出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為您整理了一些有用的信息：桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)。一個(gè)好老師會(huì)在每一節(jié)課前精心準(zhǔn)備，老師需要把腦袋里的知識(shí)，用紙質(zhì)版展示給學(xué)生。教案是在課堂上提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目的
1、朗讀、背誦文育課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解?？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間
二課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文，教給“鑰匙”
成語(yǔ)“世外桃源”也許眾所周知，因?yàn)樗鑼懙氖且粋€(gè)沒有剝削，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。
《桃花源記》課文的主體本是“詩(shī)”，而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，于是就終于“喧賓奪主”了。
《桃花源記》課文描寫的桃花源是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，這些對(duì)寧?kù)o的田園生活的描寫，實(shí)則是對(duì)丑惡黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂、見漁人……便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，這些又是對(duì)虛偽，狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判。
《桃花源記》課文以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源“緣溪行，望路之遠(yuǎn)近”“忽逢桃花林”“復(fù)前行，欲窮其林”的曲折情景、作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，在此設(shè)下了懸念：
走完桃林了嗎？桃林前面又是什么地方？第二部分，寫漁人舍船而入的`探險(xiǎn)行動(dòng)和隨后所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣、由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時(shí)又留下懸念：
“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”第三部分，寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而“不復(fù)得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進(jìn)了那個(gè)奇妙無(wú)比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。
讀《桃花源記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)其構(gòu)思懸念疊起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝；其情節(jié)曲折回環(huán)，一線貫之，層次分明；其語(yǔ)言用詞精到，生動(dòng)可感，耐人尋味。敘寫情事，如口說(shuō)家常，描繪人物，如面對(duì)朋友。想《桃花源記》，它會(huì)使你“喜→疑→驚→迷”；評(píng)《桃花源記》，你會(huì)被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來(lái)征服人們心靈的藝術(shù)魅力。
二、閱讀“提示”，了解常識(shí)
①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長(zhǎng)。
②作者生活的朝代，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
③本文是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。
三、教師引領(lǐng)，誦讀課文
1、教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：
儼然、豁然、阡陌、垂髫、恰然、邑人、便要還家
2、學(xué)生放聲自讀課文。
要求：
（1）基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
（2）讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查自讀，落實(shí)字詞
1、請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2、疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出、也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。
五、加強(qiáng)誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀”；“驥”讀“記”，不讀“義”；“此中人語(yǔ)云”中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無(wú)／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”
③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：①問今是問世；②乃不知有漢。
1、學(xué)生齊讀課文。
2、學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足。
3、自由朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。
4、要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè)，鞏固遷移
1、查字典，弄清下列成語(yǔ)的意思。
落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無(wú)人問津
2、“見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”
根據(jù)這段文字，充分發(fā)揮想象，以“奇遇”為題，作一番場(chǎng)景描寫（300－400字）
3、背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、抽查第一、二自然段的背誦情況。
2、學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。
二、結(jié)合課文討論分析下列問題
1、課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？
發(fā)現(xiàn)桃花源（第1段）；
進(jìn)訪桃花源（第2、3段）：
尋找桃花源（第4、5段）。
2、齊讀第1段，思考
漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文起何作用？
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
各位老師、同學(xué)們：
大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)第七單元的第一篇文言散文《桃花源記》，我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過程、說(shuō)板書五方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、 說(shuō)教材
1、教材的地位及課文的特點(diǎn)
2、學(xué)情分析
3、學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定
4、重點(diǎn)難點(diǎn)的確定-確立
