在這里我們將為您介紹“毛中特實踐報告”的有趣事情請看下去。古人曾說，理論是實踐的眼睛，我們在結(jié)束一段工作時。我們經(jīng)常都會用到報告，勤寫報告對我們的邏輯能力有一定的幫助。希望這篇文章能夠給您帶來想要的答案！
毛中特實踐報告 篇1
接觸了《毛中特》這門課程后發(fā)現(xiàn)，這門課程與其他理論型課程的明顯特點一樣，也啊具有高度的抽象性和枯燥性。雖然老師在授課 的過程中，能將其中的知識點和相關(guān)的事跡有機結(jié)合來進行講解。但是，仍舊沒有達到良好的習(xí)得效果。自我反思，大致上原因有二：一方面，在中學(xué)階段已經(jīng)對其中大部分的知識點進行了較為簡略地學(xué)習(xí)，大學(xué)的深入學(xué)習(xí)，便面臨著沒有新鮮感，而失去興趣的問題;另一方面，由于課程本身的枯燥性與目前較為散漫的大學(xué)生活難以適應(yīng)。也和社會中不斷凸顯的現(xiàn)實問題常常脫節(jié)，導(dǎo)致對此類政治理論的合宜產(chǎn)生一定的迷茫心理。這也是我在對這門課程的學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的一些反省。
在課堂活動方面，我想，可以適當(dāng)?shù)卦黾右恍┱n堂討論和小組報告等環(huán)節(jié)。適當(dāng)?shù)卣n堂討論發(fā)言，可以更好地將學(xué)習(xí)知識進行一個現(xiàn)實條件的交流。有利于較好的發(fā)展知識思維。鞏固所學(xué)知識。而課堂的小組報告，可以更好地增加同學(xué)之間的知識交流的同時，培養(yǎng)同學(xué)們對理論研究的能力，鍛煉知識交流能力。
我認(rèn)為這門課是在為我們以后進入社會提供世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)。也是對我們思維方式的一種潛移默化的影響。
在這門課程里不僅學(xué)習(xí)到了知識性的習(xí)得，還學(xué)到許多人生問題。人的一生從點滴的積淀自我到重大的人生抉擇，是需要實事求是的態(tài)度，以實現(xiàn)自我的價值.
毛中特實踐報告 篇2
此次調(diào)研旨在了解我家的家庭經(jīng)濟情況,從而進一步反映出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟狀況發(fā) 展,在此次社會實踐調(diào)查當(dāng)中,本人采訪了主要的采訪對象——我的家人。 隨著時間的推移，二十一年來，我親眼目睹了社會的飛速發(fā)展，特別是使我們的家庭生活發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)然這與我們的社會主義制度，經(jīng)濟政策密不可分，為了了解經(jīng)濟發(fā)展給家庭生活帶來的變化，故對我家的經(jīng)濟狀況做了調(diào)查研究。
我的調(diào)查對象有爸爸，媽媽，爺爺，奶奶，詢問了在衣食住行方面，我們的改善，據(jù)調(diào)查：
60年代，棉衣是七拼八湊的，靠紅薯秧，玉米桿，粗糧為生，住的是小土房，基本為步行或馬拉車；80年代用化纖布縫制衣服，棉鞋，有了各種雜糧，有時能吃上葷菜，住的磚瓦房，家里有輛自行車；各種各樣材質(zhì)和樣式的衣服出現(xiàn)了，家里有了自行車，摩托車；，有了更加時髦的衣服，能吃到各種零食了，家里有了冰箱，彩電；，吃飯更加注重營養(yǎng)了，家里有了太陽能；，家里有了電腦，電動車。在我小的時候，只有過年過節(jié)才舍得買新衣服，有新衣服穿，現(xiàn)在，有時間就可以去市里買衣服，衣服比以前多了，也貴了，同樣的價錢買不了比以前質(zhì)量好的衣服了。著裝上的花費往往反映出一個家庭的消費水平。在“食”的方面，從最初的“添飽肚子”到現(xiàn)在的“食不厭精”。 在“行”的方面，從“自行車王國”進入“汽車社會”，是我市居民生活水平提高的一個顯著標(biāo)志。
調(diào)查去年和今年我家的各類消費支出占收入的比重如下圖表：
從圖表中可以看出，我家里每月消費支出最多的實在食方面，而在衣，住，行方面消費支出比例基本差不多，當(dāng)然，在其他方面也有一定的消費支出。 就今年與去年相比，在食品方面的消費支出有所下降，而在衣，住，行，及
其他方面有所提高，特別是現(xiàn)在孩子的教育支出越來越多，這也體現(xiàn)了國家對教育方面的重視。隨著生活水平的提高，家里在穿衣方面也有所改善，衣著的變化使我們的生活更加多姿多彩。
吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時，其在消費支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費的重心才會開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。恩格爾系數(shù)所反映的就是食品支出占家庭或個人消費總支出的比例。
中國已經(jīng)進入到住房的需求大幅度增長的時期。特別是隨著城市化的快速推進，對住房的需求會進一步加大。毫無疑問，城市化率的發(fā)展直接帶動的是房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有大量的人口要進入到城市，城市居民的居住條件也要改善，還有大量的房屋自然折舊。從這些情況考慮，未來住房的需求潛力是非常大的。但由于我家住在農(nóng)村，所以住房方面的消費偏低。
隨著科學(xué)技術(shù)的進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，知識更新的速度越來越快，經(jīng)濟的發(fā)展要求人們不斷提高自身的文化素質(zhì)，人們對知識需求日益增強，教育消費已成為人們消費中經(jīng)常性的較長期的重點。 從“九五”后期開始，通信、信息消費成為我國居民新的消費熱點，目前，中國是全球最大的手機市場。今后五年，中國信息產(chǎn)業(yè)還將繼續(xù)保持20%以上的增長速度，而且還將進一步成為消費的熱點。所以，在圖標(biāo)中其他里，包括教育支出和手機話費充值等，這些消費都是必不可少的。
總體上來說，我個人覺得我家的消費支出還是比較合理的，沒有鋪張浪費的存在，幾乎所有的消費都是生活中所必須的。
