人的思維和想法，總是隨著時(shí)間不斷的改變，對(duì)于自己閱讀過(guò)的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見(jiàn)或感想，我們稱之為心得。在學(xué)校的時(shí)候我們都寫過(guò)心得體會(huì)，寫心得體會(huì)能夠提升我們的書面表達(dá)能力，我們寫心得體會(huì)時(shí)需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)的鄉(xiāng)村振興心得感悟，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考！
鄉(xiāng)村振興心得感悟【篇1】
每一個(gè)人心中都存有一個(gè)夢(mèng)想，從我們懂事時(shí)起，我們心中都對(duì)未來(lái)充滿著憧憬于向往。
我就是這樣的一個(gè)例子，在我很小的時(shí)候，我就夢(mèng)想有一天能像電視里面的女警一樣，因?yàn)樗齻兛雌饋?lái)都非常地英姿颯爽。后來(lái)，我就對(duì)爸、媽說(shuō)長(zhǎng)大以后我也要像她們一樣，當(dāng)時(shí)之記得爸、媽說(shuō)那很苦，我像：“那是難不到我的?！本瓦@樣，懷著一顆單純的心帶著我天真的夢(mèng)想而努力拼搏。慢慢地，隨著年齡的增長(zhǎng)，再加上學(xué)習(xí)的階層不斷提高，我似乎已忘記小時(shí)候的諾言了，再后來(lái)，我想它已不再是我向前的動(dòng)力了吧!在這個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，有多少人盲目著，又又多少人從始至終的奮斗著，據(jù)我所知，可謂是極少數(shù);我就是其中的一個(gè)。
更是這樣，我就越不能放棄，因?yàn)槲抑溃骸芭Σ灰欢ǔ晒?，但放棄一定?huì)失敗”人活著就是謂夢(mèng)想而活，因?yàn)樗勤吺刮覀兿蚯斑M(jìn)步的動(dòng)力，只要懷揣夢(mèng)想，才會(huì)心存感激;只有心存夢(mèng)想，才會(huì)有明確的目標(biāo)，只要心存夢(mèng)想，內(nèi)心才不會(huì)感到空虛于無(wú)所事是;要相信“既然選擇了遠(yuǎn)方，就更要風(fēng)雨兼程”機(jī)會(huì)往往只青睞那些有準(zhǔn)備的人。
因此，我會(huì)更加努力奮斗，因?yàn)橹挥袏^斗才會(huì)使自己越接近自己的夢(mèng)想，如果可以選擇做大樹(shù)的話，吧又何必非做小草呢?現(xiàn)實(shí)就是這樣，人們從小草身上踐踏過(guò)去;可是，誰(shuí)又能夠理解那才剛發(fā)出嫩芽的幼苗就這樣被磨滅了。當(dāng)然，只有小草最痛苦;所以，要想大樹(shù)一樣活著;雖然不確定是國(guó)家的棟梁之才，但起碼是父母的乘涼點(diǎn)，因?yàn)槭撬麄冑x予了我生命，給予了我最大的呵護(hù)，那句溫暖的話語(yǔ)，是我們成長(zhǎng)的方向與動(dòng)力，它是一種愛(ài)，是一種不求回報(bào)以及無(wú)法用金錢來(lái)衡量的愛(ài)，為了這愛(ài)，我就更應(yīng)該為之努力奮斗，重新拾起心中的夢(mèng)想。因?yàn)樗藧?ài)與淚。
這在短暫而又漫長(zhǎng)的人生道路上，那一個(gè)個(gè)腳印，將會(huì)鋪就你人生的軌跡，一滴水中見(jiàn)大海，一粒沙中見(jiàn)世界。最不能忘的是希望播下的種子，是理想孕育的胚胎，世界上只有她是最令人向往，她的名字就叫——未來(lái)。我還是我，一個(gè)懷揣著夢(mèng)想而努力奮斗的我，從小時(shí)候開(kāi)始一直都是這樣，為的不只是自己。更是那一雙雙期盼的眼神，更為了那無(wú)私奉獻(xiàn)而不求回報(bào)的愛(ài)。
鄉(xiāng)村振興心得感悟【篇2】
_年5月26日，我參加了市黨校組織的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”培訓(xùn)會(huì)。本次培訓(xùn)會(huì)分為兩個(gè)內(nèi)容，鄉(xiāng)村振興專題培訓(xùn)課程及現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)考察。蘭德培訓(xùn)中心為這次培訓(xùn)作了精心準(zhǔn)備，結(jié)合鄉(xiāng)村振興主題，貴州省委黨校羅副校長(zhǎng)做了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研討會(huì)”主題教學(xué)，講述鄉(xiāng)村振興之“新”與“興”，羅校長(zhǎng)圍繞為什么要鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村振興的“新”和“興”以及精準(zhǔn)脫貧的“塘約經(jīng)驗(yàn)”案例三部分內(nèi)容展開(kāi)講解。
通過(guò)考察學(xué)習(xí)，我深刻感受到貴州省“三變”改革適應(yīng)了當(dāng)前發(fā)展的大趨勢(shì)，融政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等效益為一體，走出了一條推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的新路子，為我們貧困縣創(chuàng)造了可學(xué)習(xí)、可借鑒、可復(fù)制的鮮活經(jīng)驗(yàn)。
一路走來(lái)，在貴州看得最多、感觸最多的就是鄉(xiāng)村。貴州農(nóng)村的變化，讓人耳目一新，首先是生態(tài)好，到處是青山綠水，很少看到垃圾和污水。其次是基礎(chǔ)設(shè)施配套完善，水、電、路、村部、學(xué)校、衛(wèi)生所建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)都比較高。農(nóng)村老百姓的房子多數(shù)改建成了樓房，特別是湄潭縣對(duì)全縣民居進(jìn)行了統(tǒng)一的風(fēng)格設(shè)計(jì)，保留了傳統(tǒng)的民居特點(diǎn)?！靶∏嗤?、坡屋頂、轉(zhuǎn)角樓、三合院、雕花窗、白粉墻、穿斗枋”七大元素合為一體，白墻灰瓦的民居鑲嵌在黔北的青山綠水之間，好像一幅幅山水畫，美不勝收!除了硬件設(shè)施的提升，貴州通過(guò)“三變”，把農(nóng)民的土地通過(guò)合作社集中起來(lái)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物和旅游等產(chǎn)業(yè)，尤其是茶葉、花卉、獼猴桃、野刺梨等產(chǎn)業(yè)發(fā)展的非常好，走出了一條依托產(chǎn)業(yè)脫貧致富的新路子。
看到先進(jìn)就看到了差距，也啟迪了思路、鼓舞了我們的信心。下一步的工作規(guī)劃我有幾點(diǎn)想法：
一是積極投身到十九大精神的學(xué)習(xí)之中。深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的總部署，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。結(jié)合落實(shí)“五新”戰(zhàn)略任務(wù)、打好“五大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，不斷加快追趕超越的步伐，努力使自己成為懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”隊(duì)伍中的積極分子。
二是積極投身到“三變”改革的實(shí)踐之中?！叭儭备母锸菈汛蠹w經(jīng)濟(jì)、激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力的內(nèi)在動(dòng)力。在“三變”改革中，是主導(dǎo)，企業(yè)是主體，群眾是主角。具體的來(lái)說(shuō)，就是要搭臺(tái)，企業(yè)要唱戲，農(nóng)民要參與。要用農(nóng)民聽(tīng)得懂的語(yǔ)言、做農(nóng)民愿意做的事情，給農(nóng)民真正要的東西，幫助農(nóng)民掌握掙錢的技術(shù)，找到掙錢的路子，引導(dǎo)農(nóng)民用的積極性和熱情參與“三變”改革，實(shí)現(xiàn)聯(lián)產(chǎn)聯(lián)營(yíng)、入股分紅，增加收入。
三是積極投身到脫貧產(chǎn)業(yè)的培育之中。進(jìn)一步發(fā)揮我縣自然資源、土地資源、氣候特點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，充分尊重群眾意愿，大力發(fā)展核桃、養(yǎng)蜂、烤煙、食用菌、中藥材、高山蔬菜、林下養(yǎng)殖等生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、旅游價(jià)值、社會(huì)價(jià)值好農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，同時(shí)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，扎實(shí)將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革結(jié)合起來(lái)，抓好“一紅一黑一白”特產(chǎn)品牌創(chuàng)建，讓農(nóng)民生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品符合消費(fèi)者的需求，力爭(zhēng)賣得出，能致富。
