? ? ? ? ? ?愛的萌芽無處不在，有時(shí)，愛隱藏在幾句話的不同順序中。你一般會(huì)給朋友們分享什么樣的句子呢？在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，年輕人可以更容易地獲取信息，很多時(shí)候我們都會(huì)分享一些經(jīng)典高質(zhì)量的句子。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)向您分享了打動(dòng)心靈深處語句，歡迎大家參考閱讀這些內(nèi)容！
1、我把對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)視為最根本的責(zé)任心，理由就在于，它是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說：責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。因?yàn)檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想像，一個(gè)不愛人生的人怎么會(huì)愛他人和愛事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看做純粹的付出而索求回報(bào)。
2、其二，每個(gè)人身上都藏著人性的秘密，都可以通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)人性。事實(shí)上，自古至今，一切偉大的人性認(rèn)識(shí)者都是真誠(chéng)的反省者，他們無情地把自己當(dāng)做標(biāo)本，藉之反而對(duì)人性有了深刻而同情的理解。
3、生活開始于不滿足。不滿足什么？不滿足于像動(dòng)物那樣活著。正是在這不滿足之中，人展開了對(duì)意義的尋求，創(chuàng)造了豐富的精神世界。
4、可怕的不是錢，是貪欲人們常把金錢稱做萬惡之源，照我看，這是錯(cuò)怪了金錢。錢本身在道德上是中性的，談不上善惡。毛病不是出在錢上，而是出在對(duì)錢的態(tài)度上。可怕的不是錢，而是貪欲，即一種對(duì)錢貪得無厭的占有態(tài)度。當(dāng)然，錢可能會(huì)刺激起貪欲，但也可能不會(huì)。無論在錢多錢少的人中，都有貪者，也都有不貪者。所以，關(guān)鍵還在人的素質(zhì)。
5、? ? ? ? ? ?愛的萌芽無處不在，有時(shí)，愛隱藏在幾句話的不同順序中。
6、我最討厭那種說教，什么少壯不努力，老大徒悲傷，什么吃得苦中苦，方為人上人，仿佛青少年時(shí)期的全部?jī)r(jià)值就在于為將來的成功而苦苦奮斗。依我看，少壯不享樂，老大徒懊喪至少也是成立的。倘若一個(gè)人在少壯時(shí)并非因?yàn)樯钏榷恢钥?，拒絕享受，到年老力衰時(shí)即使成了人上人，卻喪失了享受的能力，那又有什么意思呢。
7、哲學(xué)家們常常教導(dǎo)我們，要認(rèn)識(shí)你自己，成為你自己。的確，人活在世上，應(yīng)該活出自己的本色。然而，自我是一個(gè)復(fù)雜的概念，哲學(xué)家們自己尚且爭(zhēng)論不清。
8、我相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。
9、? ? ? ? ? ?愛人是一種牽掛，一種無時(shí)無刻的關(guān)懷。
10、可是，倘若你是一個(gè)智者，你就會(huì)知道，最美妙的好運(yùn)也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要?dú)w于平淡。原來，完美是以不完美為材料的，圓滿是必須包含缺憾的。最后你發(fā)現(xiàn)，上帝為每個(gè)人設(shè)計(jì)的方案無須更改，重要的是能夠體悟其中的意蘊(yùn)。
11、? ? ? ? ? ?愛需要相互欣賞，但也需要相互信任。有些事情，閉上眼睛，但看起來更真實(shí)，那就是愛和信任。沒有信任的愛不會(huì)持續(xù)太久。
12、一般來說，如果較低的需要尚未得到滿足，較高的需要就難以顯現(xiàn)出來。一個(gè)還必須為生存掙扎的人，我們無權(quán)責(zé)備他沒有崇高的精神追求。
