在備考小學(xué)教師資格考試的考生速看！小編整理出了關(guān)于2022年上半年小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)科目的考試真題及答案，在備考的考生速來看看吧！下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)整理的“2022年上半年小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)考試真題及答案”，此文本僅供參考，歡迎閱讀。
2022年上半年小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)考試真題及答案
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1.【題干】王老師經(jīng)常反問自己：怎樣科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)？怎樣有效改善教學(xué)效果？怎樣提高學(xué)生成績(jī)？這表明王老師所處的專業(yè)發(fā)展階段是（?。?。
【選項(xiàng)】
A.任教前關(guān)注階段
B.早期求生存階段
C.關(guān)注教學(xué)情境階段
D.關(guān)注學(xué)生階段
【答案】C
【解析】關(guān)注情境階段的教師，感到自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后，會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，關(guān)心班集體的建設(shè)，關(guān)注自己備課是否充分等。題目中的王老師，關(guān)注教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)效果和學(xué)生成績(jī)，表明王老師處于關(guān)注教學(xué)情境階段。
2.【題干】課堂上，東東問馬老師，老師，在月亮上看天，天是不是藍(lán)的呢？馬老師說，你懂什么！聽老師講就行了。你呀，總是打岔，這是不禮貌的，今后不要這樣，這表明馬老師（?。?。
【選項(xiàng)】
A.忽視了學(xué)生的階段性
B.忽視了學(xué)生的自主性
C.忽視了學(xué)生的不平衡性
D.忽視了學(xué)生的整體性
【答案】B
【解析】學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的方法，馬老師針對(duì)學(xué)生的提問作出批評(píng)，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)自主性。
3.【題干】在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，王老師鼓勵(lì)學(xué)生參與調(diào)查報(bào)告的撰寫和評(píng)分規(guī)則的制定，下列與王老師做法不符的是（?。?。
【選項(xiàng)】
A.注重了學(xué)生的差別性
B.注重了學(xué)生的創(chuàng)造性
C.尊重了學(xué)生的自主性
D.尊重了學(xué)生的能動(dòng)性
【答案】A
【解析】題干中王老師鼓勵(lì)學(xué)生撰寫調(diào)查和制定評(píng)分規(guī)側(cè)，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。沒有提到學(xué)生之間的差異，選不符合的，故選A。
4.【題干】李老師把作業(yè)從難倒易分成了ABC三類，他在班上特意交代：學(xué)優(yōu)生只能做A類作業(yè)，中等生只能做B類，學(xué)困生只做C類李老師的做法（?。?。
【選項(xiàng)】
A.遵循因材施教原則
B.減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)
C.違背了教學(xué)相長(zhǎng)的原則
D.忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力
【答案】D
【解析】李老師把作業(yè)難度分類的做法是正確的，有利于針對(duì)不同水平的學(xué)生因材施教，但是規(guī)定學(xué)優(yōu)生只能做A類作業(yè)，而中等生只能做B類、學(xué)困生只做C類，沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展和學(xué)習(xí)的潛力。故選D。
5.【題干】下列不屬于縣級(jí)人民代表大會(huì)權(quán)限的是（?。?。
【選項(xiàng)】
A.罷免本級(jí)人民法院院長(zhǎng)
B.監(jiān)督本級(jí)監(jiān)察委員會(huì)工作
C.撤銷本級(jí)人代會(huì)的不適當(dāng)決議
D.罷免上一級(jí)人代會(huì)的個(gè)別代表
【答案】D
【解析】《憲法》第一百零一條縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉并且有權(quán)罷免本級(jí)監(jiān)察委員會(huì)主任、本級(jí)人民法院院長(zhǎng)和本級(jí)人民檢察院檢察長(zhǎng)。