鄉(xiāng)村振興心得感悟【篇3】
陜西省脫貧取得決定性勝利，56個(gè)貧困縣（區(qū)）都脫貧摘帽，為鄉(xiāng)村振興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在全面完成小康社會(huì)收官之年，繼續(xù)鞏固脫貧成果，實(shí)現(xiàn)更大的飛躍是我省鄉(xiāng)村振興工作的重要任務(wù)。
在陜西這片紅色的沃土上，發(fā)生過(guò)很多重大的歷史事件，留下了豐富的紅色文化遺產(chǎn)。從物質(zhì)層面看，截至20xx年底，全省118個(gè)市、縣（市、區(qū)）共有20xx處革命遺址，可準(zhǔn)確證明屬于原來(lái)的遺址，有保護(hù)利用條件的革命遺址有1959處，其中相當(dāng)部分分分布在許多鄉(xiāng)村。從精神制度層面來(lái)看，以延安精神為代表的精神、事跡、優(yōu)秀的傳統(tǒng)、優(yōu)秀的作風(fēng)等遍布三秦大地，鼓勵(lì)我們不斷前進(jìn)。保護(hù)、活化和利用陜西豐富的紅色文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中的領(lǐng)導(dǎo)作用，實(shí)踐五個(gè)堅(jiān)實(shí)，提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，走中國(guó)特色鄉(xiāng)村振興道路的實(shí)踐意義和時(shí)代價(jià)值。
加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)利用，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵。文化是民族、國(guó)家的精神和靈魂，鄉(xiāng)村振興首先要振興鄉(xiāng)村文化。通過(guò)挖掘紅色文化遺產(chǎn)，從歷史的深度、文化的厚度、傳承的力富鄉(xiāng)村文化。第一，以科研攻關(guān)、課題研究等形式對(duì)遺產(chǎn)從黨史、文物、民俗等方面進(jìn)行研究，加大重要事件發(fā)生地、人物事跡、制度傳承等整理和調(diào)查。第二，對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行分類定級(jí)，制定不同級(jí)別的研究保護(hù)政策，特別是對(duì)重要、瀕臨破壞、失傳的遺跡、證人、紀(jì)念物等加快修復(fù)、制作文件、加強(qiáng)保護(hù)，為鄉(xiāng)村文化研究和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第三，建立鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，與國(guó)內(nèi)同時(shí)發(fā)生事件的地區(qū)建立合作關(guān)系，共享數(shù)據(jù)庫(kù)，構(gòu)建現(xiàn)代科技視野下鄉(xiāng)村文化的大體系。第四，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化事業(yè)單位和人才作用，結(jié)合鄉(xiāng)風(fēng)家風(fēng)建設(shè)、鄉(xiāng)村史修訂完善，通過(guò)多種形式宣傳流傳在鄉(xiāng)村的紅歌、故事等，不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。
推進(jìn)紅色文旅融合，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。產(chǎn)業(yè)化活力注入是紅色遺產(chǎn)發(fā)揮作用的重要途徑。20xx年文旅融合為紅色文化事業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的空間。以延安精神為核心，打造具有重要?dú)v史意義的紅色文化品牌，發(fā)展紅色帶綠色的鄉(xiāng)村振興模式。例如，紅軍跨境遺址群，地理跨度幾乎涉及全省，具有重要的史實(shí)價(jià)值。已經(jīng)建立了一些紅軍過(guò)境紀(jì)念館，開(kāi)展了人氣小路、戰(zhàn)時(shí)場(chǎng)景模擬團(tuán)建等文化旅游形式的活動(dòng)，開(kāi)始了文化旅游融合發(fā)展的原型。第一，盡快制定完善鄉(xiāng)村紅色文化旅游發(fā)展政策。以十四五規(guī)劃制定為契機(jī)，根據(jù)文化和旅游部提出的理念、職能、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)、服務(wù)、交流六大融合等發(fā)展途徑.第二，引導(dǎo)建立以企業(yè)為主體的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)模式。探索社會(huì)資本注入模式，引進(jìn)有感情、負(fù)責(zé)的旅游企業(yè)，以整體、大項(xiàng)目、大產(chǎn)業(yè)思路整合現(xiàn)有資源，圍繞研究、采摘、頤養(yǎng)、度假、出版等多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)發(fā)紅色文化旅游產(chǎn)品，大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造新的鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
擴(kuò)大紅色文化教育，吸引鄉(xiāng)村人才聚集。實(shí)踐證明，利用紅色文化遺產(chǎn)對(duì)黨員干部、人民大眾進(jìn)行教育訓(xùn)練是可行有效的。在鄉(xiāng)村振興中融入紅色文化教育，表現(xiàn)革命精神，講述新時(shí)代消除貧困的故事。第一，對(duì)具有紅色文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)村和地區(qū)整體規(guī)劃，提煉精神內(nèi)涵，引進(jìn)高層次紅色教育培訓(xùn)項(xiàng)目，建設(shè)鄉(xiāng)村紅色教育基地，開(kāi)展形式多樣的黨史、國(guó)史、革命傳統(tǒng)教育。以專題講授、現(xiàn)場(chǎng)教育、情景劇等多種方式，使參加者融入其中，使紅色教育進(jìn)入大腦、入心，表現(xiàn)出高度的`參加性和深刻的理論性，表現(xiàn)出特色的訓(xùn)練效果。第二，擴(kuò)展到紅色出版、紅色藝能、紅色電影等多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門，還可以與月光經(jīng)濟(jì)等結(jié)合開(kāi)展夜間紅色文化活動(dòng)。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)和人才，以紅色文化遺產(chǎn)為依托，建立紅色教育體系，吸引與之相關(guān)的各類人才，包括管理型、技能型、學(xué)術(shù)型等核心人才，人才聚集為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)活力。紅色文化教育具有廣闊的發(fā)展空間，以其為主，能吸引更多上下游產(chǎn)業(yè)聚集，形成更長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興多角度、多層次發(fā)展。
加強(qiáng)紅色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量。環(huán)境提高是鄉(xiāng)村管理的重要方面，以紅色文化遺產(chǎn)輔助基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為契機(jī)，提高鄉(xiāng)村居住性和整體風(fēng)貌。第一，對(duì)于具有紅色遺產(chǎn)體積大、意義重大等特點(diǎn)的鄉(xiāng)村，根據(jù)小而精的原則，建設(shè)紅色文化特色城鎮(zhèn)，照金紅色旅游城鎮(zhèn)是我們探索的成功案例。第二，對(duì)于紅色遺產(chǎn)相對(duì)分散或不能單獨(dú)構(gòu)成系統(tǒng)的鄉(xiāng)村和地區(qū)，緊緊圍繞紀(jì)念館、展覽館建設(shè)，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)輔助基礎(chǔ)設(shè)施，包括綠道、自營(yíng)營(yíng)地等建設(shè)，推進(jìn)公共衛(wèi)生設(shè)施、文化設(shè)施落地建設(shè)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌引導(dǎo)，提高鄉(xiāng)村人居環(huán)境質(zhì)量。
