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家鄉(xiāng)文化建設(shè)調(diào)查報告范文(篇1)
關(guān)于加強供銷合作社文化建設(shè)情況的調(diào)研報告
為了認真貫徹落實《關(guān)于進一步加強供銷合作社文化建設(shè)的意見》（供銷合字[xx]17號）文件精神，進一步提升供銷合作社的軟實力，促進全區(qū)供銷事業(yè)科學發(fā)展，按照市社《關(guān)于對加強供銷合作社文化建設(shè)情況進行調(diào)研的通知》精神。我區(qū)從8月25日開始對文化建設(shè)情況采用開座談會、個別交談等方式進行調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：
一、基本情況
我區(qū)有四個基層供銷社和一個社屬企業(yè)，分別是益門供銷社、晁峪供銷社、甘峪供銷社、固川供銷社，城區(qū)生產(chǎn)資料公司。五個單位擁有土地面積.71平方米，房產(chǎn)面積.41平方米?，F(xiàn)有在冊職工196人，其中在崗職工113人，離退休職工186人，資產(chǎn)總額2529萬元，負債總額1600萬元，資產(chǎn)負債率達63%。近年來，在區(qū)委、區(qū)政府高度重視下，在上級部門的有力指導(dǎo)下，全區(qū)供銷社圍繞加快發(fā)展這一中心，進一步健全網(wǎng)絡(luò)體系，積極推進機制改革，努力實現(xiàn)資產(chǎn)增值，加快項目建設(shè)進度，著力實現(xiàn)職工增收、企業(yè)增盈、系統(tǒng)增輝。在不斷增強經(jīng)濟硬實力的同時，確保全系統(tǒng)文化軟實力的不斷提升。
二、主要工作措施
基層供銷社文化的范疇很寬泛，它不僅有文化的一般性，更具行業(yè)文化的特殊性。其內(nèi)涵十分豐富，涉及思想、管理、業(yè)務(wù)、制度、道德形象等多個方面。近年來，我區(qū)供銷社圍繞全系統(tǒng)精神文化、管理文化、道德文化、環(huán)境文化等四個方面不斷挖掘和探索企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)含和實質(zhì)，配合區(qū)上、市社“創(chuàng)先爭優(yōu)”文明城市創(chuàng)建等活動積累了一定經(jīng)驗，也取得了一定成效。
1.認精神文化建設(shè)為源動力，構(gòu)建“和諧”競爭的發(fā)展格局。 加強政治理論學習是我們精神文化建設(shè)的主要內(nèi)容之一，在抓經(jīng)濟建設(shè)的同
時，我們始終沒有放松對干部職工思想、政治理論的學習和提高，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用和黨組織的主陣地作用，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝黨員干部，教育職工社員，堅定中國特色社會主義共同理想。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，引導(dǎo)干部職工始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，廣泛開展社會主義榮辱觀教育，在系統(tǒng)形成知榮辱、講正氣、比奉獻、促和諧的良好風尚。今年，我們進一步加強對全系統(tǒng)干部職工的思想道德教育，通過問卷調(diào)查，文明禮儀知識培訓(xùn)，影視宣傳等各種文明創(chuàng)建活動，使供銷人誠實友善，社會責任、關(guān)愛他人的道德價值觀得到了提升，樹立了合法經(jīng)營、熱忱服務(wù)、和諧奮進的行業(yè)之風。
2.以“管理”作為文化建設(shè)的核心，引導(dǎo)企業(yè)規(guī)范運營、科學發(fā)展。 管理文化是基層供銷社文化本質(zhì)特征的內(nèi)在要求。管理出效益，把管理融入到基層供銷社文化建設(shè)之中，重點在制度建設(shè)，其有效性存在于各種規(guī)章制度、辦法的科學性之中。自去年底，區(qū)社黨委、理事會圍繞貫徹落實中、省、市關(guān)于加快供銷合作社改革發(fā)展的若干意見和實施意見精神，先后出臺了一系列行之有效的管理辦法和規(guī)章制度，使企業(yè)的經(jīng)營活力得到了進一步增強，企業(yè)的管理文化得到豐富和完善。只有加強企業(yè)管理文化建設(shè)，才能使廣大干部職工在實踐活動中有章可循，促進企業(yè)健康發(fā)展。
3.以道德文化建設(shè)為底線，加強廉政建設(shè)?；鶎庸╀N社是依法治社、依法管社的具體實踐者，擔負著經(jīng)營與管理等重要工作。如果沒有廉政文化、道德文化做保障，不廉政現(xiàn)象就會滋生蔓延。因此道德文化建設(shè)是供銷社文化建設(shè)的一個重要方面，在抓好企業(yè)經(jīng)營管理的同時，堅持不懈地抓好黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作。區(qū)社領(lǐng)導(dǎo)班子、各股室、各企業(yè)都分別落實了黨風廉政建設(shè)責任人，分管領(lǐng)導(dǎo)按照責任制要求以身作則，并經(jīng)常過問、督促，檢查班子和各企業(yè)黨風廉政建設(shè)活動開展及落實情況，特別
是在企業(yè)經(jīng)營過程中出現(xiàn)違規(guī)違紀行為，做到了及時發(fā)現(xiàn)，及時懲處，不姑息，不遷就。全系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)過硬，系統(tǒng)的黨風廉政文化建設(shè)扎實推進。近年來，全系統(tǒng)未出現(xiàn)大的違規(guī)違紀事件。在系統(tǒng)內(nèi)構(gòu)建起了廉政文化防腐體系，把文化的力量融入到了反腐倡廉工作中，營造了以廉為榮的濃厚行業(yè)氛圍。
4.把基層化改造作為重點，重塑供銷形象?；鶎庸╀N社的形象是整個供銷社工作在社會中形成的總體印象，單位形象的樹立離不開先進文化的建設(shè)。今年以來，全系統(tǒng)按照區(qū)上的工作要求，采取多種形式，開展了一系列內(nèi)外部環(huán)境整治活動。我區(qū)的基層社大部分位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，區(qū)位優(yōu)勢比較明顯。為了抓住城市發(fā)展“西進、東闊、南移”和百萬人口大城市的發(fā)展機遇，同時改善基層社經(jīng)營環(huán)境，消除安全隱患，為企業(yè)發(fā)展尋找新的增長點。益門供銷社抓住市區(qū)提升南大門形象的有利時機，及時提出了益門供銷社北院綜合樓的建設(shè)。城區(qū)生產(chǎn)資料公司預(yù)計對高家鎮(zhèn)閑置的院子進行開發(fā)，建立農(nóng)副產(chǎn)品交易市場，為高家村的各項農(nóng)副產(chǎn)品提供一個交易平臺。
三、存在的問題
雖然在近幾年的改革發(fā)展過程中，我們趁勢而上，在文化建設(shè)領(lǐng)域做了一定工作，也取得了一些成效，但從這次的調(diào)查過程中，我區(qū)供銷社文化建設(shè)方面仍然存在許多困難和不足，現(xiàn)實中供銷社文化總體上處于較低的層面。一是近年來隨著市場經(jīng)濟的不斷深入和企業(yè)的不景氣，各級甚至單位自身對文化建設(shè)的重視度不夠高，外界及相關(guān)部門的支持力度不大，投入不足，研究不深，文化服務(wù)功能較為薄弱。二是文化普及不夠廣，部分干部職工對供銷社的歷史沿革，包括體制、性質(zhì)、宗旨、發(fā)展歷程等不甚了解。三是豐富多彩、健康向上的文化活動載體沒有建立起來，一些文化體育活動很少開展。四是全系統(tǒng)隊伍整體素質(zhì)不高和文化背景參差，人
才隊伍亟需加強。五是一些由政策造成的遺留問題沒有得到很好地解決，造成發(fā)展空間受限。這些問題嚴重制約了供銷社文化發(fā)展和作用發(fā)揮，必須通過進一步加強文化建設(shè)來加以解決。
四、幾點體會：
1.要加強供銷社文化建設(shè)，就要塑造供銷精神。要大力塑造具有時代特色和行業(yè)特色的供銷合作社精神，它是供銷合作社發(fā)展之根，前進之本，力量之源。具體來說，就是要繼續(xù)傳承和弘揚“扁擔精神”、“背簍精神”的同時大膽開拓，銳意創(chuàng)新，不斷塑造那種拾遺補缺、服務(wù)基層的奉獻精神，那種心系“三農(nóng)”，愛農(nóng)為民的“民本”精神，那種奮發(fā)進取、攻堅克難的“創(chuàng)業(yè)”精神，那種追求共贏、互助互利的“合作”精神，使新時期供銷合作社的地位和作用得到廣泛認同，在全社會尤其是在農(nóng)村地區(qū)的知名度，享譽度，影響力顯著提高。
2.要加強供銷社文化建設(shè)，就要強化文化意識。文化意識是供銷合作社文化建設(shè)的思想保障。各基層供銷社領(lǐng)導(dǎo)既是供銷合作社文化建設(shè)的倡導(dǎo)者和培育者，也是供銷合作社文化的執(zhí)行者和踐行者，要不斷培養(yǎng)和強化文化意識，并帶頭示范，身體力行，把文化建設(shè)納入供銷合作社發(fā)展總體規(guī)劃，擺上重要工作位置，與經(jīng)濟發(fā)展一同研究部署、一同組織實施、一同督促檢查；要制定文化建設(shè)規(guī)劃和年度計劃，有序推進文化建設(shè)，把文化建設(shè)納入系統(tǒng)綜合業(yè)績考核體系，作為衡量各基層供銷社和領(lǐng)導(dǎo)干部工作業(yè)績的重要依據(jù)。
