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關(guān)于名人事跡材料范文模板 篇1
米芾六歲熟讀詩(shī)百首，七歲學(xué)書(shū)，十歲寫(xiě)碑，二十一歲步入官場(chǎng)，但他行為乖張，米芾笑話很多，他出門(mén)不穿宋朝衣服，卻弄一身唐代衣帽。走在大街上，常常引來(lái)大量群眾圍觀。米芾洋洋自若，反而更神氣活現(xiàn)，別人一看那個(gè)架勢(shì)，不認(rèn)識(shí)的人也知道，整個(gè)大宋除了“米顛”沒(méi)第二個(gè)這么怪的。古人寫(xiě)信，結(jié)尾總會(huì)客套一句“再拜”，而米芾寫(xiě)到這，他就把筆放下，站起來(lái)整理好衣服，然后真的就拜了兩拜。
米芾嗜石，《宋史》本傳記有其事。元倪鎮(zhèn)有《題米南宮拜石圖》詩(shī)：“元章愛(ài)硯復(fù)愛(ài)石，探瑰抉奇久為癖。石兄足拜自寫(xiě)圖，乃知顛名傳不虛。”據(jù)說(shuō)，有一天，米芾外出遇到一塊希奇古怪的大石頭，形狀奇丑，仿佛人形，米芾非常喜歡，圍著這塊石頭轉(zhuǎn)了幾圈，不愿離去，他特意將自己的官服脫下給石頭披上，并作了一個(gè)揖，嘴里念叨：“石兄，石兄，你能不能隨我一道回府？”。當(dāng)然石頭不會(huì)自己作答，米芾也不需要石頭回答，他命轎夫?qū)⑹^搬進(jìn)轎子里，就打道回府了。轎夫好不容易將石頭抬回米府。家人連忙出來(lái)迎轎，一掀開(kāi)轎簾，大吃一驚：“怎么老爺變成了石頭？”再往轎后一看，一個(gè)短衣短衫的老頭氣喘吁吁的走過(guò)來(lái)了，家人忍俊不禁，原來(lái)老爺一直小跑跟在后面，滿(mǎn)頭大汗。
米芾對(duì)此癖好自鳴得意，自寫(xiě)《拜石圖》。后世畫(huà)家亦好寫(xiě)此圖，于是米芾拜石一事便喧騰人口，傳為佳話。米氏寶晉齋前也有異石，以供清玩，《書(shū)異石帖》記有此石。相傳米芾有“瘦、秀、皺、透”四字相石法。
米芾玩石甚至達(dá)到一種不理衙務(wù)的地步。米芾在江蘇漣水做官時(shí)，這地方靠近安徽靈壁，靈璧出產(chǎn)的靈璧石是有名的玩石。米芾收藏了不少靈壁石。每塊都題其名目，經(jīng)常把玩終日不出。楊次公按察使，管一路司法和官吏考核，視察到漣水時(shí)，對(duì)米芾嚴(yán)肅地說(shuō)：“朝廷將千里郡的地方交給你，你怎么能終日玩弄石頭？”米芾從左袖中取出一靈壁石，嵌空玲瓏，峰巒洞穴俱全，色極清潤(rùn)，在手中翻轉(zhuǎn)拋接給楊看：“這石頭怎么樣？”楊不看。米芾將石納入袖中，又取出一塊石頭，疊峰層巒，奇巧得很，不看又納入袖中。最后取出一石，極盡天劃神鏤之巧，看著楊說(shuō)：“這種奇石，怎么能不愛(ài)？”楊忽然開(kāi)口道：“并非只有你愛(ài)，我也很喜歡它?！彼蛷拿总朗种袚屵^(guò)此奇石，徑直登車(chē)離去，米芾逃過(guò)考核一劫。
關(guān)于名人事跡材料范文模板 篇2
明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明，讀書(shū)刻苦。
少年時(shí)代的徐溥性格沉穩(wěn)，舉止老成，他在私塾讀書(shū)時(shí)，從來(lái)都不茍言笑。一次塾師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個(gè)小本本看，以為是小孩子的玩物，等走近才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語(yǔ)錄，由此對(duì)他十分贊賞。