小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事(匯總八篇)

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    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
    小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事篇一
    有個(gè)人聽說了公孫龍,便前來求見,要求公孫龍收他做弟子。公孫龍見那人相貌平平,粗布衣帽,便問:“我不結(jié)交 沒有本領(lǐng)的人,不知你有什么本領(lǐng)。”
    那人說:“大的本事我沒有,只是我有一副好嗓門,我能喊出很大的聲音,使離得很遠(yuǎn)的人也能聽到。一般沒有人能像我一樣。”
    公孫龍回頭問他的弟子們:“你們中間有沒有喊聲很大的人?”
    弟子們爭相回答說:“我們都能喊大聲?!闭f著還用眼斜瞟著那個(gè)前來求見的人,顯出一種不屑的眼神。
    那人說:“我喊出的大聲,非常人可比。”
    公孫龍很有興趣地說:“那你們比試比試。”
    于是弟子們推選了他們之中聲音最大的一個(gè)做代表,與那人一起走到五百步開外的一座小丘背后,向公孫龍這邊喊話。結(jié)果,除了那個(gè)人的聲音外并不見弟子的半點(diǎn)聲響。于是公孫龍把那人收留下來。可是,弟子們依然不免暗暗發(fā)笑,喊聲大又算什么本領(lǐng),喊聲大派得上什么用場呢?老師是斯文人,難道要找個(gè)一天到晚替自己吵架、吼叫的人么?弟子們都不以為然。
    過了不久,公孫龍到燕國去見燕王,他帶著弟子們上路了。走了一段,不料碰到一條很寬的大河??墒呛拥倪@一邊見不到船,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望那河對岸,卻停著一只小船,艄公蹲在船尾正無事可干。
    公孫龍馬上吩咐那個(gè)剛收留的大嗓門弟子去喊船。那弟子雙手合成喇叭狀,放開嗓子大喊一聲:“喂……要船啦……”喊聲亮如洪鐘,直達(dá)對岸,那對岸船上的艄公站起身來,喊聲的余音還在河兩岸回響,以致慢慢傳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
    對岸那只船很快搖了過來,公孫龍一行人上了船,原先那些不以為然的弟子深深佩服老師及那位新來的朋友。
    看起來,只要是本領(lǐng),它總有用處,我們不應(yīng)該排斥或看不起小本領(lǐng),在關(guān)鍵時(shí)刻,小本領(lǐng)也能派上大用場。
    小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事篇二
    車軛(e)是駕車時(shí)套在牲口脖頸上的一種木制駕具,略微彎曲有點(diǎn)像個(gè)“人”字形。
    一天,一個(gè)鄭國人走在路上撿到一個(gè)車軛。因?yàn)樗麖奈刺走^牲口駕車,所以不認(rèn)識這是個(gè)什么東西?;丶液?,他拿著車軛去問鄰居說:“這是個(gè)什么東西?”
    鄰居告訴他說:“這是車軛?!?BR>    雖然這個(gè)鄭國人知道了自己手里拿的這根彎木棒叫作“車軛”,但畢竟印象不深,他并沒把這件事放在心上。第二天,這個(gè)人又在路上撿到一個(gè)車軛,他又拿去問鄰居,鄰居回答說:“這是車軛?!?BR>    誰知這個(gè)鄭國人聽了以后,竟大怒。他說道:“先前那個(gè)東西,你說是車軛,現(xiàn)在這一個(gè),你又說是車軛,路上哪來這么多的車軛呢?我看這分明是你在騙我,你不是個(gè)好東西?!彼f著、罵著,竟然抓起鄰居的衣領(lǐng)同他打起架來。
    一個(gè)人遇到了疑難事情,往往要請教別人??墒沁@個(gè)鄭國人,既想請教別人,又不虛心,還要懷疑別人。他不知道自己的愚昧無知,卻懷疑別人在欺騙自己。如此自以為是而又蠻橫無理的人,真是愚蠢可笑。
    小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事篇三
    戰(zhàn)國時(shí),有一個(gè)叫惠施的人,他是當(dāng)時(shí)一位有名的哲學(xué)家?;菔┖颓f子是好朋友,但在哲學(xué)上他們又是一對觀點(diǎn)不同的對手。莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學(xué)問。他們在互相爭論研討中不斷深化、提高各自的學(xué)識。特別是莊子,從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來惠施死了,莊子再也找不到像他那樣才智過人、博古通今,能與自己交 心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此,莊子感到十分痛惜。
    一天,莊子給一個(gè)朋友送葬,路過惠施的墓地,傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友,他回過頭去給同行的人講了一個(gè)故事:
    在楚國的都城郢地,有這樣一個(gè)泥水匠。有一次,他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰,然后請自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來。石木匠點(diǎn)頭答應(yīng)了。只見他毫不猶豫地飛快掄起斧頭,一陣風(fēng)似地向前揮去,一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰??雌饋恚窘硴]斧好像十分隨意,但他卻絲毫沒有傷著泥水匠的鼻子;泥水匠呢,接受揮來的斧子也算是不要命的,可他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹谀抢?,面不改色心不跳,泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗?BR>    后來,這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝,便派人把他找了去。宋元君對姓石的木匠說:“你能不能再做一次給我看看?”