第一百零四條 縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)討論、決定本行政區(qū)域內(nèi)各方面工作的重大事項(xiàng)；監(jiān)督本級(jí)人民政府、監(jiān)察委員會(huì)、人民法院和人民檢察院的工作；撤銷本級(jí)人民政府的不適當(dāng)?shù)臎Q定和命令；撤銷下一級(jí)人民代表大會(huì)的不適當(dāng)?shù)臎Q議；依照法律規(guī)定的權(quán)限決定國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的任免；在本級(jí)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，罷免和補(bǔ)選上一級(jí)人民代表大會(huì)的個(gè)別代表。
縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)在本級(jí)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，罷免和補(bǔ)選上一級(jí)人民代表大會(huì)的個(gè)別代表。題干是縣級(jí)，故D不屬于。
6.【題干】為了提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，顧老師計(jì)劃帶他們?nèi)⒂^當(dāng)?shù)氐目萍拣^，科技館以學(xué)生年齡小，人數(shù)多，管理不便為由，婉拒了請(qǐng)求，它的行為（?。?。
【選項(xiàng)】
A.應(yīng)當(dāng)改進(jìn)，科技館應(yīng)為師生參觀提供便利
B.可以理解，科技館并不是專門的教育機(jī)構(gòu)
C.值得肯定，科技館應(yīng)當(dāng)確保學(xué)生的人生安全
D.有待商榷科技館所有的設(shè)施應(yīng)向師生免費(fèi)開放
【答案】A
【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》第五十一條圖書館、博物館、科技館、文化館、美術(shù)館、體育館（場(chǎng)）等社會(huì)公共文化體育設(shè)施，以及歷史文化古跡和革命紀(jì)念館（地），應(yīng)當(dāng)對(duì)教師、學(xué)生實(shí)行優(yōu)待，為受教育者接受教育提供便利。故選A。
7.【題干】小雨7歲了，父母不送他去上學(xué)，而是聯(lián)合了幾位志趣相投的朋友，在自己家對(duì)孩子進(jìn)行教育。對(duì)此，下列正確的是（?。?。
【選項(xiàng)】
A.小雨的父母應(yīng)報(bào)當(dāng)?shù)厝嗣裾畬徍伺鷾?zhǔn)
B.小雨的父母應(yīng)到當(dāng)?shù)亟逃姓块T備案
C.教育行政部門應(yīng)依法督促小雨父母改正
D.教育行政部門應(yīng)依法對(duì)小雨的父母予以處分
【答案】C
【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五十八條 適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門給予批評(píng)教育，責(zé)令限期改正。小雨父母不送7歲的小雨上學(xué)，應(yīng)由縣級(jí)人民政府教育行政部門給予批評(píng)教育，責(zé)令限期改正。
8.【題干】為促進(jìn)教師終身學(xué)習(xí)，某縣教育行政部門為所有在崗教師提供了每年不低于72學(xué)時(shí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，該縣的做法（?。?。
【選項(xiàng)】
A.正確，保障了教師參加進(jìn)修培訓(xùn)的權(quán)利
B.正確，促進(jìn)了義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的均衡分配
C.錯(cuò)誤，侵犯了學(xué)校自主管理的權(quán)利
D.錯(cuò)誤侵犯了教師帶薪休假的權(quán)利
【答案】A
【解析】《教師法》第七條教師享有下列權(quán)利：
（一）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；
（二）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見；
（三）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；
（四）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；（五）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；
（六）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。某縣教育行政部門為所有在崗教師提供一定時(shí)長(zhǎng)的培訓(xùn)機(jī)會(huì)保障了教師的進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。故選A
9.【題干】小學(xué)生潘某與陳某課間打羽毛球，擊球中，潘某所揮的球拍突然脫手，擊中了一旁觀看的李某，導(dǎo)致其左眼受傷，對(duì)于李某的傷害，應(yīng)承擔(dān)主要賠償責(zé)任的是（?。?。
【選項(xiàng)】
A.潘某監(jiān)護(hù)人
B.陳某監(jiān)護(hù)人
C.李某班主任
D.李某的學(xué)校
【答案】A
【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》第二十八條 未成年學(xué)生對(duì)學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的，由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。由于潘某球拍脫手導(dǎo)致李某受傷，主要致害人為小學(xué)生潘某，故主要賠償責(zé)任由潘某監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)人承擔(dān)。
