描繪得像詩(shī)一樣的地方，到了才發(fā)現(xiàn)，生活不是詩(shī)。有請(qǐng)你讀一下以下的“易中天語(yǔ)錄”，歡迎您參閱讀本句子網(wǎng)頁(yè)。每天每個(gè)人之間都傳達(dá)著信息，分享句子是一件常見(jiàn)的事，普通的句子蘊(yùn)含著豐富的情感。
1、很多研究歷史的人，把歷史當(dāng)作一具尸體，放在解剖臺(tái)上，用解剖刀一點(diǎn)一點(diǎn)地切割，取出腎臟、肝臟、心臟來(lái)研究。這也許是一種方法，但我不太喜歡。我是學(xué)文學(xué)出身的，我覺(jué)得面對(duì)歷史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才談得上研究。
2、現(xiàn)在看來(lái)，事情可能好就好在這些領(lǐng)袖們當(dāng)時(shí)都沒(méi)有什么宏偉理想和絕對(duì)主張。理想是有的，但不宏偉；主張也是有的，但不絕對(duì)。不宏偉，就能務(wù)實(shí)；不絕對(duì)，就好商量?！堵?lián)邦憲法》就是“有話好好說(shuō)”商量出來(lái)的結(jié)果。能夠商量也有一個(gè)前提，就是大家都不指望完美。這些簡(jiǎn)單、樸素、實(shí)在的人都明白；世界上沒(méi)有十全十美的事情，也沒(méi)有十全十美的方案。能做到最不壞，就是最好。所以他們基本上也都能接受富蘭克林的說(shuō)法：同意這部憲法，連同它的瑕疵，因?yàn)樗械?方案都是會(huì)有瑕疵的。
3、這年頭不弱智，就不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。
4、中國(guó)人是這樣的，耿直卻又圓滑，坦誠(chéng)卻又世故，多疑卻又輕信，講實(shí)惠卻又重義氣，尚禮儀卻又少公德，主中庸卻又走極端，美節(jié)儉卻又喜排場(chǎng)，守古法卻又趕時(shí)髦，知足常樂(lè)卻又夢(mèng)想暴發(fā)，燒香算命卻又無(wú)宗教感。這就是中國(guó)，矛盾復(fù)雜，很難歸納成一個(gè)模式。
5、顯然，是與權(quán)力和利益有關(guān)的事，是權(quán)力與利益之間的一種交易。因此，但凡存在權(quán)力關(guān)系的地方，就有的可能。如果這種權(quán)力關(guān)系比較隱秘，則表現(xiàn)為非典型。同樣，只要這種權(quán)力是可以贖買(mǎi)的，就必然發(fā)生；而當(dāng)這種可贖買(mǎi)的權(quán)力滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，以至于原本通過(guò)正常渠道就可以解決的問(wèn)題也要進(jìn)行權(quán)力的贖買(mǎi)，一些原本正常的人際交往也有了權(quán)力贖買(mǎi)的性質(zhì)，權(quán)力的贖買(mǎi)已成為人們的一種習(xí)慣時(shí)，非典型就會(huì)成為社會(huì)難以根治的頑疾。
6、再完善再健全的制度，也是靠人來(lái)執(zhí)行的。人不變，制度再好也沒(méi)有用。最后的結(jié)果，恐怕還是“上有政策，下有對(duì)策”，防不勝防。中國(guó)人在這方面，可是積累了上千年的經(jīng)驗(yàn)。因此，根本的問(wèn)題在于改造社會(huì)，改造國(guó)民性，這可是比經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革重要得多，也艱難得多的事情，正可謂任重而道遠(yuǎn)。
7、漢武帝必須用小人，因?yàn)榈蹏?guó)不是邦國(guó)。邦國(guó)是貴族的時(shí)代，也是君子的時(shí)代。帝國(guó)則是平民的時(shí)代，也是小人的時(shí)代。這個(gè)歷史進(jìn)程，是不可逆轉(zhuǎn)的。劉邦不就是小人嗎？韓信和陳平不也是嗎？
8、曹操?gòu)闹醒氲降胤剑謴牡胤降街醒?，給朝廷寫(xiě)了無(wú)數(shù)的建議，都如泥牛入海，杳無(wú)音信。