從中也可以發(fā)現(xiàn)隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會的進步，人們的消費水平逐步提高，消費結(jié)構(gòu)不斷地從低層次的消費結(jié)構(gòu)向高層次的消費結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。消費結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。
表現(xiàn)為:生存消費的比重逐步縮小，享受消費和發(fā)展消費的比重相應(yīng)增大;物質(zhì)消費的比重逐步縮小，精神消費的比重相應(yīng)增大;非耐用消費品消費的比重逐步縮小，耐用消費品消費和服務(wù)消費的比重相應(yīng)增大;自給性消費的比重逐步縮小，商品性消費的比重相應(yīng)增大。
消費結(jié)構(gòu)的進步還突出表現(xiàn)在食物消費在全部消費支出中的比重逐步縮小，即恩格爾系數(shù)的降低。
特別的，改革開放30年來，農(nóng)村家庭收入狀況發(fā)生了巨大變化，改革開放就是解放生產(chǎn)力，改革開放30年來，農(nóng)村經(jīng)濟開始從單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟迅速向多種經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)移，推動了農(nóng)村經(jīng)濟全面快速發(fā)展。家庭收入增加的另一原因就是農(nóng)村合作醫(yī)療的普及：作為生長在農(nóng)村的自己，從小便知道了農(nóng)村人看病的真正難處。城里人得病有醫(yī)療報銷，可是農(nóng)村人往往因為沒有任何醫(yī)療保障制度，因此，在小病的時候一般是不舍得花錢去看而導(dǎo)致最后病情惡化轉(zhuǎn)成比較嚴(yán)重的病情，待到病情嚴(yán)重的時候必須去醫(yī)院看的時候，醫(yī)院幾萬的醫(yī)療費用令農(nóng)村大多數(shù)農(nóng)民望而止步，因此，在農(nóng)村只要一提及看病，大多數(shù)農(nóng)民都表示很無奈。但是隨著中國改革開放政策的實施，中國的經(jīng)濟水平迅速發(fā)展，黨中央和國務(wù)院在近年來在全國推出了農(nóng)村合作醫(yī)療優(yōu)惠政策，使全國農(nóng)民朋友興奮異常，農(nóng)民看病終于可以有醫(yī)療保障制度了。
同時，經(jīng)濟發(fā)展也面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。二十年來改革開放固然取得高成就，
但是起點低，取得經(jīng)濟高增長是較容易的，如同跳橫桿一樣，當(dāng)經(jīng)濟達到一定高度時，再取得高速增長談何容易?？肆诸D使美國經(jīng)濟處于自二戰(zhàn)以來最景氣的時期。如果我國經(jīng)濟達到一定高度，而問題沒有解決的話，再增長談何容易。 ?經(jīng)濟快速增長在很大程度上是以環(huán)境的破壞、資源的浪費為代價的，如果要保持環(huán)境，合理利用資源，再要增長談何容易。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)告訴我們，一個國家要保持生存，解決溫飽時，環(huán)境一定程度破壞可以容忍，但從長遠的目光看，從承擔(dān)的.責(zé)任看，不能再 破壞環(huán)境。保護環(huán)境、資源，有的行業(yè)要禁止或限制，有的資源在沒有高技術(shù)條件下不許。
我國對外開放不斷加快，逐漸與世界接軌，但我國對外開放與世界經(jīng)濟不融合是有限的，假如我國真正成為世界貿(mào)易組成的一員，則我們面對的不再是技術(shù)含量低，小規(guī)模的港澳臺資本，而是資本雄厚，高科技支撐，管理者道，有強大競爭力的歐、美、日的跨國公司的競爭，這時的挑戰(zhàn)將是巨大的。
從我家的經(jīng)濟指標(biāo)上來看，改革開放真的給家里帶來了巨大的變化。使中國一步步走向富強，迎來中國歷史上的空前盛世。經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。十一屆三中全會以來30年，是我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，解放思想、實事求是，同心同德、銳意進取，進行建設(shè)有中國特色社會主義的歷史性創(chuàng)造性活動的30年。我們探索和開辟了建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新道路，使我國社會主義制度煥發(fā)出新的生機和活力，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)更加鞏固。我們確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這一社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。社會主義市場經(jīng)濟體制正在建立，市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用顯著增強，新的宏觀調(diào)控體系框架初步形成。農(nóng)村和城市的各項改革取得重大進展。經(jīng)濟增長方式正在由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。我們實行對外開放的領(lǐng)域和規(guī)模不斷擴大，已形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。進出口貿(mào)易、國家外匯儲備大幅度上升。利用外資為我國建設(shè)開辟了廣闊的資金來源。我國經(jīng)濟大踏步地走上世界經(jīng)濟舞臺。
