每當我們有所感想，常常能從中受益匪淺。此刻，寫下一篇經(jīng)心雕琢的心得體會是非常必要的。撰寫心得體會不僅有助于增強我們大腦的記憶能力，那么怎樣才可以寫出一篇有思想、有水平的心得體會呢？
講座心得 篇1
通過今天王老師的國血教育讓我學到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來打個電話，不能能往常關(guān)心父母親，從來不考慮他們的感受，從不為他們著想。
今天的講座讓我學會了好多在中國的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分，人們常說百善孝為先，現(xiàn)在的我達不到王老師和圣賢圣人的鏡界，但是通過今天的學習我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個人一定不能在社會上很好的生存，沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過今天的學習我了解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的`有生命的，我們要尊重萬物，尊重生命，我們都應(yīng)該真心實意的去對待身邊的每一個人，我們的同學、老師，朋友都應(yīng)該真誠相交。
今天我學會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時間，陪從母親一起吃飯，陪著父母去他們想去的地方，為他們買些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩國家，跟著黨的步伐向著美好生活前進，并且樹立確的信念，為國家社會服務(wù)。
講座心得 篇2
猶記得那個緊張但又快樂的夏日，十月的鳴蟬依舊不減當年的風采，還是嘶鳴著歡迎著我的到來。我知道我漫長的四年求學之路，就這樣開始了。但自從學習了就業(yè)指導(dǎo)課后，我就一直堅信：只要有路，就不怕路遠。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。因為我覺得，這短暫的幾節(jié)課的學習，卻是我人生道路上的他山之石，它會助我刺破青天，直上重霄！第一，它幫助我更好地認識了現(xiàn)狀。第二，它培養(yǎng)了我的職業(yè)素質(zhì)。第三，他使我對自己有了一個更清醒更深入的認識，對自己的未來和前途有了明確的目標和計劃。第四，它激勵了我從現(xiàn)實開始不斷地豐富自己，為就業(yè)早做準備，就不會像一個無頭的蒼蠅找不到自己的方向了。第五，提高了我的覺悟，我深刻地明白了一個道理，那就是求職是一門非常有意思的生活藝術(shù)。上完這門課后，我覺得收獲的確挺大的。
就業(yè)指導(dǎo)課給了我一個持續(xù)的警醒：我終將會是一個完全的成人，該對自己的未來負責。所以，我從現(xiàn)在起，就得從細微處入手，以正確、機靈的方法為指導(dǎo)，相信這樣，我就會比我的同齡人，在人生的天空，飛的更高，更遠，更自由！
大學生活，寬松與自律并存；統(tǒng)一與獨立并存；多彩與嚴謹并存。沒有了老師諄諄地教誨，嚴格的管理，但我絕不會做草原上脫韁的野馬。我會確定生活的方向，鎖定生活的坐標。因為新生活，從選定目標開始！既然來到了這個學校，就得證明自己的存在，實現(xiàn)自己有意義的既定目標-----當我想當?shù)娜耍鑫蚁胱龅氖?，說我想說的話，去我想去的地方。就像楊瀾，大長今一樣，做最好，最快樂的自己。
說雖說，但這需要切切實實的執(zhí)行，執(zhí)行力，就是競爭力。畢竟我們都是普通人，不過它能讓我們或多或少的知道些前輩們給我們留下來的經(jīng)驗，讓我們是真的會少走點彎路。
一方面，在校期間，要努力地提高自己的科學文化水平，學會為人出事的道理。為自己將來的就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。
一、主動安排學習
