誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇1】
尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)!尊敬的各位長(zhǎng)輩!尊敬的各位老師!尊敬的兄弟姐妹們!大家早上好!(鞠躬)
首先我自我介紹下，我叫楊浩，南漳人，來(lái)自襄陽(yáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)義工，很榮幸由末學(xué)擔(dān)任今天學(xué)習(xí)活動(dòng)的主持司儀。在古圣先賢面前，我只是小小學(xué)生，德未修，感未至，不當(dāng)之處還懇請(qǐng)各位批評(píng)指正，同時(shí)也希望大家多多配合、多多支持，感恩您們!(鞠躬)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)孕育了無(wú)數(shù)的繁榮盛世，幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮了極具重要的作用。但是由于種.種歷史的原因，我們可悲的失傳了100多年了。隨著道德的不斷滑坡，讓我們痛定思痛。因此我們黨在_大報(bào)告中英明的提出了“弘揚(yáng)中華文化，構(gòu)建和諧社會(huì)”。
“德為本，財(cái)為末”。大意是：道德是為人處世的根本，財(cái)富利祿是人生的細(xì)枝末節(jié)。一個(gè)人，德高自然人聚，人聚自然財(cái)來(lái)!也就是說(shuō)一個(gè)人心存仁愛(ài)，與人為善，樂(lè)于助人，那么他的朋友就會(huì)越來(lái)越多，朋友多了自然事業(yè)通達(dá)，財(cái)源不斷。
一個(gè)人的成長(zhǎng)是這樣，那么一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)也是如此。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，當(dāng)今企業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不再是比財(cái)力、比技術(shù)、比人力了，企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是“企業(yè)文化”!企業(yè)文化的根基是什么?就是傳統(tǒng)文化，道德文化。迄今為止，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有一大批的企業(yè)家運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化來(lái)管理企業(yè)，創(chuàng)造了了企業(yè)的蒸蒸日上，基業(yè)長(zhǎng)青!今天在襄陽(yáng)，妞妞食品公司對(duì)員工進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，彰顯了公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企業(yè)發(fā)展的睿智，以及對(duì)員工管理的人性和仁愛(ài)，作為妞妞食品公司的員工，我們應(yīng)該感恩于公司，我們更應(yīng)該珍惜這樣難得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。為此，有請(qǐng)湖北妞妞食品公司領(lǐng)導(dǎo)為本次學(xué)習(xí)活動(dòng)致辭!掌聲有請(qǐng)!(躬身遞話筒)
(領(lǐng)導(dǎo)致辭)
謝謝!謝謝的隆重致辭，恭送您回坐。
恭請(qǐng)全體起立!奏國(guó)歌，升國(guó)旗!
恭請(qǐng)各位端身正儀，身正端，視勿移，向大成至圣先師孔老夫子行三鞠躬：一鞠躬，起;二鞠躬，起;三鞠躬，起。禮畢，謝謝大家，請(qǐng)回坐。
中華民族是禮儀之邦，禮儀就是規(guī)矩，就是道德。國(guó)家提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的目標(biāo)，該如何和諧社會(huì)呢?必須先要和諧我們的家庭;和諧家庭，就必須和諧我們的身心。也唯有我們身心和諧了，心情才能舒暢，生活才有陽(yáng)光，人生才有方向---下面讓我們共同觀看視頻，由中共中央黨校特級(jí)教授劉余莉老師分享的《傳統(tǒng)文化與幸福人生》---(觀看視頻)
這是我們學(xué)習(xí)的第一課，讓我們真正了解了什么是中華傳統(tǒng)文化!讓我們重新認(rèn)識(shí)了古人的智慧是我們后人無(wú)法企及的，所以我們更要謙卑的學(xué)習(xí)。古人的諄諄教誨能延續(xù)幾千年，到今天全世界都還奉為寶典，我們就更應(yīng)該從中學(xué)到、悟道、做到，身體力行來(lái)圓潤(rùn)我們的幸福人生!
好!謝謝大家，您們辛苦了，我們中途休息10分鐘。請(qǐng)大家早點(diǎn)回來(lái)。
傳統(tǒng)文化不是用來(lái)聽(tīng)的，也不是用來(lái)學(xué)習(xí)的，傳統(tǒng)文化是用來(lái)做到的，身體力行的。一個(gè)企業(yè)家，在學(xué)習(xí)之前，到學(xué)習(xí)之后，可是說(shuō)是翻天覆地，脫胎換骨的變化，不僅身心改變了，家庭和樂(lè)了，而且企業(yè)也更發(fā)展了。請(qǐng)觀看：胡小林老師的《弟子規(guī)學(xué)而時(shí)習(xí)之成果展示》---
(觀看視頻)
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)而改，乃為俊杰。過(guò)能改之，是人生的一大幸事;過(guò)難改之，是人生的一大憾事。因此，改過(guò)就是我們?nèi)松砷L(zhǎng)的一個(gè)標(biāo)尺。我們能夠、我們敢于把自身的一些缺點(diǎn)去掉改之，我們就會(huì)輕裝前進(jìn)，我們就能享受快樂(lè)幸福的生活。如果，我們不能、不愿把自身的一些缺點(diǎn)去掉改之，我們就會(huì)負(fù)重前行，舉步艱難，痛苦不堪。行有不得，反求諸己。也就是說(shuō)，我們做任何的事情，有不好的結(jié)果，都是自己的過(guò)錯(cuò)，都是自己做的不夠。也就需要我們自己再加倍的努力，把事情做好。千萬(wàn)不要責(zé)怪他人，埋怨他人。行有不得，反求諸己;改變自己，改變?nèi)松?希望我們每一位都能在：改過(guò)中成長(zhǎng)，在改變中發(fā)展!
上午的學(xué)習(xí)就到這里，大家學(xué)習(xí)辛苦了，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了素食午餐，請(qǐng)大家慢用，謝謝謝!(鞠躬)
音樂(lè)!可以說(shuō)是我們生活的一部分。雖然我們唱過(guò)很多很多的歌，但不知道每一首歌曲會(huì)給我們帶來(lái)什么?有些歌曲給了我們更多的煩惱，更多的憂愁，更多的不安，更多的墮落不堪。有些歌曲卻給我們帶來(lái)了輕松愉快，帶來(lái)了豪情壯志，帶來(lái)了溫暖陽(yáng)光，帶來(lái)了祥和幸福。下面我們一起觀賞：由靳雅佳老師分享的《人生必聽(tīng)的一堂音樂(lè)課》---(觀看視頻)
我們很多人在觀看的時(shí)候，都眼含淚水---是的，是強(qiáng)大的孝悌、情義、友愛(ài)在拷問(wèn)我們的心靈。我們每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問(wèn)一下，問(wèn)問(wèn)我們自己，我們對(duì)得起誰(shuí)?我們對(duì)得住養(yǎng)育自己的父母嗎?我們對(duì)得住相依相伴的愛(ài)人嗎?我們對(duì)得住手足的兄弟姐妹嗎?我們對(duì)得住朝夕共事的同事伙伴嗎?五倫大道：就是父子有親，夫妻有愛(ài)，君臣有義，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。我們每個(gè)人也許有太多的對(duì)不起，有太多的對(duì)不住---就讓我們聽(tīng)完這趟音樂(lè)課后，深刻的悔悟一下、反省一下自己，然后對(duì)我們身邊相處的人說(shuō)些什么，回去對(duì)我們家里的親人也說(shuō)些什么，向我們?cè)?jīng)傷害過(guò)的人說(shuō)些什么---又要說(shuō)謝謝大家，您們辛苦了，我們中途休息10分鐘。請(qǐng)大家早點(diǎn)回來(lái)。
傳統(tǒng)文化的光輝已經(jīng)再次的普照到大地，1988年世界70多位諾貝爾獲得者齊聚巴黎，共同商討解決21世紀(jì)的世界發(fā)展危機(jī)，與會(huì)者一致結(jié)論：唯有中國(guó)儒家的孔子思想!目前全世界已經(jīng)有一百六七十的國(guó)家地區(qū)，建立了孔子學(xué)院，都在研究學(xué)習(xí)中國(guó)古圣先賢的寶典智慧。作為中國(guó)人,作為炎黃子孫，我們更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸，讓我們共同觀看卓越的傳統(tǒng)文化傳播者——來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的蔡禮旭老師主講的，《落實(shí)弟子規(guī)，做好中國(guó)人》---
(觀看視頻)
身心和諧，始于仁愛(ài);家庭和諧，始于孝悌;社會(huì)和諧，始于謹(jǐn)信?！兜茏右?guī)》首先教育我們要孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)，繼而教育我們把對(duì)父兄的孝敬擴(kuò)大到社會(huì)，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育我們泛愛(ài)眾，“凡是人，皆須愛(ài)”，通篇講的都是愛(ài)心。那么父母對(duì)子女傾注了無(wú)私的愛(ài)，子女就應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)回報(bào)父母。這是天經(jīng)地義的。一個(gè)不忍心損傷自己父母的人，又怎么能夠損傷他人呢?只要把這些道理弄清楚了，并且能夠付諸行動(dòng)，很多家庭和諧問(wèn)題、與人相處問(wèn)題、子女教育問(wèn)題、生活工作問(wèn)題、事業(yè)發(fā)展問(wèn)題等等，都可以得到很好的解決。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我知道大家都辛苦了。在學(xué)習(xí)中大家都受益匪淺，感動(dòng)很深。我相信一定有很多的人想說(shuō)些什么，想表達(dá)下什么，下面是自由分享表達(dá)時(shí)間，每人僅僅三分鐘，限8個(gè)名額，請(qǐng)大家積極參與，舉手排隊(duì)---
學(xué)好中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《弟子規(guī)》，對(duì)于“知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)”，具有重要意義。因此，只要我們存好心、說(shuō)好話、行好事、做好人，一定會(huì)帶來(lái)個(gè)人的身心和諧、生活美滿(mǎn)、人生圓潤(rùn)、家庭幸福、事業(yè)通達(dá)!繼而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、民族強(qiáng)盛、國(guó)家繁榮!
