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追憶似水年華讀書(shū)心得范文【篇1】
讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書(shū)，這本書(shū)花費(fèi)了我很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)槲乙恢倍紱](méi)辦法深刻的去理解這本書(shū)的寓意，以及作者所要表達(dá)的思想。讀后我沉思良久，仍難理清心頭的感覺(jué)。
作者要表達(dá)到什么書(shū)中的人物如：斯萬(wàn)、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意他寫(xiě)這部書(shū)的滋味如何等等。我腦中的問(wèn)題纏繞成一團(tuán)亂麻，理不出頭緒。作者馬塞爾普魯斯特是20世紀(jì)著名的小說(shuō)家，也是法國(guó)意識(shí)流作家，這本《追憶似水年華》其實(shí)帶有很強(qiáng)的自傳性質(zhì)，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時(shí)代的伊甸園”，這也更加使他能專(zhuān)心從事寫(xiě)作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫(xiě)可能也正源于此吧?！蹲窇浭潘耆A》全書(shū)以敘述者“我”為主體，將所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)令我過(guò)目難忘。其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”不斷成長(zhǎng)，漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊摹按嬖凇?。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性，一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱?，別人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约海驗(yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?BR> 作者寫(xiě)出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，法國(guó)上流社會(huì)的變遷。兩個(gè)不可調(diào)和的族群——斯萬(wàn)和蓋爾芒特，最后結(jié)合了。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一在這部書(shū)里得到最好的詮釋。傳統(tǒng)貴族的沒(méi)落所濺起的浪花，在這部書(shū)中被寫(xiě)成了美麗而豐富多彩的落日景觀(guān)。一曲舊時(shí)代文明的挽歌唱過(guò)之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書(shū)對(duì)法國(guó)上流社會(huì)舊時(shí)代文明的全方位的回光返照式的描寫(xiě)，讓人很自然地想李商隱的詩(shī)句：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無(wú)限留戀地再現(xiàn)出來(lái)而永存之。我知道作者在詠嘆整個(gè)族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。
這部書(shū)的語(yǔ)言極其吸引人，不僅文字極度細(xì)膩典雅，而且長(zhǎng)長(zhǎng)的感性長(zhǎng)句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格，讀這部書(shū)需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛，一般我都是半夜夜深人靜之際，打著臺(tái)燈，聚精會(huì)神地讀，這樣才能領(lǐng)會(huì)其中優(yōu)雅的語(yǔ)言和唯美的文字，我讀著甚至敬佩起那些譯者了，因?yàn)槲铱吹闹皇亲g文，就已經(jīng)如此程度了?？上胛业奈膶W(xué)修養(yǎng)還有待提高。
