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關(guān)于教師道德的議論文 篇1
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，而道德是教師的靈魂。教育的百年大計(jì)以教育為本、教育大計(jì)以教師為本、教師大計(jì)以師德為本，而師德是我們教師的靈魂。
學(xué)習(xí)了《教師道德涵養(yǎng)》讀本的這本教育理論書(shū)籍后，其中的內(nèi)涵尤為深刻，作為一名熱愛(ài)事業(yè)的教師來(lái)說(shuō)，是深受啟發(fā)的，本書(shū)分為兩個(gè)部門(mén)：第一部門(mén)是道德理論部門(mén)；第二部門(mén)則是實(shí)踐部門(mén)，匯集了上海許多優(yōu)秀教育工作者的優(yōu)秀事跡、崇高的師德風(fēng)范，其中有德高望重的老教育家，他們是我們職業(yè)道德規(guī)范的楷模，還有的是年青的教師，他們是我們道德規(guī)范的榜樣。因此，此書(shū)是我們教師在實(shí)踐工作中，師德建設(shè)方面值得學(xué)習(xí)和探索的。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)讓我體會(huì)很深。
所謂師者，是指一切可以傳授知識(shí)的人，因此任何一個(gè)可以做別人榜樣的人都可以被稱(chēng)為老師。而我們作為一名小學(xué)教師，更應(yīng)該了解自己的責(zé)任，知道自己應(yīng)該如何去做好這個(gè)榜樣。
一個(gè)學(xué)校培養(yǎng)的都是對(duì)社會(huì)有益的各種人才，而我們老師則是這些人才成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的催化劑。恰是老師們的諄諄教導(dǎo)影響了他們的人生，使得他們?cè)诟髯缘娜松缆飞弦宦纷吆谩Ｒ蚨ㄔO(shè)一支高素質(zhì)的教師步隊(duì)對(duì)一個(gè)學(xué)校的發(fā)展有著極其重要的作用。
所謂師德，我想主要是指教師的職業(yè)道德；而師風(fēng)主要是指教師的個(gè)人作風(fēng)。近些年來(lái)，我們的教師步隊(duì)都在逐步的來(lái)加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)和進(jìn)步各自的個(gè)人作風(fēng)，如我校提出的“師德師風(fēng)建設(shè)”教師發(fā)展規(guī)劃，要求我們老師在什么樣的場(chǎng)合樹(shù)立什么樣的形象等，可以說(shuō)師德師風(fēng)的主流是好的；但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我們的教師在當(dāng)前社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展的過(guò)程中，其思惟也在起著變化，師德師風(fēng)方面也存在著一些問(wèn)題。其主要表現(xiàn)在：有的教師對(duì)學(xué)生的思惟道德不關(guān)心，這在我們非班主任老師身上表現(xiàn)較為顯著，這將導(dǎo)致學(xué)生人格方面泛起問(wèn)題，我們培養(yǎng)的人才有可能就會(huì)泛起心靈扭曲的現(xiàn)象。而有的老師工作責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)自己的本職工作精力投入不足，一味追求玩樂(lè)，這樣將直接影響到其工作的質(zhì)量。有的老師則是缺乏進(jìn)取精神，不鉆研業(yè)務(wù)，對(duì)學(xué)校安排的工作隨便應(yīng)付。有的老師缺乏奉獻(xiàn)精神，工作上瑣屑較量，討價(jià)還價(jià)，一味地追求個(gè)人利益等等。這些不良的師德師風(fēng)都是我們當(dāng)老師的應(yīng)引認(rèn)為戒的。
因此，為了能讓我們的師資步隊(duì)有一個(gè)高的要求，為了讓我們這些人類(lèi)靈魂的工程師能夠培育出優(yōu)秀的，適應(yīng)社會(huì)需求的各種人才，所有教師都應(yīng)該以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)楷模形象，真正無(wú)愧于我們教師這一職業(yè)。
關(guān)于教師道德的議論文 篇2
教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
教師的愛(ài)心是教育成功的原動(dòng)力。一切教育活動(dòng)都為了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，為了孩子一生的幸福。這是聯(lián)合國(guó)教科文組織環(huán)境人口與可持續(xù)發(fā)展教育委員會(huì)的口號(hào)。教師和學(xué)校的工作dou要服務(wù)學(xué)生發(fā)展，為學(xué)生的全面發(fā)展盡可能的創(chuàng)造一切條件。傾注心血的愛(ài)能使孩子們?nèi)珲r花般地綻放！雙手扶持千木茂，花懷灌注萬(wàn)花稠。
教師要以春風(fēng)化雨之愛(ài)、春泥護(hù)花之責(zé)，去培育人類(lèi)的花朵，繪制燦爛的明天！愛(ài)是師德的重要內(nèi)容，是老師職業(yè)道德的核心，是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙。幾年的教育教學(xué)工作，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)。教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，師愛(ài)是教育的橋梁，師愛(ài)是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；師愛(ài)是一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切的博大無(wú)私的愛(ài)，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。