3.要加強供銷社文化建設(shè)，就要不斷灌輸理念。要對系統(tǒng)干部職工加強正面宣傳和系統(tǒng)培訓(xùn)，不斷灌輸和強化供銷合作社理念，通過規(guī)章制度、管理措施、管理風格等滲透到每位干部職工，使之能在較短的時間里掌握各項規(guī)章制度和行為規(guī)范的活動；要通過宣傳、演示、討論、培訓(xùn)、考核、比賽等方式，使供銷合作社文化理念入耳、入腦、入心，增強基層供銷社
干部職工開展為農(nóng)服務(wù)的自覺性和主動性；要通過示范感染、目標激勵、感情凝聚、活躍干部職工業(yè)余文化生活等各種形式，把總社倡導(dǎo)的價值觀、敬業(yè)精神、經(jīng)營理念、職業(yè)操守、為人之道等，通過各種途徑和形式自然和諧地貫穿于經(jīng)營管理的每一個環(huán)節(jié)，使供銷合作社文化理念深入人心，并轉(zhuǎn)化為個人的自然情感、自覺行動和自我要求。
4.要加強供銷社文化建設(shè)，就要堅持分類推進。區(qū)社機關(guān)要塑造優(yōu)質(zhì)高效的機關(guān)文化，積極開展機關(guān)效能建設(shè)和“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，努力提高“為農(nóng)服務(wù)”水平，引領(lǐng)系統(tǒng)又好又快發(fā)展；培育有競爭力的企業(yè)文化，推進理念、制度、機制創(chuàng)新，加快品牌培育和誠信經(jīng)營，不斷提升經(jīng)濟效益和社會效益；農(nóng)民專業(yè)合作社要發(fā)展中國特色的合作社文化，弘揚“人人為我，我為人人”的合作理念，發(fā)揮好在新農(nóng)村建設(shè)中橋梁與紐帶作用；村級綜合服務(wù)站要建設(shè)豐富多彩的社區(qū)文化，提供文娛、信息、科技等綜合文化服務(wù)；行業(yè)協(xié)會要打造有影響力的行業(yè)文化，加強行業(yè)自律，推行規(guī)范標準，提供誠信優(yōu)質(zhì)服務(wù)，增強行業(yè)的凝聚力、影響力和話語權(quán)。
5.要加強供銷社文化建設(shè)，就要加大宣傳力度。要堅持正面宣傳為主，壯大主流輿論，提高輿論引導(dǎo)的及時性、權(quán)威性和影響力；要充分利用系統(tǒng)內(nèi)外報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)，以及社會上一些知名度高、傳播范圍廣、權(quán)威性和影響性較大的媒體，大力宣傳合作社的理念和文化，宣傳系統(tǒng)內(nèi)的優(yōu)秀企業(yè)、先進事跡、勞動模范、政策措施，以及在社會主義新農(nóng)村建設(shè)、和諧社會建設(shè)中所起的巨大作用，不斷提高供銷合作社文化的影響力和感染力；擴大合作社的社會影響，逐步構(gòu)建起統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、功能互補、覆蓋廣泛、富有效率的宣傳格局。
渭濱區(qū)商務(wù)局
二〇一二年九月二十一日
家鄉(xiāng)文化建設(shè)調(diào)查報告范文(篇2)
“家文化”調(diào)研報告
?一枝一葉總關(guān)情?、?春雨潤物細無聲?。企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中，逐步形成的，為全體員工所認同并遵守的、帶有本組織特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象的體現(xiàn)的總和。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。
作為一家年輕的公司，公司的員工普遍年齡較小，且來自五湖四海，由于企業(yè)特點，公司員工尤其是基層場站員工工作環(huán)境單調(diào)，業(yè)余文化生活貧乏，面臨著對家庭照顧不及、子女入學難等實際困難。四年時間里，是什么讓這些來自全國各自的員工扎根江西，扎根江西天然氣，扎根基層場站呢？那就是公司大力推進?家文化?建設(shè)，傾情打造員工成長樂園。
一、公司?家文化?建設(shè)現(xiàn)狀
一是起步較晚。我國傳統(tǒng)文化將家視為生命的搖籃，生活的愛巢，溫馨的處所，避風的港灣。家之重要，家之美好，自不待言，?家文化?正是源于?家?這個基礎(chǔ)才形成和發(fā)展起來的。?家文化?不僅是中華文明精髓的展現(xiàn)，更是中華民族靈魂的體現(xiàn)。近年來，不少企業(yè)致力于?家文化?建設(shè)，并取得了長足進展，收到了顯著成效。對內(nèi)涵豐富、底蘊深厚的?家文化?，國外知名企業(yè)早有涉獵，如日本的松下集團等企業(yè)積累了不少成功的經(jīng)驗，國內(nèi)也有相當多的企業(yè)創(chuàng)造了好的做法，如娃哈哈集團等企業(yè)。哇哈哈倡導(dǎo)的家文化，即：?小
家?員工、個人，?大家?企業(yè)、國家，?凝聚小家、發(fā)展大家、報效國家?是其家文化的核心要義。
二是做法突出。公司堅持以感情吸引人，通過開展?五小工程?創(chuàng)建及一塊展板、一張賀卡、一堂講座、一封家書?四個一?活動，開展?五小工程?創(chuàng)建及一塊展板、一張賀卡、一堂講座、一封家書?四個一?活動。一份來自公司的生日祝福、一次暢所欲言的懇談會、一張寄給遠方親人的喜報，無不溫暖著每名員工的心。例如：為了解決青年員工婚戀交友難問題，公司與南昌縣教育工會開展了?金秋十月?愛在南昌?青年聯(lián)誼活動，共有15對青年牽手成功；在上饒站與共青團上饒縣委開展了?小城大愛?溫暖西城?單身青年聯(lián)誼活動，促成了兩名場站員工牽手心儀對象。
公司堅持以機制留住人。新員工入職第一天起，公司便會挑選一名優(yōu)秀人員采取?一帶一?的方式，手把手地幫助新員工加強業(yè)務(wù)錘煉，提升技能水平。公司通過嚴格實行績效考核，拓展員工晉升通道，加強員工培訓(xùn)等方式，初步搭建了良好的員工成長平臺。例如：公司每年都會舉行一場涵蓋所有生產(chǎn)運行人員的技能考核，激發(fā)員工加強學習、提高技能的同時，還為公司選拔人才提供了依據(jù)。
三是初見成效。目前，公司總體上員工隊伍比較穩(wěn)定，員工精神面貌較好，工作熱情較高，?家文化?在企業(yè)發(fā)展中起到了不可替代的作用。在?家文化?建設(shè)中，公司初步讓員工擁有了?三感?，即：讓員工擁有幸福感，大多數(shù)員工在企業(yè)這個大家庭里感受到了關(guān)懷，感受到了愛護，感受到了溫暖，愿把心留在企業(yè)；讓員工擁有認同感，大多數(shù)員工認同企業(yè)的戰(zhàn)略，認同企業(yè)的文化，認同企業(yè)的機制，愿
把根扎在企業(yè)；讓員工擁有歸屬感，企業(yè)傾力搭建員工施展才華的舞臺，建立公平、公正、公開的員工晉升渠道，大多數(shù)員工愿把他們的聰明才智發(fā)揮到極致，企業(yè)與員工就能實現(xiàn)共贏。
二、公司?家文化?建設(shè)存在的問題
一是體系不全。公司沒有提煉形成獨特的企業(yè)精神、企業(yè)使命、企業(yè)價值觀、發(fā)展觀、人才觀和員工行為準則。公司雖然開展了一些活動，但是只是個體性的。?家文化?建設(shè)缺乏統(tǒng)一的標準，統(tǒng)一的行動，統(tǒng)一的規(guī)范，未形成完整的企業(yè)文化體系，公司黨群組織、工會組織、生產(chǎn)運行部門缺乏協(xié)調(diào)、溝通，沒有形成合力，造成各場站?家文化?建設(shè)成效參差不齊。如在?五小工程?建設(shè)中，公司缺乏統(tǒng)一的建設(shè)標準，有的場站小菜園果熟菜豐，有的場站菜園鮮有收獲，更有的場站家禽等飼養(yǎng)過多，影響了生產(chǎn)、生活環(huán)境。
二是認識不深。公司沒有形成?家文化?建設(shè)體系，也就缺乏系統(tǒng)的宣傳，公司上下對?家文化?缺乏足夠的認識，員工基本說不清?家文化?到底是什么。個別員工對 ?家文化?建設(shè)的重要意義認識不高，沒有領(lǐng)會其深遠的戰(zhàn)略意義和重要的現(xiàn)實意義，沒有弄明?家文化?會給企業(yè)的發(fā)展帶來永不枯竭的源源動力。有的場站對于企業(yè)文化建設(shè)只是應(yīng)付了事，沒有發(fā)揮最大的主觀能動性。
三是引導(dǎo)不足。公司對場站企業(yè)文化建設(shè)缺乏足夠的引導(dǎo)，很多場站管理人員比較年輕，對于?家文化?建設(shè)既缺乏足夠的重視，又缺乏推動的方法。例如有的場站圖書室布滿灰塵，鮮有人問津。有的場站一年到頭也難得組織一次文體活動。有的場站伙食較差，有的場站員工關(guān)系不是很融洽等等。個別場站對員工政治上缺乏尊重，生活
上缺乏關(guān)懷，致使場站人氣不旺，士氣不高。
四是貼近不夠。有的場站要么是按部就班地按照公司部署開展活動，要么只是機械地參加公司組織的活動，沒有做到因地制宜。如：同樣是開展文體活動，有的場站員工反映生活枯燥，文體活動較少，有的場站員工又反映文體活動過多，影響了正常生產(chǎn)。究其原因，就是文體活動沒有貼近基層，沒有達到員工喜聞樂見的效果。
三、怎樣建設(shè)公司?家文化?