讀完這本書(shū)，我明白了真正的樂(lè)園是已經(jīng)逝去的樂(lè)園，人只有生活在回憶中，對(duì)曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。我們可以看到在時(shí)間的鎂光燈下，斯萬(wàn)，奧黛特，希爾貝特，圣盧等人細(xì)微而又明顯的變化，印證了流逝的時(shí)間對(duì)人無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵蝕。因而“現(xiàn)在”是一個(gè)難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實(shí)程度，只有失去了的東西，才是最真實(shí)的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。
追憶似水年華讀書(shū)心得范文【篇2】
去年年休假的時(shí)候我去了青海。青海的天空很藍(lán)，云亮的刺眼，太陽(yáng)的光照在身上，陰影散失。我看到了一生中的風(fēng)景，在行走中，帶著流浪的快樂(lè)，被凈化著?；爻痰臅r(shí)候我坐在車(chē)?yán)铮宦房粗嗖馗咴?dú)有的廣袤藍(lán)天，漸漸蒙上秦嶺濕潤(rùn)的霧氣，漸漸變成陜南小城陰蒙蒙的天，我知道我是回不去的了，年輕時(shí)的經(jīng)歷和感受，因其帶著青春的色影與想象而不可重復(fù)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這彌足珍貴。
普魯斯特的《追憶似水年華》是看的人很少，而談?wù)摰米疃嗟囊槐緯?shū)。我花了近半年的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，更喜歡它的另一個(gè)名字——似水流年。這是個(gè)動(dòng)聽(tīng)的詞語(yǔ)，遲暮的人，躺在水底，看著往事一件件流過(guò)。我現(xiàn)在的年齡是正在水中的，我一次次地將手伸向水中，想攔住逝去的往事。掬起，也只是短暫地停留，繼而是從指縫間溜走，這是我的天真。水之形，器為之，隔著玻璃，我們觸摸到的不再是水的質(zhì)感。時(shí)間過(guò)去，你更不能再身入其間。而看著，又是一陣一陣悵惘。普魯斯特寫(xiě)了七卷，由此可見(jiàn)他的文字是厲害的，堅(jiān)實(shí)而深廣。
年少時(shí)的我們是紙做的，只能在水里吸濕，然后拿起來(lái)，看蒸發(fā)出霧茫茫模糊的一片，伴著潮濕、青澀的味道。年輕，只因?yàn)槟贻p，所以值得記憶的便是有關(guān)青春了。
我向來(lái)以為自己只是個(gè)善于忘卻、沒(méi)心沒(méi)肺的小孩子。然而驀然間發(fā)現(xiàn)，我被現(xiàn)實(shí)時(shí)刻提醒著警誡著，不要在無(wú)謂的過(guò)去中留戀，快走，快走，快走，快變成個(gè)大人。我一直很愿意長(zhǎng)大，因?yàn)槌砷L(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，我們不可抗拒，逃避的結(jié)果是付出現(xiàn)實(shí)的代價(jià)，被社會(huì)所不容、所唾棄。
當(dāng)一個(gè)人認(rèn)真回憶的`時(shí)候，往往是善于遺忘的。記憶的同時(shí)，傷感也成了關(guān)于過(guò)去的一部分。流水落花春去也，天上人間。去日苦短，來(lái)日無(wú)多，似水流年。涉江而上，又或順流而下，為著奔流到海不復(fù)回的豪情，及不甘寂寞的青春。
追憶似水年華讀書(shū)心得范文【篇3】
《追憶似水年華》讀后感800字：與同時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展那樣，普魯斯特的創(chuàng)作也明顯受到當(dāng)時(shí)哲學(xué)家的影響，起初專(zhuān)家認(rèn)為他深受柏格森的生命哲學(xué)的直接影響。其實(shí)，海德格爾的哲學(xué)思想對(duì)其的影響更大，當(dāng)然我也只是自己認(rèn)為的那樣，還缺乏哲學(xué)思辨的能力來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題。