我堅(jiān)信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，就是我面對(duì)的全體學(xué)生。哲人說(shuō)：使人進(jìn)步的最大一種刺激物，是一種成功的感覺(jué)。做了一點(diǎn)事，無(wú)論事情大小，只要他嘗著一點(diǎn)成功的快樂(lè)，便會(huì)渴望再次成功的光榮。我們班的張永琪同學(xué)父母在外打工，和爺爺奶奶生活在一起，他聰明但很貪玩，學(xué)習(xí)成績(jī)較差。不過(guò)，他的籃球打得非常好，于是，在體育課上我總為他提供展示球技的機(jī)會(huì)，每次他的精彩表演都會(huì)迎來(lái)同學(xué)們的熱烈掌聲，他嘗到了成功的喜悅。
借此機(jī)會(huì)，我讓他談?wù)勅〉贸晒Φ拿卦E。從而引導(dǎo)他在學(xué)習(xí)上也需要下功夫，這樣才能取得好成績(jī)。在我的循循善誘下，他的成績(jī)逐漸提高了。在本學(xué)期期末檢測(cè)中，他破天荒地取得了66分。
二、尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的。尊重家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、樂(lè)教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有三重收獲的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這三重收獲的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途shang不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我的樂(lè)趣。為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。德高為師，身正為范。教育是樹(shù)人育人的事業(yè)，人格要靠人格來(lái)培養(yǎng)，情操只能靠情操來(lái)熏陶。在做人民滿(mǎn)意的教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)中，我積極學(xué)習(xí)有關(guān)材料，查找自身不足，從而加強(qiáng)自身文化和道德修養(yǎng)，以嘉言懿行、高風(fēng)亮節(jié)投身教育教學(xué)，樹(shù)立人民教師的良好形象。
在知識(shí)信息迅速發(fā)展的時(shí)代，我深知不學(xué)習(xí)就要落后，在工作空閑之余，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，積極鉆研教學(xué)大綱和教材，探索教材的內(nèi)涵和外延，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，在實(shí)踐中不斷發(fā)展和提升教改成果，充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，當(dāng)好學(xué)生的引路人。
關(guān)于教師道德的議論文 篇3
人生，就像一盒混亂的巧克力。你永遠(yuǎn)不知道下一塊巧克力是什么味道。就像你永遠(yuǎn)不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么一樣。
我打開(kāi)手機(jī)，本來(lái)應(yīng)該是快樂(lè)而悠閑地聽(tīng)聽(tīng)歌，看看小說(shuō)?？墒?，我卻在網(wǎng)上看見(jiàn)了一篇讓人滿(mǎn)腔怒火的文章。
這篇文章是一位初中女學(xué)生寫(xiě)給老師的。據(jù)說(shuō)，那位女學(xué)生寫(xiě)完了這篇文章，便跳樓自盡了。
信中，那位女學(xué)生向老師說(shuō)了很多。但都是圍繞這位老師沒(méi)有盡到當(dāng)老師的責(zé)任。上課總是敷衍了事?？偸菍⒁恍W(xué)習(xí)重點(diǎn)藏于腹中。那位老師這樣做全是為了能讓學(xué)生交錢(qián)給他……
他將重要的知識(shí)留下，然后讓學(xué)生們周末帶著錢(qián)去他家請(qǐng)教他。有一些家長(zhǎng)還會(huì)送他一些“禮品”。家庭條件稍稍好一點(diǎn)的學(xué)生都去找這個(gè)老師補(bǔ)習(xí)了?？墒羌彝l件差的學(xué)生，只好眼巴巴的看著。久而久之，他越來(lái)越寵溺那些給了她好處的學(xué)生，而那些沒(méi)有讓他嘗到甜頭的學(xué)生卻被他侮辱、歧視、責(zé)罵……
寫(xiě)這封信的學(xué)生就是沒(méi)有讓他嘗到甜頭的學(xué)生之一。這個(gè)學(xué)生的父母收入不高，一個(gè)月父母的總收入不過(guò)兩千，那微薄的收入用來(lái)交點(diǎn)生活費(fèi)，學(xué)生往返學(xué)校的車(chē)費(fèi)、零花錢(qián)之后便所剩無(wú)幾。每每吃飯的時(shí)候，那個(gè)寫(xiě)信的學(xué)生的父母總會(huì)將肉夾給這個(gè)學(xué)生，而她的父母卻吃白菜、土豆……
后來(lái)，這個(gè)學(xué)生實(shí)在無(wú)法忍受，便尋了短見(jiàn)。這封信，確切來(lái)說(shuō)應(yīng)該是遺書(shū)。為什么？真的要以金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)人的高低貴賤嗎？有錢(qián)便可以換來(lái)一切嗎？
我的心里火冒三丈，作為一個(gè)老師，怎么能這樣呢？
關(guān)于教師道德的議論文 篇4
