一名合格的老師會根據孩子的性格提供不同的教育，在編寫教案的過程中，教師不僅要研究物理的知識體系。教案有利于材料內容合理，符合課程目的。寫教案的格式是什么樣的呢？相信你應該喜歡欄目小編整理的敬業(yè)與樂業(yè)教案，為防遺忘，建議你收藏本頁！
敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇1)
教學目標：
1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經典語句、格言。
3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學重點：
1、指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2、理解這篇演講詞的結構安排。
教學難點：
對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質疑問難。
課前準備
教師準備：課文錄音及多媒體課件。
學生準備：梁啟超的有關資料，課堂質疑與辯論。
教學步驟
一、導入新課，簡介作者。
1、精心導入
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
（出示教學目標并板書課題）
2、簡介作者
先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）
梁啟超……
二、檢查預習
給加粗的字注音：
旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。
多媒體出示問題組：
①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？
②作者在文章中先后談了哪幾個問題？
（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）
播放課文錄音。
學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：
①、本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。
②、作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
四、研讀揣摩
學生自讀課文1—7段，思考下列問題
（用大屏幕投影出示問題組）
1、試解釋中心論點的含義。
2、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。
3、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：
1、略。
2、一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
3、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?BR> 五、質疑問難
1、學生發(fā)問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。
2、教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？
六、研讀揣摩
學生自讀課文8—9段，并思考。
（多媒體投影出示問題組）
1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
學生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：
1、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
七、質疑問難
1、學生發(fā)問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。
2、教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？
鼓勵學生討論，踴躍做答，教師做適當點撥。
八、體驗反思（多媒體出示）
課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟應該怎么看。
此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行，教師作適當發(fā)問、引導、點評。
九、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
十、課文小結
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。
在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。
十一、布置作業(yè)
領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學反思：
在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇2)
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經典語句、格言，體會演講的口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學。
教學目標：
知識目標
1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
2、積累、背誦文中的經典語句、格言。
3、體會演講的口語特點。
能力目標
1、把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
德育目標
感受梁啟超對人生與事業(yè)關系的宣講，培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。
教學重點：
1、把握文章的主要觀點和思路。
2、體會演講的口語特點。
教學難點：
真切領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
教學方法：
1、誦讀法。
這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經典、格言。教學中，要引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。
2、研討探究法。
引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質疑能力。
教具準備：
多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機。課時安排：2課時教學過程：
第一課時
[教學要點]誦讀，把握文章的觀點和思路，研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內涵。
[教學步驟]
一、導語設計：
同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去對照自己的學習精神和生活態(tài)度，領悟人生價值。（板書文題、作者）
二、資料助讀：
1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：
梁啟超（1873～1929年），字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創(chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響較大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。
2、演講的基本知識：
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種重要手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
