當(dāng)經(jīng)歷了一些事，心中有不少感悟時(shí)，心得體會(huì)卻能夠記錄當(dāng)時(shí)的心情，心得體會(huì)中，我們可以選擇真實(shí)的面對(duì)自己內(nèi)心的陰暗面。有沒有值得借鑒的相當(dāng)優(yōu)秀的心得體會(huì)范文呢？也許"《童年》有感心得"就是你要找的，僅供參考，我們來看看吧！
《童年》有感心得(篇1)
最近，我看了一本名叫《童年》的書，當(dāng)時(shí)我看到這本書的題目時(shí)便被吸引了，讓我想起童年的時(shí)光。
而當(dāng)我再深入地看時(shí)，我才知道這本書并不是講述童年的快樂時(shí)光，而是陳述了一個(gè)悲慘的小孩在童年時(shí)過著那種慘無(wú)人道的生活。
本書的主人公名叫阿廖沙，很小的時(shí)候便失去了父親，于是便跟隨母親來到了外祖父的家里生活?？墒撬麄儏s沒想到這里就像地獄一樣，舅舅們總因?yàn)榧耶a(chǎn)而互相爭(zhēng)吵甚至毆打?qū)Ψ絾?，家中的大人總是毆打女人和小孩。在阿廖沙的眼里，成人的世界是多么地丑陋。幸虧家里還有一個(gè)真正愛他的人，那就是他的外祖母，他的外祖母總是很慈祥地給他講故事，給了他生存下去的希望，外祖母的形象在阿廖沙的悲慘童年中散發(fā)著耀眼的光輝，籠罩著阿廖沙。
這本書中的故事，其實(shí)也是作者高爾基小時(shí)候的真實(shí)遭遇，他也同樣是在那種慘無(wú)人道的環(huán)境下慢慢成長(zhǎng)。作者寫本文正是為了反映出當(dāng)時(shí)那種社會(huì)的黑暗與對(duì)婦女及兒童的歧視，揭露了各種庸俗的行為。而正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)中還是有向外祖母一樣的人影響著阿廖沙，使他不陷入這種庸俗的情趣生活中！
老師，之前電腦中病毒了，用不了，所以遲了幾天才交
《童年》有感心得(篇2)
閱讀的是黃武雄教的《童年與解放》，動(dòng)筆寫讀后感之前，涌入腦海的竟然是最近幾所大學(xué)頻頻爆出的大學(xué)生犯罪案。他們都接受過良好的“文明”教育，但隨著歲月的增長(zhǎng)，從“自然人”成長(zhǎng)為“文明人”。正是“文明”給自己帶來了不堪重負(fù)的重量與壓力而無(wú)處躲避，徘徊在地域和天堂的邊緣不能自已。也許需要解放的不僅僅是孩子的童年，還有成年的我們，因?yàn)閽行淖詥?，太多的時(shí)候我們?cè)谖拿髂芰Φ挠绊懴?，自然能力越來越弱，最后變成了“空心”的工具而不是自然本真的自己?BR> “自然能力是辨認(rèn)性的、洞察性的、整體性的，所處理的是無(wú)窮多個(gè)變數(shù)。文明能力則為描述性的、控制性的、分析性的，所處理的是一個(gè)到數(shù)個(gè)的有限個(gè)變數(shù)。人生下來認(rèn)識(shí)世界，先是發(fā)揮自然能力，然后發(fā)展文明能力，到了知性逐漸成熟時(shí)，需要的是融合文明的訓(xùn)練與自然的直觀，人的生命與創(chuàng)造才得以開展”。
黃武雄認(rèn)為兒童作為自然人從一出生就擁有三種“源于自然的原始創(chuàng)造特質(zhì)”，它們分別是“辨認(rèn)特征與無(wú)邊好奇”；“生之勇氣”和“寬容無(wú)邪，不存偏見”。正是因?yàn)檫@些天生的特質(zhì)，他們能都很快的適應(yīng)文明、傳承文明、發(fā)展文明，但可惜的是隨著長(zhǎng)大成人，因?yàn)橐m應(yīng)環(huán)境，受文明制約而喪失了流淌在自己血液中的這些原始特質(zhì)。這些源于自然的特質(zhì)是“價(jià)值中立的”，沒有善惡之分，沒有神魔圣暴之分，正因?yàn)槿绱?，兒童在短短的時(shí)間就學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境。那么，我們提供給他們什么樣的環(huán)境就顯得至關(guān)重要了。