新制定的師德規(guī)范把“保護(hù)學(xué)生安全”首次列入其中，這不禁讓我想到xx年5月14日，突如其來(lái)的地震無(wú)情地摧毀了四川無(wú)數(shù)人的家園，奪走了他們的生命。我所能了解的關(guān)于地震的消息，也只局限于電視等媒體，但在學(xué)習(xí)新制定的師德規(guī)范時(shí)，我卻就學(xué)生的安全教育陷入了深深的思索，如果地震發(fā)生在我們學(xué)校，我會(huì)怎么做，我的應(yīng)機(jī)反應(yīng)是逃跑還是先疏散學(xué)生？我該如何疏散？生存的通道是哪條？
在這個(gè)注重知識(shí)傳播的時(shí)代，我們對(duì)災(zāi)難的抵抗能力似乎有所喪失，因?yàn)槲覀兝硭?dāng)然的想到，火災(zāi)時(shí)等待消防車(chē)，水災(zāi)時(shí)等待水上救援，瘟疫時(shí)等待新藥品的誕生，其實(shí)在悲劇發(fā)生之前，如果我們能引起足夠的重視，我相信災(zāi)難的破壞程度一定會(huì)降到最低限度。想到這些又讓我佩服起災(zāi)區(qū)的那位校長(zhǎng)，每月一次的災(zāi)難疏散演習(xí)成了學(xué)校的一項(xiàng)常規(guī)工作，這在多數(shù)老師看來(lái)，這位校長(zhǎng)一定是杞人憂(yōu)天，有些人甚至暗地里嘲笑他的舉動(dòng)，然而，地震卻重重的把答案摔在了全校師生的面前，面對(duì)如此慘烈的災(zāi)難，該校竟無(wú)一人傷亡，是校長(zhǎng)的執(zhí)著挽救了一條條鮮活的生命啊。
做為一名教師，尤其是一名幼兒園教師，我深知身上的擔(dān)子，孩子尚小，面臨災(zāi)難，他們的反映我可想而知，但如果我們把逃生方法作為日常工作，滲透到平時(shí)的教學(xué)中，我想，聰明的孩子一定能躲避來(lái)勢(shì)洶洶的災(zāi)難。
對(duì)于這一點(diǎn)，我們幼兒園也進(jìn)行了災(zāi)難疏散演習(xí)，但是老師要講究方法，比如說(shuō)這次進(jìn)行地震疏散演習(xí)，下次進(jìn)行火災(zāi)演習(xí)，但每一次要領(lǐng)都是不一樣的，疏散的方法也是不一樣的，還有比如說(shuō)不能太擁擠，上下樓要靠右走……都要在平時(shí)的災(zāi)難疏散演習(xí)中滲透給幼兒的。
在災(zāi)難面前人是渺小的，但有時(shí)卻是無(wú)比強(qiáng)大的，強(qiáng)大的并不是我們的身軀，而是我們的智慧和愛(ài)心。
關(guān)于教師道德的議論文 篇5
“健康所系，性命相托……”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們走進(jìn)了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此，我們叩開(kāi)了懸壺濟(jì)世的大門(mén)，踏上了救死扶傷的征途，開(kāi)始與病魔斗爭(zhēng)，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力！
從入學(xué)的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生?？偟膩?lái)說(shuō)，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)氣上。對(duì)于醫(yī)學(xué)生也是如此。
學(xué)生學(xué)生，以學(xué)為本。作為一名醫(yī)學(xué)生，掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)是我們的首要任務(wù)，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，講究的是實(shí)干加方法。面對(duì)浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動(dòng)是張滿(mǎn)的`帆，老師的引導(dǎo)是指引我們前進(jìn)的燈塔。在課堂上，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法；在課堂外，則應(yīng)該做到“三早”――早接觸臨床，早接觸社會(huì)，早接觸實(shí)踐。通過(guò)臨床見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)，幫助自己進(jìn)一步加深對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解并將所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，從而提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
如果說(shuō)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實(shí)力，那么職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)氣就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實(shí)力。
眾所周知，“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)風(fēng)氣。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國(guó)際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚，無(wú)一不是如此。而對(duì)于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從事醫(yī)療工作是我們將來(lái)的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì)。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生，還得提高自身的軟實(shí)力
