水匯聚得多才會成為大海，書讀得多才會有學(xué)問。作品就是一部啟迪人心的好書籍，這時就有必須要寫讀后感了！如何寫出一篇規(guī)范的作品讀后感呢？經(jīng)過搜索整理，我們?yōu)槟愠尸F(xiàn)“《致教師》讀后感范文”，相信一定會對你有所幫助。
《致教師》讀后感范文【篇1】
我讀朱永新先生的《致教師》之前，我的教學(xué)、我的斗志、我的耐心、我的熱情似乎像蠟燭一樣，“成灰”凐滅了。找不到職業(yè)的幸福感，也找不到前進的力量，直到遇見朱永新先生《致教師》書后。我開始踏上給我一個做教師的書旅。
回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，除了一些不得不讀的教學(xué)參考書外，自己好像沒有認真地，系統(tǒng)地讀過一本教育類專著。作為一名教師，我們不僅自己要讀書，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣，讓每一個學(xué)生都去讀適合他的書。
作為一名教師，我們雖然不愿意被動地被人抬上高高的，卻清貧無助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因為我們是塑造靈魂的人，是影響學(xué)生的世界觀、價值觀形成最多、最大的人。作為知識分子，我們有著比一般人更強烈的自尊心和榮譽感，我們更渴望被承認，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標準要求自已，用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專業(yè)責(zé)任。
總之，作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很強的老師，當好學(xué)生的領(lǐng)路人，真正用心對待自己的每次講課、每一次與學(xué)生溝通，感受著當中的樂趣，體驗做教育的幸福，去發(fā)現(xiàn)教師在教師生活中的美麗。《致教師》的探索沒有結(jié)束，只是開始，我們正在路上想要遇見的自己。
《致教師》讀后感范文【篇2】
讀了《致青年教師》，從此愛不釋手。讀文如讀人，我從書中明白了很多教學(xué)上的困惑，也 從吳非老師的行為中學(xué)到了很多。從吳非老師身上我學(xué)會了：用心和愛。
吳非老師的用心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的細微之處，比如如何與學(xué)生談話，如何提問，如何說學(xué)生聽得懂的話……，不要小看這些看似不重要的環(huán)節(jié)，在這些細節(jié)中可以看出老師的知識素養(yǎng)、人格涵養(yǎng)、專業(yè)技能、以及對待學(xué)生的態(tài)度等等。吳非老師時時刻刻要求自己做到上課帶講稿，他說：“寧可讓學(xué)生認為我水平差，也不原意他們認為我不認真?！边@種嚴謹治學(xué)的態(tài)度是多么需要我們青年教師學(xué)習(xí)呀！
“用心”還體現(xiàn)在工作上的認真。反思我的教學(xué)，如果學(xué)生說“沒問題”了，那我就會很愉悅地放下心來，以為自己的教學(xué)實施很順利?？墒俏易x吳非老師的《“沒有問題”也是大問題》一文，讓我學(xué)會了從另一個方面看問題，當一種教學(xué)形式被固化后，學(xué)生的思維方法便很難得到有效發(fā)展，孩子就失去了創(chuàng)造意識和辯析能力?；A(chǔ)教育階段，到底要培養(yǎng)孩子的的什么能力？僅僅是學(xué)會解題和應(yīng)付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，才是正確的教學(xué)方法。從《作業(yè)評價未必要用同一標準》一文中，我看到了一個老師工作上的細致、用心，他給了每一個學(xué)生不同一般的鼓勵，滿足了孩子享受成功和進步的渴望和喜悅。
一個老師事事認真，用心，為的是盡量不給自己的教學(xué)蒙上暇疵，處處留心細節(jié)為的是不給每一個孩子心理上造成陰影。正因為“用心”，老師的“愛”才得以體現(xiàn)。
“愛”體現(xiàn)著尊重。“我可以讀你的作文嗎”、“你已經(jīng)是你了”、“你愿意到我的辦公室來玩嗎” ……吳非老師的每一句話都體現(xiàn)著對學(xué)生的尊重。不可否認，每一個老師心里都裝著自己的學(xué)生，但如何讓學(xué)生體會到你對他的好呢？讀了書中的若干文章后，我體會到，用什么才能拉近與學(xué)生的距離呢？只有尊重。只有尊重學(xué)生，你的愛才能得以體現(xiàn)。
“愛”蘊含著包容、信任。《做一個讓孩子信任的人》、《教師的心中要有陽光》《我們將留給學(xué)生的記憶》等篇章，讓我不忍釋手。
“愛”是責(zé)任。作為教師，我們不應(yīng)只教會孩子相應(yīng)的知識，還要循序漸進地教給他學(xué)習(xí)的方法，生活的常識；培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)探究的興趣?！笆谥贼~不如授之以漁”，“教是為了達到不教”，在這種目標提升的過程中，本著為孩子終身學(xué)習(xí)著想，需要老師付出極大的耐心和責(zé)任心。