10.【題干】考試前，李老師發(fā)現(xiàn)少了一份試卷，便對(duì)學(xué)生昭宇說：你基礎(chǔ)太差，參加了考試也不能及格，還是自己看書學(xué)習(xí)吧！于是把試卷給了其他同學(xué)。李老師的做法（?。?。
【選項(xiàng)】
A.錯(cuò)誤，班主任才有免除學(xué)生參加考試的權(quán)利
B.錯(cuò)誤，基礎(chǔ)再差的學(xué)生也有參加考試的權(quán)利
C.正確，體現(xiàn)了嚴(yán)慈相濟(jì)的職業(yè)道德
D.正確，體現(xiàn)了因材施教的教育理念
【答案】B
【解析】學(xué)生具有受教育權(quán)，有參加考試的權(quán)利，題干中老師的做法是錯(cuò)誤的，侵犯了參加考試的權(quán)利，故選B。
11.【題干】梓軒的畫多次在市兒童畫展上獲獎(jiǎng)，前段期間，某出版社因修訂地方教材的需要，在未聯(lián)系他的情況下，就用了他的一幅作品作為插圖，該出版社的做法（?。?BR> 【選項(xiàng)】
A.合法，教材的編輯和出版屬于社會(huì)公益事業(yè)
B.合法，出版社使用的是已公開發(fā)表的作品
C.不合法，出版社應(yīng)該實(shí)現(xiàn)取得梓軒的授權(quán)
D.不合法，不應(yīng)該使選擇未成年作品作為插圖
【答案】C
【解析】知識(shí)產(chǎn)權(quán)是法律確認(rèn)人們對(duì)其創(chuàng)造性智力成果所享有的專項(xiàng)權(quán)利，知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)，主要包括著作權(quán)、專利權(quán)之中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。國(guó)家依法保護(hù)未成年人的智力成果和榮譽(yù)權(quán)不受侵犯。題干中出版社未經(jīng)軒軒允許就使用了他的作品作為插圖，侵犯了軒軒的著作權(quán)。故本題選C。
12.【題干】思涵受不了繼母的虐待，找到班主任劉老師求助。劉老師當(dāng)即向王校長(zhǎng)匯報(bào)。王校長(zhǎng)卻說：“清官難斷家務(wù)事，這種事我們還是別管了?！蓖跣ｉL(zhǎng)的做法（?。?。
【選項(xiàng)】
A.錯(cuò)誤，學(xué)校應(yīng)依法履行監(jiān)護(hù)責(zé)任，保護(hù)兒童人身安全
B.錯(cuò)誤，學(xué)校應(yīng)依法履行保護(hù)義務(wù)，積極采取救助措施
C.正確，學(xué)校沒有執(zhí)法權(quán)限，光憑勸說無濟(jì)于事
D.正確，學(xué)校不是行政機(jī)關(guān)，無權(quán)干預(yù)家庭事務(wù)
【答案】B
【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第十一條規(guī)定，任何組織或者個(gè)人發(fā)現(xiàn)不利于未成年人身心健康或者侵犯未成年人合法權(quán)益的情形，都有權(quán)勸阻、制止或者向公安、民政、教育等有關(guān)部門提出檢舉、控告。題干中王校長(zhǎng)知道思涵遭受繼母虐待的事情后，認(rèn)為不需要管理此做法是錯(cuò)誤的，應(yīng)該向有關(guān)部門進(jìn)行報(bào)告。故本題選B。
13.【題干】某小學(xué)項(xiàng)老師發(fā)現(xiàn)班上小娟最近情緒低落，上課分心，成績(jī)下滑，經(jīng)了解才知道有高年級(jí)學(xué)生多次欺負(fù)她，還不許他告訴別人，項(xiàng)老師的措施不恰當(dāng)?shù)氖牵ā。?BR> 【選項(xiàng)】
A.鼓勵(lì)大膽向老師家長(zhǎng)求助
B.請(qǐng)求學(xué)校對(duì)違紀(jì)學(xué)生嚴(yán)加管教
C.找到欺負(fù)小娟的學(xué)生進(jìn)行教育
D.建議學(xué)校勸退欺負(fù)小娟的學(xué)生
【答案】D
【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開除。針對(duì)某小學(xué)高年級(jí)學(xué)生欺負(fù)低年級(jí)學(xué)生的情況，學(xué)校應(yīng)予以批評(píng)教育，不能開除學(xué)生。故本題選D。
14.【題干】開學(xué)，劉老師在班上進(jìn)行“班級(jí)公約海選”，還推選了“公約管理員”，負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)行情況并反饋，對(duì)劉老師的做法，正確的是（?。?。
【選項(xiàng)】
A.會(huì)滋長(zhǎng)“公約管理員”打小報(bào)告的不良習(xí)慣，但有利于學(xué)生自我管理
B.推選“公約管理員”不利于學(xué)生和睦相處，但尊重了學(xué)生主體性
C.推選“公約管理員”有違全員參與精神，但體現(xiàn)了班級(jí)民主管理
D.會(huì)增加“公約管理員”的任務(wù)，但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性
【答案】D