職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)氣，即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該利用課外時(shí)間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書(shū)籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)掌握心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)未來(lái)醫(yī)生對(duì)病人的責(zé)任感以及對(duì)社會(huì)的使命感，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將內(nèi)在的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
激揚(yáng)青春，縫中的幼苗正在茁壯成長(zhǎng)；激揚(yáng)青春，繭中的蛹兒將會(huì)幻化成蝶；激揚(yáng)青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進(jìn)；我們激揚(yáng)青春，立志弘醫(yī)！
關(guān)于教師道德的議論文 篇6
俗話說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響孩子的一生。作為一名小學(xué)教師時(shí)刻感到肩上的責(zé)任重大。而師魂的核心是師德，強(qiáng)烈的責(zé)任感在鞭策著我們要具備良好的師德。因此，我決心把以德立教，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，爭(zhēng)做讓人滿(mǎn)意的教師作為自己的奮斗目標(biāo)，不斷提高自己的政治和業(yè)務(wù)水平。下面從以下幾個(gè)方面來(lái)小結(jié)自己的各項(xiàng)工作。
一、政治思想方面，本人堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)關(guān)于八榮八恥的論述以及學(xué)習(xí)《教育法》《教師法》等，按照《中小學(xué)教師、職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。堅(jiān)持以身作則、嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，平時(shí)積極參加全校各種集體活動(dòng)，支持并配合組里搞好各種教研活動(dòng)。
二、德育工作教育是學(xué)校工作中的重中之重，而德育工作的秘訣就是愛(ài)。師愛(ài)是偉大的、神圣的。在教學(xué)工作或生活中，我首先了解學(xué)生，包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂(lè)的深刻了解。為了了解學(xué)生，我每天都和他們?cè)谝黄?，和他們說(shuō)說(shuō)話，在閑談過(guò)程中了解他們的基本情況。第二，我熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習(xí)好的愛(ài)，學(xué)習(xí)一般的愛(ài)，學(xué)習(xí)差的也愛(ài)；活潑的要愛(ài)，文靜踏實(shí)的要愛(ài)，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝?ài)；金鳳凰要愛(ài)，丑小鴨同樣也要愛(ài)。第三，尊重、理解、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生的要求和想法，理解他們幼稚和天真；信任他們的潛在能力，放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在磨練中成長(zhǎng)。第四，嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生不嬌慣、不溺愛(ài)。對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容、不姑息、不放任。作為一個(gè)三年級(jí)的數(shù)學(xué)教師，我有責(zé)任引領(lǐng)他們走進(jìn)知識(shí)的殿堂，學(xué)到更多的知識(shí)；我有責(zé)任引領(lǐng)他們張開(kāi)理想的風(fēng)帆，駛向夢(mèng)中的彼岸；我有責(zé)任引領(lǐng)他們插上智慧的翅膀，翱翔在無(wú)盡的天空。在我的愛(ài)心教育下，學(xué)生的素質(zhì)正在提高。
三、教育教學(xué)在教育教學(xué)過(guò)程中，我不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量?？傊?，師德要從小事做起，從我做起，只有不斷學(xué)習(xí)，努力探索；才能外樹(shù)形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。在深化教育改革的今天才能不會(huì)落伍。
我決心今后更加努力學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代教育思想武裝自己，更加深入細(xì)致地做好學(xué)生的思想工作，以自己的人生魅力去影響感化每一位學(xué)生，讓學(xué)生在寬松愉快的環(huán)境中接受良好的教育。一句話注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。
關(guān)于教師道德的議論文 篇7