?家文化?理念的形成不是一蹴而就的，是一項長期的、系統(tǒng)的工程；?家文化?不是一成不變的，是一個長期的、動態(tài)的、發(fā)展的過程。要將企業(yè)文化建設(shè)貫穿于企業(yè)發(fā)展的始終，融匯到企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)，不能單獨的割裂的開展?家文化?建設(shè)。要通過實施?家文化?建設(shè)，將進一步鞏固以共同理念凝聚人，以人文關(guān)懷親近人，以優(yōu)秀文化塑造人的核心價值理念，推動運營管理動態(tài)發(fā)展，共創(chuàng)和諧家園。
要形成富有時代特色和企業(yè)內(nèi)涵的企業(yè)文化體系，要總結(jié)提煉公司企業(yè)精神、企業(yè)使命、企業(yè)價值觀、發(fā)展觀、人才觀和員工行為準則。
一是建家居——建設(shè)美麗企業(yè)
要讓員工?愛站如家?，首先公司要有讓員工安居樂業(yè)的物質(zhì)環(huán)境，因此創(chuàng)造良好的員工辦公、生活條件，解決員工吃、住、行問題，增強員工?我在我家?的歸屬感。要利用場站標準化建設(shè)的契機，在目前的現(xiàn)場標識、標牌標準化的基礎(chǔ)上，切實做到人的行為規(guī)范化，生產(chǎn)操作規(guī)程規(guī)范化，物品擺放規(guī)范化，人員考核規(guī)范化；要抓好場
站員工生活管理，管好食堂、管好宿舍，解決好員工實際問題，如：要解決好很多場站員工反映的用水難問題，尤其是在?五小工程?建設(shè)中，要創(chuàng)出品牌，走出特色，并且因地制宜。要統(tǒng)一標準、統(tǒng)一考核、統(tǒng)一驗收，統(tǒng)一評比，對于做的好的場站要給與適當獎勵。
二是守家風——建設(shè)共進企業(yè)
?家風?是企業(yè)每一位員工的行為準則和心靈歸宿，要通過塑造企業(yè)的?魂?，增強員工?我愛我家?的自豪感。公司要堅持發(fā)展為了員工，發(fā)展依靠員工，發(fā)展成果由員工共享的思想，真正把員工視為第一資源、第一財富、第一依靠，不僅為員工提供安身立命的工作崗位，更要為員工搭設(shè)循序漸進的成長舞臺，做到以科學合理的選拔機制甄選人、以量身定做的職業(yè)規(guī)劃提升人、以公正透明的評價機制激發(fā)人，推動員工素質(zhì)與企業(yè)發(fā)展的同步提升，實現(xiàn)員工成長與企業(yè)進步的和諧統(tǒng)一；要用制度、標準強化員工遵章守紀的意識，規(guī)范?家庭成員?的行為，增強員工?依法治家?的使命感；要通過選好站長，當好?家長?，傳承?家風?，場站負責人要率先垂范、講黨性、重表率，為民、務(wù)實、清廉，以強化執(zhí)行力建設(shè)來推動作風轉(zhuǎn)變，在倡導(dǎo)優(yōu)良企業(yè)?家風?中發(fā)揮表率作用；要建立公平、公正的員工晉升機制，大膽選拔、任用優(yōu)秀人才，貫徹落實員工職業(yè)發(fā)展與聘任管理、職業(yè)技能鑒定管理、專業(yè)技術(shù)資格管理等制度，管理通道、技術(shù)通道、技能通道三管齊下，激發(fā)員工積極性和創(chuàng)造性；要建立依靠效益推動薪酬提升的分配機制，工資增量要向勞動強度高、工作難度大和做出貢獻多的崗位傾斜，進一步完善公司的績效考核管理辦法；要同步建立健全員工培訓(xùn)、成長成才機制，讓員工得到尊重，個性得到發(fā)展，5
能力得到提高，價值得到體現(xiàn)，在企業(yè)真正體會到家的溫暖與快樂，主動踐行企業(yè)?家風?；要加強督查督辦，強化廠務(wù)、站務(wù)公開和民主管理，資源共享，相互監(jiān)督，產(chǎn)生壓力，激發(fā)動力，獎優(yōu)罰劣，對員工進行動態(tài)約束，形成人人頭上有責任，件件工作有落實的良好氛圍。
三是重家情——建設(shè)和諧企業(yè)
?家文化?需要加強宣傳，引導(dǎo)員工樹立全新的理念：即?員工都是家人，家務(wù)靠其料理，家業(yè)靠其創(chuàng)造，要給‘家的關(guān)懷’?。具體闡述為，要把員工當成家人，每個人都是家庭成員，彼此之間關(guān)系平等，利益一致，目標相向，責任相同，建立起企業(yè)與員工的親情關(guān)系。公司讓員工有尊嚴地生活，快樂地工作，對他們關(guān)心冷暖，寬容失誤，鼓勵創(chuàng)新，成就事業(yè)。員工也要把公司當做自己的家，像料理家務(wù)那樣料理公司的事務(wù)，像管理家產(chǎn)那樣管理公司的資產(chǎn)。要在效益和利潤增長的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)員工收入增長，保障大家追求健康、安全、和諧的權(quán)利，讓公司發(fā)展的成果更多、更公平的惠及全體員工；落實好傳、幫、帶，積極為員工家庭解決實際困難和問題，因地制宜組織員工開展健康向上的文體活動，團結(jié)帶領(lǐng)全站員工齊心協(xié)力完成好各項任務(wù)目標。
四是興家業(yè)——建設(shè)發(fā)展企業(yè)
沒有良好的利潤率，企業(yè)發(fā)展、員工幸福等都是空談，效益是企業(yè)追求的最終目標，是履行社會責任、政治責任的基礎(chǔ)，要多措并舉，努力使企業(yè)做大做強，千方百計爭取用其指標，開拓用氣市場，降低運行成本，努力使企業(yè)的利潤率達到同業(yè)管網(wǎng)公司先進水平。要通過
?家文化?建設(shè)，調(diào)動員工干事創(chuàng)業(yè)的積極性，讓每一位員工像對待自己的小家一樣用心照料和經(jīng)營自己的事業(yè)，主動?議家情、知家底、管家事?，努力爭創(chuàng)效益，增強員工?我興我家?的責任感，自覺地把?建家興家?作為共同的愿景目標。
家鄉(xiāng)文化建設(shè)調(diào)查報告范文(篇3)
文化調(diào)研報告
前言：中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)祥地。茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。因此茶葉的展銷空間設(shè)計是非常苛刻的，要結(jié)合茶文化的歷史和中國傳統(tǒng)文化來設(shè)計，要將茶和茶文化一并體現(xiàn)在人們面前，對各大茶行調(diào)研是必要的.調(diào)研地點：xx市各大茶行 調(diào)研時間： 調(diào)研目的：通過對合肥若干個茶行的調(diào)研了解茶文化，了解茶的品種和茶行的裝飾的風格，通過對茶樓的調(diào)研，對茶樓實地觀察，并對具體的案例進行分析，增加關(guān)于商業(yè)空間設(shè)計的知識，進一步了解并認識到應(yīng)該注意的問題，為此后的茶樓設(shè)計打下良好的基礎(chǔ)以及加深對室內(nèi)綜合設(shè)計的課程的理解。
調(diào)研成果：
茶文化：茶文化的內(nèi)涵極其豐富，既是物質(zhì)的，也是精神的，因此中華茶文化在發(fā)展的過程中所發(fā)揮的社會功能和作用也必然是多方面的。傳統(tǒng)的茶文化與人們社會生活的關(guān)系，向來就是非常密切的，無論是歷史文人生活中的“琴棋書畫灑詩茶”，還是平民百姓生活中的“柴米油鹽醬醋茶”，茶都是不可缺少的。茶文化發(fā)展至現(xiàn)代，茶的社會功能更加突出，歸納其重要方面大致有21頂：以茶會友、以茶聯(lián)誼、以茶示禮、以茶代酒、以茶倡廉、以茶表德、以茶為模、以茶養(yǎng)性、以茶為媒、以茶祭祀、以茶作禪、以茶作詩、以茶作畫、以茶歌舞、以茶獻藝、以茶旅游、以茶做菜、以茶為食、以茶設(shè)宴、以茶健身、以茶制藥。
中國茶文化是中華文化教育的重要組成部分，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，對社會文明進步與經(jīng)濟發(fā)展作用很大。中國茶文化是經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展演變而成的獨特的文化模式和規(guī)范，是多民族、多社會結(jié)構(gòu)、多層次的文化整合系統(tǒng)。中國茶文化博大精深，包容著中國的政治、經(jīng)濟、社會、人生等多方面的內(nèi)容，涉及到中國的哲學、社會學、文藝學、宗教學等多門類的學科。在經(jīng)歷了千回百轉(zhuǎn)的歷史歲月后，中國茶文化帶著全部的文化密碼，橫陳在我們面前。漫長的歷史積淀使中國茶文化是那樣的深沉和凝重。所以在茶行或者茶樓的設(shè)計上更加要注重表現(xiàn)其歷史性文化的性，這是個巨大的挑戰(zhàn)。
茶樓裝修的類型：1、傳統(tǒng)型茶行設(shè)計，傳統(tǒng)型茶行設(shè)計多是一些有著悠久歷史文化背景或名望的茶行，它們繼承了傳統(tǒng)的文化特色，并利用歷史優(yōu)勢或地域優(yōu)勢形成了一種富有傳統(tǒng)文化韻味的茶樓。
2、復(fù)合型茶行設(shè)計，傳統(tǒng)型茶行設(shè)計是由茶與飲食，茶與娛樂等相結(jié)合形成的一種茶文化現(xiàn)象。諸如餐飲店、賓行、餐廳設(shè)茶座，將茶文化與食文化緊密地結(jié)合在一起?；蛴袑I素食、茶菜的，稱為茶餐廳;或有清茶一杯，下棋打牌，聽曲唱歌，自娛自樂的，稱為茶友室;或美名曰音樂茶座、戲曲茶座、書場茶座、書店茶座等。
3、時尚型茶行設(shè)計時尚型茶行設(shè)計是由茶文化與時尚文化結(jié)合產(chǎn)生的。這類“茶行”一般規(guī)模不大，格調(diào)高雅，富有文化情調(diào)和文化特色?，F(xiàn)今流行的諸如紅茶坊、綠茶坊 及名目繁多的時尚飲茶場所，均可列在其中。與文化的融合性，相互間通過互補、整合，使現(xiàn)代茶行的各 種類型互相融合，生機勃勃，充滿著無窮的魅力，吸引了無數(shù)社會大眾。不同的茶樓裝修風格讓你領(lǐng)略到不同的風情，或莊重典雅、或鄉(xiāng)風古韻、或西化雅致。其中傳統(tǒng)風格崇尚莊重優(yōu)雅多采用中國傳統(tǒng)木架構(gòu)筑室內(nèi)藻井、天棚、屏風等 裝飾，并運用對稱的構(gòu)圖方式，筆墨莊重簡練，空間氣氛寧靜，雅致而簡樸。
設(shè)計要點：
通過對茶行的調(diào)研和分析總結(jié)出在茶行在設(shè)計中的設(shè)計要點，首先要茶文化精髓，因為飲茶已經(jīng)變?yōu)橐环N博大精深的文化，茶行的經(jīng)營也在不是一種純粹的商業(yè)行為，而是一種時尚的茶文化產(chǎn)業(yè)。茶行是伴隨著文化的形成和發(fā)展而并行的。茶行設(shè)計要點是結(jié)合現(xiàn)代茶文化的含義來做，一方面推廣茶文化，一方面引導(dǎo)客人感受茶文化。