【解析】《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第九條：認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作，維護(hù)班級(jí)良好秩序，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體榮營(yíng)感營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍。指導(dǎo)班委會(huì)和團(tuán)隊(duì)工作。題干中，開學(xué)伊始，劉老師進(jìn)行“公約海選及推選“公約管理員”，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和集體榮營(yíng)感。故本題選D。
15.【題干】父母在外打工的玲玲和年邁的奶奶住在一起，吳老師得知后經(jīng)常去幫助他們，村民們收到感染，也紛紛伸出援手，下列與該案例體現(xiàn)的教師職業(yè)道德功能相符的是（?。?BR> 【選項(xiàng)】
A.其身正不令而行，其身不正雖令不從
B.師道立而善人多，樂其友而信其道
C.安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道
D.師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)
【答案】A
【解析】教師勞動(dòng)具有示范性，以人格化、形象化的方式對(duì)社會(huì)文明起到示范作用，成為社會(huì)各行業(yè)人員學(xué)習(xí)效仿的楷模，促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步發(fā)展。題干中吳老師經(jīng)常幫助玲玲，為其他的村民起到了示范作用，成為村民效仿的對(duì)象。A意思是自身端正，不用命令人們就會(huì)遵行：自身不端正，雖發(fā)命令也沒有人聽從。和題干意思相符。故本題選A。
16.【題干】剛休完產(chǎn)假?gòu)埨蠋熁貙W(xué)校.上班了，但請(qǐng)的保姆還未到位，這段時(shí)間既要看孩子，又要上班，經(jīng)常兩頭顧不上，身心疲憊。張老師需要調(diào)適的角色內(nèi)心沖突是（?。?BR> 【選項(xiàng)】
A.角色責(zé)任與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)引發(fā)的心理沖突
B.角色環(huán)境與社會(huì)環(huán)境引發(fā)的心理沖突
C.不同角色責(zé)任引發(fā)的行為沖突
D.不同角色期望引發(fā)的行為沖突
【答案】C
【解析】教師角色沖突包含校內(nèi)外價(jià)值觀沖突；個(gè)人的人格需要與角色期望之間的沖突；一個(gè)教師承擔(dān)兩種或兩種以上角色所產(chǎn)生的沖突：教師個(gè)人內(nèi)在的沖突：個(gè)人潛能與需要傾向不符而產(chǎn)生的矛盾等等。題干中張老師一方面作為母親，另一方面作為教師，分別承擔(dān)兩種不同的角色責(zé)任，從而引發(fā)了角色沖突。故本題選C。
17.【題干】地球千姿百態(tài)的地貌都是地質(zhì)作用的結(jié)果地質(zhì)作用按其能量來源可分為內(nèi)力作用和外力作用，下列屬于外力作用導(dǎo)致的是（?。?BR> 【選項(xiàng)】
A.褶皺
B.沙漠
C.火山
D.斷層
【答案】B
【解析】外力作用能量來源于地球外部的太陽輻射能和重力，主要作用要素有溫度、流水、風(fēng)、海浪、冰川等，主要表現(xiàn)為風(fēng)化作用、侵蝕作用、搬運(yùn)作用、堆積作用、固結(jié)成巖、重力作用和化學(xué)作用?；哪械拇滴g區(qū)中的倍類沉積物，經(jīng)過強(qiáng)勁的風(fēng)力作用，細(xì)粒砂與粉塵被吹掉留下粗大的礫石，成片覆蓋于地面形成的。題干中強(qiáng)調(diào)外力作用導(dǎo)致的是沙漠。ABD屬于內(nèi)力作用引起。故本題選B。
18.【題干】公元79年，古羅馬帝國(guó)的龐貝城毀于一場(chǎng)火山爆發(fā)，由于火山灰掩埋，街道房屋保存比較完整，對(duì)其遺址的考古挖掘，為研究古羅馬社會(huì)生活和文化提供了重要資料。該火山是（?。?。
【選項(xiàng)】
A.皮納圖博火山
B.圣海倫斯火山
C.維西威火山
D.埃特納火山
【答案】C
19.【題干】第一次工業(yè)革命中蒸汽機(jī)出現(xiàn)，帶動(dòng)了一系列的發(fā)明，人們利用蒸汽機(jī)在各領(lǐng)域改進(jìn)生產(chǎn)，提高效率，下列（?。┰O(shè)計(jì)并制造了世界上第一臺(tái)蒸汽機(jī)。
【選項(xiàng)】
A.瓦特
B.富爾頓
C.惠特尼
D.斯蒂芬森
【答案】D
20.【題干】公元7世紀(jì)后期，晉國(guó)和楚國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)役，晉軍大敗楚國(guó)，從此奠定了晉文公的“霸主”地位，這場(chǎng)戰(zhàn)役是（?。?BR> 【選項(xiàng)】
A.城濮之戰(zhàn)
B.桂陵之戰(zhàn)
C.馬陵之戰(zhàn)
D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)
【答案】A
21.【題干】《喪鐘為誰而鳴》是美國(guó)作家海明威的小說，這部小說是以一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)為歷史背景的這次戰(zhàn)爭(zhēng)是（?。?。
【選項(xiàng)】
A.西班牙內(nèi)戰(zhàn)
B.墨西哥內(nèi)戰(zhàn)
C.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng).
