我們有困難就找阿婆，是因?yàn)樗俏覀兊呐笥??；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)深刻影響了我們的生活方式，人們都喜歡在網(wǎng)絡(luò)世界里分享自己的心情。人們豐富的情感可以借助句子，一些被秒贊的句子有哪些？也許以下內(nèi)容“因果關(guān)系句子”合你胃口，歡迎閱讀以下句子，希望大家能夠喜歡！
1、千里之行 ， 始于足下 ； 千里之堤 ， 潰于蟻穴 ； 水滴石穿； 防微杜漸；循序漸進(jìn)一一事。
2、因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)成績(jī)有了進(jìn)步，所以老師表?yè)P(yáng)了我。
3、同病異治 ， 異病閏治一一矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。 見(jiàn)微知著 ； 一葉知秋 ； 萬(wàn)變不離其宗一一矛盾的特殊性不能離開(kāi)矛盾的普遍性。
4、因?yàn)樾∶魈{(diào)皮了，所以老師今天沒(méi)有給他發(fā)小紅花。
5、刻舟求劍一一 —否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 ， 不懂得絕對(duì)靜止的事物是沒(méi)有的。 方生方死 ； 朝令夕改一一否認(rèn)事物的穩(wěn)定和相對(duì)靜止。
6、高瞻遠(yuǎn)矚一一要善于從整體上看問(wèn)題。 人無(wú)遠(yuǎn)慮 ， 必有近憂一一如果不從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)方面看問(wèn)題 ， 局部關(guān)系也難處理好。
7、種瓜得瓜 ， 種立得豆一一物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律 ； 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。 杞人憂天一一否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性 ； 片面地看問(wèn)題。
8、一切善惡都是自心自意的，心外別求終究沒(méi)有用。
9、白壁微瑕一一看問(wèn)題要分清矛盾的主要方面和次要方面。 一葉障目 ， 不見(jiàn)泰出一一看問(wèn)題要分清主流和支流 ， 否則就不能認(rèn)清事物的性質(zhì) ，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
10、舍本求末 ； 本末倒置一一辦事情抓不住重點(diǎn) ， 顛倒主次矛盾關(guān)系。 隔靴搔癢一一沒(méi)有抓住事物的關(guān)鍵 （ 主要矛盾 ） 。
11、一個(gè)為什么，都有其所以然。——英國(guó)
12、不要以為沒(méi)人知道，虛空中有眼睛看著你，善惡臨終總有報(bào)，三尺有神。
13、然因果關(guān)系，至復(fù)賾而難理；一果或出數(shù)因，一因或產(chǎn)數(shù)果；或潛伏而易代乃顯，或反動(dòng)而別證始明。 5、誠(chéng)則靈！種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。
14、因?yàn)榘⑵攀俏覀兊呐笥?，所以我們有困難就找她。
15、因?yàn)橹T葛亮有才干，所以周瑜妒忌諸葛亮。
16、多管自少管他人閑事;逆來(lái)順受，忍為福之基(你欺罵我，正是成就我)。
17、因?yàn)樘烨缌?，所以我今天曬被子?BR> 18、有很多天沒(méi)有做過(guò)夢(mèng)了，都快要忘記做夢(mèng)的感覺(jué)了，原本我愛(ài)著每一個(gè)自己做過(guò)的夢(mèng)，現(xiàn)在連這些也沒(méi)有了。我從來(lái)沒(méi)做過(guò)噩夢(mèng)，所以特別想知道做惡夢(mèng)的感覺(jué)。
19、樹(shù)葉沙沙響，必定有風(fēng)來(lái)。——捷克斯洛伐克
20、繼往開(kāi)來(lái)一一事物在時(shí)間上的聯(lián)系。 知彼知己 ， 百戰(zhàn)不殆一一深入調(diào)查實(shí)際 ， 全面分析情況 ， 才能獲勝。
21、先入為主一一人對(duì)客觀事物的反映受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。 因地制宣 ； 因勢(shì)利導(dǎo) ； 因材施教 ； 量體裁衣 ； 對(duì)癥下藥 ； 隨機(jī)應(yīng)變一一切從實(shí)際出發(fā) ； 具體問(wèn)題具體分析。
22、頭痛醫(yī)頭 ， 腳痛醫(yī)腳 ； 只見(jiàn)樹(shù)木 ， 不見(jiàn)森林 ； 坐井觀天一一只見(jiàn)部分 ， 不見(jiàn)整體 ， 用形而上學(xué)的孤立的點(diǎn)看問(wèn)題。 必竭澤而漁 ； 殺雞取卵一一無(wú)視聯(lián)系的客觀性 ， 只顧眼前利益 ， 不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