茶行設(shè)計要點首先要考慮的是環(huán)境，人氣和獨特的風格。茶行裝修中，前臺給人的感覺應(yīng)該是清潔的，禮貌的，也可以是琳瑯滿目的，或者是簡約典雅的。茶行設(shè)計要點要打動顧客讓他們愿意仔細玩賞各式各樣的茶禮盒、茶具。貨架可以用玻璃柜，也可以用多寶格，燈光要柔和明亮。商品銷售區(qū)應(yīng)該具有開放性和文化感，給人感覺上此銷售區(qū)的目的不在銷售而在展示，展示一種文化、一種品質(zhì)、一種格調(diào)。衛(wèi)生間也是一個茶行衛(wèi)生程度與品質(zhì)的關(guān)鍵展示，茶行設(shè)計要點中的小地方也應(yīng)該注意保持清潔和特色。
其設(shè)計要點基本要求是：敞亮、整潔、美觀、和諧、舒適，滿足人的生理和心理需求，有利于的身心健康。茶行設(shè)計的主要功能是品茶，而品茶既有生活功用，更具文化內(nèi)涵。伴隨茶文化的不斷普及和現(xiàn)代生活質(zhì)量的逐漸提高，茶行的顧客群明顯呈遞增趨勢，茶行業(yè)市場需求潛力十分巨 大，經(jīng)營茶行具有廣闊的市場空間和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 茶室空間設(shè)計理念：
1自然性：對自然地渴望與追求是景觀空間的永恒主題。在空間的處理上注重引自然之美到茶室中來。茶室景觀中一如自然要素主要有植物、水、山石等。
2、內(nèi)向性：茶室景觀是一種在相對封閉的空間中營造出的獨立景觀從而具有內(nèi)向性、私密性、向心性的特點。使其中的人產(chǎn)生歸屬感和親切、安逸的心理感受。茶室的共同使用者在情感和心理上也更容易相互信任和親近，因此在現(xiàn)代
茶室空間中，使它成為人們樂于聚集和交往的空間。
3、實用性：現(xiàn)代茶室空間首先要滿足使用者對于景觀的各種感受，如陽光的照射、清新的空氣、流水叮咚、花草泥土的芬芳等。實用性要求茶室規(guī)劃設(shè)計要要充分考慮使用者，從使用者的有要求出發(fā)進行設(shè)計。因此設(shè)計具有較強的針對性，從功能的設(shè)臵與布局都應(yīng)以滿足特定使用者為目的。
茶室設(shè)計應(yīng)該遵循的原則：1整體性原則、生態(tài)性原則、以人為本的原則、文脈延續(xù)原則。
報告總結(jié)：
在調(diào)研總結(jié)分析中茶行裝飾風格大多是中式裝修風格這與中國傳統(tǒng)的文化息息相關(guān)，利用中式 的裝飾風格更能體現(xiàn)出茶幾茶文化的歷史，茶室內(nèi)整體建筑風格古樸內(nèi)斂，適應(yīng)人們放松休憩，樓梯設(shè)臵巧妙得當，制造了多個空間格局，讓人步行其間不會感到乏味，樂趣盎然。設(shè)臵竹木花草小品，更增添趣味，茶室中借景的運用，使人在品茶的同時觀賞外面的動景與靜景，多了一種感官體驗，根據(jù)茶文化中的茶與水是形影不離的有茶必定有水，所以很多茶室將這點運用到空間的裝飾中添加小水景和其他與水有關(guān)的小景將水巧妙的運用到空間中。
在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的茶室為了增加空間的氣氛都會采用許多有韻味的小景或博古架、屏風和一些有古代味道的裝飾品來點綴，讓整個空間不單調(diào)而且給人營造一種意境，讓顧客留戀往返來增加銷售量。
一些茶樓的設(shè)計中“景”這個要頂被體現(xiàn)的淋漓盡致，運用亭、臺、樓、閣和一些中國古建筑中的優(yōu)秀代表，將傳統(tǒng)民族建筑藝術(shù)體現(xiàn)在設(shè)計中。建筑景觀中有亭臺樓閣點綴其間，會使園林增添古樸典雅的色彩。茶樓也會運用屋檐、梁棟、門窗都雕刻上具有吉祥意義的人物、飛禽走獸及花鳥草木等，和一些磚刻和繪畫等來增加獨特的審美情趣與吉祥意義。還有一些茶樓將茶館設(shè)計成仿古建
筑，華麗中透著古樸，優(yōu)美中伴有剛健，給人以古樸典雅之。當我走進這樣的茶樓時體會到的是深厚的傳統(tǒng)文化的沉淀，沉靜在“和、敬、清、寂”中，文化氣息撲面而來。
這次的調(diào)研給我們大致了解了茶文化，為我們在接下來的設(shè)計提供了許多素材和靈感。接下來的方案主要圍繞展銷展開設(shè)計，主題要與茶文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起。注重體現(xiàn)茶和意境，來體現(xiàn)我對茶葉展銷空間的理解。
統(tǒng)文化與民間文化結(jié)合，構(gòu)筑了原生態(tài)的“草根國學”，為企業(yè)文化建設(shè)提供了豐富的營養(yǎng)，借復(fù)興而振興，有順勢做大的方便。儒本在“孝”，“本立而道生”，孝悌者不好逆斗之事，感恩教育培植道德根系。
xx集團的領(lǐng)導(dǎo)認為“家”是“小 道理”，可以帶動企業(yè)發(fā)展的“大道理”，企業(yè)文化關(guān)注員工的真切感受，能夠避免空泛的說教。“家文化”是有恩文化，有恩才能感恩，有恩是企業(yè)對于員工而言 的，感恩是員工對于企業(yè)而言的，感恩文化需要雙向互動。20xx年，經(jīng)濟危機席卷全球，許多企業(yè)降薪裁員，xx集團領(lǐng)導(dǎo)鄭重承諾，“不裁員、不降薪”，非 但如此，還通過年終工資套改，使％的員工收入有所提高，大家以各種方式表達了感激之情，信任升華為信心，成為集團發(fā)展的重要無形資產(chǎn)。企業(yè)是員工 的飯碗，是衣食父母，必須讓員工有安全感，將其看成可以托付一家老小的避風港。不久前xx集團還就大家的住房問題進行了籌劃，“xx馨園”小區(qū)的建設(shè)工作 吸收了職工代表參加。“小家”靠“大家”，“大家”靠國家，現(xiàn)在政策好，機會多，企業(yè)有多大“人氣”，就能做多大事情。
感恩文化以人為本，需要淡化雇傭觀念。效率重要，道義更重要，員工不僅是人力資源，更是兄弟姐妹，要多考慮他們的難處。傳 菜員是再普通不過的崗位了，整天穿梭于廚房和餐廳之間，將來如何發(fā)展，是他們自己關(guān)心的問題，也是企業(yè)關(guān)心的問題，20xx年，集團開始為他們設(shè)計職業(yè)生 涯規(guī)劃，以解后顧之憂。胡建飛夫婦都在xx上班，原本家境很好，后來親人患病花掉了積蓄，生活日漸拮據(jù)，集團對他們倍加關(guān)照，將懷孕的胡妻安排在比較輕松 的后勤部門，大家自上而下地捐款幫他們過關(guān)。牛月軍家生活困難，老少三代租住在一間房里，春節(jié)前夕，領(lǐng)導(dǎo)和同事們冒著嚴寒，長途跋涉前往慰問，送去了面 粉、花生油和慰問金。輔助貧弱不求回報，但是一定會有回報的，企業(yè)的人情味兒足，員工的忠誠度就高，受感動的不僅是受益人，而是所有員工。
禮 制是古代維護社會秩序的溫良規(guī)范，有糟粕也有精華。中國現(xiàn)代企業(yè)管理主要受西學影響，更重規(guī)制,倘若重開禮制，將其融入運作系統(tǒng)，便充實了新東方管理思 想。感恩文化不能只滿足于道德號召，只有進入制度層面才能做實，從自發(fā)到自覺需要規(guī)范過程，在約束中培養(yǎng)習慣，通過習慣實現(xiàn)內(nèi)化。xx職業(yè)學校堅持對未來 的員工進行養(yǎng)成教育，從行走坐臥、言談舉止開始學習，在“蒙學”培訓(xùn)中貫徹禮制，日常言行都被納入典章，帶有一定的強制性。經(jīng)過一段時間之后，學生家長們驚喜地發(fā)現(xiàn)了孩子的變化，他們站有站樣，坐有坐樣，為人謙和，彬彬有禮，比父母的訓(xùn)導(dǎo)更有效。
禮 教須“教”，“慎終追遠”的精神滲透在儒家文本中，“學而時習之”是必不可少的環(huán)節(jié)。自20xx年12月開始，xx集團組織管理人員和國學愛好者研讀《論 語》，共組織200余人月訓(xùn)17次，至今不輟。每次課后，各實體都進行討論，許多人能夠背誦學過的章節(jié)。孔子在知行統(tǒng)一中更重視“行”，由學而行是最生動 的國學，如今員工自選題目搞國學實踐創(chuàng)意，制定相關(guān)的操作方案進行沙盤演練。在已經(jīng)完成的“父母禮包”設(shè)計中，有些員工的構(gòu)思很精彩，受到專家的好評。
文化流動起來才能被放大，個人感受的共享會形成發(fā)展動力，在耳濡目染中，感恩情結(jié)不是累加的，而是裂變的，企業(yè)媒體起著推波助瀾的作用。集 團的流動電視——《xx月播報》、內(nèi)部報紙——《xx風》注重感恩精神的傳播。婦女節(jié)專刊設(shè)計了“員工留言版”，房務(wù)部楊曉蕊對在外地工作的丈夫說：“你 不在我身邊，但是我依然想念著你，你不用牽掛，我會照顧好父母和孩子，照顧好自己。好好工作，一起加油。”張虹在《我家的婆婆無人比》一文中寫到：集團給 先進工作者家長寫了感謝信，張虹的婆婆接到后很得意，逢人就夸兒媳好，她老
人家承擔了全部家務(wù)，照顧孫子，為的就是晚輩能夠靜心工作。家庭里的事情最瑣 碎，瑣碎的情感最真切，感恩文化進入細節(jié)才感人，人被感動了精神境界才容易發(fā)生變化。
（二）
感 恩文化建設(shè)是企業(yè)國學工程的重要內(nèi)容，能夠提高員工與員工之間、企業(yè)與員工之間的相關(guān)程度，打造出高凝聚力的團隊。感恩情結(jié)濡化為成熟的企業(yè)人格，是深度 效果，其廣度效果可以超出感恩之外，衍生到其它文化要素中去。這種深度與廣度影響已經(jīng)在xx集團中顯現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
感恩精神內(nèi)化為價值觀以后便會順理成章地外化成行為，從自發(fā)、自覺向自然提升，不故意而為，能隨手去做，人的素質(zhì)提高了，規(guī)范最終效果就達到了，企業(yè)文化的頂級狀態(tài)是自治，常態(tài)最可貴。而且素質(zhì)比規(guī)范大，明德者會有很多制度之外的舉動。李維明是濟南xx的“宿舍家長”，她認真履行自己的職責，是免檢員工，除此之外，她還經(jīng)常做些力所能及的事情：給年輕人縫補衣服，做小被子，將晾曬好的衣物收回宿舍……感恩者變小我為大我，不停地尋找別人的需求，幫助別人，快樂自己，是和諧環(huán)境的建設(shè)者與受益者。
感恩文化培育奉獻精神，先行的創(chuàng)業(yè)者為大家打造了良好的工作、生活平臺，每一個人都不該坐享其成，這是一種心態(tài)，也是一種品德?！拔?為xx奉獻一天”小組由東營xx國際漁歌坊零點廳5名員工組成，在xx年度集團的半年總結(jié)大會上，她們得知企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難，深感憂慮，便拿出一天的工資 奉還給企業(yè)，雖然杯水車薪，但是員工能有這種意識，令集團領(lǐng)導(dǎo)非常感動。沒有奉獻精神，企業(yè)與員工之間就是討價還價的利益關(guān)系，這樣的公司也能運轉(zhuǎn)，但不 會有同舟共濟的合力。