改革開放不僅使中國的經(jīng)濟實力和綜合國力不斷增強，人民的生活水平和國民福利得到了實質(zhì)性的提高，而且也使中國日益融入世界經(jīng)濟和主流文明之中。具體而言, 是經(jīng)濟實現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進一步提高。民生得到顯著改善，人民生活總體上進入了小康水平。以收入和住房這兩大最能反映生活水平的項目為例，從1978年到，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和人均住房面積都有大幅提高。初步建立了一個適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的市場經(jīng)濟體制，是市場而不是政府，在資源配置中起著決定性作用。目前，中國基本成為一個市場經(jīng)濟國家的共識開始形成。很多國家包括一些發(fā)達國家，相繼承認(rèn)樂中國的市場經(jīng)濟地位。這表明，我國市場經(jīng)濟的基本框架已經(jīng)基本確立。
總之，從此次調(diào)查結(jié)果來看，改革開放30年以來，家庭收入狀況在急劇增加，整體生活水平在不斷提高，這反映了我國社會主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)了社會主義實現(xiàn)共同富裕的本質(zhì)屬性和價值目標(biāo)，體現(xiàn)了我國構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展理念，我堅信，在黨和人民的共同努力下必將實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)，人民的生活水平也會越來越好。我家的生活水平也會越來越好。
毛中特實踐報告 篇3
作為一名20__屆西南大學(xué)農(nóng)學(xué)與生物科技學(xué)院的研究生，在第一個學(xué)期我就學(xué)習(xí)了《中國特色社會主義理論與實踐研究》這門課程。這門課程看似與自己的專業(yè)并不相關(guān)，很多同學(xué)在開始學(xué)習(xí)時并不是特別積極。但是我覺得作為一名新時代的研究生，非常有必要時刻關(guān)注中國國情，掌握中國及世界發(fā)展動態(tài)，了解中國特色社會主義理論，認(rèn)識中國在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家實踐。這樣，不僅使我們能夠更加深刻認(rèn)識到我國的發(fā)展道路，更能將自己和社會、國家結(jié)合起來，樹立正確的人生觀和價值觀，這對于我們將來的學(xué)習(xí)和生活都是十分重要的。通過對這門課的學(xué)習(xí)，自己對中國特色社會主義理論與實踐有了新的認(rèn)識，以下便是自己學(xué)習(xí)后的心得體會。
于19__年，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會上，鄧小平明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，建設(shè)有中國特色的社會義?！本唧w說中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。 我就從學(xué)習(xí)中國特色社會主義的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、軍事建設(shè)這幾個方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
中國特色會主義經(jīng)濟建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)的中心任務(wù)。計劃經(jīng)濟不等于社會主義、市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也可
以搞市場經(jīng)濟。實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，是對經(jīng)濟建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，是促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展的關(guān)鍵。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。中國特色會主義經(jīng)濟建設(shè)豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)的思想。
中國特色社會主義文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。社會主義不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。堅持社會主義先進文化前進方向，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實力。建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中國特色社會主義文化建設(shè)豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義意識形態(tài)建設(shè)的思想。
中國特色社會主義政治建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要保證。中國特色社會主義政治建設(shè)需要高舉人民民主的旗幟，從中國國情出發(fā)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。
