你是否在考慮寫一篇優(yōu)秀的感言呢？當(dāng)我們獲得各種獎項或者面臨畢業(yè)的時候。平時生活中我們要掌握學(xué)會寫感言的方法，感言也可以幫助我們記住此刻的感受。出國留學(xué)網(wǎng)花時間專門編輯了《苦難輝煌》的感悟，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
《苦難輝煌》的感悟【篇1】
最近幾年，熒幕上多出了很多歷史軍事題材的電視電影，越來越能站在一個客觀公正的角度看待我們剛剛經(jīng)歷過的近代史，力求還原出當(dāng)時波瀾壯闊的歷史和可歌可泣的英雄。那些非黑即白，以為只要是國.民.黨都是壞到骨子里，共產(chǎn)黨都是圣人的狹隘思想隨著視野的開闊慢慢轉(zhuǎn)變?？墒牵€是不禁問一句，當(dāng)時遠(yuǎn)遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強大，也為中華民族之解放作出卓越貢獻的國.民.黨最終為什么會失敗呢？課堂里教科書里獲得的一知半解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求的，讀完金一南教授的《苦難輝煌》，終于可以釋疑解惑了。
在歷史洪流面前，每個人都是渺小的?！犊嚯y輝煌》里說到：中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。中國革命的成功，中國共產(chǎn)黨從成立到贏得中國的未來，可以說是在夾縫中求生存。歷史給過國.民.黨很多機會，蘇俄在中國最早看好的是吳佩孚而不是孫中山，斯大林在中國最早看好的是蔣介石而不是毛澤東，國.民.黨獲得的支持遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于共產(chǎn)黨。十月革命給中國送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)和為數(shù)不多的經(jīng)費，但共產(chǎn)黨緊緊抓住了能抓住的機會，創(chuàng)造了武裝割據(jù)、創(chuàng)造了農(nóng)村包圍城市，吼出了槍桿子里面出政權(quán)。歷史的錯綜復(fù)雜和一個個偶然、無奈、抉擇、機遇、挫折、艱辛，終于讓中國共產(chǎn)黨從羸弱到強大，從無力維持到世界第一大黨。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的`主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎、授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊伍，國.民.黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽。”
今天，中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻。作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我們已經(jīng)不需要拋頭顱灑熱血了，但是我們?nèi)匀恍枰叛?，需要一種為了理想奮不顧身的信仰。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們黨的歷史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。它記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。學(xué)習(xí)歷史，必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
古人說，以史為鑒，可以知興替。幸福起來的人們不能耽于幸福，不能忘記曾經(jīng)深重的苦難，曾經(jīng)成長的艱難，更不能讓內(nèi)心中那些熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒蕪，被抽干，成為紅色教育中枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，代之而起的是無數(shù)的責(zé)難和冷眼旁觀。
《苦難輝煌》的感悟【篇2】
1949年10月1日，中華人民共和國成立，迎接新中國領(lǐng)導(dǎo)人的，是一片廢墟，百廢待興，剛剛高唱凱歌，埋葬了蔣家王朝的勇士們又面臨著諸多新問題：中國如何復(fù)興？中國如何崛起？
正當(dāng)國人在努力建設(shè)、創(chuàng)造時，中國周邊的情況卻越來越糟糕：美國人步步緊逼，向中國逼宮；出兵朝鮮，登陸仁川，其意實在中國。
就在美國人心中打著如意算盤時，但他們哪知道，中國領(lǐng)導(dǎo)人心中之大志，是他縱然使超級計算機也算不出來，中國志愿軍雄赳赳氣昂昂，毅然絕然跨過鴨綠江，出兵抗美援朝。
要知道，那時的中國滿目瘡痍，正是百廢待興之時啊！而美國人卻在二戰(zhàn)后得到了大量的戰(zhàn)爭賠款，通過戰(zhàn)爭大發(fā)橫財。中囯在如此進退兩難之地時，一個洪亮而又堅定的聲音在世界的東方響起：“我們不怕打破瓶瓶罐罐，就是中國經(jīng)濟再倒退十年，也要出兵朝鮮！”美國人驚呆了！世界驚呆了！這聲音不僅發(fā)向美國，也向全世界宣布！“中國人民是英雄的人民！中國處處是英雄！”
何為英雄？引用心中一句話：“真正的英雄，是那種悲情人物，參與播種，但不參與收獲?！?BR> 敢問當(dāng)今，還有幾個英雄？因為我們不屑于英雄，有人說：“只有弱國才需要英雄！”所以，英雄便在我們的記憶中被淡忘，漸漸消失……
今日，我便問于世人：“我們是強國嗎？沒有英雄，我們連弱國都不是！沒有英雄，何來中國？沒有英雄，中國的未來是什么樣子？筆者我雖是小學(xué)生，我的手在顫動，因為，我不敢想象那樣的未來……”
《苦難輝煌》的感悟【篇3】
培根曾說：“讀史使人明智。”《苦難輝煌》這本書也寫到：“我們總結(jié)自己的歷史，輝煌是財富，教訓(xùn)也是財富。甚至是更值得珍惜的財富。我們怕教訓(xùn)影響輝煌，我們便是失掉了很多珍貴的財富?！睔v史是現(xiàn)實的根源，今天的中國從昨天發(fā)展而來，認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)歷史，從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧，我們可以獲得強大精神動力，尋找到解決現(xiàn)實問題的路徑。從這本書所提的中國共產(chǎn)黨的黨建史、中華民族斗爭史中，我總結(jié)反思出了三條經(jīng)驗教訓(xùn)：
一則是一個民族、一個國家從苦難走向輝煌，從而生生不息的精神動力是擁有明確的理想信念。金一南教授在接受采訪時說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！碑?dāng)年中國共產(chǎn)黨之所以能夠有在崇山峻嶺、江河草地中能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，并不斷繼續(xù)前進，是因為他們知道自己擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的重?fù)?dān)。今日疫情阻擊戰(zhàn)中，各地黨員不忘初心，牢記使命，堅守為人民服務(wù)的信仰，充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用，挺身而出，敢于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)黨員責(zé)任，履行黨員義務(wù)。
二則是一個民族、一個國家從苦難走向輝煌，從而浴火重生的力量源泉是擁有人民群眾的支持。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，歸根到底，這是人民選擇的結(jié)果，是人心所向?！犊嚯y輝煌》里寫到：“以保個人利益的‘隨機應(yīng)變’來效忠民族和國家，本身就十分荒唐可笑?！被趥€人利益來講愛國大義，只會讓人恥笑，不可能會有人民擁護與支持。最廣大的人民群眾是推動歷史不斷發(fā)展的根本動力，是歷史的主人。正是因為中國共產(chǎn)黨為人民著想，對人民負(fù)責(zé)，做到了堅守初心，贏得了人民的信任與支持，因此才有了源源不斷的兵源來補充這二萬五千里長征的長久戰(zhàn)斗。