徐溥還效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書(shū)桌上放了兩個(gè)瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念，或是說(shuō)出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆;相反，若是言行有什么過(guò)失，便投一粒黑豆。開(kāi)始時(shí)，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵(lì)自己;漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲，更加嚴(yán)格地要求自己;久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來(lái)為官，一直都還保留著這一習(xí)慣。
憑著這種持久的約束和激勵(lì)，他不斷地修煉自我，完善自己的品德，后來(lái)終于成為德高望重的一代名臣。
徐溥對(duì)自己行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識(shí)，即使是在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一言一行。慎獨(dú)是自律的境界，它能讓一個(gè)人在獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度，謹(jǐn)慎自覺(jué)地按照一貫的道德準(zhǔn)則去規(guī)范自己的言行，一如既往地保持道德自覺(jué)。
關(guān)于名人事跡材料范文模板 篇3
宋朝范仲淹，江蘇吳縣人，二歲時(shí)父亡，母親因家貧無(wú)力謀生，只好帶著他改嫁。及長(zhǎng)，知此事后，即泣別母親，寄居佛寺苦讀。也因此善緣，范公從小就聞佛正法，守持凈戒，并刻苦自勵(lì)、發(fā)憤精進(jìn)。長(zhǎng)大為官后，非常篤信佛法，且樂(lè)善好施、廣修眾福。凡是他為官時(shí)所蒞守之處，必定修建寺院、恭敬僧眾，帶動(dòng)地方百姓信奉三寶，于興崇佛法上不遺余力。俗話說(shuō)：富不過(guò)三代，但范公后世家族卻興旺了八百年！范公的四個(gè)兒子不但貴為官卿、道德極高，且能遵父舍財(cái)濟(jì)世之風(fēng)；其后代子孫在朝為官者亦屢出不絕，這都是得自范公的庇蔭。世人若想后代子孫昌綿久遠(yuǎn)，當(dāng)學(xué)范公積善造福之方。
范仲淹未入學(xué)，母親和繼父就對(duì)他進(jìn)行了良好的啟蒙教育，講述了許多古圣先賢如何立志、如何讀書(shū)、如何成就大事業(yè)的故事。每次他都認(rèn)真聆聽(tīng)，默記在心。聽(tīng)后，他又總愛(ài)安靜地獨(dú)立思考。
商周時(shí)代，有國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)。秦漢以后，只重國(guó)學(xué)，鄉(xiāng)學(xué)多由民間自辦。州縣普遍興學(xué)，還是仁宗朝由范仲淹等先賢倡導(dǎo)的。范仲淹青少年時(shí)代，長(zhǎng)山?jīng)]有官辦的縣學(xué)，有的只是富貴人家自辦的塾學(xué)，或民間籌辦的學(xué)宮。宋太宗至道年間（995—997年），母親便送范仲淹到長(zhǎng)山城東南隅一所民辦學(xué)宮讀書(shū)。后人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當(dāng)年讀書(shū)之處創(chuàng)建懷范樓，元元貞元年（1295年）縣尹安惟洪修葺。這是后話。
