出國(guó)留學(xué)網(wǎng)精選欄目推選：“三國(guó)演義讀后感”。
三國(guó)演義讀后感感(篇1)
讀了《三國(guó)演義》后，我懂得了一個(gè)歷史規(guī)律分久必合合久必分，也認(rèn)識(shí)了三國(guó)時(shí)代群雄割據(jù)互相殘殺的歷史背景，令人驚心動(dòng)魄。
東漢末年，天下大亂，群雄并起。先有董卓、袁術(shù)稱帝后都失敗。此時(shí)，曹操袁紹兩雄崛起。但于200年官渡之戰(zhàn)曹操大敗袁紹。曹操平定北方后，南下欲一統(tǒng)河山，此時(shí)劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛孔明出山，又于孫權(quán)聯(lián)手，以周瑜之計(jì)火燒赤壁大破曹軍。于是三國(guó)鼎立的之勢(shì)逐漸形成。繼而劉備又用龐統(tǒng)之計(jì)奪取西南五十余州，與東吳達(dá)成聯(lián)盟，后因關(guān)羽失荊州被孫家斬首，張飛遇害。劉備冒然絕定討伐東吳被陸遜火燒連營(yíng)八百里，逃亡白帝城故世。諸葛亮受先主之托南征北戰(zhàn)，七擒孟獲，七出祁山終未成功，病逝五丈原。263年蜀國(guó)劉禪因荒廢政事終止滅國(guó)。265年司馬氏專政，廢曹家，自稱帝，改國(guó)號(hào)為晉，司馬炎即晉武帝。蜀國(guó)已滅，吳國(guó)可謂唇亡齒寒，280年降孫皓，三國(guó)遂一統(tǒng)歸晉。
讀了這本書我不禁為關(guān)羽的勇武而感到贊嘆，為趙云的忠誠(chéng)和武功高強(qiáng)而感到佩服，還為諸葛亮的聰明機(jī)智而心曠神怡。我要想這些英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)趙子龍單騎救主的精神，學(xué)習(xí)關(guān)羽過五關(guān)斬六將追隨劉備的精神，更重要的學(xué)習(xí)諸葛亮的為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已的品質(zhì)和他七擒孟獲的仁愛之心。我崇拜他們愛戴他們通過他們來克服我內(nèi)心潛在的缺點(diǎn)。這些英雄們的實(shí)際我不會(huì)忘記甚至?xí)r時(shí)刻刻都會(huì)蕩在我的心中。
三國(guó)演義讀后感感(篇2)
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書，我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典，是文化的傳承。
我在三國(guó)演義中最喜愛的人物便是諸葛亮了，他才智過人：在舌戰(zhàn)群儒中，他的每句話，句句經(jīng)典。讓我看到了一個(gè)沉著穩(wěn)重的諸葛亮;在草船借箭中，他知道魯肅為人忠厚、值得信賴，讓他幫忙。知道天氣的變化，以霧為障。知道曹操疑心重，逼寨受箭?；啬习稌r(shí)，順風(fēng)順?biāo)?。從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算;在火燒赤壁中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風(fēng)”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來。他識(shí)天文，把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無誤地說了出來，真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說關(guān)羽，他也給我留下了很深的印象。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠肝義膽，一身正氣，是忠、勇、義的化身?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
