以下內(nèi)容“幼兒教師國培心得體會”是由出國留學(xué)網(wǎng)給您提供的，當(dāng)經(jīng)歷了一些觸動人心靈的事情之后。我們都會針對當(dāng)時的情況發(fā)表一下自己的感受，感言也可以幫助我們見證精彩的時刻，有哪些優(yōu)秀的感言是能給我們參考的呢？供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
幼兒教師國培心得體會 篇1
7月14、15日，我參加了在昌樂二中召開的全縣小學(xué)語文教師培訓(xùn)會。會上，聽取了四位教師的報告，他們分別是奎文區(qū)幸福街小學(xué)的王安存，壽光圣城街道西關(guān)小學(xué)的張麗，我的同事張秀紅，青州市實(shí)小的張?jiān)平堋ｋm然只有短短的兩天時間，但通過培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會：
一、要正確面對工作中的挫折。
張麗老師和張?jiān)平芾蠋熢趫蟾嬷卸继岬搅俗约河行┛部赖慕虒W(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是認(rèn)為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績。張?jiān)平芾蠋熣f：“不要抱怨生活對你的不公，坎坷也是一種財富。”這句話，給了我很大的啟迪。
二、語文教學(xué)要返璞歸真。
現(xiàn)今的語文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時多，收效卻不高，教師辛苦，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書少，語文學(xué)習(xí)實(shí)效差，最終形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師學(xué)生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中背離了語文教學(xué)的宗旨。所以，張?jiān)平芴岢觯骸罢Z文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位?！薄耙虒W(xué)生一生有用的語文。”這里所講的“真”，即語文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回歸語文教學(xué)的本質(zhì)呢?
首先，重視通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感。
古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”等，講的都是誦讀對于理解和感受語言所起的重要作用。
其次，重視模仿，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。《朱子語類》上說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟”?？少F的是，古人不但重視模仿，而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評論韓愈和歐陽修時說：“韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也;歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺其為韓也;若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測，古代的語文教學(xué)重視讓學(xué)生通過模仿提高寫作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫真話，寫心里話，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫出真心話，并不等于會寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對此早有過精辟的論述，他說：“課文就是例子。”因此，模仿是溝通閱讀和寫作的一道橋梁。事實(shí)上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒有做到古人所說的“師其神，不見其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
再次，注重文道統(tǒng)一，提倡文以載道。
早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為“不學(xué)詩，無以言”，又說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于草木鳥獸之名”?？鬃釉谶@里講的雖然是詩歌的教化作用，但也可以推測，古代的語文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的?！拔牡澜y(tǒng)一”的確是語文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。
我們所提倡的“文道統(tǒng)一”，就是兼顧語文的工具性和人文性，把語文知識教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體?？上У氖?，有的老師在語文教學(xué)中，重“文”不重道，只傳授知識，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來，將語文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個長長的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對號入座，這些做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學(xué)原則。三、讓孩子多讀書，讀好書。