記得曾讀過一個(gè)有關(guān)于天鵝的故事說小天鵝從蛋殼里孵化出來后第一次睜開眼睛，首先看見什么動(dòng)物，就把這種動(dòng)物認(rèn)作媽媽，這種出生后的“認(rèn)母”現(xiàn)象，是動(dòng)物智力發(fā)展中的“母親印刻期”，錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期再也不能彌補(bǔ)。小兒心理和智能發(fā)育，也存在類似狀況，正如惠特曼所說：“有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……。”外界的一切相遇對(duì)兒童都是刺激，他們需要自己吸收、組織、加以同化，必要時(shí)改變?cè)械恼J(rèn)知圖式去順應(yīng)，整個(gè)過程遵循“由直覺而理性，由具體而抽象，由特殊而普通，由現(xiàn)在而過去而未來”。反思我們提供給兒童的“文明”教育情景，是否遵循了這一規(guī)律，我們打破了秩序，剝奪了過程，沒有讓他們自主的同化，直接強(qiáng)迫他們?nèi)ロ槕?yīng)。
兒童必須通過親身不斷的體驗(yàn)才能成長(zhǎng)，體驗(yàn)是兒童的自然特質(zhì)，如果把文明當(dāng)作死的禮物送給他，強(qiáng)迫他接受的話反而會(huì)使他反其道而行之。平時(shí)的學(xué)習(xí)如果沒有體驗(yàn)和感悟，只靠死記硬背或單向接受，知識(shí)就會(huì)死去，根本不能成為人的一部分，更談不上成為人生的智慧，相反可能成為被人利用的工具，最終，人也不能稱其為人而成為“無(wú)心”的工具。實(shí)際上在我們的現(xiàn)實(shí)生活中我們培養(yǎng)了很多缺乏心智的“精英”，猶如沒有獨(dú)立思考能力的機(jī)器或工具。就連我們，如果反思一下，難道不是機(jī)器和工具嗎？
“人原是自然的兒女，如果人有所謂本來面目，那么人的本來面目，便暗藏于自然的母體?！比绻逃齼和瘜Ｗ⒂谧鲎约旱氖虑?，他們不會(huì)懼怕摔跤和失敗，也不會(huì)狹隘和自私，但是，人類社會(huì)傾向于把做事轉(zhuǎn)化成人與人之間的比較，挑起人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，人的挫折感和不健康的嫉妒心，甚至邪惡想法油然而生。人便失去原本的寬容、曠達(dá)的自由的天性而變得狹隘、猥瑣、陰暗和自私。記得浙江工商大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)徐斌做過一個(gè)演講《心懷童年的孩子回家了》。他在演講中說自己：“
一不當(dāng)體制的工具，為之增添什么政績(jī)，不在乎領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)；
二不為個(gè)人經(jīng)營(yíng)體制里的名、利、官；
三從自已的良心和是非出發(fā)，自覺抵制、消解體制中的假大空痼疾?！?BR> 如果每一位家長(zhǎng)和老師都能如此，我們培養(yǎng)出的孩子和學(xué)生必然是知性而成熟的。我想作為一名教育工作者，文明也需要這樣的情懷和勇氣。
《童年》有感心得(篇3)
《童年》是高爾基的自傳小說三部曲的第一部，第二、三部為《在人間》和《我的大學(xué)》。它向我們生動(dòng)地?cái)⑹隽?9世界70到80年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。
讀完《童年》后，我覺得高爾基很可憐，悲慘，令人憐憫?。∥腋惺艿搅烁郀柣谋瘧K遭遇，同時(shí)覺得我是幸運(yùn)的。因?yàn)槲冶人腋：芏?，因?yàn)槲业耐晟钍秦S富而又多彩;我的童年生活是幸福而又充滿自由;我的童年生活有父母的寵愛、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛，因此我的童年生活甜蜜得讓我陶醉。而高爾基3歲時(shí)，因?yàn)楦赣H病故，他的母親將他帶回了娘家?？上耐夤莻€(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放貸，可是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，由此他破了產(chǎn)以至于貧困潦倒。他的母親改嫁之后，又因?yàn)樯《劳?。同時(shí)，十一歲的他被他的外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路……