最后說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉，不殺張遼、留關(guān)羽、善待徐庶。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人把最為寶貴的忠義也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。忠義是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了忠義，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開忠義的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
三國(guó)演義讀后感感(篇3)
讀了《三國(guó)演義》后，我對(duì)里面的人物特別感興趣，每個(gè)人物刻畫得淋漓盡致。今天，我簡(jiǎn)單地從五年級(jí)小學(xué)生的角度來解析下。
我們先來看下三國(guó)里最具爭(zhēng)議的人物，梟雄曹操。此位大咖級(jí)人物，我們需要辯證地去看待他。曹操在“三國(guó)”里的人設(shè)第一位就是奸詐，他的“使詐“貫穿了全書。先來看看他主導(dǎo)了一場(chǎng)著名的事件“挾天子以命不臣“。曹操看到漢獻(xiàn)帝無法統(tǒng)一全國(guó)，復(fù)興漢室，就騙他說：“這里沒飯吃，去我那兒附近吃個(gè)飯吧?！本瓦@樣，獻(xiàn)帝這個(gè)飯一吃，再也走不掉了。從此漢獻(xiàn)帝被曹操所控制，利用漢獻(xiàn)帝的名義，發(fā)號(hào)著施令。如有不從者，就高舉著”正義“的旗幟攻過去。實(shí)屬奸詐至極。
在戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用中，曹操更是“奸詐“。官渡之戰(zhàn)中，曹操的大軍初勝兩場(chǎng)之后，曹操命令退守官渡，不僅縮短了防線，而且也縮短了補(bǔ)給線。讓大軍能及時(shí)修整，得到糧草供應(yīng)。而袁紹同學(xué)，則是深入敵境，卻延長(zhǎng)了補(bǔ)給線。也就是這樣子的戰(zhàn)略性撤退，使曹軍取得了官渡戰(zhàn)役的決定性勝利。
但曹操也是一枚愛國(guó)人士，比如當(dāng)時(shí)關(guān)東軍打董卓時(shí)，就曹操一人前去救皇上漢獻(xiàn)帝，曹操被打得落花流水，毫不畏懼。還比如董卓專權(quán)時(shí)，曹操帶著寶劍要去刺殺董卓，雖然后來不順利連寶劍也被“沒收”了。在諸多關(guān)鍵時(shí)刻，在沒人敢出頭時(shí)，只有曹操愿意挺身而出，彰顯了他愛國(guó)和勇氣過人的品質(zhì)。
除了執(zhí)念的“愛國(guó)”，曹大咖還有仁義的一面。在官渡戰(zhàn)役打敗袁紹之后，曹軍在袁紹營(yíng)地，搜出了他部下們和袁紹暗中勾結(jié)的信件。很多人建議曹操把這一干人等，全部抓起來殺頭。而曹操卻說：“當(dāng)袁紹力量很強(qiáng)大的時(shí)候，我自己都保全不了我自己，我又怎能責(zé)怪這些人呢?”于是他只是下令將信件都燒掉，不予追究了。曹操想要成就大事，就要去團(tuán)結(jié)眾人，不能過分苛求別人，要有一定的寬容和仁義。不同的時(shí)代，造就不同的“英雄”。也許東漢末年，就需要像曹操這么一個(gè)亦正亦邪的大人物去推動(dòng)歷史的前進(jìn)。
說完曹操，咱們來侃侃劉備這個(gè)“打工仔”吧。說到“仁義”第一名，三國(guó)里非劉備莫屬。在曹操攻下荊州，劉備從荊州南撤時(shí)，曹操派兵緊迫追擊。在這種危急情況之下，劉備仍然愿意放慢腳步，收留和照顧荊州人民。這一舉動(dòng)，妥妥贏得民心。包括后來人民挨餓，劉備義無反顧開糧倉(cāng)救濟(jì)災(zāi)民。深受百姓愛戴的劉備，自然在“三國(guó)”中分得一瓢，所謂民心所向。
可我們這位“仁”兄，卻不夠聰明，尤其在戰(zhàn)術(shù)上，和曹操比差遠(yuǎn)了。這不，在夷陵之戰(zhàn)中，吃了大虧。當(dāng)時(shí)孫權(quán)部下陸遜帶著軍隊(duì)假裝不斷地往后撤退，一直撤到一個(gè)叫“夷陵”的地方。那個(gè)地方處于峽谷之間，地勢(shì)狹長(zhǎng)，谷口狹窄。劉備居然在峽谷里“安營(yíng)扎寨”，浩浩蕩蕩地扎下幾百里軍營(yíng)，這一切正中陸遜之計(jì)。面對(duì)扎在環(huán)山峽谷里的大軍，陸遜開始他的表演。他直接谷口一堵，大火一放，劉備軍營(yíng)大火焚燒，劉備自己帶著一身焦味倉(cāng)皇逃竄。這就是劉備智商導(dǎo)致的“火燒七百里連營(yíng)”。還好后來他請(qǐng)來諸葛亮相輔，否則光有仁義也無法立足呀。
