本文為出國(guó)留學(xué)網(wǎng)推薦專(zhuān)題“《裝在套子里的人》讀后感”相關(guān)內(nèi)容。
《裝在套子里的人》讀后感范文【篇1】
我讀過(guò)一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中，我也見(jiàn)過(guò)這樣的人。他是我爸爸的一個(gè)朋友。書(shū)上說(shuō)：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，并且必須穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。總之，這人總想把自我包在殼子里，仿佛要為自我制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響?，F(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是弄得他六神不安。?BR> 他把他的思想也極力藏在一個(gè)套子里。這種人心理上不歡樂(lè)，老想著隔絕人世，不樂(lè)觀。聽(tīng)見(jiàn)流言，說(shuō)是中學(xué)出了事，他就一個(gè)勁地說(shuō)：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子?！彼欠N慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡(jiǎn)直壓得我們透可是氣來(lái)。
透過(guò)別里科夫――晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧;然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個(gè)勁地嚷著：“千萬(wàn)別鬧出亂子阿!”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語(yǔ)吧，用不著理睬他。但是問(wèn)題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家望見(jiàn)他都害怕。就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人，就把大家壓得透但是氣來(lái)，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說(shuō)話，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友……總而言之，人們對(duì)這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，能夠說(shuō)許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。這是文中的一段，短短一段話，將一個(gè)活生生的海鳥(niǎo)與企鵝式的害怕變革，茍且偷安，甚至甘心充當(dāng)沙皇鷹犬的知識(shí)分子形象完美絕倫的塑造，作者諷刺、批判了保守頑固、懼怕新生事物的習(xí)慣和心態(tài)。不僅僅如此，作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會(huì)環(huán)境的伴生關(guān)系，其矛頭所指，乃是封建專(zhuān)制的社會(huì)制度。小說(shuō)強(qiáng)烈地體現(xiàn)了作者寫(xiě)作的主觀意圖，從字里行間均能感受到作者深切的社會(huì)關(guān)懷和道德憂患。
是啊，裝在套子里的人太多疑，太細(xì)心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友。
這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。
《裝在套子里的人》讀后感范文【篇2】
第一處是關(guān)于華連卡的介紹：……她長(zhǎng)得也高，身材勻稱(chēng)，黑眉毛，紅臉蛋——一句話，她不是姑娘，而是蜜餞水果，那么活潑，那么愛(ài)熱鬧；老是唱小俄羅斯的歌，老是笑。她動(dòng)不動(dòng)就發(fā)出響亮的笑聲：“哈哈哈！”……把我們，連別里科夫也在內(nèi)，都迷住了。
