默之為言，不可得聞；視之為色，不可得見(jiàn)。~~好句子人人都喜歡，以下由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為大家精心整理的“道德經(jīng)中的無(wú)為的句子87句”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
1、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
2、吾言甚易知，甚易行。
3、行己有恥，知人無(wú)益。
4、行動(dòng)隨緣，看破紅塵。
5、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
6、面無(wú)表情，心中常靜。
7、是以圣人藏之道而無(wú)為，不言之教而眾人自嘗。
8、四大其同，三者其異，常無(wú)常，唯人知其然也。
9、可以言傳而不失其真，可以行行而不殆。
10、原而不樹(shù)，生而不榮。
11、絕學(xué)無(wú)憂，唯之與闕，相去幾何。
12、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
13、大器晚成，大音希聲。
14、真人無(wú)欲則無(wú)求，無(wú)為則無(wú)不為。
15、循道而行，順勢(shì)而為。
16、以和為貴，不以力服人。
17、為無(wú)為而無(wú)為，方能無(wú)為。
18、示人以無(wú)以，攸彼而不見(jiàn)，故明而不顯。
19、信言不美，美言不信。
20、少言寡錯(cuò)，人之道也。
21、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，無(wú)有入無(wú)間者。
22、以道御世，無(wú)以攻戰(zhàn)，故能長(zhǎng)久。
23、小從容，大從緩，萬(wàn)事勝意。
24、南面而坐，以觀其變。
25、天地之所以能長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。
26、最上好是水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
27、泰山不見(jiàn)，小草盡摧。
28、常善治人，天下莫知其用，為天下漸。
29、恒常無(wú)欲，以觀其妙，常常有欲，以觀其徼。
30、不問(wèn)功成名就，不擇手段達(dá)目的。
31、無(wú)為而治，天下自然平。
32、治人事天，莫如嗜欲。
33、知吾者謂我心憂，不知吾者謂我何求。
34、淡而不厭，安而不忘。
35、泛泛之言，天下莫之能守。
36、天下皆知美之為美，斯惡已。
37、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
38、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。
39、不可得而親，不可得而疏。
40、以虛無(wú)為室，百司以為用，不興不動(dòng)，是以不去。
41、以其不愛(ài)，故能愛(ài)人。
42、不爭(zhēng)之德，其妙甚真。
43、不謀皆得，不言皆成。
44、少私寡欲，無(wú)為而治，天下安寧。
45、不言而信，不動(dòng)而變。
46、不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
47、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
48、大成若缺，其用不弊。
49、其中誰(shuí)顯？天地行也。
50、富貴而驕，自遺其咎，功遂身退，天之道也。
51、車(chē)無(wú)載，甲無(wú)弗，人無(wú)事，不知其有。
52、無(wú)言之教，無(wú)形之德；故能行知，不言之教。
53、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
54、不思凡渴饑，不思百姓窮乏。
55、隨需而安，逆之則困。
56、以人治人，以情制人。
57、我善故眾善，我不善故眾不善。
58、以有為者，不可不有無(wú)；以無(wú)為者，不可不有有。
59、名與實(shí)之間，若有居則無(wú)吾知其所，有其身則無(wú)吾知其厚薄。
60、用兵之法，迎客之道。
61、凡人之所欲，天必與之。
62、注于其心，不為其目。
63、善行無(wú)名，愛(ài)人不辯。
64、非以其無(wú)私耶？故能成其私。
65、天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
66、天地之間，其猶橐籥乎？
67、貪夫徇名利，雕弊之事。
68、因志立言，因言立行。
69、不以其無(wú)知而處之，不以其有知而喪之。
70、以身觀身，以家觀家，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下。
71、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
72、勢(shì)如破竹，還枝錯(cuò)節(jié)。
73、夫佳兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
74、大德不逐，大德隨之。
75、小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用；教民用之，則多害也。
76、見(jiàn)微知著，守柔以制剛。
77、無(wú)為而無(wú)不為，此謂中道。
78、毋爭(zhēng)之德，毋言之教。
79、無(wú)為而治，無(wú)欲而靜，天下將自定。
80、天下大事，必做于細(xì)微處。
81、明白不言，善行不辯。
82、沉湎于樂(lè)，必得其厄。
83、言不當(dāng)辭，教不當(dāng)?shù)?，多言?shù)窮，不如守中。
84、為無(wú)為之先，若讓于人，則無(wú)人不為我用。
85、載虛維実，各以其養(yǎng)。
86、慢以熟之，不以其難成也。
87、默之為言，不可得聞；視之為色，不可得見(jiàn)。
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