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是自救，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是救人。民族興衰，匹夫有責(zé)，作為炎黃子孫，我們更是任重道遠(yuǎn)。希望我們每個(gè)人都能用于生活、應(yīng)用于工作，自己身體力行并傳承子孫，把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化應(yīng)并發(fā)揚(yáng)光大!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇2】
尊敬的各位老師：
大家好!
我是來(lái)自七年級(jí)一班的**。今天我在國(guó)旗下講話的主題是：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生。謂之誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致。我們要以真誠(chéng)之心行信義之事。誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族傳統(tǒng)美德，從古至今，淵遠(yuǎn)流傳。
我們的身邊有兩種人：一種誠(chéng)實(shí)守信的人，另外一種是不誠(chéng)實(shí)的人。不誠(chéng)實(shí)的人終究會(huì)為自己不誠(chéng)實(shí)的行為買(mǎi)單。一天早晨我很早就來(lái)上學(xué)，發(fā)現(xiàn)教室里也同樣有人和我一樣到早的到校，他們拿出了課本和作業(yè)，認(rèn)真的看著。我心想：原來(lái)也還有人比我還愛(ài)學(xué)習(xí)啊?？晌覐乃麄兩磉吔?jīng)過(guò)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們的桌上看著兩本作業(yè)右手正奮筆疾書(shū)的寫(xiě)著。這樣一個(gè)細(xì)小的行為，足以見(jiàn)得他們是不誠(chéng)實(shí)的孩子。作業(yè)是老師每天上完課后的小測(cè)試，我們要是自己不去完成，那么自己的不足就永遠(yuǎn)都無(wú)法改正。我的英語(yǔ)老師覃老師經(jīng)常說(shuō)："誠(chéng)實(shí)第一，成績(jī)第二，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。不只是英語(yǔ)，每一門(mén)科目都是這樣。錯(cuò)誤，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不可怕，可怕的是我們不誠(chéng)實(shí)，不能發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，不能去改正自己的缺點(diǎn)。
人像一面鏡子，有好的，也有壞的。所以生活中有誠(chéng)實(shí)的人，也有不誠(chéng)實(shí)的人。春秋時(shí)期的莊子是孔子的學(xué)生，他就是一位誠(chéng)實(shí)的偉人。關(guān)于曾子有這樣一個(gè)故事，有一次曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，他只好許諾，孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子的妻子從集市回來(lái)后看著曾子要來(lái)殺豬，連忙去阻止："你還真殺豬，我只是逗他玩的。"可曾子卻說(shuō)：還小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，答應(yīng)他的事就一定要做到。經(jīng)過(guò)這件事后，曾子悟出了：說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇3】
黨的十九大報(bào)告指出，堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。中共中央辦公廳日前印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)，緊扣中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新要求，旨在充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)干部隊(duì)伍的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，是激勵(lì)廣大干部在新時(shí)代勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為的重要舉措。
激勵(lì)干部干實(shí)事、為實(shí)現(xiàn)人民美好生活而奮斗
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代正在書(shū)寫(xiě)著中華民族的壯麗詩(shī)篇，書(shū)寫(xiě)著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)人樂(lè)章。但同時(shí)要看到，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。
指出：經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高;人民生活顯著改善，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。這八個(gè)更字表明，過(guò)去主要解決的是有沒(méi)有的問(wèn)題，現(xiàn)在要重點(diǎn)解決好不好的問(wèn)題。解決好不好的問(wèn)題需要各級(jí)干部真抓實(shí)干，高質(zhì)量、高水平地干事創(chuàng)業(yè)，其中，激勵(lì)機(jī)制發(fā)揮著十分重要的作用。
《意見(jiàn)》要求鮮明樹(shù)立重實(shí)干重實(shí)績(jī)的用人導(dǎo)向，并提出五個(gè)堅(jiān)持，不僅要求干部干實(shí)事，而且努力保障干部能夠干成事。第一，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，大力選拔敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部。這是從干部選拔環(huán)節(jié)提出的要求，要認(rèn)真考察，對(duì)符合這樣標(biāo)準(zhǔn)的干部大力提拔。第二，堅(jiān)持從對(duì)黨忠誠(chéng)的高度看待干部是否擔(dān)當(dāng)作為，既看日常工作中的擔(dān)當(dāng)，又看大事要事難事中的表現(xiàn)。這是對(duì)干部的政治立場(chǎng)提出的要求。考核評(píng)價(jià)干部，要全面考察其在日常工作及特別事件中的政治立場(chǎng)和政治表現(xiàn)。第三，堅(jiān)持有為才有位，突出實(shí)踐實(shí)干實(shí)效，讓那些想干事、能干事、干成事的干部有機(jī)會(huì)有舞臺(tái)。這是為干部成長(zhǎng)提供條件，為能干事的干部提供廣闊的發(fā)展空間，使他們能夠充分發(fā)揮才能、為人民干實(shí)事。第四，堅(jiān)持全面歷史辯證地看待干部，對(duì)個(gè)性鮮明、堅(jiān)持原則、敢抓敢管、不怕得罪人的干部，符合條件的要大膽使用。這為干部勇于擔(dān)當(dāng)提供了保障，為廣大干部樹(shù)立了正確的價(jià)值導(dǎo)向。第五，堅(jiān)持優(yōu)者上、庸者下、劣者汰。這是從干部流動(dòng)環(huán)節(jié)提出的要求，能干事且干出一流業(yè)績(jī)的就要提拔使用，庸碌無(wú)為者就要退出，各方面都不符合要求的直接淘汰。
激勵(lì)干部發(fā)揮首創(chuàng)精神、勇于創(chuàng)新
中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)在與資本主義持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)中不斷贏得比較優(yōu)勢(shì)的偉大社會(huì)革命，是取得了一系列歷史性成就的偉大社會(huì)變革。這場(chǎng)偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。因此，必須把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)。這就特別需要發(fā)揮首創(chuàng)精神。而首創(chuàng)往往意味著承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至?xí)霈F(xiàn)失誤。
為鼓勵(lì)干部勇于創(chuàng)新，《意見(jiàn)》提出，建立健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，寬容干部在改革創(chuàng)新中的失誤錯(cuò)誤。這一機(jī)制的最大亮點(diǎn)就是三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)：把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤錯(cuò)誤，同明知故犯的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái);把尚無(wú)明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤錯(cuò)誤，同明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái);把為推動(dòng)發(fā)展的無(wú)意過(guò)失，同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái)。三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的要求，體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)事求是的態(tài)度，有利于最大限度地激發(fā)干部干事的積極性。三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)把改革創(chuàng)新中的失誤錯(cuò)誤與違法違紀(jì)作了清晰的劃分，而且筑起防火墻，有效防止改革領(lǐng)頭羊變成失誤替罪羊?！兑庖?jiàn)》特別指出：嚴(yán)肅查處誣告陷害行為，及時(shí)為受到不實(shí)反映的干部澄清正名、消除顧慮，引導(dǎo)干部爭(zhēng)當(dāng)改革的促進(jìn)派、實(shí)干家。這一要求的提出使干部不必再為受到誣告而苦惱分心，使改革者能夠全身心地投入創(chuàng)新偉業(yè)中，真正干出一番無(wú)愧于時(shí)代和人民的事業(yè)。三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)還有助于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，要求對(duì)違紀(jì)違法行為嚴(yán)肅查處，防止混淆問(wèn)題性質(zhì)、拿容錯(cuò)當(dāng)保護(hù)傘，搞紀(jì)律松綁，確保容錯(cuò)在紀(jì)律紅線、法律底線內(nèi)進(jìn)行，使改革創(chuàng)新沿著正確的軌道發(fā)展。
激勵(lì)干部緊扣時(shí)代要求、不斷增長(zhǎng)本領(lǐng)
在黨的十九大報(bào)告中指出：深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性。在這四種危險(xiǎn)中，能力不足是一個(gè)重要方面。能力不足主要表現(xiàn)在：運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力不足，很多人掌握了馬克思主義的原理和話語(yǔ)，但沒(méi)有運(yùn)用馬克思主義解決過(guò)任何問(wèn)題;專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足，對(duì)日常工作難以勝任，面對(duì)新形勢(shì)新情況不能及時(shí)有效地解決問(wèn)題，存在嚴(yán)重的本領(lǐng)恐慌;科技知識(shí)不足，一些黨員干部對(duì)新科技知識(shí)了解不多，對(duì)于新科技的發(fā)展與影響知之甚少，做工作常常顯得被動(dòng)。