其實(shí)，二十世紀(jì)的哲學(xué)是以海德格爾的存在論，重新構(gòu)建了存在論的形而上學(xué)。存在的意義，對(duì)科學(xué)研究以及哲學(xué)必然是一門(mén)科學(xué)而言，是非常重要的課題。
海德格爾認(rèn)為，存在總是某種存在者的存在，存在者全體可以按照不同種類(lèi)來(lái)界定特定的事質(zhì)領(lǐng)域，如歷史、自然、空間、生命、此在及語(yǔ)言之類(lèi)，又可以相應(yīng)地專(zhuān)題化為某些科學(xué)探索的對(duì)象。特別是他認(rèn)為，此在的存在優(yōu)先于非此在的存在，而此在作為存在者的存在的意義，即我們通常理解的人的存在，它是以自己的存在，和非自己的存在來(lái)認(rèn)識(shí)存在的，這種存在是哲學(xué)意義的存在，它不是生存，當(dāng)然與人類(lèi)學(xué)等根本不同。
這里特別重要的是，哲學(xué)上在海德格爾之前，存在與存在者同一，存在本身的意義和價(jià)值通過(guò)存在者來(lái)詮釋?zhuān)俗鳛榇嬖谡邷S陷到了歷史和傳統(tǒng)的境遇之中，他對(duì)自己的存在理所當(dāng)然地滿(mǎn)足和符合他所處環(huán)境和時(shí)代，并被一些晦暗的東西屏蔽，以至于讓人遺忘了本身的存在，這在普魯斯特之前的作家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到并在進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作中進(jìn)行了探索。
普魯斯特在小說(shuō)中，通過(guò)不斷的回憶，讓時(shí)間蘊(yùn)藏于空間的后面，讓過(guò)去的人和事重新顯現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)過(guò)去的存在再創(chuàng)造出來(lái)，人不能在忘記過(guò)去、無(wú)視現(xiàn)在，讓人忘記自己的存在。而且還為了將來(lái)讓人的存在更有意義。
其實(shí)，普魯斯特總是強(qiáng)調(diào)，對(duì)我們非常熟悉的地方和人，我們一直熟視無(wú)睹，感覺(jué)不到任何的興趣和愛(ài)好，這其實(shí)是我們自己沉淪到了日常生活中而感覺(jué)不到自己的操心和操勞。于此，普魯斯特一直鼓勵(lì)我們只有我們通過(guò)重溫一些我們不注意的或沒(méi)有搞清楚的東西，從內(nèi)心深處有了感受而得到的東西，那就是經(jīng)過(guò)藝術(shù)探尋而得到的生活才是有意義的生活，我們的存在以及我們的藝術(shù)生活才是我們最想得到的生活，才是最美好的生活。
海德格爾的《存在與時(shí)間》還在研讀之中，對(duì)他的存在論理解還很膚淺，以上看法可能有曲解普魯斯特和海德格爾的看法和主張，我只是想做一個(gè)探討而已。
追憶似水年華讀書(shū)心得范文【篇4】
《追憶似水年華》讀后感500字：前三卷初步讀完了，除了第一卷費(fèi)事費(fèi)力，二三卷好像要容易一些，不過(guò)今天回頭看了看我筆記本上記錄的普魯斯特在小說(shuō)中引用的前代一些大家的著作，包括小說(shuō)、詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)，以及圣經(jīng)、遠(yuǎn)古神話(huà)、哲學(xué)等，這些經(jīng)典著作涵蓋了西方主流文化傳承與發(fā)展。在這方面，表明普魯斯特十分重視西方主流文化的傳統(tǒng)研究和借鑒，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展潮流的特點(diǎn)，在批判反思的基礎(chǔ)上創(chuàng)造一種新型的小說(shuō)藝術(shù)，被后人公認(rèn)為，他的小說(shuō)藝術(shù)革命是一場(chǎng)“逆向的哥白尼式革命”：人的精神重又被安置在天地的中心。對(duì)后代行行色色的小說(shuō)流派的出現(xiàn)產(chǎn)生了極其深刻的影響。
