)配置應(yīng)用程序，比如數(shù)據(jù)連接字符串，或數(shù)據(jù)提供類。
還有可以通過(guò)身份認(rèn)證，角色認(rèn)證，來(lái)對(duì)不同權(quán)限的用戶的ui和操作進(jìn)行控制。
還有會(huì)話，狀態(tài)機(jī)制，讓用戶在無(wú)連接httpreque交互式的體驗(yàn)。
緩存機(jī)制讓web應(yīng)用程序具有良好的性能。
而現(xiàn)在最新版本構(gòu)升級(jí)，其設(shè)計(jì)是為了提高開(kāi)發(fā)人員的工作效率。不但改進(jìn)了代碼模型來(lái)減少?zèng)_突，而且還擴(kuò)展了編譯過(guò)程以為編譯和部署序提供更廣泛的選項(xiàng)。框架的擴(kuò)展性再次通過(guò)新的utph顯示，它們支持建立在，包括個(gè)性化、母版頁(yè)和管理站點(diǎn)。緩存已經(jīng)改進(jìn)以允許數(shù)據(jù)庫(kù)依賴項(xiàng)和緩存后替代。從內(nèi)部來(lái)看，版本的顯著改進(jìn);這些新實(shí)現(xiàn)結(jié)合了許多開(kāi)發(fā)人員驅(qū)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)沿用了業(yè)界的最佳做法。流的臺(tái)，該平臺(tái)是為處理復(fù)雜的企業(yè)序開(kāi)發(fā)而構(gòu)建的。而新增的將使用程序紿用戶帶來(lái)像桌面應(yīng)用程序一樣的ui體驗(yàn)。
通過(guò)在學(xué)校的最后一段時(shí)間的編程開(kāi)發(fā)，讓我更加熟悉掌握了其相關(guān)技術(shù)，讓我更加對(duì)micro難以言喻的崇拜感!而且為了了解最新的技術(shù)，還看了些英文文章和英文書(shū)籍。雖然我英語(yǔ)是那么的差，呵呵!
在畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，感謝指導(dǎo)老師和同學(xué)對(duì)我的幫助和支持!
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十四
畢業(yè)生工作計(jì)劃范文篇一:
1、做好本班畢業(yè)生就業(yè)工作
班委將定期整理與本*相關(guān)的招聘信息，并做好相關(guān)通知工作。同時(shí)了解同學(xué)們?cè)诰蜆I(yè)中遇到的問(wèn)題，盡己所能幫助大家解決問(wèn)題。對(duì)于不能解決的問(wèn)題多與班主任老師及輔導(dǎo)員老師交流溝通，并保*及時(shí)解決。
2、做好考研失利同學(xué)的思想工作
給予他們積極地鼓勵(lì)，不讓考研失利成為他們的心理負(fù)擔(dān)，平時(shí)多關(guān)心他們并鼓勵(lì)他們積極參加招聘會(huì)，組織已經(jīng)參加過(guò)多次招聘會(huì)的同學(xué)為他們講述筆試及面試技巧，為他們接下來(lái)的就業(yè)之路多創(chuàng)造便利。
3、組織好部分掛科較多的同學(xué)參加清考活動(dòng)
具體統(tǒng)計(jì)班上同學(xué)的各類學(xué)分，對(duì)于部分學(xué)分未修夠不能夠順利畢業(yè)的同學(xué)，一方面組織他們進(jìn)行自習(xí)，另一方面幫助他們安排輔導(dǎo)人員及輔導(dǎo)材料，對(duì)于復(fù)習(xí)中遇到困難的統(tǒng)計(jì)學(xué)及時(shí)幫忙聯(lián)系老師，爭(zhēng)取所有人畢業(yè)前全過(guò)，順利拿到學(xué)位*及畢業(yè)*。
4、開(kāi)展內(nèi)容豐富，形式多樣的畢業(yè)紀(jì)念活動(dòng)
面臨畢業(yè)，很多同學(xué)感慨萬(wàn)分，留戀不舍，同時(shí)也為了為我們*勤付出的老師留下紀(jì)念我們將開(kāi)展一系列的紀(jì)念活動(dòng)。我們將廣泛征集關(guān)于畢業(yè)留念活動(dòng)的設(shè)計(jì)方案，并集體討論完善，爭(zhēng)取為大家舉辦各類具有留念意義的畢業(yè)活動(dòng)。
畢業(yè)生工作計(jì)劃范文篇二:
對(duì)于剛參加工作的我來(lái)說(shuō)這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、機(jī)遇與壓力的工作。面對(duì)目前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)壓力，我要努力工作和認(rèn)真生活。在此，我
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十五
如何提高課堂效率
利用農(nóng)村小學(xué)遠(yuǎn)程教育資源提高課堂效率
1、探索總結(jié)農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式二的教學(xué)方法，即采取什么樣的教學(xué)行為方式把農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式二的資源運(yùn)用到教學(xué)中去，從而構(gòu)成新的理論、新的教學(xué)方法。
2、在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、提高自己、豐富自己，成為學(xué)習(xí)型的教師，走教師專業(yè)化發(fā)展之路。
農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式二的教學(xué)方法及與數(shù)學(xué)課堂的有機(jī)整合
1、認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)的理論。靜下心來(lái)認(rèn)真地學(xué)習(xí)一些相關(guān)的專著和他人的經(jīng)驗(yàn)性文章，在學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變陳舊的觀念。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十六
目標(biāo)陳述不僅在填寫(xiě)項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)時(shí)是必要的，在期刊論文中也是需要明確表述的。研究者在填寫(xiě)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃或全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃等基金項(xiàng)目的課題申請(qǐng)書(shū)時(shí)，必然要陳述目標(biāo)、研究思路等內(nèi)容。
下面是全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目的課題論證書(shū)的內(nèi)容。
1. 選題依據(jù)：國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動(dòng)態(tài)；本課題相對(duì)已有研究的獨(dú)到學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值等。
2. 研究?jī)?nèi)容：本課題的研究對(duì)象、總體框架、重點(diǎn)難點(diǎn)、主要目標(biāo)等。
3. 思路方法：本課題研究的基本思路、具體研究方法、研究計(jì)劃及其可行性等。
4. 研究基礎(chǔ)：課題負(fù)責(zé)人前期相關(guān)研究成果、核心觀點(diǎn)等。
5. 創(chuàng)新之處：在學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、研究方法等方面的特色和創(chuàng)新。
6. 預(yù)期成果：成果形式、使用去向及預(yù)期社會(huì)效益等。
在這個(gè)論證書(shū)中，前 4 項(xiàng)事實(shí)上就是我們通常所說(shuō)的研究設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容構(gòu)成或要素。我們可以依次將前四項(xiàng)概括為“為何研究” 、 “研究什么” 、 “如何研究”和“為研究準(zhǔn)備了什么”。
“為何研究”實(shí)際就是結(jié)合已有文獻(xiàn)對(duì)你研究的問(wèn)題的必要性和價(jià)值的論證和確認(rèn)。
在“研究什么”這部分，最為關(guān)鍵是要交待清楚研究目標(biāo)，即目標(biāo)陳述。在有些基金申請(qǐng)書(shū)或有些學(xué)校的學(xué)位論文結(jié)構(gòu)要求中，常常也被稱為研究目的。在學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生將同一內(nèi)容既用作研究目標(biāo)，也用作研究?jī)?nèi)容。學(xué)生為此經(jīng)常很困惑，這兩者究竟有何區(qū)別呢？研究目標(biāo)是指你的研究最終想回答或解決的問(wèn)題，而研究?jī)?nèi)容是為了完成研究目標(biāo)所依次回答或解決的一系列相互之間有邏輯關(guān)聯(lián)的子問(wèn)題。在克雷斯威爾看來(lái)，研究目標(biāo)重在闡明研究的意圖。他同時(shí)指出，研究目標(biāo)不是研究的問(wèn)題——那些問(wèn)題將由所收集的數(shù)據(jù)來(lái)給予回答。
準(zhǔn)確地陳述研究目標(biāo)是十分必要的。如下是克雷斯威爾所做的針對(duì)定性研究目標(biāo)陳述的“腳本”。
這則________（指研究策略，如民族志、個(gè)案研究或其他類型）研究的目的（將）是為了對(duì)位于________（指研究地點(diǎn)）的________（指參與者，如個(gè)人、團(tuán)體、組織）的________（指將被研究的主要現(xiàn)象）進(jìn)行________（理解、描述、 形成、 揭示） 。在這一研究階段，________（指將要被研究的主要對(duì)象）將被暫時(shí)定義為（給出一個(gè)大體的定義）。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十七
20xx年*月*日，博士學(xué)習(xí)生活。萬(wàn)事開(kāi)頭難，但是，我也懂得良好的開(kāi)端是成功的一半。
為了給博士學(xué)習(xí)生活開(kāi)好頭，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究能力，特此制定本學(xué)習(xí)計(jì)劃。
本計(jì)劃共分為兩個(gè)層次：總計(jì)劃和總目標(biāo);周計(jì)劃和周目標(biāo)?？傆?jì)劃和總目標(biāo)明確了本學(xué)期學(xué)習(xí)和生活的總體輪廓，周計(jì)劃和周目標(biāo)則明確了以周為單位的分目標(biāo)，指出了具體的執(zhí)行策略。另外，制定控制的策略和方法，以確保計(jì)劃和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
一、 總計(jì)劃和總目標(biāo)
1、課程和學(xué)習(xí)目標(biāo)
以經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿和高等數(shù)學(xué)為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程為依托，在打好基礎(chǔ)的前提下，再次對(duì)方法論等課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，并嘗試用計(jì)量方法進(jìn)行學(xué)術(shù)文章的寫(xiě)作。(可以用計(jì)量方法完成經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿課程的科研訓(xùn)練。)具體要求如下：
經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿課程
完成大部分文獻(xiàn)的閱讀，明確大部分文獻(xiàn)內(nèi)涵主旨，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的脈絡(luò)，通過(guò)科研訓(xùn)練掌握計(jì)量等研究方法。
高等數(shù)學(xué)課程
完成老師課程要求的作業(yè)，并利用課余時(shí)間做習(xí)題鞏固所學(xué)知識(shí)，嘗試將所學(xué)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿和計(jì)量課程中涉及的數(shù)學(xué)方法結(jié)合起來(lái)。
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)
依據(jù)英文教材和課件完成曾衛(wèi)紅老師雙語(yǔ)教學(xué)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)，利用計(jì)量完成經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿中的科研任務(wù)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)計(jì)量方法的應(yīng)用。
管理理論前沿
主要是確保每節(jié)課都能夠聽(tīng)懂，并能夠根據(jù)老師所講內(nèi)容提出兩到三個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，把握與不同領(lǐng)域老師的溝通和交流的機(jī)會(huì)。通過(guò)該課程拓寬學(xué)術(shù)視野，了解其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)研究方法的使用策略和技巧。
2、科研目標(biāo)
科研能力重在訓(xùn)練，通過(guò)不斷的試錯(cuò)和嘗試來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。主要的目標(biāo)包括：扭轉(zhuǎn)思維方式;掌握研究方法和技巧;理順科技管理領(lǐng)域的文獻(xiàn)脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)可能的研究問(wèn)題;進(jìn)行科技論文的寫(xiě)作。具體措施如下：
扭轉(zhuǎn)思維方式
通過(guò)閱讀文獻(xiàn)、參與課程學(xué)習(xí)、進(jìn)行科研文獻(xiàn)寫(xiě)作、與同學(xué)老師溝通交流等方式不斷將發(fā)散式的思維方式轉(zhuǎn)變成以問(wèn)題為中心，以條件為基礎(chǔ)的科研研究的思維方式上來(lái)。
掌握研究方法和技巧
重點(diǎn)掌握計(jì)量方法的使用，利用課程學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，完成課程科研訓(xùn)練的學(xué)習(xí)要求;通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿的學(xué)習(xí)，梳理關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn)之間的邏輯關(guān)系，并學(xué)習(xí)在其他研究領(lǐng)域查找關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn);通過(guò)文獻(xiàn)閱讀和課程學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)英文文獻(xiàn)寫(xiě)作的一些基本技巧，掌握常用語(yǔ)法和句法，并嘗試翻譯重點(diǎn)文獻(xiàn)的關(guān)鍵內(nèi)容。
理順科技管理領(lǐng)域的文獻(xiàn)脈絡(luò)
加強(qiáng)文獻(xiàn)閱讀和積累，通過(guò)關(guān)鍵文獻(xiàn)的閱讀和理解，掌握科技管理領(lǐng)域的研究脈絡(luò)和研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題并對(duì)研究?jī)r(jià)值和可行性作簡(jiǎn)單分析，整理和總結(jié)研究問(wèn)題。 進(jìn)行科技論文的寫(xiě)作
管理文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)行科技論文的寫(xiě)作。學(xué)習(xí)研究問(wèn)題與研究方法的融合，掌握以問(wèn)題為中心的研究基本方法。了解現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)優(yōu)秀期刊的學(xué)術(shù)研究范式，并掌握科技管理較為前沿的研究信息。
3、生活目標(biāo)
博士學(xué)習(xí)生活漫長(zhǎng)而艱辛，不僅需要提升自身的科學(xué)文化素養(yǎng)和能力，也需要堅(jiān)持身體鍛煉、確保身體健康，并尋求適合自己的發(fā)泄情緒和緩解壓力的方式和途徑。 鍛煉身體
堅(jiān)持每天早晨起來(lái)作30個(gè)俯臥撐，每天晚上進(jìn)行半個(gè)小時(shí)的跑步等運(yùn)動(dòng)。有時(shí)間的話參加班級(jí)每周組織的羽毛球活動(dòng)，每月參加
兩到三次的游泳鍛煉。 緩解壓力
除了利用運(yùn)動(dòng)來(lái)緩解壓力外，與同學(xué)進(jìn)行溝通交流，組織或者參加一些集體活動(dòng)也是有效的途徑。利用多余的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛(ài)好，堅(jiān)持積極陽(yáng)光的生活態(tài)度。
二、周計(jì)劃與周目標(biāo)
要落實(shí)總的目標(biāo)和計(jì)劃，就需要對(duì)總計(jì)劃進(jìn)行細(xì)致的劃分，明確每個(gè)部分完成的任務(wù)量和節(jié)點(diǎn)時(shí)間。
1、 各周的計(jì)劃和目標(biāo)
注： 1)
課程學(xué)習(xí)是每周的基本學(xué)習(xí)任務(wù)，科技論文寫(xiě)作貫穿在整個(gè)學(xué)期過(guò)程之中。
2) 在整體目標(biāo)和規(guī)劃不變的條件下，學(xué)習(xí)計(jì)劃和任務(wù)會(huì)隨著具體情境有所調(diào)整。
2、 每周的學(xué)習(xí)計(jì)劃和課程要求
注： 1)
課程學(xué)習(xí)以課節(jié)為準(zhǔn)(一天共為11課節(jié));學(xué)習(xí)計(jì)劃以時(shí)間節(jié)點(diǎn)為準(zhǔn)(將早晨8:00至晚上22:00的時(shí)間分成不同的時(shí)間區(qū)段)。
(在目標(biāo)明確的前提下，努力及時(shí)的去完成目標(biāo)和任務(wù)，是緩解壓力的最佳途徑。)
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十八
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開(kāi)題報(bào)告格式模板
開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即xxx開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容xxx)，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。
論“以美育代宗教”的可能
(一)選題緣由
之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導(dǎo)師的啟發(fā)。直覺(jué)告訴我，這一選題與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)教育熱點(diǎn)問(wèn)題有著緊密的聯(lián)系，比如素質(zhì)教育問(wèn)題。深入認(rèn)識(shí)蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)正確的方向。同時(shí)在董標(biāo)老師的課堂中我獲得了一種認(rèn)識(shí)，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng)造，教育變革等主張，因?yàn)閷?duì)很多的問(wèn)題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注應(yīng)從對(duì)前人思想的認(rèn)識(shí)開(kāi)始?；谶@種認(rèn)識(shí)，我非常認(rèn)同導(dǎo)師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。
從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過(guò)認(rèn)真閱讀1979至xx間國(guó)內(nèi)發(fā)表的相關(guān)性研究論文，我發(fā)現(xiàn)雖然對(duì)于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結(jié)論似乎與美育或宗教存在的現(xiàn)實(shí)出入較大，這促使我對(duì)這一問(wèn)題產(chǎn)生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進(jìn)行一些了解倒是饒有趣味，但要對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，破解自己的疑問(wèn)并加以論證我感到信心不足。在導(dǎo)師的啟發(fā)之下，我開(kāi)始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。
(二)問(wèn)題的提出與研究的假設(shè)
“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數(shù)人的贊同。有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)教育界內(nèi)部把這個(gè)口號(hào)當(dāng)作了真理。然而，反對(duì)者的觀點(diǎn)也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學(xué)藝》第1卷第3號(hào)中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說(shuō)者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識(shí)與宗教意識(shí)，又復(fù)混淆美之意識(shí)與道德意識(shí)[①]。其實(shí)，與其說(shuō)人們贊同的是“以美育代宗教”說(shuō)，還不如說(shuō)人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者說(shuō)宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學(xué)的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無(wú)利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無(wú)利害得失之計(jì)較。對(duì)此，筆者心存疑慮。筆者以為：
(1)宗教有其存在的必然性和合理性。縱觀當(dāng)今世界，宗教并沒(méi)有式微，就是很好的證明。
(2)康德在他著名的《判斷力批判》一書(shū)中提出了鑒賞判斷的四個(gè)契機(jī)?；卮鹆恕皩徝朗鞘裁?”，“美感是什么?”這樣的問(wèn)題。人們普遍的理解是審美是無(wú)利害的，或者說(shuō)，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無(wú)利害，超功利如何能賦之于美育呢?
