我是誰？修行禪宗先去我，成功境界無我先。編輯精心編寫了“禪語早安短句文案”，懇求您開懷使用，在閱讀后請點贊收藏。黎明時分，我們都充滿了生機勃勃的能量；當我們得到朋友的早安祝福時，我們也想回禮祝福。早晨的話語能夠影響一個人一整天的情緒。
1、恒誨法師：八戒養(yǎng)心法：1、戒躁，凡事沉穩(wěn)，別輕易發(fā)脾氣；2、戒卑，自信點，別以為處處不及他人；3、戒傲，學會低調(diào)，別總是自鳴得意；4、戒妒，別妒忌別人，總盼著別人栽跟頭；5、戒愁，不要生活在憂慮中；6、戒慎，不要畏首畏尾提心吊膽；7、戒悲，把不幸的事拋在腦后；8、戒疑，別總以為別人暗算自己。
2、命是注定的，男人就是男人，女人就是個女人。運是不注定，運就是運用、作用，你的所作所為，起的作用不一樣，命也會好的，可以改變。你就等著天上掉餡餅，那不會給你的，始終你要去努力奮斗，向善的一方面，好的一方面，種善因得善果，你要是做點惡事，偷盜搶劫，明天就把你抓走了，再好的命也不行。命是自己把握，好好把握。所以要清楚，命是果，運是因，因可以改變，果已經(jīng)成了，不可改變，而改果必要先變因這個道理。
3、? ? ? ?一切隨緣——隨緣消舊業(yè)，隨緣眾生，隨緣生死。
4、承諾就像蝴蝶，美麗地圍著您盤旋一陣，然后就消失不見了。信任就像橡皮，在一次一次的錯誤中，會慢慢地損耗變小。青春就像風箏，想緊緊地把它拽住，它卻被風吹得無影無蹤。命運就像天氣，可以盡努力地去預料，但往往出乎意料。人生就像一場舞會，教會你最初舞步的人，卻未必能陪你走到散場。
5、恒東法師：人生苦短，經(jīng)不起漫長的等待。很多事情，都被一個等字荒廢了：等將來，等不忙，等下次，等有時間，等有條件......等來等去，只等來滿腔悔恨、一頭白發(fā)。誰也無法預知未來，及時行動才是王道，否則，很多事情可能會一等就等成了永遠。想做的事就趕緊去做，不要給生命留下太多的遺憾。
6、累與不累，取決于自己的心態(tài)，心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。
7、恒秋：心懷慈悲，做人處事就能廣施愛心，站在別人的角度替別人著想，對別人來說是小方便，對自己來說是大解脫。慈悲做事，意味著寬容。寬容別人的過錯，寬容別人的無禮，寬容別人的冒失。然而，寬容不是縱容，佛家講因果報應，毫厘不爽。所以說，隨心所欲而不應逾矩。
8、加措活佛-慈愛基金：有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。所以，看起來是路鋪展在我們眼前，實際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，痛一回，哭一回，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會給你絕路走。
9、恒月法師：心態(tài)越平，坎坷就越少。人生的際遇，請，未必會來。躲，未必能免。心態(tài)放平，要來的正確面對，失去的淡然想開。人生的坎坷，大多因為自己不肯轉(zhuǎn)彎或者總是逃避?？部廊缂膊。幏焦倘恢匾?，早防早治比什么方子都強。走路的是腳，下一個腳印烙在哪，卻要問心。心態(tài)好了，腳步才能坦坦蕩蕩，輕輕松松。（wwW.Gsm600.coM ）
10、人生就像在荊棘中，心不動，人不動，就不會受傷；如心動的人輕舉妄動，傷了自己的身體痛了自己的骨頭，便經(jīng)歷了人間的痛苦。戀愛就像把你丟在360度環(huán)繞的荊棘里。如果你不動，就不會碰到荊棘。如果你動一下，你就會感到疼痛。
11、? ? ? ?應化身佛雖現(xiàn)滅度，但此佛身相繼常住?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷2，報恩
