一本好書(shū)猶如寶藏，值得我們?nèi)ネ诰颉?yōu)秀的書(shū)籍能讓我們的精神得到慰藉，最好將其讀后感寫(xiě)下來(lái)，作為你的積累和感悟。我們寫(xiě)作品讀后感的時(shí)候需要注意什么呢？出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編特別為你收集的“紅樓夢(mèng)讀后感怎么寫(xiě)”，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感怎么寫(xiě)(篇1)
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的百科大全書(shū)。小說(shuō)以講評(píng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)形態(tài)中的四大親族為核心圖畫(huà)，真實(shí)、具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國(guó)古老封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z氏為開(kāi)頭引出著一故事石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個(gè)兒的故事。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉美女的女人的香消玉殞？仍然入壟分子的欺世盜名？好似每種都有一點(diǎn)兒。但老是感到那不是所有。從一個(gè)男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當(dāng)中對(duì)稀玉萌生了醋勁。說(shuō)來(lái)也真是羞愧，不過(guò)有幾個(gè)男的看見(jiàn)一個(gè)紈绔子弟的四周圍沒(méi)來(lái)由的攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢？
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩私人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青色的梅子出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟，讓讀者覺(jué)得，世界上又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的顯露出來(lái)是那末的天然，幾乎沒(méi)有人置疑過(guò)，它的顯露出來(lái)是那末純潔，一點(diǎn)灰塵不染 .不過(guò)生不逢時(shí)的愛(ài)情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨(dú)有的叛逆和怪癖，以及對(duì)世俗的掉以輕心，令她各個(gè)地方顯得特立孤行，卓爾不群。花前癡讀西廂，一無(wú)避忌；不喜巧言令色，言隨意至；推崇真情真意，淡泊名位利益種種這般，都要得她象一朵幽然獨(dú)放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個(gè)兒的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩(shī)做對(duì)頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒達(dá)到極點(diǎn)我欲仙的畫(huà)意；仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不表現(xiàn)出來(lái)出她娟雅脫俗的寫(xiě)詩(shī)作家氣質(zhì)。最長(zhǎng)嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長(zhǎng)期的境遇，注定了她的伶俜無(wú)依，而她的性情，又注定了她的寥落憂戚。縱使大觀園里人來(lái)人往好不鬧熱，可是這處沒(méi)有她可以有賴的親人，沒(méi)有她可以訴說(shuō)的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著天止境，何處有香丘，傷心著3詜聕香巢已壘成，梁間家燕套無(wú)情，因感觸而悲傷著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐，終撈得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾進(jìn)入夢(mèng)境來(lái)的寂寞冷落最終結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無(wú)能是悲劇的原因，不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)形態(tài)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛(ài)情。