1、教材的地位及課文的特點(diǎn)
《桃花源記》是新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)第七單元的第一篇課文，是一篇膾炙人口的記述性散文，作者在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1）、知識(shí)目標(biāo)：熟讀成誦，積累文言字詞，理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確翻譯全文。
2）、 能力目標(biāo)：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。
3）、 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生
4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
雖然是初三學(xué)生年級(jí)學(xué)生，同樣需要積累文言實(shí)詞，另外對(duì)于正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定：
教學(xué)重點(diǎn)：1、熟讀課文、背誦課文，積累文言字詞。
2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心目中的理想社會(huì)。
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、賞讀結(jié)合法 朗讀是學(xué)生獲得得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能。因此，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)為賞讀課，以“賞”為突破口，開展教學(xué)，讓學(xué)生在“賞”的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，獲得語(yǔ)感，從而更好地理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境、體會(huì)作者渴望的理想社會(huì)。
2、創(chuàng)設(shè)情景、想象法 本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃花源社會(huì)。
3、討論探究法 新的語(yǔ)文教學(xué)理念是：教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為了貫徹這一思想，同時(shí)有效地突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生分組自由討論，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實(shí)的，讓學(xué)生真正理解作者的創(chuàng)作意圖。
三、說(shuō)學(xué)法
1、朗讀賞析法
2、合作探究法
3、情景創(chuàng)設(shè)法
教學(xué)手段
1、 音頻、與課文相關(guān)的圖片
2、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
說(shuō)教學(xué)過程
四、說(shuō)教學(xué)過程：
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者，應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，攝取知識(shí)，培養(yǎng)能力。整個(gè)教學(xué)過程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。
具體操作如下：
1、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課。
投影顯示陶淵明的詩(shī)《飲酒》其五，讓學(xué)生讀并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣。如此學(xué)生既可以溫故，老師又可以自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。
2、簡(jiǎn)介作者及其所處的時(shí)代背景。
陶淵明：（365---427）字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)（今九江）人。陶少年則有“大濟(jì)蒼生”之壯志。29歲才處仕。在39歲時(shí)，方為彭澤縣令，在官80余日，因不肯為“五斗米折腰”便結(jié)束仕隱不定的生活，走上了歸田的道路。死后謚號(hào)“靖節(jié)”世稱“靖節(jié)先生”（五柳先生）
3、反復(fù)誦讀，整體感知。
這一環(huán)節(jié)是學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)階段，它是學(xué)生進(jìn)行想象的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙，獲得語(yǔ)感，積累感性材料。其具體步驟是：
1）學(xué)生聽配樂朗誦，以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進(jìn)入情境；了解課文大意。
2）讀：A、讓學(xué)生選擇自己喜歡的閱讀方式來(lái)讀。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性，引導(dǎo)他們樂于去讀。教師同時(shí)，教師用幻燈片把一些易讀錯(cuò)的字（如阡陌、絕境、詣、驥、邑人）投影出來(lái)，供學(xué)生參考。
B、 “讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對(duì)這篇課文的感受表達(dá)出來(lái)，并與本組的同學(xué)交流，看誰(shuí)寫得最簡(jiǎn)潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
C、指名疏通文意
D、再讀課文，讀懂內(nèi)容，理清故事情節(jié)
4、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。這一環(huán)節(jié)分兩步進(jìn)行：
帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然美的桃源
為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。因此這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以“桃源美景”為核心，讓學(xué)生展開豐富的想象，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪。
首先讓學(xué)生個(gè)別地朗讀課文第一、二段，啟發(fā)其他學(xué)生思考：
A、解釋下列文言字詞：
豁然開朗 交通古義（）今義（）
B、漁人在河兩岸以及從山口進(jìn)入桃花源看到了怎樣的景色？并要求學(xué)生找出寫景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風(fēng)景的圖片。
C、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)的又是怎樣的畫面？同時(shí)，我也把自己的感受告訴學(xué)生。通過教與學(xué)的雙向交流增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)桃花源美好的生活畫卷——社會(huì)美。
只有讓學(xué)生理解桃源的社會(huì)美，才能真正理解本文的主旨。因此我將進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，理解“世外桃源”的社會(huì)美，深化學(xué)生的美感，
1、“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美？
2、讓學(xué)生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學(xué)生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”，更進(jìn)一步地培養(yǎng)他們的想象能力和創(chuàng)新能力。