懂得感恩的人忠誠度高，責任心強，主人翁精神能防止管理邊際效益遞減，保證邊角服務(wù)質(zhì)量，企業(yè)規(guī)模越大，主要干部現(xiàn)場督導(dǎo)的可能性就越小，執(zhí)行標準的自覺性就越重要。20xx 年，xx集團收購了勞動大廈，蓋素萍隨之轉(zhuǎn)為xx員工，集團累加了她在原單位的工齡，續(xù)繳了各類保險，連勞動大廈拖欠的工資也補上了，她深受感動，暗下定 決心要用自己的實際行動回報新業(yè)主的厚愛。作為客房清掃員，蓋素萍工作踏實認真，技能熟練，主動幫助其他同事，帶出了許多優(yōu)秀員工，多年來被評為先進工作 者。
企 業(yè)最大的感恩對象是用戶，沒有消費者的支持，xx就失去了生存與發(fā)展的可能。沒有感恩之心的人總是牢騷滿腹，怨天憂人，不可能與客戶建立良好的關(guān)系。xx 奉守“你的需求，我的責任”的理念，常懷謝意的員工甚至能超越客戶的需求做事，比企業(yè)理念要求的標準還高。一次，xx的一位員工在公交車上為一位乘客讓 座，那人坐下后不解地問：“我又不是老弱病殘，你為什么這樣？”“因為您手中拿著xx手提袋，您是我們的顧客，在哪兒都是?！?BR> 感 恩為德根，德性乃大才。感恩者一定是努力工作的報恩人，可以快速地積累工作經(jīng)驗，成長格外迅速，感恩文化建設(shè)具有人才培養(yǎng)功能，其中的脫穎而出者與企業(yè)的 相關(guān)性強，“組織人”的素質(zhì)高。有了感恩精神，易于培養(yǎng)兄弟情誼，這是領(lǐng)導(dǎo)骨干的人脈基礎(chǔ)。韓志遠xx年10月從東營市高級技工學校畢業(yè)后來到企業(yè)，殺魚、宰雞、擇菜的粗活鍛煉了他，后來從切配、主配，成長為占灶廚師，20xx擔任了xx新悅大飯店餐飲總監(jiān)，他說：“學習在xx、實踐在xx、自我發(fā)展 在xx，是xx給了我機會、機遇，無論到了哪個崗位，我得到的都是鍛煉和培育。我缺乏的太多，所以要付出的就要更多。xx是我無悔的選擇，我與xx共成 長。” 20xx年7月，他掛帥青島xx大飯店（黃島）籌開組，夜以繼日地拼命工作，試營業(yè)前一天的凌晨4：00，他剛睡下3小時，餐廳的家具運到了，他 立刻起床，親自到現(xiàn)場指揮人員收貨、搬運、擺放，一直忙到早上7點，連
飯都來不及吃，便精神飽滿、面帶微笑地出面迎接貴賓。韓志遠的作風是xx精神的典 范，他的業(yè)績也為大家所稱道，多次獲得各種榮譽，如今已經(jīng)被提拔為集團副總裁。
（三）
雖 然xx的感恩教育內(nèi)容比較豐富，也取得了明顯成效，但是依然存在著一些問題，主要表現(xiàn)在兩個方面。一是不系統(tǒng)，尚無統(tǒng)一的建設(shè)體系與穩(wěn)定完善的工作流程。二是不深入，滿足于搞活動，搞宣傳，對人格內(nèi)化，行為外化規(guī)律的認識與實踐都存在薄弱環(huán)節(jié)。為此應(yīng)在如下方面繼續(xù)努力。
廣 義的xx感恩主題包含三個層面——對家庭、對企業(yè)，對祖國。疼愛家人，關(guān)愛企業(yè)，熱愛祖國是有小到大的遞進關(guān)系。從小家到大家，從大家到國家，是一個境界 梯變過程。松下幸之助“產(chǎn)業(yè)報國”的理念提升了松下電器的精氣神，為其走向世界打下了堅實的基礎(chǔ)。xx人也應(yīng)該有這樣的胸襟，“中人以上，可以語上”，優(yōu) 秀的xx人、高層xx人應(yīng)該首先樹立產(chǎn)業(yè)報國的雄心，帶領(lǐng)企業(yè)打造國際知名的民族品牌?！坝F千里目，更上一層樓?！闭镜酶撸拍芸吹眠h。今年是中國人民 共和國建國六十周年，xx集團應(yīng)該以此為契機，進行愛國教育，開展愛國活動，以后將其納入常態(tài)的文化建設(shè)體系中來。
狹 義的感恩主題存在于員工的心態(tài)培育中，常懷感激之心去生活與工作，人的心情容易平和下來，可以提高xx的心理管理水平。事實證明，員工的情緒至關(guān)重要，一 方面影響面客時的服務(wù)質(zhì)量，另一方面也影響員工本人的幸福感。許多惡化情緒的內(nèi)部矛盾，都會因為有感恩之心而淡化或者消解，應(yīng)該啟動“和諧xx”工程，“正式組織”發(fā)揮主導(dǎo)作用，“非正式組織”發(fā)揮主體作用，形成化解矛盾的機制，在和善、寬容、諒解中提高人際關(guān)系質(zhì)量，溫良的軟環(huán)境是心理上的綠色生態(tài)系 統(tǒng)，對員工的身心健康有好處。
核心價值觀是核心競爭力，核心價值觀以體系形態(tài)存在，感恩精神為核心要素之一。xx品質(zhì)培訓(xùn)包含著忠誠、勤奮、正直、責任、仁愛、誠信、勇敢、合作、守禮、明智、堅韌、好學等十二個方面的內(nèi)容。感恩精神是其中許多內(nèi)容的靈魂，可以起到補足企業(yè)文化元氣的作用。沒有感恩意識，許多東西是表面的與被迫的。應(yīng)該在xx核心價值觀建設(shè)中，為感恩文化找到恰當?shù)奈慌Z，從現(xiàn)有的格局中看，表述尚不明確。
感 恩教育的常態(tài)化需要制度保證，可以用禮制思路來改造規(guī)制，將道德要素滲透到企業(yè)規(guī)章中去，將活動制度化。xx集團在父親節(jié)與母親節(jié)中做過很多有意義的事 情，可以加上清明節(jié)，端午節(jié)、中秋節(jié)，國慶節(jié)與春節(jié)，形成以節(jié)日為軸心的七大板塊，保持常年不斷線。每個節(jié)日設(shè)計不同的主題，要有硬性規(guī)定，以求體例的穩(wěn) 定，形成可重復(fù)的連續(xù)節(jié)奏，這是頂層設(shè)計。每次主題活動的內(nèi)容可以有不同的創(chuàng)意，形成各個實體自己的特點，注意保護員工自發(fā)與自主意愿，讓他們直接體會到 感恩的溫馨與快樂。為了既保持活動強度，又不至于影響員工的生活與工作，可以對于七個板塊進行區(qū)分，清明節(jié)、國慶節(jié)與春節(jié)為重點，規(guī)模可以大些，其它四個 節(jié)日為非重點，活動追求小而精。xx集團的員工比較年輕，傳統(tǒng)教育不充分，所以(推薦你關(guān)注 網(wǎng)：)七大板塊的設(shè)計中應(yīng)該有青年專題與新員工專題。
感 恩教育成果要外化為品牌效應(yīng)，積極推動服務(wù)質(zhì)量的提高，系統(tǒng)地履行企業(yè)文化提升企業(yè)形象的責任。一位客人在xx國際就餐時接到了女兒的電話，她遠在上海讀 大學，非常想吃家鄉(xiāng)的饅頭，這讓客人很著急，我們的員工知道了，立即與上海xx國際取得了聯(lián)系，當天就將做好的饅頭送了過去，還捎去了家鄉(xiāng)特產(chǎn)的蝦醬等輔 助食品，并告訴她，以后每到周末，公司都來送饅頭。這是親情式服務(wù)個案，如果進行深加工與精加工，論證成本等約束條件，設(shè)計好推
廣流程，可以開發(fā)成新的服 務(wù)項目，為重點客戶提供方便，將其培養(yǎng)成忠誠度很高的“虛擬員工”，通過這些消費者來穩(wěn)定與擴大其能夠輻射到的客源，通過他們的口碑，起到宣傳xx，提升 xx知名度的作用。
“為員工提供優(yōu)質(zhì)生活”是xx“家文化”的目標之一。此前，藍 海集團除了優(yōu)化薪酬系統(tǒng)之外，還推出了許多措施，例如制定了《員工業(yè)余文化生活管理規(guī)定》，實行領(lǐng)導(dǎo)接待日制度，定期召開員工生活委員會，以解決具體問 題。如何讓大家更愉快，始終受到企業(yè)高層的關(guān)注。臨沂xx國際房屋部李文芳在《xx風》上刊載了《向快樂出發(fā)》的文章，提出要“寬心一點，細心一點，盡心 一點，虛心一點，開心一點，快樂不需要理由，只要我們擁有快樂的心”，追求幸福感是xx人的深層需要。研究“快樂經(jīng)濟學”的專家們認為，決定幸福的不僅僅 是財富，到了一定的拐點，幸福感就多元化了。xx集團要把員工作為企業(yè)的 質(zhì)的影響更大。餐旅服務(wù)需要面客，消費者喜歡賓至如歸的體驗，服務(wù)產(chǎn)品如果以親情氛圍為 背景，企業(yè)文化便會起到支持企業(yè)形象的作用，形成競爭中的軟實力。市場經(jīng)濟的負面作用，催生了過度物質(zhì)主義與極端個人主義，對于青年價值觀的影響尤其大。xx員工以“80后”、“90后”為主體，所以打造仁愛和諧、勇于奉獻的團隊，遇到了不小的挑戰(zhàn)。先進的企業(yè)文化有責任建構(gòu)優(yōu)于大環(huán)境的小環(huán)境，推動社會 文明的進步。在這方面，xx人作了有益的嘗試。
xx是孔孟故鄉(xiāng)，儒家思想影響深遠，許多內(nèi)容已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了民風民俗，傳統(tǒng)文化與民間文化結(jié)合，構(gòu)筑了原生態(tài)的“草根國學”，為企業(yè)文化建設(shè)提供了豐富的營養(yǎng)，借復(fù)興而振興，有順勢做大的方便。儒本在“孝”，“本立而道生”，孝悌者不好逆斗之事，感恩教育培植道德根系。
xx集團的領(lǐng)導(dǎo)認為“家”是“小 道理”，可以帶動企業(yè)發(fā)展的“大道理”，企業(yè)文化關(guān)注員工的真切感受，能夠避免空泛的說教。“家文化”是有恩文化，有恩才能感恩，有恩是企業(yè)對于員工而言 的，感恩是員工對于企業(yè)而言的，感恩文化需要雙向互動。XX年，經(jīng)濟危機席卷全球，許多企業(yè)降薪裁員，xx集團領(lǐng)導(dǎo)鄭重承諾，“不裁員、不降薪”，非 但如此，還通過年終工資套改，使％的員工收入有所提高，大家以各種方式表達了感激之情，信任升華為信心，成為集團發(fā)展的重要無形資產(chǎn)。企業(yè)是員工 的飯碗，是衣食父母，必須讓員工有安全感，將其看成可以托付一家老小的避風港。不久前xx集團還就大家的住房問題進行了籌劃，“xx馨園”小區(qū)的建設(shè)工作 吸收了職工代表參加?！靶〖摇笨俊按蠹摇?，“大家”靠國家，現(xiàn)在政策好，機會多，企業(yè)有多大“人氣”，就能做多大事情。
感恩文化以人為本，需要淡化雇傭觀念。效率重要，道義更重要，員工不僅是人力資源，更是兄弟姐妹，要多考慮他們的難處。傳 菜員是再普通不過的崗
位了，整天穿梭于廚房和餐廳之間，將來如何發(fā)展，是他們自己關(guān)心的問題，也是企業(yè)關(guān)心的問題，XX年，集團開始為他們設(shè)計職業(yè)生 涯規(guī)劃，以解后顧之憂。胡建飛夫婦都在xx上班，原本家境很好，后來親人患病花掉了積蓄，生活日漸拮據(jù)，集團對他們倍加關(guān)照，將懷孕的胡妻安排在比較輕松 的后勤部門，大家自上而下地捐款幫他們過關(guān)。牛月軍家生活困難，老少三代租住在一間房里，春節(jié)前夕，領(lǐng)導(dǎo)和同事們冒著嚴寒，長途跋涉前往慰問，送去了面 粉、花生油和慰問金。輔助貧弱不求回報，但是一定會有回報的，企業(yè)的人情味兒足，員工的忠誠度就高，受感動的不僅是受益人，而是所有員工。