假如紅樓夢(mèng)實(shí)在是曹雪芹身歷的描寫(xiě)，那末我可以感覺(jué)到一個(gè)錯(cuò)過(guò)至愛(ài)的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，非常之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)滿紙荒唐言，一把酸辛淚的興嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?？匆?jiàn)黛玉的郁郁而終，依舊那末非常難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著啥子蘭桂齊芳。
紅樓夢(mèng)讀后感怎么寫(xiě)(篇2)
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，描寫(xiě)了金陵十二釵的人性美和悲劇美。紅樓夢(mèng)所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇，滿紙荒唐言，一把辛酸淚一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，讓多少人留下了惋惜之淚。說(shuō)到這里不得不說(shuō)一下作者曹雪芹。曹雪芹名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者，清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣，籍貫沈陽(yáng)（一說(shuō)遼陽(yáng)），生于南京，約十四歲時(shí)遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫，曹顒遺腹子（一說(shuō)曹頫之子）。曹雪芹出身在一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰最后徹底敗落的封建貴族家庭里，他親身經(jīng)歷、體驗(yàn)了貴族家庭敗落過(guò)程中的種種矛盾斗爭(zhēng)，因而對(duì)地主階級(jí)的腐朽沒(méi)落和封建社會(huì)的必然衰亡，有著深切的感受。《紅樓夢(mèng)》集中地描寫(xiě)了賈府這個(gè)封建貴族大家庭由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。這個(gè)賈府是四大家族的代表，也是正在走向衰亡的中國(guó)封建社會(huì)的縮影。曹雪芹通過(guò)對(duì)這個(gè)貴族大家庭日常生活細(xì)膩而真實(shí)的描繪，形象地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾。也就是說(shuō)曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》也是他當(dāng)時(shí)的生活寫(xiě)照。
在這本書(shū)里最給我留下深刻印象的是林黛玉。林黛玉是金陵十二釵之首，西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世真身，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。她生得傾城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象。林黛玉從小聰明清秀，父母對(duì)她愛(ài)如珍寶。因母親早亡，賈母疼愛(ài)，接到賈府撫養(yǎng)教育，與賈母、寶玉同住。后來(lái)又死了父親，從此過(guò)上了寄人籬下的生活，養(yǎng)成了孤標(biāo)傲世的性格。元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩(shī)社里別號(hào)瀟湘妃子，作詩(shī)直抒性靈。林黛玉、賈寶玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相愛(ài)。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩(shī)人氣質(zhì)，為寶黛愛(ài)情注入了奇幻浪漫色彩，同時(shí)又定下了悲劇基調(diào)。林黛玉與薛寶釵之間存在人性上的德才之爭(zhēng)，思想上的忠叛之爭(zhēng)，婚姻上的木石前盟與金玉良緣之爭(zhēng)[1] 。在封建禮教壓迫下，林黛玉歷盡風(fēng)刀霜?jiǎng)?，最后在寶玉、寶釵大婚之夜淚盡而逝。