教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：這里沒有戰(zhàn)亂，沒有階級(jí)，沒有紛爭(zhēng)，沒有憂傷，處處恬靜，人們過著怡然自樂的生活，是一幅幸福、快樂的美妙生活畫卷。此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，利用這一點(diǎn)讓學(xué)生把全文再誦讀一遍，使學(xué)生加深對(duì)桃源“美境”的體驗(yàn)。在學(xué)生還陶醉在環(huán)境幽美、其樂融融的桃源勝景時(shí)，進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)。
5、整合評(píng)讀——理解評(píng)價(jià)作者的理想：
這是教學(xué)的難點(diǎn)，主要通過啟發(fā)學(xué)生自主思考和探究討論來(lái)突破，同時(shí)提供背景資料。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生從整體上把握作品的內(nèi)涵，通過想象誘導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，從中得出有規(guī)律的認(rèn)識(shí)，即上升為理性的認(rèn)識(shí)。
具體做法：先要求學(xué)生默讀課文第四、五段，然后請(qǐng)學(xué)生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識(shí)思考，并分組討論：
1）這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢？
2）陶淵明的理想社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會(huì)是怎樣的社會(huì)？
5、歸納總結(jié)：
通過前面學(xué)習(xí)，學(xué)生們對(duì)文章的認(rèn)識(shí)已開始從感知形象認(rèn)識(shí)過渡到理性的認(rèn)識(shí)，此時(shí)由學(xué)生自我總結(jié)已是水到渠成。因此，我通過問題的形式啟發(fā)學(xué)生思考：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有什么收獲？這是一個(gè)開放的問題，可以讓學(xué)生談這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。
在學(xué)生正感受到“收獲”的滿足感時(shí)，我讓學(xué)生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。這三件事是：
1）選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學(xué)聽；
2）用你的筆畫出你心目中的桃花源。畫好之后，如果學(xué)生愿意，就通通過多媒體投影儀展示給全班同學(xué)看。
3）背誦你最喜歡的段落
這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用心繪出，或者用筆寫出，使課文蘊(yùn)涵的美育價(jià)值在學(xué)生的讀、寫、畫中充分顯現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)“美”的再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，以照顧不同層次的學(xué)生。
6、課堂達(dá)標(biāo)。通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生對(duì)文章有個(gè)回顧與反思。
1）用一個(gè)成語(yǔ)（ ）概括本課的內(nèi)容。
2）指出下列詞語(yǔ)的古今詞義的不同:
妻子古義（）今義（） 絕境古義（） 今義（）
3）默寫描寫桃花源自然風(fēng)光及社會(huì)風(fēng)尚的句子？
6、課后延伸：
我將通過布置課后作業(yè)，把學(xué)生對(duì)桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。具體說(shuō)就是要求學(xué)生課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）、《桃源行》（王維）、或者陶淵明歸隱后的其他詩(shī)作。
五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)：
桃花源記
陶淵明
自然美：芳草鮮美 落英繽紛
社會(huì)美：和平恬靜 怡然自樂
此板書直觀，簡(jiǎn)潔明白，充分體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)，學(xué)生能從中抓住要點(diǎn)和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
名家名篇大家談。（回顧七年級(jí)學(xué)過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。）今天，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位古代的大文豪──陶淵明，并且來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。（板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）
二、檢查預(yù)習(xí)
１、交流作者的有關(guān)資料：
陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今九江西南）人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在４１歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
此文作于宋永初二年（４２１年），當(dāng)時(shí)陶淵明約５７歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
２、識(shí)記生字詞：
豁（hu）然開朗儼（yǎn）然阡（qiān）陌垂髫（tiáo）
詣（yì）太守劉子驥（jì）
三、整體感知
１、朗讀課文：（對(duì)課文的感知，以朗讀為切入點(diǎn)，又以朗讀為重點(diǎn)。）朗讀的設(shè)計(jì)如下：
一讀：教師范讀，學(xué)生聽讀，意在聽準(zhǔn)字音；
二讀：學(xué)生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！暴ぉぶ祆湔Z(yǔ)）
三讀：請(qǐng)班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀。并請(qǐng)其他同學(xué)思考：這篇文章寫了一個(gè)什么故事？用幾句話概括一下。
２、分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號(hào)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。）
３、每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。
４、集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。
５、把握敘事線索和故事情節(jié)。分組討論，明確：
以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個(gè)部分，第一部分（第１段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第２、３段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分（第４段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第５段）尾聲，寫桃花源無(wú)人問津。
四、布置作業(yè)
１、初步背誦課文。
２、抄寫并識(shí)記字詞、對(duì)譯課文２、３兩自然段。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
一、說(shuō)教材