可以這么說(shuō)，如果能讀通《追憶似水年華》這部巨著，其它任何一個(gè)作家的著作，不管其哲學(xué)思辨如何晦澀難懂，藝術(shù)思想如何高深，著作結(jié)構(gòu)如何恢宏，人物情節(jié)如何曲折離奇，它都更容易讀了。
《追憶似水年華》，不僅僅是一部文學(xué)史上的巨著，而更像是西方傳統(tǒng)文化藝術(shù)和思想的流傳與發(fā)展的歷史總結(jié)和革命性的重新構(gòu)造。當(dāng)然我只是從自己對(duì)西方文化和藝術(shù)的理解上來(lái)說(shuō)明的，對(duì)大眾讀者了解西方文化和藝術(shù)，它是非常重要的一部啟蒙著作，當(dāng)然能初步看懂確實(shí)不是一件容易的事。任何著作難懂的才有研讀的價(jià)值，很容易讀明白的書(shū)跟淺而易懂的道理一樣，不是心靈雞湯就是誤人子弟的只言片語(yǔ)而已。
追憶似水年華讀書(shū)心得范文【篇5】
追憶似水年華的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：法國(guó)著名歷史學(xué)家布羅代爾曾經(jīng)說(shuō)，一個(gè)歷史學(xué)家也只有在治本國(guó)史時(shí)他才可能是得心應(yīng)手的。同樣道理，雖然真正的文學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但是想要真正全面地解讀一個(gè)外國(guó)作家還是非常困難的。尤其在文化、歷史、社會(huì)背景等細(xì)節(jié)上的差異，將會(huì)最終導(dǎo)致一種無(wú)從溝通的隔膜（哲學(xué)、歷史方面翻譯家何兆武老先生就曾經(jīng)悲哀地指出過(guò)這一點(diǎn)）。因此，也只有從宏觀(guān)意義上、從文本的美的單純層次上去經(jīng)驗(yàn)地把握，或者說(shuō)只能根據(jù)我們自己的理解和領(lǐng)悟來(lái)確定作品的內(nèi)涵及意義。尤其，我們不需要成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的批評(píng)家，“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”、“為批評(píng)而批評(píng)”，這是當(dāng)今文學(xué)批評(píng)的通病。當(dāng)然我們不能否認(rèn)它其中的全部意義，可是我們也不能否認(rèn)它總是在傷害著藝術(shù)的本質(zhì)——“美”的。也不能說(shuō)它和我們平常的文本閱讀沒(méi)有任何關(guān)系，但也不會(huì)太密切，因?yàn)槲膶W(xué)作為一門(mén)藝術(shù)本就不是一個(gè)需要和能“說(shuō)”的東西，而是一個(gè)“做”和用心感受的對(duì)象。這里具體說(shuō)到普魯斯特，我們完全可能因?yàn)樗鶆?chuàng)造出來(lái)的美而愉悅而激動(dòng)，但是我們卻不一定需要或者有能力指出他的“美”究竟是怎么創(chuàng)造、表現(xiàn)以及又是怎么作用于我們自己的心靈的。還有，一般來(lái)說(shuō)，我們中國(guó)人的文化品位普遍不高，這是有歷史原因的，尤其當(dāng)今是一個(gè)浮躁的時(shí)代，所以對(duì)于普魯斯特的大篇幅藝術(shù)往往不會(huì)產(chǎn)生太強(qiáng)的共鳴感。普魯斯特是西方、法國(guó)的文化產(chǎn)物，一方面他作品中所體現(xiàn)出來(lái)的那種理性的分析與把握精神是我們中國(guó)人的審美習(xí)慣所難以適應(yīng)的，雖然他的理性也是那么的精致，內(nèi)涵還是那樣的深廣——因?yàn)槲覀冎袊?guó)人的理性即在于心的悟，“道可道，非常道”，這也是我們的哲學(xué)精神所相一貫的。而且普魯斯特的行文中涉及到的東西很多也很雜，尤其它要牽涉出很多的諸如繪畫(huà)、音樂(lè)等方面的知識(shí)和審美直覺(jué)，如果一個(gè)人的興趣不是足夠深廣，那么他就難有好耐性把其作品中的“美”給比較……
追憶似水年華讀書(shū)心得范文【篇6】