合上書卷，我不禁沉浸在書的后封處作者所描繪的教育圖景里：在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料……晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲讀給媽媽聽……
讓我們期待著那一天，用我們的行動和理想。讓我們教著、學(xué)著、思考著、努力著，和吳非老師一樣。
《致教師》讀后感范文【篇3】
我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨?，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《致教師》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千，《致教師》讀后感。讓我仿佛找回了當年剛參加教育工作遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育的理念又賦予了我新的教育夢想。給我工作一種新的動力。教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。 “書是人類進步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平，讀后感《《致教師》讀后感》。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢?，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育美術(shù)教學(xué)實驗中，我滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
一、學(xué)理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)
我認真學(xué)習(xí)朱永新教授所闡明理想課堂的六個度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達到三重境界即（第一種境界：落實有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。）同時，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了美術(shù)教學(xué)不僅是以前新課改所倡導(dǎo)的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
二、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學(xué)”的深刻含義?，F(xiàn)在全社會倡導(dǎo)讀書，這就是新教育的魅力所在?？傊?，讀朱永新教授的這本書，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認為：讀朱永新的書，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我不僅要反復(fù)讀這本書，領(lǐng)悟書中的精髓，還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，讀出教育的真諦。
《致教師》讀后感范文【篇4】
讀了吳非老師的《致青年教師》一書，給我的感覺是作為一名教師我還有很多不足，這本書并沒有大談什么教育理念和教育思想，而是用飽含情感的筆墨把自己幾十年的教育經(jīng)驗用生動的事例與我們共用分享，向我們闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)，如要樹立服務(wù)意識、要學(xué)會感恩、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會讀書、關(guān)注細節(jié)、錘煉業(yè)務(wù)等，致青年教師有感。全書一共有85篇文章，每讀一篇文章，我都會不由自主地與自己的教育實踐聯(lián)系起來，雖然有的文章不是我們這代人經(jīng)歷的，但是做老師的道理是很深刻的，值得我們深深地去體會。下面我就幾篇印象深刻的文章談?wù)勎业捏w會：
