美術(shù)中國觀后感心得體會精選

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    美術(shù)中國觀后感心得體會 篇1
    3月30日,中央廣播電視總臺紀錄片《美術(shù)里的中國》啟播活動在北京舉行。中宣部副部長、中央廣播電視總臺臺長兼總編輯慎海雄出席。
    紀錄片《美術(shù)里的中國》聚焦中國近現(xiàn)代經(jīng)典美術(shù)作品,深入提煉作品中的文化標(biāo)識、審美價值、時代意義,以最前沿的數(shù)字技術(shù)助力藝術(shù)表達,向世界彰顯中華民族的文化之美、藝術(shù)之美,見證中華民族偉大復(fù)興壯闊征程中的時代之變、中國之進。
    中國美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席吳為山在致辭中表示,藝術(shù)是民族和國家發(fā)展的重要精神力量,美育是培根鑄魂的工程。收藏于中國美術(shù)館的經(jīng)典之作和當(dāng)代中國美術(shù)家新的創(chuàng)造,在紀錄片《美術(shù)里的中國》中講述著可信、可愛、可敬的中國。節(jié)目利用最新視聽技術(shù)手段,使靜態(tài)的圖像活起來,使美術(shù)作品在科技、數(shù)字化時代獲得了新的生命,展現(xiàn)了歷史文化之美、紅色文化之美、社會主義建設(shè)之美、改革創(chuàng)新之美、民族偉大復(fù)興逐夢之美。
    美術(shù)經(jīng)典是中華歷史的濃縮。3月30日,中央廣播電視總臺紀錄片《美術(shù)里的中國》啟播活動在北京舉行。中宣部副部長、中央廣播電視總臺臺長兼總編輯慎海雄出席,并與中央文史館副館長、中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席馮遠等嘉賓共同為節(jié)目啟播。
    紀錄片《美術(shù)里的中國》聚焦中國近現(xiàn)代經(jīng)典美術(shù)作品,深入提煉作品中的文化標(biāo)識、審美價值、時代意義,以最前沿的數(shù)字技術(shù)助力藝術(shù)表達,向世界彰顯中華民族的文化之美、藝術(shù)之美,見證中華民族偉大復(fù)興壯闊征程中的時代之變、中國之進。
    中央廣播電視總臺編務(wù)會議成員薛繼軍在致辭中表示,此次創(chuàng)作推出紀錄片《美術(shù)里的中國》,是總臺持續(xù)推動“思想+藝術(shù)+技術(shù)”創(chuàng)新融合、深化“5G+4K/8K+AI”科技創(chuàng)新實踐的重要成果?!睹佬g(shù)里的中國》是影像化、數(shù)字化的美術(shù)館,通過它讓優(yōu)秀的美術(shù)作品親近更廣大的受眾,踐行藝術(shù)為人民服務(wù)的初心。
    中國美術(shù)家協(xié)會副主席徐里、中國國家畫院院長盧禹舜,以及著名畫家范揚、李燕、方土,中央廣播電視總臺、中國美術(shù)家協(xié)會、中國美術(shù)館、中國國家畫院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院等相關(guān)部門負責(zé)同志出席活動。
    美術(shù)中國觀后感心得體會 篇2
    在中國960萬平方公里的土地上,生活著56個民族,它們就像56朵盛開的花朵一樣燦爛。在這個民族大家庭里,五十六個兄弟姐妹親如一家,演繹了一個個真情感人的民族團結(jié)故事。在云南,我就深深地感受這種民族團結(jié)的夢。
    今年暑假,媽媽帶我去云南游玩,因為那幾天連續(xù)下雨,受天氣影響火車一再誤點,到達昆明時已是凌晨兩點多鐘。出了車站,一輛黑色的小橋車吱的一聲停在我們旁邊,司機主動詢問我們要不要坐車?當(dāng)時由于太累了,我們不管三七二一鉆進他的車里。在去酒店的路上,從司機的嘴里我們知道他開的是私家車而不是出租車的。他給了我們一張名片,說是有什么需要幫忙的可以找他。
    第二天,我們打算先在昆明市內(nèi)的景點—翠湖公園玩,因為人太多,只好租了兩輛出租車。下了車,走到到公園門口,一個朋友才拍著腦瓜說: “不好!我的背包落在了出租車里了!”天吶,這可不得了!因為背包里有他隨身攜帶的每天必不可少的治療眼睛和鼻子的藥,少一天不用藥,他的鼻子就會發(fā)癢、眼睛會疼痛,難受無比。這可怎么辦呢?找醫(yī)院嗎?人生地不熟,不知要上哪兒找去。再說了,他也記不得那些藥品的名稱。當(dāng)時我們急得像熱鍋上的螞蟻,不知如何是好。
    忽然,我們想到了前一天拉我們回酒店的那位司機,說不定他能幫我們找回丟失的背包呢!抱著試試看的心情,我們給他打了個電話,把情況一五一十地對他說。電話那頭他不停地安慰我們,叫我們不要著急,先開開心心地去游玩,他將通過朋友,家人和其他方式盡自己能力幫我們查找。雖然最后背包沒能找回,但云南人的樸實,善良,友好,憨厚,真誠深深地感動了我。正如那首歌所唱的“五十六個兄弟姐妹是一家……”啊。這不是民族團結(jié)盛開的花朵嗎?
