當(dāng)我們獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)或者面臨畢業(yè)的時(shí)候。都會(huì)去發(fā)表關(guān)于當(dāng)下那個(gè)時(shí)候的一些心情感悟，平時(shí)生活中我們要掌握學(xué)會(huì)寫(xiě)感言的方法，書(shū)寫(xiě)優(yōu)秀的感言需要注意哪些呢？也許以下內(nèi)容“《世界名著》的感悟”合你需求，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！
《世界名著》的感悟【篇1】
《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，發(fā)表于1982年，它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地的這樣一個(gè)人生的變化過(guò)程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選取的杯具。一向以來(lái)，我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說(shuō)的主人公高加林，一個(gè)才貌雙全農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒(méi)能走進(jìn)夢(mèng)寐以求的城市，回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師，那時(shí)的他已經(jīng)很滿(mǎn)足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又使他充滿(mǎn)期望的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng)，他被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當(dāng)上了一個(gè)地地道道的農(nóng)民。
然而，心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢?當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時(shí)，他義無(wú)反顧地抓住了這次機(jī)會(huì)，重新回到了城市，當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個(gè)有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光的記者，成了城里引人矚目的人才。事實(shí)上，他確實(shí)也是相當(dāng)出色的，他辛勤、樸實(shí)、勇敢，自信，他熱愛(ài)生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是最后有一天，高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了，他要應(yīng)對(duì)的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以應(yīng)對(duì)生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，理解了德順爺爺?shù)囊环?huà)，而后一下子撲倒在黃土地上。對(duì)于高加林的才華我是佩服的，對(duì)于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對(duì)于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對(duì)于高加林的感情我卻不明白該說(shuō)什么好。正如小說(shuō)中描述的，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗，善良，她沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)文化人，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿(mǎn)激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛(ài)。就在高加林離開(kāi)講臺(tái)，失意無(wú)奈的時(shí)候，她的愛(ài)給了高加林精神上的慰籍，但當(dāng)高加林重新離開(kāi)土地，走進(jìn)城市，遇到了他的同學(xué)黃亞萍時(shí)，心靈的天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專(zhuān)橫，她對(duì)高加林的愛(ài)熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方：他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話(huà)題，當(dāng)他們倆口若懸河，侃侃而談時(shí)，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選取之中。
當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛(ài)的臉龐，想起了巧珍那種無(wú)私而溫柔的愛(ài)。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來(lái)看他時(shí)，他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后，他最后理解了黃亞萍的愛(ài)，無(wú)情地拒絕了深深?lèi)?ài)著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選取后，巧珍沒(méi)有任何言語(yǔ)含淚理解了，她沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他在外照顧好自己，但是淚水卻流下了臉頰。我被這無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)著，也被巧珍那堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)而感動(dòng)著。也許人生就是這樣吧!
《世界名著》的感悟【篇2】
追風(fēng)箏的人，短短五個(gè)字，一直是我心底最單純又美好的信仰。
這本小說(shuō)其巧妙、波瀾起伏的情節(jié)交錯(cuò)，令我震撼。在這本驚世之作里，出現(xiàn)了兩個(gè)少年：一個(gè)叫阿米爾，一個(gè)叫哈桑。他們從小一起長(zhǎng)大，親如兄弟，但他們的地位卻有天壤之別——阿米爾是少爺，而哈桑只是他的仆人。
1975年的那個(gè)冬天，阿富汗像往年一樣舉行了風(fēng)箏大賽，阿米爾成為了最后的贏家，父親為他歡呼雀躍，可他卻從此失去了最忠誠(chéng)的哈桑。他眼睜睜地看著哈桑受欺負(fù)，卻沒(méi)有伸出援手。他為此感到自責(zé)和痛苦，哈桑像一面鏡子一樣反射出他一切丑惡的背叛，他最終逼走了哈桑。不久后，阿米爾和父親由于戰(zhàn)亂逃往美國(guó)，直到二十五年后……
阿米爾最終還是回了一趟阿富汗，他意外得知那個(gè)已經(jīng)死去的曾被他背叛卻始終愛(ài)著他的哈桑，竟然是他同父異母的弟弟。阿米爾為了“贖罪”踏上了那條再次成為好人的路，經(jīng)歷一路的艱辛和危險(xiǎn)，他終于救回了哈桑的兒子——索拉博。
在讀完小說(shuō)的最后一句——“我追”，我的心情久久不能平復(fù)。這本書(shū)讓我第一次那么靠近阿富汗，我看到的不是戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖主義，而是那些執(zhí)著的追風(fēng)箏的人。
我討厭阿米爾的懦弱自私，他看到哈桑受欺負(fù)時(shí)選擇了逃避，選擇了背叛;但我又欣賞阿米爾，他有一顆善良的心，成年后的他始終無(wú)法原諒自己對(duì)哈桑的背叛，于是他返回故鄉(xiāng)，希望能為自己的好友盡最后一點(diǎn)心力，他勇敢了一次。
哈桑的風(fēng)箏是阿米爾，他追;阿米爾的風(fēng)箏是爸爸，他追;哈桑的兒子的風(fēng)箏是安定，他追。我們每個(gè)人的一生都是追風(fēng)箏的過(guò)程，每當(dāng)風(fēng)箏被放起的那一刻，我們就應(yīng)該告訴自己要珍惜所擁有的一切。
每個(gè)人心目中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢地去追吧!