我讀了《作業(yè)評價未必要用同一標準》一文感觸很深。覺得語文作業(yè)的答案有時可以是不唯一的，而數(shù)學(xué)作業(yè)更多時候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)了錯誤，和標準答案不一樣，我們數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該盡可能問問學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現(xiàn)了一點小錯誤，這時的問，了解學(xué)生思維的過程，幫助他在結(jié)點處打開關(guān)鍵的點，這樣比單純的打個錯點讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生思考的過程，不要僅僅關(guān)注思考的結(jié)果。文中的最后一小段說：“有位理科教師對我說，他上小學(xué)時，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯，老師批改時用紅比打叉，那個叉叉都很小，稍微大意一點兒還看不清呢;而如果做對了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個有心人，他是在用心批改學(xué)生的作業(yè)啊!”想想自己平時的工作，我沒有關(guān)注這一點，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯題，我會把錯點打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒有考慮過打叉也會和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒有想到可能會使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵的同時還應(yīng)該注意做到不要傷害他們。
在《珍視我們的專業(yè)》里講到：進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對于一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他的安身立命之本;而對于一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。可以想象一個連自己的專業(yè)都不愛的教師怎么能教好學(xué)?怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識，豐富知識內(nèi)涵，加深對自身專業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識融會貫通，運用于實踐。“身正”，就要求教師具有良好的師德，端正的師風(fēng)，嚴明的師紀，高尚的師范。
就如書中說到：“優(yōu)秀的教師應(yīng)當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進德修業(yè)應(yīng)當一直到教育生命的終止。”所以，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。
書末，作者在《讓我回到童年》文章的篇末中說道：“孩子們本當有正常的童年，最好不要驚醒他們的夢想。做過夢的孩子是幸福的，珍惜夢想的孩子也會永遠幸福。人如果過于現(xiàn)實，也就很容易走向猥瑣?！毕胂肟?，如果我們每天都能與一群愿意給我們分享他們在家里喜歡玩什么玩具，看什么電視節(jié)目，玩什么游戲，讀什么課外書籍、什么東西最好吃的孩子在一起，我們會不善待他們，善待自己嗎?我們要清楚地明白：小小年紀就懂得生活的孩子是精致的。適當?shù)沫h(huán)境教育，更能培養(yǎng)孩子們的愛心及同情心，那是教師講大道理也無法取代的。盡管我們教師已是成人，在成長的過程中，我們失去的東西太多，但我們永遠不要失去飽滿的熱情，無論是對待自己的事業(yè)還是對待家庭，都要擁有一顆善良的愛心。如果愛的暖流在心中不斷地涌動，就能像甘泉那樣滋潤身邊的孩子們及家人們。每天到校，我們都應(yīng)用自己充滿愛的笑容給予孩子們一份好心情，并用愛的魅力將教育教學(xué)工作干得出色，讓我們的人生多一份快樂!
書中有很多話語使我有一種茅塞頓開之感，吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。作為一名青年教師，我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好!
《致教師》讀后感范文【篇5】
著名作家高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯?！笔堑?，縱觀我們的人生歷程，幾乎每一步的成功和進步，都與書籍所教給我們的知識和情感密切相關(guān)。作為一名青年教師，很多方面都亟待提高，在向優(yōu)秀教師、有經(jīng)驗的老教師虛心請教和學(xué)習(xí)的同時，讀一些優(yōu)秀的教育理論從書，也應(yīng)不失為提高自身教育素養(yǎng)的一條捷徑。在最近一個月的時間里，我閱讀了一本名為《致青年教師》的教育理論書，作者吳非。
《致青年教師》是吳非老師的告別講臺之作，他把他30多年的教育經(jīng)驗傾囊相授，對青年教師在教育教學(xué)中所遇到的問題進行細致地解答，對大家在教學(xué)中可能忽視的一些細節(jié)進行叮囑，最主要的是希望青年教師們無論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個民族，無愧于未來的事。