陜西豐富的紅色文化遺產(chǎn)為鄉(xiāng)村振興提供了更多的可能性，我們要?jiǎng)?chuàng)新理念、大膽探索、科學(xué)規(guī)劃，推動(dòng)陜西實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面鄉(xiāng)村振興。
鄉(xiāng)村振興心得感悟【篇4】
近年來(lái)，鄉(xiāng)村振興已經(jīng)成為我們國(guó)家推動(dòng)農(nóng)村快速發(fā)展的一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措，在各地，鄉(xiāng)村振興以及與之配套的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等各項(xiàng)工作也成為了農(nóng)村工作的重點(diǎn)。作為農(nóng)村地區(qū)占大多數(shù)的地方來(lái)說(shuō)，加快脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，是各項(xiàng)工作的重中之重。個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)前推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，要從幾個(gè)方面著手：
一是健全鄉(xiāng)村治理機(jī)制。目前鄉(xiāng)村管理仍然存在治理理念、治理方式、治理水平不適應(yīng)鄉(xiāng)村振興需要情況，提高鄉(xiāng)村治理能力是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵所在。健全鄉(xiāng)村治理體系，既需要頂層設(shè)計(jì)，也需要基層探索。應(yīng)組織專門力量，在全縣進(jìn)行調(diào)查研究，結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)和我縣實(shí)際情況，總結(jié)出一套行之有效地鄉(xiāng)村治理模式進(jìn)行推廣。
業(yè)興、家富、人和、村美”的理念和“住上好房子、過(guò)上好日子、養(yǎng)成好習(xí)慣、形成好風(fēng)氣”的“四個(gè)好”目標(biāo)，與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是一致的。應(yīng)以此為基礎(chǔ)，研究新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展的趨勢(shì)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求，更加強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、文化傳承、社會(huì)進(jìn)步，結(jié)合實(shí)際深化和豐富每一個(gè)理念的內(nèi)涵，建立一套涵蓋農(nóng)村五大建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)幸福美麗新村建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。
二是結(jié)合精準(zhǔn)扶貧工作大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。精準(zhǔn)扶貧工作應(yīng)該目前黨和政府工作的重中之重。要充分利用各級(jí)對(duì)扶貧工作的重視，利用扶貧工作政策支撐和強(qiáng)有力的保障機(jī)智、智力支持等條件，將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與精準(zhǔn)扶貧工作有機(jī)結(jié)合，深度融合，協(xié)調(diào)推進(jìn)。在人力投入、資金投入等方面統(tǒng)籌考慮，讓精準(zhǔn)扶貧成為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)性工作。
三是以農(nóng)村社區(qū)試點(diǎn)建設(shè)為契機(jī)，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面協(xié)調(diào)發(fā)展。20 __年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深入推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，從完善在村黨組織領(lǐng)導(dǎo)下、以村民自治為基礎(chǔ)的農(nóng)村社區(qū)治理機(jī)制;促進(jìn)流動(dòng)人口有效參與農(nóng)村社區(qū)服務(wù)管理;暢通多元主體參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)渠道;推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)法治建設(shè);提升農(nóng)村社區(qū)公共服務(wù)供給水平;推動(dòng)農(nóng)村社區(qū)公益性服務(wù)、市場(chǎng)化服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展;強(qiáng)化農(nóng)村社區(qū)文化認(rèn)同;改善農(nóng)村社區(qū)人居環(huán)境等八大方面對(duì)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)提出了全面要求。此后，省委省政府也下發(fā)了文件，對(duì)農(nóng)村社區(qū)試點(diǎn)建設(shè)提出要求。遺憾的是，由于種.種原因，基層對(duì)此重視還不夠，推進(jìn)的力度很有限。如果能夠按照文件要求將此項(xiàng)工作做到位，可以說(shuō)就能夠?qū)⑧l(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實(shí)到位。
四是遵循鄉(xiāng)村發(fā)展演進(jìn)的客觀規(guī)律。在從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，作為載體的鄉(xiāng)村，其發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律。在鄉(xiāng)村和城市、鄉(xiāng)村和產(chǎn)業(yè)、村莊與自然、村莊與村莊、村莊與歷史文化等多種關(guān)系中，都有其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，應(yīng)認(rèn)真加以研究。特別是鄉(xiāng)村振興與城市化的內(nèi)在聯(lián)系，鄉(xiāng)村現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系、鄉(xiāng)村發(fā)展與人、地、錢的關(guān)系等問(wèn)題要作為重點(diǎn)加以研究。
鄉(xiāng)村振興心得感悟【篇5】
要結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問(wèn)題，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討破鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過(guò)程，用討論的成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開(kāi)展。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹(shù)立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。
二是政策上要吃透。結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。