    木匠搖搖頭說:“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過鼻尖上的白灰。但是現(xiàn)在不行了,因?yàn)槲业倪@位好朋友現(xiàn)在已不在人世了,我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了?!?BR>    莊子講完了故事,十分傷感地看著惠施的墳?zāi)?,長嘆了一口氣,然后自言自語地說:“自從惠施先生去世以后,我也失去了與我配合的人,直到現(xiàn)在,我再也沒有能夠找到一位與我進(jìn)行辯論的人了!”
    莊子和石木匠的感受向我們表明,高深的學(xué)問和精湛技藝的產(chǎn)生,依賴于一定的外界環(huán)境;紅花雖好,還要靠綠葉扶持。一個(gè)人如果不注意從周圍的人和事中吸取營養(yǎng),他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。
    小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事篇四
    齊國的相國晏子出使晉國完成公務(wù)以后,在返國途中,路過趙國的中牟,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧見有一個(gè)人頭戴破氈帽,身穿反皮衣,正從背上卸下一捆柴草,停在路邊歇息。走近一看,晏子覺得此人的神態(tài)、氣質(zhì)、舉止都不像個(gè)粗野之人,為什么會(huì)落到如此寒傖的地步呢?于是,晏子讓車大停止前行,并親自下車詢問:“你是誰?是怎么到這兒來的?”
    那人如實(shí)相告:“我是齊國的越石父,3年前被賣到趙國的中牟,給人家當(dāng)奴仆,失去了人身自由。”
    晏子又問:“那么,我可以用錢物把你贖出來嗎?”
    越石父說:“當(dāng)然可以。”
    于是,晏子就用自己車左側(cè)的一匹馬作代價(jià),贖出了越石父,并同他一道回到了齊國。
    晏子到家以后,沒有跟越石父告別,就一個(gè)人下車徑直進(jìn)屋去了。這件事使越石父十分生氣,他要求與晏子絕交 。晏子百思不得其解,派人出來對越石父說:“我過去與你并不相識,你在趙國當(dāng)了3年奴仆,是我將你贖了回來,使你重新獲得了自由。應(yīng)該說我對你已經(jīng)很不錯(cuò)了,為什么你這么快就要與我絕交 呢?”
    越石父回答說:“一個(gè)自尊而且有真才實(shí)學(xué)的人,受到不知底細(xì)的人的輕慢,是不必生氣的;可是,他如果得不到知書識理的朋友的平等相待,他必然會(huì)憤怒!任何人都不能自以為對別人有恩,就可以不尊重對方;同樣,一個(gè)人也不必因受惠而卑躬屈膝,喪失尊嚴(yán)。晏子用自己的財(cái)產(chǎn)贖我出來,是他的好意??墒牵诨貒耐局?,一直沒有給我讓座,我以為這不過是一時(shí)的疏忽,沒有計(jì)較;現(xiàn)在他到家了,卻只管自己進(jìn)屋,竟連招呼也不跟我打一聲,這不說明他依然在把我當(dāng)奴仆看待嗎?因此,我還是去做我的奴仆好,請晏子再次把我賣了吧!”