成功永遠留給有準備的人，一定要抓住機遇，機遇只垂青有準備的頭腦，所以無論如何我們都應(yīng)當做好充分的知識準備，把握恰當?shù)臋C會。就業(yè)要取得別人的欣賞、信任，要“成才”，要讓工作找你而不是你找工作?，F(xiàn)在的競爭非常激烈，但只要你自己有能力，能向別人證明你的能力，那么擔心與憂慮將不屬于你。莫泊桑說：生活不可能像你想得那么好，但也不會像你想得那么糟！無論我們在哪兒工作，在哪個行業(yè)工作，都應(yīng)當以“志存高遠，腳踏實地”的態(tài)度來面對今后的人生。
大學期間學習毫無疑問，仍舊是而且永遠是第一位的。興趣是最好的老師，所以要對學習產(chǎn)生興趣，就會事半功倍。不僅上課要認真地聽課，而且課下還要主動地復(fù)習與預(yù)習。另外，要充分利用圖書館與網(wǎng)絡(luò)資源，積極地擴大自己的知識面，開拓自己的視野。
二、壓力管理與時間管理
大學期間的時間相對于高中時來說，寬松的多。而且，多姿多彩的活動會讓我應(yīng)接不暇。古語云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！薄白x萬卷書，然后行萬里路?！彼?，也要有針對性地，參加自己喜歡的活動。另外對以后工作有幫助的活動要多參加一些為好，像大學生招聘會，簡歷設(shè)計大賽，等等。因此，在這期間，肯定會有同齡人的壓力，不過，不要太在意自己的得與失。成功了固然好，失敗了也不要氣餒，權(quán)當是一次經(jīng)驗教訓。須知“失敗是成功之母。”只有舍，才會有得。
三、處理好人際關(guān)系
人際溝通----合作的基石。懷有一顆責任心，擁有強烈的使命感；待人以誠，言必信，行必果；懂得贊美他人，賞識他人；謙虛，虛懷若谷；幽默有同情心等等。
另一方面，學習了就業(yè)指導(dǎo)課后，我也認為職業(yè)生涯早規(guī)劃，職業(yè)素質(zhì)要早培養(yǎng)！從大一開始，我們就該為四年的求職做好準備！因為一個人若看不到未來，就把握不了現(xiàn)在；一個人若把握不了現(xiàn)在，就看不到未來。
知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。在認識自我表現(xiàn)，了解職業(yè)的基礎(chǔ)上，從自身的條件和社會的需求出發(fā)，確定職業(yè)的發(fā)展方向，明確職業(yè)目標，制定一系列的學習，培訓，實踐計劃，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我，一步一步的為總體目標的實現(xiàn)打好基礎(chǔ)。
第一步，認識自己，探索自我
一個有效的職業(yè)生涯設(shè)計必須建立在充分認識自己的基礎(chǔ)上，對自己進行全面的評估和了解。比如：“我目前進入的學校和專業(yè)是否是我喜歡的專業(yè)？”、“我對這個專業(yè)是否有深入的了解？”、“我的興趣和能力與所學專業(yè)的要求是否匹配？”、“我的長項是什么？”，“我最適合做什么？”在自我剖析的基礎(chǔ)上，結(jié)合家長、老師和同學們的評價，借助一些職業(yè)興趣測試和性格測試評估自己的職業(yè)傾向、能力傾向和職業(yè)價值觀，弄清楚我想干什么、我能干什么、我應(yīng)該干什么。
第二步，了解職業(yè)，探索職業(yè)世界
在對自己進行深入了解后，還要對自己想從事的職業(yè)進行深入綜合地分析，認識這些職業(yè)有哪些要求和特點，務(wù)必了解這個職業(yè)的學歷要求、所需的專業(yè)訓練、能力、身體、年齡、性格特點等要求，同時弄清楚職業(yè)的性質(zhì)、工作環(huán)境、薪水待遇以及進一步發(fā)展的空間，當然還要考慮到就業(yè)競爭機會。對自己的需求、職業(yè)的發(fā)展前景及就業(yè)狀況的了解，可以向老師和高年級同學咨詢。此外，還可以利用圖書館借閱不同職業(yè)、不同專業(yè)的相關(guān)書籍來閱讀，充分了解這個職業(yè)。
第三步，明確職業(yè)理想與成功的標準