文中我最喜歡外祖母，她有種特殊的親和力。她保護(hù)著高爾基不受邪惡力量侵噬，用善良的心驅(qū)走高爾基內(nèi)心的邪惡。她最喜歡給高爾基講童話故事，通過她所講的故事，讓高爾基從小就辨別善與惡。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的胸懷。她如一盞明燈，照亮高爾基脆弱而孤獨(dú)的心。所以我覺得她對(duì)高爾基的教育影響和改變了高爾基的一生?。?BR> 每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年都不盡相同，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么悲慘嗎?不，我們沒有，高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，在這樣艱苦的環(huán)境下高爾基也能成才，真讓我佩服。我不禁為自己慶幸，因?yàn)槲覜]有出生在那個(gè)時(shí)代，也不用受到這種苦，我并沒有失去我的父母……我感到很幸福，因?yàn)槲业耐隉o(wú)比的開心快樂，我是爸爸媽媽掌心里的寶，我快樂并享受著?。?！我要好好珍惜，更要好好抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我再不好好學(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起爸爸媽媽了。
在生活中，很多的人面對(duì)艱辛和苦難會(huì)選擇望而止步。高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會(huì)得到成功的喜悅。這就是巨人的力量！《童年》這本書，讓我懂得了執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒??！我應(yīng)該用這樣積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活！
《童年》有感心得(篇4)
讀《童年》有感心得體會(huì)【篇1】
每個(gè)人都有自己的童年，而高爾基的童年給我留下了深刻的記憶。
《童年》是高爾基三部自傳體小說的第一部，講述了阿廖沙的成長(zhǎng)故事，記敘了主人公成長(zhǎng)、生活的歷程，以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來審視整個(gè)社會(huì)及人生，描寫那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。
看完書，一個(gè)從苦難中長(zhǎng)大的孩子浮現(xiàn)在我眼前。外祖父視財(cái)如命，主人公因?yàn)榉稿e(cuò)而經(jīng)常被痛打;兩個(gè)舅舅為了分家而爭(zhēng)吵，經(jīng)常打架，這一切給阿廖留下了心靈的陰影。
對(duì)比阿廖沙，我們的童年要好多了，有爸媽疼，不用為了生存而去努力，而是衣來伸手，飯來張口的生活。而阿廖沙呢，只有冷落和欺辱。但是他堅(jiān)強(qiáng)地活了下去，不屈服地生存了下去，最后成為一代大文豪。
從小嬌生慣養(yǎng)的我們，將來會(huì)有出息么?看完后，我有了這么一個(gè)問題。我們就像圈養(yǎng)的動(dòng)物，爪子磨平了，意志也被“太陽(yáng)”烤軟，哪里還懂得拼搏?我們還能獨(dú)自生存在這鋼筋水泥澆筑的森林里嗎?肯定是不能的，只會(huì)成為街頭的乞丐罷了。而阿廖沙呢，他獨(dú)自一人踏上社會(huì)，但卻熬過來了，因?yàn)樗衅床木?，有?jiān)強(qiáng)的信仰。
現(xiàn)在，我們是不是應(yīng)該放棄依賴，嘗試自己獨(dú)立呢?我們是不是應(yīng)該放棄軟弱，向困難說一個(gè)“不”呢?我們是不是應(yīng)該放棄他人給的一切，去嘗試開拓出自己的一片天呢?同學(xué)們，讓我們一起成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人吧。