“惟一幸福的歲月是失去的歲月，惟一真實(shí)的樂(lè)園是失去的樂(lè)園?！?BR> 有人說(shuō)：“未來(lái)只會(huì)更差，不會(huì)更好?！蹦切┪覀?cè)?jīng)蹲在樹(shù)下抓著蛐蛐，看著重復(fù)再重復(fù)的動(dòng)畫(huà)光碟——那些我們?cè)X(jué)得如此無(wú)聊的童真歲月，在如今難以閑下腳步的生活里變得如此珍貴，只是我們?cè)僖不夭蝗チ?。生活的步伐推著我們不斷向前，我們不可能靠著回憶過(guò)一輩子，唯一能做的就是將它嵌入心底封存起來(lái)。
普魯斯特在這部帶有自傳體色彩的小說(shuō)中構(gòu)建了一座龐大宏偉的記憶花園，里面的每一個(gè)人物，每一處精彩紛呈的細(xì)節(jié)都浸潤(rùn)了作者別具匠心的筆墨。雖然我只讀了很少章節(jié)，卻不得不感嘆這個(gè)高度完整的回憶世界，里面每一個(gè)栩栩如生的人物，還有大段的細(xì)膩的場(chǎng)景描寫(xiě)。
普魯斯特自幼生活在一個(gè)較為寬裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭中，體弱多病。他沒(méi)有像海明威那樣的傳奇經(jīng)歷，但他憑著自己過(guò)人的天才和敏感，創(chuàng)造出了一個(gè)普魯斯特式的浩大而縹緲的心靈世界。
我想敏感
終于讀完了《追憶似水年華》，掩卷的剎那，時(shí)間會(huì)停留么?而我心中為你奔涌著的情感卻無(wú)法停息，如水的節(jié)奏在寒冷的冰層下繼續(xù)潛流著，帶著散漫的心意用文字為你編織一件件暖衣……
多想用簡(jiǎn)短濃郁的詩(shī)歌為你而舞，可我害怕它如火的猝然，不，我要小心的將情感緩緩地衍生在你的時(shí)間里，不讓你有絲毫的負(fù)重感，輕松上陣，在你的夢(mèng)想之路上英姿颯爽，只希望我為你編織的暖衣能在你的胸懷留下一點(diǎn)點(diǎn)瘙癢和溫情……
普魯斯特用晚年的寂寞寫(xiě)就了一部偉大的充滿(mǎn)詩(shī)意般的作品，他是在時(shí)間抗衡，同時(shí)用在留住那些美好的時(shí)光，重現(xiàn)生命華美的篇章。而我卻想和你一起飛翔時(shí)間的前站，用追憶的目光細(xì)細(xì)記錄下一寸又一寸的光陰，為我們共有的暗潮建造一座崖岸，讓每一個(gè)月滿(mǎn)之夜，任我們歡愉的潮水盡情的拍打戲?！?BR> 整部書(shū)是一個(gè)無(wú)比寬廣的花園，而其中的每一節(jié)文字都是一個(gè)精妙的角落，隨意翻到哪一頁(yè)，都能找到你所贊嘆不已的精妙文字。這就是本書(shū)的奇妙所在，浩瀚之中不失之于細(xì)節(jié)，天馬行空而自有節(jié)奏。
這樣的書(shū)，可以一遍又一遍地讀，每一次讀起，都會(huì)有新的收獲，體會(huì)到新的精妙之處，這就是經(jīng)典的魅力。
看到書(shū)名時(shí)便想起很多，那些人和事一股腦兒堆積眼前，形形色色，分辨不清。這本書(shū)是我喜歡的，正在讀的，永讀不完，它太長(zhǎng)，又有意思，你也別想著摸清它輪廓。里面的故事像穿越多年發(fā)生在身邊，不由自主把周?chē)思娂妼?duì)號(hào)入座。記起《小王子》里的話(huà)“那時(shí)太小，還不懂得如何去愛(ài)她”，又講到“我不知道我怎樣才能走進(jìn)他心里，不知何時(shí)才追上他的思緒，再一次和他一起向前走”，而哈姆雷特臨終前對(duì)摯友說(shuō)，我死了，你還活著，把我仇恨的緣由讓那些不知的人知曉，并且他又重復(fù)一遍，你若真的愛(ài)我，就在這嚴(yán)酷塵間，將我的事情傳揚(yáng)。
當(dāng)我再把已知的回憶，光怪陸離的故事，同引人深思的話(huà)相聯(lián)系，我發(fā)現(xiàn)這種感情如黃沾所描繪的少年故事“你愛(ài)談天我愛(ài)笑，又帶一點(diǎn)惘，那是我們落魄美麗的天堂”。這種純粹也正如亞里士多德所述“悲劇主人公之所以陷入厄運(yùn)，不是他們?yōu)榉亲鲪?，而是他們犯了錯(cuò)誤”。往往，這種錯(cuò)誤是心智所致，是必然，而且這種錯(cuò)誤讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)后回首，不至于驚呼少年時(shí)一無(wú)所有。想起我們?cè)谧窇?，卻永遠(yuǎn)趕不上它的腳步，不明白它在說(shuō)些什么，卻每次都在想著自己的事，跟著故事片斷的發(fā)展，奇妙的組成了關(guān)于只屬于自己的似水年華。不知道，要用多久，去追憶似水年華?