對自己有了進一步的探索，對職業(yè)有了進一步的了解之后，接下去要做的事情就是確定自己的職業(yè)理想目標，思考如何度過四年的大學生活了。一定要利用學校的各種資源充實自己，在喜歡自己的專業(yè)中多投入力量，在其他專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)可以選擇輔修以鍛煉自己多方面的能力，為實現(xiàn)自己的目標做出腳踏實地的努力。
第四、準確把握自身優(yōu)勢
必須充分認識自身的特點，清楚自己的長處和弱點，在求職擇業(yè)過程中揚長避短，發(fā)揮自身的優(yōu)勢。我是漢語言文學專業(yè)的學生，運用語言詞匯的能力較強，在語法、造句、閱讀能力等方面表現(xiàn)出色，尤其是寫作，更是我的特長。所以我可以在從事文字整理、編輯、翻譯、播音員以及教育、接待洽談等工作方面多多發(fā)展。
第五、職業(yè)化
要把自己融入到組織中去-----樹立良好的職業(yè)態(tài)度。保持敬業(yè)的職業(yè)態(tài)度；認同所服務(wù)的企業(yè)；責任、誠信、進取、團結(jié)、高效、創(chuàng)新等。
未來是掌握在自己手中的，起點決定終點，一定要摒棄浮躁和迷惘，從現(xiàn)在做起，科學規(guī)劃自己的學習和未來。
唯有如此，才能在大學畢業(yè)求職時穩(wěn)握勝券！
第六、努力克服心理弱點
對于面臨職業(yè)選擇的畢業(yè)生來說.能否戰(zhàn)勝自身心理弱點，直接影響到其擇業(yè)的成敗。所以我要努力培養(yǎng)良好的心理承受能力，勇敢地迎接選擇未來生活的種種挑戰(zhàn)。積極地做好各種思想準備、心理準備，增強心理的承受力，不要一遇到挫折就心灰意冷，自暴自棄。要知道，在擇業(yè)中遇到挫折是很正常的事情，應(yīng)該把挫折看成是鍛煉意志、增強能力的機會，放下思想包袱，認真找尋失敗的原因。求職擇業(yè)的過程，是一個全面展示自己的過程，必須努力完善自己，提高自身的素質(zhì)，要有展示自己才華的勇氣。要堅持自尊、自信、自立。在心理上要有自信心，要相信自己和名校生一樣有實力，要敢于競爭，克服自卑、膽小、怯懦等不良心理狀態(tài)。另外，學習了就業(yè)指導(dǎo)課程后，我對這門課也有一些建議：
我認為，這雖然不是我們的必修課，但卻是一門很重要的課。他對我們以后的擇業(yè)無疑將起著舉足輕重的作用。
（一）加強師資隊伍的建設(shè)
在就業(yè)指導(dǎo)課的課程建設(shè)中，重中之重、當務(wù)之急是建設(shè)一支高素質(zhì)、專業(yè)化，相對穩(wěn)定，的師資隊伍。一方面通過引進高水平的專業(yè)人才，專職從事教學工作；另一方面，邀請校外各方面的專業(yè)人士、成功人士、人力資源部負責人等作為兼職教師，進行專題講座。
（二）、改進教學方法
就業(yè)指導(dǎo)課是一門實踐性、實用性、參與性很強的課程，因此，教師不僅要有廣博的理論知識，而且還應(yīng)具備豐富的信息和實踐經(jīng)驗。在遵循課程體系和課堂教學規(guī)律的前提下，引入資料分析法、參觀討論法、案例引導(dǎo)法、場景模擬法及模擬招聘會等活動，形式新穎、靈活多樣地開展教學，有效激發(fā)學生的學習熱情、主動性和參與性，提高教學效果。
（三）提高就業(yè)指導(dǎo)課的效果。
學校在指導(dǎo)學生如何認識自己、樹立擇業(yè)觀，到確定單位以及離開學校后如何得到幫助等方面，應(yīng)該形成了系統(tǒng)化輔導(dǎo)內(nèi)容。輔導(dǎo)形式新穎活潑，有貫穿學生就業(yè)全過程的講座、就業(yè)咨詢（包括招聘程序、對面試的輔導(dǎo)、短時問的面試建議、心理測試等），提高學生競爭力的培訓課程（如市場拓展、語言、商業(yè)技能等），幫助學生確定求職意向和進行技能評估。
（四）加強校企溝通，讓學生提前接觸企業(yè)。