寒假期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀，對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生言傳身教的一種手段。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。我意識(shí)到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：人類(lèi)有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心。要想贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、禮儀之邦的美稱(chēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)我意識(shí)到：作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟;平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)綿薄之力。
關(guān)于教師道德的議論文 篇8
一、上學(xué)期工作回顧
上學(xué)期在全體師生的共同努力下，成績(jī)有了很大的提高;本人的業(yè)務(wù)水平也有了必須的進(jìn)步，能夠完成學(xué)校下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù);教育教學(xué)方法有了改善，但是也存在一些不足之處：
1、本人的業(yè)務(wù)理論水平?jīng)]有較大的提高，還不能迅速使學(xué)生的成績(jī)有較大的提高。
2、學(xué)生良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣沒(méi)有構(gòu)成。
3、差生的轉(zhuǎn)化工作不到位。
4、學(xué)生的理想前途教育沒(méi)有落到實(shí)處。
二、本學(xué)期教育教學(xué)工作目標(biāo)
改革教育教學(xué)方法;加強(qiáng)學(xué)生的理想前途教育;狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，做好復(fù)習(xí)，全面提高教學(xué)質(zhì)量;面向全體提高“學(xué)優(yōu)生”的各項(xiàng)潛力，不斷提高“學(xué)困生”的成績(jī)使每個(gè)學(xué)生都有所提高。
三、具體工作措施
1、不斷改革教育教學(xué)方法。在課堂中一改以往的以知識(shí)傳授為主的教學(xué)方法，代之以案例法，活動(dòng)法，實(shí)踐探究法等一些先進(jìn)的教育教學(xué)方法來(lái)使學(xué)生提高他們的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的潛力，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)潛力，把教條的東西轉(zhuǎn)化為學(xué)生的感同身受。提高學(xué)生的思想道德水平。
2、加強(qiáng)學(xué)生的理想前途教育。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，從每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，讓每個(gè)學(xué)生都制定貼合自己的思想、學(xué)習(xí)等人生目標(biāo)。利用本地的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行鎮(zhèn)情教育，如家鄉(xiāng)的狀況讓學(xué)生以建設(shè)家鄉(xiāng)為己任，利用家鄉(xiāng)的先進(jìn)人物，身邊的在校大學(xué)生等對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生目標(biāo)的教育。
3、狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，做好復(fù)習(xí)，全面提高教學(xué)質(zhì)量有計(jì)劃、有目的的逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)政治課的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的成就感，學(xué)習(xí)潛力的提高促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣的提高。
做好復(fù)習(xí)工作，本學(xué)期是學(xué)生升學(xué)最關(guān)鍵的一學(xué)期教師能否做好復(fù)習(xí)決定著學(xué)生的升學(xué)。因此教師要制定貼合學(xué)生實(shí)際的復(fù)習(xí)計(jì)劃有計(jì)劃、有目的，分期、分批的逐步提高學(xué)生的成績(jī)。制定學(xué)期、單元、每個(gè)月的復(fù)習(xí)目標(biāo)。
全面提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)質(zhì)量的提高是在課堂教學(xué)中全面的反映出來(lái)，針對(duì)上學(xué)期學(xué)生的實(shí)際狀況，優(yōu)秀生較少，同時(shí)各項(xiàng)潛力較弱，學(xué)困生偏多，以及觀察、分析生活的潛力欠缺等，針對(duì)此教師首先要加強(qiáng)備課，備教材教法及備好例題和練習(xí)提前備課2節(jié)。教案的設(shè)計(jì)力爭(zhēng)設(shè)計(jì)成學(xué)生的學(xué)案，才能更好的實(shí)施新的教育教學(xué)理念。以及培養(yǎng)學(xué)生的潛力，備教學(xué)的生活化，逐步的增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感悟生活的潛力。
