我愛中華演講稿集錦

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    一個引人注目的演講主題可以使演講更具吸引,您也想知道寫好主題演講稿的秘訣吧?出國留學(xué)網(wǎng)編輯向大家提供了我愛中華演講稿,歡迎閱讀并參考!
    我愛中華演講稿【篇1】
    尊敬的各位老師同學(xué)們:
    大家好!
    在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年的文明,書寫著永不停息、對完美幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌,從來就沒有中斷過。
    中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,我們更加要講禮貌,懂禮貌,提高自身的素養(yǎng)。
    禮貌涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是禮貌,遵守排隊秩序是禮貌,愛護(hù)公共財產(chǎn)是禮貌。禮貌貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中,所以我們更就應(yīng)時刻注意自我的言行舉止,讓禮貌貫穿(用詞不準(zhǔn),建議改為:常駐)在我們心中。
    站在時代飛速發(fā)展的今天,讓我們驀然回首:一個民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強(qiáng),一個重要原因就是在歷史的長河中,構(gòu)成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
    我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?!皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
    “國家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我們有職責(zé)做中華禮貌的傳承者,用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自我,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會,為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
    多謝大家,我的演講到此結(jié)束。
    我愛中華演講稿【篇2】
    敬愛的老師,親愛的同學(xué)們,大家好!今天,我演講的題目是《中華美德頌》。
    中華民族自古以來都是一個講究個人修養(yǎng)的民族。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國向來就有“文明古城”之稱。
    “尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德,我認(rèn)為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一名學(xué)生,我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一美德。一直以來,有許許多多尊老愛幼的事例,如春風(fēng)一樣感染著我們,打動我們純潔幼小的心靈。
    當(dāng)你向老師,客人彬彬有禮的問好時;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手時;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)一片孝心時;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤時。你所做的一切的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?
    我們不僅要學(xué)會孝敬自己的父母,還要尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng),這是我們新時代的學(xué)生的責(zé)任。
    前方的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,我們首先要具備學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒有美德的人,不算高尚。讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會發(fā)出文明的火花,所以,同學(xué)們,讓我們擁抱文明吧!讓我們和美德手拉手,結(jié)伴而行吧!
    我愛中華演講稿【篇3】
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年的文明,書寫著永不停息,對美好幸福的追求,展示著永不磨滅,對民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史,燦爛的文明,從來就沒有中斷過!
    “四大發(fā)明”可謂是人人皆知。它為整個中國甚至世界做出了巨大貢獻(xiàn)——造紙術(shù)的發(fā)明,為人類提供了經(jīng)濟(jì)便利的書寫材料,掀起一場人類文字載體革命。印刷術(shù)的出現(xiàn),加快了文化傳播,改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。指南針的問世,為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要條件,促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展?;鹚幍漠a(chǎn)生,改變了作戰(zhàn)方式,幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘,加快了歐洲的歷史進(jìn)程。
    我們不僅有舉世聞名的四大發(fā)明,還有中華民族獨(dú)有的文化藝術(shù)——唐詩,宋詞,元曲。唐代是我國古典詩歌發(fā)展的黃金時期。唐詩是唐朝時期文學(xué)成就的標(biāo)志,是中國詩歌發(fā)展的新紀(jì)元?!霸~”是始于梁朝時期,形成與唐朝,興盛與宋朝,所以被稱為宋詞。元曲是繼唐宋詩詞后形成的一種文學(xué)樣式,形式更為靈活,元曲分為元雜劇和元散曲,深受人們的喜愛。
    到了近代,中華文明在經(jīng)濟(jì)、科技等方面,曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與世界。而今天,在建設(shè)中國特色社會主義理論的引導(dǎo)下,偉大的民族走上了一條復(fù)興的道路。
    說道復(fù)興,我們必然會想到“復(fù)興號”。是中國標(biāo)準(zhǔn)動車組的中文命名。由中國鐵路總公司牽頭組織研制,具有完全自主知識產(chǎn)權(quán),達(dá)到世界先進(jìn)水平的動車組列車。“復(fù)興號”的出現(xiàn),讓在十年前還沒有高鐵的中國變成了已建立起全球最大的高速鐵路網(wǎng)絡(luò)的中國。
    如今的中國早已不再是“東亞病夫”,而是一位朝氣蓬勃的少年。我深深地為我是一名中國人而感到驕傲和自豪!
    最后,補(bǔ)入一個感召結(jié)尾,升華主題!
    謝謝大家!