(3)美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對(duì)立面，兩者應(yīng)該可以各自同時(shí)獨(dú)立存在。
以上觀點(diǎn)將作為本研究的假設(shè)在本文中加以論證。
(三)研究方法
本研究采用歷史研究法。
論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過(guò)收集國(guó)內(nèi)不同時(shí)期的相關(guān)文獻(xiàn)，以時(shí)間為線索，對(duì)材料加以比對(duì)，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)背景下人們對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)的種種認(rèn)識(shí)。
論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎(chǔ)上，審思“以美育代宗教”說(shuō)的立論點(diǎn)是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。
在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們普遍對(duì)物質(zhì)層面的東西關(guān)注太多，反映在教育上就是人們的功利意識(shí)增強(qiáng)，認(rèn)為接受教育僅僅是為了將來(lái)有個(gè)好工作，好收入，好前途，否則讀書(shū)有何用?現(xiàn)在有越來(lái)越多的人開(kāi)始反思這一現(xiàn)象，教育改革的呼聲也越來(lái)越高，全面推行素質(zhì)教育已經(jīng)成為時(shí)代的教育主題。本研究的意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是深入了解美育在素質(zhì)教育中有可能存在的地位和作用;二是對(duì)蔡元培提出的“以美育代宗教”說(shuō)從某些角度進(jìn)行一些反思。
(一)國(guó)內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究
國(guó)內(nèi)學(xué)者研究“以美育代宗教”說(shuō)主要是圍繞以下三個(gè)方面展開(kāi)的。
1.挖掘“以美育代宗教”說(shuō)的本質(zhì)內(nèi)涵
感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點(diǎn)。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說(shuō)”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了著名的“以美育代宗教說(shuō)”,其實(shí)質(zhì)是在感性領(lǐng)域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀(jì)中國(guó)美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進(jìn)行“感性啟蒙?杜衛(wèi)解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現(xiàn)代性審美范疇中的“感性”是針對(duì)著“理性”來(lái)說(shuō)的。但是,這是西方的傳統(tǒng)。在二十世紀(jì)上半葉的中國(guó),知識(shí)分子面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與西方不同,思想文化界的核心任務(wù)是感性啟蒙;而且,當(dāng)時(shí)中國(guó)美學(xué)家所處的語(yǔ)境與康德、席勒、尼采所處的語(yǔ)境不同,他們并沒(méi)有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來(lái)反抗傳統(tǒng),重建中國(guó)的新思想、新文化、新藝術(shù)。因此,圍繞著啟蒙這個(gè)中心課題,不僅哲學(xué)家關(guān)注啟蒙感性的建立,而且美學(xué)家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教——蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點(diǎn)。不過(guò)他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實(shí)質(zhì)就是試圖通過(guò)審美教育來(lái)培養(yǎng)有高尚情與趣味的獨(dú)立的人，改造教育，美化人生，美化生活。
有學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說(shuō)蘊(yùn)含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學(xué)精神和人文精神。體現(xiàn)了對(duì)人的完善的價(jià)值追求，為中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)變革提供了審美主義轉(zhuǎn)變和審美主義道路。[③]
還有的學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說(shuō)與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價(jià)值正被疏離，人類已經(jīng)承擔(dān)了創(chuàng)造自己的意義和價(jià)值的任務(wù)。原來(lái)并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術(shù)在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。
2.揭示“以美育代宗教”說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義
情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進(jìn)入了荒原。而美育重在陶養(yǎng)人的純正感情，其影響力較之其他活動(dòng)更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現(xiàn)代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學(xué)者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認(rèn)為：美育擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代人建構(gòu)心靈家園的重任。因?yàn)樗且环N情理自由結(jié)合的形式。在認(rèn)識(shí)論中,理性排除感性,才達(dá)到正確認(rèn)識(shí);在倫理學(xué)中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構(gòu)成審美心理結(jié)構(gòu)。當(dāng)這種審美心理建立以后,就成為人的一種內(nèi)在需求,人就可以超越現(xiàn)實(shí)的功利,享受這種精神的快樂(lè)。建立在人類感情活動(dòng)規(guī)律之上的美育,對(duì)感情之陶冶,如引水之趨下、驅(qū)鳥(niǎo)之歸林,自然而然,無(wú)需強(qiáng)迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構(gòu)心靈家園,是一個(gè)培植有益感情、消除有害感情的過(guò)程[⑥]。在同一時(shí)期，這一觀點(diǎn)大行其道。如李丕顯也有類似的觀點(diǎn)。他說(shuō)：以美育代宗教,通過(guò)藝術(shù)和審美活動(dòng)建構(gòu)人的感性生命和情感寄托,是對(duì)現(xiàn)代世界課題的積極回應(yīng),是對(duì)宗教雙重性格的辯證揚(yáng)棄,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,在今天仍具有實(shí)踐的和理論的雙重意義[⑦]。
3.對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)的反思
當(dāng)代的學(xué)者對(duì)于蔡元培“以美育代宗教”說(shuō)也有持不贊同的。冉鐵星認(rèn)為：在目標(biāo)上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實(shí)施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內(nèi)在的宗教或美學(xué)式的修煉或省悟。其結(jié)果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無(wú),要么只能進(jìn)行一些常規(guī)的藝術(shù)教育和禮儀教育。對(duì)于后一點(diǎn),不客氣地講,中國(guó)古代的《禮記》要比蔡元培的設(shè)計(jì)深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來(lái),在當(dāng)時(shí)的中國(guó),此種美育是無(wú)論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認(rèn)為：事實(shí)上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學(xué)理上根本無(wú)法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認(rèn)為：一般而言,美育與宗教存在兩種關(guān)系:其一是實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一;其二是層次上的遞進(jìn)。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向?qū)徝?、藝術(shù)和從審美、藝術(shù)向宗教的演進(jìn)。而在這兩種關(guān)系中,都無(wú)“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學(xué)者針對(duì)“以美育代宗教”成為研究熱點(diǎn)現(xiàn)象提出來(lái)說(shuō)：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強(qiáng)調(diào)美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當(dāng)作一個(gè)有關(guān)美育的話頭,而對(duì)這一主張的內(nèi)在理路則未加深思。審美、美育誠(chéng)然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識(shí)到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進(jìn)而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個(gè)充分平民化了的文化共和時(shí)代,人類的整個(gè)存在都是有限的,其某一精神領(lǐng)域的文化功能當(dāng)然就更是有限。誰(shuí)也沒(méi)本事包打天下,誰(shuí)也當(dāng)不了人類心靈的救主。因此,人類各種精神文化活動(dòng)———科學(xué)、哲學(xué)、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實(shí)，“以美育代宗教”說(shuō)從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭(zhēng)，存在著完全相反的觀點(diǎn)。姚全興先生專門(mén)對(duì)五四時(shí)期“以美育代宗教”說(shuō)之爭(zhēng)作了歸納總結(jié)。通過(guò)姚先生的研究我們發(fā)現(xiàn)，前輩學(xué)者對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)的質(zhì)疑是多角度的。既有界說(shuō)與對(duì)象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。
從以上列舉的不同觀點(diǎn)可以看出，這場(chǎng)爭(zhēng)論不會(huì)平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭(zhēng)論本身，因?yàn)閺闹形覀兡苋轿坏刂獣浴耙悦烙诮獭闭f(shuō)的精神內(nèi)涵，把握其實(shí)質(zhì)。
(二)文獻(xiàn)綜述小結(jié)
以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說(shuō)一經(jīng)提出立刻被許多的學(xué)者當(dāng)成是一個(gè)教育命題。然而命題總是具有一個(gè)確定的值，要么真，要么假。不同的學(xué)者依據(jù)各自的學(xué)識(shí)，背景，從不同的角度對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)加以判斷，爭(zhēng)議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學(xué)會(huì)的演講上首次系統(tǒng)地闡明了“以美育代宗教”說(shuō)開(kāi)始至今，有過(guò)兩次爭(zhēng)論的高峰。一次在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期;一次是在1998年國(guó)家推行素質(zhì)教育的政策之時(shí)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的學(xué)者著眼于文化的變革來(lái)審視“以美育代宗教”說(shuō)，正反觀點(diǎn)碰撞激烈，而當(dāng)代學(xué)者主要以歷史的眼光和從現(xiàn)實(shí)需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說(shuō)的新內(nèi)涵，挖掘“以美育代宗教”說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)大多趨同，且較多持肯定態(tài)度。但無(wú)論如何，每一次的爭(zhēng)議都反映了相應(yīng)的時(shí)代在文化，教育，價(jià)值觀等領(lǐng)域的訴求。
一是有關(guān)外圍的或細(xì)節(jié)資料的不足。比如當(dāng)時(shí)別的學(xué)者對(duì)蔡元培美育主張發(fā)表的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)或批判等。
二是進(jìn)行本研究需要一個(gè)寬廣的視野和豐富的相關(guān)知識(shí)背景。它深入到美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、藝術(shù)、教育等等知識(shí)領(lǐng)域。如果沒(méi)有這些知識(shí)背景的話，勢(shì)必使本研究缺乏深度。如何在較短的時(shí)間內(nèi)補(bǔ)充大量的相關(guān)知識(shí)，對(duì)筆者來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。
三是到目前為止，筆者對(duì)“以美育代宗教”可能性的論證還沒(méi)有形成完整的邏輯鏈條，有待進(jìn)一步的思考、學(xué)習(xí)、請(qǐng)教。
本選題目的要明確，充分闡明該選題研究的重要性，說(shuō)明清楚其理論和實(shí)際意義，能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題。建議400字左右
應(yīng)結(jié)合選題，與參考文獻(xiàn)相聯(lián)系，是參考文獻(xiàn)的概括，需要說(shuō)明國(guó)內(nèi)、國(guó)外的發(fā)展情況。
應(yīng)結(jié)合所要研究具體內(nèi)容，思路明確、清晰，方法正確、到位，有針對(duì)性。
1、……………………
2、……………………
擬定論文的結(jié)構(gòu)，即論文分幾部分，每一部分主要內(nèi)容是什么。論文結(jié)構(gòu)完整、邏輯關(guān)系合理、擬寫(xiě)的內(nèi)容與題目一致。
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開(kāi)題報(bào)告指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
應(yīng)從專業(yè)角度對(duì)選題的意義、難度、創(chuàng)新性、理論和應(yīng)用價(jià)值以及選題的可行性等方面給出評(píng)價(jià)
是否同意開(kāi)題：1、同意2、不同意
指導(dǎo)教師：年月日
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十九
課題研究的背景和意義
1、新舊理念的沖突，知識(shí)技能與審美情感的較量
新課改在音樂(lè)課程目標(biāo)中所倡導(dǎo)的教學(xué)理念具體突出了一切以情感審美為核心的原則，在極力強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)追求的同時(shí)，也極力淡化了音樂(lè)教學(xué)的專業(yè)化傾向，把知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)放到了次要的位置。
高中聲樂(lè)教學(xué)還僅僅停留在一種隨琴或跟隨錄音鸚鵡學(xué)舌般的跟唱形式，對(duì)于喊唱、漏氣、音高音調(diào)不準(zhǔn)、面無(wú)表情、了無(wú)生氣等等歌曲演唱中的不良現(xiàn)象，很少有老師會(huì)停下來(lái)并運(yùn)用合理的聲樂(lè)教學(xué)法加以引導(dǎo)、啟發(fā)和糾正。
但是，畢竟歌唱是聲音的藝術(shù)，是講究以聲傳情、聲情并茂的一種音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，不從聲音的訓(xùn)練著手，不培養(yǎng)同學(xué)們養(yǎng)成正確的歌唱意識(shí)和歌唱習(xí)慣，是不可能把歌唱好的。正所謂“工欲善其事，必先利其器”。雖然“以審美為核心”是新課程中的核心理念，但是如果不掌握表現(xiàn)美和創(chuàng)造美所必需具備的知識(shí)儲(chǔ)備與技巧、技能的提升，我們又拿什么來(lái)進(jìn)行審美表現(xiàn)。
因此，高中聲樂(lè)教學(xué)絕非我們一般認(rèn)識(shí)中的跟著錄音或教師的琴聲學(xué)會(huì)一首歌那么簡(jiǎn)單，它絕不應(yīng)僅僅是一種“授人以魚(yú)”式的簡(jiǎn)單的歌曲教唱;它不應(yīng)僅局限于唱會(huì)一首歌，更應(yīng)該提升到把一首歌唱好，唱得聲情并茂;它應(yīng)有知識(shí)與技能目標(biāo)的融入滲透，應(yīng)有理論與方法的科學(xué)與系統(tǒng)的呈現(xiàn)，應(yīng)是一種具備技能技巧、方式方法的音樂(lè)審美表現(xiàn)及情感體驗(yàn)，是一種“授人以漁”式的知識(shí)與技能目標(biāo)滲透貫穿的普及性、大眾化的音樂(lè)教學(xué)模式。
2、聲樂(lè)教學(xué)法在高中教學(xué)中有效引入和運(yùn)用的必要性。
學(xué)習(xí)歌唱的若干理由：
歌唱有益健康，它促進(jìn)深呼吸，從而發(fā)展肺部并清潔血液;歌唱促進(jìn)良好的體態(tài)和優(yōu)美風(fēng)度;歌唱增進(jìn)面部的表現(xiàn)力和頭腦的生氣;歌唱促進(jìn)沉著和自信，通過(guò)克服困難發(fā)展個(gè)性;歌唱改善講話品格，它豐富語(yǔ)言，改善吐字;歌唱增強(qiáng)記憶力和注意力的能力;歌唱改善解釋性判斷力，這是由對(duì)歌詞和詩(shī)歌的較深理解而激發(fā)出來(lái)的;歌唱發(fā)展對(duì)偉大歌手們的藝術(shù)的欣賞;歌唱促進(jìn)對(duì)音樂(lè)的興趣;歌唱提高個(gè)人境界;歌唱凈化感情，對(duì)個(gè)人，是一種重要的自我表現(xiàn)手段;作為一種娛樂(lè)手段和方式，歌唱可以自我滿足。
課題名稱的界定和解讀
唐琳老師在《聲樂(lè)教學(xué)泛論》一書(shū)中對(duì)聲樂(lè)教學(xué)法的概念進(jìn)行了界定――聲樂(lè)教學(xué)法即以嚴(yán)格規(guī)定的教程或技巧進(jìn)行練習(xí)，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練學(xué)生的歌唱能力所使用的原理與方法。聲樂(lè)教學(xué)的目的是使學(xué)生具備通過(guò)嗓音表達(dá)思想感情的藝術(shù)表現(xiàn)能力;充分發(fā)展學(xué)生的控制歌唱的心理手段，使發(fā)聲器官具有適應(yīng)歌唱時(shí)所要求的那種協(xié)調(diào)與耐力，并改善嗓音;以使學(xué)生獲得表演的知識(shí)。
聲樂(lè)教學(xué)法的使用因人而異，很少只使用一種方法。優(yōu)秀的教師常能因材施教，根據(jù)學(xué)生情況采取不同手段。而且每一種聲樂(lè)教學(xué)法都不是孤立的，它們之間的都有聯(lián)系，只不過(guò)各種教學(xué)法所強(qiáng)調(diào)的方面不一樣，側(cè)重點(diǎn)不同而已。
本課題研究中涉及到的“聲樂(lè)教學(xué)法”是一個(gè)較為籠統(tǒng)和寬泛的概念，筆者認(rèn)為，只要能夠在高中歌唱教學(xué)中可以合理、恰當(dāng)、有效運(yùn)用，對(duì)高中生的歌曲演唱與表現(xiàn)起到促進(jìn)、改善、發(fā)展與提升，使之不斷趨于科學(xué)與完善的一切聲樂(lè)教學(xué)方法與手段，都是我們可以借鑒和運(yùn)用的聲樂(lè)教學(xué)法，都可以理解為聲樂(lè)教學(xué)法的范疇。
課題研究的步驟和舉措
1、準(zhǔn)備階段(201年5月至201年8月)
課題申報(bào);研讀課標(biāo)，理解新課標(biāo)精神和理念;檢索研讀相關(guān)資料，學(xué)習(xí)古今中外各類聲樂(lè)文獻(xiàn);撰寫(xiě)讀書(shū)筆記及反思體會(huì);堅(jiān)持撰寫(xiě)聲樂(lè)教學(xué)法用于初中歌唱教學(xué)的研究隨筆，總結(jié)歸納各出行之有效的方式方法手段以及理論指導(dǎo)意見(jiàn)。
2、實(shí)施階段(201年9月至201年1月)
靈活有效地運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法，解決學(xué)生中常見(jiàn)的歌唱陋習(xí)，建立正確的歌唱意識(shí)，養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣;整理好聲樂(lè)教學(xué)法運(yùn)用于歌唱教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與反思;編寫(xiě)教學(xué)案例集，將實(shí)踐中運(yùn)用有效的聲樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行歸納總結(jié)，并不斷深化、發(fā)展和完善;基本確立聲樂(lè)教學(xué)法運(yùn)用于歌唱教學(xué)的策略與模式，不斷完善和優(yōu)化聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中的具體操作模式;在實(shí)施運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行歌唱唱教學(xué)的具體操作中不斷追求課程三維目標(biāo)的高度融合，實(shí)現(xiàn)技與情的高度統(tǒng)一。
3、總結(jié)階段(201年2月至201年5月)
總結(jié)成果：整理研究成果;完善課題研究資料;撰寫(xiě)課題相關(guān)論文;撰寫(xiě)研究報(bào)告，提出結(jié)題申請(qǐng);完善結(jié)題報(bào)告;進(jìn)行課題研究的持續(xù)跟進(jìn)，深化課題研究的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，推廣課題研究成果。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)
1、完成與課題研究相關(guān)的系列論文以及研究隨筆的撰寫(xiě)與整理。
比如：
(1)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的實(shí)踐探究與反思》;
(2)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的策略與模式》;
(3)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)運(yùn)用中如何做到技術(shù)與情感的有效融合》;
(4)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的課例研究》;
(5)、“聲樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)筆記及心得體會(huì)的資料匯編”、“課題研究隨筆的整理”等等。
2、通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)法的在初中歌唱教學(xué)中合理、恰當(dāng)、有效地引入運(yùn)用，使學(xué)生們能夠熟練運(yùn)用歌唱的基本演唱技巧技能，靈活運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法關(guān)于生理、心理、精神及思想文化、情感意識(shí)等方面的意識(shí)啟發(fā)，協(xié)調(diào)身心，做到聲情并茂、富有表情、充滿自信地演唱表現(xiàn)歌曲，培養(yǎng)學(xué)生在歌唱課上的自信心和勇氣，為學(xué)生們終生學(xué)習(xí)音樂(lè)、喜愛(ài)并享受音樂(lè)、享受生活奠定基礎(chǔ)，一言以撇之，即使學(xué)生們通過(guò)靈活運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法意識(shí)啟發(fā)手段不僅唱會(huì)一首歌，而且養(yǎng)成一種良好的會(huì)唱歌的歌唱習(xí)慣和歌唱意識(shí)，從而具備將一首歌唱好、唱得聲情并茂、唱得自信滿滿的歌唱技巧與技能，使得這種歌唱技巧技能伴隨其終生，為學(xué)生們的幸福人生、情趣人生奠定基礎(chǔ)。
3、完成相關(guān)論文。
4、結(jié)題報(bào)告。
研究目的：
通過(guò)對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展史研究，對(duì)新時(shí)期民族聲樂(lè)中繁榮背后存在的一些不容忽視的問(wèn)題進(jìn)行深入探討與剖析。對(duì)新時(shí)期民族時(shí)期的聲樂(lè)萌芽發(fā)展到今天系統(tǒng)的xxx民族聲樂(lè)藝術(shù)xxx。民族聲樂(lè)伴隨著中華民族的演化、發(fā)展,逐漸由最初處于混沌狀態(tài)的勞動(dòng)號(hào)子發(fā)展為今天這種風(fēng)格各異、發(fā)聲方法豐富、理論扎實(shí)的藝術(shù)品種
本課題的研究?jī)?nèi)容和要求
內(nèi)容和要求：
一、我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展
二、新時(shí)期民族聲樂(lè)發(fā)展及風(fēng)格特點(diǎn)
三、新時(shí)期民族聲樂(lè)藝術(shù)的代表性歌唱家及作品
四、近年來(lái)我國(guó)民族聲樂(lè)的成就與存在的問(wèn)題
五、新時(shí)期民族聲樂(lè)的新思路
研究的方法：通過(guò)對(duì)比前期的民族音樂(lè)的發(fā)展，比如民族聲樂(lè)在方法上，曲目上，風(fēng)格上，他們質(zhì)和量的變化。一些音樂(lè)家的演唱方式從前面的單一風(fēng)格發(fā)展到現(xiàn)階段的多元化風(fēng)格。出現(xiàn)了現(xiàn)階段“百家爭(zhēng)鳴百花齊放”的音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)。但是在看到民族聲樂(lè)繁榮發(fā)展的同時(shí)，我們不容忽視民族聲樂(lè)存在的一些問(wèn)題，如我們?cè)诮梃b西洋聲樂(lè)唱法的同時(shí)不能忽略了因地理位置，環(huán)境因素所造成的不同的聲音條件的差異，要塑造適合自己本民族的唱法，來(lái)演唱我們本民族的聲樂(lè)。另外一點(diǎn)，在我們快速發(fā)展本民族的聲樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，在要求速度的同時(shí)，我們還要提高我們的質(zhì)量，更不容忽視我們聲樂(lè)歌唱者音樂(lè)素養(yǎng)的提高，在發(fā)展本民族聲樂(lè)迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該注意少數(shù)民族，如原生態(tài)音樂(lè)的保存與發(fā)展。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇二十
入學(xué)已經(jīng)接近三個(gè)月了，我基本上完成了從一名本科生到一名研究生這一角色的轉(zhuǎn)變。三年研究生階段是人生和事業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，有許多重要的目標(biāo)或任務(wù)需要奠定基礎(chǔ)或完成。為此，需要制定好自己在本階段的人生和學(xué)業(yè)的整體計(jì)劃，并在實(shí)踐中不斷摸索和改進(jìn)，盡可能好地完成計(jì)劃中的各項(xiàng)任務(wù)。特此，我就我的研究生階段做了如下規(guī)劃，還望老師能夠批評(píng)指正：
第一學(xué)年主要是公共課以及專業(yè)課的學(xué)習(xí)。其中第一學(xué)期公共課有政治和英語(yǔ)?；A(chǔ)課有衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)，分子生物及免疫學(xué)。而專業(yè)課有流行病和腫瘤學(xué)安排在第二學(xué)期。
(1)公共課中的政治在上周已經(jīng)考完期末考試了，而英語(yǔ)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)了免修考試，所以我是不要求上課的。然而，我卻深感在自己英語(yǔ)口語(yǔ)和聽(tīng)力方面的不足。從大學(xué)開(kāi)始到現(xiàn)在，很少主動(dòng)用英語(yǔ)開(kāi)口說(shuō)話。聽(tīng)力方面，盡管已經(jīng)過(guò)了六級(jí)，但我依然感覺(jué)到自己的水平仍處于中下階段。所以每周的英語(yǔ)課我基本不會(huì)缺席，還從圖書(shū)館借閱了幾本醫(yī)學(xué)英語(yǔ)書(shū)，每天都會(huì)堅(jiān)持讀幾篇英語(yǔ)文章，聽(tīng)1-2小時(shí)的vo-a或瘋狂英語(yǔ)。英語(yǔ)貴在堅(jiān)持和積累，相信我只要堅(jiān)持下來(lái)總會(huì)有成效。
(2)我深知基礎(chǔ)課程對(duì)研究生的重要性，且由于我們的基礎(chǔ)課多數(shù)是沒(méi)有課本的，所以只能靠上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后自己復(fù)習(xí)，思考，查閱資料和文獻(xiàn)。每次上完課后，我都深感自己在基礎(chǔ)知識(shí)上的匱乏，
所以只能去圖書(shū)館多借幾本書(shū)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
(3)腫瘤學(xué)課程安排在第二學(xué)期，但是考慮到進(jìn)入臨床后的繁忙，學(xué)習(xí)時(shí)間會(huì)相對(duì)減少，所以我在這個(gè)學(xué)期跟著已經(jīng)開(kāi)課的附一院旁聽(tīng)腫瘤課，并基本把腫瘤學(xué)課本看完一遍。
(4)在課程學(xué)習(xí)時(shí)間之外，計(jì)劃大量閱讀文獻(xiàn)資料，并且弄清楚文章的精華所在、文章的組織結(jié)構(gòu)以及文章的經(jīng)典的`表達(dá)方法，把認(rèn)為自己認(rèn)為比較好的表達(dá)方法摘抄下來(lái)，為自己小論文的寫(xiě)作和畢業(yè)論文的寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)。
(5)準(zhǔn)備明年的職業(yè)醫(yī)師考試，瀏覽職業(yè)醫(yī)考試經(jīng)驗(yàn)，制定切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃，循序漸進(jìn)的開(kāi)始看職業(yè)醫(yī)考試科目，爭(zhēng)取一次性通過(guò)。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇二十一
一、任教學(xué)科：語(yǔ)文。
二、研究課題：《抓重點(diǎn)詞句理解課文 提高小學(xué)生閱讀能力》
三、研究目標(biāo)：
課題的提出：
著名學(xué)者朱永新先生說(shuō)：“閱讀，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們!閱讀讓博學(xué)和睿智拯救我們!閱讀，讓歷史和時(shí)間記住我們!閱讀，讓吾國(guó)之精魂永世傳承!”的確，讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。閱讀，是與我們相伴一生的精神家園;書(shū)籍，是人類寶貴的精神財(cái)富。教育家們發(fā)現(xiàn)，兒童的閱讀能力與未來(lái)的學(xué)習(xí)成就有密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)越豐富、閱讀能力越高，越有利于各方面的學(xué)習(xí)，而且越早越有利。因此，在一些國(guó)家和地區(qū)，已經(jīng)將兒童閱讀作為一項(xiàng)重要的教育政策來(lái)實(shí)施，“閱讀浪潮”大有席卷全球之意。美國(guó)教育部陸續(xù)提出“挑戰(zhàn)美國(guó)閱讀”、“卓越閱讀方案”。日本也大力提倡兒童閱讀風(fēng)氣。在中國(guó)臺(tái)灣，也把20xx年確立為“兒童閱讀年”。
目前在課程改革浪潮的推動(dòng)下，我國(guó)對(duì)兒童的閱讀日趨重視。對(duì)于閱讀教學(xué)我們感到學(xué)生閱讀能力差，閱讀方法掌握不好是普遍的，反思問(wèn)題形成的原因是我們?cè)诮虒W(xué)中缺少對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)?！蔽覀兿Ｍㄟ^(guò)該課題的研究，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，培
養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力，讓閱讀的觸角與信念散播開(kāi)來(lái)，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為學(xué)生生活的方式，使學(xué)生能從閱讀中體會(huì)充實(shí)盈滿的閱讀樂(lè)趣。
四、研究措施：
本課題研究的主要思路：
(一).《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！币虼私處熞貙掗喿x的范圍，不光是學(xué)習(xí)哪篇課文就閱讀與之相關(guān)的一些書(shū)籍，還要給學(xué)生推薦一些適合閱讀的書(shū)籍。教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)的要求學(xué)生看一些課外讀物，組織安排一些文學(xué)業(yè)余活動(dòng)，讓各年級(jí)的小學(xué)生，通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)逐漸提高他們的閱讀總量。低年級(jí)的學(xué)生，老師可以講一些童話故事、神話故事、寓言故事??這類書(shū)本有《西游記》、《封神榜》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》等，豐富他們的課余生活，積累一些原始素材。到了三年級(jí)，讓學(xué)生逐步接觸一些現(xiàn)代文學(xué)作品，如魯迅、郭沫若、巴金等文學(xué)大師的短篇文章，并在班級(jí)中開(kāi)展一些相應(yīng)的文學(xué)活動(dòng)，可以形式多樣，內(nèi)容自行設(shè)計(jì)，包括敘述故事情節(jié)，說(shuō)感受，討論問(wèn)題等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的記憶。高年級(jí)的學(xué)生，要求適當(dāng)高一點(diǎn)，讓其慢慢接觸一些中國(guó)現(xiàn)代和古代的文學(xué)名著以及外國(guó)文學(xué)經(jīng)典名著，為以后學(xué)生持續(xù)閱讀打好基礎(chǔ)。我們讓學(xué)生閱讀的目的，在于讓其汲取更多的文學(xué)養(yǎng)分，而不是去增加學(xué)生學(xué)習(xí)以外的負(fù)擔(dān)，為此，我們必須得保證學(xué)生課外閱讀的質(zhì)與量。
1.要求學(xué)生有目的、有選擇的讀書(shū)。
2.讓學(xué)生從開(kāi)始讀書(shū)便養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣。
每個(gè)學(xué)生都用一本專用的筆記本，在平時(shí)閱讀中將自己認(rèn)為精彩的句子，優(yōu)美的修辭，好的用詞??可以摘錄下來(lái)，在空閑時(shí)可以拿出來(lái)琢磨琢磨，以加深記憶，循序漸進(jìn)，閱讀中積累一些原始的東西。引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記，心得體會(huì)之類的，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的理解，也可以幫助學(xué)生恢復(fù)記憶。學(xué)生通過(guò)大量的閱讀，不但能提高閱讀能力，而且能豐富積累自己的語(yǔ)言，提高寫(xiě)作能力，還能在一定程度上陶冶情操?！白岄喿x成為一種習(xí)慣，讓書(shū)香溢滿校園”。
(二).本課題理論意義、應(yīng)用價(jià)值。
小學(xué)語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》 重視語(yǔ)文本身教學(xué)目的和一般發(fā)展目的的統(tǒng)一，要求把“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”作為語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，貫穿在語(yǔ)文教學(xué)始終。教師在閱讀課教學(xué)中必須把學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展與一般發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，二者的結(jié)合點(diǎn)是主體性和實(shí)踐性的統(tǒng)一?！伴喿x”教學(xué)的主要形式是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀實(shí)踐，主要特征是突出學(xué)生的主體地位，豐富語(yǔ)言的積累，實(shí)現(xiàn)發(fā)展語(yǔ)言的目的.