D.美國(guó)玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)
【答案】A
【解析】
22.【題干】下列京劇折子戲不是出自《三國(guó)演義》的是（?。?BR> 【選項(xiàng)】
A.《失空斬》
B.《定軍山》
C.《宇宙峰》
D.《長(zhǎng)坂坡》
【答案】C
23.【題干】下列人物，屬于奧地利作曲家的是（?。?。
【選項(xiàng)】
A.舒曼
B.海頓
C.貝多芬
D.李斯特
【答案】B
24.【題干】下圖表現(xiàn)的是特色民族舞蹈，這一民族是（?。?。
【選項(xiàng)】
A.苗族
B.黎族
C.傣族
D.彝族
【答案】A
25.【題干】某年級(jí)學(xué)生的學(xué)期語文成績(jī)由平時(shí)成績(jī)、期中成績(jī)和期末成績(jī)?nèi)糠纸M成，三部分的權(quán)重是：2：3：5。某一學(xué)生平時(shí)成績(jī)?yōu)?5分，期中成績(jī)?yōu)?8分，期末成績(jī)?yōu)?4分，則該生語文成績(jī)?yōu)椋ā。?BR> 【選項(xiàng)】
A.82.3
B.82.4
C.83.3
D.83.4
【答案】B
26.【題干】如Exce1所示，C3：C8區(qū)域內(nèi)每個(gè)單元格都保存著一個(gè)數(shù)值，則C9單元格函數(shù)“=COUNT（C3：C8）”的數(shù)值為（?。?。
【選項(xiàng)】
A.33
B.32
C.8
D.6
【答案】D
27.【題干】在Excel中，在單元格輸入的數(shù)據(jù)前加“”；則該單元格的格式（?。?。
【選項(xiàng)】
A.時(shí)間類型
B.數(shù)值
C.日期網(wǎng)權(quán)
D.字符
【答案】D
28.【題干】下列與“軍人-醫(yī)生＂的邏輯失系不同的是（?。?。
【選項(xiàng)】
A.學(xué)生-團(tuán)員
B.導(dǎo)演-演員.