9、在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人是變得越來(lái)越勢(shì)利、越虛偽，愛(ài)情也是越來(lái)越無(wú)足輕重了?，F(xiàn)在有的女孩，貪圖虛榮、貪圖享受、貪圖坐享其成，不珍惜。
10、在《獨(dú)立宣言》發(fā)表之前，北美大地上并沒(méi)有什么國(guó)家，只有一些殖民地，其中有一些屬于大英帝國(guó)，叫“英屬殖民地”。不過(guò)，英國(guó)國(guó)王雖然宣稱(chēng)對(duì)它們享有主權(quán)，實(shí)際上卻由殖民地人民自己管理，即“主權(quán)王有，治權(quán)民有”。在1607年到1732年之間，這樣的英屬殖民地一共有16個(gè)。后來(lái)有三個(gè)殖民地被兼并，就只有13個(gè)了。按照從北到南的順序排列，它們是：新罕布什爾、馬薩諸塞、羅德島、康涅狄格、紐約、新澤西、賓西法尼亞、特拉華、馬里蘭、弗吉尼亞、北卡羅來(lái)納、南卡羅來(lái)納、佐治亞。所謂美利堅(jiān)合眾國(guó)，期限就是由這13個(gè)殖民地聯(lián)合而成的。
11、朝廷派人去查吳王，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么大規(guī)模殺傷性武器嘛。
12、事實(shí)上，所謂政治斗爭(zhēng)，說(shuō)穿了，就是人事的變更，權(quán)利的均衡，利益的再分配和人際關(guān)系的重新調(diào)整。得到的支持越多，勝利的可能就越大，因此應(yīng)該“團(tuán)結(jié)大多數(shù)，打擊一小撮”。
13、然而，自從秦始皇開(kāi)創(chuàng)了中央集權(quán)的專(zhuān)制統(tǒng)治，英雄的時(shí)代也就開(kāi)始走向沒(méi)落。君臣之間的促膝談心沒(méi)有了，而代之以行禮如儀、磕頭如搗蒜；游俠謀士縱橫天下各展才華沒(méi)有了，而代之以拉幫結(jié)派、巴結(jié)權(quán)貴往上爬；諸子百家爭(zhēng)鳴自由辯論也沒(méi)有了，而代之以獨(dú)尊儒術(shù)、只許一個(gè)人思想。權(quán)欲和利欲將成為主宰和動(dòng)力，人格和靈魂則將被和踐踏，就像王翳、呂馬童們踐踏項(xiàng)羽一樣。于是我們看到的便是這樣一個(gè)畫(huà)面：一只代表著英雄精神和高貴感的虎或豹，在草原上孤獨(dú)地死去，而一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，則一擁而上，恣意踐踏著那只虎或豹，然后每個(gè)人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴里，準(zhǔn)備回去邀功行賞。而在不久之前，他們是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。
14、總是很難改正自己的缺點(diǎn)，人， 也總是很難發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，有時(shí)，明知錯(cuò)了，卻欲罷不能，一錯(cuò)再錯(cuò)，把握正確的方向， 堅(jiān)守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉餡餅，不要因?yàn)樨潏D一時(shí)的快樂(lè)而 付出慘痛的代價(jià)，如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，一定要止步。
15、如果別人惹你一下，你馬上撲上去，一口咬住，死死不放，這是什么，螃蟹！韓信肯定不是螃蟹。
16、每個(gè)人都是有潛能的，生于安樂(lè)，死于憂(yōu)患，所以， 當(dāng)面對(duì)壓力的時(shí)候，不要焦燥，也許這只是生活對(duì)你的一點(diǎn)小考驗(yàn)，相信自己，一切都能 處理好，逼急了好漢可以上梁山，時(shí)世造英雄，窮者思變，人只有壓力才會(huì)有動(dòng)力。
17、我跟你說(shuō)，現(xiàn)在的人不弱智都當(dāng)不上領(lǐng)導(dǎo)！