許多求職的畢業(yè)生對其所選擇的行業(yè)和職位一點了解都沒有，甚至對公司都不了解，就開始提自己的要求，對所從事的行業(yè)職位甚至公司完全不了解也去就業(yè)。所以，我認為，學校應(yīng)在大學生一進校門就開始引導(dǎo)他們接觸企業(yè)，思考就業(yè)問題，而不是到大四才開始“臨陣磨槍”，應(yīng)該讓大學生從低年級就開始接觸勞動力市場，了解企業(yè)的運行機制，才不至于到了畢業(yè)才發(fā)現(xiàn)自己都沒準備好。
他山之石，可以攻玉。這些知識，就好比我人生之路上的鮮花，他幫我覆蓋了荊棘和石子，使我一路走來，不再寂寞，并且走的更長更遠！
講座心得 篇3
周六上午，新教師起航工程培訓邀請了三位教師為我們講解有關(guān)個人課題研究的相關(guān)信息，我也從中獲益匪淺，同時感受到了課題研究的意義和魅力。以下我主要從四個方面談?wù)勎覍φn題研究培訓的體會。
一、課題研究需要甘于寂寞、踏實工作、默默奉獻的精神。
課題研究不可能一蹴而就、在短期內(nèi)取得成效。它是一個艱苦而又漫長的過程，特別是想要取得一點理論上的突破或者是實踐上的創(chuàng)新，都需要我們踏踏實實地埋頭苦干冥思苦想。一些老師認為搞課題研究既苦又累，很難搞出名堂，一些老師為了名利在課題研究中弄需作假，而我認為參與課題研究最重要的就是調(diào)整自己的心態(tài)，要甘于寂寞、淡泊名利、默默奉獻，如果心浮氣躁，急功近利，課題研究是很難有所收獲的，更難體會到精神方面的充實與情感上的滿足。
二、精心選題是課題研究的良好開端。
我認為一個好的課題一定要能幫我們解決日常教育教學當中遇到的并且迫切需要解決的問題，同時還要“近”、“小”、“實”?！敖本褪琴N近教學，貼近現(xiàn)實，貼近學科學習背景。“小”就是切口宜小，從小事，小現(xiàn)象，小問題入手研究，以小見大?！皩崱本褪菍嵲?，課題實實在在，研究實實在在，結(jié)論實實在在。
三、善于積累、不斷反思是提升課題研究質(zhì)量的關(guān)鍵
1、積累資料
原始資料如果不及時記錄，到需要時再去追憶、收集，則為時已晚。因此，我非常注意原始資料的收集與整理，做過的事情，都隨時注意記錄、反思和總結(jié)，讓自己的研究留下軌跡。原始資料既是教師課題研究的過程資料，也是將來教育科研活動成果的表達方式。
課題研究開始的時候，我都會在電腦上新建一個此課題過程資料的文件夾，所有與此課題有關(guān)的電子資料都署上名稱、日期歸并到這個文件夾中，另外，在平時的工作中，我們也要做個有心人，例如可以準備一個檔案盒，存放與課題有關(guān)的紙質(zhì)資料、音像資料等。收集各種資料包括學習資料、聽課記錄、研究記錄、訪談記錄、觀察記錄、個案研究、教學案例、教學論文、教學教案、教學日志、教育隨筆、教育敘事、課例報告、經(jīng)驗總結(jié)以及學生的調(diào)查問卷、作業(yè)設(shè)計、活動資料、學生日志等。
還可以從網(wǎng)上搜索下載最新資料，學習整理，記錄在資料學習卡，將最有價值的資料保留進檔案盒。
每次聽完課后，及時寫下聽課記錄，并特別關(guān)注課堂內(nèi)外的作業(yè)設(shè)計，保留所聽課的作業(yè)習題紙，并在旁邊附上自己的想法，保留進檔案盒。
每一次參加集體或個人課題研究活動時，都認真做好研究記錄。
每次對學生進行訪談后，認真分析，將訪談記錄和分析結(jié)果保留進資料盒。時時刻刻有意識地撰寫相關(guān)個案研究、教學案例、教學論文、教學教案、教學日志、教育隨筆、教育敘事、課例報告等，記錄自己研究過程中的所見、所聞、所感，保留電子文擋和紙質(zhì)資料，同時不忘反思，撰寫經(jīng)驗總結(jié)。
2、不斷反思
“教育反思”是個體對自身教育觀念及行為的認識、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。在課題研究整個過程中，必須培植“反思”意識，不斷反思自己的教育教學理念與行為，這樣才能及時發(fā)現(xiàn)問題，不斷自我調(diào)整、自我建構(gòu)，從而使課題研究自始至終都保持活力，不偏離研究方向。注重細節(jié)反思，在研究過程中，教師要時時反思，處處反思，抓住稍縱即逝的教育“杰作”，進行深度思考，留住教育的“記憶”，形成智慧性積累，從而提升課題研究的洞察力。