12、與臉上的傷痕相比，一個人心靈的傷痕雖然隱蔽得多，但同樣會通過自己的言行顯現(xiàn)出來。如果我們自認為有缺陷、不可愛、沒有價值，也往往會以同樣的懷疑、缺乏愛心、令人氣餒的態(tài)度對待別人，從而很難建立起互信互利的人際關(guān)系。人的心靈就像一面鏡子，你感知到的是什么樣的世界，取決于你如何看待自己。
13、延參法師：生活中的煩惱，本身并不能把生活怎么樣，真正產(chǎn)生傷害的是揪住煩惱不放，甚至增加了生活的曲折，讓心無處安放，真正把人生活成了苦海無邊。清醒的認識人生在世總有那些傷感的坎坷分布在旅途，生活的佛法，在于如何去對待如何去認識，活出對生活的責任，讓心地成為一種光明效應。
14、命運不是機遇，而是一種選擇。命運從來都不是一種可以等到的東西，而是一件需要去完成的事情。不要把自己所有的不如意都推給命運，因為命運沒有那么可惡，他只不過是忠實地記錄了你努力的程度而已。你咒罵命運的同時，也是在侮辱你自己。勇敢地為自己的行為承擔起責任，不要讓命運為你背黑鍋。
15、? ? ? ?比如海中船，貪重沉沒，佛法斯也是如此，利養(yǎng)滅亡。《迦牟尼說法滅盡》
16、恒誨法師：別想著來日方長，世上最愚不可及的事，莫過于胸有大志，卻又虛擲時光。一生其實不長，有時還沒等你活得透徹，青春難覓，垂暮已至，唯留一聲嗟嘆。歲月難饒，光陰不逮，我們現(xiàn)在過的每一天，都是我們余生中最年輕的一天，把握不好當下，未來必是一片虛無。我們需要夢想，但要邁開腿，歷經(jīng)跋涉方能抵達。
17、《涅槃經(jīng)》中曾說：有信無解，增長無明；有解無信，增長邪見。一個人光有信心、卻無智慧，這種信心就是迷信，只能徒增自己的無明愚癡；光有智慧、卻無信心，這種智慧會成為自己傲慢的資本，最終只能增長無邊的邪見。所以，信心與智慧猶如人的雙足，缺少一個的話，在解脫的道路上都走不了多遠！有人認為自己的習性過重，未臻完美，所以沒資格勸人行善。其實我們都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是從凡夫的過程中逐漸修正自己，常常心懷慚愧，做錯事要懺悔；能夠有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。
18、人生之事豈能盡如我意，生活如戲，哭笑皆由人，悲喜自己定。用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱，用幸福的腳印丈量生活，你會步履輕盈灑脫。用感恩的心去，面對幫你的人，你會發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點都值得欣賞。用寬容的心去面對傷你的人，你會覺得他們都不容易，即使他們有錯誤，你也不會為之生氣。人生，總有許多溝坎需要跨越，歲月，總有許多遺憾需要彌補，生命，總有許多迷茫需要領(lǐng)悟。
19、人生是一場盛宴，無論高朋滿座還是殘杯孤影，始終要散場各奔東西；不必在意誰來誰去，不必在意人情冷暖，精彩的人生從來不是靠別人的裝點。人活著，不是你認識多少人，而是你落魄的時候有多少人認識你；人活著，不是仰望你的有多少人，而是你墜落的時候有多少人敢接著你；人活著，不是關(guān)注你的有多少人，而是有多少人真的關(guān)心你。
20、人到無求品自高，淡泊，是智者一種積極的進取態(tài)度。是大徹大悟者對寧靜的充實。是仁人志士明志致遠的真知灼見。淡泊的人心胸寬廣，從容不迫，隨遇而安。淡然不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，看世事都是浮云。淡泊的心，心懷敬畏，敬畏生命，敬畏自然，看破宇宙人生，世事洞明無礙，得大自在。淡泊的心，心靜，心虛，氣清，理明。淡泊的心，是心曠神怡，寵辱偕忘。