    晏子聽了越石父的這番話,趕緊出來對越石父施禮道歉。他誠懇地說:“我在中牟時(shí)只是看到了您不俗的外表,現(xiàn)在才真正發(fā)現(xiàn)了您非凡的氣節(jié)和高貴的內(nèi)心。請您原諒我的過失,不要棄我而去,行嗎?”從此,晏子將越石父尊為上賓,以禮相待,漸漸地,兩人成了相知甚深的好朋友。
    晏子與越石父結(jié)交 的過程說明:為別人做了好事時(shí),不能自恃有功,傲慢無禮;受人恩惠的人,也不應(yīng)謙卑過度,喪失尊嚴(yán)。誰都有幫助別人的機(jī)會(huì),誰也會(huì)遇到需要?jiǎng)e人幫助的難題,只有大家真誠相處,平等相待,人間才有溫 暖與和諧。
    小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事篇五
    莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得地游戲,便對身邊的惠施說:“這是魚兒的樂趣??!”
    惠施不以為然地反問莊子:“你不是魚,怎么知道魚兒是快樂的呢?”
    莊子反唇相譏:“那么,你不是我,怎么知道我不了解魚的樂趣呢?”
    兩個(gè)人你一言我一語互不相讓,惠施辯解道:“我不是你,當(dāng)然不知道你的感覺。你本來就不是魚,你肯定也不會(huì)知道魚的感覺?!?BR>    莊子到底是做學(xué)問的人,十分善于總結(jié)問題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭論的焦點(diǎn)是,你問我怎么知道魚兒的快樂,這是你承認(rèn)我了解魚的樂趣以后才會(huì)提出的問題。于是他告訴惠施:
    “那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d,所以我就認(rèn)為魚兒在水中也是很快樂的?!?BR>    這篇寓言是中國古代一場著名的辯論,帶有濃厚的哲學(xué)意味。
    惠施的觀點(diǎn)是,人只能自知,不能他知;而莊子的觀點(diǎn)則是,人既可自知,又能感知其他事物。
    小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事篇六
    春天來了,種子發(fā)芽了,長出了幼苗。春風(fēng)輕輕地吹拂著幼苗,太陽暖暖地照耀著幼苗,幼苗長大啦,長成一棵綠油油的小青菜。
    一天,一位穿著漂亮的連衣裙的姑娘,在空中飛舞著。她見到小青菜,可高興啦,在小青菜跟前又是唱歌,又是跳舞。
    小青菜呢?也打心底里喜歡這位漂亮的長翅膀的姑娘。
    姑娘吻著小青菜,弄得小青菜挺不好意思的。
    穿連衣裙的姑娘飛走了,小青菜一直想念著她。
    沒多久,小青菜覺得身上癢癢的。仔細(xì)一看,咦,在姑娘吻過的地方,有許多綠色的小蟲子!
    小蟲子咬著菜葉,小青菜疼得直流眼淚。
    小蟲子吃著,吃著,越變越大,胃口也越來越大。菜葉被咬得全是小洞洞,看上去像魚網(wǎng)似的!
    就在這時(shí)候,一蹦一跳,一跳一蹦,來了一個(gè)怪物。
    這怪物長著四條腿,三角腦袋,大眼睛,渾身長著雞皮疙瘩,真難看。
    它來到小青菜跟前,用大眼睛看了看,說道:“小青菜,你生病了,我來給你治治?!?BR>    小青菜一看這怪物長得挺丑,連忙說:“去,去,去。我不要你看病。我一看見你滿身的雞皮疙瘩,就感到討厭!”
    怪物并沒有走開。它一動(dòng)不動(dòng),眼睛死死盯著菜葉上的綠色小蟲。
    猛地,怪物跳了起來,用長長的舌頭閃電般地把綠色小蟲卷進(jìn)了闊嘴巴!它差不多跳一次,就吃掉一條蟲子。沒多久,就把小青菜身上的蟲子全吃光了。小青菜身上,不痛也不癢了。
    怪物一蹦一跳,走開了,走遠(yuǎn)了。
    后來,小青菜向農(nóng)民伯伯一打聽,這才明白:原來,那穿連衣裙的姑娘叫“菜粉蝶”,她是害蟲,在青菜葉上產(chǎn)卵,孵出了小蟲——菜青蟲。那渾身長雞皮疙瘩的怪物,叫癩蛤蟆,它是青蛙的堂兄弟,一位勤勞的捕蟲健將。
    從那以后,小青菜明白了這樣的道理:對于任何事物,不能只看外貌哪!