三、誦讀，整體感知文意：
1、學生默讀課文，掌握字詞，并圈點勾畫文中表現作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖（wù）：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆（xiè dú）：輕慢，不敬。
強聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
2、文中表現作者觀點、看法的語句有：
（1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
（2）人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。
（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。
（5）人生在世，是要天天勞作的。
（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
（9）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
（10）從勞苦中找出快樂來。
（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
（12）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
（13）因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
（14）人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。
（15）敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
2、對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點？請結合自身的學習生活，談談你的理解。
3、學生再讀全文，思考：
（1）演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
（2）演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？ 3
學生回答，教師強調：
（1）梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”、“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
（2）“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注、心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
4、學生合作研討：
（1）作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
（2）文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現實生活說說你的理解。
（3）梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。
學生研討探究，教師相機點撥：
（1）文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
（2）作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
（3）中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”、“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛把出人頭地、顯親揚名作為人生價值的取向。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
5、學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)：
4、文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。
敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇3)
今天我要說課的課文題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》，我準備從“教材、教法學法、教學程序”等幾個方面來說課。
一、說教材：
（一）教材簡介
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。
（二）教材的地位
《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。
二、說教學目標
1. 知識目標：
（1）了解作者及寫作背景；
（2）在語境中理解、積累和掌握內涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；
（3）摘錄并積累大量經典語句、格言；
（4）初步掌握有關寫作演講稿的方法。
2.能力目標：
（１）體會口語和書面語的差異；
（２）學會“舉事實”“講道理”的論證方法；
（３）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3.情感目標：
（1）讓學生學會為自己制定明確的目標并為之奮斗；
（2）鼓勵學生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；
（3）培養(yǎng)學生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
三、說教學重點、難點
重點：
1.敬業(yè)、樂業(yè)的內涵；
2.為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？
3.指導學生分析文章的結構安排，文章的各段分別用什么方法進行論述，各段之間是如何銜接的；
4.把握文章的主要觀點和思路；
5.掌握文章中運用到的幾種寫作手法。
難點
1.指導學生理解文中富含哲理、含義深刻的語句，真切領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內涵；；
2.指導學生將學習此文的收獲運用到自己的實際生活中。
四、說教法學法：
新課程理念認為：學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。根據以學定教的原則，結合學生的知識基礎、發(fā)展水平等實際情況，特制定如下教學與學習的方法：
（一）教法：
1.情景教學法：采用電教平臺等手段；
情景教學法是當今課堂教學一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學注入新的生命。采用情景教學，可以較好地扣住教材特點，擴大教學內容，吸引學生注意，強化訓練目標，引誘學習動機，激發(fā)學習興趣，從而培養(yǎng)學生的能力。心理學理論告訴我們：學生的學習情緒直接影響學習效果。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“如果教師不想方設法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產生冷漠的態(tài)度，而不動情感的腦力勞動就會帶來疲勞。沒有歡欣鼓舞的心情，學習就會成為學生的學習負擔?！鼻榫敖虒W法通過直接感知，促進對知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性和直觀性原則。
本課文中的“業(yè)”不僅僅指工作，也可以指學習、生活，與學生的實際結合緊密，可以通過一些情景設計激發(fā)學生的思考核領悟。
2.誦讀法：