三是資源上要激活。這里所說(shuō)資源指政策資源、社會(huì)資源和文化資源。首先政策資源。五四村、魯家村、向陽(yáng)村等已經(jīng)全部完成集體產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個(gè)體實(shí)際地塊的界限，限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個(gè)人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)?；?、集約經(jīng)營(yíng)。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。其次社會(huì)資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門的事，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)社會(huì)民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。參觀的鄉(xiāng)村，村級(jí)都設(shè)有統(tǒng)一戰(zhàn)線工作組，統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)賢、名人等力量助力鄉(xiāng)村治理，這個(gè)做法真的不錯(cuò)，值得借鑒。第三文化資源。一是湖州的所有村都有文化禮堂，都有講習(xí)所，都有文化長(zhǎng)廊，都有農(nóng)風(fēng)家訓(xùn)，都有村史館，都有農(nóng)家書屋，都有老年公寓，社會(huì)主義核心價(jià)值觀隨處可見(jiàn)深入人心，文化育人、文化興村、耕讀傳家的氛圍很濃。二是村級(jí)黨組織尊重人才、培養(yǎng)人才的眼光和遠(yuǎn)見(jiàn)著實(shí)讓我們佩服，可以說(shuō)照此下去，下一輪的發(fā)展引領(lǐng)者仍然是湖州。三是對(duì)文化資源的挖掘也要做到極致。這次學(xué)習(xí)還有一個(gè)感受就是湖州的博物館很多，湖筆博物館、?；~塘博物館、荻港村名人博物館等等。國(guó)級(jí)傳統(tǒng)古村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)等都做到了極致。我們的傳統(tǒng)古村落、非遺等資源相當(dāng)一部分在沉睡，未能發(fā)揮文化資源在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、教化鄉(xiāng)鄰、撫育文明風(fēng)尚中應(yīng)有的作用。
鄉(xiāng)村振興心得感悟【篇6】
丹棱西北隅，有一個(gè)土墻青瓦的川西民居院落，依山而建，面河而立，錯(cuò)落有致，與自然環(huán)境相生相融。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出，乃村中四季之景。這個(gè)村落有一個(gè)聽(tīng)起來(lái)就讓人感覺(jué)幸福的名字：幸福古村。
近些年來(lái)，丹棱通過(guò)鄉(xiāng)村振興，讓幸福古村進(jìn)一步“美”起來(lái)、傳統(tǒng)進(jìn)一步“活”起來(lái)、遺跡進(jìn)一步“熱”起來(lái)，幸福古村是丹棱縣探索“城鄉(xiāng)融合·共同富?！毕刃惺痉秴^(qū)基礎(chǔ)和前景的縮影，也是在鄉(xiāng)村振興下，傳統(tǒng)村落煥活與文化復(fù)興、重塑鄉(xiāng)土文明“成活”之路的典范。
因地制宜添“美景”，讓古村進(jìn)一步“美”起來(lái)。幸福古村地理位置極佳，整個(gè)村子以蒼翠的山林為基調(diào)，以紅砂石文化為根基，山水相融、郁郁蔥蔥，完全符合“綠水青山”的生態(tài)環(huán)境，是上世紀(jì)80年代著名電影《被愛(ài)情遺忘的角落》的外景拍攝地。古村景雖美，但“雜亂無(wú)章”，為此，丹棱縣因地制宜地為古村增添美景。鑒于幸福古村特殊的地理環(huán)境，合理規(guī)劃果樹(shù)經(jīng)濟(jì)作物，梨樹(shù)、桃樹(shù)、茶樹(shù)、李子樹(shù)、橘子樹(shù)錯(cuò)落有致、分片種植，同時(shí)打造遺跡周邊環(huán)境，使自然景觀與人文景觀交相輝映，不僅改變了古村“無(wú)序”的自然風(fēng)貌，同時(shí)增加了當(dāng)?shù)匕傩盏霓r(nóng)作物經(jīng)濟(jì)收入，真正實(shí)現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”。
現(xiàn)在沿著古村的青石板路拾級(jí)而上，一步成一景、一景成一詩(shī)。每每三月，春風(fēng)微醺，便有無(wú)數(shù)桃花李花，把顏色肆意潑灑，粉白霧靄層層疊疊，將這個(gè)如水墨般的古村落，繪就成一副“春日桃源圖”，隨口一吟“春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠”，便可溫柔整個(gè)村落。夏至，清涼的溪水沒(méi)過(guò)腳踝，在趙橋的水車邊聽(tīng)流水潺潺，偷得浮生半日閑。秋日，你循著銀杏而來(lái)，滿山的翠綠未曾和秋風(fēng)撞個(gè)滿懷，卻一眼撞進(jìn)你的心里。冬日，古村里晚熟的柑橘足以緩解你盼不來(lái)風(fēng)雪的失望，在“幸福里”的書屋，拿上一本書，徜徉在南方的暖陽(yáng)里。而保持古村這份美的，是村里的專職環(huán)保員，負(fù)責(zé)古村的衛(wèi)生和阻止游客不文明行為。
齊頭并進(jìn)添“政策”，讓傳統(tǒng)進(jìn)一步“活”起來(lái)。古村從改造之初，丹棱縣就鼓勵(lì)當(dāng)?shù)匕傩兆灾鹘?jīng)營(yíng)，助力傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)蓬勃發(fā)展。時(shí)至今日，古村依然保留著原始土墻青瓦的民居，保持著傳統(tǒng)的農(nóng)耕民俗文化，種植順龍?zhí)赜衅放啤按嗉t李”、丹棱新晉柑橘“不知火”。此外，鼓勵(lì)原著村民回鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè)，利用古村特色民居，先后創(chuàng)辦了“熊家大院”“知青點(diǎn)”“見(jiàn)山書屋”等多家民宿，開(kāi)辦了“銀杏人家”“幸福農(nóng)莊”“龔家廚房”“小橋人家”等多家農(nóng)家樂(lè)，打造“石磨豆坊”“幸福里”“咖啡廳”等多功能現(xiàn)代式書屋。結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)需求，改進(jìn)傳統(tǒng)民居原始功能和作物種植技術(shù)，既保留了古村原始風(fēng)貌，又使傳統(tǒng)在新時(shí)代無(wú)一例外地活了下來(lái)。
在丹棱縣支持和宣傳下，古村的旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)美食同樣被帶動(dòng)起來(lái)。滿溢柏松木香的臘味、水嫩滑爽的石磨豆花、麻辣過(guò)癮的紅油涼拌雞、香脆可口的油煎凍粑，無(wú)一不是記憶中最純粹的味道。如果游客趕巧在千年銀杏樹(shù)下遇上一場(chǎng)嗩吶娶親的表演，那真是絕了，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，嗩吶在古村一直占據(jù)文化高地，直到現(xiàn)在，丹棱縣依然重視嗩吶文化的堅(jiān)守與傳承，設(shè)立嗩吶協(xié)會(huì)，建立大雅堂中國(guó)嗩吶藝術(shù)博物館，并將學(xué)校嗩吶教育列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要陣地。幸福古村致力將傳統(tǒng)文化在數(shù)字和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“傳宗接代”，利用得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，定期舉辦插畫、品茶、布藝扎染、手工、采茶、尋蘚等特色文化活動(dòng)和一系列教育研學(xué)活動(dòng)，拓寬古村文化接觸渠道，古村的傳統(tǒng)、丹棱的傳統(tǒng)，在重生后的古村里開(kāi)花結(jié)果。
熱火朝天添“宣傳”，讓遺跡進(jìn)一步“熱”起來(lái)。丹棱使古村“活”起來(lái)，就會(huì)想辦法讓它“火”起來(lái)。結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，丹棱政府加大對(duì)古村的宣傳，喚醒人們的鄉(xiāng)愁，通過(guò)公眾號(hào)、視頻號(hào)、上央視、見(jiàn)報(bào)紙等一系列宣傳，古村最終走進(jìn)大眾視野，榮獲“天府旅游名村”“2019年中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”“四川最美古村落”等榮譽(yù)稱號(hào)。千年銀杏夫妻樹(shù)、清代石拱橋“趙橋”、唐宋時(shí)期鹽鐵古道、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨溝渠、知青房舍，古村的每一處遺跡背后都有一個(gè)令人動(dòng)容的故事。曾經(jīng)的趙橋上走過(guò)馬幫，托著鹽和鐵，馬幫嘚嘚的馬蹄聲和悠揚(yáng)的鈴鐺聲，早已消失在歷史的深處，但今天的趙橋和鹽鐵古道，依然充斥著往日的繁華。絡(luò)繹不絕的游客穿過(guò)趙橋、沿著鹽鐵古道追憶當(dāng)時(shí)馬幫的腳步，把時(shí)光推回到馬幫顯赫一時(shí)的歲月，切實(shí)體驗(yàn)和感受當(dāng)時(shí)交通不便的情況下馬幫運(yùn)輸鹽鐵的艱辛和鹽鐵互市的繁榮文化。在作為愛(ài)情的象征樹(shù)——千年銀杏夫妻樹(shù)下，游客爭(zhēng)相合影留念，希望以此得到好運(yùn)。在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨留下的溝渠和知青房舍前，不少老知青們特地趕來(lái)追憶往事，講述六七十年代艱苦奮斗、上山下鄉(xiāng)的歲月。在幸福古村，這些遺跡跟著游客的到來(lái)“熱”了起來(lái)，切切實(shí)實(shí)地走進(jìn)他們的生活與回憶里。