范仲淹進(jìn)長(zhǎng)山學(xué)宮讀書(shū)后的一天中午，學(xué)宮旁邊一座廟宇前，涌滿(mǎn)了男女老幼許多人，說(shuō)某某神顯靈了，人們虔誠(chéng)地前來(lái)燒香磕頭，求簽問(wèn)卦，神可以斷吉兇禍福，可以問(wèn)前程未來(lái)。少年學(xué)子出于好奇，隨人流也進(jìn)了廟宇。看到都在爭(zhēng)先恐后地求簽問(wèn)卜，范仲淹鄭重地走到一個(gè)相士面前，抽出一簽，詢(xún)問(wèn)道：“我將來(lái)能當(dāng)宰相嗎？”相士回答說(shuō)“不能”。周?chē)娜寺?tīng)到這一問(wèn)一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了他。范仲淹又問(wèn)：“不能當(dāng)宰相，做個(gè)良醫(yī)怎么樣？”相士愣了，無(wú)言以對(duì)。旁邊一位老者十分嘆賞這位貌不出眾卻志向非凡的少年，便仔細(xì)詢(xún)問(wèn)了范仲淹的情況。在范仲淹看來(lái)，“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也” 。用吳曾轉(zhuǎn)述范仲淹的話來(lái)說(shuō)：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及大小生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也”。在封建社會(huì)中，皇帝職位最高。除了皇帝，當(dāng)屬一人之下、萬(wàn)人之上的宰相。居高位，最能為民造福的，當(dāng)屬宰相；在民間，最能為民造福的就是良醫(yī)。良相良醫(yī)，盡管職位高低不同，在為天下人造福方面卻是一致的。
很顯然，范仲淹早年的志向不存在升官發(fā)財(cái)之念，其意向鮮明地表達(dá)了利澤生民的思想。這個(gè)少年時(shí)代愿為良相良醫(yī)的人，在經(jīng)過(guò)數(shù)十年宦海生涯之后，暮年發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱
關(guān)于名人事跡材料范文模板 篇4
我要給大家介紹一位誠(chéng)實(shí)守信的小標(biāo)兵，他就是實(shí)驗(yàn)小學(xué)三年級(jí)六班的曹一凡。
曹一凡，男，10歲。聰明活潑，乖巧可愛(ài)，老師同學(xué)都十分喜歡他。
他為人誠(chéng)實(shí)，從不說(shuō)謊。那是在二年級(jí)時(shí)，一次語(yǔ)文考試過(guò)后，他發(fā)現(xiàn)自己的試卷上有一處錯(cuò)誤，老師沒(méi)給批閱出來(lái)，他毫不猶豫地告訴了老師。有同學(xué)問(wèn)他：“你為什么要這樣做呢?再扣掉這兩分，你這次就只得94分了，難道你不難過(guò)嗎?”他搖了搖頭對(duì)那位同學(xué)說(shuō)：“這次雖然只得了94分，但以后我會(huì)加倍努力的!”還有一次，爸爸買(mǎi)來(lái)一只新的電熱水壺，他非常喜歡，就立即拿到廚房注滿(mǎn)了水，在關(guān)水龍頭的時(shí)候，他無(wú)意間把壺浸在了有水的盆中，拿出來(lái)后把壺放在了加熱盤(pán)上，通上電，不一會(huì)兒水壺就燒壞了。爸爸下班后，聞到一股燒焦的味道，就問(wèn)這是怎么回事?曹一凡就主動(dòng)的向爸爸說(shuō)明了原因。爸爸聽(tīng)后，用手輕輕地拍拍他的肩膀說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，孩子，壺壞了，咱們可以花錢(qián)再買(mǎi)，但是你的誠(chéng)實(shí)，是用金錢(qián)換不來(lái)的!”