當(dāng)然成大事的人，必然有謀略和心機(jī)，甚至有一點(diǎn)“不仁義”。劉備在入蜀時(shí)，本來和孫權(quán)商量好一起進(jìn)益州的。結(jié)果劉備非但沒有等孫權(quán)一起，還把路給孫權(quán)堵住了，搞得孫權(quán)沒辦法到益州。劉備進(jìn)入益州后，明面上幫助劉璋抵抗北面的曹操，實(shí)際卻在暗地里收買人心。等時(shí)機(jī)成熟時(shí)，逼著劉璋交出蜀地。在那個(gè)爾虞我詐的時(shí)代，劉備也沒得選，他今天不詐敵人，明天可能就要被敵人詐了。對(duì)人民和部下仁義的劉備，對(duì)敵人是很不仁義的。
最后，來說下喪心病狂的董卓。此人在宮中專權(quán)，自說自話廢了一個(gè)皇帝，惹得天下十八路諸侯共同要討伐他。可就算這樣，他還是不消停，要遷都。遷都之前，他把洛陽城里的幾千個(gè)富人全部抓起來，拖到城外殺掉，沒收他們所有的財(cái)產(chǎn)。還將洛陽城老百姓強(qiáng)行趕出城一同遷往長(zhǎng)安，一路搶糧食，抓婦女，無惡不作。他臨走洛陽城時(shí)，居然還放火燒掉整個(gè)洛陽城。董卓如此沒有人性喪心病狂，失去民心，自己也沒好下場(chǎng)。他死的時(shí)候，全城人民歡呼，高興得像過年一樣。哪怕曹操專權(quán)，他也沒有過于殘暴。所以曹操可以得十六個(gè)州，而董卓什么也不是。
《三國(guó)演義》不愧是我國(guó)四大名著之一，里面的人物故事精彩絕倫，值得不斷深入地品鑒。
三國(guó)演義讀后感感(篇4)
在為期短暫的假期中，我讀了我國(guó)歷史上四大名著之一的長(zhǎng)篇小說三國(guó)演義。三國(guó)演義講的是漢末時(shí)期天下大亂群雄并起爭(zhēng)王稱霸的故事，主要人物有蜀國(guó)的劉備，趙云，諸葛亮，關(guān)羽……魏國(guó)的曹操，司馬懿，夏侯兄弟……吳國(guó)的孫堅(jiān)，孫策，孫權(quán)三父子等等。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特征，作者運(yùn)用靈活的筆法將每一個(gè)人物描寫得十分到位，仿佛回到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代一個(gè)紅面長(zhǎng)髯的美髯公關(guān)羽和黑臉大嗓門燕人張飛就在你身邊一起喝酒吃肉一般。
我讀完這部作品后深有感觸。用兵如神的曹操，諸葛亮，司馬懿，武藝高強(qiáng)但有勇無謀的呂布，十萬軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無一不給人留下深刻印象。很多人都說曹操是個(gè)奸雄，是個(gè)自私自利的小人，但我再看完這部作品之后對(duì)曹操卻有了另一種看法。我認(rèn)為，曹操也能稱得上是一個(gè)英雄。雖然他多疑善妒，但卻十分有軍事才能，也有識(shí)人慧眼，所屬?gòu)膶o一不是一代豪杰。為了籠絡(luò)關(guān)武圣對(duì)他一而再再而三的開恩，倘若曹操?zèng)]有這份大度與識(shí)人慧眼，想必魏國(guó)也不會(huì)有當(dāng)時(shí)那般規(guī)模成就，而且他還是一位詩人，所作詩中那句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！痹偃缃袢允悄捴巳丝诘募丫??？上е皇窍в谒奶煨远嘁?，將華佗處死在牢房里后無人再能治他的病，一代梟雄就這么死于自己的多疑心中。
除了曹操這個(gè)最具有爭(zhēng)議性的角色外，諸葛亮也是前百年來人們討論不休的話題。諸葛亮是否那么神，我認(rèn)為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他對(duì)人心的把控和了解，通過分析人心來設(shè)置計(jì)謀，敢問有這樣的人作為對(duì)手，誰有能不膽顫心驚呢?