幸福古村是鄉(xiāng)村振興的典范，通過(guò)鄉(xiāng)村振興，古村的原始風(fēng)貌得以保留，歷史文化得到傳承，原汁原味又與現(xiàn)代接軌，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，村民在家門口就可增收致富。鄉(xiāng)村振興使古村“復(fù)活了”，更讓古村“活得很好”，它完全成為了一個(gè)讓人們看得見(jiàn)青山、望得見(jiàn)綠水、記得住鄉(xiāng)愁的古村落。
鄉(xiāng)村振興心得感悟【篇7】
小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。十九大報(bào)告提出“必須始終把解決好‘三農(nóng)’問(wèn)題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年。確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍?！?BR> (一)鄉(xiāng)村振興體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一
不可否認(rèn)，現(xiàn)今我國(guó)鄉(xiāng)村面臨著凋敝和衰落的客觀事實(shí)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，旨在以此來(lái)激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力，構(gòu)建新時(shí)代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。歷史上，鄉(xiāng)村的富庶是我國(guó)盛世歷史的標(biāo)志，在城鎮(zhèn)賺錢后回鄉(xiāng)置業(yè)曾經(jīng)也是事業(yè)成功的標(biāo)志。新中國(guó)成立后，我們經(jīng)歷了工業(yè)化進(jìn)程，鄉(xiāng)村為工業(yè)和城市的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。今天重提鄉(xiāng)村振興是對(duì)鄉(xiāng)村地位和作用的肯定，也是用歷史的眼光看待鄉(xiāng)村的地位與作用，鄉(xiāng)村振興與復(fù)興也體現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)村在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大征程中歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。
(二)鄉(xiāng)村振興是建設(shè)現(xiàn)代化的必然要求
我國(guó)基本國(guó)情決定，即使在城鎮(zhèn)化成熟后，農(nóng)村人口還在4億左右，因此沒(méi)有鄉(xiāng)村振興和現(xiàn)代化，就不會(huì)有國(guó)家的現(xiàn)代化。當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村一方面存在著基礎(chǔ)設(shè)施供給不足、生活條件落后等現(xiàn)象，另一方面隨著城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民逐步上樓進(jìn)社區(qū)，但是城市應(yīng)有的相關(guān)服務(wù)又不能完全進(jìn)入，鄉(xiāng)村發(fā)展又失去了原有的鄉(xiāng)土氣息和文化。當(dāng)然我國(guó)也有一些鄉(xiāng)村，比如陜西咸陽(yáng)袁家村、山東臨沂竹泉村等利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村資源，走出了一條振興之路，也說(shuō)明了鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在潛力。
(三)鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展新動(dòng)力
新世紀(jì)以來(lái)，中央加大了對(duì)農(nóng)村的扶持力度，從20__年開(kāi)始連續(xù)xx年的中央一號(hào)文件都聚焦于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民(即“三農(nóng)”)問(wèn)題，十七大和十八大也分別提出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展思路，對(duì)推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展、增加農(nóng)民收入起到了重要的作用。但是從發(fā)展動(dòng)力來(lái)看，政策重點(diǎn)側(cè)重于城市，使用的政策手段是城市和工業(yè)對(duì)農(nóng)村的反哺和扶持，把農(nóng)村放在了城市的從屬地位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，是把鄉(xiāng)村放在了與城市平等的地位上，立足于鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化等資源，注重發(fā)揮鄉(xiāng)村的主動(dòng)性，來(lái)激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，建立更加可持續(xù)的內(nèi)生增長(zhǎng)機(jī)制。這是一種思路的根本轉(zhuǎn)變，確立了全新的城鄉(xiāng)關(guān)系。
(四)鄉(xiāng)村振興明確了鄉(xiāng)村發(fā)展的新任務(wù)
十九大報(bào)告提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村發(fā)展總體要求，這五個(gè)方面是相輔相成的有機(jī)整體。提高貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力和發(fā)展能力，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的根本之策、長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，助力農(nóng)村高質(zhì)量脫貧，助推農(nóng)民致富增收。
鄉(xiāng)村振興心得感悟【篇8】
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想是全面貫徹黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，牢固樹(shù)立新發(fā)展理念，落實(shí)高質(zhì)量發(fā)展的要求，緊緊圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。
鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)，生態(tài)宜居是關(guān)鍵，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障，治理有效是基礎(chǔ)，生活富裕是根本。作為一名在貧困村駐村扶貧工作隊(duì)長(zhǎng)，對(duì)此我責(zé)無(wú)旁貸，我同村兩委及扶貧工作隊(duì)員們一起找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)路子謀發(fā)展，_____年制定了村級(jí)產(chǎn)業(yè)扶貧兩條發(fā)展思路。
一是發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)黃金鉤豆角，鐵皮柿子等特色經(jīng)濟(jì)作物種植，培養(yǎng)特色種植經(jīng)理人，實(shí)現(xiàn)庭院蔬菜統(tǒng)種統(tǒng)銷;