注重階段反思，課題研究不是短暫的、斷裂的，它是連續(xù)的，系統(tǒng)的。我們在反思的時候也可以按照自己的研究進度，按階段進行反思，形成系列反思。例如在中期階段性論證中我們發(fā)現(xiàn)，如何處理好“放”與“收”的關(guān)系，是我們后期研究需要解決的問題。我們在一次又一次的作業(yè)設(shè)想-反饋-再設(shè)置-再反饋的過程中，不斷的反思，逐漸把握了歷史與社會創(chuàng)新作業(yè)“放”與“收”的關(guān)系。
放，要放而有據(jù)即在學生分析理解新知識的過程中，教師應(yīng)提供給學生明確的目標和思維導(dǎo)向，否則，學生就會可能誤入歧途，甚至南轅北轍，與要到達的目標背道而馳。放而有度，作業(yè)應(yīng)考慮教材的重難點，學生的認識水平。放而有序，每一課作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計與安排，都應(yīng)該是一條循序漸進、由淺入深的知識鏈。收，要收得及時。估計學生將知識領(lǐng)會得差不多的時候，便及時進行綜合和歸納。收得如果及時，對于那些思維敏捷、理解速度快學生是一種及時的肯定、鼓勵，而對于那些思維較為遲鈍，理解速度慢的的學生來說也是一種及時的解惑。收得要準確。教師的歸納綜合，要恰如其分地提示知識要點，要高屋建瓴，高度集中地揭示課文有關(guān)內(nèi)容。
放與收實際也是一門藝術(shù)，是由知識與方法綜合而成的藝術(shù)。它要求教師專業(yè)知識要精深，教學方法要合理，才能放得從容，收得瀟灑，從而達到出神入化的地
3、在不斷的反思中取得了突破
首先，建立“作業(yè)超市”――讓學生去選擇。
（1）設(shè)計豐富多彩的作業(yè)。根據(jù)學生特長、興趣、愛好、家庭條件的不同設(shè)計能讓學生一展所長的作業(yè)；
（2）設(shè)計不同層次的作業(yè)。從教育心理學角度看，學生的身心發(fā)展由于先天稟賦以及后天諸多因素的影響，存在差異。要讓不同層次的學生都能獲得成功的體驗，我們就有必要采取“分層作業(yè)”的策略，讓學生自由選擇適合于自己的層次的作業(yè)，摘到屬于他們的“桃子”。其次，允許學生“自產(chǎn)自銷”――讓學生去創(chuàng)造。
再次，促進“合資經(jīng)營”――讓學生學會合作。
新課程提倡“自主探索、合作交流”，這充分肯定了，有效的合作學習，能激發(fā)學生的潛能。課堂上的合作學習是有限的，教師還要積極營造適合學生進行合作學習的課外環(huán)境。因此，課外作業(yè)的主體雖然是學生個人，但同時也提倡學生與學生、學生與與社區(qū)、學生與家庭等方面的共同合作來完成。傳統(tǒng)的“獨立完成作業(yè)”的觀念將受到挑戰(zhàn)，而合作性作業(yè)將成為學生作業(yè)的重要理念。
四、教學相長是課題研究的魅力所在。
1、激發(fā)學生作業(yè)的興趣。讓學生獲得更多的選擇余地和更大的發(fā)展空間，滿足了不同類型、不同層次的心理需求。全體學生各盡其思，各展其能，有效地激發(fā)了做作業(yè)的興趣，從而提高了作業(yè)的質(zhì)量。
2、為了更好的完成作業(yè)，學生在課堂上的注意力高度集中，思維積極，師生之間的雙邊交流好，課堂氣氛會變得活躍。
3、給學生創(chuàng)造了寬松的作業(yè)環(huán)境，自主權(quán)掌握在學生手里。學生可以標新立異，甚至可以異想天開。初步培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
課題的學習與研究中，我深刻地感受到“自我發(fā)現(xiàn)——自我反思——自我解決”對專業(yè)發(fā)展的提升作用，也能真切地體驗到“經(jīng)歷著的研究者”的充實與自在，體會到“撥開云霧，喜見陽光”的幸福與快樂!