時(shí)代在進(jìn)步，我們不可以退步，美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
讀《童年》有感心得體會(huì)【篇2】
我在網(wǎng)上閱讀了高爾基的《童年》，它講述了十九世紀(jì)俄羅斯家庭的生活。在高爾基那有幾分灰暗的文字中，我讀懂了故事的大概。
以父親的死亡為開頭，這個(gè)故事注定是灰暗卻思緒凌亂的。序幕拉開，他那貧窮的家境讓我驚訝，從家里到姥爺家，過程顛簸而又充滿著讓人近乎窒息的陰沉的心情。來到姥爺家，他那不計(jì)其數(shù)的親戚和古怪的姥爺讓人思緒混亂。或許他姥爺?shù)墓殴殖苏Z(yǔ)言及各種規(guī)矩上可以體現(xiàn)，還能從他的外貌上體現(xiàn)：尖鼻子、紅頭發(fā)、紅胡子及那瘦小的身軀讓人不禁聯(lián)想到擁有胡蘿卜似的鼻子的巫師。
讓人感到灰暗的是他的親人相繼死去，或被厄運(yùn)纏身。而更恐怖的是姥姥姥爺和其他人卻司空見慣。這像是在品一瓶葡萄酒，前調(diào)有些酸，引出了中間的辛辣。高爾基似乎對(duì)于死有超出常人的理解，他把茨岡的垂死掙扎描寫得淋漓盡致，“血像一條河緩緩的流淌著，流向門外”。
在這篇文章中，不乏出現(xiàn)一些高爾基式的幽默，例如阿列克塞與神甫的對(duì)話：“彼什柯夫，把書帶來了嗎?是不是?”“沒有，是不是?”“什么‘是不是’?”“沒有，是不是?”這成了灰色天空中的一盞燈，點(diǎn)亮了一小塊被鉛灰色籠蓋的地方。紅葡萄酒的收后調(diào)，也就是回味，是一股泛著苦澀的甜味。
《童年》的最后一節(jié)到處都體現(xiàn)出了一種溫暖的氣息，即使是母親的死也是輕描淡寫的，不知是因?yàn)榭催^太多的生死，我只注意到那些溫暖的瞬間。葡萄酒的苦澀是會(huì)沒有的，灰色的天空也會(huì)被點(diǎn)亮的。
讀《童年》有感心得體會(huì)【篇3】
有些人在痛苦之中消沉，而有些人卻在痛苦中頑強(qiáng)的成長(zhǎng)，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成長(zhǎng)的。
《童年》是高爾基1920年創(chuàng)作的，高爾基自傳體三部曲中的第一部。描寫主人公阿廖沙失去父親后，就跟著母親和外婆一起來到了外公家。這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭。阿謬沙的外公是一個(gè)已經(jīng)接近破產(chǎn)的小染坊主，他的性情十分暴躁、乖戾、貪婪、自私。阿廖沙的舅舅一個(gè)比一個(gè)自私，經(jīng)常為了分家的事情不顧同胞兄弟、血脈親情互相摳打、殘殺。但是，阿廖沙還是有善良的勇氣，樂觀向上的面對(duì)生活。在他的母親去世后勇敢地走向了社會(huì)。
阿廖沙悲慘的童年，使我不禁想起了現(xiàn)在的幸福生活。媽媽幾乎每天都給我買新的衣服，不管我的衣柜塞的滿滿的，可媽媽還要給我買……但是，我卻還不滿足，記得有一次，老師讓我們買幾本書，可媽媽把《魯濱遜漂流記》買成了《魯濱孫漂流》，我見了，一把眼淚，一把鼻涕，趴在地上直哭，一邊哭一邊說：“你給我重買嘛?！?，“只是名不同，內(nèi)容一樣的?！眿寢屨f。“不行的，參加奧語(yǔ)的學(xué)生一定要買一樣的。”我不依不饒。媽媽見狀，只得帶我去買書，不但買了正確的，還買了另外的書。
看了《童年》，我發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該珍惜美好的生活，努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大做一個(gè)有用的人。
讀《童年》有感心得體會(huì)【篇4】
暑假里我讀了前蘇聯(lián)作家高爾基寫的《童年》，故事里的阿廖沙就是高爾基本人，高爾基利用阿廖沙(高爾基的小名)這個(gè)名字來講述自己那悲慘的童年。