第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹：“不成，婚姻是終身大事；人先得估量一下將來(lái)的義務(wù)和責(zé)任……免得日后鬧出什么亂子。這件事弄得我煩死了，我好幾夜睡不著覺(jué)。我得承認(rèn)我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法；您知道，他們對(duì)事情的看法那么古怪；她的性子又很野。結(jié)婚倒不要緊，說(shuō)不定可就要惹出麻煩來(lái)了?！?BR> 第三處是柯瓦連科對(duì)別里科夫的評(píng)論：“我不懂，”他常對(duì)我們說(shuō)，聳一聳肩膀，“我不懂你們?cè)趺茨軌蚋莻€(gè)愛(ài)進(jìn)讒言的家伙，那幅叫人惡心的嘴臉處得下去。……不行，諸位老兄，我再在你們這兒住一陣，就要回到我的農(nóng)莊上去，捉捉龍蝦，教教烏克蘭的小孩子念書(shū)了。我是要走的，你們呢，盡可以跟你們的猶大在這兒住下去，教他遭了瘟才好！”
第一處比較集中地刻畫(huà)出華連卡的性格，既有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也有對(duì)比手法，一位美麗活潑、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑、開(kāi)朗大方的“女神”形象躍然紙上，令人過(guò)目難忘。第三處痛快淋漓地表達(dá)了柯瓦連科對(duì)別里科夫的深?lèi)和唇^，將柯瓦連科思想進(jìn)步、愛(ài)好自由、勇敢無(wú)畏的個(gè)性鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)?？峦哌B科兄妹（課文中為姐弟，下同）是作為與別里科夫相對(duì)立的形象出現(xiàn)的，他們代表著具有民主自由思想的進(jìn)步力量，是有正常的人類(lèi)情感的人，是敢于和“套中人”斗爭(zhēng)的人。因此，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對(duì)別里科夫式的“套中人”形象無(wú)疑具有重要的反襯作用。相比之下，課文刪掉了以上兩處內(nèi)容，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊，致使后面的情節(jié)顯得有些突兀，同時(shí)人物形象也比原文蒼白。
原文用將近三分之二的篇幅敘寫(xiě)別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處，別里科夫?qū)?ài)情不無(wú)渴望，但是他身上既有的“套子”（如刻板的生活習(xí)慣，對(duì)生趣盎然的愛(ài)情生活的恐懼等）太厚重，他無(wú)力掙脫，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和責(zé)任，他怕結(jié)婚會(huì)鬧出亂子。試想，一個(gè)連婚姻的義務(wù)和責(zé)任都不敢承擔(dān)的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步！第二處正是對(duì)別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫(huà)，描述了別里科夫?qū)Υ橐鰫?ài)情的態(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個(gè)悲劇人物。
有人認(rèn)為，契訶夫小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格是機(jī)智、含蓄和冷靜的幽默，“平而不淡，濃而不烈”。但筆者以為，《裝在套子里的人》是個(gè)例外。作者似乎在刻意追求一種“荒誕效應(yīng)”，因而從某種程度上把它作為一篇荒誕小說(shuō)來(lái)讀也未嘗不可。試看小說(shuō)中的五組荒誕組合：
1.強(qiáng)大與弱小。