這本書共分六輯，分別告訴我們：一要“做個有胸襟的教師”，教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，仰望星空，他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生，才會開墾自己的心靈，建造精神家園。二“不要急”：教育孩子不要急，個人成長不要急，不要幻想三五年就能成為優(yōu)秀的老師、名師，不如腳踏實地從合格的教師做起；三“心里裝著學(xué)生的心”，說孩子聽得懂的話，想孩子想的事，時刻想著我們可能留給學(xué)生的記憶；四要學(xué)會“尊重常識”，要知道教育所做的一切不過是常識，不能做拔苗助長，本末倒置，貽笑于歷史的事；五不放棄理想，即使什么都看透了，也別放棄；六為孩子播下一粒善良的種子，孩子本當有正常的愛做夢的童年，我們不要驚醒他們的夢。做過夢的孩子是幸福的，珍惜夢想的孩子也會永遠幸福。吳非老師在文中用平平常常的語言，用真實的事例，用心靈來記錄文字，讀來就如和作者促膝相談那般的親切自然。除了內(nèi)心的震撼，更是對我的一次及時的精神的洗禮。
尤其在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責(zé)”的話時，有點受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，或者是為找一份相對穩(wěn)定的工作，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負責(zé)，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
“教育無小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書，他能教給學(xué)生比知識重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來。讀了這本書，我深深理解了，我需要修煉的還有比專業(yè)知識更重要的東西。 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
《致教師》讀后感范文【篇6】
教師本身應(yīng)該是一朵花兒
教育是師生互相作用的過程
教師，不是蠟燭
教師不能以化為灰燼做代價
以此去照亮的學(xué)生
教師，不是春蠶
教師的固步自封才會作繭自縛
心靈的成長來自每個季節(jié)
教師，不是人類靈魂工程師
沒有誰的靈魂是機器
能用某種工藝任意修理完成
教師就是教師
與學(xué)生是互相依賴的生命
教師就是教師
每天都在神圣與平凡中穿行
我是教師
偉人和罪人
都可能在我這里形成
讓人如履薄冰
我是教師
心底里喜怒哀樂翻滾
黑板上天高地遠開闊
腳板下三尺講臺扎根
我是教師
這是一份職業(yè)
更是一個志業(yè)
我是教師
這是一份職責(zé)
更是一種使命
我是教師
時光緩緩顯形
終見此生天命
我是教師
以現(xiàn)在求證未來
讓生命幸福完整
又是一屆新的高一，面對新的學(xué)生常常有很多感想。 教育是世界上最特別最奇妙最千變?nèi)f化的事情。世界上任何變化，政治的、經(jīng)濟的、社會的、科技的……樁樁件件，都會發(fā)生蝴蝶效應(yīng)，都會對教育產(chǎn)生這樣那樣的影響。所以，教育總是變化的。同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。萬物改變迅捷，人性進化緩慢，教育因此萬變不離其宗。為提高自身素養(yǎng)，積極參與書香校園建設(shè)，本學(xué)期拜讀了朱永新博士的大作——《致教師》。
談到教師，人們會說教師這個工作好，輕松、待遇也高；朋友們會說：教師是個光輝的職業(yè)……很多時候，大家對教師職業(yè)的評價都是過于神圣化。拜讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，但更具人性。書中這樣寫到：歸結(jié)為神圣，會過于強調(diào)教師的奉獻與犧牲，容易導(dǎo)致神化和苛求，動搖了扎根于現(xiàn)實的堅實基礎(chǔ)?！弊x完這句話，我的心里充滿了被人理解的美好，這種感覺讓我有了讀下去的欲望。
還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我信心受挫。迄今為止，我在教育這個崗位上奮斗10年了，但我仍然保有當初教學(xué)的熱情。仍然充滿朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，對社會有貢獻的學(xué)生，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。教師是什么？教育學(xué)上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。毫無疑問，教師是份生存的職業(yè)，平凡中彰顯偉大，普通中蘊藏幸福。