書(shū)籍是兒童認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)窗口。在新世紀(jì)里，課外閱讀是兒童發(fā)展的一種重要的精神資源。我們的教育要趕超時(shí)代，就得超越課堂，去開(kāi)辟課外閱讀的廣闊天地。激發(fā)學(xué)生讀書(shū)興趣，并非一蹴而就，也不是立竿見(jiàn)影的。學(xué)生貪玩好動(dòng)，對(duì)讀書(shū)不可能頃刻間出現(xiàn)“如饑似渴”的
狀態(tài)，教師必須諄諄善誘，盡可能的給學(xué)生創(chuàng)造讀書(shū)的機(jī)會(huì)，給學(xué)生提供讀書(shū)的方便，讓他們沐浴在書(shū)香里，浸潤(rùn)在文化中，逐漸讓讀書(shū)成為習(xí)慣和生命的需要。猶太人有句俗語(yǔ)：書(shū)本是甜的。對(duì)孩子們而言，能夠從小就體味到讀書(shū)是一樁快樂(lè)的事情，從而終生享受書(shū)籍所帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣也許就是社會(huì)、學(xué)校與家長(zhǎng)所共同給予他們的最好的童年禮物。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)積極激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，主動(dòng)幫助他們選擇課外閱讀的內(nèi)容，經(jīng)常性地圍繞課外閱讀組織形式多樣的閱讀交流，讓課外閱讀豐富學(xué)生的精神生活，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)道路上的航燈。
(三)實(shí)驗(yàn)假設(shè)：
在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)什么是重點(diǎn)詞語(yǔ)，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)理解句子含義體會(huì)思想感情，培養(yǎng)閱讀能力。 使學(xué)生好讀書(shū)，讀好書(shū)，養(yǎng)成多讀、精思、勤記、善用的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)良好的理解能力、記憶能力、快速閱讀能力、想象能力等，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。
五、本年度具體工作安排計(jì)劃：
(一).五具體工作安排：
1、制定計(jì)劃階段:
查找所要研究問(wèn)題的資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)，把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，提出解決的方案，并進(jìn)行論證，爭(zhēng)取專家指導(dǎo)。
2、具體實(shí)施階段:
學(xué)習(xí)課題實(shí)施方案，明確專業(yè)成長(zhǎng)需要每一位教師盡的職責(zé)和義務(wù)以及享受的權(quán)利，以學(xué)期為階段開(kāi)展行動(dòng)研究，制定學(xué)期研究計(jì)劃，進(jìn)行階段檢測(cè)、小結(jié)，并不斷調(diào)整方案。
3、結(jié)題階段:
對(duì)所積累的資料進(jìn)行整理、評(píng)價(jià)，寫(xiě)出結(jié)題報(bào)告。展示研究成果，邀請(qǐng)專家鑒定。
4、預(yù)期成果的表達(dá)形式：結(jié)題報(bào)告、論文等。
(二).月安排：
三月份： 制定課題研究計(jì)劃，課題組成員討論計(jì)劃、修訂計(jì)劃，制定第一階段研究計(jì)劃。
四-----七月份：教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，同時(shí)依據(jù)名師課堂進(jìn)行研討。
1、專題研討——如何優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。
2、專題研討——小組合作學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題及其對(duì)策。
五-----十二月份：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)生成。
一月份：整理研究資料， 撰寫(xiě)研究案例，撰寫(xiě)階段研究總結(jié)。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇二十二
1．產(chǎn)品的概念。
2．相關(guān)產(chǎn)品或被替代品正處于什么樣的發(fā)展階段?
3．本產(chǎn)品的差異性或獨(dú)特性怎樣?
4．企業(yè)將本產(chǎn)品推向市場(chǎng)方法或渠道是什么?
5．誰(shuí)會(huì)使用本產(chǎn)品，為什么?
6．研發(fā)成本之外，產(chǎn)品的生產(chǎn)成本是多少，售價(jià)是多少?
7．本產(chǎn)品的生命周期預(yù)測(cè)，有無(wú)升級(jí)、改良或創(chuàng)新的準(zhǔn)備計(jì)劃?
1．市場(chǎng)是否存在對(duì)這種產(chǎn)品的`需求?需求程度是否可以給企業(yè)帶來(lái)所期望的利益?新產(chǎn)品的市場(chǎng)規(guī)模有多大?需求發(fā)展的未來(lái)趨向及其狀態(tài)如何?影響需求都有哪些因素。
2．細(xì)致分析經(jīng)濟(jì)、地理、職業(yè)以及心理等因素對(duì)消費(fèi)者選擇購(gòu)買(mǎi)本開(kāi)發(fā)產(chǎn)品這一行為的影響，以及各個(gè)因素所起的作用。
3．推出一個(gè)主要的營(yíng)銷計(jì)劃，計(jì)劃中應(yīng)列出本企業(yè)打算開(kāi)展廣告、促銷以及公共關(guān)系活動(dòng)的地區(qū)，明確每一項(xiàng)活動(dòng)的預(yù)算和收益，工作計(jì)劃《新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)》。
4．產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、預(yù)計(jì)的市場(chǎng)占有率和市場(chǎng)前景預(yù)測(cè)。
5．策劃好新產(chǎn)品的品牌和專利。
1．如何設(shè)計(jì)或改良生產(chǎn)線，如何制造或組裝產(chǎn)品?
2．新產(chǎn)品生產(chǎn)需要哪些原料?企業(yè)擁有那些生產(chǎn)資源，還需要什么生產(chǎn)資源?
3．生產(chǎn)和設(shè)備的成本是多少?
4．怎樣保證新產(chǎn)品在進(jìn)入規(guī)模生產(chǎn)時(shí)的穩(wěn)定性和可靠性。
5．生產(chǎn)周期標(biāo)準(zhǔn)的制定以及生產(chǎn)作業(yè)計(jì)劃的編制。
6．質(zhì)量控制的方法是怎樣的。
7．解釋與產(chǎn)品制造、組裝、儲(chǔ)存以及發(fā)送有關(guān)的固定成本和變動(dòng)成本的情況。
1．組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
2．崗位職責(zé)說(shuō)明。
3．項(xiàng)目經(jīng)理自己的背景、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和特長(zhǎng)等。
3．介紹主要研發(fā)人員的特殊才能、特點(diǎn)和造詣。
著眼于一項(xiàng)新技術(shù)或創(chuàng)新產(chǎn)品的創(chuàng)業(yè)企業(yè)不可能參考現(xiàn)有市場(chǎng)的數(shù)據(jù)、價(jià)格和營(yíng)銷方式。因此，它要自己預(yù)測(cè)所進(jìn)入市場(chǎng)的成長(zhǎng)速度和可能獲得純利，并把它的設(shè)想、管理隊(duì)伍和財(cái)務(wù)模型推銷給決策者和投資者。
1． 商業(yè)計(jì)劃書(shū)的條件假設(shè)。
2． 預(yù)計(jì)的資產(chǎn)負(fù)債表。
3． 預(yù)計(jì)的損益表。
4． 現(xiàn)金收支分析。
5． 資金的來(lái)源和使用。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇二十三
在申請(qǐng)赴日讀研的過(guò)程中，研究計(jì)劃書(shū)的書(shū)寫(xiě)是整個(gè)申請(qǐng)過(guò)程的重中之重。一份好的研究計(jì)劃書(shū)，會(huì)讓你的申請(qǐng)更加順暢，也有可能是因?yàn)檠芯坑?jì)劃書(shū)的優(yōu)秀，會(huì)讓教授決定接收你成為他的學(xué)生。研究計(jì)劃如此重要，但是如何寫(xiě)卻是個(gè)大問(wèn)題。大家都是第一次申請(qǐng)日本讀研，都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以申請(qǐng)的時(shí)候就會(huì)比較麻煩。繞了這么多，還是給大家介紹一下撰寫(xiě)研究計(jì)劃書(shū)的方法及標(biāo)準(zhǔn)、要求等。寫(xiě)研究計(jì)劃書(shū)的難處在哪里?
一般來(lái)說(shuō)，大部分本科生寫(xiě)研究計(jì)劃書(shū)都會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題：
1.幾乎從未寫(xiě)過(guò)研究計(jì)劃書(shū)，接觸科研的機(jī)會(huì)也不多，也沒(méi)有相關(guān)課程教怎么寫(xiě)。所以，大家都不知道如何下手。
2.不知如何搜索英文文獻(xiàn)、從英文文獻(xiàn)中搜尋和提煉自己需要的信息。
3.用英語(yǔ)寫(xiě)學(xué)術(shù)文章，在遣詞造句、思維方式方面比較生疏。
研究計(jì)劃書(shū)寫(xiě)作第一步，如何選定研究大方向
選擇標(biāo)準(zhǔn)：與自己的本科專業(yè)、相關(guān)研究或調(diào)研經(jīng)歷、要申請(qǐng)的專業(yè)、目標(biāo)教授有關(guān)。
注意：
1. 研究的主題最好是當(dāng)今國(guó)際上比較熱的，至少別太過(guò)時(shí);
如果時(shí)間充裕，可以瀏覽國(guó)際上相關(guān)領(lǐng)域知名期刊近年來(lái)發(fā)的文章的題目和摘要，歸納總結(jié)一下別人都在研究些什么;也可以在有幾個(gè)興趣方向后，問(wèn)問(wèn)相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的老師，他們會(huì)比較清楚。
2. 一開(kāi)始沒(méi)必要把題目定的太細(xì)致，有個(gè)大方向即可。
到下一步閱讀文獻(xiàn)的過(guò)程中，隨著對(duì)研究主題了解的深入和看別人的研究，會(huì)產(chǎn)生很多新的想法。如果一開(kāi)始就限定死了，很可能到后面就發(fā)現(xiàn)這個(gè)研究缺乏可行性、或者前人已經(jīng)研究過(guò)了。
研究計(jì)劃書(shū)寫(xiě)作第二步，如何選擇文獻(xiàn)及標(biāo)準(zhǔn)
找文獻(xiàn)的方法：
英文：通過(guò)google學(xué)術(shù)搜索。如果你所在的學(xué)校買(mǎi)了該數(shù)據(jù)庫(kù)，就可以直接下載。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇二十四
寫(xiě)日本留學(xué)研究計(jì)劃書(shū)不是用でま體，而是要用「である」「と考えられる」等文體。
研究計(jì)劃書(shū)的主要內(nèi)容
1、在本科階段對(duì)哪方面的學(xué)問(wèn)感興趣，這個(gè)要結(jié)合你希望的研究課題。如果是就職的，要結(jié)合自己的工作，談?wù)剬I(yè)和工作的關(guān)系。
2、為什么對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究感興趣。進(jìn)入研究生繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由。
3、目前這個(gè)研究領(lǐng)域的.現(xiàn)狀。和結(jié)合時(shí)事來(lái)談。也可論述這個(gè)領(lǐng)域的先行成果
4、在上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上，論述自己的研究課題。這個(gè)很關(guān)鍵，也是重點(diǎn)，不要空洞，要具體。(也就是「研究テ?マ」)
5、為什么選擇這個(gè)導(dǎo)師的原因(比如談?wù)勛x了導(dǎo)師的論文后的想法等等)
6、在研究生階段學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和方法。
7、將來(lái)的打算。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇一
負(fù)責(zé)人：邱
成員分工：
活動(dòng)流程策劃——邱
收集相關(guān)資料——鄭
記錄拍照——金
分析整理——楊
問(wèn)卷調(diào)查表設(shè)計(jì)——陳
最后總結(jié)———?jiǎng)?BR> ppt 演示——邱
發(fā)放回收調(diào)查表——全體成員
調(diào)研時(shí)間：
10月6日-8日：回顧 20xx年中國(guó)發(fā)生的大小事件并關(guān)注20xx年即目前中國(guó)的焦點(diǎn)事件，如xxx事件等。小組成員做內(nèi)部討論。
10月xx日：根據(jù)小組討論結(jié)果制作問(wèn)卷調(diào)查表，在學(xué)校做問(wèn)卷調(diào)查。 分析整理問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，做出相關(guān)評(píng)價(jià)。
10月13日：將活動(dòng)過(guò)程的相關(guān)記錄做成 ppt。 課堂上演示 ppt。 對(duì)整次活動(dòng)做出最后總結(jié)。
調(diào)研地點(diǎn)：理工 東財(cái) 海事 校園內(nèi)外
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇二
議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1、歸納法
從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。
2、推理法
從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。
3、對(duì)照法
對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。
4、駁論法
先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。
議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。
要寫(xiě)好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)：
1、確定論點(diǎn)。
論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。
2、要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。
3、論證要有嚴(yán)密的邏輯性。
所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。
4、層次要清楚。
5、態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人。
議論文在寫(xiě)作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫(xiě)等手法。議論中的說(shuō)明常為議論的開(kāi)展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充;議論文中的敘述和描寫(xiě)應(yīng)是為論點(diǎn)提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫(xiě)應(yīng)該是簡(jiǎn)要的。
6、論據(jù)要充分
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇三
1．開(kāi)題報(bào)告（含“文獻(xiàn)綜述”）作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一，畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)及所在專業(yè)審查后生效。
3．“文獻(xiàn)綜述”應(yīng)按論文的格式成文，并直接書(shū)寫(xiě)（或打?。┰诒鹃_(kāi)題報(bào)告第一欄目?jī)?nèi)，學(xué)生寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于15篇（不包括辭典、手冊(cè)）。
4．有關(guān)年月日等日期的填寫(xiě)，應(yīng)當(dāng)按照國(guó)標(biāo)gb/t7408―94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時(shí)間表示法》規(guī)定的要求，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書(shū)寫(xiě)。如“20xx年11月20日”或“20xx-11-30”。
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課題開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)方法
一、開(kāi)題報(bào)告，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。它主要說(shuō)明這個(gè)課題應(yīng)該進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開(kāi)展研究等問(wèn)題，也可以說(shuō)是對(duì)課題的論證和設(shè)計(jì)。開(kāi)題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。和研究方案相比，在包含內(nèi)容上有很大的相似性，但更注重研究階段的具體日程和活動(dòng)安排
二、寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告應(yīng)做的基礎(chǔ)性工作
寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告一方面要了解它們的基本結(jié)構(gòu)與寫(xiě)法，但“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告和研究方案重要還是要做好很多基礎(chǔ)性工作。首先，我們要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況，研究工作最根本的特點(diǎn)就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，我們才不會(huì)在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復(fù)別人走過(guò)的路，而會(huì)站在別人研究的基礎(chǔ)上，從事更高層次、更有價(jià)值的東西去研究;其次，我們要掌握與我們課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，理論基礎(chǔ)扎實(shí)，研究工作才能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，否則，沒(méi)有理論基礎(chǔ)，你就很難研究深入進(jìn)去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，我們進(jìn)行科學(xué)研究，一定要多方面地收集資料，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這樣我們寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候，才能更有把握一些，制定出的報(bào)告和方案才能更科學(xué)、更完善。
三、開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)與寫(xiě)法
開(kāi)題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面：
1、課題名稱
2、課題研究的目的、意義
3、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)
4、課題研究的理論依據(jù)
5、課題主要研究?jī)?nèi)容、方法
6、研究工作的步驟
7、課題參加人員的組成和專長(zhǎng)
8、現(xiàn)有基礎(chǔ)
9、經(jīng)費(fèi)估算
四、課題開(kāi)題報(bào)告各部分內(nèi)容的寫(xiě)法是：
1、課題名稱
課題名稱如果不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，會(huì)影響整個(gè)課題的形象與質(zhì)量。這就是平常人們所說(shuō)的“只會(huì)生孩子，不會(huì)起名字”。那么，給課題起名稱要注意：(1)名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚，比如有一個(gè)課題名稱叫“寧波市教育現(xiàn)代化進(jìn)程研究”，這里面研究對(duì)象就是寧波市，研究的問(wèn)題就是教育現(xiàn)代化問(wèn)題。有時(shí)候還要把研究方法寫(xiě)出來(lái)，比如“小學(xué)生心理健康教育實(shí)驗(yàn)研究”，這里面研究的對(duì)象是小學(xué)生，而不是中學(xué)生或者大學(xué)生，研究的問(wèn)題的心理健康教育，研究的主要方法是實(shí)驗(yàn)研究，這就說(shuō)的很清楚，別人一看就知道這個(gè)課題是研究什么?？傊?，課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問(wèn)題概括出來(lái)。規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。因?yàn)槲覀兪窃谶M(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語(yǔ)言去表述我們的思想和觀點(diǎn)，開(kāi)題報(bào)告《畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告》。有個(gè)課題名稱叫“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率”，這個(gè)題目如果是一篇經(jīng)驗(yàn)性論文，或者是一個(gè)研究報(bào)告，我覺(jué)得不錯(cuò)，但作為課題的名稱，我認(rèn)為不是很好，因?yàn)檎n題就是我們要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正在探討，正開(kāi)始研究，不能有結(jié)論性的口氣。(2)名稱要簡(jiǎn)潔，不能太長(zhǎng)。不管是論文或者課題，名稱都不能太長(zhǎng)，能不要的字就盡量不要，一般不要超過(guò)20個(gè)字。
2、課題研究的目的、意義
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫(xiě)課題的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫(xiě)得具體一點(diǎn)，有針對(duì)性一點(diǎn)，不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。不要都寫(xiě)成是堅(jiān)持黨教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量等一般性的口號(hào)。
3、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)
就是本課題有沒(méi)有人研究，研究達(dá)到什么水平、存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開(kāi)題報(bào)告寫(xiě)這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價(jià)值，另一方面也說(shuō)明課題研究人員對(duì)本課題研究是否有較好的把握。我們進(jìn)行任何科學(xué)研究，必須對(duì)該問(wèn)題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。
4、課題研究的理論依據(jù)
我們現(xiàn)在進(jìn)行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來(lái)保證研究的科學(xué)性。比如我們要進(jìn)行活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。我們進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，就必須以教學(xué)理論、教育實(shí)驗(yàn)理論等為理論依據(jù)。
5、研究的基本內(nèi)容
我們有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來(lái)確定我們這個(gè)課題具體要研究的內(nèi)容，相對(duì)研究目標(biāo)來(lái)說(shuō)，研究?jī)?nèi)容要更具體、明確。并且一個(gè)目標(biāo)可能要通過(guò)幾方面的研究?jī)?nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)，他們不一定是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。大家在確定研究?jī)?nèi)容的時(shí)候，往往考慮的不是很具體，寫(xiě)出來(lái)的研究?jī)?nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容，這對(duì)我們整個(gè)課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會(huì)把課題進(jìn)行分解，一點(diǎn)一點(diǎn)地去做。
6、課題研究的步驟
課題研究的步驟，也就是課題研究在時(shí)間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問(wèn)題開(kāi)始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開(kāi)始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。
7、課題參加人員的組成和專長(zhǎng)
主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒(méi)有理論又沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題主無(wú)法很好地完成，也就無(wú)法批準(zhǔn)立項(xiàng)。
8、現(xiàn)有基礎(chǔ)
主要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。每個(gè)課題對(duì)人員和設(shè)備方面都有不盡相同的要求，要講清開(kāi)展本項(xiàng)研究已經(jīng)具備的基本研究條件。
9、經(jīng)費(fèi)估算(一般可略)
就是課題在哪些方面要用錢(qián)，用多少錢(qián)，怎么管理等。
開(kāi)題報(bào)告范例
下面是一篇論文的開(kāi)題報(bào)告，雖然也存在一些不足，但也反應(yīng)了開(kāi)題報(bào)告的格式和寫(xiě)法，可以吸取一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)。
一、論文題目：中國(guó)上市公司效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系的探討
二、課題研究的意義(總述)
我國(guó)上市公司對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到越來(lái)越重要的作用，截止xx年底，我國(guó)上市公司已達(dá)到1174家，總股本超過(guò)5050億，其中國(guó)家股和國(guó)有法人股328億，市價(jià)總值高達(dá)萬(wàn)億元，約占國(guó)民生產(chǎn)總值的48%，約有股民6800萬(wàn)人，約占城鎮(zhèn)人口的40%,資本市場(chǎng)規(guī)模越來(lái)越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止xx年底，我國(guó)國(guó)有控股上市公司所有者權(quán)益10547億元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)1519億元，分別占全國(guó)國(guó)有及國(guó)有控股企業(yè)的32%和63%，國(guó)有上市公司已成為我國(guó)各行業(yè)中的龍頭企業(yè)，在國(guó)有資產(chǎn)質(zhì)量上，上市公司已成為優(yōu)良資產(chǎn)的富區(qū)，同時(shí)上市公司也成為中國(guó)人投資的主要領(lǐng)域。隨著我國(guó)資本市場(chǎng)的發(fā)展和完善，上市公司不僅會(huì)得到更大更快的發(fā)展，而且會(huì)顯示出更重要的作用。但也不可否認(rèn)，在我國(guó)上市公司發(fā)展過(guò)程中，也出現(xiàn)了一些問(wèn)題：一是上市公司整體業(yè)績(jī)下滑，競(jìng)爭(zhēng)力下降，據(jù)資料反映，xx年我國(guó)上市公司加權(quán)平均每股收益為元，比上年同期下降,加權(quán)平均凈資產(chǎn)收益率為,比上年同期下降,有151家公司虧損,虧損面為，較上年又進(jìn)一步擴(kuò)大;二是部分上市公司內(nèi)部違規(guī)現(xiàn)象嚴(yán)重，據(jù)了解，xx年有100家上市公司因各種違規(guī)問(wèn)題而受到證監(jiān)委和其他有關(guān)部門(mén)的查處;一些上市公司會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真，虛增業(yè)績(jī)，大肆“圈錢(qián)”，極大地打擊了投資者對(duì)上市公司的信心;三是二級(jí)市場(chǎng)投機(jī)行為盛行，一些機(jī)構(gòu)操縱股價(jià)，牟取高利，嚴(yán)重地?cái)_亂了市場(chǎng)秩序。為了解決我國(guó)上市公司發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，就需要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更好地有效發(fā)揮政府的監(jiān)管職能和社會(huì)的監(jiān)督職能，加快建立上市公司的優(yōu)勝劣汰機(jī)制，全面凈化證券市場(chǎng)的環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有效的手段之一是建立上市公司的效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系。
目前，國(guó)家有關(guān)部門(mén)已經(jīng)對(duì)我國(guó)國(guó)有企業(yè)制定了效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度，并正在逐步推開(kāi),但在我國(guó)上市公司中還沒(méi)有建立這項(xiàng)制度，所以本文的研究是有實(shí)際意義的。
三.本文研究的內(nèi)容(提綱)
本文擬從四個(gè)方面探討上市公司效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系的建立。
第一部分主要從六個(gè)方面闡述建立我國(guó)上市公司效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系的意義，這六個(gè)方面是：
(一)有利于國(guó)家對(duì)上市公司的監(jiān)管
(二)有利于推動(dòng)上市公司建立科學(xué)的約束和激勵(lì)機(jī)制。
(三)有助于對(duì)上市公司經(jīng)營(yíng)者業(yè)績(jī)的全面考核。
(四)有利于引導(dǎo)上市公司的經(jīng)營(yíng)行為。
(五)有利于增強(qiáng)上市公司的形象意識(shí)。
(六)有助于投資者的理性投資。
第二部分主要從三個(gè)方面論證建立我國(guó)上市公司效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系的可行性。這三個(gè)方面是;
(一)國(guó)有企業(yè)效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)工作的順利進(jìn)行，為上市公司開(kāi)展效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)工作提供
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇四
今年我參加了江西省中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升培訓(xùn)的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，為了更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，特制定個(gè)人信息技術(shù)應(yīng)用能力遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)研修計(jì)劃：
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)教育教學(xué)改革的新思想，提高自己的信息技術(shù)應(yīng)用能力，結(jié)合所任學(xué)科的專業(yè)特點(diǎn)，積極使用現(xiàn)代信息技術(shù)，做到學(xué)科知識(shí)與信息技術(shù)的科學(xué)整合，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
1、提高專業(yè)水平。
（1）學(xué)習(xí)新的教育理論，在理性認(rèn)識(shí)中豐富自我。通過(guò)體會(huì)新課程的性質(zhì)、價(jià)值、理念，提高自己的業(yè)務(wù)能力。了解當(dāng)前的教改動(dòng)態(tài)，這些對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作都具有指導(dǎo)意義。
（2）提高專業(yè)素質(zhì)，在汲納中充實(shí)自我。認(rèn)真學(xué)習(xí)不斷完善自我，促進(jìn)個(gè)人專業(yè)知識(shí)的提升，讓自己與新課程同成長(zhǎng)。
（3）提高師德水平。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，不斷提高修養(yǎng)，努力成為一個(gè)師德高尚的教師
2、認(rèn)真完成學(xué)時(shí)，積極參與各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成各項(xiàng)作業(yè)。
3、勤于反思，完善自我。學(xué)會(huì)思考教育問(wèn)題，積極把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為自己的個(gè)人的行為等，從反思中提升教學(xué)研究水平。每節(jié)課后，把自己在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和有價(jià)值的東西趕快記下來(lái)，享受成功，彌補(bǔ)不足。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中完善自我。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇五
【研究背景】
目前針對(duì)豆莢螟的研究主要集中在豆莢螟幼蟲(chóng)的空間分布型與防治方法等方面，且對(duì)豆莢螟的防治主要是物理和化學(xué)方法。對(duì)于豆莢螟的生物防治因子方面的研究相對(duì)甚少，該實(shí)驗(yàn)主要針對(duì)豆莢螟生物防治因子的考察，希望能找到豆莢螟和其他生物因子之間的聯(lián)系，這或許能為什么找到生物防治豆莢螟的方法。
【研究?jī)?nèi)容】
1、不同生境豆莢螟生物因子是否有差異?