為更好的上課，本學(xué)期要做到一周一次的自學(xué)業(yè)務(wù)理論知識(shí)并做好筆記，嚴(yán)格要求自己，并思考如何運(yùn)用并做好筆記本來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，力爭(zhēng)做到學(xué)有所用，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的集中業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和本教研組組織的業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，從兄弟教師身上學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)。
4、面向全體提高“學(xué)優(yōu)生”的各項(xiàng)潛力，不斷提高“學(xué)困生”的成績(jī)使每個(gè)學(xué)生都有所提高。教師先充分的了解學(xué)生，建立學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生檔案進(jìn)行輔導(dǎo)并做好輔導(dǎo)記錄全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
四、教研方面
提高自身素質(zhì)。深化教研教改，提高教研水平，做到表達(dá)準(zhǔn)確，板書(shū)簡(jiǎn)潔，教法創(chuàng)新，使自己的備課、教課、說(shuō)課、寫(xiě)作等水平不斷提高，適應(yīng)教育發(fā)展。樹(shù)立教研意識(shí)，用心參與群眾備課活動(dòng)和學(xué)校的教研活動(dòng)。力爭(zhēng)在本學(xué)期出一節(jié)匯報(bào)課。
在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，在教學(xué)中逐步實(shí)施，并進(jìn)行課題研究，逐步提高自身的研究潛力。
關(guān)于教師道德的議論文 篇9
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師不僅要教好書(shū)還要育好人各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求而且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅(jiān)定信念忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)
作為一名教師是無(wú)尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無(wú)窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師不僅要教好書(shū)還要育好人各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾?nèi)涵也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)的社會(huì)知識(shí)更新加快。因此教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運(yùn)用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識(shí)視野以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
關(guān)于教師道德的議論文 篇10
通過(guò)對(duì)《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
我認(rèn)為教師首先要熱愛(ài)幼兒，必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。第二要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。第三：我覺(jué)得教師要無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng)，一名教師應(yīng)該對(duì)幼兒無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒。第四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)該不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
關(guān)于教師道德的議論文 篇11
學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)
魏孫鏵
新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》從原來(lái)的８條縮為６條，并在保留原來(lái)基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，新增了一些可操作性強(qiáng)、描述更為具體的條目，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并將自覺(jué)用新《規(guī)范》來(lái)要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。
一、做一名合格的人民教師一定要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。