《意見(jiàn)》提出，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力培訓(xùn)，促使廣大干部全面提高學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。這是落實(shí)黨的十九大精神的有力舉措，也是干部奮發(fā)有為的前提基礎(chǔ)。促進(jìn)干部緊跟時(shí)代、增長(zhǎng)本領(lǐng)，需要從幾個(gè)方面著手：第一，為干部增長(zhǎng)本領(lǐng)提供更多的時(shí)間和物質(zhì)條件。馬克思非常重視人自由發(fā)展的時(shí)間尺度，他指出：時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間。廣大干部要想真正提高才干，需要有比較充裕的時(shí)間，并應(yīng)學(xué)會(huì)合理安排利用時(shí)間。同時(shí)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，應(yīng)相應(yīng)提高公務(wù)人員的收入待遇，使廣大干部無(wú)后顧之憂。對(duì)此，《意見(jiàn)》提出健全干部待遇激勵(lì)保障制度體系，完善機(jī)關(guān)事業(yè)單位基本工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整機(jī)制，實(shí)施地區(qū)附加津貼制度，完善公務(wù)員獎(jiǎng)金制度，推進(jìn)公務(wù)員職務(wù)與職級(jí)并行制度，為干部專(zhuān)心干事創(chuàng)業(yè)提供保障。第二，完善學(xué)習(xí)制度，使廣大干部不斷增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決問(wèn)題的本領(lǐng)。指出：推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，更好回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問(wèn)題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平。我們要扎扎實(shí)實(shí)深入學(xué)習(xí)，全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與方法論，大大提升駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。第三，培養(yǎng)干部的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力。注重引導(dǎo)廣大干部樹(shù)立專(zhuān)業(yè)精神，提升專(zhuān)業(yè)水平，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行。第四，突出精準(zhǔn)化和實(shí)效性，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署，有針對(duì)性地幫助和督促干部彌補(bǔ)知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)，全面提高適應(yīng)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)、落實(shí)新部署的能力。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇4】
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！罢\(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事、實(shí)事求是，“信”就是有信用、講信譽(yù)、守信義。
《論語(yǔ)》中的“人而無(wú)信，不知其可也”，這句話的意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世，誠(chéng)信是做人的基本原則，是美好道德的核心，如果我們能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，那么我們就能得到他人的信任和自身道德的升華，還能建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步。
我在書(shū)中看到過(guò)這樣一個(gè)故事，曾參是孔子的弟子，有一天曾參的老婆要出遠(yuǎn)門(mén)，他的兒子哭著也要跟著去，他的老婆為了不讓兒子和自己一塊去，就騙兒子說(shuō)：“你別哭了，也不要跟我一塊，如果你答應(yīng)的話，等媽媽回來(lái)，殺豬給你吃”。等曾參的老婆回來(lái)的時(shí)候，看到曾參正準(zhǔn)備殺豬，就連忙跑過(guò)去勸阻說(shuō)：“我只不過(guò)是哄小孩，何以當(dāng)真呢?”這時(shí)曾參說(shuō)：“如果不殺豬的話，就是欺騙孩子，也就是教孩子說(shuō)謊，教孩子不誠(chéng)實(shí)?！闭f(shuō)罷把豬給殺了。
20____年9月，經(jīng)有關(guān)部門(mén)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)三鹿奶粉中含有三聚氰胺，廠家為了降低成本，在三鹿奶粉中加入三聚氰胺來(lái)增加奶粉的含氮量，據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)因食用三鹿奶粉和其他個(gè)別有問(wèn)題的奶粉共導(dǎo)致29.4萬(wàn)人出現(xiàn)異常，其中有6人不幸死亡。這一“毒奶粉”事件，引起了全國(guó)的轟動(dòng)，而三鹿奶粉的廠家也因貪圖小利而吃大虧，由以前的紅紅火火到現(xiàn)在冷冷清清停產(chǎn)整頓，并且受到世人的唾棄。這也告訴我們?cè)谌鐣?huì)提倡誠(chéng)實(shí)守信，建立比較健全的社會(huì)主義制度，不僅是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也促進(jìn)了公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，誠(chéng)信不僅是做人的根本，也是企業(yè)生存和發(fā)展的根本，我們不要“不以善小而不為，不一惡小而為之?！?BR> 在當(dāng)今社會(huì)任有一部人人不講誠(chéng)信。比如：制假售假，做虛假?gòu)V告，拖欠工人工資，考試作弊，抄襲作業(yè)，借別人的東西不歸還，不守時(shí)不守約……
記得在我上小學(xué)的時(shí)候，我們班有一位同學(xué)，他上學(xué)的時(shí)候從來(lái)不帶筆。到上課寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，他就到處向別人借筆，借得時(shí)候說(shuō)：“放學(xué)就還”，但是筆一到他手里就忘記了自己的諾言，絕口不提還筆的事，別人也不好意思問(wèn)他要，所以自認(rèn)倒霉，剛開(kāi)始的時(shí)候，還有人愿意把筆借給他，隨著時(shí)間一天天飛逝我們彼此之間都有了深厚的了解，大家都知道他不是誠(chéng)實(shí)的人，所以都不再愿意把筆借給他了，還在背后議論他，有的人還躲著他。
這也告訴我們做人要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)，一個(gè)人的誠(chéng)信大度，決定了他的思想道德境界，假如誠(chéng)信沒(méi)了，那么就會(huì)失信于他人，產(chǎn)生信任危機(jī)，妨礙自己的發(fā)展，難以在社會(huì)上立足。破壞社會(huì)風(fēng)氣，不光自己在經(jīng)濟(jì)上、精神上受到了損失，也會(huì)給自己帶來(lái)太多不可預(yù)測(cè)的負(fù)面影響。
由此看來(lái)，我們應(yīng)該做一位有誠(chéng)信的人，那么我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有誠(chéng)信的人呢?
第一，我們應(yīng)該慎重許諾，認(rèn)真許諾，一旦有所許諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)諾言，第二，涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，我們要站在多數(shù)利益一邊，在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突時(shí)，我們要站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，第三，堅(jiān)持實(shí)事求是，實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，尊重他人。
誠(chéng)信是石，敲出星星之火，誠(chéng)信是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，誠(chéng)信是燈，照亮前進(jìn)的路，誠(chéng)信是路，帶我們通向遠(yuǎn)方，誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上他天平就穩(wěn)健地偏向一端，誠(chéng)信是高山之巔的說(shuō)能夠洗盡虛假留下啟悟心錄的妙帝。
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，他早已融入我們民族的血液中，誠(chéng)信是為人處事的基本原則，小到為人誠(chéng)實(shí)，大到對(duì)事業(yè)、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。誠(chéng)信兒子滲透在生活的各個(gè)層面，讓我們攜起手來(lái)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，來(lái)共同構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)人與人之間更好的相處。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇5】
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。人，以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)實(shí)——人生的轉(zhuǎn)變。
我的朋友，你可能只是一株不知名的小草，不可能像花一樣絢麗多彩；朋友，你可能只是一個(gè)普通的普通人，無(wú)法完成舉世聞名的杰作.你可以這么平凡，平凡，但千萬(wàn)不能失去做人的氣節(jié)。
孔子說(shuō)：人不能沒(méi)有信仰。如果一個(gè)人沒(méi)有信用，他就不能站在社會(huì)上?！叭拢逶垒p?！边@是李白的詩(shī)《俠客行》，描寫(xiě)的是承諾比山還重，說(shuō)誠(chéng)信極其重要。相信大家都讀過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)小孩在山上放羊，一群大人在山下耕地。孩子覺(jué)得無(wú)聊，就喊：“狼來(lái)了！”帶著身邊所有的大人，他們奮力鋤頭，問(wèn)：“狼呢？”孩子說(shuō)是騙人的，大人生氣的走了，第二次發(fā)生了。狼真的來(lái)了，孩子喊救命，沒(méi)人理他，因?yàn)榇蠹叶贾浪鲕壛耍Y(jié)果羊和孩子都被狼吞了，然后孩子后悔了。
在我的人生中，我曾多次用誠(chéng)實(shí)去戰(zhàn)斗。我記得有一次，我在父親朋友的一個(gè)工廠里給別人數(shù)著收集來(lái)的地雷。突然，和我一起來(lái)的洪洪說(shuō)：“給我多記點(diǎn)！我們拿錢(qián)得了46分！”我猶豫了。父親的朋友那么信任我，給我安排了這份不累卻有利可圖的工作。我忍心騙他嗎？話說(shuō)回來(lái)，如果我記得多一點(diǎn)，我就能拿到更多的錢(qián)！我厭倦了矛盾心理！回到家，我跟媽媽說(shuō)了這件事，媽媽厲聲說(shuō)：“你吃了不該吃的東西，就會(huì)拉肚子！”聽(tīng)了媽媽的話，我沒(méi)有理會(huì)紅紅。最后攢夠了買(mǎi)書(shū)柜的錢(qián)，結(jié)束了工作之旅。暑假快結(jié)束的時(shí)候，我遇到了父親的朋友。我問(wèn)他：“叔叔，如果我當(dāng)時(shí)多記錄了一些地雷，會(huì)怎么樣？”他也笑著回答：“其實(shí)我也采樣過(guò)幾次，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤！數(shù)一數(shù)腦子，最后什么都沒(méi)有！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，慶幸自己遇到了人生的開(kāi)關(guān)，按下了正確的閥門(mén)——，誠(chéng)實(shí)守信，走到了光明的另一邊！
誠(chéng)實(shí)可能是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，但它能迅速打動(dòng)人心。如果一味的追求華麗的詞藻，就像堅(jiān)守一顆空虛的心。貪婪不僅殘忍地吞噬你的快樂(lè)，還帶給你無(wú)盡的遺憾。朋友們，讓我們一起打造一個(gè)真誠(chéng)的家庭花園！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇6】
誠(chéng)實(shí)守信是做人的準(zhǔn)則，是做一切事業(yè)的前提。汕頭夫人之所以對(duì)身邊的人充滿(mǎn)信任，是因?yàn)樯磉叺娜擞凶銐虻臍夤?jié)。
無(wú)論是什么樣的社會(huì)制度，什么樣的價(jià)值觀選擇，誠(chéng)信做事，盡到做人的責(zé)任，都不會(huì)過(guò)時(shí)。成功和幸福來(lái)自別人對(duì)自己的認(rèn)可，但更多的'時(shí)候這種認(rèn)可來(lái)自個(gè)人的內(nèi)心。要想獲得別人的認(rèn)可，必須心里有別人，能夠換位思考，相信別人，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，忠于自己的內(nèi)心，這樣才能吃好睡好，心中有一種幸福感。