“讀書破萬卷，下筆如有神?！痹S多大作家一談起之所以“成名立家”，無不一致認(rèn)為，那是得益于孩提時期大量地看書。可見，多讀書能提高寫作能力是古往今來人們的不謀而合。課外閱讀是語文教學(xué)在課外的延伸，加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開拓學(xué)生視野，豐富生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以，語文教師要開動腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長自己的知識，豐富自己的人生。
幼兒教師國培心得體會 篇2
這次基層幼兒園教師培訓(xùn)，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下方是我透過培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會：
一、廣泛學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論。
縣幼兒園園長張梅霞在幼兒教育科學(xué)理論方面的闡述簡要精辟，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，他們又結(jié)合幼兒園實(shí)際工作讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。
幼兒園教育工作就應(yīng)堅(jiān)持體、智、德、美諸方面的教育互相滲透，有機(jī)結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，貼合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展。幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅(jiān)持用心鼓勵，啟發(fā)誘導(dǎo)。合理地綜合組織各方面的教育資料，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒帶給活動和表現(xiàn)潛力的機(jī)會與條件。以游戲?yàn)榛净顒?，寓教育于各?xiàng)活動中。
二、學(xué)習(xí)技能技巧，提高個人潛力。
這次的培訓(xùn)還給我們安排了縣幼兒園部分骨干教師的示范課，跟著縣幼兒園領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師學(xué)習(xí)，我們獲得了很大幫忙。
康東芳老師的體育教育示范課讓我們目不暇接。在她手里，簡單的一張報紙搖身一變就成了很好的教育資源，成了孩子們游戲的體育用品。一會兒讓孩子們把報紙穿在身上跑，和報紙比賽，一會兒把報紙揉成小紙團(tuán)投擲。孩子們玩的樂此不彼。整個教學(xué)都在活動中完成，遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，貼合幼兒的心理特點(diǎn)，值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究與學(xué)習(xí)。
羅紅梅老師的舞蹈示范課給了我們很大的啟示，她結(jié)合舞蹈實(shí)例，邊播放音樂邊示范講解，使我們在幼兒舞蹈方面拓展了視野，把握最新教學(xué)動態(tài)。
透過這次培訓(xùn)我明白了要轉(zhuǎn)變教育思想、教育理念。先進(jìn)的教育思想、理念是我們基層幼兒教師務(wù)必思考的問題。在活動中，教育思想直接促進(jìn)或制約著我們教學(xué)方法的選定和設(shè)計(jì)，同時決定著活動的質(zhì)量和效果。在設(shè)計(jì)活動的時候，往往我們思考到的只是我該如何教，而忽視了幼兒如何去學(xué)的問題。其實(shí)作為幼兒教師，引導(dǎo)作用是要充分發(fā)揮的，但引導(dǎo)的目的主要是為了幼兒，透過這種引導(dǎo)，讓幼兒學(xué)會自我去學(xué)習(xí)，去探索。有人說過：開展好一次活動，不僅僅是知識信息的傳播過程，更是一個心靈交匯的心理場。如果教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，沒有激情，那么幼兒的情緒也不會個性高漲。因此我覺得在活動中激發(fā)幼兒的情感，教師自我的情感體現(xiàn)是十分重要的，這直接影響到了活動的成功與否。
三天的幼兒教師培訓(xùn)結(jié)束了，但留給我的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財富。牛頓以前說過：我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏?。這些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
幼兒教師國培心得體會 篇3
學(xué)習(xí)的時光過得很快，這次短暫的培訓(xùn)帶給我的是難忘的記憶，也是深刻的教育理念。在社會發(fā)展的現(xiàn)在，而我們對于幼兒的教育也應(yīng)該發(fā)生改變。如何將理論的知識和教學(xué)的創(chuàng)新結(jié)合在一起，煥發(fā)出新的活力，讓幼兒學(xué)的更輕松、更快樂、更忘我，這是我們所要去思考研究和學(xué)習(xí)的，在這次培訓(xùn)中，我覺得自己窺到了門徑。
我們的教學(xué)應(yīng)該遵循科學(xué)的教育理論，深入的學(xué)習(xí)它，靈活的運(yùn)用它，這是我們在教學(xué)上一個重要的方向。每個孩子都有不同的個性，而現(xiàn)在又追求素質(zhì)教育，所以在教學(xué)上應(yīng)該是德智體美勞全方面發(fā)展，各個方面結(jié)合起來，相互滲透。而在和孩子交流時應(yīng)該注重個性教育，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和不同個體的差異，因材施教，讓他們自由的發(fā)揮自己，健康的成長，又能學(xué)習(xí)到知識。我們應(yīng)該熱愛我們的事業(yè)，照顧到每一位孩童，用實(shí)際行動做出指導(dǎo)，讓孩子擁有正確的是非觀念，同時懂得保護(hù)自己。