23、士別三日 ， 當(dāng)刮目相看一一事物是變化發(fā)展的 ，不能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 欲速則不達(dá)一一事物的變化發(fā)展是客觀的 ， 不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。
24、誠(chéng)實(shí)待喜贊勸修口德，多看別人的優(yōu)點(diǎn)。
25、其實(shí)你只是看上去很努力，騙別人容易，騙自己更容易，只是，騙這個(gè)世界的因果，有點(diǎn)難。
26、少欲知惜福培感恩圖報(bào)，從乞求到施舍。
27、因?yàn)閺埨蠋熤v課非常生動(dòng)，所以我最愿意聽(tīng)他講課。
28、有什么樣的征兆，就有什么樣的事端。——（古羅馬）西塞羅
29、因果鏈并不是直接從事實(shí)導(dǎo)向事實(shí)，而是從事實(shí)導(dǎo)向認(rèn)知，再?gòu)恼J(rèn)知到事實(shí)。
30、在罪惡中游泳的人會(huì)沉沒(méi)在悲傷中。
31、城門(mén)失火 ， 殃及池魚(yú) ； 天外有天 ， 山外有山 ； 蠟蟬捕蟬 ， 黃雀在后 ；點(diǎn)唇齒相依 ； 唇亡齒寒一一 —事物聯(lián)系的普遍性。 無(wú)風(fēng)不起浪、根深葉茂一一事物之間存在因果聯(lián)系。
32、天知地知神知鬼知，什么是無(wú)知；善報(bào)惡報(bào)遲報(bào)，最終必須有報(bào)。
33、物極必反 ； 否極泰來(lái) ； 樂(lè)極生悲 ； 因禍得福一一矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。 吃一整 ， 長(zhǎng)一智 ； 失敗是成功之母一一矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化 ， 從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
34、善盡本遵守法律，用心如物，事去不留。
35、孝敬養(yǎng)父尊敬師同事，同情下屬年輕一代。
36、所謂命運(yùn)，并不是在因果法的范疇之外，不過(guò)是一種在更深刻的法上的因果的現(xiàn)象的表現(xiàn)。
37、因?yàn)槲铱荚嚨昧?00分，所以爸爸獎(jiǎng)勵(lì)我去游樂(lè)場(chǎng)。
38、盲人摸象一一憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷事物 ， 以偏概全。 喜鵲叫喜 ， 烏鴉叫喪一一否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。
39、滿招損 ， 兼受益 ； 謙虛使人進(jìn)步 ， 驕傲使人落后一一事物矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化 ， 但這種轉(zhuǎn)化必須具備 一定的條件。 兼聽(tīng)則明 ， 偏信則暗 ； 金無(wú)足赤 ， 人無(wú)完人 ； 尺有所短 ， 寸有所長(zhǎng)一一堅(jiān)持兩分法 ， 全面地看問(wèn)題 ，反對(duì)一點(diǎn)論。
40、每一生成或被創(chuàng)造的事物必然是由于某種原因而造成的，因?yàn)闆](méi)有原因，任何東西都創(chuàng)造不出來(lái)?！ü畔ＥD）柏拉圖
41、畫(huà)龍點(diǎn)睛 ； 提綱契領(lǐng)；綱舉目張——一看問(wèn)題、做事情要抓住事物的主要矛盾。 統(tǒng)籌兼頑一一既要抓住事物的主要矛盾 ， 又不能忽略次要矛盾。
42、好高鶯遠(yuǎn)一一不切實(shí)際地追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo) ， 主客觀相脫離。 鄭人買(mǎi)履 ； 按圖索驥 ； 即郭學(xué)步 ； 對(duì)牛彈琴 ； 生吞活剝 ； 削足適履 ； 照本宣科一一 —做事情死板、教條 ， 不從實(shí)際出發(fā) ， 不顧事物矛盾的特殊性 ， 生搬硬套。
43、我們有困難就找阿婆，是因?yàn)樗俏覀兊呐笥选?BR> 44、我從不知道孤獨(dú)是什么，是不是沒(méi)有人陪你游戲，還是沒(méi)有人與你交談就叫孤獨(dú)。我在孤獨(dú)中長(zhǎng)大，有很多時(shí)候家里只有我一個(gè)人啊，小時(shí)候還曾經(jīng)連電視也不愛(ài)看了，一個(gè)人坐在沙發(fā)上干嚎。所以現(xiàn)在特別貪求一個(gè)人在家的時(shí)光。
45、抱殘守缺 ； 因循守舊一一思想保守 ， 用形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 諱疾忌醫(yī)一一回避和掩蓋矛盾 ， 否認(rèn)矛盾的客觀存在。
46、老師表?yè)P(yáng)我了，是因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)成績(jī)有了進(jìn)步。