1．《課標(biāo)》的要求：全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）對(duì)閱讀能力提出這樣的要求“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”“根據(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點(diǎn)，可著重考察學(xué)生對(duì)形象的感受和情感的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)?！?BR> 2．教材內(nèi)容的特點(diǎn)和作用
《桃花源記》是試用修訂本初中語(yǔ)文第二冊(cè)第五單元的一篇文言散文。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
二、說(shuō)教學(xué)設(shè)想
1．說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
●學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。
●能力目標(biāo)：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。
●德育目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生。
2．說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
由于學(xué)生知識(shí)積累的有限，形象思維能力仍占主導(dǎo)地位，抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定：
●教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
●教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心目中的理想社會(huì)。
3、教學(xué)手段：利用多媒體（CAI）課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的才能。
4、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
三、說(shuō)教法：
1．賞讀法。陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)“春蠶收長(zhǎng)絲，秋收靡王稅”般的社會(huì)，和平恬靜，怡然自樂。它是一種理想，一種美的象征。因此，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)為賞析課，以“美”為突破口，開展教學(xué)，突出重點(diǎn)。
2．討論探究法。根據(jù)新課標(biāo)理念，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為了貫徹這一思想，同時(shí)有效地突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生分組自由討論，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實(shí)的。
四、說(shuō)學(xué)法
葉圣陶先生說(shuō)過：“教是為了不教”，教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無(wú)窮”。
1．誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短一ㄔ从洝肥且黄牢?，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2．想象法：愛因斯坦曾說(shuō)過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢?，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃花源社會(huì)。
3、自主、合作、探究式。新的語(yǔ)文課程理念要求語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。本文的諸多問題，如“桃源”是否存在？你如何評(píng)價(jià)世外桃源？這些問題都需要自主思考，討論探究來(lái)完成。
五、說(shuō)教學(xué)過程
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，攝取知識(shí)，培養(yǎng)能力。整個(gè)教學(xué)過程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。其教學(xué)基本流程如下：
教師導(dǎo)：誦讀感知——分步品讀——積累遷移
學(xué)生學(xué)：感受“美”——欣賞“美——?jiǎng)?chuàng)造“美”
具體操作如下：
1、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣（約2分鐘）
好奇心是想象的起點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)主要是通過教師口述桃花源的故事，創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個(gè)神奇的世界，抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、反復(fù)誦讀，整體感知（約10分鐘）
從認(rèn)識(shí)的心理過程來(lái)說(shuō)，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)階段，它是學(xué)生進(jìn)行想象的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙，習(xí)得語(yǔ)感，積累感性材料。其具體步驟是：
①學(xué)生聽配樂朗誦，以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進(jìn)入情境；
②學(xué)生自由讀，讀法自定，或朗讀，或默讀，甚至可以吟唱。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性，引導(dǎo)他們樂于去讀。此時(shí)，教師用幻燈片把一些易讀錯(cuò)的字（如阡陌、語(yǔ)云、郡下、詣、驥、邑人）投影出來(lái)，供學(xué)生參考。
③小組內(nèi)互評(píng)，看誰(shuí)讀得最清楚、流利。通過討論比較優(yōu)劣找差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而對(duì)朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。
“讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對(duì)這篇課文的感受表達(dá)出來(lái)，并與本組的同學(xué)交流，看誰(shuí)寫得最簡(jiǎn)潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
3、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美（約法20分鐘）
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。這一環(huán)節(jié)分兩步進(jìn)行：
（1）帶領(lǐng)學(xué)生欣賞桃源的自然美
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以“桃源美景”為核心，讓學(xué)生入情入境，展開豐富的想象；繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪。目的是培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。
首先讓學(xué)生個(gè)別朗讀課文第一、二段，啟發(fā)其他學(xué)生思考：漁人在河兩岸以及從山口進(jìn)入桃花源看到了怎樣的景色？并要求學(xué)生找出寫景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風(fēng)景的圖片，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？然后讓學(xué)生選一個(gè)自己喜歡的景點(diǎn)用下列句式進(jìn)行描繪。