C.校長(zhǎng)-家長(zhǎng)
D.丈夫-妻子
【答案】D
29.【題干】按圖形邏輯，填入最恰當(dāng)?shù)氖牵ā。?BR>
答案：C
參考解析：題干中的圖形由三部分組成，外圈和中圈圖形完全一致，且有兩條公共邊，內(nèi)圈是一個(gè)圓形，不與外圈和中圈相交。觀察選項(xiàng)，只有C項(xiàng)符合此規(guī)律。故本題選C。
二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）
閱讀材料，并回答問題。
30.材料：教學(xué)“比較分?jǐn)?shù)大小”的內(nèi)容，羅老師批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)同學(xué)們能夠用不同的方法來解題。大多數(shù)用了通分法和化小數(shù)法解題，但由于粗心，有幾個(gè)做錯(cuò)了。羅老師在小鵬作業(yè)本上寫“用化小數(shù)法，不錯(cuò)！再細(xì)心點(diǎn)就好了”。少數(shù)的用了畫圖法和估算法，且都對(duì)了，小萌也是，但圖畫得不規(guī)范，羅老師在她的作業(yè)本上寫：字跡清秀，頁面整潔，如果餅圖畫得規(guī)范些就好了。
還發(fā)現(xiàn)一個(gè)“特例”，數(shù)學(xué)成績(jī)一直不理想的小濤，在比較分?jǐn)?shù)45和213大小時(shí)，用了化同分子的方法，于是在他的作業(yè)本上寫解法獨(dú)特，希望不斷閃爍智慧火花。第二天上課，羅老師分類點(diǎn)評(píng)并講解。拿到作業(yè)本后小濤看到評(píng)語很高興，并主動(dòng)找老師。羅老師再次肯定了他勤于思考的品質(zhì)。漸漸小濤對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，上課專心聽講，按時(shí)完成作業(yè)，還當(dāng)上了數(shù)學(xué)課代表。
【題干】請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析羅老師的教育行為。（14分）
【答案】
材料中，羅老師的教育行為是正確的，踐行了“以人為本”的學(xué)生觀的要求，值得肯定與發(fā)揚(yáng)。首先，羅老師把學(xué)生看作是發(fā)展的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展中的人來對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，寬容對(duì)待學(xué)生材料中，羅老師肯定了小愛的獨(dú)特思維，表揚(yáng)了小萌的字跡清秀等，并沒有因?yàn)閷W(xué)生的不足就批評(píng)、放棄他，說明羅老師看到了學(xué)生是發(fā)展的人。其次羅老師把學(xué)生看作是獨(dú)特的人每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特性，需要教師因材施教。材料中，當(dāng)有同學(xué)做錯(cuò)題時(shí)，羅老師并設(shè)有批評(píng)學(xué)生而是不斷鼓勵(lì)學(xué)生再細(xì)心些，圖畫得再規(guī)范些就更好了。點(diǎn)評(píng)作業(yè)時(shí)，老師分類點(diǎn)評(píng)不同的解題情況，并對(duì)答錯(cuò)的題進(jìn)行有針對(duì)性的講解。說明羅老師看到了學(xué)生是獨(dú)特的人。最后，羅老師把學(xué)生看作是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)的主體，不以教師的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，材料中，小濤用兩種不同的方法解題時(shí)，羅老師及時(shí)肯定小法勤于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)，充分發(fā)揮真 主動(dòng)性、說明羅老師看到了學(xué)生是獨(dú)立意志的人。綜上所述，作為教師，要充分踐行“以人為本”的學(xué)生觀的要求，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和生活。
31.材料：已畢業(yè)多年的學(xué)生寫給于老師的信：
小學(xué)一到三年級(jí)，老師眼里十足的差生，座位安排在角落，老師不提問，好學(xué)生不和我玩，只有淘氣學(xué)生和我玩。
四年級(jí)您成為了我的班主任，不時(shí)地將目光停留在我身上，雖然只是片刻，卻讓我感受到一種從未有過的暖意。
有一天我被叫到辦公室，讓我坐在椅子上，受寵若驚，對(duì)我說升旗需要四個(gè)護(hù)旗手，看你個(gè)高，很適合，要認(rèn)真對(duì)待。頓時(shí)我心中一股暖流。
升旗當(dāng)天，師生萬眾矚目，幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子，要好好回報(bào)您認(rèn)真聽課，不斷鼓勵(lì)我，與我父母聯(lián)系，于是學(xué)習(xí)步入正軌。
真心感謝您，護(hù)旗手經(jīng)歷給我溫暖、自信，受益終身。
【題干】請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中于老師的教育行為。（14分）
【答案】
材料中，于老師踐行了“關(guān)愛學(xué)生”“為人師表”“教書育人”“愛崗敬業(yè)”的教師職業(yè)道德規(guī)范的要求值得我們學(xué)習(xí)并實(shí)踐。
首先，陳老師的教育行為符合“關(guān)愛學(xué)生的要求”?！瓣P(guān)愛學(xué)生”要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，其他老師把“我”的座位安排在最后一排，從不提問“我”，但是于老師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，時(shí)不時(shí)將眼光停留在我的身上，說明老師有關(guān)注“我”，這些都體現(xiàn)了于老師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，平等公平對(duì)待學(xué)生。其次，于老師的教育行為符合“為人師表”的要求，“為人師表”要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)，作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺抵智有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中，“我”是一個(gè)差生，于老師從未放棄過“我”，學(xué)習(xí)上不斷鼓勵(lì)“我”。還經(jīng)常和“我”的父母聯(lián)系，告訴他們“我”在學(xué)校的進(jìn)步。這些都體現(xiàn)了于老師堅(jiān)守高尚情操。尊重家長(zhǎng)。再次，于老師的教育行為符合“教書育人”的要求，要求教師實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中，于老師讓“我”當(dāng)升旗手循循善誘，不斷鼓勵(lì)“我”，讓“我”從當(dāng)護(hù)旗手中油然而生的自豪感遷移到學(xué)習(xí)上。這些都體現(xiàn)了于老師遵循教育規(guī)律循循善誘。最后，于老師的教育行為符合愛崗敬業(yè)的要求。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中，于老師對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真挑選護(hù)旗手，在和學(xué)生家長(zhǎng)積極聯(lián)系，讓家里幫助“我”練習(xí)。這些都體現(xiàn)了于老師對(duì)教育工作的高度負(fù)責(zé)，勤懇敬業(yè)，不敷衍塞責(zé)學(xué)生。綜上所述，作為教師，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵循教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，與學(xué)生共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)。
32.材料：就中國(guó)古人對(duì)詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。