隨著教育的國際化、信息化，多媒體運用于課堂教學中就顯得非常必然。而且多媒體教學手段的運用是大力推動語文課程改革的有利工具。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用，學生的學習活動更加個性化、情境化、多樣化、綜合化。
一、多媒體使語文課堂具有自主性：
語文課本內(nèi)容豐富多彩，涉及生活的方方面面，以前由于沒有多媒體的加入，很多知識要靠老師的一張嘴重復(fù)多次的講解，學生聽的很被動，學得也很被動，根本談不上自主性，而有了多媒體的加入，學生學習更加主動、獨立，呈現(xiàn)出了一個自主課堂。例如：在上《只有一個地球》這課時，我一開始非常生硬地向?qū)W生介紹宇航員在太空中遨游是，雖然我覺得很有趣，可學生卻是一臉的茫然，于是我想到了多媒體，當同學們看到宇航員在太空中走路、吃飯、睡覺這些有趣的畫面后，他們笑了，我也笑了。因為學生們已經(jīng)感受到太空生活的有趣了。隨后，同學們主動討論了太空生活如此有趣的原因，還提出了“飛機、小鳥為什么會飛呢”等許多問題，整個課堂非?；钴S。
二、多媒體使語文課堂具有開放性：
開放性的課堂要求向?qū)W生經(jīng)驗開放，向社會開放，教學場所向教室外、學校外開放。這就更離不開多媒體的運用。記得在上《少年閏土》這一課時，由于偏遠農(nóng)村的孩子對海邊生活比較陌生。于是上課時，我用多媒體展示了大海、海邊的一些貝殼。學生雖然坐在課堂，可他們了解了教室、學校以外的東西和知識，使語文課堂不再是封閉式的了。
三：多媒體使語文課堂具有情境性：
讓多媒體的'畫面和聲音有機地結(jié)合起來，使直觀性的畫面和富有樂感的音樂結(jié)合起來，產(chǎn)生一種情境化的教學氛圍，學生們在這樣的氛圍中會全身心投入到學習中，會被這種情境所感染。例如：在上《金色的腳印》這課時，為了讓學生感受主人翁和狼關(guān)系變得友好后的開心，我分別配合畫面用了兩段音樂。在配樂朗讀它們之間友誼慢慢變好的內(nèi)容時，同學們被優(yōu)美的音樂感動了，當讀到他們和好的時候，同學們又被歡快的音樂所感染，而變的十分開心。音樂所創(chuàng)設(shè)的情境魅力是無窮的。
總之，多媒體的加入，大大提高了語文課堂教學效率，豐富了學生的課外知識，開拓了學生的視野，激發(fā)了學生的學習興趣，真是受益匪淺。
講座心得 篇4
針對于募捐活動，雖然之前也做過了宣傳，但根據(jù)募捐的情況，讓我感覺視乎大家都不愿意去幫助這些孩子們，曾經(jīng)我去宣傳的時候有為男生說了一句，我還希望誰能募捐我呢！我當時回答了一句：如果我現(xiàn)在坐在你的位置我可能也是這么想的，但是我今天是站在講臺做宣傳。
將心比心的想一下，或許大家是真的沒有看到學習破舊的樣子，無法付出自己的同情心去幫助這些孩子，這些我們都可以理解，不是嗎？
幾天的募捐，人家都非常用心的在做，或許在這期間，我們有做的不好或有些不足的地方，我們也在盡力改正。只有出現(xiàn)問題，我們才更有記性的去改正這些問題，記住這些錯誤。以保證以后不再去犯，在我最直觀的感受是我一有時間就在那守著，最開心的莫過于有同學把錢放進了募捐箱，有時在人多的時候，我們會喊：“各位同學，我們是院團委青年志愿者服務(wù)總隊的，我們此次活動是為寨頭村小學做募捐，希望大家能為這些小孩奉獻點愛心?！碑斢腥送Ｏ履_步，那時候的我們應(yīng)該是笑的最甜的時候，我可以說是真的發(fā)自內(nèi)心的開心。雖然在那里一座就是好久，雖然好冷，當沒有人的時候雖然是寂清，但當有一個人募捐，有一個人停住腳步時，我們照樣會很開心好久。
還有星期五的艾滋病宣傳活動，以預(yù)防為主的艾滋病宣傳，由于我是滿課，只有在放學的時候，我跑過去幫下忙，其余的活動時間很少待在活動地點。但一會的接觸，替同學們粘彩帶，那是預(yù)防艾滋病的標致，到處都是紅絲帶，或許會有人不能理解，會躲著我們，但笑一笑，我們繼續(xù)努力，留言墻上是大家對艾滋病的了解，祝福、警惕，溫暖而不失警醒，是幸福還是什么？
努力、付出、心酸、快樂、溫馨、團結(jié)、合作、失落，短短一個星期，它豐富了我們這一周的全部情感。
或許，以后。我們更要加油！
講座心得 篇5
聽“修身篇”感想
在很久以前我就打算寫這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒來得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫的真實，老師講了修身、齊家、治國、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標準，主要是忠恕之道和三綱五常，實質(zhì)上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心。修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此通過“反省內(nèi)求”的方法，使個人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學》我們可以把它看作是對一個有德之人的人生價值的最高、最完美的概括。要達到“治國”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當把它作為一種價值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語》中論述得尤其精辟，說一部《論語》半部論“修身”，絲毫沒有夸大之嫌。所以，《論語》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學校將《論語》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評是有原因的，自是因為它能夠使人擁有更好地適應(yīng)社會，融入社會，并取得好的成果的能力。