如果大家都有誠(chéng)信，就不會(huì)有染色饅頭，塑化劑等。對(duì)不敢吃任何東西的食物不會(huì)有信任危機(jī)，對(duì)別人也不會(huì)有信任危機(jī)。其實(shí)，談不談?wù)\信是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。一個(gè)人只有誠(chéng)信，才能獲得別人的尊重和信任。同樣，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果有誠(chéng)信，就能走向真正的強(qiáng)大和繁榮。如果人與人之間沒(méi)有最低限度的信任，那還能談什么？每個(gè)人都應(yīng)該遵守誠(chéng)信原則。然而，有些人為了蠅頭小利而偽裝自己，最終不僅失去了眼前的利益，還失去了整個(gè)未來(lái)。所以，一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，就會(huì)處處碰壁，一個(gè)人誠(chéng)實(shí)，就會(huì)暢通無(wú)阻。
每個(gè)人都不愿意和不誠(chéng)實(shí)的人交往。如果你欺騙了別人一次，你就會(huì)失去別人對(duì)你的信任?，F(xiàn)實(shí)生活中，老師不喜歡滿(mǎn)口謊言的學(xué)生，朋友不跟一個(gè)虛偽的人合作，客戶(hù)不跟一個(gè)經(jīng)常出軌的人做生意，領(lǐng)導(dǎo)不放心把一個(gè)重要的工作交給一個(gè)不可信的人。雖然你有成功的欲望，但是如果失去了別人的信任，你就沒(méi)有施展才華的機(jī)會(huì)。
我們不必抱怨這個(gè)貧窮的世界，因?yàn)橐磺卸荚谖覀冏约菏种?。只要從小事做起，播下誠(chéng)信的種子，我們不僅會(huì)獲得朋友的信任，也會(huì)獲得值得信任的整個(gè)世界。因?yàn)閷?duì)誠(chéng)實(shí)的期待也存在于大多數(shù)人的心中。我相信，只要我們每個(gè)人內(nèi)心都崇尚誠(chéng)實(shí)，做事都選擇誠(chéng)實(shí)。內(nèi)心的清晰和開(kāi)放將照亮社會(huì)，分享和諧與和平。
讓我們用心靈呼喚誠(chéng)實(shí)，讓誠(chéng)實(shí)為廣闊的沙漠創(chuàng)造一片綠洲。用靈魂呼喚誠(chéng)實(shí)，讓誠(chéng)實(shí)成為漫漫長(zhǎng)夜中希望的燈塔；用你的心呼喚誠(chéng)實(shí)，讓它吹散烏云，讓世界回到藍(lán)天。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇7】
老師們、同學(xué)們，大家好!我今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的。北宋時(shí)期的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲時(shí)被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他在考試時(shí)實(shí)事求是，不弄虛作假的行為，贏得了皇帝與大臣們的贊賞。還有“曾子殺豬”，他在孩子面前實(shí)現(xiàn)諾言的故事一直留傳至今。同學(xué)們，有這樣一句話：誠(chéng)實(shí)贏得千家贊，虛偽招來(lái)萬(wàn)戶(hù)嫌。一個(gè)人為人誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對(duì)于取得別人的信任是多么的重要啊!
誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本品德，也是個(gè)人的立身之本。它要求一個(gè)人說(shuō)話辦事要實(shí)事求是，言行一致，當(dāng)面和背后一個(gè)樣。人家有事相托，既要急人之所急，又要量力而行。要說(shuō)到做到，信守諾言。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，許多人急功近利，言而無(wú)信，迷失了自我，客觀上導(dǎo)致了人與人之間的相互不信任，相互欺騙，扭曲了人與人之間的真誠(chéng)關(guān)系，使人們陷入懷疑一切的境地。
誠(chéng)實(shí)守信也是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基石。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，人與人之間的交往，企業(yè)與企業(yè)之間的交往日益頻繁，各種合作越來(lái)越多，誠(chéng)實(shí)守信顯得更加重要。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中最常見(jiàn)的，使人深受其害的是造假、販假。如假煙、假酒、假藥、假文憑、假公章、假證件、假車(chē)票、假發(fā)票、假鈔票、假信息、假合作，假公濟(jì)私，欠賬不還。各種各樣的違約事件和買(mǎi)賣(mài)經(jīng)營(yíng)中的坑蒙拐騙，這些現(xiàn)象都讓人深?lèi)和唇^。
當(dāng)然，誠(chéng)實(shí)守信要講原則。我們?cè)诖饝?yīng)別人辦某一件事時(shí)，要想一想這件事該不該做，不該做的事情就不答應(yīng)。如果答應(yīng)了做不該做的事情，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就要立即改正，不能為了顧面子而將錯(cuò)就錯(cuò)。
同學(xué)們，總書(shū)記提出，要進(jìn)一步樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，要以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。讓我們牢記總書(shū)記的話，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。老師們，同學(xué)們，我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇8】
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體有責(zé)任感。這不僅是我們著名的中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)人從小誠(chéng)實(shí)的最低標(biāo)準(zhǔn)。
只要一個(gè)人誠(chéng)實(shí)，別人就會(huì)欣賞他，尊重他，親近他，在有困難的時(shí)候幫助他。否則，人們不會(huì)信任他。
北宋詩(shī)人晏殊，十四歲時(shí)被皇帝推薦為神童?；实壅僖?jiàn)，要他以一千多進(jìn)士參加考試。結(jié)果顏叔發(fā)現(xiàn)自己十天前剛練完考試，就如實(shí)向真宗匯報(bào)，要求換其他科目。宋真宗非常欣賞顏姝的誠(chéng)實(shí)，給了他“同進(jìn)士出身”。顏姝上任，天下太平。因此，北京各種規(guī)模的官員經(jīng)常訪問(wèn)郊區(qū)或在城市的餐館和茶館舉行各種宴會(huì)。顏姝很窮，沒(méi)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家和哥哥們一起讀書(shū)寫(xiě)文章。有一天，真宗提拔顏姝為東宮官，輔佐太子讀書(shū)。大臣們很驚訝，不明白真宗為什么會(huì)做出這樣的決定。真宗曰：“近日群臣常玩飲酒，只有顏姝閉門(mén)讀書(shū)。是東宮大員的合適人選?！鳖佹x了他，說(shuō)：“我其實(shí)是一個(gè)喜歡玩喝酒的人，只是家里窮。如果我有錢(qián)，我會(huì)參加宴會(huì)的?！边@兩件事，使顏叔在群臣面前樹(shù)立了威信，而宋真宗也更加信任他。顏姝的誠(chéng)信品質(zhì)值得學(xué)習(xí)，他以自己寶貴的誠(chéng)信品質(zhì)贏得了人們的信任。
俗話說(shuō)，一句話很難追上，也就是說(shuō)，四匹馬的車(chē)很難追上，所以一定要守信用。
早年，很少有外國(guó)人踏足尼泊爾喜馬拉雅山南麓。后來(lái)很多日本人來(lái)這里觀光，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橐粋€(gè)少年的老實(shí)。有一天，幾個(gè)日本攝影師讓當(dāng)?shù)匾粋€(gè)少年去買(mǎi)啤酒，少年跑了三個(gè)多小時(shí)。第二天，男孩又自告奮勇給他們買(mǎi)啤酒。攝影師這次給了他很多錢(qián)，但男孩直到第三天下午才回來(lái)。結(jié)果攝影師們議論紛紛，認(rèn)為這個(gè)少年騙錢(qián)了。第三天晚上，男孩敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。本來(lái)他只買(mǎi)了4瓶啤酒。后來(lái)他翻過(guò)一座山，過(guò)了一條河，又買(mǎi)了6瓶。當(dāng)他回來(lái)時(shí)，他打碎了3個(gè)瓶子。他哭著拿走了碎玻璃片，把零錢(qián)還給攝影師。所有在場(chǎng)的人都被感動(dòng)了。這個(gè)故事深深打動(dòng)了許多外國(guó)人。后來(lái)，越來(lái)越多的游客來(lái)到這里。這證明了誠(chéng)信的重要性。
我希望我們每個(gè)人都能說(shuō)實(shí)話，這樣我們的生活會(huì)更好。
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尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)!尊敬的各位長(zhǎng)輩!尊敬的各位老師!尊敬的兄弟姐妹們!大家早上好!(鞠躬)
首先我自我介紹下，我叫楊浩，南漳人，來(lái)自襄陽(yáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)義工，很榮幸由末學(xué)擔(dān)任今天學(xué)習(xí)活動(dòng)的主持司儀。在古圣先賢面前，我只是小小學(xué)生，德未修，感未至，不當(dāng)之處還懇請(qǐng)各位批評(píng)指正，同時(shí)也希望大家多多配合、多多支持，感恩您們!(鞠躬)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)孕育了無(wú)數(shù)的繁榮盛世，幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮了極具重要的作用。但是由于種.種歷史的原因，我們可悲的失傳了100多年了。隨著道德的不斷滑坡，讓我們痛定思痛。因此我們黨在_大報(bào)告中英明的提出了“弘揚(yáng)中華文化，構(gòu)建和諧社會(huì)”。
“德為本，財(cái)為末”。大意是：道德是為人處世的根本，財(cái)富利祿是人生的細(xì)枝末節(jié)。一個(gè)人，德高自然人聚，人聚自然財(cái)來(lái)!也就是說(shuō)一個(gè)人心存仁愛(ài)，與人為善，樂(lè)于助人，那么他的朋友就會(huì)越來(lái)越多，朋友多了自然事業(yè)通達(dá)，財(cái)源不斷。
一個(gè)人的成長(zhǎng)是這樣，那么一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)也是如此。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，當(dāng)今企業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不再是比財(cái)力、比技術(shù)、比人力了，企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是“企業(yè)文化”!企業(yè)文化的根基是什么?就是傳統(tǒng)文化，道德文化。迄今為止，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有一大批的企業(yè)家運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化來(lái)管理企業(yè)，創(chuàng)造了了企業(yè)的蒸蒸日上，基業(yè)長(zhǎng)青!今天在襄陽(yáng)，妞妞食品公司對(duì)員工進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，彰顯了公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企業(yè)發(fā)展的睿智，以及對(duì)員工管理的人性和仁愛(ài)，作為妞妞食品公司的員工，我們應(yīng)該感恩于公司，我們更應(yīng)該珍惜這樣難得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。為此，有請(qǐng)湖北妞妞食品公司領(lǐng)導(dǎo)為本次學(xué)習(xí)活動(dòng)致辭!掌聲有請(qǐng)!(躬身遞話筒)
(領(lǐng)導(dǎo)致辭)
謝謝!謝謝的隆重致辭，恭送您回坐。
恭請(qǐng)全體起立!奏國(guó)歌，升國(guó)旗!