別里科夫是一個(gè)令人畏懼的人物，憑借著舊制度和舊傳統(tǒng)轄制著整個(gè)中學(xué)乃至全城，何等強(qiáng)大而威風(fēng)！但同時(shí)，別里科夫又是一個(gè)弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)，他謹(jǐn)小慎微，把一切都裝在套子里，自以為“素來(lái)在各方面都稱(chēng)得起是正人君子”，但他還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神不安，整天一副惶惶不可終日的樣子。促狹鬼的一幅漫畫(huà)就讓他“臉色發(fā)青”“嘴唇發(fā)抖”，難堪至極；在柯瓦連科面前，他也不堪一擊；更讓人不可思議的是，他竟然死在他戀愛(ài)對(duì)象“哈哈哈”的笑聲中。把“強(qiáng)大”和“弱小”融合在同一人物身上，這是小說(shuō)的荒誕組合之一。
2.虛無(wú)與真實(shí)。
別里科夫是一個(gè)被夸張變形的怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣……”，甚至“用棉花堵住耳朵眼”，“他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋。房里又熱又悶”……別里科夫的某些生活習(xí)慣在現(xiàn)實(shí)中可能存在原型，但作者刻意渲染、夸大變形，讓別里科夫成了漫畫(huà)人物——一個(gè)從生活習(xí)慣到思想行為都完完全全“裝在套子里的人”，從而使別里科夫成了“頑固守舊”的符號(hào)和代名詞。但別里科夫又是一個(gè)有血有肉的人，在校長(zhǎng)的命名日宴會(huì)上，他被華連卡“迷住了”，“他挨著她坐下，露出甜甜蜜蜜的笑容”；開(kāi)始戀愛(ài)后他把華連卡的照片放在桌子上，最后“差點(diǎn)結(jié)了婚”；他“慎重”、“多疑”而且“唉聲嘆氣”；他有自尊心，受到促狹鬼的捉弄和柯瓦連科的訓(xùn)斥后心慌意亂；他被華連卡大笑后無(wú)地自容，“從此再也起不了床”。他有自己的思想感情、獨(dú)特的個(gè)性和生活邏輯，讓人覺(jué)得真實(shí)可信。因此，別里科夫既是一個(gè)虛無(wú)的符號(hào)，又是一個(gè)活生生的“血肉之軀”。虛無(wú)與真實(shí)，是小說(shuō)的荒誕組合之二。
3.合情與悖謬。
別里科夫戀愛(ài)并且結(jié)婚，這本是合情合理的事。他自己也曾說(shuō)“華爾華拉。沙維希娜（指華連卡）我是喜歡的”，“我也知道人人應(yīng)當(dāng)結(jié)婚”，而且“他又差不多天天跟華連卡出去散步”，但是他認(rèn)為他和華連卡的事“發(fā)生的這么奇突”，以“免得日后鬧出什么亂子”，“說(shuō)不定就要惹出麻煩來(lái)了”之類(lèi)的謬論為由拖延婚事。別里科夫與柯瓦連科談話，自以為是“正人君子”善意而誠(chéng)懇的忠告，他煞有介事地“壓低喉嚨，用悲涼的聲調(diào)說(shuō)”，儼然一本正經(jīng)的樣子，但他的判斷和邏輯是荒謬的，他認(rèn)為中學(xué)教師騎自行車(chē)是不成“體統(tǒng)”“不合宜的”，“太可怕了”；他的邏輯是：“如果教師騎自行車(chē)，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！”別里科夫的言行合情而悖謬，這是小說(shuō)的荒誕組合之三。
4.新潮與守舊。
別里科夫是一個(gè)頑固守舊、謹(jǐn)小慎微的“套中人”，而華連卡是外地來(lái)的新派人物，她“那么活潑，那么愛(ài)熱鬧”，“動(dòng)不動(dòng)就發(fā)出響亮的笑聲”，“兩手插著腰，走來(lái)走去，笑啊唱啊，跳跳蹦蹦”，是“一個(gè)新的阿佛洛狄忒”。作家把兩個(gè)根本不般配的人湊在一起，意在“制造”荒誕。于是，一邊是華連卡騎著自行車(chē)興高采烈地嚷道“多可愛(ài)的天氣！多可愛(ài)，可愛(ài)得要命”，一邊是別里科夫“臉色從發(fā)青變成發(fā)白”；一邊是華連卡縱聲大笑“哈哈哈”，一邊是別里科夫“滑稽的臉相”。戀愛(ài)雙方一個(gè)新潮，一個(gè)守舊，這是小說(shuō)的荒誕組合之四。
5.哀傷與快樂(lè)。