追憶似水年華讀書(shū)心得范文【篇7】
讀《追憶似水年華》，是一次美妙的精神漫游。在一個(gè)個(gè)寂靜的夜晚，靜靜地走進(jìn)普魯斯特的世界，可以看到一個(gè)人的心靈怎么繁衍、成長(zhǎng)為一個(gè)闊大幽深的花園。
《追憶似水年華》是我讀過(guò)的所有長(zhǎng)篇小說(shuō)中篇幅最長(zhǎng)情節(jié)最散漫隨意的一部，它沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，除了馬賽爾以外沒(méi)有貫穿始終的人物。但沒(méi)有一部長(zhǎng)篇小說(shuō)讓我如此著迷，我仿佛面對(duì)一座規(guī)模浩瀚博大、結(jié)構(gòu)精致繁復(fù)的宮殿，推開(kāi)那扇看似平凡的門(mén)，發(fā)現(xiàn)里面竟是一個(gè)非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細(xì)和精微構(gòu)造出了一種博大的氣勢(shì)。
《追憶似水年華》以敘述者“我”為主體，將其所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，既有對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)，又是一份作者自我追求、自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫(xiě)了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹(shù)，可以說(shuō)是在一部主要小說(shuō)上派生出許多獨(dú)立成篇的其他小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂(lè)。
在小說(shuō)中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書(shū)的主要篇幅。這種回憶表現(xiàn)的是“自我”，是人的內(nèi)心世界，是人的精神生活。小說(shuō)大量采用了自由聯(lián)想的方式，一物誘發(fā)一物，一環(huán)引出一環(huán)，形成作品意識(shí)聯(lián)想自由流暢的態(tài)勢(shì)。在這本小說(shuō)中，“生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)?！比缫贿B串在海中跳躍的浪花。
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，我驚訝于作者豐富的學(xué)識(shí)。書(shū)中大量的引述貫穿了整個(gè)歐洲的歷史、文化、藝術(shù)、文學(xué)，更像是一部百科全書(shū)或世界通史，令你無(wú)所適從，找不到自身歸宿地。正是這樣的原由，使理解的難度大大加大。但是我可以完完全全從另一個(gè)方面去接觸它，感觸它，書(shū)中到處所流露出的飽富激情但卻倍受壓抑的感情，它甚至令我有種窒息的感覺(jué)。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話(huà)：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈?！逼蒸斔固氐纳畈凰闾?，生活閱歷也不算太豐富，生活所見(jiàn)也是有局限性的。他沒(méi)有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代，也沒(méi)有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒(méi)有寫(xiě)《追憶似水年華》，人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。然而在他的小說(shuō)中，他把心靈之門(mén)打開(kāi)，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫(xiě)得曲折而奇妙。心靈的豐富對(duì)于每個(gè)人都是一樣的。心靈的世界是最神秘也是最浩繁的，天地萬(wàn)物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無(wú)窮，縹緲無(wú)際。當(dāng)然，只有那些才華出眾、思想深邃的藝術(shù)家才可能為世人破譯并展現(xiàn)這個(gè)世界，而且也僅是這世界的一小部分。
在普魯斯特看來(lái)，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因?yàn)榛貞洠藗儾鸥惺艿綍r(shí)間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過(guò)去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來(lái)。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個(gè)小小的感受，回憶便自然地展開(kāi)到面前來(lái)。