阿廖沙從小就很善良，可是他三歲那年，他的父親和他剛出世不久的小弟弟就去世了，他與母親和外祖母一起去了外祖父家?？赏庾娓甘莻€(gè)脾氣暴躁，愛財(cái)如命的人，兩個(gè)舅舅也都像個(gè)魔鬼，只有和藹可親的外祖母讓他在這種環(huán)境下有一絲絲安慰。阿廖沙有很多朋友：有樂觀淳樸的小茨岡，正直的老工人高里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”……
小說中主人公阿廖沙的悲觀童年是人淚流不止的，他的外祖父更是心狠手辣。
我喜歡外祖母，因?yàn)樗緲?、善良，每天都?huì)給阿廖沙講神奇的童話故事，教他不要像兩個(gè)舅舅一樣粗野、貪婪。而且她還對(duì)子女很好，盡管有一次，一個(gè)舅舅把她打傷了，她還在外祖父面前幫著舅舅逃脫。
比起阿廖沙，我們的.生活是多么地美好啊!坐在寬敞明亮的教室里上課，每天的菜式多種多樣，每天父母都來接送我們，想要什么，就給你什么……
讀了《童年》這本書后，我們應(yīng)該珍惜如今的美滿、幸福，千萬(wàn)別身在福中不知福。
讀《童年》有感心得體會(huì)【篇5】
今天，老師建議我們讀一本書——《童年》，我便按照老師的建議去讀。
《童年》作者高爾基，是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為大的作家，親身經(jīng)歷資本主義殘酷的剝削與壓迫對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。他還有自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，我喜歡讀名著，喜歡在讀的同時(shí)與這些偉人交流，讓自己學(xué)到更多……
相信每個(gè)人都有自己的童年，我們童年無(wú)不在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大，成為父母的掌上明珠，但我們還經(jīng)常抱怨，可高爾基他很小的時(shí)候就沒有父親，他與媽媽艱苦的生活，可他也并沒有埋怨生活，他奮發(fā)向上……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我，幼年喪父，跟隨欲絕的母親和慈祥的外祖母到破產(chǎn)的外祖父家，可他并未過上好日子，卻在這里經(jīng)常挨暴戾的外祖父毒打。這之后他又遇到了他的兩位舅舅、伊凡等，并發(fā)生了種種不幸的事，這些事往往還從我眼前浮過，讓我為他的遭遇所感嘆。
阿廖沙的童年中給我影響最深的是他的親人，阿廖沙從他們那一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂了一些道理，在那個(gè)悲慘的年代，不管怎樣都要做一個(gè)不向丑惡屈膝低頭的人，然而那些貪婪的、殘忍的、黑暗的、愚昧的人——為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，為一點(diǎn)點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵的人，即使是在這個(gè)社會(huì)也是遭人唾棄的。不過在這混混暗暗的社會(huì)也有著像阿廖沙外祖母一樣善良的、勤勞的、堅(jiān)強(qiáng)的人。他們是社會(huì)永遠(yuǎn)的光亮，值得人們所贊頌……
合上書，閉上眼細(xì)細(xì)再一次品味人物之間的各種情感及童年時(shí)的那份悲痛?，F(xiàn)在，我也想把這本書推薦給你——《童年》。
讀《童年》有感心得體會(huì)【篇6】
除了人為"催熟"兒童，天真爛漫的兒童時(shí)代也正在漸漸提前消逝。我曾從事教師工作十余年，深刻感受到孩子越來越難教，越來越早熟、越來越淡漠而以自我為中心，教師在孩子眼里越來越?jīng)]權(quán)威……這讓人困惑的境況產(chǎn)生的原因是什么?翻開美國(guó)媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾·波茲曼的《童年的消逝》一書，我找到了關(guān)鍵的答案——一覽無(wú)余的媒介。