    56個民族大團結(jié),親如一家,是每一個民族家庭成員共同的夢!也是每一個中國人共同的夢。
    美術(shù)中國觀后感心得體會 篇3
    每個人的夢都是希望祖國能夠繁榮昌盛,自己的國家只有強大起來,才能不被侵略者欺凌,以前我們的祖國積貧積困,飽受欺凌,那時我們每個人都希望祖國能夠強大起來,我們才能過上安定的生活,國家國家,先有國才能有家,讓祖國強大起來,讓人民站起來,這是我們上一輩人執(zhí)著追求的中國夢啊!如今,隨著我們祖國經(jīng)濟飛速的發(fā)展,國力日益增強,現(xiàn)在他們的夢已經(jīng)實現(xiàn),東方的雄獅已醒來,我們的祖國從此站起來了!而我們祖國發(fā)展的那段日子里,是多么的艱辛啊!
    每一個國家要想強大,軍事力量是首位,我國從以前的大刀,到現(xiàn)在高科技的信息化戰(zhàn)爭,這期間,我國的人民經(jīng)過了多少奮斗啊!
    從前,當(dāng)?shù)蹏致哉咔致晕覈臅r候,我國人民還是手無寸鐵,只有一些勇士,提起大刀就和侵略者干上。到后來,他們學(xué)會了用槍,便通過打游擊戰(zhàn)俘虜侵略者,搶過他們的槍械武器,來對抗侵略者。到最后,我國原子彈、氫彈的誕生,正式標(biāo)志著我國不會再被欺凌了,我們從此站起來了!
    現(xiàn)在,我們已使用高科技的信息化軍事,信息化戰(zhàn)爭有3個方面的要求:一是信息火力配套。未來戰(zhàn)場在相當(dāng)長的時期內(nèi),主要是以機械化武器裝備提供的火力和一定的信息戰(zhàn)力量相結(jié)合的綜合力量進行作戰(zhàn)活動。二是多維力量一體。信息化戰(zhàn)爭的力量結(jié)構(gòu)將是海、陸、空多種力量聯(lián)合的作戰(zhàn)體系,各力量元素在不同的戰(zhàn)爭階段發(fā)揮著不可替代的作用。三是戰(zhàn)略機動力強,這個主要考驗一個國家的戰(zhàn)斗力調(diào)動,要實現(xiàn)“一方戰(zhàn)爭,八方援助”的戰(zhàn)略目標(biāo)。
    目前,我國已經(jīng)實現(xiàn)了這些條件,我們正在進一步改進這些項目,我們的祖國以后還會更加強大!
    雖然我們今天不需要經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮,但我們有責(zé)任去弘揚名族精神,為祖國的一切獻出自己的力量,繼承上輩人的中國夢,為了下一輩的中國夢,這——就是我的中國夢!
    雄關(guān)漫道真如鐵,是對夢想的追求;而今邁步從頭越,是對夢想的執(zhí)著!來吧,讓我們攜起手來,響應(yīng)時代的號召,為了美好的明天,為了光榮的未來,前進!我的夢,中國夢!
    美術(shù)中國觀后感心得體會 篇4
    中國人,請拾起你的尊嚴!人即使再窮在不能丟掉尊嚴,因為窮人最值錢的除了生命就是尊嚴,如果連尊嚴都丟了那么就是真正的窮人;中國人,請恪守你的尊嚴!尊嚴是做人做事的資本,因為連尊嚴都可以丟,人生的價值在何處?
    如果沒有了尊嚴,談何做事,做大事。 中國有乞丐,外國也有乞丐。可是他們的乞討方式卻不同,在我看來中國的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢在茫茫人海中乞討,外國的`乞丐則以坐姿乞討。中國乞丐在紙張或布上注明乞討原因,外國也有注明乞討原因的,可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國乞丐很少有什么才藝表演,隨處可見臥跪在街頭上的乞丐求取施舍,外國則多是表演才藝,雖然大多數(shù)表演的不是很好,但是卻有尊嚴。同樣是乞丐相差甚遠!我想說,中國人,請拾起你的尊嚴!
    古人就把尊嚴看得比生命還重要。戰(zhàn)國時期,戰(zhàn)爭不斷,田地干旱,窮人吃完了樹葉吃樹皮,吃完了草苗吃草根,眼看著一個個都要被餓死了??墒歉蝗思依锏募Z倉卻堆積如山。
    有一個富人名叫黔敖,看著窮人快要餓死了,他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點糧食給災(zāi)民們吃,就把做好的窩窩頭擺在路邊,。每當(dāng)過來一個饑民,他便丟過去一個窩窩頭,叫著:叫花子,給你吃吧!有時候,過來一群人,他便丟出一個窩頭讓饑民們爭搶,他在一旁嘲笑地看著,十分開心。
    這時,有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來,只見他滿頭亂發(fā),衣衫襤褸,鞋子用草繩綁在腳上,用破舊的衣袖遮住面孔,搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見這個饑民的模樣,便拿了兩個窩窩頭,對饑民吆喝到:喂,過來吃!饑民沒有理他。黔傲又叫道:嗟(jiē),聽到?jīng)]有?給你吃的!只見那饑民瞪大雙眼看著黔敖說:收起你的東西吧,我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食!黔敖萬萬沒料到,餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴,頓時滿面羞慚,一時說不出話來。
    中國人,拾起你的尊嚴吧!恪守尊嚴做一個真人!
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