追憶似水年華讀書(shū)心得范文【篇8】
終于讀完了《追憶似水年華》，掩卷的剎那，時(shí)間會(huì)停留么?而我心中為你奔涌著的情感卻無(wú)法停息，如水的節(jié)奏在寒冷的冰層下繼續(xù)潛流著，帶著散漫的心意用文字為你編織一件件暖衣……
多想用簡(jiǎn)短濃郁的詩(shī)歌為你而舞，可我害怕它如火的猝然，不，我要小心的將情感緩緩地衍生在你的時(shí)間里，不讓你有絲毫的負(fù)重感，輕松上陣，在你的夢(mèng)想之路上英姿颯爽，只希望我為你編織的暖衣能在你的胸懷留下一點(diǎn)點(diǎn)瘙癢和溫情……
普魯斯特用晚年的寂寞寫(xiě)就了一部偉大的充滿(mǎn)詩(shī)意般的作品，他是在時(shí)間抗衡，同時(shí)用在留住那些美好的時(shí)光，重現(xiàn)生命華美的篇章。而我卻想和你一起飛翔時(shí)間的前站，用追憶的目光細(xì)細(xì)記錄下一寸又一寸的光陰，為我們共有的暗潮建造一座崖岸，讓每一個(gè)月滿(mǎn)之夜，任我們歡愉的潮水盡情的拍打戲耍……
整部書(shū)是一個(gè)無(wú)比寬廣的花園，而其中的每一節(jié)文字都是一個(gè)精妙的角落，隨意翻到哪一頁(yè)，都能找到你所贊嘆不已的精妙文字。這就是本書(shū)的奇妙所在，浩瀚之中不失之于細(xì)節(jié)，天馬行空而自有節(jié)奏。
這樣的書(shū)，可以一遍又一遍地讀，每一次讀起，都會(huì)有新的收獲，體會(huì)到新的精妙之處，這就是經(jīng)典的魅力。
看到書(shū)名時(shí)便想起很多，那些人和事一股腦兒堆積眼前，形形色色，分辨不清。這本書(shū)是我喜歡的，正在讀的，永讀不完，它太長(zhǎng)，又有意思，你也別想著摸清它輪廓。里面的故事像穿越多年發(fā)生在身邊，不由自主把周?chē)思娂妼?duì)號(hào)入座。記起《小王子》里的話(huà)“那時(shí)太小，還不懂得如何去愛(ài)她”，又講到“我不知道我怎樣才能走進(jìn)他心里，不知何時(shí)才追上他的思緒，再一次和他一起向前走”，而哈姆雷特臨終前對(duì)摯友說(shuō)，我死了，你還活著，把我仇恨的緣由讓那些不知的人知曉，并且他又重復(fù)一遍，你若真的愛(ài)我，就在這嚴(yán)酷塵間，將我的事情傳揚(yáng)。當(dāng)我再把已知的回憶，光怪陸離的故事，同引人深思的話(huà)相聯(lián)系，我發(fā)現(xiàn)這種感情如黃沾所描繪的少年故事“你愛(ài)談天我愛(ài)笑，又帶一點(diǎn)惘，那是我們落魄美麗的天堂”。這種純粹也正如亞里士多德所述“悲劇主人公之所以陷入厄運(yùn)，不是他們?yōu)榉亲鲪?，而是他們犯了錯(cuò)誤”，
追憶似水年華讀書(shū)心得范文【篇9】
普魯斯特在死亡威脅下終寫(xiě)完此書(shū)，徐老卻未能完成重譯的心愿。冥冥有手寫(xiě)天書(shū)… 記憶自是一個(gè)世界，閱讀時(shí)又看到本以為忘卻的早年時(shí)光，那些日子純凈如火焰。閱讀速度很慢很慢，常常往事飄過(guò)，遮住了書(shū)頁(yè)上密密麻麻的文字，只好闔上書(shū)本，靜靜地靠在椅子上，為往事所喜，為往事所悲。但往事終與我無(wú)關(guān)。
普魯斯特變了一次時(shí)間的魔術(shù)，把人帶入舊遠(yuǎn)的往昔，讓他們沉浸在回憶的溫柔里，無(wú)法覺(jué)察時(shí)間的流逝。在最后一章，又突然從回憶中蘇醒，一切已然恍若隔世。仿佛時(shí)間真是一個(gè)謊言。普魯斯特認(rèn)為這本書(shū)就像一塊棱鏡，讓人們透過(guò)它去回望往事，觀(guān)察自身。里面的悲緒，也有照鏡人的哀傷。普魯斯特住進(jìn)小屋里，站在時(shí)間之外成為了一個(gè)觀(guān)察者。據(jù)說(shuō)從心理學(xué)上而言，70歲的人和56年前的他不是同一個(gè)人了。但普魯斯特真的抽離出來(lái)么?我不知道，也不知道他寫(xiě)下這些東西的時(shí)候是否會(huì)墮入往事的迷霧中，為那些不可觸及的節(jié)點(diǎn)感到悲傷，盡管他說(shuō)是不會(huì)啦。而回憶很像做夢(mèng)，其間都有兩個(gè)自己，一個(gè)在體驗(yàn)，一個(gè)在觀(guān)察，當(dāng)夢(mèng)醒來(lái)，觀(guān)察者和體驗(yàn)者融為一體，只是一種悵然若失的感受。
另外貼一段特雷弗的采訪(fǎng)：時(shí)間治愈也摧毀，取決于傷口的性質(zhì)，它其實(shí)是揭露了性格。有苦痛也有復(fù)蘇：若沒(méi)有時(shí)間，兩者都不會(huì)發(fā)生。除了人，時(shí)間是筆下最有意思的東西——我寫(xiě)z的每樣?xùn)|西都和它有關(guān)。時(shí)間就像空氣;它始終在那里，改變著人們，塑造著性格。記憶也塑造性格——你回憶事物的方式成就了你是什么樣的人。人們很難將自己身上極度隱私的一面拿出來(lái)與人分享。
還有福克納，他將永恒放入腦海中，肉身在大河上漂浮，一個(gè)“悲痛的存在”.