花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉小性子甚至心胸狹窄，可我不這么認(rèn)為。因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中就有掙脫不了的傷感。記得她的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？蓿抟呀?jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗潜瘧K的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊寶玉，寶玉然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界
我認(rèn)為書(shū)中的每個(gè)人的性格，就是一種生活方式的真實(shí)寫(xiě)照，而每個(gè)人的性格、生活和命運(yùn)又不盡相同，即所謂的典型環(huán)境不同。如林黛玉的憂郁、愁苦，妙玉的乖僻、不和時(shí)宜，惜春的執(zhí)拗、孤介，李紈的槁木死灰，史湘云的樂(lè)觀、純真不同的性格就鑄造了不同人的生活。以黛玉為例，由于黛玉的愁苦、憂郁致使她的生活索然無(wú)味，于是也就有了寒塘渡鶴影，冷月葬花魂的奇妙詩(shī)境。黛玉不為之是一個(gè)才女，可以說(shuō)她還有一點(diǎn)矯情，而她恰恰是她的性格，在那個(gè)年代使的她是如此的格格不入。如果在現(xiàn)代社會(huì)中，黛玉又會(huì)是怎樣的一番景象呢？可能和寶玉有情人終成眷屬，沖破了封建的束縛，過(guò)上了幸福的生活。作者之所以著書(shū)為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真諦所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不似夢(mèng)境一樣??？我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去，曾幾何時(shí)，誰(shuí)不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。其實(shí)，無(wú)論是世上的人或事物，都在順其自然地變化著，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，事有順逆成敗，都是自然而然的事，并非人的主觀意識(shí)能夠左右。它教會(huì)人們要坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這樣才能做到活的坦然，活的自在，才能在窮的逆境中，鍛煉自己，而產(chǎn)生超人的抵抗力，去努力拼搏，改變自己，從而獲得常人永遠(yuǎn)體會(huì)不到的那種闖過(guò)逆境的心靈解脫感和輕松自在感的深刻體驗(yàn)。作者的這些感悟?qū)ξ覀儸F(xiàn)代人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一筆豐厚的精神財(cái)富。希望大家也可以領(lǐng)悟到一些道理。
紅樓夢(mèng)讀后感怎么寫(xiě)(篇3)
我，一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩。今年暑假我讀了許多書(shū)籍，有幽默無(wú)比的《淘氣包馬小跳》；有讓我笑口常開(kāi)的《笨狼的故事》；有寫(xiě)出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》；還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這本名著非常感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時(shí)常掉眼淚。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常奢侈，賈府的賈母非常有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話非常有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個(gè)男人吧。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她非常愛(ài)哭，但非常有才華，做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉非常談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩小無(wú)猜。我覺(jué)得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛(ài)好非常廣泛，讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)，彈琵琶、辦小報(bào)……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也非常愛(ài)哭，而且，哭起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。不過(guò)，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我非常佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫(xiě)作水平！