只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒(méi)有的?！兑?guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
二、做一名合格的人民教師一定要以身作則，做學(xué)生的典范
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不公對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率
三、做一名合格的人民教師一定要有愛(ài)心。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。
另外，新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。
關(guān)于教師道德的議論文 篇12
第一、根據(jù)教材中每一課的六個(gè)板塊，即“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”、“探究與分享”、“閱讀感悟”、“相關(guān)連接”、“拓展空間”、“方法與技能”，靈活機(jī)動(dòng)的采用多種教學(xué)方法，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感知、體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)、探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，探索學(xué)習(xí)方法。并讓課堂的評(píng)價(jià)方式呈現(xiàn)多元化，如學(xué)生自評(píng)、他評(píng)、小組評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、教師評(píng)等，劉專(zhuān)家講的入心入腦的效果，收獲很大，全然一新的內(nèi)容板塊設(shè)計(jì)讓我覺(jué)得非常好。
第二、在教學(xué)中根據(jù)學(xué)情適當(dāng)選用其中的板塊內(nèi)容，從調(diào)動(dòng)學(xué)生的真問(wèn)題入手，把學(xué)生需求和教學(xué)內(nèi)容要求結(jié)合起來(lái)，用教學(xué)情境把內(nèi)容、觀點(diǎn)、學(xué)生問(wèn)題統(tǒng)籌起來(lái)，符合學(xué)生的發(fā)展。不必只注重教材文本，可采用富有時(shí)政性和貼近學(xué)生生活的案例探討，可把教師對(duì)前面教材的經(jīng)驗(yàn)融入，啟發(fā)學(xué)生思維，得到結(jié)論的教學(xué)方式;同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間查找資料、社會(huì)調(diào)查，演示講解，教師由課堂的主宰者變?yōu)榻虒W(xué)的參與者、組織者、指導(dǎo)者;也可嘗試用音樂(lè)和視頻讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等教學(xué)方式，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。
第三、《道德與法治》這本新教材，教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)確實(shí)有“近、實(shí)、難”的特點(diǎn)。內(nèi)容主題與孩子的成長(zhǎng)需求接近，活動(dòng)設(shè)計(jì)貼近孩子成長(zhǎng)需要，遵循孩子成長(zhǎng)規(guī)律，教學(xué)資源時(shí)間節(jié)點(diǎn)，教學(xué)場(chǎng)景設(shè)計(jì)貼近學(xué)生。所以備課中教師要有意識(shí)，教學(xué)中要有落實(shí)。例如，每一單元都有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實(shí)，這要要求教師充分利用教學(xué)資源。教材觀點(diǎn)引導(dǎo)和方法技能滿(mǎn)足孩子真實(shí)需求，教師利用已有資源拓展生活領(lǐng)域加強(qiáng)教育，同時(shí)注意觀點(diǎn)的生成。
第四、新教材是以中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或生活情景為載體，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在發(fā)展中學(xué)習(xí)。基于此，在教學(xué)中，可結(jié)合課堂的小故事、小品、情景研討、社會(huì)調(diào)查、寫(xiě)感想、等形式多樣的活動(dòng)，使學(xué)生更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)，但教師教學(xué)中講解要注意把握度，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用資源，根據(jù)學(xué)生情況給學(xué)生預(yù)防性教育或矯正性的教育，落實(shí)學(xué)科特點(diǎn)。
總之，通過(guò)此次培訓(xùn)，我覺(jué)得新修訂教材，對(duì)教師提出了更高的要求，對(duì)教材理解、教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)觀點(diǎn)的生成、教學(xué)資源的運(yùn)用，兩位專(zhuān)家給出了建議。新教材的課堂教學(xué)，有的老師說(shuō)猶如“放風(fēng)箏”，要求教師既要放飛學(xué)生，讓學(xué)生在知識(shí)的天空中自由飛翔，又要在學(xué)生將要失控時(shí)把學(xué)生“攏”回來(lái)，這是一種能力，也是一種藝術(shù)。
論文小編精心