追憶似水年華讀書(shū)心得范文【篇10】
讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書(shū)，這本書(shū)花費(fèi)了我很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)槲乙恢倍紱](méi)辦法深刻的去理解這本書(shū)的寓意，以及作者所要表達(dá)的思想。讀后我沉思良久，仍難理清心頭的感覺(jué)。
作者要表達(dá)到什么?書(shū)中的人物如：斯萬(wàn)、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意?他寫(xiě)這部書(shū)的滋味如何?等等。我腦中的問(wèn)題纏繞成一團(tuán)亂麻，理不出頭緒。作者馬塞爾普魯斯特是20世紀(jì)的小說(shuō)家，也是法國(guó)意識(shí)流作家，這本《追憶似水年華》其實(shí)帶有很強(qiáng)的自傳性質(zhì)，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時(shí)代的伊甸園”，這也更加使他能專(zhuān)心從事寫(xiě)作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫(xiě)可能也正源于此吧。《追憶逝水年華》全書(shū)以敘述者“我”為主體，將所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)令我過(guò)目難忘。其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”不斷成長(zhǎng)，漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊摹按嬖凇?。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性，一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱?，別人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约?，因?yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?BR> 作者寫(xiě)出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，法國(guó)上流社會(huì)的變遷。兩個(gè)不可調(diào)和的族群——斯萬(wàn)和蓋爾芒特，最后結(jié)合了。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一在這部書(shū)里得到的詮釋。傳統(tǒng)貴族的沒(méi)落所濺起的浪花，在這部書(shū)中被寫(xiě)成了美麗而豐富多彩的落日景觀(guān)。一曲舊時(shí)代文明的挽歌唱過(guò)之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書(shū)對(duì)法國(guó)上流社會(huì)舊時(shí)代文明的全方位的回光返照式的描寫(xiě)，讓人很自然地想李商隱的詩(shī)句：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無(wú)限留戀地再現(xiàn)出來(lái)而永存之。我知道作者在詠嘆整個(gè)族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。
這部書(shū)的語(yǔ)言極其吸引人，不僅文字極度細(xì)膩典雅，而且長(zhǎng)長(zhǎng)的感性長(zhǎng)句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格，讀這部書(shū)需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛，一般我都是半夜夜深人靜之際，打著臺(tái)燈，聚精會(huì)神地讀，這樣才能領(lǐng)會(huì)其中優(yōu)雅的語(yǔ)言和唯美的文字，我讀著甚至敬佩起那些譯者了，因?yàn)槲铱吹闹皇亲g文，就已經(jīng)如此程度了?？上胛业奈膶W(xué)修養(yǎng)還有待提高。
讀完這本書(shū)，明白了真正的樂(lè)園是已經(jīng)逝去的樂(lè)園，人只有生活在回憶中，對(duì)曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。我們可以看到在時(shí)間的鎂光燈下，斯萬(wàn)，奧黛特，希爾貝特，圣盧等人細(xì)微而又明顯的變化，印證了流逝的時(shí)間對(duì)人無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵蝕。因而“現(xiàn)在”是一個(gè)難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實(shí)程度，只有失去了的東西，才是最真實(shí)的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。
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