在培訓(xùn)的過程中，我們還觀察了一些幼兒園優(yōu)秀教師的教學(xué)課堂，讓我受益匪淺。比如說在體育課上怎么利用簡單的資源引起孩子們的興趣，讓他們活動起來，達(dá)到鍛煉身體的目的；在美術(shù)課上怎么去欣賞孩子眼中的美好，了解他們小小心靈中的世界，讓他們大膽的發(fā)揮自己的想象力去運(yùn)用色彩；在舞蹈課上怎么用音樂調(diào)動起他們的身體，感受舞動的節(jié)拍……我看到每一位老師都沉浸在課堂的氛圍中，用熱烈的情感喚起了孩子們的歡聲笑語，這是一個心與心的交流，我看到所有的孩子都是在享受每一次課堂，臉上都是開心的笑容，我也受到了感染，同時也在思考，我能不能做到，能不能用同樣的情感支撐起整個的課堂，雖然現(xiàn)在可能還有一點(diǎn)勉強(qiáng)，但是我相信經(jīng)過不斷地積累，我也會做到。
通過這次的培訓(xùn)，我明白要開始轉(zhuǎn)變我們的思想，重新?lián)肀дn堂，改變自我。在工作中我們的熱情永遠(yuǎn)不能被澆息，我們的思想不能被固化，要保持者年輕的心態(tài)，面對更加年輕的學(xué)生。
幼兒教師國培心得體會 篇4
本次培訓(xùn)的內(nèi)容主要針對我們農(nóng)村教師的需求，目的是幫助我們這些農(nóng)村一線教師解決教育教學(xué)中的實(shí)際問題，提高幼兒教師的專業(yè)能力和水平。
通過學(xué)習(xí)，我深深地感受到國家對我們農(nóng)村教育的重視，感受到遠(yuǎn)程教育的極大優(yōu)勢，感受到教師參加培訓(xùn)、提高自身素質(zhì)以及教育教學(xué)能力的重要性。
在這緊張而有序的7天中，通過專家講座，觀看優(yōu)質(zhì)課，專家講課評課，我對教育教學(xué)工作，有了更深的認(rèn)識，教學(xué)思路開闊了很多，對今后的教育教學(xué)有了新的目標(biāo)和方向，可謂耳目一新，受益匪淺。比如課堂上聽專家講課，課后小組交流研討。都令我得到了很多啟發(fā)。
我想我在今后的工作中應(yīng)該牢牢地記住：幼兒是一切教學(xué)的起點(diǎn)，也是一切教學(xué)的歸宿，作為新時期的教育工作者，我們應(yīng)該做一個“大氣”的教師，不僅僅是要教給幼兒畫冊上的知識，還應(yīng)該培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，這才是我們要追求的幼兒教育教學(xué)價值。
通過學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)識到未來教育需要科研型的教師，而不再是“教書匠”。
教師要想從“教書匠”轉(zhuǎn)為科研型教師，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，給自己不斷充電，消除職業(yè)倦怠。
由于我們從事的教育事業(yè)，面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。大家都知道要想給學(xué)生一碗水你必須有一桶水。
其次要明確自己今后所要研究追求的目標(biāo)：在整理中思考——日常滲透的自覺研究;在案例中反思——基于教學(xué)事例的進(jìn)行思索;在行動中研究——探索問題解決的方案。
最后在實(shí)際教學(xué)過程中進(jìn)行實(shí)施：
(1)加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)多積累為今后的課題研究準(zhǔn)備好科學(xué)依據(jù);
(2)把每一節(jié)課或平時的教學(xué)所思所得及時記錄，進(jìn)行積累為今后的科研準(zhǔn)備實(shí)踐材料;
(3)找準(zhǔn)自己教科研的切入點(diǎn)，注重科研的針對性、實(shí)效性。同時教師要成為研究者，還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)，不斷地反思，及時將自己的經(jīng)驗(yàn)寫成論文。
既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行的研究，即不是在課本上進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動中的探究。
短暫而又緊張的7天培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是我明白自己前進(jìn)的道路才剛剛開始。這次培訓(xùn)對提高農(nóng)村一線教師的素質(zhì)，推動幼兒教育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用，更使我獲益良多。
我決心以這次難得的培訓(xùn)為契機(jī)，通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，與時俱進(jìn)，盡職盡責(zé)，使自己成為一名新時期合格乃至優(yōu)秀的教師，為我國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出應(yīng)有的光和熱。
幼兒教師國培心得體會 篇5
十五天的學(xué)習(xí)時間如彈指一揮，轉(zhuǎn)眼即逝，而在這短短的學(xué)習(xí)時間中，我所學(xué)得的教學(xué)理念和知識，我相信我一定會受益終生。