二是發(fā)展生態(tài)豬養(yǎng)殖，創(chuàng)新生態(tài)養(yǎng)殖扶貧模式，推動(dòng)規(guī)模養(yǎng)殖、訂單收購(gòu)。庭院經(jīng)濟(jì)代銷業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益1200元。生態(tài)豬代養(yǎng)項(xiàng)目在貧困戶馬成斌家試點(diǎn)進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)了年增收2700元。
_____年我們?cè)诿撠氃鍪枕?xiàng)目上，實(shí)施“123”富民工程：即通過(guò)一條主線，發(fā)展2個(gè)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)3個(gè)方面的提升。一條主線是指通過(guò)1個(gè)合作社引領(lǐng)帶動(dòng)發(fā)展特色種植業(yè)和特色小園經(jīng)濟(jì)2個(gè)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)貧困戶收入、滿意度和獲得感3個(gè)方面的提升。在特色小園經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，組織貧困戶種植經(jīng)濟(jì)作物。18戶分別種植了茄子、豆角、黃瓜等，戶均增收75元。由村兩委主要干部牽頭組建信合農(nóng)副產(chǎn)品農(nóng)民專業(yè)合作社成立蔬菜協(xié)會(huì)，發(fā)展全村大棚蔬菜種植和特色泥鰍稻、玉米種植，三項(xiàng)合計(jì)增收1萬(wàn)元，將用于年底且于為全村人口繳納自來(lái)水費(fèi)，提升群眾的獲得感;產(chǎn)業(yè)增收的同時(shí)我們加大基礎(chǔ)設(shè)施改善，增強(qiáng)村民幸福感。_____以來(lái)年，我們新建文化活動(dòng)場(chǎng)所160平方米，建立村衛(wèi)生室80平方米，均配備了村醫(yī)，硬化通村公路4200延長(zhǎng)米。更換了錳砂1次，發(fā)放水質(zhì)檢測(cè)報(bào)告180份，村內(nèi)“三通三有”全部實(shí)現(xiàn)。
_____年在整村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目上，實(shí)施三建三提升惠民工程：即通過(guò)改建村級(jí)辦公場(chǎng)所和建設(shè)標(biāo)志性景觀帶、環(huán)境衛(wèi)生整治、綠化香化村內(nèi)道路，使服務(wù)群眾的能力得到提升、村內(nèi)宜居水平得到提升、群眾的幸福指數(shù)得到提升。一是擴(kuò)建160了平方米的村級(jí)辦公場(chǎng)所，打造集辦公和村民業(yè)余文化生活于一體的村級(jí)活動(dòng)場(chǎng)所。二是在村口建設(shè)了130平方米的標(biāo)志性景觀帶。三是集中清理村內(nèi)8條主路兩側(cè)垃圾1500立方米，綠化香化村內(nèi)道路4100延長(zhǎng)米。種植杏樹(shù)430株、綠籬8000株、榆葉梅300株、蘋果樹(shù)300株，從根本上提升村民的幸福感。我們還加強(qiáng)精神文明建設(shè)，移風(fēng)易俗，強(qiáng)化淳樸民風(fēng)，自扶貧工作開(kāi)展以來(lái)，廣播天天放，道理天天講，環(huán)境天天治，在這種環(huán)境下，村民耳濡目染，現(xiàn)在我們村民的思想和素質(zhì)都有了整體性的轉(zhuǎn)變和提升。
鄉(xiāng)村振興心得感悟【篇9】
在中國(guó)，農(nóng)業(yè)的`發(fā)展不是一個(gè)單一的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更需農(nóng)民與農(nóng)村的協(xié)同跟進(jìn)，即所謂的“三農(nóng)”，“三農(nóng)”是一個(gè)居住地域、從事行業(yè)和主體身份三位一體的問(wèn)題，但三者側(cè)重點(diǎn)不一，必須一體化地考慮以上三個(gè)問(wèn)題。中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“三農(nóng)”問(wèn)題關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興。若是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者素質(zhì)無(wú)法提高，農(nóng)民的生活環(huán)境得不到改善，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的環(huán)境惡劣，就不能使農(nóng)作物得到良好的培育，也不能提高生產(chǎn)效率與質(zhì)量，更無(wú)法達(dá)到所謂的高質(zhì)量現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。因此，農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也可以說(shuō)是建立在農(nóng)村的發(fā)展與進(jìn)步的基礎(chǔ)之上。作為現(xiàn)階段的農(nóng)業(yè)發(fā)展也需要農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)與實(shí)現(xiàn)與農(nóng)業(yè)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步。
十九大報(bào)告提出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文明、治理有效、生活富裕的總體要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。這一重要的發(fā)展戰(zhàn)略是在新時(shí)期農(nóng)村發(fā)展中提出的一項(xiàng)重要的發(fā)展理念，這一理念明確的指出了發(fā)展農(nóng)村的重要性與緊迫性，提出了現(xiàn)階段“三農(nóng)”問(wèn)題的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)”的宏偉目標(biāo)提供了重要保障。
“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。農(nóng)民的生活水平與生活環(huán)境是習(xí)近平總書記很關(guān)心得問(wèn)題，而目前中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了脫貧攻堅(jiān)決勝時(shí)期，農(nóng)村貧困人口的脫貧問(wèn)題更是成為政府最關(guān)注的重點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的美好憧憬，關(guān)鍵就是要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村與城市的協(xié)調(diào)發(fā)展，補(bǔ)齊農(nóng)村發(fā)展滯后的短板，建設(shè)好美麗鄉(xiāng)村，讓農(nóng)村人也能夠共享改革開(kāi)放的美好成果。
對(duì)于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，十九大報(bào)告則提出了一系列新的部署：要求建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，這比之前的統(tǒng)籌發(fā)展更加具體；
明確第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年，這無(wú)疑給廣大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者吃下了一顆“長(zhǎng)效定心丸”；
提出培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，更是切中了農(nóng)村人才短板的要害；
等等。對(duì)于這一系列的新政策帶來(lái)的不僅僅是農(nóng)村發(fā)展的新希望，更是實(shí)實(shí)在在的政策幫扶。
在十九大精神的正確指引下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的這艘巨輪的領(lǐng)航中，我們將不忘初心、砥礪奮進(jìn)、破浪而行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
鄉(xiāng)村振興心得感悟【篇10】
有幸參加了市直黨建第一片組組織的主題黨日活動(dòng)，此次活動(dòng)不僅領(lǐng)略了云梯畬族鄉(xiāng)千秋畬族村的少數(shù)民族風(fēng)情，還參觀了中共寧國(guó)特支紀(jì)念館，重溫了入黨誓詞，領(lǐng)略了當(dāng)?shù)孛袼薮宓拿篮镁坝^，收獲頗豐。