波茲曼在《童年的消逝》里，運(yùn)用他對(duì)心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)義學(xué)的深刻見解，有說服力地闡述了一個(gè)觸目驚心而頗具創(chuàng)意的論題：在電視之類媒體的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵罚瑢?dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。"兒童之所以好奇，是因?yàn)樗麄冞€不知道將要知道的東西，成人之所以權(quán)威，主要是因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的主要來源。"如今電視、電腦日益繁盛，特別是電腦，成了孩子們的"玩具"和獲取信息的主要來源，電子媒體迅速、肆無(wú)忌憚地在孩子面前展示成人世界的內(nèi)容，海量的"怪力亂神"信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂園了。"
如今的孩子缺少玩伴，學(xué)業(yè)太重，家長(zhǎng)望子成龍讓孩子壓力過大，羅大佑《童年》歌詞里的"池塘邊的榕樹上知了在聲聲地叫著夏天，操場(chǎng)邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面……"的童真情趣在日漸遠(yuǎn)離，"捉迷藏"之類兒童游戲已成為瀕臨滅絕的物種，誰(shuí)還看見九歲以上的兒童玩拋石子、滾鐵環(huán)、跳橡皮筋這樣的游戲?孩子的主要娛樂是看電視、玩電腦，充斥電視屏幕的戰(zhàn)爭(zhēng)、婚戀、魔幻題材的電視劇，無(wú)益孩子童年的健康成長(zhǎng);電腦里的暴力游戲、八卦新聞和各種豐胸之類的廣告比比皆是，這些都在暗淡著童年純真的天空。
童年在提早消逝，成人們請(qǐng)不要再拿兒童來"消費(fèi)"了，而應(yīng)好好探問——拿什么來拯救孩子們的童年?凈化媒介信息，設(shè)置兒童觀看專區(qū)，減輕孩子學(xué)業(yè)壓力……努力保護(hù)孩子充滿好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土。
讀《童年》有感心得體會(huì)【篇7】
我在假期里有幸讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時(shí)期三歲至十歲這段時(shí)間生活的斷面。
本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈的參加了一份。兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。這本書獎(jiǎng)的就是阿廖沙在這個(gè)環(huán)境中生活的事情。阿廖沙值得我們學(xué)習(xí)的地方時(shí)，雖讓他在黑暗的生活中度過了自己的童年，但是他并沒有被黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢(shì)力所壓倒，反而他鍛煉成長(zhǎng)為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強(qiáng)毅力是分不開的，難道他的這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
在平時(shí)的生活中，我們遇到點(diǎn)困難就害怕，就知難而退。就拿做題來說吧。每次一遇到難題，只是泛泛的看一眼就說不會(huì)，而沒有仔細(xì)去理解它。最后，不是抄別人的，就是扔了不做。那時(shí)，我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂敫郀柣r(shí)候呢?他遇到困難是怎樣克服的。我們?yōu)槭裁床幌袼麑W(xué)習(xí)呢?
《童年》這本書主要揭露和批判了當(dāng)時(shí)俄羅斯幾十紀(jì)形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會(huì)過去，我們向著光明而奮斗吧!”