教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰(zhàn)。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師?！笔苓^27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說：“當我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍然在獄中?！边@樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執(zhí)著的愛。
愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢想。
愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機械，沒有情調(diào)；生活太繁雜，沒有成就感......昨天這個孩子逃學(xué)了，今天這個孩子打架了；昨天市領(lǐng)導(dǎo)來檢查，今天教育局領(lǐng)導(dǎo)來檢查。我們在擔驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當做事業(yè)來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學(xué)生瞧得起的老師。陶行知先生的“學(xué)高為師，身正為范”這幾個大字只要用心做，相信就可以達到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程序測量出來的，而是每年教師節(jié)有多少學(xué)生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。做學(xué)校驕傲的老師，實屬不易，你不在學(xué)校的時候，學(xué)生想你，同事領(lǐng)導(dǎo)念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！當然，做到這一點的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發(fā)現(xiàn)即使沒有你，太陽照常升起！永遠保持一顆學(xué)習(xí)的心很重要。第四種老師，是于人于己都會創(chuàng)造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有，當下也有，未來也有可能在一所名不見經(jīng)傳的學(xué)校旮旯處出現(xiàn)。
教師如何享受職業(yè)生涯帶給我們的幸福感覺？左拉說：“每一個人可能的最大幸福在全體人所實現(xiàn)的最大幸福之中?！蹦履釥柤{素夫說：“真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到?！崩捞乩f：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福?！睔v史名人對幸福的解讀很多，總歸：幸福應(yīng)該是在創(chuàng)造中的，幸福應(yīng)該是在服務(wù)中的，幸福應(yīng)該是在研究中的，幸福應(yīng)該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來源于創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。
如何做到創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。朱老師告訴我們：與學(xué)生一起成長，終身學(xué)習(xí)，努力成為有特點、有個性的教師。不必超越學(xué)生，但必須努力做一名讓學(xué)生崇敬的人。唯有成長，才有幸福。
“一個人學(xué)會了閱讀，任何人都阻擋不了你前進的腳步?！薄叭绻刑焯茫焯脩?yīng)該是圖書館的樣子。”教師要實現(xiàn)成長，必須進行專業(yè)閱讀。朱老師經(jīng)常說的一句話：“不善于讀書學(xué)習(xí)的教師，總是拿著一張教育的舊船票，每天重復(fù)昨天的故事”。人生苦短，我們來到這個世界上，“不是為了賺多少錢，也不是為了當多大官，因為這些東西你是帶不走的?！比松鸀橐淮笫露鴣怼达L(fēng)景。行萬里路，通透自然風(fēng)景；讀萬卷書，品味精神風(fēng)景。肉眼能看到的風(fēng)景是有限的，而真正的財富是精神的，在我們離開這個世界的時候，唯一能帶走的是精神的財富。
朱老師說：“讀什么樣的書，你就會成為什么樣的人。”作為教師，要樂于選擇哲學(xué)、心理學(xué)方面的書，更要專注于自己所教學(xué)科的專業(yè)書；要樂于重溫教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識，更要專注人文和科學(xué)。每本書都是一部傳奇，教師要善于閱讀傳奇人物、故事帶給我們的震撼。當然，我們必須接觸管理，我們在最能學(xué)習(xí)的時候不能僅僅學(xué)習(xí)如何做一名老師，我們也要思考如何做一名優(yōu)秀的管理者，因為我們面對的不是一個人。自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書?？傊?，閱讀也要像牛頓說的那樣“站在巨人的肩膀上”，嘗試從“優(yōu)秀到卓越”。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