而與他對(duì)敵的魏國(guó)軍事司馬懿也不是什么省油的燈，兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上的而屢我詐你來我往是三國(guó)演義當(dāng)中最具有思考價(jià)值和空間的地方。
諸葛亮因用錯(cuò)馬謖錯(cuò)失街亭，面臨敗軍死亡之際一手空城計(jì)天下皆知諸葛戲司馬，而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國(guó)智慧的代表人物。但品讀完三國(guó)演義后我卻有了另一種想法，這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。
大家都知道諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下的危機(jī)不慌不忙在城上彈琴，用一計(jì)空城計(jì)嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復(fù)看著這段空城計(jì)，后來總結(jié)出了幾個(gè)問題。諸葛亮身處城池之上彈琴，司馬懿率領(lǐng)幾十萬大軍兵臨城下，司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬人馬。先不說有沒有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分隊(duì)伍進(jìn)去探探虛實(shí)，為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退，我想來想去得出了一個(gè)答案。他是故意撤退的!
大家都明白在幾十萬大軍的噪音下司馬懿是不可能聽得到諸葛亮的琴聲的，我相信諸葛亮也深知這點(diǎn)。但是諸葛亮為什么還要彈琴呢?原因就是彈給司馬懿看。與其說司馬懿和諸葛亮是宿敵，倒不如說他們兩個(gè)是知音啊。彈琴正是暗示他們之間的知音關(guān)系。司馬懿也明白這一點(diǎn)，于是不顧兒子勸阻強(qiáng)行帶走了整只大軍。不是他抓不到諸葛亮，是抓了諸葛亮之后自己也就失去了價(jià)值。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的猛將韓信就是好例子，一生專心聽命于劉邦，幫助劉邦取得了皇帝之位，然而劉邦皇帝位子坐穩(wěn)了之后，韓信就成了犧牲品，被劉邦暗殺了。。。司馬懿和諸葛亮正是知道這種狐死狗烹的道理，所以才會(huì)有空城計(jì)一說。如果他抓住了諸葛亮獻(xiàn)給了曹家，那么自己也就沒有用了，甚至是對(duì)曹家最大的威脅所在，自己不被鏟除才怪!有才華他會(huì)留你?楊修怎么死的?正是諸葛和司馬兩人都想到這點(diǎn)，所以諸葛彈琴暗示兩人知音關(guān)系并合作上演了一計(jì)空城計(jì)。
到了最后時(shí)光變遷，還是司馬氏笑到了最后，統(tǒng)一了三國(guó)。這就是司馬懿的睿智之處。也正好符合開篇所講天下合久必分分久必合之理。
三國(guó)演義交給了我許多道理，也讓我有很多的思考。做人要學(xué)習(xí)關(guān)羽的忠心，劉備的仁德，趙云的勇敢，陸遜的謙虛。而多疑的曹操，自負(fù)的楊修，魯莽的呂布和貪婪的董卓最后都沒有什么好下場(chǎng)。一次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與失敗，其中的原因值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)發(fā)掘品味，領(lǐng)會(huì)其中奧妙和道理，三國(guó)演義當(dāng)中所包含的內(nèi)涵十分龐大，是一部經(jīng)得起反反復(fù)復(fù)閱讀的好書，陪伴著我們的成長(zhǎng)，帶給我們自主的思考。
三國(guó)演義讀后感感(篇5)
你看過《三國(guó)演義》嗎?它可是我國(guó)的四大名著之一，也是我最喜歡的一本書，讓我來講講這本書吧!這本書講是東漢末年，魏、蜀、吳三國(guó)的興起、衰亡以及之間的紛爭(zhēng)!
書中寫了許多英雄，比如有足智多謀的諸葛亮，千里走單騎、過五關(guān)斬六將的關(guān)羽，慧眼識(shí)英豪的劉備，生性多疑的曹操，單槍匹馬上長(zhǎng)阪坡救劉禪的常山趙子龍，武功高強(qiáng)的呂布，人稱“人中有呂布，馬中有赤兔”呢!還有五虎大將張飛、黃忠、馬超等。在這些英雄中，我最喜歡諸葛亮，他機(jī)智過人?；馃啾?、草船借箭、空城計(jì)巧退魏兵、火燒上方谷都是他的計(jì)謀。
記得有一天晚上，、都不在家，我一個(gè)人有點(diǎn)害怕，忽然我想起諸葛亮的“空城計(jì)”，就有了主意。我馬上打開房間所有電燈、電視，開啟電腦放出音樂，門口放了一大堆爸爸媽媽的鞋子。這樣我不再害怕了。通過這件事，我明白了書是我們的好伙伴，讓我學(xué)到了許許多多的知識(shí)，我還要讀更多的像《三國(guó)演義》這樣的好書，學(xué)習(xí)諸葛亮的足智多謀，學(xué)習(xí)關(guān)羽、張飛、趙云的英勇，做一個(gè)智勇雙全的人。長(zhǎng)大以后我一定要成為國(guó)家有用的人才。
三國(guó)演義讀后感感(篇6)
我有一本好書，它的名字是《三國(guó)演義》，這本書的作者是羅貫中，內(nèi)容非常有意思。
《三國(guó)演義》的主要內(nèi)容是：東漢末年，天下大亂，分化成三個(gè)國(guó)家，談的是魏、蜀、吳三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。三國(guó)的人物最有意思了，有愛笑的曹操，有聰慧的諸葛亮，還有英勇的關(guān)羽，最有意思的要數(shù)甜美的劉備了，他呀，一會(huì)大哭，二不會(huì)跑完。三國(guó)中的故事也十分有意思，有三顧茅廬、有草船借箭，有三氣周瑜，有三國(guó)歸一......