21、? ? ? ?少壯舍家，盛修佛教，照世間，如月云消。出曜經(jīng)卷十八
22、小雞問母雞媽媽，今天可否不用下蛋，帶我出去玩啊？母雞道：不行的我要工作?？赡阋呀?jīng)下了許多的蛋了小雞問。母雞意味深長的對小雞說：一天一個蛋，菜刀靠邊站，如果沒蛋下，主人就該殺雞吃肉了。孩子你要記?。捍嬖谑且驗閮r值創(chuàng)造！淘汰是因為價值喪失。過去的價值不代表未來的地位。
23、? ? ? ?必須在千古圣賢之列，不屑為隨波逐浪的人。(明)《靈峰宗論》卷五之一
24、我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為我們總是希望在未來，出現(xiàn)合乎我們意愿的結(jié)果。如何才能把這些都放下呢？其實很簡單，從當前的準備工作開始，去創(chuàng)造這個未來！不要光只是去擔憂它，等待它。把握當下，守一不移，只要我們?nèi)ヅα?，我們的將來就會有希望。擔憂和等待，根本沒有什么幫助，反而是障礙。你越在意它，可能它越不會來，你要做的只是現(xiàn)在不斷地去準備，最后它就來了，所謂不期而至，不期然而來到。
25、頓珠法師：人與人之間的距離，善解之間。每個人生活的都不容易，生老病死，悲歡離合，貫穿于每個生命的始終。如果還為了雞毛蒜皮的小事而斤斤計較，于人于己都將增加無盡的煩惱。寬容他，他也有難言之苦；原諒他，祝福他走出無明；放下他，彼此一個解脫的轉(zhuǎn)身；幫助他，他將是你最大的助緣。
26、這一切都是一種心態(tài)。心若一無所有，便能一花一世界，一草一天堂。通過這些，一朵花和一棵草就是整個世界，整個世界就像花草一樣空虛。
27、恒愚法師：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。
28、喝茶，要一顆清淡的心、悲憫的心。哪怕處車水馬龍的鬧市，都可以感受春風過耳、秋水拂塵的清雅。云在窗外踱步，鳥在檐下穿飛。裊裊的香霧，似有若無地詮釋虛實相生的人生。修佛亦如品茶，將一杯苦茶喝到無味，這就是禪的境界。人生應該刪繁留簡，任世事?lián)u曳，心始終如蓮，安靜綻放。就如同萬千溪澗，終究要匯入一條河流，潺潺清明，簡靜安寧。
29、延參法師：一個人的心態(tài)質(zhì)量，就在這平常間決定著一個人的生命質(zhì)量，那些曾經(jīng)的悲歡苦樂、大驚小怪，那些辛與酸的回味，笑與忘的轉(zhuǎn)換，人生那些曾經(jīng)的百味叢生，到頭來終歸于生命的樸素之中，如其說生命是一場抗爭，不如理解成一種自覺的更新，人生不是一場悲情的祭奠，它應該是人生旅程繼續(xù)向前的又一次開啟。
30、如果你現(xiàn)在擁有幸福，那么，請一定要倍加珍惜。今生相愛的人，或許是經(jīng)歷千百劫才得以相遇。至交的朋友，或許曾在前世無數(shù)次共同患難。良好的人脈，是你生生世世結(jié)下的善緣。無論金錢財富，還是功名地位，都是輪回路上行善積德的福報。請務必惜緣，惜福，并做更多的善事，為自己保持良好的因緣。
31、價值感沒有標桿。很多事情，一旦有了意義，即使瑣碎，也會變得有價值。一件事情，如果讓你產(chǎn)生疲勞，先尋找一下它的意義，如果找不到，索性放棄；一件事情，如果讓你興奮無比，就算別人覺得毫無價值，也不妨堅持下去。這樣，當你晚年對年輕時所從事的事業(yè)觸摸的時候，才不會心存遺憾。
32、? ? ? ?我是什么？學佛法先除我，成功先無我。
33、古人云，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。不吃飯則饑，不讀書則愚。書，是瞭 望世界的窗口。書，是知識的源泉，是人類進步的階梯。讀書能增長知識，開闊眼界；能明白事理，增強能力，修養(yǎng)身心，塑造正確的人生觀價值觀。要獲得知識，就必須多讀書。要跟上時代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實自己。