禮 制是古代維護社會秩序的溫良規(guī)范，有糟粕也有精華。中國現(xiàn)代企業(yè)管理主要受西學影響，更重規(guī)制,倘若重開禮制，將其融入運作系統(tǒng)，便充實了新東方管理思 想。感恩文化不能只滿足于道德號召，只有進入制度層面才能做實，從自發(fā)到自覺需要規(guī)范過程，在約束中培養(yǎng)習慣，通過習慣實現(xiàn)內(nèi)化。xx職業(yè)學校堅持對未來 的員工進行養(yǎng)成教育，從行走坐臥、言談舉止開始學習，在“蒙學”培訓(xùn)中貫徹禮制，日常言行都被納入典章，帶有一定的強制性。經(jīng)過一段時間之后，學生家長們驚喜地發(fā)現(xiàn)了孩子的變化，他們站有站樣，坐有坐樣，為人謙和，彬彬有禮，比父母的訓(xùn)導(dǎo)更有效。
禮 教須“教”，“慎終追遠”的精神滲透在儒家文本中，“學而時習之”是必不可少的環(huán)節(jié)。自XX年12月開始，xx集團組織管理人員和國學愛好者研讀《論 語》，共組織200余人月訓(xùn)17次，至今不輟。每次課后，各實體都進行討論，許多人能夠背誦學過的章節(jié)?？鬃釉谥薪y(tǒng)一中更重視“行”，由學而行是最生動 的國學，如今員工自選題目搞國學實踐創(chuàng)意，制定相關(guān)的操作方案進行沙盤演練。在已經(jīng)完成的“父母禮包”設(shè)計中，有些員工的構(gòu)思很精彩，受到專家的好評。
文化流動起來才能被放大，個人感受的共享會形成發(fā)展動力，在耳濡目染中，感恩情結(jié)不是累加的，而是裂變的，企業(yè)媒體起著推波助瀾的作用。集 團的流動電視——《xx月播報》、內(nèi)部報紙——《xx風》注重感恩精神的傳播。婦女節(jié)專刊設(shè)計了“員工留言版”，房務(wù)部楊曉蕊對在外地工作的丈夫說：“你 不在我身邊，但是我依然想念著你，你不用牽掛，我會照顧好父母和孩子，照顧好自己。好好工作，一起加油。”張虹在《我家的婆婆無人比》一文中寫到：集團給 先進工作者家長寫了感謝信，張虹的婆婆接到后很得意，逢人就夸兒媳好，她老人家承擔了全部家務(wù)，照顧孫子，為的就是晚輩能夠靜心工作。家庭里的事情最瑣 碎，瑣碎的情感最真切，感恩文化進入細節(jié)才感人，人被感動了精神境界才容易發(fā)生變化。
（二）
感 恩文化建設(shè)是企業(yè)國學工程的重要內(nèi)容，能夠提高員工與員工之間、企業(yè)與員工之間的相關(guān)程度，打造出高凝聚力的團隊。感恩情結(jié)濡化為成熟的企業(yè)人格，是深度 效果，其廣度效果可以超出感恩之外，衍生到其它文化要素中去。這種深度與廣度影響已經(jīng)在xx集團中顯現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
感恩精神內(nèi)化為價值觀以后便會順理成章地外化成行為，從自發(fā)、自覺向自然提升，不故意而為，能隨手去做，人的素質(zhì)提高了，規(guī)范最終效果就達到了，企業(yè)文化的頂級狀態(tài)是自治，常態(tài)最可貴。而且素質(zhì)比規(guī)范大，明德者會有很多制度之外的舉動。李維明是濟南xx的“宿舍家長”，她認真履行自己的職責，是免檢員工，除此之外，她還經(jīng)常做些力所能及的事情：給年輕人縫補衣服，做小被子，將晾曬好的衣物收回宿舍……感恩者變小我為大我，不停地尋找別人的需求，幫助別人，快樂自己，是和諧環(huán)境的建設(shè)者與受益者。
感恩文化培育奉獻精神，先行的創(chuàng)業(yè)者為大家打造了良好的工作、生活平臺，每一個人都不該坐享其成，這是一種心態(tài)，也是一種品德?！拔?為xx奉獻一天”小組由東營xx國際漁歌坊零點廳5名員工組成，在xx度集團的半年總結(jié)大會上，她們得知企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難，深感憂慮，便拿出一天的工資 奉還給企業(yè)，雖然杯水車薪，但是員工能有這種意識，令集團領(lǐng)導(dǎo)非常感動。沒有奉獻精神，企業(yè)與員工之間就是討價還價的利益關(guān)系，這樣的公司也能運轉(zhuǎn)，但不 會有同舟共濟的合力。
懂得感恩的人忠誠度高，責任心強，主人翁精神能防止管理邊際效益遞減，保證邊角服務(wù)質(zhì)量，企業(yè)規(guī)模越大，主要干部現(xiàn)場督導(dǎo)的可能性就越小，執(zhí)行標準的自覺性就越重要。XX 年，xx集團收購了勞動大廈，蓋素萍隨之轉(zhuǎn)為xx員工，集團累加了她在原單位的工齡，續(xù)繳了各類保險，連勞動大廈拖欠的工資也補上了，她深受感動，暗下定 決心要用自己的實際行動回報新業(yè)主的厚愛。作為客房清掃員，蓋素萍工作踏實認真，技能熟練，主動幫助其他同事，帶出了許多優(yōu)秀員工，多年來被評為先進工作 者。
企 業(yè)最大的感恩對象是用戶，沒有消費者的支持，xx就失去了生存與發(fā)展的可能。沒有感恩之心的人總是牢騷滿腹，怨天憂人，不可能與客戶建立良好的關(guān)系。xx 奉守“你的需求，我的責任”的理念，常懷謝意的員工甚至能超越客戶的需求做事，比企業(yè)理念要求的標準還高。一次，xx的一位員工在公交車上為一位乘客讓 座，那人坐下后不解地問：“我又不是老弱病殘，你為什么這樣？”“因為您手中拿著xx手提袋，您是我們的顧客，在哪兒都是。”
感 恩為德根，德性乃大才。感恩者一定是努力工作的報恩人，可以快速地積累工作經(jīng)驗，成長格外迅速，感恩文化建設(shè)具有人才培養(yǎng)功能，其中的脫穎而出者與企業(yè)的 相關(guān)性強，“組織人”的素質(zhì)高。有了感恩精神，易于培養(yǎng)兄弟情誼，這是領(lǐng)導(dǎo)骨干的人脈基礎(chǔ)。韓志遠1994年10月從東營市高級技工學校畢
業(yè)后來到企業(yè)，殺魚、宰雞、擇菜的粗活鍛煉了他，后來從切配、主配，成長為占灶廚師，XX擔任了xx新悅大飯店餐飲總監(jiān)，他說：“學習在xx、實踐在xx、自我發(fā)展 在xx，是xx給了我機會、機遇，無論到了哪個崗位，我得到的都是鍛煉和培育。我缺乏的太多，所以要付出的就要更多。xx是我無悔的選擇，我與xx共成 長?！?XX年7月，他掛帥青島xx大飯店（黃島）籌開組，夜以繼日地拼命工作，試營業(yè)前一天的凌晨4：00，他剛睡下3小時，餐廳的家具運到了，他 立刻起床，親自到現(xiàn)場指揮人員收貨、搬運、擺放，一直忙到早上7點，連飯都來不及吃，便精神飽滿、面帶微笑地出面迎接貴賓。韓志遠的作風是xx精神的典 范，他的業(yè)績也為大家所稱道，多次獲得各種榮譽，如今已經(jīng)被提拔為集團副總裁。
一是改善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。目前，xxx村文化建設(shè)已初見成效，xxx遺址展覽館、圖書館、閱覽室、村民籃球場已經(jīng)完工，并計劃布局陳列館、遺址館、文物保護研究中心、文昌湖、園林景觀綠化等設(shè)施，再現(xiàn)當年沙井人的生存狀態(tài)和生活風貌，努力營造歷史文化景觀與園林景觀的和諧統(tǒng)一。xxx村內(nèi)古樸文化氛圍濃厚，基礎(chǔ)設(shè)施好，文化建設(shè)惠及到了全村百姓。二是拓展了農(nóng)村文化活動形式。一是利用自身環(huán)境優(yōu)勢，大力發(fā)展具有古典特色的旅游業(yè)。xxx村努力開發(fā)xxx城址、西崗墓群、柴灣崗墓群、上土溝墓群及蛤蟆墩墓群等文化遺存，發(fā)展旅游業(yè)，通過旅游帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。二是與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，每年春節(jié)、元宵節(jié)，xxx村都會利用節(jié)假日組織群眾性文化活動，如組織秧歌隊，組織傳統(tǒng)的民間廟會，通過文化活動大力宣傳xxx村的旅游資源，不僅極大地豐富了當?shù)卮迕竦奈幕睿€帶動了村里 是農(nóng)村文化建設(shè)中面臨的最大課題。
二是農(nóng)村文化隊伍薄弱。一方面，文化工作人員不足。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員的主要精力放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)布臵的各項“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專干不?！钡默F(xiàn)象還比較普遍。另一方面，農(nóng)村文化工作人員的素質(zhì)不高，許多文化方面的組織人員都是當?shù)剞r(nóng)民，沒有藝術(shù)專業(yè)特長，存在著專業(yè)不專、后繼乏人的狀況。
三是文化體制機制缺失。在xxx村，雖然具有良好的環(huán)境優(yōu)勢，但是卻缺乏相應(yīng)的保護機制。文化設(shè)施被擠占、挪用的現(xiàn)象還比較普遍，文化工作也總要讓位于經(jīng)濟建設(shè)、重點工程、農(nóng)村穩(wěn)定等工作。村委會對文化建設(shè)的戰(zhàn)略、步驟、重點、項目、保障等環(huán)節(jié)，沒有系統(tǒng)的、具體的指導(dǎo)意見和目標要求，不同程度地存在著隨意性、無序性的問題，這些都直接影響了農(nóng)村文化建設(shè)的進程。
三、推動農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的思路與對策
針對???xxx村農(nóng)村文化建設(shè)難、農(nóng)民群眾素質(zhì)偏低、精神文化生活貧乏的實際，當前，應(yīng)重點抓好四項工作?？筛爬椤八膫€一”，即做好一個總體規(guī)劃，建立一套體制機制，打造一支人才隊伍，推進一項創(chuàng)建活動。
一是做好一個總體規(guī)劃。按照科學發(fā)展觀的要求，與城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)相銜接，制定和實施符合xxx村文化建設(shè)的專項規(guī)劃，明確目標任務(wù)和方法步驟，指導(dǎo)其文化建設(shè)?？偟哪繕艘螅皇菑娀参幕?wù)，豐富農(nóng)村群眾精神文化生活，保障農(nóng)民群眾基本文化權(quán)益；二是加強