我給大家談一段“趙云天主”的故事吧。曹操來反攻，劉備的甘、糜兩位夫人和兒子阿斗被沖散了。趙云掙扎找尋，他尋找了甘夫人。又尋找了好半天，他才在枯井旁尋找了糜夫人和阿斗。糜夫人身負(fù)重傷輕傷，趙云三番五次的請(qǐng)求夫人上馬，可她就是不聽得。趙云哪肯走!
這時(shí)，曹軍半路，夫人扔到阿斗，就跳井自殺了。趙云只好抱著起阿斗，沖向曹軍的隊(duì)伍。趙云聞了劉備，早已是血染戰(zhàn)袍、人困馬乏，看到劉備，他連忙找出衣甲，把阿斗拿著劉備。不料，劉備接過孩子，往地下一摔，說道：“為你這小子，差點(diǎn)腰了我一員大將!
”趙云非常打動(dòng)，馬上抱著起阿斗，心里想要：主公竟為了我??
說道了大半天，大家一定喜歡這本《三國(guó)演義》了吧，這本精彩有意思的書，大家可別錯(cuò)過呀!
三國(guó)演義讀后感感(篇7)
在羅貫中的《三國(guó)演義》中，曹操是一個(gè)極其奸詐的人，“亂世奸雄”已然成為了他的個(gè)人標(biāo)簽。曹操是中國(guó)歷史上被誤解最深的人物，這種誤解源自中國(guó)人的簡(jiǎn)單化與片面化——在京劇舞臺(tái)上，把曹操涂成一個(gè)白臉奸臣，觀眾就以為曹操一定是奸臣，省下了思考。但如果認(rèn)真梳理史料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操也只是一個(gè)一生勞心勞力的苦人兒，曹操其實(shí)很渴望真誠(chéng)與友誼，即使飽受傷害，終不改赤子之心。我們不妨列出背叛曹操的名單：陳宮、呂布、劉備、張繡、畢諶....他們背叛曹操的原因也絕不是曹操對(duì)他們做錯(cuò)了什么，而是因?yàn)樗麄儗?duì)曹操的評(píng)價(jià)過低，低到了藐視曹操，瞧不起他。曹操在年輕時(shí)懵懵懂懂，渴望別人的認(rèn)可而又屢遭戲弄。與其把曹操后來的成功歸章于天時(shí)地利人和，不如說他是在一次次被擊倒后頑強(qiáng)的爬起來，如果別人遇到了如此多的背叛失敗與否定，恐怕早就躲在一個(gè)不見天日的地方痛苦的舔舐自己的傷口，可曹操不，他的骨子里就有不肯服輸?shù)男愿?，所以一直支撐著他?BR> 雖然曹操并非真正意義上的人的親厚之人，但是絕不是像《三國(guó)》里寫的那樣陰險(xiǎn)狡詐。起碼曹操在歷史角度上來講雄才大略。“曹操是了不起的政治家，軍事家，也是個(gè)了不起的詩人”。我們品讀一下曹操的觀滄海：日月之行若初其中。星漢燦爛若出其里。幸甚至哉歌以勇志這樣的膽識(shí)和雄心，不是一般人能比的?！坝难嗬蠈忭嵆列邸辈攀菍?duì)曹操最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。曹操之所以顯得比任何人更陰冷，更狠毒，這對(duì)他來說只是一個(gè)取勝的規(guī)則而已，其實(shí)曹操只是一個(gè)在任何時(shí)候能保持正常的智商，懂得取勝的規(guī)則，并且這樣去做的人，曹操其實(shí)很簡(jiǎn)單，“復(fù)雜的人心，遮掩了歷史，也遮掩了現(xiàn)實(shí)”這就是寫史領(lǐng)軍人物霧滿攔江站在曹操的角度，告訴我們最真的一個(gè)道理。