紅樓夢(mèng)讀后感怎么寫(xiě)(篇4)
孔祥賢于1974年開(kāi)始研究《紅樓夢(mèng)》，1980年7月在哈爾濱第一屆全國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)術(shù)討論會(huì)上，宣布了破譯法的誕生。1987年完成了《紅樓夢(mèng)的破譯》的初稿。后歷經(jīng)曲折，于2000年完成二稿，并于2001年10月正式出版。
有人說(shuō)這是一部獨(dú)樹(shù)一幟的紅學(xué)奇書(shū)，奇在何處？
其一、孔祥賢宣稱《紅樓夢(mèng)》真正的作者不是曹雪芹，而是其叔叔曹頫；
其二、孔祥賢告訴我們《紅樓夢(mèng)》里隱藏著一部曹頫和李玉釵哀婉動(dòng)人的愛(ài)情故事，這種一聲也而兩歌（戚蓼生語(yǔ)）的寫(xiě)作方法，真假兩個(gè)故事并存的小說(shuō)，在世界文庫(kù)中獨(dú)一無(wú)二，真是石破天驚兩紅樓;
其三、孔祥賢提出了研紅利器破譯法,并運(yùn)用這個(gè)利器破解了許多《紅樓夢(mèng)》的隱真.
孔祥賢說(shuō)：能看破隱真機(jī)關(guān)的古人有兩位：戚蓼生、高鶚。前者于1769-1782年任京官，他看懂了《石頭記》，很同情曹頫，但他不能揭穿，就寫(xiě)了《石頭記序》，以此點(diǎn)拔后人；后者也看懂了《紅樓夢(mèng)》，但其修訂其實(shí)是破壞隱真機(jī)關(guān)。按照這種說(shuō)法，孔祥賢就是《紅樓夢(mèng)》成書(shū)二百多年來(lái)能看破隱真機(jī)關(guān)的第三人，也是少數(shù)幾位能讀懂《紅樓夢(mèng)》的讀者之一，是《紅樓夢(mèng)》作者曹頫的知音。
出于對(duì)紅學(xué)的興趣，也出于好奇，我去書(shū)店買了一本，拜讀之余，談一點(diǎn)讀后感。
首先，孔祥賢是一位奇人，也是情系紅樓的癡人?？紫橘t是中國(guó)銀行江蘇分行的研究員，并非紅學(xué)的專業(yè)人士，可是他用了二十多年時(shí)間，閱讀了大量研究《紅樓夢(mèng)》的書(shū)刊，廣泛搜集有關(guān)資料，潛心鉆研，搜本求源，終于出版了長(zhǎng)達(dá)28萬(wàn)字的紅學(xué)專著，真是情系紅樓鑄霜刃,功夫不負(fù)有心人；
其次，為了完成《紅樓夢(mèng)的破譯》，孔祥賢是下了苦功的。他聲稱破譯就是對(duì)索隱的否定之否定,這就必須對(duì)前賢的紅學(xué)論著進(jìn)行深入研究，不斷找出問(wèn)題，不斷求得解決；他用換位思考的辦法，從設(shè)想曹頫那時(shí)可能看過(guò)什么書(shū)，可能引用哪些書(shū)入手，進(jìn)而從這些書(shū)中找到出處，再據(jù)此以破解曹頫隱真的機(jī)關(guān)。但在對(duì)曹頫其人了解甚少的情況下，這幾乎是一個(gè)不可能完成的任務(wù)；
其三，孔祥賢具有豐富的古典文學(xué)基礎(chǔ)，例如他用《詩(shī)經(jīng)》解人名，用《四書(shū)》、《五經(jīng)》、唐詩(shī)等常見(jiàn)古籍來(lái)證典,而這是符合中國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)，特別是名門望族的習(xí)慣的。
總之，在紅學(xué)研究中，孔祥賢接受了索隱派失敗的教訓(xùn)，吸取了考證派的某些研究成果，另辟蹊徑，提出了新的研究方法，即破譯法。且不論其破譯成果能否為大家所接受，但其解放思想、勇于創(chuàng)新的精神還是值得贊揚(yáng)的。
可是話說(shuō)得越滿，就越經(jīng)不起推敲；期望值越高，就越容易失望。如果真如孔祥賢所說(shuō)，兩百多年來(lái)能真正看懂《紅樓夢(mèng)》的只有寥寥數(shù)人，那么《紅樓夢(mèng)》還算是一部偉大的文學(xué)作品嗎？而破譯法就是為了破解《紅樓夢(mèng)》的隱真,故從本質(zhì)上說(shuō)《紅樓夢(mèng)的破譯》仍然是一部索隱之作。但在書(shū)中孔祥賢并沒(méi)有公開(kāi)他的破譯法,只是說(shuō)明了其破譯成果。其中最石破天驚的就是他宣稱：《紅樓夢(mèng)》里隱藏著一部曹頫和李玉釵哀婉動(dòng)人的愛(ài)情故事，而李玉釵其人從姓名（李玉釵）、身分（曹頫的續(xù)弦后妻）與行事（德才兼?zhèn)洌?、她與曹頫的分離（曹家主仆一百余人被押解到京）與遭難（李玉釵被雍正弄進(jìn)了宮）、直到她告別丈夫、抗暴自縊等等，都是在既沒(méi)有文本的具體描述，也沒(méi)有任何史料依據(jù)的情況下，完全從破譯法而得出來(lái)的結(jié)論。初看孔祥賢的論證似乎環(huán)環(huán)相扣，言之有理，但細(xì)細(xì)回味，卻滿不是那么回事。因孔祥賢這本書(shū)所提到的隱真內(nèi)容純系有關(guān)曹頫的案件和事項(xiàng)，故《紅樓夢(mèng)》是曹頫所著是其立論的基礎(chǔ)。下面從這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，說(shuō)點(diǎn)不同的意見(jiàn)。