新課標明確指出：“應該注意加強學生平日誦讀的評價，鼓勵學生多誦讀，在誦讀中增強積累、發(fā)展語感、加深體驗與領悟?！?BR> 這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經典、格言。教學中，引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。
3.討論法：
教育教學的主體是學生，我結合對研究性學習理論和教學過程最優(yōu)化理論的認識，對本堂課適當采用討論式進行教學。討論是以問題為中心，以教師引導下的師生和生生的以對話、討論為主要手段的一種教學活動方式，它旨在鼓勵學生發(fā)揮學習的主動性，學會用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。建構主義理論認為，學習是學生主動建構知識的過程。美國教育家布魯姆也指出：“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者”。
引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質疑能力。
（二）學法：
自主、合作、探究的學習方法；勾畫圈點法。
學生學習的過程實際上就是學生獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學習能力的過程，因此，我認為，教學中要盡量避免單純地、直露地向學生灌輸某種學習方法，而是要有機滲透于教學過程中。在本課的教學中，我將促使學生進行主動探究學習，讓學生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達到“問題由學生提出，過程讓學生參與，疑難由學生解決”的目的，把學習的過程、學習的時間和學習的權利還給學生，幫助學生在積極體驗中學會學習，善于學習。注意養(yǎng)成學生學習習慣的養(yǎng)成，提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣。
五、說教學程序：
從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學生的認知規(guī)律，我設計了“導入新課、整體感知、合作探究、拓展延伸、教學反饋”等教學環(huán)節(jié)。其中，導入新課估計需要3—5分鐘；整體感知需要10—13分鐘；合作探究15—20分鐘；拓展延伸3—5分鐘。至于教學反饋這一環(huán)節(jié)是否安排在課堂上進行，要視學生對本課學習重點、難點掌握情況而定。
運用多媒體課件作為輔助手段。
（一）導入新課（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學法）
給學生講關于梁啟超的故事，但不點明此事的主人公姓名，再讓學生們猜謎：“既是中國近代維新派領袖之一，發(fā)表過《變法通議》，還參加過百日維新，并自號‘飲冰室主人’的是誰呢”，引導學生思考，在大腦里搜索跟梁啟超有關的所有資料。
（二）整體感知（本環(huán)節(jié)主要采用誦讀法、勾畫圈點等教學方法）
在對作者有一定認識的基礎上，向學生進一步解說作者和寫作背景，讓學生更深入了解作者，了解這篇演講的背景，對當時有什么意義。
向學生講解演講的基本知識：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
引導學生誦讀課文，疏解字詞，并圈點勾畫文中表現作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。誦讀課文后，讓學生自主分段、說段意、明確“敬業(yè)、樂業(yè)、不二法門、斷章取義”等詞的含義、提煉文中觀點，使學生對課文有整體認知，且有利于培養(yǎng)學生獨立閱讀、思考的能力。
（三）合作探究（本環(huán)節(jié)主要采用討論法）
讓學生分小組討論以下問題：
1.演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”，接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
2.對文中作者的觀點，體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活，談談你的理解。
3.演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？
4.作者所論述的“敬業(yè)樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
5.文中說，““勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現實生活說說你的理解。
從獨立轉向合作探究，同學之間、師生之間相互質疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實了教學重點，完成教學目標。
（四）拓展延伸（也即情感體驗，語文的外延即生活的外延，這個環(huán)節(jié)的設計把課堂教學向生活延伸）
1. 資料背囊：如關于佛門與儒門；
2. 素材集錦：如關于“敬業(yè)”的名言；
3. 美文欣賞：如梁啟超的另一篇文章《最苦與最樂》；
4. 情感交流：讓學生結合自身實際談感受。
（五）布置作業(yè)：
文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！睂@兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。
我的說課到此結束，謝謝！歡迎指導！
敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇4)
一、教學目標：
1、初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。
2、引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4、對自身學習態(tài)度進行反思，端正學習態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5、摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。
二、教學重點與難點：
1、理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。
2、對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領悟。
三、教學準備：
1、搜集有關梁啟超的有關資料，以供課上交流。
2、教學錄音及設備。
3、小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。
四、教學安排：
四課時
五、教法與學法：
1、朗讀法。
2、品悟法。
六、教學過程與內容：
【第一課時】
讓學生分小組討論以下問題：
1、演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”，接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
2、對文中作者的觀點，體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活，談談你的理解。
3、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？
4、作者所論述的“敬業(yè)樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
5、文中說，““勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現實生活說說你的理解。
從獨立轉向合作探究，同學之間、師生之間相互質疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實了教學重點，完成教學目標。