當你覺得閱讀效果并不理想的時候，思考顯得尤為重要。法國著名思想家帕斯卡說：“一個人不過是自然界一只最脆弱的蘆葦，但這是一只會思考的蘆葦，人因思想而偉大?！比绾尾潘闶巧朴谒伎迹恐炖蠋熆偨Y(jié)了以下幾點：一是思維的深刻性。要有打破沙鍋問到底，非把問題搞明白不可；二是思維的敏捷性。機智果敢地處理問題；三是思維的靈活性。對待學(xué)生要隨機應(yīng)變；第四，思維的獨創(chuàng)性?！安晃ㄉ?，不唯書，不人云亦云，不依賴別人的思想和原則，不尋求現(xiàn)成的解決方案?！敝炖蠋熃ㄗh我們與學(xué)生一起進行專業(yè)寫作。一個人的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。真正的思考是從寫作開始的。
蘇格拉底說：“未經(jīng)省察的人生沒有價值?！彼械某晒Χ寂c痛苦相關(guān)。但是，不是經(jīng)歷痛苦就會鑄就成功?！叭绻麅H僅是淚水，痛苦只會滋生軟弱，迅速干涸。只有經(jīng)過咀嚼、反思、徹悟，痛苦才能夠成為精神的財富、人生的養(yǎng)料。記錄這樣的痛苦，本身就是在記錄著一首關(guān)于生命的雋永史詩。只有這樣，才能不斷超越自我，才能讓每一天成為永恒。”人是一顆會思考的蘆葦，只有內(nèi)心的自覺才是教師走向成功，樂于教書，提升認同感的必經(jīng)之路。
我一直相信朱永新老師說的：所有的環(huán)境都能產(chǎn)生教育家；所有的磨難都可能造就教育家。朱老師告訴我們：許多人經(jīng)常埋怨自己的條件不好，條件不夠，其實，所有的問題往往出在自己身上。我們自己就是環(huán)境，就是條件。完善自己，挑戰(zhàn)自己，就是在改善環(huán)境，就是在創(chuàng)造條件。不要等別人為你提供機會，而應(yīng)努力為自己創(chuàng)造條件。
做教師，要靠毅力，靠恒心。從心理學(xué)的規(guī)律來說，人的意志的強弱、恒心的大小往往與克服困難的大小成正比，這是意志活動的一條規(guī)律。不忘初心，不改初衷，堅守在普通教育這條道路上更為重要。人人都有成功的欲望。朱老師提供了“吉祥三寶”促成教師的專業(yè)發(fā)展。一是專業(yè)閱讀。沒有閱讀的教師永遠成不了真正意義上的名師；二是專業(yè)寫作。寫作的過程是總結(jié)、歸納、剖析、反思與提升；三是尋找專業(yè)發(fā)展共同體?！耙粋€人可以走得很快，一群人才能走得更遠?！?BR> 教師可以不是詩人，但不能沒有詩意的生活。朱老師寫的一首小詩，我特別喜歡！
教育是一首詩
教育是一首詩/詩的名字叫青春/在躁動不安的靈魂里/有一個年輕的夢。
教育是一首詩/詩的名字叫激情/在春風(fēng)化雨的課堂里/有一臉永恒的笑。
教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。
教育是一首詩/詩的名字叫創(chuàng)造/在探索求知的叢林里/有一面?zhèn)€性的旗。
教育是一首詩/詩的名字叫智慧/在寫滿問題的試卷里/有一雙發(fā)現(xiàn)的眼。
教育是一首詩/詩的名字叫未來/在承傳文明的長河里/有一條破浪的船。
作為教師，我們怎樣尋找自己的生命原型？朱老師告訴我們，要尋找真正意義上與孩子一起成長的“英雄”教師作為原型。就像李鎮(zhèn)西老師的人生榜樣、職業(yè)楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。我們先從讀優(yōu)秀教師的作品開始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》、雷夫的《第56號教室的奇跡》、尼爾的《夏山學(xué)?！?、蘇霍姆林斯基的《巴普雷什學(xué)?！返茸髌贰ふ疑脑?，傾聽內(nèi)心聲音的引導(dǎo)，更加從容的在這條道路上堅定地做好老師！朱老師在作品中的家國情懷令人敬佩！
回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能干、或長相普通、或沉默寡言，其實這些詞匯都是我們給孩子們貼的標簽。對于受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實驗的一個重要理論就是：每個孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，知識有待于教育來發(fā)掘和喚醒?！薄爸灰蠋煵环艞?，孩子才不會自棄。協(xié)助無力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價值，也是教師的意義?！?BR> 給我一個做教師的理由？朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠地期望，教師學(xué)會關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會，關(guān)注國家的大事情，為培養(yǎng)祖國的脊梁而奮斗。