在此次黨日活動(dòng)中，三種心情縈繞我心頭。一是民族一大家的血脈相連之情，畬族悠久的歷史底蘊(yùn)與人文風(fēng)情讓人久久難以忘懷；二是愛(ài)黨愛(ài)民的熱血黨性之情，在寧國(guó)特支紀(jì)念館中，看到傅金林等一眾革命前輩拋頭顱灑熱血為救國(guó)獻(xiàn)出一切，心情久久不能平復(fù)，更要做好手頭工作，完成一名共產(chǎn)黨員的使命；三是美好鄉(xiāng)村的親近自然之情，鄉(xiāng)村振興之后的村落民宿各有特色，陽(yáng)光下山谷中的小房子顯得更為漂亮，讓人不禁感嘆祖國(guó)山水，更為鄉(xiāng)村振興這一戰(zhàn)略心生敬佩。
活動(dòng)雖然結(jié)束，但學(xué)習(xí)的心永不停止，作為一名黨員，更要將所學(xué)習(xí)的牢牢記在心上，奮力拼搏，砥礪前行！
鄉(xiāng)村振興心得感悟【篇11】
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是發(fā)展范式的轉(zhuǎn)換。即由過(guò)去單一重視農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化范式向農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化范式轉(zhuǎn)換,由注重生產(chǎn)效率的一元發(fā)展范式向更加注重鄉(xiāng)村居民的福利、生活和生態(tài)的多元發(fā)展范式轉(zhuǎn)換, 由過(guò)去城市偏向的范式向農(nóng)村優(yōu)先、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的范式轉(zhuǎn)換,由農(nóng)村單一發(fā)展向農(nóng)村綜合發(fā)展轉(zhuǎn)換。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個(gè)多層次、多主體、多方面協(xié)同發(fā)展的過(guò)程。在實(shí)施過(guò)程中,要從全球化層次、城市層次、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)部門層次、鄉(xiāng)村層次、農(nóng)戶層次等相關(guān)層次, 從政府、農(nóng)業(yè)企業(yè)、農(nóng)戶、非政府組織、城鎮(zhèn)居民等多元主體,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然資源、自然景觀等多方面內(nèi)容協(xié)同發(fā)展。鄉(xiāng)村振興不是封閉的, 而是開(kāi)放性的。鄉(xiāng)村振興必須既有農(nóng)村內(nèi)部資源也有外部資源的雙重資源集合,關(guān)鍵路徑是城鄉(xiāng)融合。城鄉(xiāng)融合不是原有意義上的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的資源分配過(guò)程, 不是鄉(xiāng)對(duì)城的被動(dòng)式的接受,更不是強(qiáng)勢(shì)的城市對(duì)弱勢(shì)的鄉(xiāng)村新一輪的剝奪。城鄉(xiāng)融合是城鄉(xiāng)資源平等的交換, 是城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)融合性的一體化發(fā)展,是城鄉(xiāng)空間差異化條件下的互利性共贏。城鄉(xiāng)融合要有更多元的目標(biāo), 不是以城市元素替代鄉(xiāng)村風(fēng)格, 也不是以城市文明代替農(nóng)村文明,是二者的融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是做好新時(shí)代“三農(nóng)”工作的遵循。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略蘊(yùn)含著黨對(duì)當(dāng)前我國(guó)“三農(nóng)”形勢(shì)的重大判斷和對(duì)“三農(nóng)”工作方略的重大創(chuàng)新,是今后“三農(nóng)”工作的總攬和“牛鼻子”, 是新時(shí)代解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重要途徑。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略首先要強(qiáng)化鄉(xiāng)村社會(huì)和環(huán)境治理。一是強(qiáng)化鄉(xiāng)村社會(huì)治理。要加強(qiáng)基層黨組織建設(shè), 健全以村黨組織為核心,村民委員會(huì)、村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)、集體經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織廣泛參與的“一核多元”村級(jí)治理架構(gòu),健全村黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的組織健全、自治有效、服務(wù)完善、文明祥和的村民自治制度, 深化鄉(xiāng)村法治, 創(chuàng)新鄉(xiāng)村德治,形成自治法治德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。二是強(qiáng)化鄉(xiāng)村環(huán)境治理。通過(guò)大力推行農(nóng)村綠色生產(chǎn)生活方式、全面開(kāi)展農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治、加快鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)、建立健全生態(tài)保護(hù)體制機(jī)制等路徑,讓鄉(xiāng)村成為城鄉(xiāng)群眾向往的美麗鄉(xiāng)村。
其次要打造鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍。振興鄉(xiāng)村關(guān)鍵是缺乏懂經(jīng)營(yíng)、能干又會(huì)干的人才, 新型農(nóng)民才是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的主力軍。因此,要著力打造好幾支隊(duì)伍:一是打造好農(nóng)業(yè)科技研發(fā)與推廣隊(duì)伍。堅(jiān)持深化農(nóng)業(yè)科技體制機(jī)制改革, 打造一支新時(shí)代的有特色的懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)業(yè)科研隊(duì)伍,充分發(fā)揮基層科技農(nóng)業(yè)服務(wù)隊(duì)伍作為農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新成果的傳播者和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線指導(dǎo)者的作用。二是打造好鄉(xiāng)村基層管理隊(duì)伍。創(chuàng)新鄉(xiāng)村工作隊(duì)伍管理機(jī)制,讓更多年輕干部到農(nóng)村一線鍛煉, 擔(dān)任鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)職務(wù), 引導(dǎo)鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生到基層工作,通過(guò)多種方式鼓勵(lì)優(yōu)秀人才擔(dān)任村支“兩委”干部。三是打造好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)隊(duì)伍。培育農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的優(yōu)秀骨干人才,堅(jiān)持把培育壯大龍頭企業(yè)、新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體、現(xiàn)代青年農(nóng)場(chǎng)主、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員作為打造“三農(nóng)”工作隊(duì)伍、促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。進(jìn)一步完善農(nóng)村實(shí)用人才的培育政策和扶持政策,想方設(shè)法留住年輕人, 吸引年輕人務(wù)農(nóng)。
鄉(xiāng)村振興心得感悟【篇12】