34、女人當優(yōu)雅，與年齡無關(guān)，與心態(tài)相連，喜時拈花一笑，閑時且聽風吟，擁一闕云水禪心，淺歌流年；女人當善良，貴在氣質(zhì)，美在心靈，做一個溫暖女子，記得感恩，懂得珍惜，善待他人，亦善待自己；女人當美麗，活得自在，生得瀟灑，做一個姣好女子，淡看花開花落，漫觀云卷云舒，心似水明凈，情如詩美麗。
35、延參法師：每個人在生活里都希望得到理解，許多時候是不經(jīng)意間希望別人能夠認同自己的偏激和固執(zhí)，甚至加重了內(nèi)心的糾結(jié)，或讓自己疲憊不堪，用一顆固執(zhí)的心去對接這活潑的生活，本來就是一種人生的脆弱，人生中最需要做的是面對自己、認識自己，在包容里學會寬恕，在善意里學會釋懷。
36、《論語》：學而不思則罔，思而不學則殆。人生一場風雨跋涉，堅持著信念，承擔著責任，探索著內(nèi)涵，追尋著方向，應該堅持什么、原諒什么，去突破那些生命疑惑的障礙，看淡得失，所有的繁華喧囂，到最后也不過是塵埃落定，舉頭望明月，活的是一生清輝相伴，清涼相伴，清白相伴。#延參法師儒學文化講座#
37、避開無事時過分熱絡的友誼，少些無謂的閑言；當心地去愛別人，不去泛濫；盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭；愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑。不求深刻，只求簡單，只要這一切出于自然。
38、既然還是要生活，那么就學會主宰生活，不做生活的絆腳者。正所謂一花一世界，一葉一菩提。每個人都是自由行走的個體，每顆心都是自由的世界。不要讓心被束縛，心之所向便是人生的方向，知足感召幸福，悲觀感召不幸。面對總會遇上的坎坎坷坷，又何苦去擔憂，風景從來都是波瀾起伏，做一個看故事的人，隨它自然，萬緣放下。
39、? ? ? ?第四種是卑鄙和緩慢，這是對他人嫉妒造成的畸形蔑視。
40、在利益、名譽、好事壞事、吃苦享樂等等面前，先檢點自己。吃虧的事我去做，好事讓給別人；包容看不順眼的事情；不再埋怨命運不好；對過去無悔、對現(xiàn)在無怨、對將來無憂；努力耕耘。這就是智慧的生活。
41、賞一季春花，看流年落葉，才發(fā)現(xiàn)我們其實已經(jīng)擁有了很多，只是把真正擁有的忽略，卻時常追求那些虛幻的東西，等到失去了才懂得回過頭來惋惜，可這一切是不是已經(jīng)晚了呢？人總是找著各種理由訴說自己的不幸，這一切緣由恰恰是踐踏了生命的神圣，比起那些只有一季的風景，還有什么理由去談不滿足呢？
42、? ? ? ?菩薩能在家多度人，菩薩不如?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷2，自利他品
43、不必要嘆息生活的忙忙碌碌，這本來就是生活的正常狀態(tài)，生活的意義在于不急躁，不悲觀，不回避。那些所謂的困惑只是生活表面的景象，而不是人生兩敗俱傷的較量和苦苦的追逐，規(guī)范自己的內(nèi)心，留夠足夠的余地，不被生活的紛擾所累，活好為人處世的瀟灑自在，待人接物，寬容得體。#延參法師
44、能忍的人，事事順心；那些互相仇恨的人總是在地獄里。
45、人生有八件苦事：出生、衰老、生病、死亡、相愛與分離、久怨、不能、不能釋懷。
46、普通人誤用經(jīng)典的章節(jié)和句子，只是把它掛在嘴上，而不是付諸實踐。他只得到了那句話的皮毛，而不是真相。