18、削藩不是針對(duì)哪一個(gè)諸侯的，而是針對(duì)“郡國(guó)制”的。按照這種制度，藩王們是有實(shí)權(quán)的。他們有自己的領(lǐng)土、政府、軍隊(duì)和財(cái)政收入，儼然“獨(dú)立王國(guó)”。如果地盤(pán)大，人口多，資源豐富，其實(shí)力便很可能超過(guò)中央政府，比如劉濞的吳國(guó)就是。吳國(guó)地處長(zhǎng)江中下游，富饒之國(guó)，魚(yú)米之鄉(xiāng)。吳王煎礦得錢(qián)，煮水得鹽，富甲一方，勢(shì)可敵國(guó)。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必尾大不掉，成為中央政權(quán)的心腹之患。這就要鉗制，要打擊，要削弱其勢(shì)力。
19、我堅(jiān)決反對(duì)你的意見(jiàn)，但我寧愿犧牲生命也要捍衛(wèi)你說(shuō)出這意見(jiàn)的權(quán)利。
20、真實(shí)的不好看，好看的不真實(shí)，因此要有一個(gè)辦法解決這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)辦法我以為就是妙說(shuō)。所謂妙說(shuō)，就是歷史其里，文學(xué)其表，既有歷史真相，又有文學(xué)趣味。
21、吃苦是為了吃更大的苦，就如袁術(shù)立帝不吃苦，而曹操爬上丞相之后依舊不奢靡，情商之高，自我控制力之好，才能決定他是個(gè)大人物。所以吃苦不是為了奢靡，吃苦是為了吃更多的苦，擔(dān)更多的責(zé)任，為了自己的野心。你吃苦的程度決定你的成就，吃苦是一種恩賜。
22、現(xiàn)代的人好象特別脆弱， 報(bào)紙上天天報(bào)道眾多名人得抑郁癥，這些人一定是從一個(gè)極端走向別一個(gè)極端。正因?yàn)檐P躇 滿(mǎn)志，才堅(jiān)信自已是完美的，是無(wú)所不能的，如果受到一點(diǎn)挫折，就會(huì)變得極度自卑，甚至 失去繼續(xù)生活的勇氣。為自己找一個(gè)準(zhǔn)確的定位，享受生活樂(lè)趣。
23、描繪得像詩(shī)一樣的地方，到了才發(fā)現(xiàn)，生活不是詩(shī)。
24、曹操心里非常清楚一點(diǎn)，就是道德的底線必須堅(jiān)守，如果你不堅(jiān)守道德的底線，結(jié)果是滿(mǎn)朝都是小人，這是曹操要表?yè)P(yáng)和肯定陳群的原因，就是陳群你堅(jiān)守道德的底線，你批評(píng)作風(fēng)不正派、行為不檢點(diǎn)的人這是對(duì)的！但是曹操還明白另一個(gè)道理，就是i不能糾纏雞毛蒜皮，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有十全十美的人，任何人都是有缺點(diǎn)、有錯(cuò)誤、有毛病，所以這個(gè)事情也不能做。所以曹操的這個(gè)做法不是和稀泥，也不是搞平衡，也不是各打五十大板，也不是我們一般人理解的所謂中庸之道，而應(yīng)該說(shuō)是得中庸之精髓。中庸精髓講什么？講”又經(jīng)有權(quán)“就是有些東西是常規(guī)的，有些東西是權(quán)宜的，不能認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)死理。
25、不甚酒力，體會(huì)不了酒的美味， 但卻能感受知已的妙處。沒(méi)有朋友的人生是孤獨(dú)的，不完整的，可是，因?yàn)樯畹拿β担瑵u漸少 了聯(lián)絡(luò)，友誼就變的淡了，所以，抽點(diǎn)時(shí)間，聯(lián)絡(luò)朋友一起聊聊天，讓情誼在笑聲中升騰，當(dāng) 朋友遇到了難題的`時(shí)候，一定要記得挺身而出，即便幫不了忙，安慰也是最大的支持。
26、我們合眾國(guó)人民，為建立更完善的聯(lián)邦，樹(shù)立正義，保障國(guó)內(nèi)安寧，提供共同防務(wù)，促進(jìn)公共福利，并使我們自己和后代得享自由和幸福。