13、? ? ? ? ? ?當(dāng)你沖動(dòng)地想表達(dá)對(duì)女孩的愛時(shí)，一定要記住她的眼睛，因?yàn)檠劬?huì)說話，愛的距離真的是世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
14、? ? ? ? ? ?對(duì)于任何中國(guó)人來說，最大的愛人是我們的祖國(guó)。對(duì)祖國(guó)愛的宣告是最純潔、最溫柔、最敏銳、最強(qiáng)烈、最高尚、最值得尊敬的行為。
15、然而，許多人偏偏忘記了如此簡(jiǎn)單的道理，不但把金錢和財(cái)富看做最高的物質(zhì)幸福，甚至看做惟一的幸福，不顧一切地追求。
16、試想一下，如果沒有星期日，人類永遠(yuǎn)埋頭勞作，會(huì)成為怎樣沒頭腦的一種東西。星期日給川流不息的日子規(guī)定了一個(gè)長(zhǎng)短合宜的節(jié)奏，周期性地把我們的身體從勞作中解脫出來，同時(shí)也把我們的心智從功利中解脫出來，實(shí)為賜福人生之美事。
17、? ? ? ? ? ?真愛需要時(shí)間和挫折的考驗(yàn)，所有的愛都不能用金錢來衡量，因?yàn)榻疱X不能帶來永恒的時(shí)間。
18、? ? ? ? ? ?在危機(jī)時(shí)刻，孩子永遠(yuǎn)是父母最關(guān)心的。災(zāi)難呼嘯而來時(shí)，無論多么危急、猛烈和暴力，都會(huì)給愛留下空間。
19、? ? ? ? ? ?每個(gè)人心里都隱藏著應(yīng)該感恩的東西。這些東西往往不是為了物質(zhì)感受，而是為了有機(jī)會(huì)給別人一些東西，不管它們有多微不足道。
20、? ? ? ? ? ?真正愛你的人，不一定事事為你出頭，
21、常有人問我：不去想那些人生的大問題，豈不可以活得快樂一些？
22、? ? ? ? ? ?婚約不僅僅是紅本，
23、勵(lì)志沒有什么不好，問題是勵(lì)什么樣的志。完全沒有精神目標(biāo)，一味追逐世俗的功利，這算什么志，恰恰是胸?zé)o大志。
24、? ? ? ? ? ?家鄉(xiāng)是舔心臟傷口的港灣。游子被現(xiàn)實(shí)打得頭破血流，才想起家鄉(xiāng)媽媽的懷里撫平傷口。家鄉(xiāng)是游子心中永恒的結(jié)。
25、? ? ? ? ? ?孩子是父母行為最好的監(jiān)督者。任何不誠(chéng)實(shí)的行為都不能長(zhǎng)期隱藏，父母應(yīng)該樹立榜樣。
26、? ? ? ? ? ?愛到深處才知道寬容的偉大。如果你真的愛一個(gè)人，你可以為她付出一切甚至生命。
27、判斷一個(gè)人是金錢的奴隸還是金錢的主人，不能看他有沒有錢，而要看他對(duì)金錢的態(tài)度。正是當(dāng)一個(gè)人很有錢的時(shí)候，我們能夠更清楚地看出這一點(diǎn)來。一個(gè)窮人必須為生存而操心，我們無權(quán)評(píng)判他對(duì)錢的態(tài)度。
28、? ? ? ? ? ?父母是孩子最好的啟蒙老師，也是孩子學(xué)習(xí)的最好榜樣。父母不能忽視自己對(duì)孩子的教育，同時(shí)為孩子提供良好的環(huán)境？
29、? ? ? ? ? ?開導(dǎo)孩子最好的方法就是揚(yáng)長(zhǎng)避短。欣賞導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是好孩子需要欣賞，而是欣賞讓他們?cè)絹碓胶?；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨讓他們?cè)絹碓綁摹?BR> 30、人和豬的區(qū)別就在于，人有靈魂，豬沒有靈魂。蘇格拉底和傻瓜的區(qū)別就在于，蘇格拉底的靈魂醒著，傻瓜的靈魂昏睡著。
31、這兩個(gè)要素其實(shí)是密切關(guān)聯(lián)、互相依存的，生命本能若無精神的目標(biāo)是盲目的，精神追求若無本能的發(fā)動(dòng)是空洞的。它們的關(guān)系猶如土壤和陽光，一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤，又沐浴著充足的陽光，才能茁壯地生長(zhǎng)。
32、結(jié)果，毀掉的是個(gè)人和人類一切幸福的基礎(chǔ)——健康與和平。