中國特色社會主義社會建設(shè)是社會和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強和創(chuàng)新社會管理，推動社會主義和諧社會建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點，加快推進社會體制改革，開創(chuàng)社會和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面。實現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，努力為社會提供多樣化服務(wù)，更好滿足人民需求。加快社會事業(yè)改革創(chuàng)新，要切實做到深化教育領(lǐng)域綜合改革，健全促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機制，形成合理有序的收入分配格局，建立更加公平可持續(xù)的社會保障制度，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。
中國特色社會主義軍事建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。建設(shè)強大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊。適應(yīng)世界軍事變革發(fā)展的要求，走中國特色的精兵之路。統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會進程中實現(xiàn)富國與強軍統(tǒng)一，全面履行黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊歷史使命。中國特色社會主義軍事建設(shè)豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事思想。
20世紀(jì)后期發(fā)生了震撼世界的東歐劇變，從其發(fā)生的歷史原因來說，在經(jīng)濟上，大多數(shù)東歐社會主義國家發(fā)展緩慢，改革成效不大，同西歐國家的差距越拉越大。經(jīng)濟困難導(dǎo)致經(jīng)濟危機，誘發(fā)政治危機和民族矛盾;在政治上，由于嚴(yán)重破壞了民主和法制，東歐各社會主義國的黨和政府脫離了群眾。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會主義，我們必須堅持中國特色社會主義不
動搖。然而只有社會主義經(jīng)濟、文化、政治、社會、軍事等全面建設(shè)，才是中國特色社會主義。在現(xiàn)階段，要堅持中國特色社會主義，我們必須在黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。堅持中國特色社會主義，未來的中國夢就一定得以實現(xiàn)。
通過《中國特色社會主義理論與實踐研究》這門課程，讓自己對中國特色社會主義有了更新和更深刻的理解，以上就是自己學(xué)習(xí)《中國特色社會主義理論與實踐研究》的心得體會。
毛中特實踐報告 篇4
小時候，印象很深的一點就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會看到一幅長得一摸一樣的墻畫——毛澤東畫像，那時候搞不懂為什么這個人這么受崇拜，后來明白了。他不僅是一個滿腹謀略的軍事家，更是一個才氣縱橫的思想家。
曾經(jīng)多次讀過一本外公留下來的《毛澤東傳》，書本有點泛黃，散發(fā)著陳年的味道，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是，一篇不到200字的文章，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠非常人所能及的，怪不得當(dāng)時都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價值非同一般。
今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過后，更是體會尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會。就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共 產(chǎn) 黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。
大學(xué)生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期，也是良好的社會公德，行為習(xí)慣和健全人格形成的重要時期。社會主義市場經(jīng)濟制度體制的建立、國際交流帶來不同文化的碰撞、現(xiàn)代化技術(shù)的迅猛發(fā)展、以及大眾傳播手段的廣泛運用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著學(xué)生的思想和心靈。深刻影響著學(xué)子們的行為，因此加強當(dāng)前大學(xué)生的思想道德建設(shè)，是關(guān)系到二十一世紀(jì)國家前途和命運的大事，是社會主義精神文明建設(shè)的一項戰(zhàn)略任務(wù)。在改革開放日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟體制日趨完善的今天，人民生活水平日益提高，綜合國力逐步增強，作為祖國未來的大學(xué)生明白自己肩負的神圣使命，時刻關(guān)注著國家的前途和命運，時刻準(zhǔn)備為祖國的建設(shè)貢獻自己的青春
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識有了不同程度的提高，因此，在進行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神?？偟膩碚f，他們的自立意識增強了，協(xié)作意識降低了。
面對二十一世紀(jì)，如何加強大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能 讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習(xí)、青年志愿者等社會實踐活動，學(xué)生 能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機地結(jié)合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們?nèi)妗⒔】档陌l(fā)展。