47、因?yàn)樗雌饋?lái)令人生畏，所以人們常說(shuō)他凜然不可侵犯。
48、塞翁失馬 ， 焉知非福 ； 居安思危一一要善于從矛盾的轉(zhuǎn)化方面來(lái)看問(wèn)題。 教學(xué)相長(zhǎng)一一 —矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)。
49、因?yàn)槲一卮鹆祟}目，所以老師表?yè)P(yáng)了我。
50、放之四海而皆準(zhǔn)一一真理的客觀性與普遍性。八仙過(guò)海 ， 各顯神通 ； 人與人不同 ， 花有百樣紅一一矛盾的特殊性。
51、在生活中，一定要讓自己沉默起來(lái)，因?yàn)槌聊淖约翰挪恢劣诒憩F(xiàn)膚淺，也才能得到他人的信任。還要樂(lè)觀些，因?yàn)闃?lè)觀的自己才有可能使內(nèi)心充滿陽(yáng)光，讓生活的氣氛顯得更加輕松。
52、閉門(mén)造車(chē)一一做事主觀 ， 不從實(shí)際出發(fā)。 聽(tīng)天由命 ； 生死有命 ， 富貴在天一一主觀決定客觀的唯心主義世界觀。
53、知謹(jǐn)言慎行，便不錯(cuò)因果而無(wú)掛礙。
54、因?yàn)樗隽藟氖拢运盏搅藨土P。
55、沒(méi)有因就沒(méi)有果?！ㄓ。╁饶峭?BR> 56、巧婦難為無(wú)米之炊一一物質(zhì)決定意識(shí) ， 意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀世界。
57、張冠李戴 ； 良莠不分 ； 指鹿為馬一一抹殺事物矛盾的特點(diǎn) ， 混淆事物的不同性質(zhì)。 白馬非馬一一—割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系 ， 以矛盾的特殊性來(lái)否認(rèn)矛盾的普遍性。
58、之所以考試不及格，是你因?yàn)椴徽J(rèn)真學(xué)習(xí)。
59、滄海桑田 ； 斗轉(zhuǎn)星移； 物競(jìng)天擇一一世界上任何事物都是變化發(fā)展的。 除舊布新 ； 推陳出新 ； 吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝一一發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 ，我們要促進(jìn)和支持新生事物的發(fā)展。
60、鑿壁偷光一一事物發(fā)展的根 原因在于內(nèi)因 ， 外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。 近朱者赤 ， 近墨者黑 ； 南橘北枳；名師出高徒一一外因是事物變化發(fā)展的重要條件。
61、因?yàn)樯畈豢赡芤环L(fēng)順，所以做人一定要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)。
62、有時(shí)候會(huì)突然特別想離開(kāi)北京，哪怕它是我從小長(zhǎng)大的地方，我卻從才不覺(jué)得它是屬于我的。好像從有個(gè)人意志開(kāi)始，就深深的覺(jué)得我不屬于這里吧。因?yàn)橐恢毕蛲粋€(gè)無(wú)風(fēng)、溫暖的地方，所以總在無(wú)助時(shí)想要離開(kāi)。
63、無(wú)風(fēng)不起塵埃，無(wú)禍不起事端?！晒?BR> 64、望梅止渴一一意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。 仁者見(jiàn)仁 ， 智者見(jiàn)智一一人的知識(shí)構(gòu)成不同 ， 對(duì)同一對(duì)象的反映和理解也會(huì)不同。
65、我最愿聽(tīng)張老師講課，是因?yàn)樗v課非常生動(dòng)。
66、所有的法律都像幻覺(jué)，自然是空的。如果你知道心性不是形象，你就不會(huì)自真。
67、佛教名言:萬(wàn)法皆空，因果不空。你還知道哪些佛教？
68、抱薪救火 ； 揚(yáng)湯止沸 ； 飲鳩止渴——不從實(shí)際出發(fā) ， 具體問(wèn)題具體分析與對(duì)待 ， 必然事與愿違。 戶樞不蠢 ， 流水不腐一一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
69、當(dāng)局者迷 ， 旁觀者清一一從事物的整體和大局出發(fā) ， 才能看清事物本身。 一著不慎 ， 滿盤(pán)皆輸 ； 牽一發(fā)而動(dòng)全身一一部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的`作用。
70、惡行結(jié)不出善果，污水當(dāng)不了鏡子?！獯罄?BR> 71、星星之火 ， 可以撩原 ； 得道多助 ， 失道寡助一一新事物具有強(qiáng)大的生命力 ，最終能戰(zhàn)勝舊事物。 以卵擊石 ； 撞臂擋車(chē) ； 多行不義必自斃一一與社會(huì)發(fā)展規(guī)律或人民群眾的利益背道而馳 ，必然會(huì)自取 滅亡。
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