恭請(qǐng)各位端身正儀，身正端，視勿移，向大成至圣先師孔老夫子行三鞠躬：一鞠躬，起;二鞠躬，起;三鞠躬，起。禮畢，謝謝大家，請(qǐng)回坐。
中華民族是禮儀之邦，禮儀就是規(guī)矩，就是道德。國(guó)家提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的目標(biāo)，該如何和諧社會(huì)呢?必須先要和諧我們的家庭;和諧家庭，就必須和諧我們的身心。也唯有我們身心和諧了，心情才能舒暢，生活才有陽(yáng)光，人生才有方向---下面讓我們共同觀看視頻，由中共中央黨校特級(jí)教授劉余莉老師分享的《傳統(tǒng)文化與幸福人生》---(觀看視頻)
這是我們學(xué)習(xí)的第一課，讓我們真正了解了什么是中華傳統(tǒng)文化!讓我們重新認(rèn)識(shí)了古人的智慧是我們后人無(wú)法企及的，所以我們更要謙卑的學(xué)習(xí)。古人的諄諄教誨能延續(xù)幾千年，到今天全世界都還奉為寶典，我們就更應(yīng)該從中學(xué)到、悟道、做到，身體力行來(lái)圓潤(rùn)我們的幸福人生!
好!謝謝大家，您們辛苦了，我們中途休息10分鐘。請(qǐng)大家早點(diǎn)回來(lái)。
傳統(tǒng)文化不是用來(lái)聽(tīng)的，也不是用來(lái)學(xué)習(xí)的，傳統(tǒng)文化是用來(lái)做到的，身體力行的。一個(gè)企業(yè)家，在學(xué)習(xí)之前，到學(xué)習(xí)之后，可是說(shuō)是翻天覆地，脫胎換骨的變化，不僅身心改變了，家庭和樂(lè)了，而且企業(yè)也更發(fā)展了。請(qǐng)觀看：胡小林老師的《弟子規(guī)學(xué)而時(shí)習(xí)之成果展示》---
(觀看視頻)
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)而改，乃為俊杰。過(guò)能改之，是人生的一大幸事;過(guò)難改之，是人生的一大憾事。因此，改過(guò)就是我們?nèi)松砷L(zhǎng)的一個(gè)標(biāo)尺。我們能夠、我們敢于把自身的一些缺點(diǎn)去掉改之，我們就會(huì)輕裝前進(jìn)，我們就能享受快樂(lè)幸福的生活。如果，我們不能、不愿把自身的一些缺點(diǎn)去掉改之，我們就會(huì)負(fù)重前行，舉步艱難，痛苦不堪。行有不得，反求諸己。也就是說(shuō)，我們做任何的事情，有不好的結(jié)果，都是自己的過(guò)錯(cuò)，都是自己做的不夠。也就需要我們自己再加倍的努力，把事情做好。千萬(wàn)不要責(zé)怪他人，埋怨他人。行有不得，反求諸己;改變自己，改變?nèi)松?希望我們每一位都能在：改過(guò)中成長(zhǎng)，在改變中發(fā)展!
上午的學(xué)習(xí)就到這里，大家學(xué)習(xí)辛苦了，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了素食午餐，請(qǐng)大家慢用，謝謝謝!(鞠躬)
音樂(lè)!可以說(shuō)是我們生活的一部分。雖然我們唱過(guò)很多很多的歌，但不知道每一首歌曲會(huì)給我們帶來(lái)什么?有些歌曲給了我們更多的煩惱，更多的憂愁，更多的不安，更多的墮落不堪。有些歌曲卻給我們帶來(lái)了輕松愉快，帶來(lái)了豪情壯志，帶來(lái)了溫暖陽(yáng)光，帶來(lái)了祥和幸福。下面我們一起觀賞：由靳雅佳老師分享的《人生必聽(tīng)的一堂音樂(lè)課》---(觀看視頻)
我們很多人在觀看的時(shí)候，都眼含淚水---是的，是強(qiáng)大的孝悌、情義、友愛(ài)在拷問(wèn)我們的心靈。我們每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問(wèn)一下，問(wèn)問(wèn)我們自己，我們對(duì)得起誰(shuí)?我們對(duì)得住養(yǎng)育自己的父母嗎?我們對(duì)得住相依相伴的愛(ài)人嗎?我們對(duì)得住手足的兄弟姐妹嗎?我們對(duì)得住朝夕共事的同事伙伴嗎?五倫大道：就是父子有親，夫妻有愛(ài)，君臣有義，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。我們每個(gè)人也許有太多的對(duì)不起，有太多的對(duì)不住---就讓我們聽(tīng)完這趟音樂(lè)課后，深刻的悔悟一下、反省一下自己，然后對(duì)我們身邊相處的人說(shuō)些什么，回去對(duì)我們家里的親人也說(shuō)些什么，向我們?cè)?jīng)傷害過(guò)的人說(shuō)些什么---又要說(shuō)謝謝大家，您們辛苦了，我們中途休息10分鐘。請(qǐng)大家早點(diǎn)回來(lái)。
傳統(tǒng)文化的光輝已經(jīng)再次的普照到大地，1988年世界70多位諾貝爾獲得者齊聚巴黎，共同商討解決21世紀(jì)的世界發(fā)展危機(jī)，與會(huì)者一致結(jié)論：唯有中國(guó)儒家的孔子思想!目前全世界已經(jīng)有一百六七十的國(guó)家地區(qū)，建立了孔子學(xué)院，都在研究學(xué)習(xí)中國(guó)古圣先賢的寶典智慧。作為中國(guó)人,作為炎黃子孫，我們更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸，讓我們共同觀看卓越的傳統(tǒng)文化傳播者——來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的蔡禮旭老師主講的，《落實(shí)弟子規(guī)，做好中國(guó)人》---
(觀看視頻)
身心和諧，始于仁愛(ài);家庭和諧，始于孝悌;社會(huì)和諧，始于謹(jǐn)信?！兜茏右?guī)》首先教育我們要孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)，繼而教育我們把對(duì)父兄的孝敬擴(kuò)大到社會(huì)，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育我們泛愛(ài)眾，“凡是人，皆須愛(ài)”，通篇講的都是愛(ài)心。那么父母對(duì)子女傾注了無(wú)私的愛(ài)，子女就應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)回報(bào)父母。這是天經(jīng)地義的。一個(gè)不忍心損傷自己父母的人，又怎么能夠損傷他人呢?只要把這些道理弄清楚了，并且能夠付諸行動(dòng)，很多家庭和諧問(wèn)題、與人相處問(wèn)題、子女教育問(wèn)題、生活工作問(wèn)題、事業(yè)發(fā)展問(wèn)題等等，都可以得到很好的解決。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我知道大家都辛苦了。在學(xué)習(xí)中大家都受益匪淺，感動(dòng)很深。我相信一定有很多的人想說(shuō)些什么，想表達(dá)下什么，下面是自由分享表達(dá)時(shí)間，每人僅僅三分鐘，限8個(gè)名額，請(qǐng)大家積極參與，舉手排隊(duì)---
學(xué)好中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《弟子規(guī)》，對(duì)于“知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)”，具有重要意義。因此，只要我們存好心、說(shuō)好話、行好事、做好人，一定會(huì)帶來(lái)個(gè)人的身心和諧、生活美滿(mǎn)、人生圓潤(rùn)、家庭幸福、事業(yè)通達(dá)!繼而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、民族強(qiáng)盛、國(guó)家繁榮!