《紅樓夢(mèng)》的作者究竟是誰(shuí)？這是紅學(xué)的老問(wèn)題了，并非孔祥賢的新發(fā)現(xiàn)?？紫橘t雖然從外證（旁證）和內(nèi)證兩個(gè)方面，詳盡而又具體地進(jìn)行了論證。卻沒(méi)有提出任何新材料和新論據(jù)，不過(guò)是在原有材料上重新解讀而已。從旁證而言，能夠證明曹雪芹是原作者的有兩條硬證據(jù):一是與曹雪芹生于同時(shí)而不相識(shí)的清宗室詩(shī)人永忠，他在因墨香得觀《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)吊雪芹三絕句中明確肯定了《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。舉第一首如下：傳神文筆足千秋，不是情人不淚流?？珊尥瑫r(shí)不相識(shí)，幾回掩卷哭曹侯。這首詩(shī)說(shuō)得很明白，永忠所以要吊雪芹,就是因?yàn)椴苎┣鄣膫魃裎墓P,令他感動(dòng)而淚流。而孔祥賢卻在侯字上做文章，說(shuō)雪芹從未做官，不能稱侯，因此，永忠是哭雪芹，也哭曹頫，但這是很武斷的說(shuō)法。雖然普通老百姓不能稱侯，但在封建文人之間相互稱侯卻是一種尊稱，猶如稱君一般，如杜甫稱李白：李侯有佳句，往往似陰鏗.李白也從未封侯，杜甫可以稱他為李侯。為什么永忠就不能稱雪芹為曹侯呢？
另一位是與曹雪芹沾親帶故的富察明義，他寫(xiě)過(guò)二十首《題紅樓夢(mèng)》詩(shī)，詩(shī)題下有小注說(shuō)：曹子雪芹出所撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。再次證明了《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。
而孔祥賢則列舉了明義的第十九首與第二十首。
19、莫問(wèn)金姻與玉緣，聚如春夢(mèng)散如煙。石歸山下無(wú)靈氣，總使能言亦枉然。
20、饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋。青娥紅粉歸何處？慚愧當(dāng)年石季倫。
孔祥賢解讀說(shuō)，這是明義在責(zé)備曹頫：《紅樓夢(mèng)》中的金玉良緣是假的，聚如夢(mèng)散如煙，不必去說(shuō)它了。你石頭已從世間回到青埂峰下，靈氣全無(wú)，就是你能借《紅樓夢(mèng)》講一些什么，又有何用呢！明義接著說(shuō)，你沒(méi)有過(guò)幾年的富貴生活，就遭逢變故，弄得現(xiàn)在瘦骨一把。你自己遭罪也就罷了，你的眷屬到哪里去了？遭難而死了，淪落風(fēng)塵了。當(dāng)年綠珠跳樓而死，石崇也跟著死。而你現(xiàn)在還活著，在石崇面前，你不感到慚愧嗎？
明義的詩(shī)是題紅樓夢(mèng)的，而且明言紅樓夢(mèng)是曹雪芹所撰，與曹頫沒(méi)有什么關(guān)系。以明義的詩(shī)為根據(jù)說(shuō)曹頫才是《紅樓夢(mèng)》真正的作者，豈不牽強(qiáng)嗎？
為了說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》是曹頫所著，孔祥賢用了整整一章的篇幅。從敦敏、敦誠(chéng)、張宜泉、明義、永忠、裕瑞等人的詩(shī)文中讀出曹頫的蹤跡，從作品及脂批中找到作者是曹頫的內(nèi)證，而一般人根本是讀不出這一信息的。而所以要如此大費(fèi)周章，就是想說(shuō)明《石頭記》是石頭所著，曹雪芹只是改編者（即：披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回）。但石頭幻形入世只是一個(gè)神話故事，既然曹頫可以用石頭隱其真名，為什么曹雪芹就不能因同樣的原因，說(shuō)自己不是原作者呢？其實(shí)，甲戌本卷一在曹雪芹批閱增刪之后有一條眉批：若云雪芹披閱增刪，然自開(kāi)卷至此，這一篇楔子又系誰(shuí)撰？足見(jiàn)作者之筆狡猾之甚這正是作者用畫(huà)家煙云模糊處，觀者萬(wàn)不可被作者瞞蔽了去，方為巨眼。脂批已說(shuō)得這樣清楚，為何我們還要受作者的瞞蔽，硬說(shuō)雪芹只是改編者而不是原作者呢？