2、豆莢螟生物因子有哪些?
【研究方法】
1、樣地的選取
選取兩塊生境不同的豆角菜地;一塊為四周比較空曠的菜地，另外一塊為周圍有植被的菜地;所選取的兩塊菜地栽種的豆角的生長(zhǎng)狀況盡量保持一致。
2、取樣方法
菜地是由一排排平行的土壟組成，采用平行跳躍式進(jìn)行采樣。
3、實(shí)施過(guò)程
(1)將兩個(gè)小土壟合為一個(gè)大土壟，以一個(gè)大土壟為單位，進(jìn)行平行跳躍取樣;跳躍的間距是一個(gè)小土壟。
(2)在每個(gè)大土壟單位中，以2m×2m的面積進(jìn)行取樣，間隔為1m ;同理，其他樣方以同樣的方式進(jìn)行取樣。
(3) 在每個(gè)取樣點(diǎn)摘取20根蛀蟲(chóng)的豆角;利用制作好的記錄本，記錄是哪個(gè)樣方，注明日期、天氣情況和是否施用農(nóng)藥等。
(4)豆角帶回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行室內(nèi)解剖，檢查豆角里除豆莢螟外是否有別的生物，做好記錄;是否有豆莢螟被微生物感染：
①感染的豆莢螟 配置基本培養(yǎng)基;將感染的豆莢螟處死后，鋪在培養(yǎng)基上，再利用沒(méi)有感染的豆莢螟作為對(duì)照，在配制好的基本培養(yǎng)基進(jìn)行上培養(yǎng);再利用幾種常見(jiàn)的選擇性培養(yǎng)基進(jìn)行篩選鑒定。
②沒(méi)有感染的豆莢螟 將沒(méi)有感染的豆莢螟進(jìn)行室內(nèi)飼養(yǎng)，觀察是否有寄生蜂或者一些別的生物因子，做好記錄。
(5)豆莢螟的卵期為2-3天 ,初孵幼蟲(chóng)先在莢面爬行1～3小時(shí)，再在莢面吐絲結(jié)一白色薄繭(絲囊)躲藏其中，經(jīng)6～8小時(shí)，咬穿莢面蛀入莢內(nèi)。幼蟲(chóng)期8-10天。根據(jù)豆莢螟的特點(diǎn)，每隔8天進(jìn)行采樣一次，并做好記錄。
【研究進(jìn)程】
【經(jīng)費(fèi)預(yù)算】
1、樣地按半畝地算，一畝地約等于333平方米，相當(dāng)于11×15。
2、每個(gè)大土壟，以2m×2m的面積進(jìn)行取樣，間隔為1m;
3、整個(gè)樣地長(zhǎng)邊有5個(gè)大土壟，一個(gè)大土壟可以取4個(gè)樣方，加起來(lái)就是20個(gè)樣方。
4、每個(gè)樣方摘取20根豆角，記為一斤，按每斤三塊錢(qián);取一次樣，消耗的經(jīng)費(fèi)是20×3=60塊。
5、兩次實(shí)驗(yàn)研究，約為八次取樣，供需經(jīng)費(fèi)60×8=480塊.
【展望】
本實(shí)驗(yàn)只是初步地針對(duì)豆莢螟生物防治因子進(jìn)行了初步的考察，還需要進(jìn)一步的深入深究。這其中或許存在更為復(fù)雜的關(guān)系，還需要進(jìn)一步的研究和考證。能否找出他們之間相互的聯(lián)系，這或許能為我們?cè)谵r(nóng)業(yè)上找到如何利用大量寶貴的自然生物資源進(jìn)行生物防治找到較好的方法，這都是接下來(lái)我們進(jìn)行研究和探索的問(wèn)題。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇六
博士研究計(jì)劃書(shū)
一、論文題目是什么
《黑格爾的否定性概念》
二、研究課題的動(dòng)機(jī)以及背景
現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的思潮已經(jīng)滲透了周圍的生活世界，這些思潮起始于馬克思、尼采和海德格爾對(duì)西方傳統(tǒng)形而上學(xué)的否定和顛覆，具體而言是起始于反對(duì)黑格爾哲學(xué)。因而要想真正理解現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性思想的產(chǎn)生及其在當(dāng)前所出現(xiàn)的各種問(wèn)題，返回到黑格爾哲學(xué)并且重新把握黑格爾哲學(xué)，將是十分必要的，由此我們或許可以發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學(xué)所留下的精神遺產(chǎn)并且在解決現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性問(wèn)題上從中受到某些啟發(fā)。
在閱讀黑格爾著作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)否定性概念在黑格爾整個(gè)哲學(xué)體系中具有核心的位置和作用。否定性概念以及與之相關(guān)聯(lián)的否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在黑格爾著作中頻繁出現(xiàn)，而正如黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》中所說(shuō)的那樣，哲學(xué)作為科學(xué)體系是按照概念的必然性而形成起來(lái)的，這種必然性和形成構(gòu)成科學(xué)體系整體的生命和運(yùn)動(dòng)，而這種生命和運(yùn)動(dòng)的靈魂就是否定性。不僅如此，哲學(xué)作為科學(xué)體系，作為精神自己為自己建造的王國(guó)，在黑格爾那里同時(shí)也是自由的體系，是對(duì)自由的現(xiàn)實(shí)化的哲學(xué)陳述。因而否定性與自由、從而也與人的本質(zhì)是內(nèi)在地相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)概念，并且與真理、世界歷史和辯證法等問(wèn)題在黑格爾思想中一起形成了主題。
但如何深入理解否定性與黑格爾哲學(xué)體系的全部關(guān)聯(lián)，如何充分和完整地把握否定性在黑格爾思想中的意義和位置，對(duì)于我仍然是很困難的，這一方面是由于沒(méi)有能夠熟悉黑格爾耶拿體系草稿中關(guān)于否定性以及相關(guān)主題的論述，另一方面是由于否定性概念在黑格爾的使用中所具有的特殊和復(fù)雜的含義以及它與哲學(xué)史上其他思想家的術(shù)語(yǔ)之間的深刻關(guān)聯(lián)不容易得到把握，而這也促使我要去弄清楚否定性概念在黑格爾整個(gè)思想中的起源以及之后在《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》和《哲學(xué)全書(shū)》中所獲得的越來(lái)越豐富的內(nèi)容和規(guī)定?；谝陨蟿?dòng)機(jī)和背景的考慮，我選擇《黑格爾的否定性概念》作為研究的課題，力圖把黑格爾的否定性概念理解為人類自由本質(zhì)的哲學(xué)規(guī)定并給予充分的論證。
三、研究課題的大概內(nèi)容
1、否定性概念在黑格爾著作中具有各種復(fù)雜和深刻的含義，在不同地方使用了不同的表達(dá)并由此給予否定性以具體的內(nèi)容和規(guī)定，因此首要的事情在于理清否定性概念與其自身的關(guān)系，也就是去理解否定性概念與否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在內(nèi)容和形式上的同一與差異。
2、否定性概念在黑格爾成熟時(shí)期的著作中具有的含義和內(nèi)容，一方面需要從《精神現(xiàn)象學(xué)》開(kāi)始的文本分析中得到規(guī)定和理解，另一方面也要從黑格爾早期神學(xué)著作和耶拿時(shí)期的體系草稿中尋找其概念上的起源。因此，考察否定性概念在黑格爾的思想道路中隨體系的變化和形成而來(lái)的規(guī)定，對(duì)從整體上把握否定性概念是十分必要的。另外，黑格爾的哲學(xué)體系作為哲學(xué)史的結(jié)果，作為哲學(xué)精神本身的內(nèi)在發(fā)展使得否定性概念也獲得了哲學(xué)史的規(guī)定，因此也需要考察黑格爾的否定性概念在其他思想家的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在根本上也就是把否定性概念的起源追溯至古希臘哲學(xué)中的邏各斯精神和努斯精神，其在德國(guó)神秘主義中的的表現(xiàn)是雅各布伯麥(波墨)的痛苦概念，而在近代哲學(xué)特別是德國(guó)觀念論中則表現(xiàn)為主體性概念。
3、前面對(duì)否定性概念的諸多考察都還只是深入理解黑格爾哲學(xué)體系內(nèi)部的否定性概念自身邏輯進(jìn)展的概念史前提，而否定性作為黑格爾哲學(xué)的核心概念這一點(diǎn)還需要在哲學(xué)體系內(nèi)得到研究和證明。因此，分別考察否定性概念在《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》和《哲學(xué)全書(shū)》中的具體規(guī)定將是論文課題研究的主體部分。具體而言，需要考察：
ⅰ.絕對(duì)知識(shí)作為否定性概念的現(xiàn)象學(xué)規(guī)定
精神現(xiàn)象學(xué)作為黑格爾科學(xué)體系的第一部分，另外還有兩個(gè)標(biāo)題名稱，即意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，和精神的經(jīng)驗(yàn)的體系。可以看出經(jīng)驗(yàn)概念對(duì)于理解精神現(xiàn)象學(xué)的重要性，而經(jīng)驗(yàn)概念在本質(zhì)上是與否定性概念聯(lián)系在一起的，因?yàn)榫瘳F(xiàn)象學(xué)中所描述的精神的運(yùn)動(dòng)不僅僅只是準(zhǔn)備知識(shí)要素的運(yùn)動(dòng)，不僅僅是知識(shí)的形成運(yùn)動(dòng)，而且也是精神在對(duì)自身的否定中也即是在自己的他物中認(rèn)出自身、找到自身和返回到自身的運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)作為結(jié)果被保存在絕對(duì)知識(shí)之中。
整個(gè)精神現(xiàn)象學(xué)的運(yùn)動(dòng)建立在意識(shí)和對(duì)象、確定性和真理性的分離之上，而這種主體和實(shí)體之間的不同一性作為二者的差別，就是一般的否定性，這種否定性推動(dòng)了精神去經(jīng)驗(yàn)意識(shí)與對(duì)象的關(guān)系的一切形式，最后達(dá)到科學(xué)的概念，達(dá)到一切方式的意識(shí)的真理即絕對(duì)知識(shí)。通往絕對(duì)知識(shí)的道路因而就是一條通過(guò)真理的道路，而由于意識(shí)在這條道路中不斷地否定自己和超出自己，所以真理之路在沒(méi)有到達(dá)絕對(duì)知識(shí)和真理之前，同時(shí)也就是一條懷疑的道路和絕望的道路。因此，在探討否定性概念的現(xiàn)象學(xué)規(guī)定時(shí)，首先需要一般地討論否定性與懷疑主義的關(guān)系，從而一般地討論否定性概念與真理概念。
精神現(xiàn)象學(xué)中的意識(shí)作為正在顯現(xiàn)著的精神，具有精神自身的否定之否定結(jié)構(gòu)。然而在與相分離的對(duì)象的關(guān)系中，意識(shí)的否定之否定結(jié)構(gòu)卻一般地表現(xiàn)為顛倒和自身顛倒的結(jié)構(gòu)，因?yàn)榫竦纳谟趶乃镏姓J(rèn)識(shí)自身，這就是意識(shí)自神所發(fā)生的顛倒。這種顛倒的結(jié)構(gòu)就是精神現(xiàn)象學(xué)中否定性的意識(shí)概念和經(jīng)驗(yàn)概念的否定之否定結(jié)構(gòu)，即精神必須以異己世界作為自己的對(duì)象，同時(shí)把這個(gè)異己的世界作為自己的世界，從而在異己的世界中認(rèn)識(shí)到自身，發(fā)現(xiàn)這個(gè)異己的世界本身也發(fā)生了顛倒，即顛倒為精神自己的世界。
因此意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)概念的真正對(duì)象既不是外在于意識(shí)的對(duì)象，也不是作為對(duì)象的意識(shí)，而是經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)自身的顛倒結(jié)構(gòu)，這個(gè)顛倒結(jié)構(gòu)的直接顯現(xiàn)是在作為精神現(xiàn)象學(xué)的結(jié)果的絕對(duì)知識(shí)中出現(xiàn)的。因此，需要具體地考察否定性概念在《精神現(xiàn)象學(xué)》中，從最初的感性確定性到最后的絕對(duì)知識(shí)是如何作為意識(shí)的顛倒結(jié)構(gòu)而出現(xiàn)并推動(dòng)整個(gè)現(xiàn)象學(xué)的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)，以此而獲得現(xiàn)象學(xué)的規(guī)定并且經(jīng)驗(yàn)地認(rèn)識(shí)到自身作為人類自由的否定性本質(zhì)，其中最重要的考察之一是對(duì)精神現(xiàn)象學(xué)的開(kāi)端的具體分析，也就是分析否定性概念是如何體現(xiàn)在感性確定性之中并構(gòu)成開(kāi)端的一個(gè)必然的要素，從而推動(dòng)開(kāi)端向絕對(duì)知識(shí)的過(guò)渡和發(fā)展。
ⅱ.絕對(duì)理念作為否定性概念的邏輯學(xué)規(guī)定
邏輯學(xué)以純粹思想作為自己的對(duì)象，這個(gè)純粹思想作為自在自為的存在乃是被意識(shí)到的概念，它作為精神現(xiàn)象學(xué)純化了的結(jié)果即純粹概念直接出現(xiàn)為邏輯學(xué)的開(kāi)端。在經(jīng)歷了精神現(xiàn)象學(xué)所走過(guò)的真理之路，科學(xué)現(xiàn)在直接進(jìn)入到了真理的王國(guó)，而科學(xué)的任務(wù)和對(duì)象因此就在于把真理本身的豐富內(nèi)容通過(guò)邏輯學(xué)而展現(xiàn)在思想的面前，也就是描述概念本身的運(yùn)動(dòng)。黑格爾認(rèn)為，引導(dǎo)概念自己向前的，就是否定的東西，它是概念自身所具有的，這個(gè)否定的東西構(gòu)成了真正辯證的東西。因而整個(gè)邏輯學(xué)不是別的，而就是概念通過(guò)不斷否定自身而展現(xiàn)出來(lái)的純粹概念的體系，是依靠概念自身的必然性而產(chǎn)生出來(lái)的概念王國(guó)，因而也是一個(gè)自由的王國(guó)和真理的王國(guó)。
絕對(duì)理念作為邏輯學(xué)的最高階段和最后結(jié)果，以其自身的絕對(duì)性而把自己規(guī)定為對(duì)邏輯學(xué)整體的把握，這種把握作為內(nèi)容是純粹理性概念的體系，作為方法則是對(duì)概念本身的運(yùn)動(dòng)的一種形式的考察，類似于精神現(xiàn)象學(xué)中絕對(duì)知識(shí)對(duì)此前全部意識(shí)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的回憶。然而絕對(duì)理念作為邏輯學(xué)的結(jié)果是從開(kāi)端發(fā)展而來(lái)的，因此也就是在更高的階段上返回到開(kāi)端，而返回到開(kāi)端也就是返回到存在，返回到作為真理的存在。由此黑格爾能夠在邏輯學(xué)的結(jié)尾階段說(shuō)：唯有絕對(duì)理念是存在，是不消逝的生命，自知的真理并且是全部真理。
邏輯學(xué)所描述的概念本身的運(yùn)動(dòng)，其推動(dòng)力同樣是作為否定的否定性，然而已經(jīng)不像在精神現(xiàn)象學(xué)中的否定性那樣只是表現(xiàn)為一種顛倒的結(jié)構(gòu)和作用，這種顛倒的發(fā)生實(shí)際上依賴于意識(shí)與對(duì)象的分離和確定性與真理性的分離，因而還不是一種絕對(duì)的否定性。邏輯學(xué)中的否定性作為概念自身的絕對(duì)主體性是在概念內(nèi)部發(fā)生的，是真理王國(guó)內(nèi)部的自由活動(dòng)。所以黑格爾有理由說(shuō)：否定性，構(gòu)成概念運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)否定性是自身的否定關(guān)系的單純之點(diǎn)，是一切活動(dòng)生命的和精神的自身運(yùn)動(dòng)最內(nèi)在的源泉，是辯證法的靈魂，一切真的東西本身都具有它，并且唯有通過(guò)它才是真的。
因此，探討置于絕對(duì)理念的邏輯學(xué)規(guī)定之下的否定性概念，一方面要求對(duì)邏輯學(xué)的開(kāi)端作出具體的分析，另一方面也要對(duì)邏輯學(xué)的結(jié)果即絕對(duì)理念作出整體的規(guī)定，由此才能把握概念自身具有的開(kāi)端向結(jié)尾的發(fā)展運(yùn)動(dòng)和結(jié)尾向開(kāi)端的返回運(yùn)動(dòng)，從而把握概念的內(nèi)在發(fā)展所體現(xiàn)出來(lái)的否定之否定結(jié)構(gòu)。這個(gè)否定之否定結(jié)構(gòu)作為形式的總體是邏輯學(xué)的絕對(duì)方法，作為內(nèi)容的總體是絕對(duì)理念自身的永恒的在場(chǎng)性。
ⅲ.絕對(duì)精神作為否定性概念的哲學(xué)規(guī)定
哲學(xué)全書(shū)包括邏輯學(xué)、自然哲學(xué)和精神哲學(xué)三個(gè)部分，前面已經(jīng)單獨(dú)探討過(guò)否定性概念的邏輯學(xué)規(guī)定，因而對(duì)否定性概念的哲學(xué)規(guī)定將只包括自然哲學(xué)和精神哲學(xué)兩方面的內(nèi)容。由于自然哲學(xué)和精神哲學(xué)在黑格爾那里被看作是應(yīng)用邏輯學(xué)，即是說(shuō)看作被邏輯概念的精神所貫穿和滲透的兩大實(shí)在領(lǐng)域，因此對(duì)否定性概念的哲學(xué)規(guī)定的探討將直接以邏輯學(xué)的規(guī)定作為前提。
首先是要探討自然界中的否定性，探討自然界是如何在否定性的概念運(yùn)動(dòng)中最終過(guò)渡、發(fā)展和上升到生命和精神，也就是從自然的外在的必然性上升到精神的內(nèi)在的自由。
正如自然界以精神作為自己的最終目的，精神本身則以絕對(duì)精神作為自己的最終目的。而絕對(duì)精神同時(shí)也正如邏輯學(xué)中的絕對(duì)理念一樣，并不是在精神之外的某個(gè)階段，而是對(duì)精神總體的整體性把握，也即精神對(duì)精神自己的絕對(duì)的把握。由于把握方式的差異，絕對(duì)精神自身分裂為三個(gè)環(huán)節(jié)，即以直觀為把握方式的藝術(shù)、以表象為把握方式的宗教和以概念為把握方式的哲學(xué)，而哲學(xué)對(duì)精神的概念把握也不是一種新的規(guī)定，而就是在亞里士多德那里的對(duì)思想的思想，由此可以理解黑格爾的整個(gè)哲學(xué)體系以亞里士多德形而上學(xué)中的一段話作為結(jié)尾并不是偶然的，而是出于精神自身的本性，這就是思想的思想。
這種思想對(duì)自身的思想同樣是以否定性作為自己最內(nèi)在的推動(dòng)力和普遍的要素，因而否定性在作為精神的精神內(nèi)部也如同在純粹概念體系和外在的自然界里那樣，也是出現(xiàn)為貫穿一切的自由和力量。
精神哲學(xué)自身劃分為主觀精神、客觀精神和絕對(duì)精神三個(gè)階段，其中作為主觀精神和絕對(duì)精神的中介而出現(xiàn)的客觀精神尤其值得重視，因?yàn)槠渥鳛橹薪榈沫h(huán)節(jié)在此是一個(gè)本質(zhì)的環(huán)節(jié)，是一個(gè)否定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它把精神帶入其現(xiàn)實(shí)性和真理性。具體而言，作為否定性環(huán)節(jié)的客觀精神進(jìn)入到了法哲學(xué)和世界歷史哲學(xué)的領(lǐng)域，也就是進(jìn)入到了精神的真正定在和自由的真正現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域。通過(guò)對(duì)客觀精神階段否定性概念的主體性作用的考察，將不僅會(huì)揭示出客觀精神對(duì)于絕對(duì)精神，從而對(duì)于作為精神的精神所具有的本質(zhì)性，而且會(huì)證明否定性概念作為精神的概念不僅具有思想的抽象性和自由，而且具有概念的現(xiàn)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性的自由?？陀^精神作為精神對(duì)自己的抽象性的否定而設(shè)定或建立起來(lái)的精神世界，是從精神而返回到精神，從精神自身認(rèn)出自身自由的本質(zhì)的環(huán)節(jié)。由此精神才能得以在他物中同時(shí)保持住自身，并且認(rèn)識(shí)到他物其實(shí)是它自己的他物，這也是自由的一般的規(guī)定性，因?yàn)樽杂删褪墙^對(duì)的否定性本身。
四、研究課題的意義和價(jià)值
以《黑格爾的否定性概念》作為研究課題，其指向黑格爾哲學(xué)本身的意義和價(jià)值在于有助于以否定性概念為線索而從整體上將黑格爾早期、中期和晚期的思想不僅把握為科學(xué)體系，而且同時(shí)理解為一條思想的道路，一條為否定性所貫穿著的自由之路和真理之路，并且使否定性作為黑格爾辯證法的根本原則得到理解和澄清。另外，充分把握黑格爾的否定性概念也將有助于真正理解黑格爾的自由概念和建立在自由概念基礎(chǔ)上的法哲學(xué)和世界歷史哲學(xué)，使得我們有可能從黑格爾關(guān)于否定性概念的論述中重新深入思考人的本質(zhì)問(wèn)題。
其指向黑格爾哲學(xué)之外的意義和價(jià)值在于有助于理解黑格爾之后的各種哲學(xué)思潮和哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，尤其是馬克思、尼采和海德格爾的思想。對(duì)于形而上學(xué)本身的奠基而言，研究黑格爾思想中的否定性概念也可以使得我們?cè)俅晤I(lǐng)悟到，自由作為人的形而上學(xué)本質(zhì)是要在異己的世界中去經(jīng)驗(yàn)到自身，在他物中認(rèn)識(shí)到自身并從而返回到自身，人的精神能夠在對(duì)自身的否定中保持住自身，能夠給予人在世界中的存在以家園之感，也就是給予人的存在以相對(duì)完整的世界感。
五、課題的研究階段
第一階段：認(rèn)真考察黑格爾思想的哲學(xué)史起源，尤其是考察古希臘哲學(xué)對(duì)黑格爾辯證法及其基本概念術(shù)語(yǔ)的形成所具有的重要影響，即完成對(duì)否定性概念的哲學(xué)史考察。
第二階段：系統(tǒng)地梳理黑格爾哲學(xué)體系和著作文本中有關(guān)否定性概念的論述和解釋，即完成對(duì)否定性概念在黑格爾哲學(xué)內(nèi)部的概念史考察。(前兩個(gè)階段預(yù)計(jì)可以在第一年完成)
第三階段：充分和完整地理清否定性概念與黑格爾哲學(xué)的其他重要主題之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也就是探討否定性與自由、否定性與真理、否定性與世界歷史的關(guān)系，從而在根本上把握精神的否定性本質(zhì)和否定之否定結(jié)構(gòu)，并為具體地考察否定性與科學(xué)體系各個(gè)部分的概念運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系奠定基礎(chǔ)。(第三階段預(yù)計(jì)可以在第二年完成)
第四階段：分別具體地探討黑格爾耶拿手稿時(shí)期的否定性概念、《精神現(xiàn)象學(xué)》中的否定性概念、《邏輯學(xué)》中的否定性概念和《哲學(xué)全書(shū)》中的否定性概念，把握住否定性概念本身的內(nèi)在發(fā)展及其在精神實(shí)現(xiàn)自身和認(rèn)識(shí)自身過(guò)程中的表現(xiàn)。(第四階段預(yù)計(jì)可以在第三年完成)
第五階段：收集相關(guān)的研究資料，初步確定論文課題的思路和寫(xiě)作結(jié)構(gòu)。
第六階段：課題獲得論證通過(guò)后，開(kāi)始論文的寫(xiě)作。(最后兩個(gè)階段預(yù)計(jì)可以在第四年完成)
六、主要的研究方法
1、以現(xiàn)象學(xué)的描述方法理解和表述黑格爾著作中運(yùn)動(dòng)著的否定性概念的豐富的規(guī)定性和內(nèi)容，以此揭示出否定性概念是如何將黑格爾的思想整體刻畫(huà)和把握為一條思想的道路。
2、以解釋學(xué)的閱讀方式深入到黑格爾的思想文本所聚集起來(lái)的哲學(xué)體系內(nèi)的變化運(yùn)動(dòng)，揭示出否定性概念在黑格爾思想中的解釋學(xué)的歷史處境，以一種解釋學(xué)的循環(huán)釋放出黑格爾文本所潛在具有的可能的意義。
3、以辯證法的思考方式抓住黑格爾哲學(xué)體系中那貫穿一切的概念的辯證運(yùn)動(dòng)及其否定之否定的存在結(jié)構(gòu)，以此來(lái)準(zhǔn)確地把握否定性作為精神的絕對(duì)的主體性是如何貫穿精神的整個(gè)現(xiàn)實(shí)性及其在被表述在體系中的在場(chǎng)和在場(chǎng)方式。
七、預(yù)期要達(dá)到的效果
《黑格爾的否定性概念》的研究預(yù)期能夠：1、以否定性概念為線索把握黑格爾思想的整體和體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu);2、揭示出黑格爾辯證法在古代哲學(xué)中的起源;3、更加深入地把握住黑格爾哲學(xué)與德國(guó)觀念論之間的關(guān)系;4、論證否定性作為精神和人類自由的本質(zhì)規(guī)定，揭示出黑格爾哲學(xué)在現(xiàn)時(shí)代的意義。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇七
一、選題時(shí)間： __年5月27日~6月15日
1.召開(kāi)教研室主任會(huì)議，布置畢業(yè)生論文選題工作。由各教研室分別召開(kāi)教師會(huì)議，集體商討、建設(shè)論文題庫(kù)。
2.匯總論文選題，由畢業(yè)班班主任協(xié)同教務(wù)秘書(shū)組織學(xué)生選題。
3.根據(jù)學(xué)生選題情況，各教研室分配指導(dǎo)老師，學(xué)生完成畢業(yè)論文題目審批表。
二、開(kāi)題時(shí)間(及任務(wù)書(shū)完成時(shí)間)：__年6月16日~__年7月2日。
集中輔導(dǎo)后，每位指導(dǎo)老師指導(dǎo)學(xué)生3-4次，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的想法，了解學(xué)生的寫(xiě)作思路，有針對(duì)性地給予指導(dǎo)。并在學(xué)生任務(wù)書(shū)上給出指導(dǎo)意見(jiàn)(即完成開(kāi)題工作)。