信守諾言，也是曹一凡的優(yōu)秀品質(zhì)。一個(gè)星期天，他和媽媽準(zhǔn)備去看姥姥，長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)到姥姥，心里別提有多高興了。他剛走到門(mén)口，他愣了一下，“不對(duì)呀，昨天已經(jīng)約好了要和小朋友一起玩的呀!”他自言自語(yǔ)，于是，他說(shuō)服媽媽?zhuān)驈V場(chǎng)跑去。
曹一凡用他質(zhì)樸的言行，向我們展示了當(dāng)代小學(xué)生的風(fēng)采。我們應(yīng)該要向他學(xué)習(xí)。
關(guān)于名人事跡材料范文模板 篇5
前段時(shí)間，我讀了一本名叫《世界名人的故事》的書(shū)，它講述的是世界各個(gè)國(guó)家在不同領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)的名人的故事。海明威、貝多芬、牛頓、愛(ài)因斯坦，這些人的不朽事跡，一直縈繞在我的腦海里。而在這些名人中，使我印象最深的那要數(shù)牛頓的故事了。
牛頓小時(shí)候因?yàn)榧揖池毟F，父親因病去世他被迫退學(xué)回家，母親讓他每天以經(jīng)營(yíng)農(nóng)產(chǎn)品為生，但他總是偷偷地看書(shū)而忘記了做買(mǎi)賣(mài)，結(jié)果感動(dòng)了舅舅。在舅舅的幫助下，他重新走進(jìn)了校園。后來(lái)，他成了科學(xué)家，經(jīng)常忘我地工作。一次，牛頓邀請(qǐng)一位朋友到他家吃午飯，他研究科學(xué)入了迷，把這件事忘了。他的傭人照例只準(zhǔn)備了牛頓一個(gè)人的午飯，臨近中午客人應(yīng)邀而來(lái)，見(jiàn)牛頓正埋頭計(jì)算就沒(méi)有打攪牛頓而自顧自地吃起來(lái)，吃完后就悄悄地走了。當(dāng)牛頓把題計(jì)算完了準(zhǔn)備吃飯時(shí)，看見(jiàn)盤(pán)子里吃過(guò)的雞骨頭恍然大悟地說(shuō)：“我以為我沒(méi)有吃飯呢，原來(lái)吃過(guò)了”。牛頓在發(fā)明了萬(wàn)有引力后，卻不急于發(fā)表，在朋友的不斷勸說(shuō)下仍反復(fù)驗(yàn)算確認(rèn)無(wú)誤后，才在1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》上發(fā)表于世，成為經(jīng)典物理的奠基人。
通過(guò)讀了《世界名人的故事》這本書(shū)，我明白了學(xué)習(xí)和工作要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和忘我的精神，才能取得成功。正像那首歌里唱的那樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。愿我們以牛頓為榜樣，在今后的學(xué)習(xí)中，更加努力，勤奮好學(xué)，成為祖國(guó)的棟梁。
關(guān)于名人事跡材料范文模板 篇6
“如果你一定要問(wèn)我從什么時(shí)候開(kāi)始藝術(shù)創(chuàng)作的，我可以告訴你，那是在很小很小的時(shí)候。”
圓點(diǎn)女王、日本藝術(shù)天后、話題女王、精神病患者等諸多標(biāo)簽加在一起，都不足以囊括草間彌生復(fù)雜而多變的一生。