《世界名著》的感悟【篇3】
“一個(gè)世紀(jì)以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經(jīng)是照耀我們青年時(shí)代的最純潔的光芒。在19世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏，它是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。”這是《名人傳》作者羅曼·羅蘭對(duì)托爾斯泰發(fā)自肺腑的描述和贊美，作者把他放在最后來(lái)寫(xiě)，不單單是因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代相同，更是因?yàn)橥袪査固┑挠绊懥Ρ榧罢麄€(gè)世界。
他的出身比前兩位都要好得多，是一個(gè)俄國(guó)的貴族家庭，他從小就接受著典型的俄國(guó)貴族教育。也正因?yàn)槿绱?，他靈魂中對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判態(tài)度更尖銳地凸顯了出來(lái)。他年輕時(shí)放浪不羈，但隨著他對(duì)人民生活觀察得越來(lái)越深入，他就越來(lái)越厭惡自己的身份，并且從精神上支持著俄國(guó)人民的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)。他的三大巨著：《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》無(wú)不體現(xiàn)著他那偉大的民族精神和對(duì)于資本主義制度深深的批判。
作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的一員，我想，他若是看到百年后的今天，民主已經(jīng)在世界上普遍存在，他該有多么興奮啊!他說(shuō)：“我認(rèn)為在這一確定的時(shí)刻，在___教世界醞釀了已兩千年的大革命開(kāi)始了——這將以真正的___教來(lái)替代腐敗了的___教以及從其中衍生出來(lái)的統(tǒng)治制度，這真正的___教是人人平等的基礎(chǔ)，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎(chǔ)。”只可惜，他死在了勝利的前夕，沒(méi)能親眼看到他夢(mèng)寐以求的人民的勝利。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續(xù)閃耀!
《世界名著》的感悟【篇4】
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名，于是就讀，除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再讀，越讀越覺(jué)有味道，猶喜歡導(dǎo)讀上一段文字，覺(jué)得說(shuō)出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。
所以我個(gè)人覺(jué)得《圍城》比《官場(chǎng)顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說(shuō)更進(jìn)一步，就在于前者有固定的社會(huì)背景，離了這個(gè)社會(huì)背景，人物意義就大打折扣。
好書(shū)不允諾廉價(jià)的幸福。
那么《圍城》又給了我們?cè)鯓拥膯⑹灸?《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問(wèn)題，所謂城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)，其實(shí)不止錢(qián)鐘書(shū)先生把在方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事來(lái)用來(lái)借喻自己的想法。
那我來(lái)剖析一下書(shū)中人方鴻漸。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈圍城。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈圍城就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文-憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文-憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心。說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈圍城，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了。可是方并沒(méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話(huà)之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂(yōu)患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話(huà)都講不好的。
也許從第一圈圍城建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。
他層層深陷，卻又渾然不知
人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的。
這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話(huà)這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付，方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè)，沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害，眼光準(zhǔn)確的可怕，贊美未必盡然，但毀罵簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的最后審判，毫無(wú)上訴重審的余地。
《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的觀和感的?！秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的，一是作家展現(xiàn)出自身的，
小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說(shuō)到幽默，自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。
小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢(qián)著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì)覺(jué)得自己周?chē)囊磺?，包括自身，包括自己原?lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
名著《圍城》讀后感1000字
頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了那時(shí)候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因?yàn)橛X(jué)得節(jié)奏太慢，不過(guò)就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來(lái)了。
這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國(guó)大陸的小說(shuō)沒(méi)有能超過(guò)他的。
先講一個(gè)故事：說(shuō)柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情?老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到?他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮危植荒茏呋仡^路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫?，所以沒(méi)有摘;走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了;于是我什么也沒(méi)摘。老師說(shuō)：這就是愛(ài)情。之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的樹(shù)。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話(huà)做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)。 老師說(shuō)：這就是婚姻!