三、初稿完成時(shí)間：__年3月底
第一階段：收集材料、擬定寫(xiě)作提綱
第二階段：審查并確定寫(xiě)作綱要
尤其對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作提綱要反復(fù)修改，力求在學(xué)生離校前確定寫(xiě)作提綱，以利于學(xué)生在學(xué)校圖書(shū)館進(jìn)行材料收集，利于學(xué)生在實(shí)習(xí)期間進(jìn)行研究和開(kāi)展論文寫(xiě)作。
第三階段：完成初稿
對(duì)學(xué)生的論文初稿，指導(dǎo)教師須認(rèn)真審閱，確保學(xué)生無(wú)嚴(yán)重抄襲現(xiàn)象。針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作中存在的問(wèn)題要不厭其煩地給予指導(dǎo)，要求學(xué)生反復(fù)修改。對(duì)不符合規(guī)范和要求的學(xué)生論文必須重寫(xiě)。
四、修改初稿及定稿：截止到__年5月底。
五、論文及指導(dǎo)相關(guān)表格__年6月18日班主任收齊交至教研室。
五、答辯時(shí)間初定：__年6月20~25日
六、成績(jī)?cè)u(píng)定依照成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和程序進(jìn)行。
說(shuō)明：交稿日期必須按照規(guī)定時(shí)間執(zhí)行，請(qǐng)指導(dǎo)老師務(wù)必要求學(xué)生按期完成。
外經(jīng)院
__年05月18日
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇八
計(jì)劃時(shí)間：3月25日—4月25日
3月25號(hào)(weekend)：把引言部分搞定，并且，閱讀已經(jīng)打印出來(lái)的兩篇主要參考論文，從中總結(jié)出寫(xiě)作思路，確定第二部分實(shí)證分析需要的數(shù)據(jù)，可以試著從哪些部分去獲取數(shù)據(jù)。
3月26日---4月1日(workdays)：每天實(shí)習(xí)下班之后，花個(gè)小時(shí)在論文上，爭(zhēng)取在本周內(nèi)把外文翻譯、文獻(xiàn)綜述搞定，正文第二部分中，直接稅收貢獻(xiàn)的具體數(shù)據(jù)算出來(lái)。
4月2日—4月3日(清明節(jié)放假回家)：休息為主，三天內(nèi)把正文第二部分中間接稅收貢獻(xiàn)的那塊搞定。
4月4日—4月8日(workdays—weekends)：把正文第二部分中的誘導(dǎo)性稅收貢獻(xiàn)部分搞定。
4月9日—4月13日(workdays)：每天下班之后花大概一個(gè)小時(shí)，把第三部分浙江省旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題搞定。
4月14日—4月15日(weekends):周末。在圖書(shū)館把論文最后一部分，促進(jìn)浙江省旅游業(yè)發(fā)展的財(cái)稅對(duì)策措施搞定。
4月15日—4月25日：調(diào)整靈動(dòng)時(shí)間。最后掃尾工作做好。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇九
大學(xué)生企業(yè)計(jì)劃書(shū)范文篇一:
旺園服裝店創(chuàng)業(yè)企劃書(shū)
一。項(xiàng)目介紹
二。行業(yè)調(diào)查與分析
三。廣告宣傳與推廣
四。地點(diǎn)選擇
五。營(yíng)銷策略
一。項(xiàng)目介紹
服裝服飾產(chǎn)業(yè)是日不落產(chǎn)業(yè)，行業(yè)發(fā)展日新月異，服裝文化同樣是時(shí)代文化的一種最簡(jiǎn)單、最直接的表現(xiàn)形式，是現(xiàn)代潮流文化的象征。在校大學(xué)生是時(shí)尚品、電子、影像、文化、培訓(xùn)等產(chǎn)品的強(qiáng)大消費(fèi)者和潛在消費(fèi)群體。旅游、電腦、手機(jī)、戀愛(ài)、服裝可以稱做是大學(xué)生的五大消費(fèi)，消費(fèi)額超過(guò)日常吃飯和購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)用品的花費(fèi)。大學(xué)生是未來(lái)消費(fèi)時(shí)尚和方向的領(lǐng)導(dǎo)者，消費(fèi)水平遍布高中低檔商品。在旺園開(kāi)店可以填補(bǔ)填補(bǔ)旺園附近的市場(chǎng)空白，方便同學(xué)生活，也能通過(guò)特*服裝的經(jīng)營(yíng)吸引周邊學(xué)校和地區(qū)的年輕人。
二。行業(yè)調(diào)查與分析:
后經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)代，服裝產(chǎn)業(yè)復(fù)蘇，各個(gè)品牌正積極尋找利益增長(zhǎng)點(diǎn)。學(xué)生裝產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)發(fā)展趨于成熟，學(xué)生裝產(chǎn)業(yè)消費(fèi)群體穩(wěn)定而且龐大，但是同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)異常慘烈。在而今激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，用正確的態(tài)度去看待同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)才能走出亂戰(zhàn)，開(kāi)拓市場(chǎng)。
所謂同質(zhì)化是指同一大類中不同品牌的商品在*能、外觀甚至營(yíng)銷手段上相互模仿，以至逐漸趨同的現(xiàn)象。在商品同質(zhì)化基礎(chǔ)上的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為稱為同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)前，隨著營(yíng)銷手段的高度競(jìng)爭(zhēng)同質(zhì)化，以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力度的不斷升級(jí)，特別是消費(fèi)市場(chǎng)資源的不斷透支，銷售工作是越來(lái)越難做了。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十
很幸運(yùn)我有機(jī)會(huì)加入臨川二小小學(xué)數(shù)學(xué)美麗幽蘭工作室學(xué)習(xí)，為了不斷提高自身的教育理論水平和教學(xué)業(yè)務(wù)水平，更新觀念，提升能力，完善自我，提高素質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代課堂，走上教師專業(yè)化發(fā)展的道路，特制定個(gè)人研修計(jì)劃。
，不斷更新教育觀念，建立現(xiàn)代課程觀、教學(xué)觀、教師發(fā)展觀和評(píng)價(jià)觀;改進(jìn)原有的教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，走進(jìn)、理解新課程、新課標(biāo)，提高教學(xué)藝術(shù)。讓自己能夠在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中起帶頭、示范、輻射作用，從而推動(dòng)我市小學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展。
，掌握教育科研的理論和方法，掌握新的教育技術(shù)和手段，提升駕馭課程的能力，善于發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題、善于學(xué)習(xí)、善于反思、善于研究，提高自身教育教學(xué)水平，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。
1、理論與技能;
2、觀摩實(shí)踐;
3、課題研究;
4、論文撰寫(xiě)。
1.參加培訓(xùn)時(shí)作好筆記，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容及時(shí)反思。
2.向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師虛心請(qǐng)教，積極參加課題研究。
3.積極與名師互動(dòng)，提升個(gè)人的教學(xué)能力。
4.積極嘗試運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。及時(shí)對(duì)這節(jié)課進(jìn)行反思，寫(xiě)好教學(xué)札記，在反思中提升科研能力。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十一
會(huì)計(jì)計(jì)劃書(shū)范文篇一:會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)計(jì)劃書(shū)
一、實(shí)習(xí)目的:
畢業(yè)實(shí)習(xí)，目的在于親身體驗(yàn)會(huì)計(jì)工作的具體內(nèi)容和*作，積累經(jīng)驗(yàn)，掌握技能，增長(zhǎng)才干，為順利畢業(yè)并走上工作崗位打好基礎(chǔ)。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間、方式:
1見(jiàn)習(xí)時(shí)間:20xx年x月x日日至20xx年x月x日
2見(jiàn)習(xí)方式:個(gè)人聯(lián)系的形式到企事業(yè)單位進(jìn)行會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)等相關(guān)崗位實(shí)習(xí)
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容:
1、了解企業(yè)(或單位)的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)
(1)企業(yè)(單位)名稱、所在地點(diǎn)，開(kāi)戶銀行。
(2)企業(yè)(單位)主要的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，其他經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。
(3)企業(yè)(單位)的生產(chǎn)情況或經(jīng)營(yíng)情況。
2、了解企業(yè)(單位)的管理組織
(1)企業(yè)(單位)的隸屬關(guān)系及所有制體制。
(2)企業(yè)職工人數(shù)及生產(chǎn)的規(guī)模，生產(chǎn)組織管理的建制。
(3)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)管理的組織及財(cái)務(wù)人員崗位設(shè)置。
3、了解企業(yè)(或單位)的會(huì)計(jì)工作
(1)總分類科目、明細(xì)分類帳科目。通過(guò)翻閱總帳及明細(xì)帳來(lái)了解。
(2)會(huì)計(jì)憑*的格式及內(nèi)容
(3)會(huì)計(jì)帳簿的種類、格式
(4)對(duì)帳與結(jié)帳工作
(5)會(huì)計(jì)報(bào)表種類及格式
4、其他相關(guān)知識(shí)的了解
(1)了解企業(yè)(單位)納稅的種類，納稅的計(jì)算及與納稅部門(mén)的聯(lián)系情況。
(2)了解企業(yè)(單位)遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律及財(cái)經(jīng)法規(guī)的情況。
5、填制各種原始憑*和記帳憑*。
6、登記各類明細(xì)帳和總帳。
7、與銀行對(duì)帳，編制銀行存款余額調(diào)節(jié)表。
8、裝訂整理各種會(huì)計(jì)
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十二
一、課題研究的目的意義：
新的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育階段英語(yǔ)課程的目的之一就是：使學(xué)生掌握一定的語(yǔ)言基本知識(shí)和基本技能，建立初步的語(yǔ)感，獲得初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力，為真實(shí)交際打下基礎(chǔ)”。新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)突出語(yǔ)言的實(shí)踐性特征，目的就是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力
運(yùn)用英語(yǔ)的能力需要在交際的環(huán)境下逐步形成，小學(xué)階段是學(xué)生語(yǔ)言能力的形成時(shí)期.這個(gè)年齡段的孩子具有好奇、好動(dòng)、愛(ài)表現(xiàn)、善模仿等特點(diǎn)。他們喜歡新鮮事物，對(duì)陌生語(yǔ)言的好奇心能激起他們對(duì)外語(yǔ)的興趣。他們喜歡引起別人的注意，重視老師的表?yè)P(yáng)，不怕犯錯(cuò)，很少有羞怯感，喜歡參與集體活動(dòng)，這是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的非常有利的條件。在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，能讓學(xué)生感到英語(yǔ)學(xué)了就能用，從而能保持英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，如此循序漸進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力就會(huì)逐步提高。
因此本課題的研究具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義，實(shí)驗(yàn)課題為《在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力的研究》。學(xué)科是指根據(jù)一定學(xué)校的教育任務(wù)以及一定年齡階段學(xué)生的發(fā)展水平和接受能力選編的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)。教學(xué)是教師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)的統(tǒng)一活動(dòng).是指學(xué)生在教師有目的有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智育，培養(yǎng)能力，增強(qiáng)體質(zhì)，形成一定的思想品德，促進(jìn)個(gè)性全面發(fā)展的過(guò)程。
本課題中的 “學(xué)科教學(xué)” 是指小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科中教師傳授知識(shí)和學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)的過(guò)程;“能力”是能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件，是指人們成功地完
成某項(xiàng)活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征;本課題中的 “語(yǔ)言交際能力”是指學(xué)生通過(guò)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行有意識(shí)的活動(dòng)，依靠自己的努力，與他人積極配合，能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行信息交流的能力。
2、課題研究的目標(biāo)
培養(yǎng)他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們健立初步的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心;培養(yǎng)學(xué)生一定的語(yǔ)感和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，使他們形成初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單日常交流的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)通過(guò)視、聽(tīng)。說(shuō)，玩、唱、畫(huà)、游、讀、寫(xiě)、譯等饒有趣味的活動(dòng)及開(kāi)展兩人小組、多人小組、成行、成排、半班等多種形式的活動(dòng)，使每一個(gè)學(xué)生充分地參與課堂實(shí)踐，體現(xiàn)出語(yǔ)言的交際性。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力
3、課題研究的基本內(nèi)容
(1)對(duì)我校學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)踐能力的狀況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，以了解小學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力的現(xiàn)狀。
(2)根據(jù)調(diào)查的結(jié)果 分析小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力低下的原因，為在英語(yǔ)教學(xué)中研究培養(yǎng)小學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力尋找突破口。
(3)以調(diào)查分析的結(jié)果為依據(jù)，研究在英語(yǔ)教學(xué)中提高小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的具體有效的方法。
(4)尋找在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的有效途徑。
課題研究的重點(diǎn)：研究在英語(yǔ)教學(xué)中提高小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的具體有效的方法。
課題研究的難點(diǎn)：在英語(yǔ)教學(xué)中探索適合小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)的有效途徑。
二、本課題主要的研究方法
1、調(diào)查法
課題組自行編制學(xué)生問(wèn)卷、教師問(wèn)卷、家長(zhǎng)問(wèn)卷以問(wèn)卷調(diào)查方式，調(diào)查我校學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的現(xiàn)狀、教師在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的情況以及家長(zhǎng)對(duì)培養(yǎng)孩于英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的看法和做法。
2、自然實(shí)驗(yàn)法
以調(diào)查分析的結(jié)果為依據(jù)，探索在學(xué)科教學(xué)中提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的具本有效的方法。尋找一條在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的有效途徑。
3、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
課題組成員應(yīng)用教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在年級(jí)和本校推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、同時(shí)通過(guò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，學(xué)會(huì)運(yùn)用教育科學(xué)理論的知識(shí)，分析所搜集材料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，提高自身業(yè)務(wù)水平。
三、本課題研究的步驟及時(shí)間安排，具體計(jì)劃如下：
第一階段：準(zhǔn)備階段。(20xx年x月——20xx年x月)
1、課題組織成員學(xué)習(xí)教育專家對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生實(shí)踐能力的論述等，學(xué)習(xí)各學(xué)科新的課程標(biāo)準(zhǔn)，了解當(dāng)前的教育形勢(shì)及要求.以明確本課題研究的理論意義與實(shí)踐意義。
2、自編調(diào)查問(wèn)卷，請(qǐng)本?？蒲惺业睦蠋煂彾?。
第二階段：實(shí)施階段。(20xx年x月——20xx年x月)
l、分別對(duì)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷。
2、收集、整理、統(tǒng)計(jì)、分析調(diào)查數(shù)據(jù)和材料。
3、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。
4、學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論指導(dǎo)課題實(shí)驗(yàn)。
5、以調(diào)查分析的結(jié)果為依據(jù)，研究教育對(duì)策 開(kāi)展課題實(shí)驗(yàn) 探索在學(xué)科教學(xué)中提高小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的具體有效的方法。
第三階段：結(jié)題階段。(20xx年x月——20xx年x月)
1、撰寫(xiě)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或論文。
2、收集、整理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
3、總結(jié)研究成果，撰寫(xiě)課題研究報(bào)告。
四、課題的成果形式
l、小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告。
2、培養(yǎng)小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或論文。
3、相關(guān)附件，如 錄像、光盤(pán)、照片、實(shí)物等。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十三
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間努力，畢業(yè)設(shè)計(jì)總體功能總算完成了，雖然上個(gè)學(xué)期交了一稿，但系統(tǒng)的有些功能還是沒(méi)有完成，這個(gè)學(xué)期開(kāi)始又一直在外面，沒(méi)有時(shí)間做，四月份回學(xué)校以后總算有時(shí)間來(lái)完成它了。
論壇架構(gòu)基于三層架構(gòu)，什么是三層架構(gòu)，三層架構(gòu)：底層的數(shù)據(jù)操作層，中間的業(yè)務(wù)層操作和呈現(xiàn)給用戶的界面(表示ui)層。表示層的作用是和用戶的操作產(chǎn)生可見(jiàn)的交互，主要是些ui元素，像htmrip,比如呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，比如收集數(shù)據(jù)。業(yè)務(wù)層從數(shù)據(jù)操作層中獲取并組織表現(xiàn)層要呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)，處理表現(xiàn)層收集過(guò)來(lái)的數(shù)據(jù)并傳遞給數(shù)據(jù)操作層持久化，這些問(wèn)題的解決都在業(yè)務(wù)層。
數(shù)據(jù)操作層把業(yè)務(wù)層處理后的數(shù)據(jù)保存到一個(gè)持久地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)中和從數(shù)據(jù)庫(kù)中取出數(shù)據(jù)紿業(yè)務(wù)層。層間數(shù)據(jù)的傳遞運(yùn)用業(yè)務(wù)實(shí)體類，業(yè)務(wù)實(shí)體類是一些代表了軟件世界需求的剝離了行為的類。沒(méi)有了行為，這些類自然就是一些數(shù)據(jù)的集合，而他們的作用，自然也是傳遞數(shù)據(jù)。在分層的架構(gòu)中，使用業(yè)務(wù)實(shí)體類來(lái)傳遞數(shù)據(jù)更加的有意義。表現(xiàn)層中使用自定義控件和繼承自b皮膚控件達(dá)到用戶換膚的目的。業(yè)務(wù)層中在客戶端使用jt配合正則表達(dá)式和在服務(wù)器端檢查用戶的輸入來(lái)完成對(duì)用戶輸入的驗(yàn)證。數(shù)據(jù)操作層負(fù)責(zé)和er數(shù)據(jù)操作層主要是調(diào)用er儲(chǔ)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的操作。
運(yùn)用三層架構(gòu)，可以讓降低各層之間的偶合，比如，我們開(kāi)發(fā)的時(shí)候用的是據(jù)庫(kù)，但用戶中途說(shuō)改換er庫(kù)，假如沒(méi)有分層的話，或是在各頁(yè)面都用的是odbc連接數(shù)據(jù)庫(kù)的，這樣修改起來(lái)非常麻煩，運(yùn)用三層架構(gòu)，我們可以在配置直接對(duì)數(shù)據(jù)提供類分離，這樣需求變了，只要再寫(xiě)一個(gè)數(shù)據(jù)提供類就可以了!