比如，詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時(shí)代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化，則是審美的：樂是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語.八佾》中，孔子評(píng)價(jià)上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也”，《韶》則“盡美矣，又盡善也”。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國(guó)儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲(chǔ)善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和增置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲(chǔ)善，就是通過美對(duì)善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在境城。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個(gè)人，最好的辦法就是看他的眼睛，因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會(huì)“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式?；谶@種看法，孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君了之德的要?jiǎng)?wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因，而且也是道德外化的形式。在中國(guó)古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德：它在個(gè)體層面涉及以美立人問題，在國(guó)家層面涉及以美立國(guó)問題。一種美德共濟(jì)、美善相樂的雅化國(guó)風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上，中國(guó)傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國(guó)家道德建設(shè)的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記·樂記》講：“德者，性之端也；樂者，德之華也；金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。三者本于心，然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。
也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國(guó)歷史上，儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的文明，是由“和順積中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國(guó)歷史看，由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會(huì)倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f，種審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn)，有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性，同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。
（1）【題干】在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪？根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。（4分）
【答案】①詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時(shí)代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無限發(fā)揮《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。②禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化。則是審美的。③樂是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧卻指向倫理性的至善理想。
（2）【題干】以美有德的方式有何特點(diǎn)和效果？概括文章。（10分）
【答案】特點(diǎn)：①美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。②美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會(huì)倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬，使其更合乎人性和人情。
效果：①以美育德是以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”，是由“和順積中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。②美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。③有助于更深刻地體現(xiàn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性，同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開啟出一條更趨與行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。
三、寫作題（共1道大題，50分）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2019年8月9日，華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng)，“鴻蒙”來源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元?dú)?。其?shí)，這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國(guó)傳統(tǒng)文化，如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然，不光華為，近年來，多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名，比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo).....
【題干】綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論述文。（用國(guó)家通用語言文字寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字）
【答案】無論是華為的“鴻蒙”系統(tǒng)還是中國(guó)航天設(shè)備的命名，這些高科技產(chǎn)品都富含中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，這既是民族傳統(tǒng)文化的底色，又是中華民族文化自信的體現(xiàn)。其中有著對(duì)傳統(tǒng)文化的承繼因素，有著對(duì)傳統(tǒng)文化的贊揚(yáng)與自豪感，亦有著傳統(tǒng)文化與科技的浪漫結(jié)合。
結(jié)合“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技”的主題，考生在審題立意時(shí)，要緊扣這一關(guān)系來思考在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力，同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。
考生可以先概述傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合的事例，然后提出論點(diǎn)“讓科技與傳統(tǒng)文化攜手并行”，中間用三個(gè)分論點(diǎn)論述，如“讓科技與傳統(tǒng)文化攜手并行，人文助力科技發(fā)展”“讓科技與傳統(tǒng)文化攜手并行，科技強(qiáng)化人文傳承”“讓科技與傳統(tǒng)文化攜手并行，實(shí)現(xiàn)我們的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”；最后回顧觀點(diǎn)，號(hào)召青年們注意從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓科技為傳統(tǒng)文化插上翅膀，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技照亮民族復(fù)興之路。