三則是一個民族、一個國家從苦難走向輝煌，從而直面困難的必要條件是做到批評與自我批評?！犊嚯y輝煌》不僅對于那些各自在崗位上默默奉獻為我們負(fù)重前行的革命先烈作了較為全面的交待，還對于那些在中國革命最為困難時期的變節(jié)者也都作了較為全面的交待。對這些創(chuàng)造歷史的重要人物的交代，是一個民族自我批評的過程，加深了人們對中國革命艱巨性、復(fù)雜性的認(rèn)識，使我們牢記歷史，既贊揚、敬畏做出不朽功績的革命先驅(qū)，又批評且禁止效仿那些對民族危難于不顧的變節(jié)者，以變節(jié)者為戒、以“贈人玫瑰，手留余香”中國“脊梁”們?yōu)闃s，堅定正確的理想信念。
當(dāng)下，進入新時代的我們正面臨著新型冠狀病毒的威脅，對這一類苦難的到來，就像那些“黑天鵝”一樣，讓我們猝不及防，但越是這種時候，我們民族的人民越要牢記政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。作為一名預(yù)備黨員，更應(yīng)該保持高度的警惕，提高思想覺悟，勇?lián)厝危l(fā)揮先鋒模范作用。
《苦難輝煌》的感悟【篇4】
《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時10年時間撰寫形成了52萬余字的作品。該書是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的圖書。該書以其獨特得的視角、新鮮的史料、生動的語言，從具有重大影響力的政治時間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：講到長征，請問有什么意義呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎??？偠灾?，長征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終。毛主席的大無畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：先有真人，后有真理。一種強烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭得猶如摧枯拉朽。我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。 我認(rèn)為，當(dāng)代中國人最缺少的就是這種信仰，國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚好，在困難和機遇面前猶猶豫豫，錯失良機。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來之不易的機會，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國觀景而掙得的錢移民國外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個國家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實沒有神，中國工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個個鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑拿鎸h內(nèi)、黨外形勢，不調(diào)整和變更戰(zhàn)略，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長征由初期陷入困局到后來踏上坦途的過程，實質(zhì)上就是實事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終取代教條主義的過程。一個正確的認(rèn)識往往需要經(jīng)過由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅持運用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把打與走有機結(jié)合起來，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)爭奇觀。 我知道，中國人骨子里是不會變得，現(xiàn)在現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問題的，人類就是不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會進步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。
《苦難輝煌》的感悟【篇5】
歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領(lǐng)袖們在歷史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人堅信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部期望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領(lǐng)、一個領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、超多的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩好處的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國歷史哲學(xué)都探討過歷史認(rèn)識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是十分普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的狀況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對于人類來說，歷史是能夠認(rèn)識和明白的，同時人類在認(rèn)識和明白并不能完全保證歷史認(rèn)識的真實性，正因人們在認(rèn)識歷史時有時候會落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。因此，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認(rèn)識戶外過程，還是歷史認(rèn)識戶外結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘?？偟膩碚f人類智能歷史的明白存在，正因人們的心智是隨著時代條件的變化而變化的。
我們在學(xué)習(xí)當(dāng)時革命史的時候要置身于歷史，研究分析社會現(xiàn)狀。為什么中國共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層群起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風(fēng)起云涌的夾縫中生存并壯大。正是正因中國共產(chǎn)黨選取馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學(xué)真理，為中國共產(chǎn)黨解決中國問題帶給了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還務(wù)必善于運用這個科學(xué)的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，走自己的路。其具體的資料和要求概括起來主要包括以下幾個方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運用于中國?其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用有的放矢的比喻來說明這個道理，他說：要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際戶外結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。的就是中