這是一個(gè)公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹(shù)。不過(guò)其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹(shù)，但唐曉芙絕對(duì)是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒(méi)有覺(jué)得前面有棵好的麥穗，但總之是沒(méi)有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛(ài)方鴻漸，方鴻漸本也不愛(ài)她?？煞进櫇u因?yàn)樗チ颂茣攒?，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)了趙辛楣，因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué)，因?yàn)槿ト偞髮W(xué)認(rèn)識(shí)的孫柔嘉，方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮她的所有活動(dòng)都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說(shuō)蘇小姐是理想的女朋友一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對(duì)她的感情最純潔，兩個(gè)人本來(lái)是最理想的愛(ài)侶?？墒牵进櫇u不幸被她表姐選中了我得不到別人也別想得到。于是這一對(duì)就這么不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過(guò)是不討厭。若依趙辛楣那句經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友來(lái)看倒是不錯(cuò)，兩人充其量只是朋友。可沒(méi)想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的高論竟成了讖語(yǔ)，這對(duì)先經(jīng)過(guò)旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來(lái)好像沒(méi)必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢(qián)鐘書(shū)的手段高明之處了。
我以為小說(shuō)有四等境界：最下等曰歌頌(如《抉擇》)，第二等曰批判(如《傷痕》)，更高曰幽默(如《鐘擺》)，而獨(dú)以荒謬為最高《圍城》正是這種荒謬作品。
為何?因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨?，萬(wàn)萬(wàn)不能較真，能看出這一層不易，化入小說(shuō)中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來(lái)，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來(lái)的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無(wú)奈這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，甚于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
《世界名著》的感悟【篇5】
《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家笛福的作品，他用樸實(shí)的語(yǔ)言講述了主人公魯濱遜的故事：
魯濱遜在1632年出生于英國(guó)約克布，他有一個(gè)不錯(cuò)的家庭，他的父親希望他在法律行業(yè)中出人頭地。然而他卻不聽(tīng)父親的教誨執(zhí)意出海，最后他十分悲慘地流落到了一座荒島，不過(guò)，比起其他水手他卻幸運(yùn)了許多，至少他還活著而且那條船也在，上面有許多貨物，可以幫他度過(guò)一段時(shí)間。他開(kāi)始尋找住的地方，把一些橫生的樹(shù)枝做為房子，并且找到了淡水。之后，他開(kāi)始了正式的孤島生活，在以后的日子里他建造房子，制作陶器(雖不雅觀但很耐用)，鏟子和開(kāi)墾田地。在播種下去的第四年終于有了收獲，他還捉些羊回來(lái)圈養(yǎng)，時(shí)不時(shí)還可以喝點(diǎn)羊奶，吃點(diǎn)奶酪。他還獨(dú)自抵抗過(guò)病魔。他已經(jīng)習(xí)慣了孤島生活，直到他發(fā)現(xiàn)了野人腳印以及大把人骨頭之后，他就更注重防御，在安全前提下他又過(guò)得快樂(lè)起來(lái)。到后來(lái)，他還收留了一個(gè)食人族的人取名星期五，并教他說(shuō)英語(yǔ)，做事······而且做得非常好，最后他幫助一個(gè)船長(zhǎng)奪回了船，就搭他的船回到了英國(guó)。
魯濱遜荒島的故事到這就結(jié)束了，但他無(wú)比的勇氣，毅力和智慧還有那百折不撓的精神卻是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，在生活中，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小困難就放棄，要努力拼搏思考，答案也許就出來(lái)了，正是那一句話(huà)----不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹。魯濱遜的故事中也能看出，為了見(jiàn)到“彩虹”，讓我們努力拼搏。
《世界名著》的感悟【篇6】
儒勒·凡爾納是19世紀(jì)法國(guó)作家，的科幻小說(shuō)和冒險(xiǎn)小說(shuō)作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。曾寫(xiě)過(guò)《海底兩萬(wàn)里》，《地心游記》，《環(huán)游世界八十天》，《氣球上的五星期》等書(shū)籍?！逗５變扇f(wàn)里》是他的幻想小說(shuō)三部曲之一，也是他的名篇佳作之首。
《海底兩萬(wàn)里》把讀者從1866年故事開(kāi)始的是一件鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸，誰(shuí)知，落入水中，與同伴落到怪獸的脊柱上。原來(lái)是一艘巨型潛艇，之后又被尼摩船長(zhǎng)收留，開(kāi)始他們的海底旅行。
海底的世界非常美妙，我記得《海底兩萬(wàn)里》中的“海底森林”那一章，雖然沒(méi)有真正的樹(shù)木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見(jiàn)那飄動(dòng)的海底生物。而文章也不失驚險(xiǎn)，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫(xiě)得最為精彩。潛艇厚達(dá)十幾米的巨型浮冰下的海底，從無(wú)法呼吸到新鮮的氧氣，對(duì)缺氧癥狀的描寫(xiě)的栩栩如生，讓我都不禁感到難受，直到以人力打開(kāi)生命之門(mén)，開(kāi)始大口大口地呼吸氧氣，也讓我由衷感嘆：人能活著，比什么都好!