    我愛中華演講稿【篇4】
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:
    十月份剛剛悄無聲息地走過,試問在場的一萬名同學(xué)中,誰又會知道十月三十日是世界勤儉日呢?“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半思半縷,恒念物力維艱”,我們都知道,勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,殊不知,勤儉節(jié)約也是全世界的共識。
    勤儉的含義很樸素,很通俗,我想每個人都知道。那如何做到勤儉呢?我仔細(xì)尋思了一下,答案似乎很簡單。吾不信己,于是又問了一下度娘。事實(shí)上,勤儉真的很簡單,即不亂花錢,不浪費(fèi)糧食,不浪費(fèi)資源,甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。
    勤儉是人們普遍承認(rèn)的美德,而踐行美德又如此輕而易舉,何樂而不為?然而事實(shí)卻不是這樣的。如今的許多國人鋪奢浪費(fèi),肆意鋪張,中國式剩宴讓人觸目驚心,官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里,有的學(xué)生會讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價格不菲的鞋,也有的會不務(wù)正業(yè),將時間、金錢大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵;還有這樣一類人,他們自己也許一毛不拔,但對公共資源卻不甚愛惜,他們?nèi)斡蔁o人的教室里燈火通明,風(fēng)扇呼嘯;任由水龍頭嘩嘩淚流,內(nèi)心也毫無波瀾,這也是一種不勤儉。
    為何要勤儉?李商隱在《詠史》中說:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!惫湃苏J(rèn)為勤儉與家國緊密相連,社會共識告訴我們勤儉是一種美德,而對我來說,勤儉是因?yàn)槲覀儧]有奢侈的資本。非洲,一個觸動著全球人心靈的名詞,它是貧窮的代名詞。時至今日,貧窮、饑餓、疾病、絕望,這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示,非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲,而女性是35歲,主要原因就是長期貧窮帶來的營養(yǎng)不良以及艾滋病。這個世界并非如我們所見般安寧祥和,我們沒有資本奢侈,像溫水煮青蛙般走向衰落。
    奢侈的根源是什么?我個人認(rèn)為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀(jì)相對而言是和平安寧的,這一代人沒有經(jīng)歷過資源短缺,不知道何為饑餓。沒有經(jīng)歷過,便不會敬畏,難得珍惜。莫言在小說《罪過》里曾寫過“我伸手抓過那鱉裙,迅速地掩進(jìn)嘴里。從口腔到胃這一段,都是腥的,熱的。我的腸子在肚子里為我的行動歡呼?!倍嗝瓷鷦佣钊诵乃岬囊荒?,倘若我們都對此深感認(rèn)同,便不會有那么多的浪費(fèi),那么多的不珍惜。
    浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話:“這是個欲望大得驚人的掘金年代。”物欲讓人丑陋而浮夸,使人們不知不覺形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡,不知生活真意義何在。
    戒奢戒浮,且勤儉,且簡約。脫去浮華,尋求質(zhì)樸,是心里生活不言而喻的詩意。每當(dāng)我看到班干部在動用班費(fèi)時精打細(xì)算,心里總會有種暖流,這是勤儉樸素帶來的本真的感動,令人踏實(shí),令人心安。
    前言冗長,不知能載入人心的是哪些支言片語,謹(jǐn)求聽者能有一絲共鳴,在生活的溫床中不忘感恩,限制物欲,拒絕浮躁。戒奢戒浮,且勤儉,且簡約,體察生活簡單樸素之美。
    我愛中華演講稿【篇5】
    老師們,同學(xué)們:
    大家好!
    我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。 在華夏大地,這片波濤洶涌的大地上,在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰,插著一面用愛凝結(jié)成的,萬古流芳的旗幟。
    中國年歷史,中華人民的美德卻漸漸消失,但這件事讓我難以忘懷講信用,說到便做到,這件事也改法。
    講信用,說到便做到。那是在一個周五的下午,我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳,用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆,說:"好漂亮的鋼筆,一定很貴吧!我也好想要啊。"聽了這句話,我的尾巴都翹到天上去了,"是啊,我爸爸買給我的,很貴的,要在專賣店才有。"小琳咽了口水,好像有事相求,但又不好意思。"能借我用用嗎?","星期一一定還你。"這一句讓我不相信。因?yàn)樾×占液芨F。我還是答應(yīng)了。放學(xué)后,和小琳告別后,回家了。星期六,我想去她家看看,但一進(jìn)門,她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說:"對不起"就迅速的跑了,這讓我在此懷疑。不就后她來到了我家,手上還拎什么:"你這么啦,是不是不舒服!""對不起,我把你的鋼筆弄丟了。"我很驚訝。"我一定會補(bǔ)償?shù)?,這是我用壓歲錢買的,把你鋼筆弄丟了,對不起。"我十分感動,她真是說到做到。這正是中華美德。"這只筆要一百多元。和那只筆一模一樣,一樣金光閃閃,從這到專賣店去要兩個小時。她是多么的講信用啊,這只小鋼筆,她愿意用自己的錢去保護(hù)友誼,這讓我感動流淚。
    信用,你只要去信守,所有人都會尊重你和你做朋友,所以禮節(jié)美德很重要。 謝謝大家!