47、夫妻是緣，有善緣，有惡緣，無緣不聚。兒女是債，有討債，有還債，無債不來。不論是善緣、惡緣還是討債、還債，皆因情緣因果所聚，請隨緣善待。要想解脫人生的苦難、家庭的煩惱，應勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，堅信三世因果，諸惡莫作，眾善奉行。善待家人親屬，善待一切眾生，善待世間上的萬事萬物。
48、? ? ? ?不要把痛苦看得太嚴重，心有煩惱，就無法解脫。
49、人的一生，既不我們想象的那么好，也不是那么壞。人生的許多困難，只要活著，沒有什么是解決不了的，時間和智慧而已。悲觀者讓機會淪為困難，樂觀者把困難鑄成機會，如果不肯從昨日的陰影走出，就永遠看不到面前的陽光。只要我們努力，就能夠以平常心對待紛雜的世事和漫長的人生，并跨越人生的障礙。
50、智慧的人懂得適時彎曲，是為了不折斷正直；有時候，適當?shù)膹澢且环N理智；現(xiàn)實中，彎曲蘊涵著豐富的哲理。學會彎曲，是為了順勢而為之；有時候，適當?shù)膹澢且环N超脫；生活中，彎曲體現(xiàn)了忍讓的藝術(shù)。敢于彎曲，是為了更堅定的站立；有時候，適當?shù)膹澢且环N境界；事實上，彎曲能破解煩人的難題。
51、心靜了，才能聽見自己的聲音；心清了，才能照見萬物的實性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下來，笑看風云；坐下來，靜賞花開；沉下來，沉靜如海；定下來，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便是永恒。
52、人生是公平的，沒有人特別受到眷愛，我們通常不是被不公平擊倒；應聲倒地的重拳，往往是自己擊出的。幸福的背后藏著一堆悲哀，歡喜的背后，都有一串痛苦的歷程。理解人生中的起伏不定，才懂得逆來順受的真義；明白人生是一個斷代，才能懂得過程比結(jié)果重要的道理。結(jié)果只是剎那，但過程卻是長遠。生活是享受與受苦、幸福與悲哀的混合物，無論智愚富窮，都會體會到幸福中有某種苦難，這就是人生。
53、放棄是一種美麗，懂得放棄的人更美麗。因為只有放棄過去，我們才能展望于未來。對于我們每個人來說，過去的，無論好壞、無論悲喜，畢竟都過去了。然而，未來的路，需要我們一步步去開拓。人生其實也就是選擇，有所放棄才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。學會放棄，才會有所收獲。當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收獲。
54、有緣千里來相會，無對面不相見。千百年修枕共眠，五百年修船渡。
55、人在路上，鞋磨破了可以換，但路必須自己走；心在心上，喜可與人分享，但傷只能自己扛。累不累腳最懂，苦不苦心最明。別為累找借口，一無所有就是拼的理由；別為苦找不安，沒有苦中苦，哪得甜上甜。笑，不代表沒傷心過；哭，不代表從此屈服。嘗到了看不透的痛苦，才有了經(jīng)歷后的領(lǐng)悟；失去了曾經(jīng)的擁有，才懂得珍惜為何物。
56、? ? ? ?知恩報恩是我們學佛成佛的起點和落腳點。
57、人字好寫卻難做，心字簡單卻難懂。與人相處，總有猝不及防的世態(tài)炎涼，難以覺察的陷阱暗槍；與心共舞，總有手足無措的物是人非，人走茶涼的獨享滄桑。人難做，得志時阿諛奉承有如潮漲，落魄后冷嘲熱諷蜚短流長；心難懂，一念起相濡以沫無話不說，一念滅相忘江湖無話可說。世事無常，本就起伏跌宕；緣分變換，本就人來人往。擁有時，一定要用心珍惜，后會有期；失去時，一定要用力告別，后會無期
58、面臨諸多問題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時是會絕望的；如果一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠生活在希望中。