文化陣地和人才隊伍建設(shè)，引導(dǎo)和滿足農(nóng)民群眾的文化需求，保證農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展成果；三是堅持用文化熏陶人、感染人，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學文化素質(zhì)，確立社會主義核心價值觀；四是發(fā)掘、保護、開發(fā)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，充分利用傳統(tǒng)的文化資源發(fā)展旅游帶動當?shù)亟?jīng)濟增長，壯大農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，繁榮發(fā)展農(nóng)村文化市場。
二是建立一套體制機制。一要加大政府對農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，建立農(nóng)村文化活動經(jīng)費正常增長的保障機制，設(shè)立農(nóng)村文化發(fā)展資金，擴大公共財政覆蓋范圍，提高文化經(jīng)費用于鄉(xiāng)村的比例，同時用好國家和省里的扶持政策，推動農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。xxx村村級文化活動中心應(yīng)擴大數(shù)量、提升檔次，努力做好xxx村傳統(tǒng)文化宣傳工作，提升品牌效應(yīng)，發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟。二要加大文化資源向農(nóng)村的傾斜力度，建立政策推動機制，實施“文化低?！惫こ毯臀幕畔①Y源共享工程、農(nóng)村電影放映工程、圖書館等工程，保障農(nóng)民群眾基本的文化權(quán)益；推進廣播電視村村通工程，擴大有線電視覆蓋面，確保農(nóng)民群眾既能聽到中央和省委的聲音，又能聽到區(qū)委區(qū)政府的聲音。三要加大農(nóng)村文化建設(shè)管理力度，建立農(nóng)村文化建設(shè)考核評價機制，把文化投入、設(shè)施建設(shè)、活動開展、農(nóng)民受惠、遺產(chǎn)保護、隊伍建設(shè)等具體指標，列入各級領(lǐng)導(dǎo)干部的考核范圍，把農(nóng)村文化建設(shè)列入創(chuàng)建、文明村鎮(zhèn)、文明單位的評價體系，激發(fā)出社會各界的文化自覺意識。
三是打造一支人才隊伍。在政府職權(quán)范圍內(nèi)，深化農(nóng)村
文化隊伍體制改革，創(chuàng)新農(nóng)村文化隊伍管理制度。通過舉辦培訓(xùn)班、選送深造、骨干示范、專干下鄉(xiāng)等多種形式，培養(yǎng)一批音樂、美術(shù)、書法、文學等多門類的農(nóng)村文藝人才，發(fā)展一批小劇團、秧歌隊、農(nóng)民樂隊等群眾性文藝組織，鼓勵引導(dǎo)他們開展群眾喜聞樂見的文藝活動，建立一支永不離村的文藝隊伍。
四是推進一項創(chuàng)建活動。堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、一體發(fā)展。以城市的標準建農(nóng)村，以市民的理念育農(nóng)民，推動城市文明和農(nóng)村文明的聯(lián)動對接。在創(chuàng)建內(nèi)容上，與新農(nóng)村建設(shè)同步，治理“五亂”（亂倒垃圾、亂倒糞便、亂貼廣告、亂設(shè)攤點、亂建房屋）、推動“四改”（改水、改廚、改廁、改圈）、達到“六化”（環(huán)境整潔化、村莊園林化、街道明亮化、飲水安全化、能源新型化、住房舒適化），改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境；抓好“十星級”文明戶、鄉(xiāng)村好人、美德家庭等創(chuàng)建活動，抓好村規(guī)民約，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學文化素質(zhì)。在創(chuàng)建要求上，突出群眾得實惠，引導(dǎo)城市資金、技術(shù)、人才向農(nóng)村流動，推動政務(wù)、法治、人文、市場、生活、生態(tài)“六大環(huán)境”建設(shè)向農(nóng)村延伸，使農(nóng)民群眾共享文明創(chuàng)建成果。
定著它不是單靠學校內(nèi)部某一部門努力就能收到應(yīng)有效果，它與學校各方面工作都有關(guān)系。
3.校園文化是一所學校綜合實力的反映。
校園文化建設(shè)包括學校物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越?？傊?，校園文化建設(shè)是學校發(fā)展的重要保證。
二、校園文化建設(shè)的路徑
為進一步加強學校的校園文化建設(shè)，營造一個寬松、和諧的育人環(huán)境，對學生的素質(zhì)培養(yǎng)有著積極的作用，我們必須抓好以下幾個方面的工作：
（一）、抓好學校的校園環(huán)境建設(shè)
育人離不開環(huán)境，優(yōu)美的校園環(huán)境，如詩如畫的校園風光，風格各異、錯落有致的校園建筑，鳥語花香的校園小景，寬敞明潔的校園道路，萬紫千紅的綠化景觀，明亮寬敞的教室、圖書館，這些都能給學生以巨大的精神力量。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中學習、生活，增進了他們熱愛學校、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷，使他們形成正確的世界觀、人生觀。學校的校園文化建設(shè)，不僅僅局限于綠化、美化校園，應(yīng)有重點地搞好校園主要景點的建設(shè)，辦好宣傳櫥窗、閱報欄、標語牌等，讓校園的每一個景點都發(fā)揮育人的功能。良好的校園文化氛圍能規(guī)范學生的行為，使他們形成自律，優(yōu)美的校園環(huán)境使學生的行為操守更加規(guī)范。
（二）、加強誠信教育,引導(dǎo)學生樹立誠信價值觀
加強誠信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學、課堂討論、辯論等生動直觀教育方式的作用,使學生明確誠實守信的意義和價值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢,聘請企業(yè)老總現(xiàn)身說法,說明誠實守信的重要性。
（三）、充分發(fā)揮教職員工的表率作用
開展誠信校園文化建設(shè),學校首先要規(guī)范自身的辦學行為,教職員工也要做好“誠信”的表率,為學生樹立誠信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來的誠信品質(zhì),對學生樹立誠信道德意識、確立誠信價值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。
與學校領(lǐng)導(dǎo)相比,廣大教職員工與學生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質(zhì)和形象是一種強大的潛在教育力,它容易使學生產(chǎn)生價值認同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設(shè)誠信校園文化過程中,廣大教職員工要努力加強誠信文化修養(yǎng),注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴于律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學術(shù)上要做到勤奮刻苦,嚴謹創(chuàng)新,自覺遵守學術(shù)道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠老實,不貪不欺;在與他人相處上,要誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人,以良好的誠信道德形象取信于學生,感染學生,激勵學生,做學生的表率。
（四）、建立學生個人誠信電子檔案
學生誠信檔案內(nèi)容可涵蓋校內(nèi)外,分兩大類摘要:講誠信言行和不誠信言行。具體可包括誠實記錄、信用記錄、特別記錄,具體內(nèi)容如誠信承諾書、個人資料、品行說明、助人為樂及學習效果、經(jīng)濟狀況等。誠信檔案的記錄時間始于學生進校,止于學生畢業(yè),并于每學年結(jié)束時通知學生本人和家長。到畢業(yè)時,還可為用人單位提供該學生在校的誠信記錄,供其參考。誠信內(nèi)容的輸入堅持定期和不定期相結(jié)合,由學生管理部門負責,并堅持公開、公平、公正的原則,將誠信檔案內(nèi)容上網(wǎng),接受全體師生員工的監(jiān)督。學生只要輸入自己的學號,教師輸入教工編號即可進入網(wǎng)站查詢、瀏覽,并可對誠信內(nèi)容的真假發(fā)表看法或提供相關(guān)信息。
當然,建立學生誠信檔案的同時,還需制定相關(guān)的誠信制度與之配合。如把“是否誠信”作為學生入黨、評優(yōu)的一項必要條件,也可制定學生個人和團體在誠信方面表現(xiàn)突出,為學校爭光方面的獎勵制度,等等。只有這樣,才能實現(xiàn)學生誠信檔案功能的最大化。
(五)建立和完善行之有效的誠信制度
在建設(shè)誠信校園文化中,面對不同學生個體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠信制度十分必要。這里,我們不妨把引導(dǎo)誠信稱為“疏”,把建立誠信制度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯(lián)系的,疏與堵的有機結(jié)合,才能真正推動誠信校園文化建設(shè)。因為,有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產(chǎn)生;有疏沒有堵,誠信者受不到鼓舞,不誠信者受不到處罰,學生的誠信價值觀就難以樹立,校園誠信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時,還得在建立和完善誠信制度上下工夫。學校要按照誠信文化建設(shè)的需要,修訂完善與誠信相關(guān)的校紀校規(guī),建立和完善與誠信相關(guān)的獎勵、約束、處罰機制,公開公正地接受師生與社會的監(jiān)督,真正使誠信者受到鼓舞和獎勵,使不誠信者受到應(yīng)有的處罰。
（六）、加強思想文化建設(shè)和校風
