君子不傷脾胃，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！墩撜Z(yǔ).子張》。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，心情有變化的時(shí)候會(huì)發(fā)一些好的句子，句子是人們表達(dá)的傳送帶，找到你需要的句子了嗎？在此，你不妨閱讀一下國(guó)學(xué)經(jīng)典名句，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。
1、物格爾后知至，知至爾后意誠(chéng)，意誠(chéng)爾后心正，心正爾后身修，身修爾后齊家，家齊爾后國(guó)治，國(guó)治爾后天下平。（第二章）
2、希望這些名句，對(duì)你的人生有用。
3、君子不傷脾胃，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語(yǔ).子張》
4、道得眾，則得國(guó)；失眾，則失國(guó)。（第十四章）
5、子夏曰：“四海之內(nèi)皆兄弟也?！?BR> 6、少年老成，焉知來(lái)者之不今朝也？（子罕）
7、君子應(yīng)該不善于言行而敏于行動(dòng)。
8、定命之謂性，任性之謂道，修道之謂教。（第一章）
9、大學(xué)之道，在明顯德，在親民，在止于至善。知止?fàn)柡笥卸ǎ柡竽莒o，靜爾后能安，安爾后能慮，慮爾后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。（第一章）
10、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡腐臭，如好好色，此之謂自謙。（第三章）
11、翻譯：子夏說(shuō)：“普天下的人都應(yīng)是兄弟?！?BR> 12、所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍。（第十二章）
13、弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文
14、君子有諸已爾后求諸人，無(wú)諸已爾后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）
15、心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖。
16、翻譯：水既能托載著船前進(jìn)，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會(huì)造成壞的結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的結(jié)果。
17、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀子海者難為水，游于偉人之門(mén)者難為言。（用心上）
18、溫柔敦厚，然后君子。（雍也）
19、有緊有松，不過(guò)分緊逼，也不過(guò)分放縱，是周文王周武王治理國(guó)家的道理。
20、明心見(jiàn)性，可以見(jiàn)如來(lái)。
21、道路多么漫長(zhǎng)，多么遙遠(yuǎn)啊，我將要上天下地到處去尋覓。
22、我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚(yú)而取熊掌也。生亦所所欲，義亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。（告子上）
23、為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子；止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。（第三章）
24、士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死爾后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》
25、好問(wèn)而好察邇言；隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩頭，用此中於民。（第六章）
26、今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行?！豆遍L(zhǎng)》
27、君子于其所不知，蓋闕如也
28、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩頭，用此中於民。（第六章）
29、翻譯：人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢?說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。
30、舉薦賢能對(duì)外不（因私人恩怨）摒棄仇人，對(duì)內(nèi)不（因避嫌）而摒棄親人。
31、唯天下至誠(chéng)，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。（第二十二章）
32、高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
33、翻譯：孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一定會(huì)有眼前的憂患?！?BR> 34、善人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。（第十六章）
35、怙恃之年，不行不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
36、翻譯：只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
37、翻譯：孔子在河岸上感嘆說(shuō)：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣啊!日夜不停地流淌。
38、大人者，不失其小兒百姓之心也。（離婁下）
39、憐憫之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；推諉之心，禮之端也；好壞之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。（公孫丑上）
40、翻譯：孔子說(shuō)：“君子以言過(guò)其實(shí)為恥辱。
41、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
42、翻譯：愛(ài)自己的老人，就不敢對(duì)別人的老人不好;敬愛(ài)自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。
43、古之欲明顯德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格爾后知至，知至爾后意誠(chéng)，意誠(chéng)爾后心正，心正爾后身修，身修爾后齊家，家齊爾后國(guó)治，國(guó)治爾后天下平。（第二章）
44、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因而動(dòng)心忍性（使心里震動(dòng)，牢固個(gè)性），曾（增）益其所不及。（告子下）
45、翻譯：常用來(lái)表示記取過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為后來(lái)行事的借鑒。
46、挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰：我不及。是誠(chéng)不及也。為父老折枝，語(yǔ)人曰：我不及。是不為也，非不及也。（梁惠王上）
47、失之東隅，收之桑榆。2、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
48、?經(jīng)典古籍中凝聚的是先哲們的智慧，從為人到處事，從治家到治學(xué)，莫不精當(dāng)。
49、當(dāng)我們到了一定年紀(jì)時(shí)，回頭再讀這些經(jīng)典的話語(yǔ)，無(wú)不感慨古人的智慧。
50、玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。