其實(shí)，紅樓夢(mèng)的作者是曹雪芹除了上述兩條硬證據(jù)外，在清代文人中間幾乎已成共識(shí)。比如在乾隆、嘉慶時(shí)期，有位號(hào)稱二知道人的紅學(xué)家，在《紅樓夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)》中，說(shuō)過(guò)幾句很深刻的話：蒲聊齋之孤憤，假鬼狐以發(fā)之；施耐庵之孤憤，假盜賊以發(fā)之；曹雪芹之孤憤，假兒女以發(fā)之；同是一把辛酸淚也。
由于曹頫是皇帝下旨抄家的欽犯,又被枷號(hào)多年，按清代制度，凡直系三代之內(nèi)犯有重罪者，不得參加科考。曹雪芹因此失去了通過(guò)科舉而入仕途的機(jī)會(huì)。然不幸造就了偉大的文學(xué)家，曹雪芹少了許多管教和約束，有了更多選讀各種雜學(xué)的機(jī)會(huì)。他能文會(huì)詩(shī)，工曲善畫(huà)，博識(shí)多見(jiàn)，雜學(xué)旁收，三教九流，無(wú)所不曉。又親歷、親聞了曹家等許多貴族從興盛到衰敗的刻骨銘心的過(guò)程，若沒(méi)有這樣的經(jīng)歷、才能和膽識(shí)怎么可能撰寫(xiě)封建社會(huì)的百科全書(shū)紅樓夢(mèng)呢？而曹頫的才識(shí)又如何呢？我們所知甚少。能見(jiàn)到的只有幾篇對(duì)雍正的奏折，兩準(zhǔn)噶爾泰在密奏中對(duì)曹頫的評(píng)價(jià)：年少無(wú)才，遇事畏縮人亦平常。及雍正的朱批：原不成器，豈止平常而已。如果曹頫真的如孔祥賢所說(shuō)，既是《紅樓夢(mèng)》的原作者又是批書(shū)者，為什么凡有補(bǔ)漏文字須由作者來(lái)補(bǔ)時(shí)，常批有俟雪芹等字樣，而不是由他親自去補(bǔ)呢？又為什么曹雪芹先于曹頫而逝，曹頫作為原作者和殘存文稿的最后保存者，卻始終不能補(bǔ)全《紅樓夢(mèng)》，甚至不敢將雪芹殘存的文稿整理和流傳出去乃致遺恨千古呢？
總之，孔祥賢的曹頫著書(shū)說(shuō)不為大多數(shù)紅學(xué)研究者所認(rèn)同，紅學(xué)家胡文彬先生在為《紅樓夢(mèng)的破譯》作序時(shí)，刻意寫(xiě)下了這樣一段話：除作者曹雪芹說(shuō)之外，其余四家的觀點(diǎn)都缺乏能令人信服的證據(jù)。曹頫著書(shū)說(shuō)雖然較其他說(shuō)法有力，也還難于打倒曹雪芹著者說(shuō).胡文彬先生愿意為孔祥賢的書(shū)作序，對(duì)他鼓勵(lì)有加，但在具體結(jié)論上卻毫不含糊。這才是實(shí)事求是的態(tài)度！
至于孔祥賢的破譯法果真有那么神奇嗎？以后有機(jī)會(huì)再聊！
紅樓夢(mèng)讀后感怎么寫(xiě)(篇5)
這周，我看了一本很了不起的書(shū)——紅樓夢(mèng)，這本書(shū)是中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的精品巨作，作者是清代杰出的小說(shuō)家——曹雪芹，不過(guò)，這本紅紅樓夢(mèng)并不是原著版的。
這本書(shū)的主人公一共有16個(gè)，如——賈寶玉、薛寶釵，林黛玉等人，其中，令我印象深刻的人就是——林黛玉和賈寶玉。林黛玉是林如海的女兒，林黛玉自幼聰明，言談舉止與眾不同，所以，林黛玉的父母視林黛玉為掌上明珠，可不幸的是，林黛玉9歲時(shí)，林黛玉的母親就因病去世了，我為林黛玉感到可惜，要那個(gè)時(shí)候，華佗神醫(yī)還在世的話，那該多好啊，世人就不會(huì)因病去世了，后來(lái)，孤苦的林黛玉住到了賈府，才認(rèn)識(shí)了賈政的兒子——賈寶玉，賈寶玉是個(gè)奇怪的男孩，按理說(shuō)，男孩應(yīng)該喜歡和男孩玩，可賈寶玉不一樣，賈寶玉喜歡與女孩玩，并且，賈寶玉出生的時(shí)候，嘴里銜著一塊美玉，上面刻著許許多多的字，正面有，反面也有，我正想親眼看看這塊美玉。
讀了這本書(shū)后，我又知道了紅樓夢(mèng)原名石頭記， 可能是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，才會(huì)使石頭記改名為紅樓夢(mèng)的吧?！?BR> 紅樓夢(mèng)讀后感怎么寫(xiě)(篇6)
曾經(jīng)讀罷紅樓心里酸酸的，不知是為了什么，是為了榮寧二府的家破人亡，為了千紅一哭、萬(wàn)艷同悲的香消玉殞，還是為了投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)，但總是覺(jué)得那不是全部。許久以后細(xì)想，當(dāng)時(shí)的悵然似是為了那兩個(gè)絕代佳人所展現(xiàn)的不同風(fēng)華。林黛玉與薛寶釵：一個(gè)是寄人籬下，一個(gè)是皇商千金；一個(gè)天真率直，一個(gè)城府極深；一個(gè)孤立無(wú)援，一個(gè)面面俱到。