    我愛中華演講稿【篇6】
    各位尊敬的老師同學(xué)們:
    大家好
    什么是文明禮節(jié)?簡略地說就是律己、敬人的一種行動標(biāo)準(zhǔn),中華民族素來是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙和禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在當(dāng)初的社會中,咱們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng)。
    文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生涯的各個方面。乘車讓座是文明禮儀,遵照排隊秩序是文明禮儀,愛惜公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時刻留神自己的言行舉止,讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動之中!
    古人云:“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對外交換的普遍化,我們要想立于世界之林,就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙,我對有一篇報道的印象特殊深:有一次,列寧同道下樓,在樓梯狹小的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧禁止她說:“不用這樣,你端著貨色已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先從前吧!”他把“請”字說得很洪亮,很親熱。而后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
    這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
    這里我不想過多地舉偉人的例子,由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚;或者以為即便踐行了文明的請求,也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物,我們更須要一群有道德的大眾。
    “國度榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,我們有義務(wù)做中華文明的傳承者,用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的舉動去沾染身邊的人,用我們的真摯去感動別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝!
    我愛中華演講稿【篇7】
    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
    親愛的老師,同學(xué)們!你們好!
    中華文物浩如煙海,稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。這些國寶大多都在各地的博物館中,想全部欣賞這些國寶,對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶,分為6類,分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事,既回味悠長,又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影,沉浸在這些故事里,或欣喜若狂,或扼腕長嘆,與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中
    慢慢呈現(xiàn)?;啬c蕩氣之余,讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。
    這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍,因?yàn)橹袊?jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭,不少國寶都“流離失所”,很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護(hù)這些貴重的國寶,不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤,是劉銘傳家中四代的共同守護(hù),才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的,重達(dá)215。3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中,作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護(hù)好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn)。每次有壞人來索要盤子,都被劉家以各種方法拒絕,他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺,可仍沒找到。新中國成立以后,劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密:原來劉銘傳栽了一顆桂花樹,將虢季子白盤埋了下去,現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”,將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護(hù)國寶已成了一段佳話,他們愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。
    我一口氣看完了這本《國寶檔案》,覺得受益匪淺,他不僅讓我了解了許多國寶知識,而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵,他們見證了中國悠久的歷史,記載了中華的古老文明,宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶,我了解了中國的發(fā)展歷程,了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空,進(jìn)入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲,就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面,有的人為國家獻(xiàn)出一切,而還有一種人為了金錢放棄了良心。
    我們要努力學(xué)習(xí)文化知識,了解它們,對這些國寶進(jìn)行更加有力的保護(hù)!
    謝謝大家!我的演講到此結(jié)束!
    我愛中華演講稿【篇8】
    在世界的東方,在黃河。長江。橫貫的地方,繁衍西生息著56個民族,他們有一個共同的名字--中華民族,共同締造了一個偉大的國家----中國,創(chuàng)造了燦爛的文明----中華文明。中華文明源遠(yuǎn)流長,中華傳統(tǒng)美德影響深遠(yuǎn)。在幾千年的歷史長河中,中華文明在經(jīng)濟(jì)??萍己臀幕确矫嬖?jīng)遙遙領(lǐng)先于世界。而今,在建設(shè)中國特色社會主義理論的指引下,偉大的民族再次走了復(fù)興的道路。改革開放以來,在‘一國兩制’方針指導(dǎo)下,香港。澳門回歸祖國,海峽兩岸關(guān)系不斷發(fā)展。我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,文化。藝術(shù)中華文明贊作文400字中華文明贊作文400字。體育事業(yè)日益繁榮,社會生活和社會面貌發(fā)生了深刻變化。
    在光輝的改革開放歷程中,從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革到國有企業(yè)改革攻堅,從沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立到多層次對外開放格局形成,我國確定了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,社會主義民主與法制建設(shè)逐步推進(jìn)黨和人開創(chuàng)了建設(shè)中國特色主義道路,產(chǎn)生了把馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特色相適應(yīng)大家都是炎黃子孫,大家都是龍的傳人,傳承和弘揚(yáng)中華民族精神和傳統(tǒng)美德是大家每個人義不容辭的責(zé)任。在科教興國的旗幟下,在可持續(xù)發(fā)展的真程上。大家共有的家園會更美好,大家祖國的明天會更輝煌。
    大家青春年少。意氣風(fēng)發(fā),是“早上八九點(diǎn)鐘的太陽“。大家要從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,有一熱分發(fā)一分光,為中華復(fù)興奉獻(xiàn)大家的青春和力量。
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