他能指導(dǎo)人正確的進行各種活動，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過時。
在論語中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)洌闶切奚淼睦硐虢Y(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文?！闭f的是，先要懂得“孝悌”、“謹信”、“仁愛”，然后“學文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭?、義、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五?！?，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進《論語》，你會發(fā)現(xiàn)，修德之道無處不在。如“茍志於仁矣，無惡也?！?“君子喻於義，小人喻於利。” “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” “與朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z》還告誡我們，莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語》不僅指明了學習知識“敏而好學，不恥下問”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學習方法，更闡明了書本知識與實踐的關(guān)系?？鬃诱f過，即使“誦詩三百”，不能用于實踐，又有何用？所以他主張讀書人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書人，知識面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語》對修身的評價是相當高的。所以，自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學校是育人的圣地，修身，自然是學校的主要任務(wù)，無論師生，當“以修身為本”，學會做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。新形勢下，高校學生思想政治工作面臨許多新情況、新機遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實踐意義。首先，文明修身活動緊緊抓住了當代大學生成長中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強的針對性。當代大學生總體精神風貌健康、積極向上，具有當代青年獨特的優(yōu)點和特征。其次，文明修身活動傳承了為人師表的師范精神，具有較強的教育性。師范教育是我校的辦學特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動的開展，較好地體現(xiàn)了“學高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動的實踐性，將文明修身的活動內(nèi)容與學校工作緊密結(jié)合起來，并滲透到各個教育環(huán)節(jié)中去。一個人思想道德是在實踐中形成，同時又會在工作學習生活過程中反映出來。因此我們每舉辦一次文明修身活動，都要通過宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來提高大家的認識，同時通過公益勞動等環(huán)節(jié)，促進大學生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因為有沒有某個人，而決定講不講文明。
在我看來個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見于：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币馑季褪钦f，不要認為別人沒有看見，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時候都不能放松嚴格要求自己，嚴格約束自已。