作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)源地，浙江省安吉縣為我們樹(shù)立了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的樣板。安吉縣深入踐行習(xí)近平總書記的“兩山”理念，是全國(guó)首個(gè)生態(tài)縣、聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)唯一獲得縣，不僅環(huán)境優(yōu)美宜居、經(jīng)濟(jì)富美宜業(yè)，而且景色秀美宜游、民風(fēng)淳美宜文。德清縣在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)上為我們樹(shù)立了另一個(gè)標(biāo)桿，該縣充分挖掘地域特色文化、因勢(shì)造景發(fā)展休閑旅游、充分調(diào)動(dòng)群眾參與熱情、共建共治共享美麗鄉(xiāng)村的做法，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
人勤春來(lái)早，凡事貴在干。綜觀安吉縣、德清縣的建設(shè)改革成功實(shí)踐，究其原因，概而言之，就是走在前列、干在實(shí)處。不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有，真干、實(shí)干方能開(kāi)拓先業(yè)、鋪墊基業(yè)、成就事業(yè)、鑄就偉業(yè)。他山之石，可以攻玉，安吉縣、德清縣的實(shí)際情況與全國(guó)各地或多或少有著相似之處，學(xué)習(xí)這些先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)、做法，對(duì)深入推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有著重要啟發(fā)意義。我認(rèn)為，實(shí)施鄉(xiāng)村振興，得做到心中有“主”，具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
保持定力，貫徹主略。安吉縣、德清縣之所以在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)方面成績(jī)突出，一個(gè)根本緣由就是堅(jiān)持一張藍(lán)圖干到底。安吉縣剛開(kāi)始也是“臟亂差”的局面，但自20__年起，安吉在全縣開(kāi)展“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)行動(dòng)，以“村村優(yōu)美、家家創(chuàng)業(yè)、處處和諧、人人幸?！睘榭傮w目標(biāo)，以“尊重自然美、側(cè)重現(xiàn)代美、注重個(gè)性美、構(gòu)建整體美”為主要原則，以“環(huán)境提升、產(chǎn)業(yè)提升、服務(wù)提升、素質(zhì)提升”四大工程為基本路徑，馳而不息地推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，所以才有了今天的生態(tài)環(huán)境“美”如畫、歷史文化“韻”如詩(shī)、人居環(huán)境“凈”如洗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展“業(yè)”如歌。當(dāng)下，黨中央提出要全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是一個(gè)需要久久為功的戰(zhàn)略。我們要有十年樹(shù)木、百年樹(shù)人的的定力和決心，這樣才能貫徹落實(shí)好這一遠(yuǎn)大戰(zhàn)略，才能推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在基層落地生根、開(kāi)花結(jié)果。具體到我們當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，細(xì)而化之，我們要努力探索鄉(xiāng)村振興的本地模式、路子、做法。水滴石穿，是因?yàn)閳?jiān)持不懈、堅(jiān)定不移、堅(jiān)韌不拔，對(duì)于鄉(xiāng)村振興該如何振、怎樣興，有了總體戰(zhàn)略和具體措施之后，我們就要一心一意、一戰(zhàn)到底、一舉成功。
因地制宜，打造主業(yè)。鄉(xiāng)村振興，基礎(chǔ)在于產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵在于產(chǎn)業(yè)。沒(méi)有產(chǎn)業(yè)作支撐，鄉(xiāng)村振興就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。產(chǎn)業(yè)興旺，最為重要的是因地制宜，找到適合本地發(fā)展、體現(xiàn)本地特色、發(fā)揮本地優(yōu)勢(shì)的主要產(chǎn)業(yè)，凝心聚力打造好、運(yùn)營(yíng)好、發(fā)展好。安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村、上墅鄉(xiāng)劉家塘村、靈峰街道大竹園村和蔓塘里自然村，德清縣阜溪街道五四村、莫干山鎮(zhèn)燎原村，這些地方的成功實(shí)踐有力地證明了找準(zhǔn)業(yè)、建好業(yè)的重要性。德清縣莫干鎮(zhèn)燎原村依托優(yōu)越的自然環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，充分挖掘“民國(guó)文化”“農(nóng)耕文化”等地域特色文化，保護(hù)傳承村落人文色彩與鄉(xiāng)土古韻并存的傳統(tǒng)風(fēng)貌和歷史記憶，致力于開(kāi)發(fā)清境文創(chuàng)園、郡安里度假區(qū)等文化體驗(yàn)類旅游產(chǎn)品，形成集創(chuàng)意辦公、文化展示、論壇基地、精致西餐、藝術(shù)酒店、室外展示等功能于一體的休閑、創(chuàng)智、創(chuàng)業(yè)特色基地，全力打造中西風(fēng)格融合、民國(guó)風(fēng)情彰顯的莫干山門戶，成為了“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的海派風(fēng)情文化名村。
人民參與，激發(fā)主角。鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)人，沒(méi)有人的參與，鄉(xiāng)村振興只能是停留于口頭上、文件中。光有政府唱獨(dú)角戲的鄉(xiāng)村振興，不能稱為振興，也不能振興。鄉(xiāng)村振興的主角是廣大人民群眾。人民群眾是鄉(xiāng)村振興的建設(shè)者、推動(dòng)者、實(shí)踐者。無(wú)論是安吉縣的經(jīng)驗(yàn)，還是德清縣的做法，都離不開(kāi)人民群眾的參與、實(shí)踐、推動(dòng)。由此，要充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，發(fā)揮人民群眾的才智，強(qiáng)化人民群眾的主人翁意識(shí)，最大限度地激發(fā)人民群眾的活力、動(dòng)力、偉力，這樣，方能凝聚起推動(dòng)實(shí)施鄉(xiāng)村振興的磅礴力量，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。
精心謀劃，當(dāng)好主導(dǎo)。千人千面，千村千貌。各地的鄉(xiāng)情、村情、民情不一樣，實(shí)施鄉(xiāng)村振興的思路、路徑、方法、策略等也應(yīng)不一樣。針對(duì)各地的差異性、特異性、具體性，政府要精心謀劃，做好主導(dǎo)者。要深入踐行“兩山”理念，按照“按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄螅\劃好農(nóng)村改革、綠色美麗農(nóng)業(yè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)、農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。
移風(fēng)易俗，塑造主流。文化是我們共同的精神家園，是我們的根與魂。鄉(xiāng)村振興需要健康向上積極正確的文化為鄉(xiāng)村鑄根立魂。因此，要加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明、民風(fēng)淳樸、家風(fēng)良好建設(shè)與引導(dǎo)，破除、轉(zhuǎn)變惡風(fēng)陋習(xí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為主流導(dǎo)向。當(dāng)前，在農(nóng)村，賭博現(xiàn)象、迷信文化、庸俗低俗媚俗文化、鋪張攀比現(xiàn)象等不良文化風(fēng)俗仍在一些地方存在，需要我們用健康、積極、正確的文化風(fēng)俗去消解、破除那些病態(tài)、消極、落后的文化風(fēng)俗。有了好的風(fēng)俗，才會(huì)有好的精神狀態(tài)和面貌。
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