拓展延伸（也即情感體驗，語文的外延即生活的外延，這個環(huán)節(jié)的設計把課堂教學向生活延伸）
1、資料背囊：如關于佛門與儒門；
2、素材集錦：如關于“敬業(yè)”的名言；
3、美文欣賞：如梁啟超的另一篇文章《最苦與最樂》；
4、情感交流：讓學生結合自身實際談感受。
布置作業(yè)：
文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！睂@兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。
我的說課到此結束，謝謝！歡迎指導！
敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇5)
教學目標：
1.引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。
2.摘錄并積累大量經典語句、格言。
3.初步學習“擺事實”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學重點：
1.指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結構安排。
教學難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質疑問難。
課前準備
教師準備: 課文錄音及多媒體課件。
學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。
教學步驟
第一課時
一、導入新課，簡介作者。
1.精心導入
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
（出示教學目標并板書課題）
2.簡介作者
先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。
梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、檢查預習
給加點的字注音：
旁騖 褻瀆 強聒不舍 佝僂 承蜩
三、整體感知
出示問題組：
①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？
②作者在文章中先后談了哪幾個問題？
（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）
學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：
①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。
②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
四、研讀揣摩
學生自讀課文思考下列問題
（用投影出示問題組）
1.試解釋中心論點的含義。
2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：
1.略。
2.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?BR> 五、質疑問難
1.學生發(fā)問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？
學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。
六、拓展延伸 （多媒體出示）
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁髡叩倪@一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？
學生即席發(fā)言交流，其他學生做適當的評析。
七、布置作業(yè)
1. 摘錄并積累文中的經典語句、格言。
2. 完成課后練習二。
第二課時
一、復習鞏固
1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。
2.回顧本文論點及文章結構
二、研讀揣摩
學生自讀課文，并思考。
1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構。
2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
學生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：
1.作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2.作者主要運用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、質疑問難
1.學生發(fā)問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？
鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。
四、體驗反思（多媒體出示）
課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應該怎么看。
此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行，教師作適當發(fā)問、引導、點評。
五、探討文章的語言特色
[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后出示：
1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2.結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。
在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。
七、布置作業(yè)
領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
板書設計：
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
提出論點 敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門
什么是“敬”
敬業(yè) 論證 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證
與 如何做到敬業(yè)
樂業(yè) 列舉反面現象，進行批駁
樂業(yè) 舉例論證、道理論證
為什么要樂業(yè)
總結全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責任心和樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇6)
教學目標
1、知識與技能：
⑴理清文章思路，初步理解文章內容。
⑵把握本文論證結構的方式。
2、過程與方法。
3、情感態(tài)度和價值觀：
理解敬業(yè)與樂業(yè)。
教學重點
理解敬業(yè)與樂業(yè)，怎樣才能做到敬業(yè)和樂業(yè)。
教學難點
通俗淺顯、準確周密，生動有力的語言特色。
教學方法
教師指導學生討論。
教學過程
教學步驟個性設計一、檢查生字生詞
略。
旁騖wù
褻瀆xièdú
強聒不舍qiǎngguō
佝僂gōulóu承蜩tiáo二、學生依資料簡述作者情況
梁啟超（1873～1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。三、你知道哪些有關“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的名言警句或歷史故事四、學生朗讀課文回答
1、作者先后談論了哪些問題？
2、這幾個問題之間的關系。
明確：
1、“敬業(yè)與樂業(yè)”是人類生活的不二法門。
2、業(yè)有什么可敬的呢？
3、為什么該敬？
4、怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？