1920-年，草間彌生出生在日本長(zhǎng)野縣松本市的一個(gè)富裕家庭，她的家族經(jīng)營(yíng)種子生意已一百多年。但由于父親的放蕩生活和離家出走導(dǎo)致家庭分裂，草間彌生的母親患上了歇斯底里癥，這也讓草間彌生自幼形成了孤獨(dú)性格。不到10歲時(shí)，草間彌生患上了一種神經(jīng)性視聽(tīng)障礙疾病，這使她經(jīng)常出現(xiàn)幻聽(tīng)、幻視?！拔铱吹降氖澜绶路鸶糁粚訄A點(diǎn)狀的網(wǎng)，于是我開(kāi)始嘗試把這些斑點(diǎn)畫(huà)下來(lái)?！彼f(shuō)。她之所以癡迷于圓點(diǎn)和反復(fù)使用重復(fù)圖像都是來(lái)源于她的精神疾病，而這樣的精神疾病與藝術(shù)創(chuàng)作也幾乎伴隨她一生。
在草間彌生看來(lái)，“地球也不過(guò)是百萬(wàn)個(gè)圓點(diǎn)中的一個(gè)”，而圓點(diǎn)就像細(xì)胞、分子一樣構(gòu)成整個(gè)世界，“圓點(diǎn)是來(lái)自宇宙的信號(hào)”。她用它們來(lái)改變固有的形式感，來(lái)營(yíng)造一種無(wú)限延伸的空間，使得置身其中的觀者無(wú)法確定真實(shí)世界與幻境之間的邊界。
但草間彌生表現(xiàn)出的對(duì)繪畫(huà)的興趣和潛質(zhì)，像她出現(xiàn)的幻覺(jué)一樣，被母親認(rèn)為統(tǒng)統(tǒng)是在做不該做的事情和胡說(shuō)八道，母親認(rèn)為，富家女應(yīng)該做的是“收藏藝術(shù)品”，而不是自己去畫(huà)，更何況草間彌生的畫(huà)作實(shí)在讓人無(wú)法理解，而且透露出莫名的詭異。母親毀掉草間彌生的畫(huà)布，罰她和工人們一起干活，經(jīng)常把她關(guān)起來(lái)。“每天打我，還踢我屁股”，強(qiáng)烈的恐懼讓草間彌生的精神接近崩潰。
1955年，26歲的草間彌生在舊書(shū)店發(fā)現(xiàn)了美國(guó)女畫(huà)家喬治亞·歐姬芙的作品。在一位懂英文的堂兄的幫助下，她寫(xiě)信給喬治亞·歐姬芙尋求幫助：“雖然我在遠(yuǎn)方，雖然我在藝術(shù)的道路上才剛剛起步，我還是懇請(qǐng)您為我指路……”深受感動(dòng)的女畫(huà)家回信給草間彌生，表示愿意在美國(guó)推薦她的作品。
兩年后，草間彌生拿到了去美國(guó)的簽證，離開(kāi)之前，母親給了她100萬(wàn)日元，告訴她永遠(yuǎn)不要踏人家門(mén)。臨走時(shí)，草間彌生在家外的河堤上毀掉了數(shù)千件作品，以表達(dá)對(duì)母親的憤怒。
童年的記憶雖不盡美好，卻極大地激發(fā)了她的創(chuàng)造力。草間彌生不但“發(fā)明”了那些張牙舞爪的類(lèi)似花卉的植物，還把它們做得越來(lái)越龐大?；ê椭参镆欢瘸蔀椴蓍g彌生創(chuàng)作的主題，她在洛杉磯展出的“午夜怒放之花”系列，正是她對(duì)童年的回憶。
“與永恒融為一體，泯滅個(gè)性，忘卻自我，只有消滅自己才是唯一出路?！?BR> “孤獨(dú)潦倒，身無(wú)分文，仍然不打算回日本;她夾著自己的畫(huà)在城市中的畫(huà)廊間穿梭;由于不懂英語(yǔ)，這個(gè)小個(gè)子、相貌并不出眾的東方女人賣(mài)掉一張作品都異常困難;在租住的公寓里，她半夜會(huì)被凍醒，一直畫(huà)畫(huà)到天亮;在街邊的垃圾籃中拾起魚(yú)頭和丟棄的爛菜葉，并用這些材料熬一碗熱湯?！辈蓍g彌生在小說(shuō)《中央公園的毛地黃》中，通過(guò)描寫(xiě)一名日本女孩在紐約的遭遇展現(xiàn)了自己的早年經(jīng)歷。
日子窮困潦倒，經(jīng)常陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1959年，抵達(dá)紐約十八個(gè)月之后，草間彌生的五件作品參加第十街布拉塔美術(shù)館的一次年輕藝術(shù)家群展，每一件作品都是在一個(gè)稍暗的灰白色背景上，繪滿(mǎn)網(wǎng)狀圖案，她的圓點(diǎn)受到紐約知名評(píng)論家的注意。五年后，草間彌生又組織了名為“千船會(huì)”的展覽，她因那些包含了女權(quán)主義、原生藝術(shù)的軟雕塑，而轟動(dòng)一時(shí)。