無(wú)論如何，這次在書(shū)中的勇敢者的探險(xiǎn)讓我深深熱愛(ài)上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。
《世界名著》的感悟【篇7】
人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次，那這寶貴的生命我們?cè)撊绾味冗^(guò)呢?我?guī)е@樣的問(wèn)題，在萬(wàn)籟俱寂的晚上，我翻開(kāi)《鋼鐵是怎么煉成的》，開(kāi)始心無(wú)旁騖地閱讀起來(lái)。
這本書(shū)是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基寫(xiě)的，主要以一名叫保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，展現(xiàn)了從19xx年到1930年的歷史畫(huà)面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，塑造了保爾無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄形象。
看完這本書(shū)，我從保爾身上找到答案，一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō):我整個(gè)的生命和全部的精力了都奉獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。
如果你整天抱怨家庭作業(yè)太多，工作壓力太大，甚至憎恨命運(yùn)對(duì)你不公;或者你整天碌碌無(wú)為，無(wú)所事事，對(duì)前途一片迷茫，那么我推薦你去看看《鋼鐵是怎么煉成的》吧!相信你一定會(huì)從中受益匪淺。
《世界名著》的感悟【篇8】
假期里，我閱讀了《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書(shū)，它是美國(guó)作家馬克。吐溫的杰作。這本充滿(mǎn)童真童趣的小說(shuō)，講述了在密西西比河畔的一個(gè)小鎮(zhèn)上，小頑童湯姆。索亞厭惡枯燥的功課和刻板庸俗的生活環(huán)境。在他經(jīng)歷了一系列驚險(xiǎn)的事件后，他最終成為一個(gè)正義、勇敢小英雄的故事。
這本書(shū)的主人公湯姆是一個(gè)聰明的孩子，他古靈精怪，喜歡調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常打架逃學(xué)，出風(fēng)頭。他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活非常不滿(mǎn)，一心想當(dāng)海盜，過(guò)行俠仗義、自由自在的生活。在波莉姨媽眼里，他淘氣頑皮、心眼兒多，可自己還是不由自主地愛(ài)他;在孩子們眼里，他心地善良、富有同情心、樂(lè)于助人，是一位有正義感的領(lǐng)導(dǎo)者。湯姆在困難中表現(xiàn)出的正直和勇敢，在生活中聰明活潑、幼稚而又天真的言行，給我留下了深刻的印象。
湯姆的故事使我不由得想起了小木偶匹諾曹，他原來(lái)特別貪玩、懶惰，不愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)撒謊，這不就是原來(lái)的湯姆嗎?后來(lái)，他漂洋過(guò)海去尋找父親，遭受了許多磨難與挫折，但是在愛(ài)的指引下，他勇往直前，最終在鯊魚(yú)的肚子里找到了父親。因?yàn)樾闹谐錆M(mǎn)愛(ài)，匹諾曹改掉了自己的壞毛病，他成為了一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人、有禮貌、愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。
讀了他們的故事后，我仿佛在他們身上看到了自己的影子，自己的諸多缺點(diǎn)，比如貪玩、懶惰等等。但是要改掉這些毛病就只有一個(gè)辦法，那就是去愛(ài)。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)有很多困難和挫折，但是只要我們心中有愛(ài)，學(xué)會(huì)去愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，一切困難和問(wèn)題將變得渺小。正是有了父母無(wú)私、包容的愛(ài)，有老師默默奉獻(xiàn)不求回報(bào)的愛(ài)，才使我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，使我們變得逐漸強(qiáng)大起來(lái)!