薛寶釵一出場(chǎng)，容貌美麗，舉止嫻雅，是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。不得不說(shuō)，與黛玉相比她是完美的，她處事圓滑，很會(huì)做人處事，能夠在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。她嚴(yán)格地遵守封建道德規(guī)范，用封建道德規(guī)范來(lái)規(guī)范自己，也規(guī)范別人?？墒撬枰牡降资鞘裁茨?，她心底渴求的真的是寶二奶奶的寶座嗎？難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人？我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。蘭桂齊芳，薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？寶釵從小飽讀詩(shī)書(shū)，接受的是全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚，縱觀全書(shū)中她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。
我同情寶釵，為她的完美卻只落得一個(gè)獨(dú)守空閨的結(jié)局而悲哀。但我更喜愛(ài)有血有肉的黛玉。
曹雪芹所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，才學(xué)橫溢，更有著絕美的還淚之說(shuō)。與寶釵相比，黛玉的形象更加深刻生動(dòng)，如果說(shuō)寶釵是生在富貴宗族的大家閨秀，那黛玉就是經(jīng)受過(guò)人情冷暖的江上歌女。因?yàn)樗那甯叩膫€(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)融合，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利黛玉影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴。她的詩(shī)，有振人肺腑的感覺(jué)，字字句句都像是一把尖銳鋒利的刀，詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。她的淚，匯聚成一泓清泉，映射著她的悲劇。淚，是她轉(zhuǎn)世的緣由，是她悲苦的昭示。
若要我說(shuō)對(duì)這兩個(gè)紅粉麗人的最終印象，我無(wú)法形容。只能用書(shū)中的可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋了。
紅樓夢(mèng)讀后感怎么寫(xiě)(篇7)
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰，品讀紅樓，評(píng)點(diǎn)紅樓，道不盡的紅樓。
一句滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶?！都t樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
令我感觸最深的就是林黛玉?；蛟S，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，曲譜上下都彌漫著凄清幽怨的感傷情調(diào)。而曲中的高潮部分，自然是那刻骨銘心的愛(ài)情悲劇，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著一段哀傷的愛(ài)情。
紅樓夢(mèng)讀后感怎么寫(xiě)(篇8)
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?一朝春盡紅顏老，花落人老兩不知!”淚水伴著低吟聲，灑落滿地……
這是怎樣哀傷的詩(shī)句，這是怎樣的傷春的情思，這是怎樣多愁的女子!人人都說(shuō)她清冷孤傲，擁有目空一切的勇氣，對(duì)任何人都是居高臨下的感覺(jué)。我卻覺(jué)得她那孤傲的外表下，隱藏著一顆熱情而善良的心。一個(gè)為花賦詞，為花傷感，乃至落淚的女子，誰(shuí)能說(shuō)她不善良。一個(gè)熱心起詩(shī)社的女子，誰(shuí)能說(shuō)她不熱情。
或許她的人生注定像她的淚珠一樣不圓滿，夾雜著些許苦澀。她的眼淚只為她愛(ài)的人而流，她的生命是純粹的，純粹到只剩下愛(ài)情。有人說(shuō)這樣的人生是悲哀的，我卻說(shuō)擁有這樣的人生是幸福的。在那樣一個(gè)被封建禮教壓得喘不過(guò)氣來(lái)的黑暗社會(huì)，沒(méi)有人能為自己做主的人生，更別提像林黛玉一樣的孤女奢望能擁有自己的愛(ài)情了?？墒橇主煊駞s敢于擁有，所以她是幸福的，即使到頭來(lái)她不曾實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)情。在人生的最后一刻，她焚稿斷癡心，她后悔了嗎?不，沒(méi)有!她恨自己生在這樣的社會(huì)，恨自己病如西子。
一滴淚折射出的人生是幸福的，做到了自己所能做的。即使嗚咽一聲猶未了，也使得落花滿地鳥(niǎo)驚飛!
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