27、人們對(duì)嬴政有多痛恨，對(duì)荊軻就會(huì)有多敬重；對(duì)弱者有多少同情，對(duì)荊軻就會(huì)有多少謳歌。
28、事實(shí)上，柔弱的人往往倔強(qiáng)，正如剛毅的人往往豁達(dá)。
29、我在進(jìn)行選擇的時(shí)候，只考慮我的道義和責(zé)任，成不成功，交給老天爺，我做了，我無(wú)悔。
30、我把我的演講風(fēng)格分成3個(gè)境界：其一為正說(shuō)，也就是以歷史事實(shí)為依據(jù)，不胡說(shuō)，不瞎說(shuō)，保持一種嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度；其二為趣說(shuō)，即在堅(jiān)持。
31、那種用手摸精裝書(shū)的美好觸感，電子閱讀永遠(yuǎn)無(wú)法替代。經(jīng)典作品還是要靠紙質(zhì)媒介呈現(xiàn)，就像滿(mǎn)漢全席，能用塑料盤(pán)子裝么？
32、錢(qián)穆先生《中國(guó)歷代政治得失》一書(shū)，幾乎從頭到尾都貫穿了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“任何一制度，絕不能有利而無(wú)弊。任何一制度，亦絕不能歷久而不衰”；但在其創(chuàng)立之初，則一定是利大于弊的，也一定是好的或比較好的。
33、姑娘是嬌客，面子大著呢！
34、這就使我們覺(jué)得袁紹這個(gè)人好像有一種天才，凡是對(duì)他有利的正確的意見(jiàn)他一定是不聽(tīng)的，凡是對(duì)他不利的錯(cuò)誤的意見(jiàn)他一定是要聽(tīng)的，那才是怪了。
35、哪個(gè)想呆在這種鬼地方喲。
36、中央政府的高級(jí)官員是“三公九卿”。三公就是丞相、太尉和御史大夫。丞相是最高行政長(zhǎng)官，相當(dāng)于總理或行政院長(zhǎng)；太尉是最高軍事長(zhǎng)官，相當(dāng)于三軍總司令；御史大夫是副丞相兼最高監(jiān)察長(zhǎng)官，相當(dāng)于副總理兼監(jiān)察部長(zhǎng)。丞相、太尉、御史大夫，合起來(lái)就是“宰相”。所以宰相是三個(gè)，不是一個(gè)。部長(zhǎng)則有九個(gè)，叫“九卿”。
37、劉邦呢，這時(shí)候正由兩個(gè)女孩子一左一右侍候著洗腳?？赡芎臀覀儸F(xiàn)代人一樣，還搞點(diǎn)足底按摩什么的。
38、偶爾會(huì)想，如果人生真如一場(chǎng)電子 游戲，玩壞了可以選擇重來(lái)，生活會(huì)變成什么樣子?正因?yàn)闀r(shí)光流逝一去不復(fù)返，每一天都不 可追回，所以更要珍惜每一寸光陰，孝敬父母、疼愛(ài)孩子、體貼愛(ài)人、善待朋友。
39、人最珍惜的，就是他在孤立時(shí)得到的支持，哪怕這種支持微不足道，哪怕這種支持來(lái)自非常卑微的人。不！正因?yàn)橹С终呤悄菢颖拔?，這種支持才彌足珍貴。
40、正義要靠非正義的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種荒唐的事情只可能發(fā)生在荒唐的時(shí)代。
41、現(xiàn)代社會(huì)的人變得越來(lái)越勢(shì)利，愛(ài)情也越來(lái)越無(wú)足輕 重，于是我不得不相信“天下有錢(qián)人終成眷屬”就對(duì)現(xiàn)代愛(ài)情的最確切的描述。
42、有競(jìng)爭(zhēng)才有發(fā)展，因?yàn)?有了敵人的存在，因?yàn)橛辛瞬环數(shù)臎Q心，才會(huì)努力的做好自己的事，所以，有時(shí)候，敵人比 朋友的力量更大，天下沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，卻有永遠(yuǎn)的朋友，有些時(shí)候，敵人也可以變成朋友。
| 經(jīng)典語(yǔ)錄 | 愛(ài)情語(yǔ)錄 | 勵(lì)志語(yǔ)錄 | 傷感語(yǔ)錄 | 搞笑語(yǔ)錄 | 心情語(yǔ)錄 | 唯美語(yǔ)錄 | 雷人語(yǔ)錄 | 正能量語(yǔ)錄 |