5、怎樣做才是樂業(yè)？
（中心論點與分論點之間的關系）
6、作者是怎樣論述這些觀點的？
7、材料和觀點之間有怎樣的關系？
小結：所選材料都是為了證明自己觀點的正確性。
例如：論證“人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷勞作”時，引用孔子與百丈禪師的話；論證“要敬業(yè)”時，引用朱熹對敬業(yè)的解釋，引用佝僂丈人承蜩的故事。
8、文章運用了哪些論證方法？
舉例論證、道理論證、對比論證。
舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?BR> 9、細讀課文，進一步體會作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的論述：
⑴勾畫出最能引發(fā)你感受的語句加以揣摩。
⑵小組交流自己的感受。
10、以“敬業(yè)”或“樂業(yè)”為話題，談談你的看法。
要求：觀點鮮明，論據有力，條理清晰，語言流暢。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？
11、學生當堂背誦第六段。瀏覽課文，回答。
從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。（書上圈劃）
使自己的觀點更具有說服力。
學生活動。五、布置作業(yè)
1、摘錄并積累文中的經典語句、格言。
2、完成課后練習二。
板書設計
敬業(yè)與樂業(yè)
提出論點：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門
舉例論證、道理論證
為什么要敬業(yè)？舉例論證、道理論證
樂業(yè)列舉反面現象，進行批駁
舉例論證、道理論證
為什么要樂業(yè)
總結全文敬業(yè)和樂業(yè)也就是責任心和樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇7)
教學目標
1、知識和能力：
學習和積累文中運用的大量經典語句、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會演講語言口語化的特點。
2、過程和方法：
初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路；聯(lián)系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。
3、情感態(tài)度和價值觀：
樹立對事業(yè)的責任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經驗對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領悟、反思與批判。（難點）
教學設計
一、導入新課，解題，簡介作者
二、通讀課文，思考
作者在文中談到了哪幾個問題？全文從結構上看有何特點？
三、小組內交流談論，然后在老師指導下歸結出結構提綱
第一部分（1）：交代題目的來源，提出自己的看法。
第二部分（2～8）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層（2～5）：論述“有業(yè)”之必要。
第二層（6～7）：論述“敬業(yè)”的重要。
第三層（8）：論述“樂業(yè)”的重要。
第三部分（9）：總結全篇，勉勵人應該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。
四、重點研讀第二部分
1、主問題：
作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”？（歸納論據）
引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。
舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。
2、總結：
體會舉例、引用論證的好處，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點？
3、運用：
為“投身于學業(yè)是有趣味的”的觀點找?guī)讉€有說服力的論據。
五、探究結構特點
找出第一段和最后一段與中間部分有密切關系的關鍵句子，思考它們的作用。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子：
“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。（即論點）
2、末段中有與上文想照應的句子：
根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關系最為密切：責任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵大家。（即結論）
3、了解一般議論文的結構：
提出論點──證明論點──得出結論。
六、體驗生活
作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎？和同學們交流。
七、總結歸納
1、中心意思：
這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活。
2、寫作特色：
論點鮮明，論據生動有力，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹）
3、語言特色：
舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的說服力。
八、思維跳臺
課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下?！弊髡哌€認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家一個價值?！钡且灿腥艘媚闷苼龅拿哉f“不想當元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題？
請找出一些事實的依據或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。
資料鏈接
最苦與最樂
梁啟超
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味?？墒遣槐M責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂?？鞓分畽啵僦诩??？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇8)
學習目標
1、把握文章的主要觀點和思路，培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度；
2、理解“引經據典”的論證方法，積累經典語句、格言；
3、初步學習“擺事實，講道理”的論證方法；
4、體會演講稿的的語言特色。
課前準備
1、教師準備:
課文錄音及多媒體課件。
2、學生準備：
梁啟超的有關資料，課堂質疑與辯論。
教學步驟
第一課時
一、導入激趣
1、導入：
自古至今，從中到外，有許多對自己的職業(yè)充滿著無限的熱愛的人，比如，白求恩，是加拿大共產黨員，不遠萬里來到中國，幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭，他對自己的要求很高，對職業(yè)精益求精，受到毛澤東同志的高度贊揚。
再比如，諾貝爾，全心研究炸藥，一次，發(fā)生了爆炸炸死了他的父親和弟弟，他從爆炸的煙霧中跳出來，還高興的喊“我成功了……”
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。（出示教學目標并板書課題。）
2、簡介
敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇9)
各位評委、各位同仁：