首先，專家們的講座讓我改變了陳舊的教學(xué)觀念。我從事學(xué)前教育的時間不長，之前都在中小學(xué)任教。頭腦中覺得幼兒教育和中小學(xué)教育大同小異，不就是教師教學(xué)生學(xué)嗎而聽了專家們的講座以后，我才恍然大悟，原來這種"填鴨式"的教學(xué)完全是錯誤的，這種教育方式無形當(dāng)中扼殺了孩子們的想象力、創(chuàng)造力。無論是哪種教學(xué)，都不能抹殺孩子們主動探索的天性，否則都是一種失敗的教育。我以后要改變這種“小學(xué)化”的教學(xué)模式，創(chuàng)造有利于讓他們主動探索的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠在探索中學(xué)習(xí)，在交往中學(xué)習(xí)。
其次，各個專家的現(xiàn)場教學(xué)給了我很多啟發(fā)。夏俐蘊(yùn)老師的繪畫課讓我受益匪淺。它告訴我，繪畫課不是教學(xué)生“依葫蘆畫瓢”，每個幼兒都是一個獨(dú)特的藝術(shù)家。只有讓他們根據(jù)自己的觀察、自己的想象畫出來的東西才是最純真最美好的，老師只是一個引導(dǎo)者，而不是主宰者，否則只能是抹殺幼兒的創(chuàng)造力。來自南京的陳靜奮老師也給我們帶來了一節(jié)全新的音樂課。以前一直以為音樂課不就是教學(xué)生學(xué)譜唱歌嗎?以前我們的音樂老師就是這樣教我們的，而聽了陳老師的課，我才知道音樂課也可以有故事、有動作、有創(chuàng)編、有互動......原來學(xué)習(xí)完全可以變成游戲，原來學(xué)習(xí)也可以這么輕松愉快。來自上海的張皓老師給我們上的體育課更讓我耳目一新。他讓我明白了體育課不只是鍛煉學(xué)生的身體，它里面也可以包含語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等各方面的知識，孩子們從中獲得的是身心的愉悅，是思維的開啟，是能力的`提升。
最后，去幼兒園的跟班學(xué)習(xí)，讓我更直觀的明白了什么叫“學(xué)前教育改革”。走進(jìn)師大實(shí)驗(yàn)幼兒園，映入眼簾的是寬敞美麗的操場，活潑可愛的孩子們跟著老師歡快地做早操。老師們親切和藹、多才多藝，把教室的各個區(qū)域布置得美麗精致?！皩殞毘小?、“建構(gòu)區(qū)”、“裝扮區(qū)”、“醫(yī)院”、“銀行”......每個角落都裝扮得惟妙惟俏。而這里的大多東西都是老師們自己變廢為寶，把平時我們認(rèn)為不起眼的垃圾做出來的，比如一次性紙杯、舊報紙、礦泉水瓶......孩子們玩得忘乎所以。在玩耍中，他們學(xué)會了認(rèn)字、學(xué)會了畫畫、學(xué)會了剪紙、學(xué)會了交往、學(xué)會了合作......這比單一的集體式的教學(xué)效果不知道要好多少倍。
幼兒教師國培心得體會 篇6
11月21日培訓(xùn)班第一天上課，我聆聽了教科院副院長王文教授的講座《教師的五心修煉》，王教授的講座風(fēng)趣幽默，富于哲理，值得深思。
王教授講到的教師要有慈悲心，與慈悲心相反的是愛恨心。咋聽慈悲心，首先讓人想到的是佛教中最具有悲天憫人之心的觀世音菩薩。教師不是神，可是教師的職業(yè)又要求著教師必須關(guān)注到每一個學(xué)生，這就如同神要關(guān)注蒼生一樣?？墒鞘聦?shí)上理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。惱人的升學(xué)壓力，苛刻的考評制度，競爭白熱化的職評晉升，偏激的社會輿論，將老師的慈悲心打磨成了愛恨心。喜愛聽話的乖孩子、學(xué)習(xí)好的孩子，對于需要投入很多精力去關(guān)注的孩子恨鐵不成鋼。
愛恨心有時蒙蔽了老師的眼睛，使自己看不到孩子身上的閃光點(diǎn)，也把自己擺在了孩子須仰視的位置。而孩子的心理發(fā)展需要被肯定、被關(guān)注。他希望老師能停下匆忙的腳步，把目光在他身上多做一些停留，他希望老師能俯下身子，傾聽一下他的心聲。
曾經(jīng)看到這樣一則寓言《牽著一只蝸牛去散步》上帝給我一個任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步。
我不能走得太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，每次總是挪那么一點(diǎn)點(diǎn)。
我催它，我唬它，我責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說：“人家已經(jīng)盡了全力！”
我拉它，我扯，我甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬真奇怪，為什么上帝要我牽一只蝸牛去散步？“上帝??！為什么？”天上一片安靜。
“唉！也許上帝去抓蝸牛了！”好吧！松手吧！反正上帝不管了，我還管什么？
任蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。咦？我聞到花香，原來這邊有個花園。我感到微風(fēng)吹來，原來夜里的風(fēng)這么溫柔。
慢著！我聽到鳥聲，我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。
咦？以前怎么沒有這些體會？我忽然想起來，莫非是我弄錯了！原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。
每個孩子都是上帝派來帶我們散步的蝸牛。浮躁、煩惱、一味的追求速度，使得我們辜負(fù)了一路的花香和鳥鳴，夜風(fēng)和星空。蘇霍姆林斯基曾這樣告誡教育者：“請記住，教育首先是關(guān)懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”“關(guān)懷備至”體現(xiàn)的是慈悲心，“深思熟慮”體現(xiàn)的是智慧心，“小心翼翼”體現(xiàn)的是平等心、清凈心和歡喜心。正是王文教授所講的作為教師要修煉“五心”：慈悲心、平等心、清凈心、歡喜心、智慧心。
希望每一位老師都能以一種簡單的態(tài)度去生活，細(xì)細(xì)品味平凡工作和生活的樂趣。
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