校園文化反映了一個學校的辦學水平，體現(xiàn)了校園的人文精神，能塑造學生良好的精神風貌。一個學校良好的校風，體現(xiàn)在自由的學術(shù)氛圍、多學科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、個性得以充分發(fā)展的氛圍等幾個方面。校園文化的最大特點在于它在潛移默化地、有意無意中影響、同化環(huán)境中的每一個人，人們都在自覺與不自覺地經(jīng)受著這種文化的熏陶。在校園文化的作用下，學校的每一個成員，都在不同程度上，受到校園文化的影響。校園文化是德育教育的有機結(jié)合，它把德育的教育思想、理念、教育意圖變成一種精神化的形式溶于文化氛圍中，出神入化的對學生進行教育，這是一種高超的德育教育藝術(shù)。
（七）、加強社團文化建設(shè)
學校要開展高品位的校園文化活動，加強校園文化的導(dǎo)向作用，把德育的功能有機地融入校園文化建設(shè)。學校要加強社團組織的管理和建設(shè)，充分利用校園文化活動群眾性、廣泛性、參與性的特點，多形式、多層次、全方位開展各項活動。校園文化經(jīng)常是以學?；虬嗉墳閱挝婚_展活動，很多活動都需要學生集體參與，需要有相互協(xié)作的精神。每個學生要處理好個人與集體的關(guān)系，以構(gòu)建一種友好互助的群體氛圍。融洽、和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化了師生的心理環(huán)境，為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的情感氛圍。校園文化為學生追求個性的發(fā)展，追求豐富多彩的精神生活，提供了展示的平臺。多彩的校園文化生活適應(yīng)了學生精神需求的多樣化、個性化的特點，良好的校園文化氛圍可塑造學生形成尊重個性、發(fā)展個性的空間。
校園文化是一個學校以自身物質(zhì)因素為基礎(chǔ)，在特定的環(huán)境中，通過長期積累而形成的較為穩(wěn)定的精神生活的整體。校園文化建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，不能急功近利，要循環(huán)漸進，將校園文化建設(shè)與社會主義精神文明建設(shè)有機統(tǒng)一起來，使之互相促進，真正發(fā)揮校園文化的育人功能
1、體現(xiàn)發(fā)展的理念，建立創(chuàng)新、競爭為理念的校園文化
建設(shè)校園文化，要以學生的發(fā)展為主題，以“人文、協(xié)作、創(chuàng)新、實踐”的學校精神為指導(dǎo)進行。以人為本的校園文化建設(shè)承載著精神文明建設(shè)的使命，必將體現(xiàn)一定的時代特征，從而培養(yǎng)并輸送出能適應(yīng)時代發(fā)展，能參與社會競爭與合作，能積極推進、引導(dǎo)社會發(fā)展的學生個體。這些學生走上社會，將會用他們的品質(zhì)影響社會風尚，用他們的人格影響未來的社會道德，使他們成為知識經(jīng)濟時代生產(chǎn)力發(fā)展的中堅力量，成為先進生產(chǎn)力的開拓者、先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。
2、堅持創(chuàng)新的觀點，創(chuàng)建新型一流的校園文化
要以全新的觀念、方法去創(chuàng)建新型一流的校園文化，樹立終身教育、創(chuàng)新教育理念，使校園文化傳遞融為一體。徹底摒棄“應(yīng)試教育”，推行“素質(zhì)教育”，提供創(chuàng)新思維平臺，引導(dǎo)學生把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，激發(fā)熱情，張揚個性，啟發(fā)創(chuàng)造，讓每一位學生經(jīng)過多種實踐活動，展示特長，體現(xiàn)自我價值，培養(yǎng)他們的自信心，調(diào)動他們的積極性。實踐活動的開展，成為校園文化建設(shè)的重要組成部分，培養(yǎng)和提升學生創(chuàng)新思維、學習能力、搜集和處理信息等多方面的素質(zhì)和能力。
3、建立校園網(wǎng)絡(luò)文化，傳遞先進思想和時代最強音
網(wǎng)絡(luò)作為“ 成長環(huán)境。
三、校園文化建設(shè)整體性原則
突出文化建設(shè)整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務(wù)、文化)的有機結(jié)合。在教學中，既要傳授學生知識、又要教會學生如何學習、更要教導(dǎo)學生如何做人；在管理和服務(wù)上提倡“博愛”，為學生的學習和生活提供有效保障，在嚴謹規(guī)范的運行軌道中，充分鍛煉學生自我管理的能力；環(huán)境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環(huán)境條件的建設(shè)，更加突出“軟”環(huán)境的培植，在學習創(chuàng)新、技能實踐、文體競技、團隊精神、思想導(dǎo)向及生活等方面全面營造出良好成長環(huán)境。
總之，良好的校園文化建設(shè)和先進的教育教學相結(jié)合，一定能開出美麗的花朵。也一定能促進社會主義文明建設(shè)，培養(yǎng)和造就一代社會主義新人。文化館xx年上半年工作總結(jié)匯報
一、加強學習力度，進一步健全管理機制
今年上半年，我館認真學習貫徹黨的路線、方針、政策，以實踐黨的先進性為主線，組織學習十七大五中全會精神，深入落實科學發(fā)展觀，認真抓黨建工作，建設(shè)學習型單位。始終把提高全館人員業(yè)務(wù)素質(zhì)作為推進工作的強勁動力，堅持常抓不懈，著力提高服務(wù)水平。一是堅持日常學習不放松。堅持業(yè)務(wù)學習和政治理論學習不動搖，及時學習黨的政策方針及全市工作要求，有針對性地開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)。二是在管理模式上不斷創(chuàng)新，嚴格考勤制度，完善工作守則、安全衛(wèi)生措施等，真正做到制度化管理、嚴格化管理。此次我局組織的 “人人是學生、個個當老師”活動中，我館認真安排部署，制定出了詳細的講課計劃，館內(nèi)人員都能做到精心備課，認真講課，細心聽課。通過此次活動，全館干部職工的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力都得到明顯提高，同志之間更加團結(jié)協(xié)調(diào)。
二、圍繞中心，豐富活動，積極開展群文工作
上半年，文化館積極配合市委、市政府中心宣傳工作，組織、舉辦了各類文藝演出及展覽、交流活動，極大地豐富了群眾文化生活。今年，我館共組織舉辦協(xié)辦各類大型文藝演出10次、文化培訓(xùn)活動7次，舉辦民間工藝品、書畫等展覽2次。
1、重大節(jié)日舉辦專題活動，增添節(jié)日氛圍 1月5日，為宣傳系統(tǒng)成功組織一場慰問文藝晚會。
xX年春節(jié)，舉辦春節(jié)戲曲音樂會。此次晚會，在去年的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，在內(nèi)容、形式、規(guī)模上都有新的突破。加以蒲源春的融合，集戲劇絕活表演、蒲劇新秀展示、名人名家獻唱、新編交響樂演奏，給人以耳目一新的視聽覺上的享受。
1月31日，組織團拜會，贏得了領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。
正月十五舉辦元宵社火演出。元宵社火表演作為我市傳統(tǒng)表演之一，每年都會為全市群眾送去內(nèi)容豐富的各類表演，包括鑼鼓、秧歌、旱船、跑驢、舞龍、舞獅、高蹺、抬閣、訓(xùn)犬等形式。
3月8日，組織舉辦慶“三八”婦聯(lián)晚會； 4月22日，財政系統(tǒng)匯演；
5月上旬，中央電視臺副導(dǎo)演來我市視察，我館在鸛雀樓組織了一場對外宣傳性的特色文藝演出。
5月下旬配合組織部組織舉辦了慶祝建黨90周年文藝晚會。6月12日在禮堂舉辦黨代會文藝演出 2月20日在政府會議中心舉辦政協(xié)文藝晚會 6月26日在**組織慶祝建黨90周年大型紅歌賽 2、培訓(xùn)活動如火如荼，各類輔導(dǎo)收獲豐碩
今年，文化館加強了城區(qū)文藝培訓(xùn)，通過對各單位文藝骨干的培訓(xùn)來帶動群眾參與文化活動的積極性。
正月十五元宵節(jié)社火活動培訓(xùn)秧歌及鑼鼓，參與人數(shù)300人。4月上旬為財政局培訓(xùn)花傘舞和鑼鼓隊，參與人數(shù)40人。
4月下旬對我市信用聯(lián)社文藝骨干進行花傘舞培訓(xùn)，參與人數(shù)30人。6月15——21日為雙語幼兒園舞蹈，參與人數(shù)15人。6月17——25日為我市民政局培訓(xùn)小合唱，參與人數(shù)15人。6月20——25日為我市公安局培訓(xùn)小合唱，參與人數(shù)20余人。6月份面對全市培訓(xùn)500人紅歌大合唱，6個隊伍總共3000人參與。3、積極參與、舉辦各類展覽，推動我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
文化產(chǎn)業(yè)是我市新興產(chǎn)業(yè)，為了更好的推動我市這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們積極參加各類推介會，組織各類展覽，今年
3月份陶唐碑山西省 組織輔導(dǎo)培訓(xùn)力度。計劃組織舉辦我市首屆農(nóng)民歌手大賽，舉辦戲劇比賽，同時對我市鎮(zhèn)村進行全方面的文化活動培訓(xùn)輔導(dǎo)，爭取將群文活動普及到每鎮(zhèn)、每村、每戶。
3、聯(lián)系組織我市業(yè)余文藝工作者，抓好文藝創(chuàng)作工作
（1）組織我市有特長的文藝工作者共同交流創(chuàng)作，爭取為我市創(chuàng)作出更多群眾喜聞樂見、朗朗上口的演唱與表演作品。
（2）把業(yè)務(wù)培訓(xùn)班規(guī)模擴大，在培訓(xùn)方式上不斷創(chuàng)新，并盡可能的聘請名師名家前來指導(dǎo)點評。
4、繼續(xù)申報我市有價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時爭取成功申報一項國家級非遺項目。
5、“蒲源春”是我市一個品牌欄目，已經(jīng)在老百姓心目中根深蒂固，目前已經(jīng)成功錄制了102期，XX年爭取在確保質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)之上，保證節(jié)目每月按時錄制播放。
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