句式：這里的……美，你看（聽）……。
教師注意對(duì)描述中詞句理解不正確的地方，予以指正，鼓勵(lì)有創(chuàng)造性的描述。我也把自己的感受告訴學(xué)生：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫圖，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。通過教與學(xué)的雙向交流增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)桃花源美好的生活畫卷——社會(huì)美。
在本節(jié)課的教學(xué)中，只有讓學(xué)生理解桃源的社會(huì)美，才能真正理解本文的主旨。因此我將進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，理解“世外桃源”的內(nèi)在美—社會(huì)美，深化學(xué)生的美感，形成初步的理性認(rèn)識(shí)。具體的做法是：
先啟發(fā)學(xué)生思考：“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美？”學(xué)生回答之后，在屏幕上投影幻燈片，讓學(xué)生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學(xué)生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。
在學(xué)生講述之后，進(jìn)一步追問：這里的統(tǒng)治者是誰(shuí)？衙門在哪里？這地方為何會(huì)有如此大的吸引力，讓桃源中人樂不思蜀？
教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：這里沒有戰(zhàn)亂，沒有階級(jí)，沒有紛爭(zhēng)，沒有憂傷，處處恬靜，人們過著怡然自樂的生活，是一幅幸福、快樂的美妙生活畫卷。此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，利用這一點(diǎn)讓學(xué)生把全文再誦讀一遍，使學(xué)生加深對(duì)桃源“美境”的體驗(yàn)。在學(xué)生還陶醉在環(huán)境幽美、其樂融融的桃源勝景時(shí)，進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)。
4、整合評(píng)讀——理解評(píng)價(jià)作者的理想（約6分鐘）
這是教學(xué)的難點(diǎn)，主要通過啟發(fā)思考和學(xué)生自己的討論來(lái)突破，同時(shí)使用多媒體幻燈片輔助教學(xué)，提供背景資料。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生從整體上把握作品的內(nèi)涵，通過想象誘導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，從中得出有規(guī)律的認(rèn)識(shí)，即上升為理性的認(rèn)識(shí)。
具體的做法是：先要求學(xué)生默讀課文第四、五段，然后要求學(xué)生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識(shí)思考，并分組討論：這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢？此時(shí)我根據(jù)學(xué)生反饋的信息，對(duì)學(xué)生的思路、表達(dá)等方面點(diǎn)撥。并進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想的啟迪和熏陶，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象：陶淵明的理想社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會(huì)是怎樣的社會(huì)？
5、歸納總結(jié)（約5分鐘）
學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，對(duì)文章的認(rèn)識(shí)已從開始的感知形象過渡到理性的認(rèn)識(shí)。此時(shí)由學(xué)生自我總結(jié)已是水到渠成，因此我通過問題的形式啟發(fā)學(xué)生思考：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有什么收獲？這是一個(gè)開放性的問題，可以讓學(xué)生談學(xué)習(xí)這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。
在學(xué)生正感受到“收獲”的滿足感時(shí)，我讓學(xué)生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。這三件事是：
①選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學(xué)聽
②用你的筆畫出你心目中的桃花源。畫好之后，如果學(xué)生愿意，就通過多媒體投影儀展示給全班同學(xué)看。
③制作知識(shí)積累卡：可以摘抄文中優(yōu)美詞句，也可以把本節(jié)課的心得體會(huì)、學(xué)習(xí)的方法寫出來(lái)。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用繪出，或者用筆寫出，使課文蘊(yùn)涵的美育價(jià)值在學(xué)生的讀、寫、畫中充分顯現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)“美”的再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，以照顧不同層次的學(xué)生。
6、課后延伸（約2分鐘）
現(xiàn)代教育家葉圣陶曾說(shuō)過：“教是為了不教?！睆恼J(rèn)知心理來(lái)說(shuō)，這是學(xué)習(xí)的必然，也是能力的延伸。因此我將通過布置課后作業(yè)，把學(xué)生對(duì)桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。具體說(shuō)就是要求學(xué)生課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭）《桃源行》（王安石）。
六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
桃花源記
陶淵明
自然美：芳草鮮美落英繽紛
社會(huì)美：和平恬靜怡然自樂
此板書根據(jù)直觀性原則，簡(jiǎn)潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)，學(xué)生能從中抓住要點(diǎn)和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
[教學(xué)目的]：
1、落實(shí)課文的朗讀和古文字詞理解。進(jìn)行古文基本知識(shí)的積累。
2、 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識(shí)，明確作品的解讀離不開作者，環(huán)境和文化背景。
3、要求復(fù)述課文基本內(nèi)容，初步思考作品的含義。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
1、古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2、作者及課文背景知識(shí)的了解。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
古文字詞的識(shí)記以及知識(shí)點(diǎn)的梳理和歸納。
[教學(xué)方法]：
教授法，提問法
[課時(shí)安排]：
1課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]：
課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學(xué)過程]：
㈠導(dǎo)入（5分鐘）