分層也更加有益于團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)，在團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的時(shí)候，每個(gè)人的能力有限和研究的方向不同，有些人注重頁(yè)面設(shè)計(jì)，有些人擅長(zhǎng)開(kāi)發(fā)邏輯業(yè)務(wù)，有些人對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)操作和存儲(chǔ)過(guò)程非常了解，如果我們先運(yùn)用軟件工程的方法先定義好各層接口，各層開(kāi)發(fā)人員對(duì)其它層的工作不用擔(dān)心其實(shí)現(xiàn)，調(diào)用定義好了的接口就行了，這樣就能高效率的開(kāi)發(fā)出高質(zhì)量的軟件。
其實(shí)分層就是用到了設(shè)計(jì)模式!至于哪種我也不太清楚，或許用到了很多種，設(shè)計(jì)模式單看書(shū)很難理解而且是枯燥的!
在整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，我覺(jué)得還是沒(méi)有完全按軟件工程的思想去完成他，以致到現(xiàn)在都還有些理不清頭緒，不過(guò)大體是按照需求分析，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，編碼和實(shí)現(xiàn)來(lái)的，因?yàn)闆](méi)有分析和設(shè)計(jì)而盲目的編碼是沒(méi)有意義，到頭來(lái)只是白干一場(chǎng)!
web程序員比以前輕松的實(shí)現(xiàn)更加復(fù)雜的功能，紿客戶端呈現(xiàn)的元素都可以在服務(wù)器端通過(guò)編程來(lái)控制，甚至http請(qǐng)求也封裝好了一個(gè)類供我們調(diào)用，在以前這是辦不到的，我們可以通過(guò)實(shí)現(xiàn)ihttpmodu事件和數(shù)據(jù)進(jìn)行控制。也可以實(shí)現(xiàn)ihttph理httpreque
的ui呈現(xiàn)模型中，所有標(biāo)有runer”的元素都可以通過(guò)編程加以控制，甚至文本也不外如是。而且也表示我們所請(qǐng)求的一個(gè)頁(yè)面也是p可以在中加上tr來(lái)跟蹤頁(yè)面請(qǐng)求處理所產(chǎn)生的控件樹(shù)。ui呈現(xiàn)模型一改以前web程序員開(kāi)發(fā)web應(yīng)用程序的模式，web程序員可以自己開(kāi)發(fā)自定義控件或復(fù)合控件來(lái)呈現(xiàn)更加豐富的ui元素，來(lái)達(dá)到更加豐富的用戶體驗(yàn)。
通過(guò)讀取文件我們還可以在讀取自定義的節(jié)點(diǎn)來(lái)配置應(yīng)用程序，比如數(shù)據(jù)連接字符串，或數(shù)據(jù)提供類。
還有可以通過(guò)身份認(rèn)證，角色認(rèn)證，來(lái)對(duì)不同權(quán)限的用戶的ui和操作進(jìn)行控制。
還有會(huì)話，狀態(tài)機(jī)制，讓用戶在無(wú)連接httpreque交互式的體驗(yàn)。
緩存機(jī)制讓web應(yīng)用程序具有良好的性能。
而現(xiàn)在最新版本構(gòu)升級(jí)，其設(shè)計(jì)是為了提高開(kāi)發(fā)人員的工作效率。不但改進(jìn)了代碼模型來(lái)減少?zèng)_突，而且還擴(kuò)展了編譯過(guò)程以為編譯和部署序提供更廣泛的選項(xiàng)。框架的擴(kuò)展性再次通過(guò)新的utph顯示，它們支持建立在，包括個(gè)性化、母版頁(yè)和管理站點(diǎn)。緩存已經(jīng)改進(jìn)以允許數(shù)據(jù)庫(kù)依賴項(xiàng)和緩存后替代。從內(nèi)部來(lái)看，版本的顯著改進(jìn);這些新實(shí)現(xiàn)結(jié)合了許多開(kāi)發(fā)人員驅(qū)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)沿用了業(yè)界的最佳做法。流的臺(tái)，該平臺(tái)是為處理復(fù)雜的企業(yè)序開(kāi)發(fā)而構(gòu)建的。而新增的將使用程序紿用戶帶來(lái)像桌面應(yīng)用程序一樣的ui體驗(yàn)。
通過(guò)在學(xué)校的最后一段時(shí)間的編程開(kāi)發(fā)，讓我更加熟悉掌握了其相關(guān)技術(shù)，讓我更加對(duì)micro難以言喻的崇拜感!而且為了了解最新的技術(shù)，還看了些英文文章和英文書(shū)籍。雖然我英語(yǔ)是那么的差，呵呵!
在畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，感謝指導(dǎo)老師和同學(xué)對(duì)我的幫助和支持!
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十四
畢業(yè)生工作計(jì)劃范文篇一:
1、做好本班畢業(yè)生就業(yè)工作
班委將定期整理與本*相關(guān)的招聘信息，并做好相關(guān)通知工作。同時(shí)了解同學(xué)們?cè)诰蜆I(yè)中遇到的問(wèn)題，盡己所能幫助大家解決問(wèn)題。對(duì)于不能解決的問(wèn)題多與班主任老師及輔導(dǎo)員老師交流溝通，并保*及時(shí)解決。
2、做好考研失利同學(xué)的思想工作
給予他們積極地鼓勵(lì)，不讓考研失利成為他們的心理負(fù)擔(dān)，平時(shí)多關(guān)心他們并鼓勵(lì)他們積極參加招聘會(huì)，組織已經(jīng)參加過(guò)多次招聘會(huì)的同學(xué)為他們講述筆試及面試技巧，為他們接下來(lái)的就業(yè)之路多創(chuàng)造便利。
3、組織好部分掛科較多的同學(xué)參加清考活動(dòng)
具體統(tǒng)計(jì)班上同學(xué)的各類學(xué)分，對(duì)于部分學(xué)分未修夠不能夠順利畢業(yè)的同學(xué)，一方面組織他們進(jìn)行自習(xí)，另一方面幫助他們安排輔導(dǎo)人員及輔導(dǎo)材料，對(duì)于復(fù)習(xí)中遇到困難的統(tǒng)計(jì)學(xué)及時(shí)幫忙聯(lián)系老師，爭(zhēng)取所有人畢業(yè)前全過(guò)，順利拿到學(xué)位*及畢業(yè)*。
4、開(kāi)展內(nèi)容豐富，形式多樣的畢業(yè)紀(jì)念活動(dòng)
面臨畢業(yè)，很多同學(xué)感慨萬(wàn)分，留戀不舍，同時(shí)也為了為我們*勤付出的老師留下紀(jì)念我們將開(kāi)展一系列的紀(jì)念活動(dòng)。我們將廣泛征集關(guān)于畢業(yè)留念活動(dòng)的設(shè)計(jì)方案，并集體討論完善，爭(zhēng)取為大家舉辦各類具有留念意義的畢業(yè)活動(dòng)。
畢業(yè)生工作計(jì)劃范文篇二:
對(duì)于剛參加工作的我來(lái)說(shuō)這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、機(jī)遇與壓力的工作。面對(duì)目前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)壓力，我要努力工作和認(rèn)真生活。在此，我
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十五
如何提高課堂效率
利用農(nóng)村小學(xué)遠(yuǎn)程教育資源提高課堂效率
1、探索總結(jié)農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式二的教學(xué)方法，即采取什么樣的教學(xué)行為方式把農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式二的資源運(yùn)用到教學(xué)中去，從而構(gòu)成新的理論、新的教學(xué)方法。
2、在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、提高自己、豐富自己，成為學(xué)習(xí)型的教師，走教師專業(yè)化發(fā)展之路。
農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式二的教學(xué)方法及與數(shù)學(xué)課堂的有機(jī)整合
1、認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)的理論。靜下心來(lái)認(rèn)真地學(xué)習(xí)一些相關(guān)的專著和他人的經(jīng)驗(yàn)性文章，在學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變陳舊的觀念。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十六
目標(biāo)陳述不僅在填寫(xiě)項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)時(shí)是必要的，在期刊論文中也是需要明確表述的。研究者在填寫(xiě)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃或全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃等基金項(xiàng)目的課題申請(qǐng)書(shū)時(shí)，必然要陳述目標(biāo)、研究思路等內(nèi)容。
下面是全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目的課題論證書(shū)的內(nèi)容。
1. 選題依據(jù)：國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動(dòng)態(tài)；本課題相對(duì)已有研究的獨(dú)到學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值等。
2. 研究?jī)?nèi)容：本課題的研究對(duì)象、總體框架、重點(diǎn)難點(diǎn)、主要目標(biāo)等。
3. 思路方法：本課題研究的基本思路、具體研究方法、研究計(jì)劃及其可行性等。
4. 研究基礎(chǔ)：課題負(fù)責(zé)人前期相關(guān)研究成果、核心觀點(diǎn)等。
5. 創(chuàng)新之處：在學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、研究方法等方面的特色和創(chuàng)新。
6. 預(yù)期成果：成果形式、使用去向及預(yù)期社會(huì)效益等。
在這個(gè)論證書(shū)中，前 4 項(xiàng)事實(shí)上就是我們通常所說(shuō)的研究設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容構(gòu)成或要素。我們可以依次將前四項(xiàng)概括為“為何研究” 、 “研究什么” 、 “如何研究”和“為研究準(zhǔn)備了什么”。
“為何研究”實(shí)際就是結(jié)合已有文獻(xiàn)對(duì)你研究的問(wèn)題的必要性和價(jià)值的論證和確認(rèn)。
在“研究什么”這部分，最為關(guān)鍵是要交待清楚研究目標(biāo)，即目標(biāo)陳述。在有些基金申請(qǐng)書(shū)或有些學(xué)校的學(xué)位論文結(jié)構(gòu)要求中，常常也被稱為研究目的。在學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生將同一內(nèi)容既用作研究目標(biāo)，也用作研究?jī)?nèi)容。學(xué)生為此經(jīng)常很困惑，這兩者究竟有何區(qū)別呢？研究目標(biāo)是指你的研究最終想回答或解決的問(wèn)題，而研究?jī)?nèi)容是為了完成研究目標(biāo)所依次回答或解決的一系列相互之間有邏輯關(guān)聯(lián)的子問(wèn)題。在克雷斯威爾看來(lái)，研究目標(biāo)重在闡明研究的意圖。他同時(shí)指出，研究目標(biāo)不是研究的問(wèn)題——那些問(wèn)題將由所收集的數(shù)據(jù)來(lái)給予回答。
準(zhǔn)確地陳述研究目標(biāo)是十分必要的。如下是克雷斯威爾所做的針對(duì)定性研究目標(biāo)陳述的“腳本”。
這則________（指研究策略，如民族志、個(gè)案研究或其他類型）研究的目的（將）是為了對(duì)位于________（指研究地點(diǎn)）的________（指參與者，如個(gè)人、團(tuán)體、組織）的________（指將被研究的主要現(xiàn)象）進(jìn)行________（理解、描述、 形成、 揭示） 。在這一研究階段，________（指將要被研究的主要對(duì)象）將被暫時(shí)定義為（給出一個(gè)大體的定義）。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十七
20xx年*月*日，博士學(xué)習(xí)生活。萬(wàn)事開(kāi)頭難，但是，我也懂得良好的開(kāi)端是成功的一半。
為了給博士學(xué)習(xí)生活開(kāi)好頭，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究能力，特此制定本學(xué)習(xí)計(jì)劃。
本計(jì)劃共分為兩個(gè)層次：總計(jì)劃和總目標(biāo);周計(jì)劃和周目標(biāo)?？傆?jì)劃和總目標(biāo)明確了本學(xué)期學(xué)習(xí)和生活的總體輪廓，周計(jì)劃和周目標(biāo)則明確了以周為單位的分目標(biāo)，指出了具體的執(zhí)行策略。另外，制定控制的策略和方法，以確保計(jì)劃和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
一、 總計(jì)劃和總目標(biāo)
1、課程和學(xué)習(xí)目標(biāo)
以經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿和高等數(shù)學(xué)為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程為依托，在打好基礎(chǔ)的前提下，再次對(duì)方法論等課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，并嘗試用計(jì)量方法進(jìn)行學(xué)術(shù)文章的寫(xiě)作。(可以用計(jì)量方法完成經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿課程的科研訓(xùn)練。)具體要求如下：
經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿課程
完成大部分文獻(xiàn)的閱讀，明確大部分文獻(xiàn)內(nèi)涵主旨，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的脈絡(luò)，通過(guò)科研訓(xùn)練掌握計(jì)量等研究方法。
高等數(shù)學(xué)課程
完成老師課程要求的作業(yè)，并利用課余時(shí)間做習(xí)題鞏固所學(xué)知識(shí)，嘗試將所學(xué)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿和計(jì)量課程中涉及的數(shù)學(xué)方法結(jié)合起來(lái)。
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)
依據(jù)英文教材和課件完成曾衛(wèi)紅老師雙語(yǔ)教學(xué)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)，利用計(jì)量完成經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿中的科研任務(wù)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)計(jì)量方法的應(yīng)用。
管理理論前沿
主要是確保每節(jié)課都能夠聽(tīng)懂，并能夠根據(jù)老師所講內(nèi)容提出兩到三個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，把握與不同領(lǐng)域老師的溝通和交流的機(jī)會(huì)。通過(guò)該課程拓寬學(xué)術(shù)視野，了解其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)研究方法的使用策略和技巧。
2、科研目標(biāo)
科研能力重在訓(xùn)練，通過(guò)不斷的試錯(cuò)和嘗試來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。主要的目標(biāo)包括：扭轉(zhuǎn)思維方式;掌握研究方法和技巧;理順科技管理領(lǐng)域的文獻(xiàn)脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)可能的研究問(wèn)題;進(jìn)行科技論文的寫(xiě)作。具體措施如下：
扭轉(zhuǎn)思維方式
通過(guò)閱讀文獻(xiàn)、參與課程學(xué)習(xí)、進(jìn)行科研文獻(xiàn)寫(xiě)作、與同學(xué)老師溝通交流等方式不斷將發(fā)散式的思維方式轉(zhuǎn)變成以問(wèn)題為中心，以條件為基礎(chǔ)的科研研究的思維方式上來(lái)。
掌握研究方法和技巧
重點(diǎn)掌握計(jì)量方法的使用，利用課程學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，完成課程科研訓(xùn)練的學(xué)習(xí)要求;通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿的學(xué)習(xí)，梳理關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn)之間的邏輯關(guān)系，并學(xué)習(xí)在其他研究領(lǐng)域查找關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn);通過(guò)文獻(xiàn)閱讀和課程學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)英文文獻(xiàn)寫(xiě)作的一些基本技巧，掌握常用語(yǔ)法和句法，并嘗試翻譯重點(diǎn)文獻(xiàn)的關(guān)鍵內(nèi)容。
理順科技管理領(lǐng)域的文獻(xiàn)脈絡(luò)
加強(qiáng)文獻(xiàn)閱讀和積累，通過(guò)關(guān)鍵文獻(xiàn)的閱讀和理解，掌握科技管理領(lǐng)域的研究脈絡(luò)和研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題并對(duì)研究?jī)r(jià)值和可行性作簡(jiǎn)單分析，整理和總結(jié)研究問(wèn)題。 進(jìn)行科技論文的寫(xiě)作
管理文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)行科技論文的寫(xiě)作。學(xué)習(xí)研究問(wèn)題與研究方法的融合，掌握以問(wèn)題為中心的研究基本方法。了解現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)優(yōu)秀期刊的學(xué)術(shù)研究范式，并掌握科技管理較為前沿的研究信息。
3、生活目標(biāo)
博士學(xué)習(xí)生活漫長(zhǎng)而艱辛，不僅需要提升自身的科學(xué)文化素養(yǎng)和能力，也需要堅(jiān)持身體鍛煉、確保身體健康，并尋求適合自己的發(fā)泄情緒和緩解壓力的方式和途徑。 鍛煉身體
堅(jiān)持每天早晨起來(lái)作30個(gè)俯臥撐，每天晚上進(jìn)行半個(gè)小時(shí)的跑步等運(yùn)動(dòng)。有時(shí)間的話參加班級(jí)每周組織的羽毛球活動(dòng)，每月參加
兩到三次的游泳鍛煉。 緩解壓力
除了利用運(yùn)動(dòng)來(lái)緩解壓力外，與同學(xué)進(jìn)行溝通交流，組織或者參加一些集體活動(dòng)也是有效的途徑。利用多余的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛(ài)好，堅(jiān)持積極陽(yáng)光的生活態(tài)度。
二、周計(jì)劃與周目標(biāo)
要落實(shí)總的目標(biāo)和計(jì)劃，就需要對(duì)總計(jì)劃進(jìn)行細(xì)致的劃分，明確每個(gè)部分完成的任務(wù)量和節(jié)點(diǎn)時(shí)間。
1、 各周的計(jì)劃和目標(biāo)
注： 1)
課程學(xué)習(xí)是每周的基本學(xué)習(xí)任務(wù)，科技論文寫(xiě)作貫穿在整個(gè)學(xué)期過(guò)程之中。
2) 在整體目標(biāo)和規(guī)劃不變的條件下，學(xué)習(xí)計(jì)劃和任務(wù)會(huì)隨著具體情境有所調(diào)整。
2、 每周的學(xué)習(xí)計(jì)劃和課程要求
注： 1)
課程學(xué)習(xí)以課節(jié)為準(zhǔn)(一天共為11課節(jié));學(xué)習(xí)計(jì)劃以時(shí)間節(jié)點(diǎn)為準(zhǔn)(將早晨8:00至晚上22:00的時(shí)間分成不同的時(shí)間區(qū)段)。
(在目標(biāo)明確的前提下，努力及時(shí)的去完成目標(biāo)和任務(wù)，是緩解壓力的最佳途徑。)
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十八
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開(kāi)題報(bào)告格式模板
開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即xxx開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容xxx)，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。
論“以美育代宗教”的可能
(一)選題緣由
之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導(dǎo)師的啟發(fā)。直覺(jué)告訴我，這一選題與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)教育熱點(diǎn)問(wèn)題有著緊密的聯(lián)系，比如素質(zhì)教育問(wèn)題。深入認(rèn)識(shí)蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)正確的方向。同時(shí)在董標(biāo)老師的課堂中我獲得了一種認(rèn)識(shí)，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng)造，教育變革等主張，因?yàn)閷?duì)很多的問(wèn)題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注應(yīng)從對(duì)前人思想的認(rèn)識(shí)開(kāi)始?；谶@種認(rèn)識(shí)，我非常認(rèn)同導(dǎo)師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。
從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過(guò)認(rèn)真閱讀1979至xx間國(guó)內(nèi)發(fā)表的相關(guān)性研究論文，我發(fā)現(xiàn)雖然對(duì)于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結(jié)論似乎與美育或宗教存在的現(xiàn)實(shí)出入較大，這促使我對(duì)這一問(wèn)題產(chǎn)生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進(jìn)行一些了解倒是饒有趣味，但要對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，破解自己的疑問(wèn)并加以論證我感到信心不足。在導(dǎo)師的啟發(fā)之下，我開(kāi)始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。
(二)問(wèn)題的提出與研究的假設(shè)
“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數(shù)人的贊同。有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)教育界內(nèi)部把這個(gè)口號(hào)當(dāng)作了真理。然而，反對(duì)者的觀點(diǎn)也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學(xué)藝》第1卷第3號(hào)中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說(shuō)者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識(shí)與宗教意識(shí)，又復(fù)混淆美之意識(shí)與道德意識(shí)[①]。其實(shí)，與其說(shuō)人們贊同的是“以美育代宗教”說(shuō)，還不如說(shuō)人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者說(shuō)宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學(xué)的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無(wú)利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無(wú)利害得失之計(jì)較。對(duì)此，筆者心存疑慮。筆者以為：
(1)宗教有其存在的必然性和合理性。縱觀當(dāng)今世界，宗教并沒(méi)有式微，就是很好的證明。
(2)康德在他著名的《判斷力批判》一書(shū)中提出了鑒賞判斷的四個(gè)契機(jī)?；卮鹆恕皩徝朗鞘裁?”，“美感是什么?”這樣的問(wèn)題。人們普遍的理解是審美是無(wú)利害的，或者說(shuō)，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無(wú)利害，超功利如何能賦之于美育呢?