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是自救，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是救人。民族興衰，匹夫有責(zé)，作為炎黃子孫，我們更是任重道遠(yuǎn)。希望我們每個(gè)人都能用于生活、應(yīng)用于工作，自己身體力行并傳承子孫，把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化應(yīng)并發(fā)揚(yáng)光大!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇2】
尊敬的各位老師：
大家好!
我是來(lái)自七年級(jí)一班的**。今天我在國(guó)旗下講話的主題是：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生。謂之誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致。我們要以真誠(chéng)之心行信義之事。誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族傳統(tǒng)美德，從古至今，淵遠(yuǎn)流傳。
我們的身邊有兩種人：一種誠(chéng)實(shí)守信的人，另外一種是不誠(chéng)實(shí)的人。不誠(chéng)實(shí)的人終究會(huì)為自己不誠(chéng)實(shí)的行為買(mǎi)單。一天早晨我很早就來(lái)上學(xué)，發(fā)現(xiàn)教室里也同樣有人和我一樣到早的到校，他們拿出了課本和作業(yè)，認(rèn)真的看著。我心想：原來(lái)也還有人比我還愛(ài)學(xué)習(xí)啊?？晌覐乃麄兩磉吔?jīng)過(guò)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們的桌上看著兩本作業(yè)右手正奮筆疾書(shū)的寫(xiě)著。這樣一個(gè)細(xì)小的行為，足以見(jiàn)得他們是不誠(chéng)實(shí)的孩子。作業(yè)是老師每天上完課后的小測(cè)試，我們要是自己不去完成，那么自己的不足就永遠(yuǎn)都無(wú)法改正。我的英語(yǔ)老師覃老師經(jīng)常說(shuō)："誠(chéng)實(shí)第一，成績(jī)第二，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。不只是英語(yǔ)，每一門(mén)科目都是這樣。錯(cuò)誤，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不可怕，可怕的是我們不誠(chéng)實(shí)，不能發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，不能去改正自己的缺點(diǎn)。
人像一面鏡子，有好的，也有壞的。所以生活中有誠(chéng)實(shí)的人，也有不誠(chéng)實(shí)的人。春秋時(shí)期的莊子是孔子的學(xué)生，他就是一位誠(chéng)實(shí)的偉人。關(guān)于曾子有這樣一個(gè)故事，有一次曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，他只好許諾，孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子的妻子從集市回來(lái)后看著曾子要來(lái)殺豬，連忙去阻止："你還真殺豬，我只是逗他玩的。"可曾子卻說(shuō)：還小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，答應(yīng)他的事就一定要做到。經(jīng)過(guò)這件事后，曾子悟出了：說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇3】
黨的十九大報(bào)告指出，堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。中共中央辦公廳日前印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)，緊扣中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新要求，旨在充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)干部隊(duì)伍的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，是激勵(lì)廣大干部在新時(shí)代勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為的重要舉措。
激勵(lì)干部干實(shí)事、為實(shí)現(xiàn)人民美好生活而奮斗
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代正在書(shū)寫(xiě)著中華民族的壯麗詩(shī)篇，書(shū)寫(xiě)著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)人樂(lè)章。但同時(shí)要看到，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。
指出：經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高;人民生活顯著改善，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。這八個(gè)更字表明，過(guò)去主要解決的是有沒(méi)有的問(wèn)題，現(xiàn)在要重點(diǎn)解決好不好的問(wèn)題。解決好不好的問(wèn)題需要各級(jí)干部真抓實(shí)干，高質(zhì)量、高水平地干事創(chuàng)業(yè)，其中，激勵(lì)機(jī)制發(fā)揮著十分重要的作用。
《意見(jiàn)》要求鮮明樹(shù)立重實(shí)干重實(shí)績(jī)的用人導(dǎo)向，并提出五個(gè)堅(jiān)持，不僅要求干部干實(shí)事，而且努力保障干部能夠干成事。第一，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，大力選拔敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部。這是從干部選拔環(huán)節(jié)提出的要求，要認(rèn)真考察，對(duì)符合這樣標(biāo)準(zhǔn)的干部大力提拔。第二，堅(jiān)持從對(duì)黨忠誠(chéng)的高度看待干部是否擔(dān)當(dāng)作為，既看日常工作中的擔(dān)當(dāng)，又看大事要事難事中的表現(xiàn)。這是對(duì)干部的政治立場(chǎng)提出的要求。考核評(píng)價(jià)干部，要全面考察其在日常工作及特別事件中的政治立場(chǎng)和政治表現(xiàn)。第三，堅(jiān)持有為才有位，突出實(shí)踐實(shí)干實(shí)效，讓那些想干事、能干事、干成事的干部有機(jī)會(huì)有舞臺(tái)。這是為干部成長(zhǎng)提供條件，為能干事的干部提供廣闊的發(fā)展空間，使他們能夠充分發(fā)揮才能、為人民干實(shí)事。第四，堅(jiān)持全面歷史辯證地看待干部，對(duì)個(gè)性鮮明、堅(jiān)持原則、敢抓敢管、不怕得罪人的干部，符合條件的要大膽使用。這為干部勇于擔(dān)當(dāng)提供了保障，為廣大干部樹(shù)立了正確的價(jià)值導(dǎo)向。第五，堅(jiān)持優(yōu)者上、庸者下、劣者汰。這是從干部流動(dòng)環(huán)節(jié)提出的要求，能干事且干出一流業(yè)績(jī)的就要提拔使用，庸碌無(wú)為者就要退出，各方面都不符合要求的直接淘汰。
激勵(lì)干部發(fā)揮首創(chuàng)精神、勇于創(chuàng)新
中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)在與資本主義持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)中不斷贏得比較優(yōu)勢(shì)的偉大社會(huì)革命，是取得了一系列歷史性成就的偉大社會(huì)變革。這場(chǎng)偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。因此，必須把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)。這就特別需要發(fā)揮首創(chuàng)精神。而首創(chuàng)往往意味著承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至?xí)霈F(xiàn)失誤。
為鼓勵(lì)干部勇于創(chuàng)新，《意見(jiàn)》提出，建立健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，寬容干部在改革創(chuàng)新中的失誤錯(cuò)誤。這一機(jī)制的最大亮點(diǎn)就是三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)：把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤錯(cuò)誤，同明知故犯的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái);把尚無(wú)明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤錯(cuò)誤，同明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái);把為推動(dòng)發(fā)展的無(wú)意過(guò)失，同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái)。三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的要求，體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)事求是的態(tài)度，有利于最大限度地激發(fā)干部干事的積極性。三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)把改革創(chuàng)新中的失誤錯(cuò)誤與違法違紀(jì)作了清晰的劃分，而且筑起防火墻，有效防止改革領(lǐng)頭羊變成失誤替罪羊?！兑庖?jiàn)》特別指出：嚴(yán)肅查處誣告陷害行為，及時(shí)為受到不實(shí)反映的干部澄清正名、消除顧慮，引導(dǎo)干部爭(zhēng)當(dāng)改革的促進(jìn)派、實(shí)干家。這一要求的提出使干部不必再為受到誣告而苦惱分心，使改革者能夠全身心地投入創(chuàng)新偉業(yè)中，真正干出一番無(wú)愧于時(shí)代和人民的事業(yè)。三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)還有助于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，要求對(duì)違紀(jì)違法行為嚴(yán)肅查處，防止混淆問(wèn)題性質(zhì)、拿容錯(cuò)當(dāng)保護(hù)傘，搞紀(jì)律松綁，確保容錯(cuò)在紀(jì)律紅線、法律底線內(nèi)進(jìn)行，使改革創(chuàng)新沿著正確的軌道發(fā)展。
激勵(lì)干部緊扣時(shí)代要求、不斷增長(zhǎng)本領(lǐng)
在黨的十九大報(bào)告中指出：深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性。在這四種危險(xiǎn)中，能力不足是一個(gè)重要方面。能力不足主要表現(xiàn)在：運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力不足，很多人掌握了馬克思主義的原理和話語(yǔ)，但沒(méi)有運(yùn)用馬克思主義解決過(guò)任何問(wèn)題;專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足，對(duì)日常工作難以勝任，面對(duì)新形勢(shì)新情況不能及時(shí)有效地解決問(wèn)題，存在嚴(yán)重的本領(lǐng)恐慌;科技知識(shí)不足，一些黨員干部對(duì)新科技知識(shí)了解不多，對(duì)于新科技的發(fā)展與影響知之甚少，做工作常常顯得被動(dòng)。