大家下午好!我的說課題目是：《敬業(yè)與樂業(yè)》。我的說課分“說教材、說教學目標和教學重點難點、說教法學法、說教學過程、說板書設計”五個部分。
一、說教材
《敬業(yè)與樂業(yè)》是蘇教版中學語文八年級下冊“道德修養(yǎng)”單元的一篇議論文。這是梁啟超的一篇有關事業(yè)與人生的演講稿。文章以通俗淺顯、準確周密的語言和條理清晰的論證、生動有力的論據 闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，發(fā)人深思，啟人心智。
二、說教學目標和教學重點難點
根據素質教育理念，我設計了以下教學目標和重點難點：
1、 教學目標：
知識與技能：理解觀點與材料的統(tǒng)一，掌握議論文的基本結構。
過程與方法：學習條理清晰的論證和生動有力的論據。
情感態(tài)度與價值觀：了解敬業(yè)樂業(yè)的重要性，樹立敬業(yè)樂業(yè)的信念。
2、教學重點：條理清晰的論證和生動有力的論據。
3、教學難點：領悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神旨意。
三、說教法學法
本著循序漸進的教學原則，我采用“初讀——細讀——精讀”的教學方法，引導學生逐層深入理解課文。為保障學生的主體地位，我將引導學生運用“自主、合作、探究”的學習方法，具體操作如下：
1、初讀課文，自主學習：我將引導學生在初讀課文的基礎上自主學習，整體感知課文內容，充分給學生一個展現自學能力的平臺。
2、細讀課文，探究學習：“交換蘋果不如交換思想，閉門造車不如互通有無”——這是我經常教育學生的一句話。合作學習不僅能夠互通有無，還可以培養(yǎng)學生的合作意識，更可以讓學生寓學于樂，使學生在快樂學習中提高學習的幸福指數。
3、 精讀課文，探究學習：學以致用，我認為這是學習的最高境界。學習一篇課文，我們不僅要指導學生掌握其中的知識，更要啟發(fā)學生碰撞出思想的火花。語文教師作為一個思想引領者，在課堂上陶冶學生的高尚情操，提升學生的道德情感，這也是語文教學的任務之一，所以我采用了探究學習法，引導學生把視野從課內拓展到課外，懷著崇敬的心情談談敬業(yè)樂業(yè)的人，抱著高遠的志向爭做敬業(yè)樂業(yè)的人。
四、說教學過程
我設計的這節(jié)課分“導課、導讀”兩部分。其中導讀部分又分“初讀課文，自主學習，感知課文內容” 、“細讀課文，合作學習，理解課文旨意”、 “精讀課文，探究學習，升華道德情感”三個環(huán)節(jié)。
(一)、說導課
我設置這樣的`情景來激發(fā)學習興趣：“你有一個原本志向高遠、成績優(yōu)異的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦讀的學習生活，開始產生了厭學情緒。你很想動之以情、曉之以理地勸導他重新迸發(fā)學習的激情，但卻感覺心有余而才不足，不能用中肯的觀點說服他。學完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，你會獲得行之有效的方法。
(二)、說導讀
1、 初讀課文，自主學習，感知課文內容
這個環(huán)節(jié)我將引導學生通過自學找出文章論述的中心，并結合議論文的“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結構理清作者的思路?！坝袀€良好的開端就等于成功了一半”，能否讓學生在一個輕松活躍的氛圍中快樂學習，這個環(huán)節(jié)很關鍵，因此我會在出示自學指導前，給學生營造一種很自然、很放松的狀態(tài)，例如：我讓學生以自己喜歡的方式讀課文：可以放聲朗讀，輕聲慢讀，也可以閉口默讀，邊讀邊悟。我還會盡可能地捕捉學生的興奮點，激發(fā)他們的學習興趣，為了幫助他們拋開羞澀，釋放自我，我會鼓勵學生自信地喊：“我的課堂我做主!”鼓勵像對著高山大海那樣暢快地喊：“我要做課堂的主人!”從而在輕松活潑的氛圍中拉開本節(jié)課的序幕。
2、 細讀課文，合作學習，理解課文旨意
這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的主要部分，我將引導學生在合作交流中突破重點和難點。根據新課標的指導思想，我將在這一環(huán)節(jié)中進行一次大膽的嘗試——把課堂的主動權交給學生，把三尺講臺讓給學生!讓學生完 全擺脫老師這根拐杖，名副其實地做課堂的主人!具體構想是這樣的：根據座位把學生分成兩大組，一組合作學習“敬業(yè)”部分，另一組合作學習“樂業(yè)”部分。首先，教師不做任何要求，鼓勵學生根據所掌握的議論文的文體常識個性理解，個性分析。在此基礎上合作交流，互通有無;然后每組推選一個代表走上講臺進行有板有眼的講授;另一組學生在聽完之后就自己疑惑的地方進行大膽質疑;最后講授者所在的小組成員七嘴八舌地解答疑問。如果不出現知識性的差錯，老師盡可能不做點撥，如果出現避重就輕，偏離重點的情況，老師也只做精要的引導。這樣，在“本組成員合作探討” ，“本組精英授業(yè)解惑”，“他組成員大膽質疑”，“本組成員自信釋疑”的課堂上，學生的個性就會得到淋漓盡致地展現，學生的潛力就會得到最大限度的挖掘，學生的能力也能得到立竿見影的提高!
3、 精讀課文，探究學習，升華道德情感
在這個環(huán)節(jié)我將引導學生在賞析精彩片段的基礎上，培養(yǎng)其敬業(yè)樂業(yè)的情感。我把第六段作為精彩片段來精讀，因為這一段闡述了 “凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的觀點，這不僅把敬業(yè)樂業(yè)的觀點闡述到極致，而且有重要的現實意義。這可以讓從事各種職業(yè)的人在自己的工作崗位上安分守己、安身立命，從而在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。首先我會讓學生各抒己見的說出本段的觀點，然后再啟發(fā)引導學生思考：作者是怎樣闡述觀點的，并適時地引導學生理解條理清晰的論證，生動有力的論據。在學生信服“凡職業(yè)都是有趣味的”這個觀點之后，我會不失時機的啟發(fā)學生：在你的學習生活中有沒有一些有趣味的事，說說看!這樣學生就會水到渠成地說出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道難題啊，背會一課單詞啊、操作一次試驗啊等等。這樣，學生就會有一種“學習像玩耍一樣有趣，生活像陽光一樣燦爛”的真切感受;這樣，學習的幸福指數就會得到提高。接著出示一系列諸如“IT精英比爾.蓋茨”、“科學巨匠居里夫人”、“掏糞工人時傳祥”、“檔案管理員劉義權”等等這些耳熟能詳的敬業(yè)樂業(yè)者的圖片，教師并適時精心引導：“不論是地位顯赫的名人，還是樸實平凡的草根族，只要擁有了敬業(yè)樂業(yè)的精神，就會在屬于自己的崗位上活出自己的價值，活出自己的精彩，活出偷著樂的幸福感?！庇纱它c燃學生心中的激情與熱望，照亮學生成長路上的正確航標，進而啟發(fā)學生說說身邊的敬業(yè)樂業(yè)的事例，并結合自身談談如何做到敬業(yè)樂業(yè)，從而完成情感目標，升華道德情操。
五、說板書設計
我個人認為：板書是一節(jié)課的重點，更是一節(jié)課的靈魂。既是重點，就不能過于繁瑣，既是靈魂，就不可過于平淡。立足這篇課文，我是這樣進行板書設計的(板書并講解)：一個簡筆畫人物形象雙手高舉“敬業(yè)與樂業(yè)”的旗幟，正意氣風發(fā)地走向“人類理想的生活”的陽光大道?！熬礃I(yè)與樂業(yè)”是文章的論題，作者通過論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)樂業(yè)的精神，去過“人類理想的生活”。
結束語：
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！毙抡n標的真正實施，素質教育的切實執(zhí)行，任重而道遠!但只要作為學生思想的引領者的我們能推陳出新，積極地為新課改添磚加瓦，相信培養(yǎng)出高分高能的新時代學生，培養(yǎng)出引領世界的諾貝爾獎獲得者，這一天指日可待!我的說課到此結束，如有偏頗不當之處，還望大家不吝賜教!謝謝大家!