讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。在欣賞完作者寫的作品之后，我深深被閱讀的魅力所折服。通過自己的對(duì)作品的感觸，我們可以把它通過寫讀后感表達(dá)出來。寫作品讀后感需要注意什么呢？經(jīng)過收集，欄目小編整理了《水滸傳》最新讀后感，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
《水滸傳》最新讀后感 篇1
每個(gè)人的心中都有一本好書，我的心目中的好書就是和《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》號(hào)稱中國(guó)四大名著之一——《水滸傳》。
這本書真實(shí)的描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階段的罪惡，它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的原因是“官逼民反”。讀完這本書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字忠、義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，又是對(duì)自己的父母、親人、朋友盡心盡力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠?！端疂G傳》中一百零八位梁山好漢，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為人民除暴安良，出生入死。義字雖然只有三劃。有時(shí)卻要用人的生命去書寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給比我們年長(zhǎng)的人讓座幾乎大家都可以做到。但救人于危難之中卻不是大家都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
一百零八位好漢都具有強(qiáng)烈的正義感，都是精神高尚的人，古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理把自己的生死置之度外。
我們21世紀(jì)祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來，難道不應(yīng)該具有這種忠、義兩全、奮不顧身的精神嗎？
《水滸傳》最新讀后感 篇2
讀罷《水滸傳》，我不禁掩卷沉思。何為英雄？英雄，便是給百姓帶來幸福，安樂。使國(guó)家不受到任何外來敵患的干擾，同時(shí)又潔身自好的人?？伞端疂G傳》中，那些自稱正義，為民除害，捉拿反賊的人，卻不知羞恥地剝奪著屬于人民的一切利益。他們不但不救濟(jì)平窮之人，而且還殘酷勒索百姓家中的財(cái)物。正因如此，便有了故事的經(jīng)過與結(jié)果梁山好漢齊聚。
此書相傳是由元末明初的小說家施耐庵所著。當(dāng)時(shí)，由于階級(jí)矛盾和民主矛盾的尖銳，貧苦農(nóng)民流離失所，最后被逼拿起武器，奮起發(fā)抗。《水滸傳》也因而誕生
書中，內(nèi)容豐富多彩，形象生動(dòng)地刻畫出了梁山一百單八將的性格特征，如：黑旋風(fēng)李逵是個(gè)急性子，總是鬧事；而智多星吳用卻神機(jī)妙算，步步為贏。
雖然，此書中的好漢個(gè)個(gè)讓人贊不絕口，可，最令我心動(dòng)的還是行者武松，他不但勇敢無畏，而且還敢作敢為。他為了給自己的親哥哥報(bào)仇伸冤，不畏強(qiáng)權(quán)，不怕官司，更不畏懼丟掉性命。他的這種大無畏精神，直到現(xiàn)在，我的腦海中也是余味猶存
《水滸傳》這本書講述了官富民反的全過程，它給我?guī)砹碎喿x的樂趣，同時(shí)也使我明白了：只有百姓安康，才有國(guó)家強(qiáng)盛的道理。
《水滸傳》最新讀后感 篇3
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在**上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的****是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和****起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被**上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于****，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深。智多星吳用幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了**紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。愛學(xué)一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊****，與宋江葬在一起。真不愧為智多星呀！天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)****的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》最新讀后感 篇4
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉****詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的**上梁山，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的'發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了悲壯和替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌。小說通過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治****、__臣當(dāng)?shù)缾蹖W(xué)TOP100范文排行、民不聊生的社會(huì)面貌，在封建****社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的****；在****的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊**，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
【有關(guān)《水滸傳》的讀后感范文】
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《水滸傳》最新讀后感 篇5
閱讀經(jīng)典，品讀《水滸傳》，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的忠義情：武松攜著醉意，手執(zhí)哨棒，獨(dú)過景陽(yáng)岡；吳用心生巧計(jì)，鋌而走險(xiǎn)，智取生辰綱；魯智深得知林沖被害，怒發(fā)沖冠，大鬧野豬林……
這本書令我最難忘的就是這兩個(gè)字：忠和義。
何為忠？
忠就是宋江在種.種逆境之下仍對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，滿懷希望。忠就是燕青不求回報(bào)暗中護(hù)主的誓死追隨，矢忠不二。忠就是張貞娘在林沖被逼上梁山后，對(duì)高俅之子的追求與脅迫寧死不屈，香消玉損。
何為義？
義就是魯智深見金氏父女受惡霸欺凌時(shí)的路見不平，拔刀相助。義就是武松為施恩奪回“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆?xí)r的挺身而出，赴湯蹈火。義就是李逵為宋江劫法場(chǎng)時(shí)的兩肋插刀，義薄云天。
眼中似乎有淚，口中似乎叫好。人人都說忠和義，但當(dāng)忠變成了種.種的貪污受賄，當(dāng)義變成了形式多樣的轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊。這還是以前的忠于國(guó)家，義于朋友嗎？
一個(gè)人，可以不相信神，卻不能不相信“忠和義”。我們中華民族，是一個(gè)大忠大義的民族。當(dāng)年日本侵華，多少忠心耿耿，大義凜然的革命烈士用他們的滿腔熱血成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
作為中華民族的未來，讓我們用信仰堅(jiān)守這一份大忠，用雙手去維護(hù)這一份大義！
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