(3)美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對(duì)立面，兩者應(yīng)該可以各自同時(shí)獨(dú)立存在。
以上觀點(diǎn)將作為本研究的假設(shè)在本文中加以論證。
(三)研究方法
本研究采用歷史研究法。
論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過(guò)收集國(guó)內(nèi)不同時(shí)期的相關(guān)文獻(xiàn)，以時(shí)間為線索，對(duì)材料加以比對(duì)，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)背景下人們對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)的種種認(rèn)識(shí)。
論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎(chǔ)上，審思“以美育代宗教”說(shuō)的立論點(diǎn)是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。
在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們普遍對(duì)物質(zhì)層面的東西關(guān)注太多，反映在教育上就是人們的功利意識(shí)增強(qiáng)，認(rèn)為接受教育僅僅是為了將來(lái)有個(gè)好工作，好收入，好前途，否則讀書(shū)有何用?現(xiàn)在有越來(lái)越多的人開(kāi)始反思這一現(xiàn)象，教育改革的呼聲也越來(lái)越高，全面推行素質(zhì)教育已經(jīng)成為時(shí)代的教育主題。本研究的意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是深入了解美育在素質(zhì)教育中有可能存在的地位和作用;二是對(duì)蔡元培提出的“以美育代宗教”說(shuō)從某些角度進(jìn)行一些反思。
(一)國(guó)內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究
國(guó)內(nèi)學(xué)者研究“以美育代宗教”說(shuō)主要是圍繞以下三個(gè)方面展開(kāi)的。
1.挖掘“以美育代宗教”說(shuō)的本質(zhì)內(nèi)涵
感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點(diǎn)。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說(shuō)”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了著名的“以美育代宗教說(shuō)”,其實(shí)質(zhì)是在感性領(lǐng)域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀(jì)中國(guó)美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進(jìn)行“感性啟蒙?杜衛(wèi)解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現(xiàn)代性審美范疇中的“感性”是針對(duì)著“理性”來(lái)說(shuō)的。但是,這是西方的傳統(tǒng)。在二十世紀(jì)上半葉的中國(guó),知識(shí)分子面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與西方不同,思想文化界的核心任務(wù)是感性啟蒙;而且,當(dāng)時(shí)中國(guó)美學(xué)家所處的語(yǔ)境與康德、席勒、尼采所處的語(yǔ)境不同,他們并沒(méi)有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來(lái)反抗傳統(tǒng),重建中國(guó)的新思想、新文化、新藝術(shù)。因此,圍繞著啟蒙這個(gè)中心課題,不僅哲學(xué)家關(guān)注啟蒙感性的建立,而且美學(xué)家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教——蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點(diǎn)。不過(guò)他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實(shí)質(zhì)就是試圖通過(guò)審美教育來(lái)培養(yǎng)有高尚情與趣味的獨(dú)立的人，改造教育，美化人生，美化生活。
有學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說(shuō)蘊(yùn)含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學(xué)精神和人文精神。體現(xiàn)了對(duì)人的完善的價(jià)值追求，為中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)變革提供了審美主義轉(zhuǎn)變和審美主義道路。[③]
還有的學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說(shuō)與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價(jià)值正被疏離，人類已經(jīng)承擔(dān)了創(chuàng)造自己的意義和價(jià)值的任務(wù)。原來(lái)并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術(shù)在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。
2.揭示“以美育代宗教”說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義
情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進(jìn)入了荒原。而美育重在陶養(yǎng)人的純正感情，其影響力較之其他活動(dòng)更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現(xiàn)代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學(xué)者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認(rèn)為：美育擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代人建構(gòu)心靈家園的重任。因?yàn)樗且环N情理自由結(jié)合的形式。在認(rèn)識(shí)論中,理性排除感性,才達(dá)到正確認(rèn)識(shí);在倫理學(xué)中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構(gòu)成審美心理結(jié)構(gòu)。當(dāng)這種審美心理建立以后,就成為人的一種內(nèi)在需求,人就可以超越現(xiàn)實(shí)的功利,享受這種精神的快樂(lè)。建立在人類感情活動(dòng)規(guī)律之上的美育,對(duì)感情之陶冶,如引水之趨下、驅(qū)鳥(niǎo)之歸林,自然而然,無(wú)需強(qiáng)迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構(gòu)心靈家園,是一個(gè)培植有益感情、消除有害感情的過(guò)程[⑥]。在同一時(shí)期，這一觀點(diǎn)大行其道。如李丕顯也有類似的觀點(diǎn)。他說(shuō)：以美育代宗教,通過(guò)藝術(shù)和審美活動(dòng)建構(gòu)人的感性生命和情感寄托,是對(duì)現(xiàn)代世界課題的積極回應(yīng),是對(duì)宗教雙重性格的辯證揚(yáng)棄,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,在今天仍具有實(shí)踐的和理論的雙重意義[⑦]。
3.對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)的反思
當(dāng)代的學(xué)者對(duì)于蔡元培“以美育代宗教”說(shuō)也有持不贊同的。冉鐵星認(rèn)為：在目標(biāo)上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實(shí)施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內(nèi)在的宗教或美學(xué)式的修煉或省悟。其結(jié)果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無(wú),要么只能進(jìn)行一些常規(guī)的藝術(shù)教育和禮儀教育。對(duì)于后一點(diǎn),不客氣地講,中國(guó)古代的《禮記》要比蔡元培的設(shè)計(jì)深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來(lái),在當(dāng)時(shí)的中國(guó),此種美育是無(wú)論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認(rèn)為：事實(shí)上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學(xué)理上根本無(wú)法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認(rèn)為：一般而言,美育與宗教存在兩種關(guān)系:其一是實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一;其二是層次上的遞進(jìn)。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向?qū)徝?、藝術(shù)和從審美、藝術(shù)向宗教的演進(jìn)。而在這兩種關(guān)系中,都無(wú)“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學(xué)者針對(duì)“以美育代宗教”成為研究熱點(diǎn)現(xiàn)象提出來(lái)說(shuō)：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強(qiáng)調(diào)美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當(dāng)作一個(gè)有關(guān)美育的話頭,而對(duì)這一主張的內(nèi)在理路則未加深思。審美、美育誠(chéng)然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識(shí)到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進(jìn)而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個(gè)充分平民化了的文化共和時(shí)代,人類的整個(gè)存在都是有限的,其某一精神領(lǐng)域的文化功能當(dāng)然就更是有限。誰(shuí)也沒(méi)本事包打天下,誰(shuí)也當(dāng)不了人類心靈的救主。因此,人類各種精神文化活動(dòng)———科學(xué)、哲學(xué)、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實(shí)，“以美育代宗教”說(shuō)從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭(zhēng)，存在著完全相反的觀點(diǎn)。姚全興先生專門(mén)對(duì)五四時(shí)期“以美育代宗教”說(shuō)之爭(zhēng)作了歸納總結(jié)。通過(guò)姚先生的研究我們發(fā)現(xiàn)，前輩學(xué)者對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)的質(zhì)疑是多角度的。既有界說(shuō)與對(duì)象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。
從以上列舉的不同觀點(diǎn)可以看出，這場(chǎng)爭(zhēng)論不會(huì)平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭(zhēng)論本身，因?yàn)閺闹形覀兡苋轿坏刂獣浴耙悦烙诮獭闭f(shuō)的精神內(nèi)涵，把握其實(shí)質(zhì)。
(二)文獻(xiàn)綜述小結(jié)
以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說(shuō)一經(jīng)提出立刻被許多的學(xué)者當(dāng)成是一個(gè)教育命題。然而命題總是具有一個(gè)確定的值，要么真，要么假。不同的學(xué)者依據(jù)各自的學(xué)識(shí)，背景，從不同的角度對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)加以判斷，爭(zhēng)議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學(xué)會(huì)的演講上首次系統(tǒng)地闡明了“以美育代宗教”說(shuō)開(kāi)始至今，有過(guò)兩次爭(zhēng)論的高峰。一次在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期;一次是在1998年國(guó)家推行素質(zhì)教育的政策之時(shí)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的學(xué)者著眼于文化的變革來(lái)審視“以美育代宗教”說(shuō)，正反觀點(diǎn)碰撞激烈，而當(dāng)代學(xué)者主要以歷史的眼光和從現(xiàn)實(shí)需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說(shuō)的新內(nèi)涵，挖掘“以美育代宗教”說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)大多趨同，且較多持肯定態(tài)度。但無(wú)論如何，每一次的爭(zhēng)議都反映了相應(yīng)的時(shí)代在文化，教育，價(jià)值觀等領(lǐng)域的訴求。
一是有關(guān)外圍的或細(xì)節(jié)資料的不足。比如當(dāng)時(shí)別的學(xué)者對(duì)蔡元培美育主張發(fā)表的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)或批判等。
二是進(jìn)行本研究需要一個(gè)寬廣的視野和豐富的相關(guān)知識(shí)背景。它深入到美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、藝術(shù)、教育等等知識(shí)領(lǐng)域。如果沒(méi)有這些知識(shí)背景的話，勢(shì)必使本研究缺乏深度。如何在較短的時(shí)間內(nèi)補(bǔ)充大量的相關(guān)知識(shí)，對(duì)筆者來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。
三是到目前為止，筆者對(duì)“以美育代宗教”可能性的論證還沒(méi)有形成完整的邏輯鏈條，有待進(jìn)一步的思考、學(xué)習(xí)、請(qǐng)教。
本選題目的要明確，充分闡明該選題研究的重要性，說(shuō)明清楚其理論和實(shí)際意義，能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題。建議400字左右
應(yīng)結(jié)合選題，與參考文獻(xiàn)相聯(lián)系，是參考文獻(xiàn)的概括，需要說(shuō)明國(guó)內(nèi)、國(guó)外的發(fā)展情況。
應(yīng)結(jié)合所要研究具體內(nèi)容，思路明確、清晰，方法正確、到位，有針對(duì)性。
1、……………………
2、……………………
擬定論文的結(jié)構(gòu)，即論文分幾部分，每一部分主要內(nèi)容是什么。論文結(jié)構(gòu)完整、邏輯關(guān)系合理、擬寫(xiě)的內(nèi)容與題目一致。
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開(kāi)題報(bào)告指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
應(yīng)從專業(yè)角度對(duì)選題的意義、難度、創(chuàng)新性、理論和應(yīng)用價(jià)值以及選題的可行性等方面給出評(píng)價(jià)
是否同意開(kāi)題：1、同意2、不同意
指導(dǎo)教師：年月日
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇十九
課題研究的背景和意義
1、新舊理念的沖突，知識(shí)技能與審美情感的較量
新課改在音樂(lè)課程目標(biāo)中所倡導(dǎo)的教學(xué)理念具體突出了一切以情感審美為核心的原則，在極力強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)追求的同時(shí)，也極力淡化了音樂(lè)教學(xué)的專業(yè)化傾向，把知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)放到了次要的位置。
高中聲樂(lè)教學(xué)還僅僅停留在一種隨琴或跟隨錄音鸚鵡學(xué)舌般的跟唱形式，對(duì)于喊唱、漏氣、音高音調(diào)不準(zhǔn)、面無(wú)表情、了無(wú)生氣等等歌曲演唱中的不良現(xiàn)象，很少有老師會(huì)停下來(lái)并運(yùn)用合理的聲樂(lè)教學(xué)法加以引導(dǎo)、啟發(fā)和糾正。
但是，畢竟歌唱是聲音的藝術(shù)，是講究以聲傳情、聲情并茂的一種音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，不從聲音的訓(xùn)練著手，不培養(yǎng)同學(xué)們養(yǎng)成正確的歌唱意識(shí)和歌唱習(xí)慣，是不可能把歌唱好的。正所謂“工欲善其事，必先利其器”。雖然“以審美為核心”是新課程中的核心理念，但是如果不掌握表現(xiàn)美和創(chuàng)造美所必需具備的知識(shí)儲(chǔ)備與技巧、技能的提升，我們又拿什么來(lái)進(jìn)行審美表現(xiàn)。
因此，高中聲樂(lè)教學(xué)絕非我們一般認(rèn)識(shí)中的跟著錄音或教師的琴聲學(xué)會(huì)一首歌那么簡(jiǎn)單，它絕不應(yīng)僅僅是一種“授人以魚(yú)”式的簡(jiǎn)單的歌曲教唱;它不應(yīng)僅局限于唱會(huì)一首歌，更應(yīng)該提升到把一首歌唱好，唱得聲情并茂;它應(yīng)有知識(shí)與技能目標(biāo)的融入滲透，應(yīng)有理論與方法的科學(xué)與系統(tǒng)的呈現(xiàn)，應(yīng)是一種具備技能技巧、方式方法的音樂(lè)審美表現(xiàn)及情感體驗(yàn)，是一種“授人以漁”式的知識(shí)與技能目標(biāo)滲透貫穿的普及性、大眾化的音樂(lè)教學(xué)模式。
2、聲樂(lè)教學(xué)法在高中教學(xué)中有效引入和運(yùn)用的必要性。
學(xué)習(xí)歌唱的若干理由：
歌唱有益健康，它促進(jìn)深呼吸，從而發(fā)展肺部并清潔血液;歌唱促進(jìn)良好的體態(tài)和優(yōu)美風(fēng)度;歌唱增進(jìn)面部的表現(xiàn)力和頭腦的生氣;歌唱促進(jìn)沉著和自信，通過(guò)克服困難發(fā)展個(gè)性;歌唱改善講話品格，它豐富語(yǔ)言，改善吐字;歌唱增強(qiáng)記憶力和注意力的能力;歌唱改善解釋性判斷力，這是由對(duì)歌詞和詩(shī)歌的較深理解而激發(fā)出來(lái)的;歌唱發(fā)展對(duì)偉大歌手們的藝術(shù)的欣賞;歌唱促進(jìn)對(duì)音樂(lè)的興趣;歌唱提高個(gè)人境界;歌唱凈化感情，對(duì)個(gè)人，是一種重要的自我表現(xiàn)手段;作為一種娛樂(lè)手段和方式，歌唱可以自我滿足。
課題名稱的界定和解讀
唐琳老師在《聲樂(lè)教學(xué)泛論》一書(shū)中對(duì)聲樂(lè)教學(xué)法的概念進(jìn)行了界定――聲樂(lè)教學(xué)法即以嚴(yán)格規(guī)定的教程或技巧進(jìn)行練習(xí)，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練學(xué)生的歌唱能力所使用的原理與方法。聲樂(lè)教學(xué)的目的是使學(xué)生具備通過(guò)嗓音表達(dá)思想感情的藝術(shù)表現(xiàn)能力;充分發(fā)展學(xué)生的控制歌唱的心理手段，使發(fā)聲器官具有適應(yīng)歌唱時(shí)所要求的那種協(xié)調(diào)與耐力，并改善嗓音;以使學(xué)生獲得表演的知識(shí)。
聲樂(lè)教學(xué)法的使用因人而異，很少只使用一種方法。優(yōu)秀的教師常能因材施教，根據(jù)學(xué)生情況采取不同手段。而且每一種聲樂(lè)教學(xué)法都不是孤立的，它們之間的都有聯(lián)系，只不過(guò)各種教學(xué)法所強(qiáng)調(diào)的方面不一樣，側(cè)重點(diǎn)不同而已。
本課題研究中涉及到的“聲樂(lè)教學(xué)法”是一個(gè)較為籠統(tǒng)和寬泛的概念，筆者認(rèn)為，只要能夠在高中歌唱教學(xué)中可以合理、恰當(dāng)、有效運(yùn)用，對(duì)高中生的歌曲演唱與表現(xiàn)起到促進(jìn)、改善、發(fā)展與提升，使之不斷趨于科學(xué)與完善的一切聲樂(lè)教學(xué)方法與手段，都是我們可以借鑒和運(yùn)用的聲樂(lè)教學(xué)法，都可以理解為聲樂(lè)教學(xué)法的范疇。
課題研究的步驟和舉措
1、準(zhǔn)備階段(201年5月至201年8月)
課題申報(bào);研讀課標(biāo)，理解新課標(biāo)精神和理念;檢索研讀相關(guān)資料，學(xué)習(xí)古今中外各類聲樂(lè)文獻(xiàn);撰寫(xiě)讀書(shū)筆記及反思體會(huì);堅(jiān)持撰寫(xiě)聲樂(lè)教學(xué)法用于初中歌唱教學(xué)的研究隨筆，總結(jié)歸納各出行之有效的方式方法手段以及理論指導(dǎo)意見(jiàn)。
2、實(shí)施階段(201年9月至201年1月)
靈活有效地運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法，解決學(xué)生中常見(jiàn)的歌唱陋習(xí)，建立正確的歌唱意識(shí)，養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣;整理好聲樂(lè)教學(xué)法運(yùn)用于歌唱教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與反思;編寫(xiě)教學(xué)案例集，將實(shí)踐中運(yùn)用有效的聲樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行歸納總結(jié)，并不斷深化、發(fā)展和完善;基本確立聲樂(lè)教學(xué)法運(yùn)用于歌唱教學(xué)的策略與模式，不斷完善和優(yōu)化聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中的具體操作模式;在實(shí)施運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行歌唱唱教學(xué)的具體操作中不斷追求課程三維目標(biāo)的高度融合，實(shí)現(xiàn)技與情的高度統(tǒng)一。
3、總結(jié)階段(201年2月至201年5月)
總結(jié)成果：整理研究成果;完善課題研究資料;撰寫(xiě)課題相關(guān)論文;撰寫(xiě)研究報(bào)告，提出結(jié)題申請(qǐng);完善結(jié)題報(bào)告;進(jìn)行課題研究的持續(xù)跟進(jìn)，深化課題研究的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，推廣課題研究成果。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)
1、完成與課題研究相關(guān)的系列論文以及研究隨筆的撰寫(xiě)與整理。
比如：
(1)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的實(shí)踐探究與反思》;
(2)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的策略與模式》;
(3)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)運(yùn)用中如何做到技術(shù)與情感的有效融合》;
(4)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的課例研究》;
(5)、“聲樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)筆記及心得體會(huì)的資料匯編”、“課題研究隨筆的整理”等等。
2、通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)法的在初中歌唱教學(xué)中合理、恰當(dāng)、有效地引入運(yùn)用，使學(xué)生們能夠熟練運(yùn)用歌唱的基本演唱技巧技能，靈活運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法關(guān)于生理、心理、精神及思想文化、情感意識(shí)等方面的意識(shí)啟發(fā)，協(xié)調(diào)身心，做到聲情并茂、富有表情、充滿自信地演唱表現(xiàn)歌曲，培養(yǎng)學(xué)生在歌唱課上的自信心和勇氣，為學(xué)生們終生學(xué)習(xí)音樂(lè)、喜愛(ài)并享受音樂(lè)、享受生活奠定基礎(chǔ)，一言以撇之，即使學(xué)生們通過(guò)靈活運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法意識(shí)啟發(fā)手段不僅唱會(huì)一首歌，而且養(yǎng)成一種良好的會(huì)唱歌的歌唱習(xí)慣和歌唱意識(shí)，從而具備將一首歌唱好、唱得聲情并茂、唱得自信滿滿的歌唱技巧與技能，使得這種歌唱技巧技能伴隨其終生，為學(xué)生們的幸福人生、情趣人生奠定基礎(chǔ)。