雖然名氣大振，草間彌生還是不被紐約主流藝術(shù)圈所認(rèn)可。1967年，當(dāng)?shù)弥獰o(wú)法獲得預(yù)期的展出機(jī)會(huì)后，草間彌生開(kāi)始自己演出。她在律師的陪同下，在華爾街的紐約證交所旁，向四個(gè)敲鼓的裸女噴藍(lán)色圓點(diǎn)，警察迅速將她們驅(qū)散，但這引起美國(guó)媒體的高度關(guān)注。
為了向世人呈現(xiàn)自造世界，并成為這個(gè)世界的一部分，草間彌生化著濃妝，披著長(zhǎng)發(fā)，穿著自己改制的怪異服裝，依傍自由女像，或在中央公園的仙女愛(ài)麗絲雕像處恣意地表演，人潮從四面涌來(lái)。每個(gè)觀眾需要付2美元“門(mén)票”。借此行為藝術(shù)，草間彌生獲得不菲的收入。
關(guān)于名人事跡材料范文模板 篇7
華羅庚小時(shí)候，他的父親開(kāi)小雜貨鋪，家里窮得很。華羅庚一生下來(lái)就被裝進(jìn)一個(gè)籮筐里，頂上又蓋一只籮筐。老人說(shuō)這樣可避邪消災(zāi)，所以給孩子起名為“羅庚”，很有些吉祥如意的意思。
華羅庚上學(xué)期間，并不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的孩子，常常獨(dú)出心裁，我行我素。而且把作業(yè)亂改一通，但這些并不能掩蓋他的天資聰慧。華羅庚的數(shù)學(xué)天才大大超過(guò)了他的同學(xué)們。他上初中二年級(jí)時(shí)，教數(shù)學(xué)課的是法國(guó)留學(xué)生王維克。有一次王老師在課堂上提出一個(gè)有趣的問(wèn)題：“今有物不知其幾，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問(wèn)物幾何?”過(guò)了好半天，竟沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能回答。王老師用眼掃視全班時(shí)，大部分學(xué)生都低著頭，恐怕被老師喊起來(lái)回答。只有一個(gè)學(xué)生在桌上用筆緊張地算著。過(guò)了一會(huì)兒，這個(gè)學(xué)生果然舉手要求回答了。他大聲說(shuō)：“是二十三?！蓖趵蠋焼?wèn)：“大家說(shuō)他回答的對(duì)不對(duì)?”教室里又是一片沉寂，同學(xué)們只是驚奇地看著站起來(lái)的那個(gè)學(xué)生，他就是很不起眼的華羅庚。王老師說(shuō)：“他答對(duì)了?！苯又蠋煾嬖V大家，這是我國(guó)古代算學(xué)經(jīng)典之作的《孫子算經(jīng)》里的一道名題。
在楚漢之爭(zhēng)中，漢王劉邦的大將韓信，還用這個(gè)方法點(diǎn)兵呢!西方數(shù)家尊稱(chēng)它為“孫子定理”。王老師一再表?yè)P(yáng)華羅庚是個(gè)好學(xué)的孩子，前途不可限量。從此，同學(xué)們對(duì)華羅庚刮目相看了。其實(shí)，這年才剛滿(mǎn)14歲的華羅庚，根本沒(méi)看過(guò)《孫子算經(jīng)》。他完全是靠動(dòng)腦筋，憑聰明才智計(jì)算出來(lái)的。王維克發(fā)現(xiàn)華羅庚是個(gè)數(shù)學(xué)天才后，不斷地鼓勵(lì)他、幫助他，一步一步把他領(lǐng)入“數(shù)學(xué)王國(guó)”。經(jīng)過(guò)許多年的勤奮努力，他進(jìn)了清華大學(xué)，又去了英國(guó)劍橋大學(xué)進(jìn)修。華羅庚終于成了一名自學(xué)成材的大數(shù)學(xué)家，在國(guó)際上也很有影響。