⑴ 今天在上課的開頭我先請(qǐng)大家來(lái)聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫，等到音樂結(jié)束。我要請(qǐng)同學(xué)來(lái)描述一下他的感受。
（音樂《夢(mèng)入桃花源》，約2分鐘）
⑵ 提問。請(qǐng)2—4個(gè)同學(xué)來(lái)描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面（2分20秒左右）
⑶ 小結(jié)辭：正如同學(xué)所說(shuō)，音樂中所描述的桃花源是個(gè)令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢(mèng)。相信大家對(duì)金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺(tái)還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢(mèng)是誰(shuí)最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢(mèng)記錄了下來(lái)，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）
⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個(gè)人呢？（2—4分鐘）
⑵ 關(guān)于作者陶淵明，書上只做了簡(jiǎn)單的介紹，他又名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉潯陽(yáng)柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時(shí)。死后追贈(zèng)大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元?jiǎng)字?，地位雖然不像當(dāng)時(shí)的名門望族一樣顯赫，也是潯陽(yáng)的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí)父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當(dāng)時(shí)的士族是比較牛的，無(wú)論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時(shí)候，再次出來(lái)做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(chǎng)（為什么他辭職不干了呢？因?yàn)樵谒饺?1天的時(shí)候潯陽(yáng)郡派遣“郵至”，也就是相當(dāng)于督察的這么一個(gè)官員來(lái)視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說(shuō)“我豈能因?yàn)?斗米而向這么一個(gè)鄉(xiāng)村小官點(diǎn)頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，作為自己的社會(huì)觀和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來(lái)由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來(lái)愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上，尤其是中國(guó)的詩(shī)歌史上可以擔(dān)得起“杰出”二字。
他的詩(shī)歌總的概括來(lái)分成三個(gè)部分，飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創(chuàng)了田園詩(shī)歌新的藝術(shù)境界，使田園詩(shī)歌在唐宋以后成為詩(shī)歌的重要內(nèi)容。（陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國(guó)詩(shī)歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無(wú)華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗(yàn)分不開的，如果沒有田園生活的體驗(yàn)也寫不出這些廣為傳誦的田園詩(shī)，從而使陶詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了他的田園山水詩(shī)，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說(shuō)就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)是說(shuō)，那是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代：宗室內(nèi)部的斗爭(zhēng)，軍閥對(duì)政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會(huì)動(dòng)亂不僅給人民帶來(lái)災(zāi)難，同時(shí)在社會(huì)上層也造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭(zhēng)奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無(wú)不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會(huì)有逃避現(xiàn)實(shí)的思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會(huì)是和平安寧、自耕自食、無(wú)競(jìng)逐無(wú)虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會(huì)；他追求的人生是淳樸真誠(chéng)、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無(wú)身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。
（東晉時(shí)代那些專述老莊哲理的詩(shī)，被稱為“玄言詩(shī)”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩(shī)中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩(shī)的萌芽。而且，陶淵明的田園詩(shī)，在某種意義上說(shuō)來(lái)，也是山水詩(shī)的分支，與玄言詩(shī)同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人不僅在社會(huì)中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都是直接面對(duì)宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對(duì)世界對(duì)生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、萬(wàn)物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對(duì)自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對(duì)于來(lái)自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對(duì)山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無(wú)名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說(shuō)是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來(lái)對(duì)課文進(jìn)行解讀。
㈢課文基本知識(shí)教授和翻譯（20分鐘）
⑴ 播放課文朗誦FLSH（3分15秒）同時(shí)要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。