《意見(jiàn)》提出，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力培訓(xùn)，促使廣大干部全面提高學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。這是落實(shí)黨的十九大精神的有力舉措，也是干部奮發(fā)有為的前提基礎(chǔ)。促進(jìn)干部緊跟時(shí)代、增長(zhǎng)本領(lǐng)，需要從幾個(gè)方面著手：第一，為干部增長(zhǎng)本領(lǐng)提供更多的時(shí)間和物質(zhì)條件。馬克思非常重視人自由發(fā)展的時(shí)間尺度，他指出：時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間。廣大干部要想真正提高才干，需要有比較充裕的時(shí)間，并應(yīng)學(xué)會(huì)合理安排利用時(shí)間。同時(shí)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，應(yīng)相應(yīng)提高公務(wù)人員的收入待遇，使廣大干部無(wú)后顧之憂。對(duì)此，《意見(jiàn)》提出健全干部待遇激勵(lì)保障制度體系，完善機(jī)關(guān)事業(yè)單位基本工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整機(jī)制，實(shí)施地區(qū)附加津貼制度，完善公務(wù)員獎(jiǎng)金制度，推進(jìn)公務(wù)員職務(wù)與職級(jí)并行制度，為干部專(zhuān)心干事創(chuàng)業(yè)提供保障。第二，完善學(xué)習(xí)制度，使廣大干部不斷增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決問(wèn)題的本領(lǐng)。指出：推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，更好回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問(wèn)題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平。我們要扎扎實(shí)實(shí)深入學(xué)習(xí)，全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與方法論，大大提升駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。第三，培養(yǎng)干部的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力。注重引導(dǎo)廣大干部樹(shù)立專(zhuān)業(yè)精神，提升專(zhuān)業(yè)水平，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行。第四，突出精準(zhǔn)化和實(shí)效性，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署，有針對(duì)性地幫助和督促干部彌補(bǔ)知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)，全面提高適應(yīng)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)、落實(shí)新部署的能力。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇4】
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！罢\(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事、實(shí)事求是，“信”就是有信用、講信譽(yù)、守信義。
《論語(yǔ)》中的“人而無(wú)信，不知其可也”，這句話的意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世，誠(chéng)信是做人的基本原則，是美好道德的核心，如果我們能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，那么我們就能得到他人的信任和自身道德的升華，還能建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步。
我在書(shū)中看到過(guò)這樣一個(gè)故事，曾參是孔子的弟子，有一天曾參的老婆要出遠(yuǎn)門(mén)，他的兒子哭著也要跟著去，他的老婆為了不讓兒子和自己一塊去，就騙兒子說(shuō)：“你別哭了，也不要跟我一塊，如果你答應(yīng)的話，等媽媽回來(lái)，殺豬給你吃”。等曾參的老婆回來(lái)的時(shí)候，看到曾參正準(zhǔn)備殺豬，就連忙跑過(guò)去勸阻說(shuō)：“我只不過(guò)是哄小孩，何以當(dāng)真呢?”這時(shí)曾參說(shuō)：“如果不殺豬的話，就是欺騙孩子，也就是教孩子說(shuō)謊，教孩子不誠(chéng)實(shí)?！闭f(shuō)罷把豬給殺了。
20____年9月，經(jīng)有關(guān)部門(mén)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)三鹿奶粉中含有三聚氰胺，廠家為了降低成本，在三鹿奶粉中加入三聚氰胺來(lái)增加奶粉的含氮量，據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)因食用三鹿奶粉和其他個(gè)別有問(wèn)題的奶粉共導(dǎo)致29.4萬(wàn)人出現(xiàn)異常，其中有6人不幸死亡。這一“毒奶粉”事件，引起了全國(guó)的轟動(dòng)，而三鹿奶粉的廠家也因貪圖小利而吃大虧，由以前的紅紅火火到現(xiàn)在冷冷清清停產(chǎn)整頓，并且受到世人的唾棄。這也告訴我們?cè)谌鐣?huì)提倡誠(chéng)實(shí)守信，建立比較健全的社會(huì)主義制度，不僅是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也促進(jìn)了公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，誠(chéng)信不僅是做人的根本，也是企業(yè)生存和發(fā)展的根本，我們不要“不以善小而不為，不一惡小而為之?！?BR> 在當(dāng)今社會(huì)任有一部人人不講誠(chéng)信。比如：制假售假，做虛假?gòu)V告，拖欠工人工資，考試作弊，抄襲作業(yè)，借別人的東西不歸還，不守時(shí)不守約……
記得在我上小學(xué)的時(shí)候，我們班有一位同學(xué)，他上學(xué)的時(shí)候從來(lái)不帶筆。到上課寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，他就到處向別人借筆，借得時(shí)候說(shuō)：“放學(xué)就還”，但是筆一到他手里就忘記了自己的諾言，絕口不提還筆的事，別人也不好意思問(wèn)他要，所以自認(rèn)倒霉，剛開(kāi)始的時(shí)候，還有人愿意把筆借給他，隨著時(shí)間一天天飛逝我們彼此之間都有了深厚的了解，大家都知道他不是誠(chéng)實(shí)的人，所以都不再愿意把筆借給他了，還在背后議論他，有的人還躲著他。
這也告訴我們做人要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)，一個(gè)人的誠(chéng)信大度，決定了他的思想道德境界，假如誠(chéng)信沒(méi)了，那么就會(huì)失信于他人，產(chǎn)生信任危機(jī)，妨礙自己的發(fā)展，難以在社會(huì)上立足。破壞社會(huì)風(fēng)氣，不光自己在經(jīng)濟(jì)上、精神上受到了損失，也會(huì)給自己帶來(lái)太多不可預(yù)測(cè)的負(fù)面影響。
由此看來(lái)，我們應(yīng)該做一位有誠(chéng)信的人，那么我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有誠(chéng)信的人呢?
第一，我們應(yīng)該慎重許諾，認(rèn)真許諾，一旦有所許諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)諾言，第二，涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，我們要站在多數(shù)利益一邊，在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突時(shí)，我們要站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，第三，堅(jiān)持實(shí)事求是，實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，尊重他人。
誠(chéng)信是石，敲出星星之火，誠(chéng)信是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，誠(chéng)信是燈，照亮前進(jìn)的路，誠(chéng)信是路，帶我們通向遠(yuǎn)方，誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上他天平就穩(wěn)健地偏向一端，誠(chéng)信是高山之巔的說(shuō)能夠洗盡虛假留下啟悟心錄的妙帝。
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，他早已融入我們民族的血液中，誠(chéng)信是為人處事的基本原則，小到為人誠(chéng)實(shí)，大到對(duì)事業(yè)、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。誠(chéng)信兒子滲透在生活的各個(gè)層面，讓我們攜起手來(lái)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，來(lái)共同構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)人與人之間更好的相處。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇5】
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。人，以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)實(shí)——人生的轉(zhuǎn)變。
我的朋友，你可能只是一株不知名的小草，不可能像花一樣絢麗多彩；朋友，你可能只是一個(gè)普通的普通人，無(wú)法完成舉世聞名的杰作.你可以這么平凡，平凡，但千萬(wàn)不能失去做人的氣節(jié)。
孔子說(shuō)：人不能沒(méi)有信仰。如果一個(gè)人沒(méi)有信用，他就不能站在社會(huì)上?！叭拢逶垒p?！边@是李白的詩(shī)《俠客行》，描寫(xiě)的是承諾比山還重，說(shuō)誠(chéng)信極其重要。相信大家都讀過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)小孩在山上放羊，一群大人在山下耕地。孩子覺(jué)得無(wú)聊，就喊：“狼來(lái)了！”帶著身邊所有的大人，他們奮力鋤頭，問(wèn)：“狼呢？”孩子說(shuō)是騙人的，大人生氣的走了，第二次發(fā)生了。狼真的來(lái)了，孩子喊救命，沒(méi)人理他，因?yàn)榇蠹叶贾浪鲕壛耍Y(jié)果羊和孩子都被狼吞了，然后孩子后悔了。