慎獨，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過長期修養(yǎng)所達到的崇高精神境界。古往今來，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹，為人們所愛戴和贊美的人，無不注意這一點，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時光流連到今天，加強我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚慎獨這一傳統(tǒng)美德。一個道德情操高尚、能夠自覺慎獨的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗的。因為他們深知“最隱蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨處、無人監(jiān)督、無人知曉的情況下檢點、警惕自己，自覺遵守道德原則，嚴格按照各種規(guī)章、準則行事，實行自我監(jiān)督，小心謹慎辦事、做事。
一個思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨的人，一旦稍有機會來臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬丈深淵。
要做到慎獨，首先是必須“誠意”，即真心誠意把慎獨奉為人生準則，來規(guī)范自己的言行，作為一種信念來追求，作為一種境界來超越，矢志不渝，堅定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實執(zhí)行，長期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺性的品格，要在隱蔽處、無人監(jiān)督、無人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細行，終累大德”。最后是時刻自制，嚴于律已。慎獨是人的修身唯一下手之處。唯有堅持慎獨，一個人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書寫完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
講座心得 篇6
上星期，全校師生在學校的安排下，聆聽了市普法辦主任王關(guān)云和各分管法制領(lǐng)導(dǎo)的送法進校園法制宣傳講座。時間雖只有短短的兩個小時，但我的感想?yún)s頗多。
在我們身邊，一些同學老是犯錯誤，法律紀律觀念淡薄，屢教不改。認為：只要自己不去殺人放火就行了，犯點小錯誤又有什么大不了的呢?俗話說得好：小時偷針，大時偷金。小時偷油，大時偷牛。這就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個人的形象抹黑，而且會漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監(jiān)獄了。這并不是危言聳聽，近年來青少年犯罪率呈上升趨勢，便是證明。青少年正處在長身體、長才干的時期，可塑性很強。但明辨是非的能力不強，意志脆弱，自控力不強，很容易受到外界的影響，一步步走上不軌之路。這樣的事例在我們身邊是經(jīng)常發(fā)生的：某市一個成績本來很優(yōu)秀的學生，受了一幫壞朋友的引誘，經(jīng)不住誘-惑，在街上玩了一個通宵：泡酒吧、喝酒、抽煙，從此就漸漸地沉淪下去，不能自拔。后來竟發(fā)展到結(jié)伙搶劫!最后被公安機關(guān)抓獲，受到了應(yīng)有的制裁。這不是又給我們敲了一記警鐘嗎?我們正處在花樣的年華，詩樣的年齡，誰愿意在失去人身自由的地方度過本該非常美好的日子呢?
雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢，但也時常受到侵害。現(xiàn)在盡管有老師、家長的保護，但他們不可能時時刻刻都在我們身邊呵護著我們，況且總有一天我們會離開父母，離開學校，踏入社會，獨立生活的。所以，自我保護也就成了我們中學生防止自身受到傷害的必要措施了。中學生大多時間都在學校，所以往往我們受到傷害都是因為同學之間的沖突造成的。為了避免同學之間產(chǎn)生矛盾，應(yīng)該嚴于律己，不能自己去惹事生非，挑起事端，導(dǎo)致別人對你的不滿，輕則吵架，重則就會出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會隨之而發(fā)生。到時，不僅會給自己的家庭造成沉重的經(jīng)濟負擔，而且還會使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來不及了。相反，如果同學們都尊重別人，互相謙讓，真誠待人，這樣一定會樹立起一個文明的集體，你也會因尊重別人而受到別人的尊重，怎么還會受到他人傷害呢?我認為同學們，女生應(yīng)該追求淑女形象，男生應(yīng)該學做紳士。何為淑女?又何為紳士?淑女應(yīng)是一個說話語言得體，不說臟話，不與同學嬉戲打鬧的形象;而紳士則應(yīng)體現(xiàn)出：舉止文明，做事說話沉穩(wěn)，動作不粗魯，尊重他人等。這樣，同學之間不僅會建立起真摯的友誼，我們的校園也會呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的文明景象。哪里還會出現(xiàn)打架斗毆，漫罵別人等不文明的事呢!
總之，我相信通過法制講座的學習，我們的學生與老師一定會學法、懂法、用法，用法律來武裝自己。