劉備，一個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿?，提起他，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)忠厚老實(shí)的形象，不管在哪版的電視劇，飾演劉備這個(gè)角色的人，一看就是平易近人，似乎不會(huì)做壞事。忠厚老實(shí)仁德。劉備喜歡哭的形象也是深入人心，有句話叫做“劉備的江山是哭出來的”大事小情他先掉眼淚。在《三國(guó)演義》劉備就是個(gè)老好人兒，與曹操形成鮮明的對(duì)比。寧叫天下人負(fù)我，我絕不負(fù)天下人，劉備的忠厚似乎天地可鑒，可真實(shí)的劉備是這樣嗎?不，他其實(shí)是不遜于曹操的，一代奸雄。
首先有人說劉備沒脾氣，為什么呢?因?yàn)椴还苁裁词拢偸菑堬w先生氣莽撞，比如說劉備三顧茅廬，諸葛亮在屋里睡覺，張飛放了把火，把諸葛亮逼了出來，每次張飛魯莽的時(shí)候，劉備總是一副怪罪不滿的面孔，其實(shí)他很希望張飛這么干，這樣他才有機(jī)會(huì)表現(xiàn)出自己的冷靜和仁德。張翼徳怒鞭督郵大家都很熟悉了，在《三國(guó)志》中有真實(shí)的記載，其實(shí)這事是劉備干的，后來卻被羅貫中寫到了張飛身上，也只是為了突顯劉備的仁德。其實(shí)在三國(guó)鼎立，時(shí)局緊張的情況下，如果一個(gè)人沒脾氣，是不可能做到關(guān)鍵時(shí)刻果斷，統(tǒng)領(lǐng)下人，甚至可能一直為魚肉，斷斷做不得刀俎。所以在這點(diǎn)看來，劉備的脾氣是不小的。
劉備的忠厚也讓人懷疑。劉備的五虎上將之一，常勝將軍趙子龍。趙云剛開始可是公孫瓚的囊中物，后來劉備想挖趙云過來做自己的池中魚，便不斷的給趙云講，你應(yīng)該找個(gè)明主，跟著公孫瓚只會(huì)一輩子碌碌無為。后來劉備要攻徐州的時(shí)候，便把趙云借走，借給劉備的東西可就別想再要回來了，如此看來，劉備不是很忠厚的人，甚至喜歡挖別人墻角。
劉備并非忠誠(chéng)之人，曹操也不是大家伙想的那些嫉賢妒能，處處容不下別人。剛開始十八路諸侯討董卓，劉備也想來湊湊熱鬧，可劉備當(dāng)時(shí)世居鄉(xiāng)里，并無爵位，以織席販履為業(yè)，袁紹當(dāng)時(shí)根本就瞧不上他，最后曹操說覺得這三個(gè)人或許可成大事，袁紹這才收留了他。曹操對(duì)劉備是有知遇之恩，可劉備在十八路討董卓之后迅速背叛曹操，甚至還起了摩擦沖突。后來曹操不計(jì)前嫌又收留了劉備，并且與劉備青梅煮酒論英雄，“為使君與曹耳”更是體現(xiàn)了曹操對(duì)劉備的評(píng)價(jià)不低，但后來劉備殺車胄棄曹操，更是體現(xiàn)了劉備并非忠誠(chéng)的人士。
曹操也好，劉備也罷，都是大時(shí)代的變化把他們推到風(fēng)口浪尖，《三國(guó)演義》的中心思想一直都是擁劉反曹，我只是站在歷史的角度上來寫出了真實(shí)的劉備與真實(shí)的曹操，還是寫史領(lǐng)軍人物霧滿攔江的那句話：“復(fù)雜的人心，遮掩了歷史，也遮掩了現(xiàn)實(shí)”我們?cè)絹碓娇释钫娴臇|西，才會(huì)不斷地試圖找回那些有血有肉，有悲情有歡喜的真英雄。
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