⑵第一段翻譯，重點(diǎn)字詞的歸納。
晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號(hào)，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。）
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之： 的）
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，（忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量詞，表示估計(jì)而已。）
中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來(lái)。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚：很； 異：感到奇怪；之：語(yǔ)氣助詞；復(fù)：繼續(xù)；前：向前；欲：想要；窮：形容詞—?jiǎng)釉~ 走完；其：指示代詞，這，那 ）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡：到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄 ）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。省略句。才：僅僅）
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁（huò）然開朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼（yǎn）然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱，阡（qiān）陌）
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。（人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。黃發(fā)：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。（指代） ，垂髫（tiáo））
讀音： 豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
字詞翻譯：
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很
復(fù)：繼續(xù)
欲：想要
盡：到頭
仿佛：隱隱約約。
才：僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃發(fā)：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。（指代）
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用：
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過
欲窮其林 窮：形容詞—?jiǎng)釉~ 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動(dòng)用法 對(duì)。。。感到奇怪
復(fù)前行 前：名詞—狀語(yǔ) 向前
一詞多義：
2、舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之： 忘路之遠(yuǎn)近：的
漁人甚異之：語(yǔ)氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。
㈣提問（10分鐘）
⑴漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
（緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）
⑵漁人是如何進(jìn)入桃花源的？（便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。）
⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話表述的的感受。
（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）
⑷復(fù)述第一段的內(nèi)容。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）
⑸檢測(cè)字詞掌握情況，提問。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）
[板書]：
豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
之： 忘路之遠(yuǎn)近：的
漁人甚異之：語(yǔ)氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用：
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過
欲窮其林 窮：形容詞—?jiǎng)釉~ 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動(dòng)用法 對(duì)。。。感到奇怪
復(fù)前行 前：名詞—狀語(yǔ) 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復(fù)行數(shù)十步→豁然開朗。
[作業(yè)]：
1、背誦課文第1，2段（下一課時(shí)檢查）
2、抄寫5遍：豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3、記憶上課講到的所有字詞（下一課時(shí)檢查）
4、預(yù)習(xí)課文下一部分
[教學(xué)后記]：
文言文的教授本來(lái)就是一件枯燥的事情，因?yàn)槠渲械闹R(shí)點(diǎn)是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內(nèi)涵的時(shí)間，從而避免不了乏味。用音樂來(lái)導(dǎo)入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實(shí)音樂和文學(xué)本來(lái)就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺。而這種感覺對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)又不盡相同。
對(duì)于首次正式地接觸文言大家，教師應(yīng)該占有盡可能多的背景材料，讓學(xué)生了解，認(rèn)識(shí)作者。為其以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)為課文的理解打下基礎(chǔ)。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個(gè)朗誦FLASH，是因?yàn)橄虢o學(xué)生提供一個(gè)課文閱讀的范例，對(duì)于首次接觸的文言來(lái)說(shuō)，學(xué)生往往不是認(rèn)不全生詞就是胡亂斷句，結(jié)果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來(lái)呈現(xiàn)課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時(shí)將學(xué)生的情緒帶入課文，告訴學(xué)生課文所內(nèi)涵的基調(diào)。
初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來(lái)說(shuō)對(duì)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)是一無(wú)所知的。因此教師就應(yīng)該以講授為主，并且盡可能地要講得細(xì)致。幫助學(xué)生理解課文。同時(shí)要做好歸納整理的工作，將文言的知識(shí)分塊，集結(jié)。要求并且強(qiáng)制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復(fù)回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。