在我的人生中，我曾多次用誠(chéng)實(shí)去戰(zhàn)斗。我記得有一次，我在父親朋友的一個(gè)工廠里給別人數(shù)著收集來(lái)的地雷。突然，和我一起來(lái)的洪洪說(shuō)：“給我多記點(diǎn)！我們拿錢(qián)得了46分！”我猶豫了。父親的朋友那么信任我，給我安排了這份不累卻有利可圖的工作。我忍心騙他嗎？話說(shuō)回來(lái)，如果我記得多一點(diǎn)，我就能拿到更多的錢(qián)！我厭倦了矛盾心理！回到家，我跟媽媽說(shuō)了這件事，媽媽厲聲說(shuō)：“你吃了不該吃的東西，就會(huì)拉肚子！”聽(tīng)了媽媽的話，我沒(méi)有理會(huì)紅紅。最后攢夠了買(mǎi)書(shū)柜的錢(qián)，結(jié)束了工作之旅。暑假快結(jié)束的時(shí)候，我遇到了父親的朋友。我問(wèn)他：“叔叔，如果我當(dāng)時(shí)多記錄了一些地雷，會(huì)怎么樣？”他也笑著回答：“其實(shí)我也采樣過(guò)幾次，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤！數(shù)一數(shù)腦子，最后什么都沒(méi)有！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，慶幸自己遇到了人生的開(kāi)關(guān)，按下了正確的閥門(mén)——，誠(chéng)實(shí)守信，走到了光明的另一邊！
誠(chéng)實(shí)可能是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，但它能迅速打動(dòng)人心。如果一味的追求華麗的詞藻，就像堅(jiān)守一顆空虛的心。貪婪不僅殘忍地吞噬你的快樂(lè)，還帶給你無(wú)盡的遺憾。朋友們，讓我們一起打造一個(gè)真誠(chéng)的家庭花園！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇6】
誠(chéng)實(shí)守信是做人的準(zhǔn)則，是做一切事業(yè)的前提。汕頭夫人之所以對(duì)身邊的人充滿(mǎn)信任，是因?yàn)樯磉叺娜擞凶銐虻臍夤?jié)。
無(wú)論是什么樣的社會(huì)制度，什么樣的價(jià)值觀選擇，誠(chéng)信做事，盡到做人的責(zé)任，都不會(huì)過(guò)時(shí)。成功和幸福來(lái)自別人對(duì)自己的認(rèn)可，但更多的'時(shí)候這種認(rèn)可來(lái)自個(gè)人的內(nèi)心。要想獲得別人的認(rèn)可，必須心里有別人，能夠換位思考，相信別人，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，忠于自己的內(nèi)心，這樣才能吃好睡好，心中有一種幸福感。
如果大家都有誠(chéng)信，就不會(huì)有染色饅頭，塑化劑等。對(duì)不敢吃任何東西的食物不會(huì)有信任危機(jī)，對(duì)別人也不會(huì)有信任危機(jī)。其實(shí)，談不談?wù)\信是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。一個(gè)人只有誠(chéng)信，才能獲得別人的尊重和信任。同樣，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果有誠(chéng)信，就能走向真正的強(qiáng)大和繁榮。如果人與人之間沒(méi)有最低限度的信任，那還能談什么？每個(gè)人都應(yīng)該遵守誠(chéng)信原則。然而，有些人為了蠅頭小利而偽裝自己，最終不僅失去了眼前的利益，還失去了整個(gè)未來(lái)。所以，一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，就會(huì)處處碰壁，一個(gè)人誠(chéng)實(shí)，就會(huì)暢通無(wú)阻。
每個(gè)人都不愿意和不誠(chéng)實(shí)的人交往。如果你欺騙了別人一次，你就會(huì)失去別人對(duì)你的信任?，F(xiàn)實(shí)生活中，老師不喜歡滿(mǎn)口謊言的學(xué)生，朋友不跟一個(gè)虛偽的人合作，客戶(hù)不跟一個(gè)經(jīng)常出軌的人做生意，領(lǐng)導(dǎo)不放心把一個(gè)重要的工作交給一個(gè)不可信的人。雖然你有成功的欲望，但是如果失去了別人的信任，你就沒(méi)有施展才華的機(jī)會(huì)。
我們不必抱怨這個(gè)貧窮的世界，因?yàn)橐磺卸荚谖覀冏约菏种?。只要從小事做起，播下誠(chéng)信的種子，我們不僅會(huì)獲得朋友的信任，也會(huì)獲得值得信任的整個(gè)世界。因?yàn)閷?duì)誠(chéng)實(shí)的期待也存在于大多數(shù)人的心中。我相信，只要我們每個(gè)人內(nèi)心都崇尚誠(chéng)實(shí)，做事都選擇誠(chéng)實(shí)。內(nèi)心的清晰和開(kāi)放將照亮社會(huì)，分享和諧與和平。
讓我們用心靈呼喚誠(chéng)實(shí)，讓誠(chéng)實(shí)為廣闊的沙漠創(chuàng)造一片綠洲。用靈魂呼喚誠(chéng)實(shí)，讓誠(chéng)實(shí)成為漫漫長(zhǎng)夜中希望的燈塔；用你的心呼喚誠(chéng)實(shí)，讓它吹散烏云，讓世界回到藍(lán)天。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇7】
老師們、同學(xué)們，大家好!我今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的。北宋時(shí)期的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲時(shí)被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他在考試時(shí)實(shí)事求是，不弄虛作假的行為，贏得了皇帝與大臣們的贊賞。還有“曾子殺豬”，他在孩子面前實(shí)現(xiàn)諾言的故事一直留傳至今。同學(xué)們，有這樣一句話：誠(chéng)實(shí)贏得千家贊，虛偽招來(lái)萬(wàn)戶(hù)嫌。一個(gè)人為人誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對(duì)于取得別人的信任是多么的重要啊!
誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本品德，也是個(gè)人的立身之本。它要求一個(gè)人說(shuō)話辦事要實(shí)事求是，言行一致，當(dāng)面和背后一個(gè)樣。人家有事相托，既要急人之所急，又要量力而行。要說(shuō)到做到，信守諾言。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，許多人急功近利，言而無(wú)信，迷失了自我，客觀上導(dǎo)致了人與人之間的相互不信任，相互欺騙，扭曲了人與人之間的真誠(chéng)關(guān)系，使人們陷入懷疑一切的境地。
誠(chéng)實(shí)守信也是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基石。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，人與人之間的交往，企業(yè)與企業(yè)之間的交往日益頻繁，各種合作越來(lái)越多，誠(chéng)實(shí)守信顯得更加重要。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中最常見(jiàn)的，使人深受其害的是造假、販假。如假煙、假酒、假藥、假文憑、假公章、假證件、假車(chē)票、假發(fā)票、假鈔票、假信息、假合作，假公濟(jì)私，欠賬不還。各種各樣的違約事件和買(mǎi)賣(mài)經(jīng)營(yíng)中的坑蒙拐騙，這些現(xiàn)象都讓人深?lèi)和唇^。
當(dāng)然，誠(chéng)實(shí)守信要講原則。我們?cè)诖饝?yīng)別人辦某一件事時(shí)，要想一想這件事該不該做，不該做的事情就不答應(yīng)。如果答應(yīng)了做不該做的事情，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就要立即改正，不能為了顧面子而將錯(cuò)就錯(cuò)。
同學(xué)們，總書(shū)記提出，要進(jìn)一步樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，要以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。讓我們牢記總書(shū)記的話，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。老師們，同學(xué)們，我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿【篇8】
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體有責(zé)任感。這不僅是我們著名的中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)人從小誠(chéng)實(shí)的最低標(biāo)準(zhǔn)。
只要一個(gè)人誠(chéng)實(shí)，別人就會(huì)欣賞他，尊重他，親近他，在有困難的時(shí)候幫助他。否則，人們不會(huì)信任他。
北宋詩(shī)人晏殊，十四歲時(shí)被皇帝推薦為神童?；实壅僖?jiàn)，要他以一千多進(jìn)士參加考試。結(jié)果顏叔發(fā)現(xiàn)自己十天前剛練完考試，就如實(shí)向真宗匯報(bào)，要求換其他科目。宋真宗非常欣賞顏姝的誠(chéng)實(shí)，給了他“同進(jìn)士出身”。顏姝上任，天下太平。因此，北京各種規(guī)模的官員經(jīng)常訪問(wèn)郊區(qū)或在城市的餐館和茶館舉行各種宴會(huì)。顏姝很窮，沒(méi)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家和哥哥們一起讀書(shū)寫(xiě)文章。有一天，真宗提拔顏姝為東宮官，輔佐太子讀書(shū)。大臣們很驚訝，不明白真宗為什么會(huì)做出這樣的決定。真宗曰：“近日群臣常玩飲酒，只有顏姝閉門(mén)讀書(shū)。是東宮大員的合適人選?！鳖佹x了他，說(shuō)：“我其實(shí)是一個(gè)喜歡玩喝酒的人，只是家里窮。如果我有錢(qián)，我會(huì)參加宴會(huì)的?！边@兩件事，使顏叔在群臣面前樹(shù)立了威信，而宋真宗也更加信任他。顏姝的誠(chéng)信品質(zhì)值得學(xué)習(xí)，他以自己寶貴的誠(chéng)信品質(zhì)贏得了人們的信任。
俗話說(shuō)，一句話很難追上，也就是說(shuō)，四匹馬的車(chē)很難追上，所以一定要守信用。
早年，很少有外國(guó)人踏足尼泊爾喜馬拉雅山南麓。后來(lái)很多日本人來(lái)這里觀光，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橐粋€(gè)少年的老實(shí)。有一天，幾個(gè)日本攝影師讓當(dāng)?shù)匾粋€(gè)少年去買(mǎi)啤酒，少年跑了三個(gè)多小時(shí)。第二天，男孩又自告奮勇給他們買(mǎi)啤酒。攝影師這次給了他很多錢(qián)，但男孩直到第三天下午才回來(lái)。結(jié)果攝影師們議論紛紛，認(rèn)為這個(gè)少年騙錢(qián)了。第三天晚上，男孩敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。本來(lái)他只買(mǎi)了4瓶啤酒。后來(lái)他翻過(guò)一座山，過(guò)了一條河，又買(mǎi)了6瓶。當(dāng)他回來(lái)時(shí)，他打碎了3個(gè)瓶子。他哭著拿走了碎玻璃片，把零錢(qián)還給攝影師。所有在場(chǎng)的人都被感動(dòng)了。這個(gè)故事深深打動(dòng)了許多外國(guó)人。后來(lái)，越來(lái)越多的游客來(lái)到這里。這證明了誠(chéng)信的重要性。
我希望我們每個(gè)人都能說(shuō)實(shí)話，這樣我們的生活會(huì)更好。
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