國革命，矢就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人因此要找這根矢，就是為了要射中國革命和東方革命這個的的。第三，一切從實際出發(fā)，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：只有認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國革命的對象、中國革命的任務(wù)、中國革命的動力、中國革命的性質(zhì)、中國革命的前途和轉(zhuǎn)變。因此，認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。第四，實事求是是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際狀況，探索其內(nèi)在關(guān)聯(lián)和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導(dǎo)我們的行動。
中國共產(chǎn)黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導(dǎo)實踐，并結(jié)合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。苦難與輝煌是完全不一樣的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點，直到走向輝煌。海明威曾說：生活總是讓我們遍體鱗傷，但到之后，那些受傷的地方必須會變成我們最強壯的地方。以前的苦難或許正孕育著未來的期望;過去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對生存危機的力量。正正因苦難的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗和方法，大革命失敗后，中共從中國革命的具體實踐出發(fā)，探索到了一條貼合中國革命特點的工農(nóng)武裝割據(jù)的道路，實現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變;八七會議確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開始，為中國革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火構(gòu)成燎原之勢。正是正因先輩們的探索和實踐為后人積累了超多的可借鑒的寶貴實踐財富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐，創(chuàng)造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的
認(rèn)識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國民生產(chǎn)建設(shè)，使中國走上了民族復(fù)興之路，中國巍然屹立與世界名族之林。
作為一名共產(chǎn)黨人要勇于承擔(dān)歷史賦予的重任，敢于在創(chuàng)造歷史的進程中扮演好自己的主角。在新的時代，我們共產(chǎn)黨人肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，放到歷史的長河與世界的范圍看，新的挑戰(zhàn)也許不亞于二三十年代共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn)，這不是單個共產(chǎn)黨人身死存亡的問題，而是關(guān)聯(lián)到我們整個黨生死存亡的問題。共產(chǎn)黨人的先進性職責(zé)心是與時俱進的，不是一勞永逸的，其具體內(nèi)涵是隨著時刻、地點和歷史使命而不斷變化的?，F(xiàn)時代主要體此刻創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長的物質(zhì)精神需求的先進生產(chǎn)力和先進文化，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國的第一要務(wù)。這種先進性的與時俱進，要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲，不能躺在過去的功勞簿上，要有憂患意識，知道自己使命在肩，就沒有一絲懈怠的理由。應(yīng)對困難迎接挑戰(zhàn)，狠抓機遇，在工作中發(fā)揮黨員的模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。繼承先人的光榮傳統(tǒng)，從先人的苦難輝煌實踐中汲取營養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創(chuàng)造新的輝煌!
《苦難輝煌》的感悟【篇6】
應(yīng)該說，我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史，究竟想說明什么問題?我覺得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實驚心動魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在這個問題。但僅僅是這樣嗎?我覺得還不盡然。這本書看似講歷史，實則講今天;看似問過去，實則問未來?，F(xiàn)在，我們國家綜合國力、經(jīng)濟規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。國家和民族發(fā)展到一定程度，必然會與精神層面的東西轟然而遇。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里?社會上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機、丑惡現(xiàn)象?這是我們的國家、民族走向未來無法回避的重大命題。梁啟超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個很好的歷史問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的確很強，在他之前蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。
著名的李約瑟之問為什么中國古代科技那么發(fā)達，后來落后呢?錢學(xué)森之問為什么中國培養(yǎng)不出大師?這些問題都引領(lǐng)了前進的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度。要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人提問題，給世界提問題。當(dāng)前，在國家安全戰(zhàn)略、軍事理論創(chuàng)新、學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型和高級軍事人才培養(yǎng)等方面，有許多重大問題需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并通過我們的研究，給中央、軍委提供決策咨詢，給我們黨和軍隊提供解決問題的良方。只有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。
我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史，究竟想說明什么問題?我覺得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實驚心動魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在這個問題。