幸福是人類的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。
《致教師》讀后感范文【篇7】
“讀教育名著，做儒雅教師”，剛開學(xué)，許校長就送給我們新教師每人一本《致教師》，剛翻開書，一下子就被它的前言吸引了，《我是教師》：我是教師，我是一朵和學(xué)生一起成長的花兒，我每天都在神圣與平凡中穿行，偉人和罪人都可能在這里形成，這不僅是一種職業(yè)，更是一種志業(yè)。
作為一名教師，我不只是把教師當做一種職業(yè)，更是把它一種教育使命。教育承載著祖國的未來，不允許有一點點的敷衍。但是，現(xiàn)在的課業(yè)越來越重，教師的壓力越來越大，該怎樣才不會職業(yè)倦怠呢？該怎樣去做一名幸福的教師？
說到幸福的來源，朱永新老師把幸福的來源歸結(jié)為三個：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系。只有人的物質(zhì)生活得到基本滿足才會有更高的精神需求。二是人與人的關(guān)系。人是社會動物，有交往的需要，每個人都想得到外界的認可，都有成就的需要，這也是一種精神滿足。三是人與自己的關(guān)系。內(nèi)心寧靜就能真正地找到幸福。對于朱永新老師的第三個幸福來源我很認同。物質(zhì)是人基本的需要，人與社會的關(guān)系也不能忽視，但是物欲是永遠得不到滿足的，一個人也不能總是為別人而活，幸福的關(guān)鍵在于:自己內(nèi)心的感受。一個老師的幸福是什么？幸福，就是學(xué)生用臟兮兮的小手拿給你的彩色糖果；幸福，就是在畫畫本上的你的身影；幸福，就是學(xué)生用稚嫩字體寫著“老師，我愛你，我會永遠陪在你身邊”、“祝老師長命百歲”，甚至?xí)选伴L命百歲”寫成“長久百歲”，那老師豈不是成精了，哈哈......幸福很簡單，它就來源于我們教育生活中的每個平凡的小細節(jié)、，一聲老師好、一次考試的小小進步、一張張純真的笑臉......你看，幸福如此簡單！作為一名教師，我真的感到很幸福！
當然，教師的生活也不只有幸福，還會遇到各種各樣的問題。如果遇到問題學(xué)生，你會怎么做？朱老師也給了我們很多建議。我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，簡單地談?wù)勎业目捶?。我認為對學(xué)生，特別是差生，至少要做到五點：誠、愛、嚴、寬、實。
1、誠。首先要擺正自己與學(xué)生的位置，要認識到教師是“傳道授業(yè)解惑者”，即教師是為學(xué)生服務(wù)的，教師的任務(wù)不僅是教知識、講道理，更是為了促使學(xué)生成才、成人而創(chuàng)造條件。要讓學(xué)生相信你，愿意你為他服務(wù)，你就必須堅持一個“誠”字，以誠待人，以誠取信。
2、愛。教師對學(xué)生的愛，是無私的，是高尚的，這是教師一切行為的內(nèi)在動力。但一般說來，教師愛的“甘露”灑向那些聰明伶俐的孩子比較多，灑向那些成績差、行為規(guī)范差的學(xué)生則比較少。但我認為相對于“優(yōu)生”，“差生”更需要愛，更需要老師的關(guān)懷。
3、嚴。對學(xué)生的愛在心中，在行動中則表現(xiàn)為嚴。學(xué)生猶如一棵棵正在成長的小樹，既需要陽光雨露的滋潤，又需要施肥剪枝除蟲的管理，所以在行為規(guī)范的管理上一定要嚴。
4、寬。對學(xué)生進行思想教育、行為規(guī)范要求要嚴，但在處理某些具體問題是又要寬容，學(xué)生是發(fā)展中的人，正因為學(xué)生會犯錯誤才需要我們教育，所以在處理問題上要謹慎處理，寬嚴有度，不要給學(xué)生的心靈上籠上陰影。
5、實。幫助差生，不能只是紙上談兵，要實實在在地幫他解決實際問題，落到實處。這就要具體問題具體分析了，根據(jù)學(xué)生的具體問題來制定相應(yīng)的解決方案，并有效實施。
交往，是教師職業(yè)自身的需要。我們的教育對象：學(xué)生，處在非常復(fù)雜的社會環(huán)境中，時時刻刻接受多方面、多層次的影響，教師需要在很多層面上協(xié)調(diào)各方面的力量，共同對學(xué)生施力影響，要和學(xué)生合作、和家長合作、和教師合作、和校長合作、還要和社會合作。那如何才會交往才能受歡迎？朱老師在書中也給我們提出了切實有效的建議：合作。南非第一任黑人總統(tǒng)曼德拉說：生活中99%的對立是因為溝通不暢。從合作開始交流，把想法和平地說出來，互相傾聽，最終消除誤會，達到和諧。曼德拉就是個懂得溝通合作的人，懂得把周圍的人變成伙伴，我敬佩朱老師筆下睿智、寬容的曼德拉。很想讀一讀《曼德拉傳》。
文中的最后：讓我們過一種完整的教育生活。我是教師，教師的價值和意義在每天平凡的工作中，如果能夠堅持不懈地在工作中實現(xiàn)自我，那么，在每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴！
出發(fā)吧！最可愛的教師！
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