3、完成相關(guān)論文。
4、結(jié)題報(bào)告。
研究目的：
通過(guò)對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展史研究，對(duì)新時(shí)期民族聲樂(lè)中繁榮背后存在的一些不容忽視的問(wèn)題進(jìn)行深入探討與剖析。對(duì)新時(shí)期民族時(shí)期的聲樂(lè)萌芽發(fā)展到今天系統(tǒng)的xxx民族聲樂(lè)藝術(shù)xxx。民族聲樂(lè)伴隨著中華民族的演化、發(fā)展,逐漸由最初處于混沌狀態(tài)的勞動(dòng)號(hào)子發(fā)展為今天這種風(fēng)格各異、發(fā)聲方法豐富、理論扎實(shí)的藝術(shù)品種
本課題的研究?jī)?nèi)容和要求
內(nèi)容和要求：
一、我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展
二、新時(shí)期民族聲樂(lè)發(fā)展及風(fēng)格特點(diǎn)
三、新時(shí)期民族聲樂(lè)藝術(shù)的代表性歌唱家及作品
四、近年來(lái)我國(guó)民族聲樂(lè)的成就與存在的問(wèn)題
五、新時(shí)期民族聲樂(lè)的新思路
研究的方法：通過(guò)對(duì)比前期的民族音樂(lè)的發(fā)展，比如民族聲樂(lè)在方法上，曲目上，風(fēng)格上，他們質(zhì)和量的變化。一些音樂(lè)家的演唱方式從前面的單一風(fēng)格發(fā)展到現(xiàn)階段的多元化風(fēng)格。出現(xiàn)了現(xiàn)階段“百家爭(zhēng)鳴百花齊放”的音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)。但是在看到民族聲樂(lè)繁榮發(fā)展的同時(shí)，我們不容忽視民族聲樂(lè)存在的一些問(wèn)題，如我們?cè)诮梃b西洋聲樂(lè)唱法的同時(shí)不能忽略了因地理位置，環(huán)境因素所造成的不同的聲音條件的差異，要塑造適合自己本民族的唱法，來(lái)演唱我們本民族的聲樂(lè)。另外一點(diǎn)，在我們快速發(fā)展本民族的聲樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，在要求速度的同時(shí)，我們還要提高我們的質(zhì)量，更不容忽視我們聲樂(lè)歌唱者音樂(lè)素養(yǎng)的提高，在發(fā)展本民族聲樂(lè)迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該注意少數(shù)民族，如原生態(tài)音樂(lè)的保存與發(fā)展。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇二十
入學(xué)已經(jīng)接近三個(gè)月了，我基本上完成了從一名本科生到一名研究生這一角色的轉(zhuǎn)變。三年研究生階段是人生和事業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，有許多重要的目標(biāo)或任務(wù)需要奠定基礎(chǔ)或完成。為此，需要制定好自己在本階段的人生和學(xué)業(yè)的整體計(jì)劃，并在實(shí)踐中不斷摸索和改進(jìn)，盡可能好地完成計(jì)劃中的各項(xiàng)任務(wù)。特此，我就我的研究生階段做了如下規(guī)劃，還望老師能夠批評(píng)指正：
第一學(xué)年主要是公共課以及專業(yè)課的學(xué)習(xí)。其中第一學(xué)期公共課有政治和英語(yǔ)?；A(chǔ)課有衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)，分子生物及免疫學(xué)。而專業(yè)課有流行病和腫瘤學(xué)安排在第二學(xué)期。
(1)公共課中的政治在上周已經(jīng)考完期末考試了，而英語(yǔ)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)了免修考試，所以我是不要求上課的。然而，我卻深感在自己英語(yǔ)口語(yǔ)和聽(tīng)力方面的不足。從大學(xué)開(kāi)始到現(xiàn)在，很少主動(dòng)用英語(yǔ)開(kāi)口說(shuō)話。聽(tīng)力方面，盡管已經(jīng)過(guò)了六級(jí)，但我依然感覺(jué)到自己的水平仍處于中下階段。所以每周的英語(yǔ)課我基本不會(huì)缺席，還從圖書(shū)館借閱了幾本醫(yī)學(xué)英語(yǔ)書(shū)，每天都會(huì)堅(jiān)持讀幾篇英語(yǔ)文章，聽(tīng)1-2小時(shí)的vo-a或瘋狂英語(yǔ)。英語(yǔ)貴在堅(jiān)持和積累，相信我只要堅(jiān)持下來(lái)總會(huì)有成效。
(2)我深知基礎(chǔ)課程對(duì)研究生的重要性，且由于我們的基礎(chǔ)課多數(shù)是沒(méi)有課本的，所以只能靠上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后自己復(fù)習(xí)，思考，查閱資料和文獻(xiàn)。每次上完課后，我都深感自己在基礎(chǔ)知識(shí)上的匱乏，
所以只能去圖書(shū)館多借幾本書(shū)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
(3)腫瘤學(xué)課程安排在第二學(xué)期，但是考慮到進(jìn)入臨床后的繁忙，學(xué)習(xí)時(shí)間會(huì)相對(duì)減少，所以我在這個(gè)學(xué)期跟著已經(jīng)開(kāi)課的附一院旁聽(tīng)腫瘤課，并基本把腫瘤學(xué)課本看完一遍。
(4)在課程學(xué)習(xí)時(shí)間之外，計(jì)劃大量閱讀文獻(xiàn)資料，并且弄清楚文章的精華所在、文章的組織結(jié)構(gòu)以及文章的經(jīng)典的`表達(dá)方法，把認(rèn)為自己認(rèn)為比較好的表達(dá)方法摘抄下來(lái)，為自己小論文的寫(xiě)作和畢業(yè)論文的寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)。
(5)準(zhǔn)備明年的職業(yè)醫(yī)師考試，瀏覽職業(yè)醫(yī)考試經(jīng)驗(yàn)，制定切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃，循序漸進(jìn)的開(kāi)始看職業(yè)醫(yī)考試科目，爭(zhēng)取一次性通過(guò)。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇二十一
一、任教學(xué)科：語(yǔ)文。
二、研究課題：《抓重點(diǎn)詞句理解課文 提高小學(xué)生閱讀能力》
三、研究目標(biāo)：
課題的提出：
著名學(xué)者朱永新先生說(shuō)：“閱讀，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們!閱讀讓博學(xué)和睿智拯救我們!閱讀，讓歷史和時(shí)間記住我們!閱讀，讓吾國(guó)之精魂永世傳承!”的確，讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。閱讀，是與我們相伴一生的精神家園;書(shū)籍，是人類寶貴的精神財(cái)富。教育家們發(fā)現(xiàn)，兒童的閱讀能力與未來(lái)的學(xué)習(xí)成就有密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)越豐富、閱讀能力越高，越有利于各方面的學(xué)習(xí)，而且越早越有利。因此，在一些國(guó)家和地區(qū)，已經(jīng)將兒童閱讀作為一項(xiàng)重要的教育政策來(lái)實(shí)施，“閱讀浪潮”大有席卷全球之意。美國(guó)教育部陸續(xù)提出“挑戰(zhàn)美國(guó)閱讀”、“卓越閱讀方案”。日本也大力提倡兒童閱讀風(fēng)氣。在中國(guó)臺(tái)灣，也把20xx年確立為“兒童閱讀年”。
目前在課程改革浪潮的推動(dòng)下，我國(guó)對(duì)兒童的閱讀日趨重視。對(duì)于閱讀教學(xué)我們感到學(xué)生閱讀能力差，閱讀方法掌握不好是普遍的，反思問(wèn)題形成的原因是我們?cè)诮虒W(xué)中缺少對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)?！蔽覀兿Ｍㄟ^(guò)該課題的研究，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，培
養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力，讓閱讀的觸角與信念散播開(kāi)來(lái)，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為學(xué)生生活的方式，使學(xué)生能從閱讀中體會(huì)充實(shí)盈滿的閱讀樂(lè)趣。
四、研究措施：
本課題研究的主要思路：
(一).《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！币虼私處熞貙掗喿x的范圍，不光是學(xué)習(xí)哪篇課文就閱讀與之相關(guān)的一些書(shū)籍，還要給學(xué)生推薦一些適合閱讀的書(shū)籍。教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)的要求學(xué)生看一些課外讀物，組織安排一些文學(xué)業(yè)余活動(dòng)，讓各年級(jí)的小學(xué)生，通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)逐漸提高他們的閱讀總量。低年級(jí)的學(xué)生，老師可以講一些童話故事、神話故事、寓言故事??這類書(shū)本有《西游記》、《封神榜》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》等，豐富他們的課余生活，積累一些原始素材。到了三年級(jí)，讓學(xué)生逐步接觸一些現(xiàn)代文學(xué)作品，如魯迅、郭沫若、巴金等文學(xué)大師的短篇文章，并在班級(jí)中開(kāi)展一些相應(yīng)的文學(xué)活動(dòng)，可以形式多樣，內(nèi)容自行設(shè)計(jì)，包括敘述故事情節(jié)，說(shuō)感受，討論問(wèn)題等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的記憶。高年級(jí)的學(xué)生，要求適當(dāng)高一點(diǎn)，讓其慢慢接觸一些中國(guó)現(xiàn)代和古代的文學(xué)名著以及外國(guó)文學(xué)經(jīng)典名著，為以后學(xué)生持續(xù)閱讀打好基礎(chǔ)。我們讓學(xué)生閱讀的目的，在于讓其汲取更多的文學(xué)養(yǎng)分，而不是去增加學(xué)生學(xué)習(xí)以外的負(fù)擔(dān)，為此，我們必須得保證學(xué)生課外閱讀的質(zhì)與量。
1.要求學(xué)生有目的、有選擇的讀書(shū)。
2.讓學(xué)生從開(kāi)始讀書(shū)便養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣。
每個(gè)學(xué)生都用一本專用的筆記本，在平時(shí)閱讀中將自己認(rèn)為精彩的句子，優(yōu)美的修辭，好的用詞??可以摘錄下來(lái)，在空閑時(shí)可以拿出來(lái)琢磨琢磨，以加深記憶，循序漸進(jìn)，閱讀中積累一些原始的東西。引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記，心得體會(huì)之類的，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的理解，也可以幫助學(xué)生恢復(fù)記憶。學(xué)生通過(guò)大量的閱讀，不但能提高閱讀能力，而且能豐富積累自己的語(yǔ)言，提高寫(xiě)作能力，還能在一定程度上陶冶情操?！白岄喿x成為一種習(xí)慣，讓書(shū)香溢滿校園”。
(二).本課題理論意義、應(yīng)用價(jià)值。
小學(xué)語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》 重視語(yǔ)文本身教學(xué)目的和一般發(fā)展目的的統(tǒng)一，要求把“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”作為語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，貫穿在語(yǔ)文教學(xué)始終。教師在閱讀課教學(xué)中必須把學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展與一般發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，二者的結(jié)合點(diǎn)是主體性和實(shí)踐性的統(tǒng)一?！伴喿x”教學(xué)的主要形式是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀實(shí)踐，主要特征是突出學(xué)生的主體地位，豐富語(yǔ)言的積累，實(shí)現(xiàn)發(fā)展語(yǔ)言的目的.
書(shū)籍是兒童認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)窗口。在新世紀(jì)里，課外閱讀是兒童發(fā)展的一種重要的精神資源。我們的教育要趕超時(shí)代，就得超越課堂，去開(kāi)辟課外閱讀的廣闊天地。激發(fā)學(xué)生讀書(shū)興趣，并非一蹴而就，也不是立竿見(jiàn)影的。學(xué)生貪玩好動(dòng)，對(duì)讀書(shū)不可能頃刻間出現(xiàn)“如饑似渴”的
狀態(tài)，教師必須諄諄善誘，盡可能的給學(xué)生創(chuàng)造讀書(shū)的機(jī)會(huì)，給學(xué)生提供讀書(shū)的方便，讓他們沐浴在書(shū)香里，浸潤(rùn)在文化中，逐漸讓讀書(shū)成為習(xí)慣和生命的需要。猶太人有句俗語(yǔ)：書(shū)本是甜的。對(duì)孩子們而言，能夠從小就體味到讀書(shū)是一樁快樂(lè)的事情，從而終生享受書(shū)籍所帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣也許就是社會(huì)、學(xué)校與家長(zhǎng)所共同給予他們的最好的童年禮物。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)積極激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，主動(dòng)幫助他們選擇課外閱讀的內(nèi)容，經(jīng)常性地圍繞課外閱讀組織形式多樣的閱讀交流，讓課外閱讀豐富學(xué)生的精神生活，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)道路上的航燈。
(三)實(shí)驗(yàn)假設(shè)：
在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)什么是重點(diǎn)詞語(yǔ)，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)理解句子含義體會(huì)思想感情，培養(yǎng)閱讀能力。 使學(xué)生好讀書(shū)，讀好書(shū)，養(yǎng)成多讀、精思、勤記、善用的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)良好的理解能力、記憶能力、快速閱讀能力、想象能力等，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。
五、本年度具體工作安排計(jì)劃：
(一).五具體工作安排：
1、制定計(jì)劃階段:
查找所要研究問(wèn)題的資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)，把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，提出解決的方案，并進(jìn)行論證，爭(zhēng)取專家指導(dǎo)。
2、具體實(shí)施階段:
學(xué)習(xí)課題實(shí)施方案，明確專業(yè)成長(zhǎng)需要每一位教師盡的職責(zé)和義務(wù)以及享受的權(quán)利，以學(xué)期為階段開(kāi)展行動(dòng)研究，制定學(xué)期研究計(jì)劃，進(jìn)行階段檢測(cè)、小結(jié)，并不斷調(diào)整方案。
3、結(jié)題階段:
對(duì)所積累的資料進(jìn)行整理、評(píng)價(jià)，寫(xiě)出結(jié)題報(bào)告。展示研究成果，邀請(qǐng)專家鑒定。
4、預(yù)期成果的表達(dá)形式：結(jié)題報(bào)告、論文等。
(二).月安排：
三月份： 制定課題研究計(jì)劃，課題組成員討論計(jì)劃、修訂計(jì)劃，制定第一階段研究計(jì)劃。
四-----七月份：教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，同時(shí)依據(jù)名師課堂進(jìn)行研討。
1、專題研討——如何優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。
2、專題研討——小組合作學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題及其對(duì)策。
五-----十二月份：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)生成。
一月份：整理研究資料， 撰寫(xiě)研究案例，撰寫(xiě)階段研究總結(jié)。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇二十二
1．產(chǎn)品的概念。
2．相關(guān)產(chǎn)品或被替代品正處于什么樣的發(fā)展階段?
3．本產(chǎn)品的差異性或獨(dú)特性怎樣?
4．企業(yè)將本產(chǎn)品推向市場(chǎng)方法或渠道是什么?
5．誰(shuí)會(huì)使用本產(chǎn)品，為什么?
6．研發(fā)成本之外，產(chǎn)品的生產(chǎn)成本是多少，售價(jià)是多少?
7．本產(chǎn)品的生命周期預(yù)測(cè)，有無(wú)升級(jí)、改良或創(chuàng)新的準(zhǔn)備計(jì)劃?
1．市場(chǎng)是否存在對(duì)這種產(chǎn)品的`需求?需求程度是否可以給企業(yè)帶來(lái)所期望的利益?新產(chǎn)品的市場(chǎng)規(guī)模有多大?需求發(fā)展的未來(lái)趨向及其狀態(tài)如何?影響需求都有哪些因素。
2．細(xì)致分析經(jīng)濟(jì)、地理、職業(yè)以及心理等因素對(duì)消費(fèi)者選擇購(gòu)買(mǎi)本開(kāi)發(fā)產(chǎn)品這一行為的影響，以及各個(gè)因素所起的作用。
3．推出一個(gè)主要的營(yíng)銷計(jì)劃，計(jì)劃中應(yīng)列出本企業(yè)打算開(kāi)展廣告、促銷以及公共關(guān)系活動(dòng)的地區(qū)，明確每一項(xiàng)活動(dòng)的預(yù)算和收益，工作計(jì)劃《新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)》。
4．產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、預(yù)計(jì)的市場(chǎng)占有率和市場(chǎng)前景預(yù)測(cè)。
5．策劃好新產(chǎn)品的品牌和專利。
1．如何設(shè)計(jì)或改良生產(chǎn)線，如何制造或組裝產(chǎn)品?
2．新產(chǎn)品生產(chǎn)需要哪些原料?企業(yè)擁有那些生產(chǎn)資源，還需要什么生產(chǎn)資源?
3．生產(chǎn)和設(shè)備的成本是多少?
4．怎樣保證新產(chǎn)品在進(jìn)入規(guī)模生產(chǎn)時(shí)的穩(wěn)定性和可靠性。
5．生產(chǎn)周期標(biāo)準(zhǔn)的制定以及生產(chǎn)作業(yè)計(jì)劃的編制。
6．質(zhì)量控制的方法是怎樣的。
7．解釋與產(chǎn)品制造、組裝、儲(chǔ)存以及發(fā)送有關(guān)的固定成本和變動(dòng)成本的情況。
1．組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
2．崗位職責(zé)說(shuō)明。
3．項(xiàng)目經(jīng)理自己的背景、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和特長(zhǎng)等。
3．介紹主要研發(fā)人員的特殊才能、特點(diǎn)和造詣。
著眼于一項(xiàng)新技術(shù)或創(chuàng)新產(chǎn)品的創(chuàng)業(yè)企業(yè)不可能參考現(xiàn)有市場(chǎng)的數(shù)據(jù)、價(jià)格和營(yíng)銷方式。因此，它要自己預(yù)測(cè)所進(jìn)入市場(chǎng)的成長(zhǎng)速度和可能獲得純利，并把它的設(shè)想、管理隊(duì)伍和財(cái)務(wù)模型推銷給決策者和投資者。
1． 商業(yè)計(jì)劃書(shū)的條件假設(shè)。
2． 預(yù)計(jì)的資產(chǎn)負(fù)債表。
3． 預(yù)計(jì)的損益表。
4． 現(xiàn)金收支分析。
5． 資金的來(lái)源和使用。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇二十三
在申請(qǐng)赴日讀研的過(guò)程中，研究計(jì)劃書(shū)的書(shū)寫(xiě)是整個(gè)申請(qǐng)過(guò)程的重中之重。一份好的研究計(jì)劃書(shū)，會(huì)讓你的申請(qǐng)更加順暢，也有可能是因?yàn)檠芯坑?jì)劃書(shū)的優(yōu)秀，會(huì)讓教授決定接收你成為他的學(xué)生。研究計(jì)劃如此重要，但是如何寫(xiě)卻是個(gè)大問(wèn)題。大家都是第一次申請(qǐng)日本讀研，都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以申請(qǐng)的時(shí)候就會(huì)比較麻煩。繞了這么多，還是給大家介紹一下撰寫(xiě)研究計(jì)劃書(shū)的方法及標(biāo)準(zhǔn)、要求等。寫(xiě)研究計(jì)劃書(shū)的難處在哪里?
一般來(lái)說(shuō)，大部分本科生寫(xiě)研究計(jì)劃書(shū)都會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題：
1.幾乎從未寫(xiě)過(guò)研究計(jì)劃書(shū)，接觸科研的機(jī)會(huì)也不多，也沒(méi)有相關(guān)課程教怎么寫(xiě)。所以，大家都不知道如何下手。
2.不知如何搜索英文文獻(xiàn)、從英文文獻(xiàn)中搜尋和提煉自己需要的信息。
3.用英語(yǔ)寫(xiě)學(xué)術(shù)文章，在遣詞造句、思維方式方面比較生疏。
研究計(jì)劃書(shū)寫(xiě)作第一步，如何選定研究大方向
選擇標(biāo)準(zhǔn)：與自己的本科專業(yè)、相關(guān)研究或調(diào)研經(jīng)歷、要申請(qǐng)的專業(yè)、目標(biāo)教授有關(guān)。
注意：
1. 研究的主題最好是當(dāng)今國(guó)際上比較熱的，至少別太過(guò)時(shí);
如果時(shí)間充裕，可以瀏覽國(guó)際上相關(guān)領(lǐng)域知名期刊近年來(lái)發(fā)的文章的題目和摘要，歸納總結(jié)一下別人都在研究些什么;也可以在有幾個(gè)興趣方向后，問(wèn)問(wèn)相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的老師，他們會(huì)比較清楚。
2. 一開(kāi)始沒(méi)必要把題目定的太細(xì)致，有個(gè)大方向即可。
到下一步閱讀文獻(xiàn)的過(guò)程中，隨著對(duì)研究主題了解的深入和看別人的研究，會(huì)產(chǎn)生很多新的想法。如果一開(kāi)始就限定死了，很可能到后面就發(fā)現(xiàn)這個(gè)研究缺乏可行性、或者前人已經(jīng)研究過(guò)了。
研究計(jì)劃書(shū)寫(xiě)作第二步，如何選擇文獻(xiàn)及標(biāo)準(zhǔn)
找文獻(xiàn)的方法：
英文：通過(guò)google學(xué)術(shù)搜索。如果你所在的學(xué)校買(mǎi)了該數(shù)據(jù)庫(kù)，就可以直接下載。
論文研究?jī)?nèi)容及目標(biāo)篇二十四
寫(xiě)日本留學(xué)研究計(jì)劃書(shū)不是用でま體，而是要用「である」「と考えられる」等文體。
研究計(jì)劃書(shū)的主要內(nèi)容
1、在本科階段對(duì)哪方面的學(xué)問(wèn)感興趣，這個(gè)要結(jié)合你希望的研究課題。如果是就職的，要結(jié)合自己的工作，談?wù)剬I(yè)和工作的關(guān)系。
2、為什么對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究感興趣。進(jìn)入研究生繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由。
3、目前這個(gè)研究領(lǐng)域的.現(xiàn)狀。和結(jié)合時(shí)事來(lái)談。也可論述這個(gè)領(lǐng)域的先行成果
4、在上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上，論述自己的研究課題。這個(gè)很關(guān)鍵，也是重點(diǎn)，不要空洞，要具體。(也就是「研究テ?マ」)
5、為什么選擇這個(gè)導(dǎo)師的原因(比如談?wù)勛x了導(dǎo)師的論文后的想法等等)
6、在研究生階段學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和方法。
7、將來(lái)的打算。