    小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事篇七
    有一個(gè)人拿著吃了可以長生不死的藥來到楚國,要將這不死的藥敬獻(xiàn)給楚王。
    宮廷的守門官捧著藥進(jìn)宮去,碰上宮中的衛(wèi)士。衛(wèi)士問:“你拿的是什么好東西?”
    守門官說:“是不死的藥?!?BR>    衛(wèi)土說:“是可以吃的嗎?”
    守門官說:“當(dāng)然是可以吃的呀。”
    于是衛(wèi)士從守門官手里奪過藥就把它吃下去了。
    楚王知道后,非常生氣,立即派人去將衛(wèi)士抓來,要將衛(wèi)士斬首。可是衛(wèi)士不慌不忙地對楚王說:
    “大王先息怒,請聽我說。我曾問過守門官這藥能不能吃,他說可以吃,我才吃的。我是一個(gè)位居守門官之下的卑微小臣,我在征得守門官同意以后才吃那藥的,因此我是無罪的。如果說那藥是獻(xiàn)給大王的,別人吃了就算是犯罪,那么這罪責(zé)應(yīng)該由守門官來承擔(dān)。再又說回來,如果那人獻(xiàn)給大王您的真是不死之藥,您就不該殺我,因?yàn)槿绻盐覛⒘耍撬庁M不是死藥嗎?這么看來,那人把送給您的死藥說成是不死之藥而大王還準(zhǔn)備重賞他,就說明他分明是在欺騙您。大王您如果殺了我一個(gè)無罪的小臣,等于是向世人宣布您被人欺騙的丑聞,大王您這樣賢明的君主怎么也會(huì)被人欺騙呢?您倒不如饒恕我,把我放了,這么一來,世人將會(huì)稱頌?zāi)挠⒚骱痛蠖取!?BR>    楚王聽了衛(wèi)士的一番話,覺得很有道理,于是下令把衛(wèi)士放了。
    其實(shí)這個(gè)衛(wèi)士得以活下來,并不是什么“不死之藥”的魔力,而是全憑著衛(wèi)士自己的聰明才智。他用了一個(gè)邏輯的二難推理與楚王辯論,戳穿了“不死之藥”的謊言。這則寓言告訴我們,只要有科學(xué)的'頭腦,一個(gè)“小人物”也可以不畏君主的**,在堅(jiān)持真理的斗爭中做出貢獻(xiàn)。
    小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事篇八
    封疆官吏出任長梧的地方官。不日,他碰到孔子的學(xué)生子牢。三句話不離本行,他與子牢探討治理地方、管理長梧的方法。
    古時(shí)封建官吏被百姓尊稱為封人。封人和子牢談得很投機(jī)。他講到自己的治理經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為處理政務(wù)絕不能魯莽從事,管理百姓更不可簡單粗暴。
    從治理之道又談到種田之道。封人說自己曾種過莊稼。那時(shí),耕地馬馬虎虎,無所用心,果實(shí)結(jié)出來稀稀拉拉;鋤草粗心大意,鋤斷了苗根和枝葉,一年干下來,到了收獲季節(jié)、收成無幾。
    聽了封人的講敘后,子牢很關(guān)心地打聽他以后的狀況。
    封人吃一塹長一智,總結(jié)自己種田的教訓(xùn),第二年便改變了粗枝大葉的態(tài)度。他告訴子牢,從此開始深耕細(xì)作,認(rèn)真除草,細(xì)心護(hù)理莊稼,想不到當(dāng)年獲得好收成,一年下來豐衣足食。
    有了種田的失敗和成功,封人悟出一條道理,做任何事都貴在認(rèn)真?,F(xiàn)在他出任地方官,便守住這條做人的準(zhǔn)則。子牢常常拿封人的事教育他人。
    一分耕耘,一分收獲。種莊稼是這樣,干其他任何事都是這樣。
    只有認(rèn)真負(fù)責(zé),通過艱苦細(xì)致的勞動(dòng)才能達(dá)到理想的效果。認(rèn)真是做好任何事情的保證和前提。