葬禮，本來(lái)應(yīng)該有哀傷的氛圍，但作品中這樣寫(xiě)別里科夫的葬禮：“這時(shí)候他躺在棺材里，神情溫和、愉快、甚至高興，仿佛暗自慶幸終于裝進(jìn)一個(gè)套子里，從此再也不必出來(lái)了似的。是啊，他的理想實(shí)現(xiàn)了！老天爺也仿佛在對(duì)他表示敬意，他下葬的那天天色陰沉，下著雨；我們大家都穿著雨鞋，打著雨傘?！逼渲械闹S刺可謂辛辣和濃烈！緊接著寫(xiě)到，“我們要老實(shí)說(shuō)：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事”，但“我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰(shuí)也不肯露出快活的感情”。這原本應(yīng)有的哀傷、故意表現(xiàn)出的憂郁與內(nèi)心的快活引人深思！
一般來(lái)說(shuō)，分析《裝在套子里的人》的人物形象，除了別里科夫這個(gè)主要人物之外，次要人物柯瓦連科兄妹也不會(huì)被忽略，但小說(shuō)中的亮點(diǎn)人物——“促狹鬼”往往容易被忽略。其實(shí)，這個(gè)人物也有值得挖掘的豐富內(nèi)涵。
小說(shuō)中寫(xiě)對(duì)別里科夫的“怕”大都是畏懼，是順從，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢為。但并不是所有的人都只把憤怒埋在心里，“促狹鬼”就是敢作敢為的人物。如果柯瓦連科看不慣別里科夫的思想言行，顯示了外來(lái)新派人物的力量，那“促狹鬼”則代表了小城內(nèi)部的進(jìn)步力量。由小說(shuō)中的相關(guān)內(nèi)容可以推斷，“促狹鬼”很可能就是別里科夫的同事，他一手策劃和制造了“漫畫(huà)事件”，成為別里科夫猝死的誘因。據(jù)此，我們可以欣喜地想象，即使別里科夫不死，這個(gè)專(zhuān)制主義的鷹犬人物未來(lái)的日子也肯定不會(huì)安寧。一幅漫畫(huà)就把他弄得難堪至極，今后，“促狹鬼們”還不知要怎樣捉弄他呢！可見(jiàn)，“漫畫(huà)事件”的炮制者代表了一股不該小覷的力量，我們不應(yīng)該忽視這一亮點(diǎn)人物。同時(shí)，作為別里科夫的對(duì)立面，柯瓦連科兄妹是小說(shuō)致力刻畫(huà)的人物，是細(xì)線條的描??；而“促狹鬼”是一帶而過(guò)，是粗線條的勾勒。有粗有細(xì)，互為補(bǔ)充映襯，顯示了作者刻畫(huà)人物筆法的多樣性。
《裝在套子里的人》讀后感范文【篇3】
在文章的最開(kāi)始、布爾金說(shuō)的那句話就讓我的心狠狠的顫動(dòng)。 希臘文教師別里科夫的死不禁讓他感嘆，他說(shuō)：“有些人生性孤僻，他們像寄居蟹或蝸牛那樣，總想縮進(jìn)自己的殼里”
是的，別里科夫的一生就是如此的，畏畏縮縮的不敢前行、他將他的所有東西都放在套子里、因?yàn)樗ε率?。他與世隔絕，不受外界的影響，現(xiàn)實(shí)生活令他懊喪、害怕，弄得他終日惶惶不安。也許是為自己的膽怯、為自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡辯護(hù)吧，他總是贊揚(yáng)過(guò)去，贊揚(yáng)不曾有過(guò)的東西。他有一個(gè)古怪的習(xí)慣──到同事家串門(mén)。他到一個(gè)教員家里，坐下后一言不發(fā)，像是在監(jiān)視什么。就這樣不聲不響坐上個(gè)把鐘頭就走了。他把這叫做‘和同事保持良好關(guān)系’。甚至連婚姻也弄得他不得安寧，天天夜里都睡不著覺(jué)，結(jié)婚的決定更使他像得了一場(chǎng)大病，他消瘦了，臉色煞白。這就是作者讓我們感受到的那個(gè)希臘文教師別里科夫的形象。那個(gè)畏懼生活的人，帶著深深的悲哀離開(kāi)了這個(gè)世界，那份可悲的結(jié)局不禁讓人沉思。
他原本可以每天過(guò)得很輕松，因?yàn)樗兄玫墓ぷ骱蛢?yōu)厚的收入；他原本可以和朋友侃侃而談、擁有令人羨慕的友誼；他原本可以擁有一份算得上美好的婚姻，過(guò)著幸福的婚后生活；他原本可以帶著笑離開(kāi)這個(gè)美好的世界?？山Y(jié)果呢？這些“原本”沒(méi)有任何一個(gè)成為過(guò)他一生中的一部分。相反，他患得患失的生活讓人看著可笑的同時(shí)也升起淡淡的同情。
他的這一生如此悲哀究竟是為什麼呢。因?yàn)樗欢酶卸?。他不懂得感恩生活帶給他的一切，他只是懂得索取，他向生活無(wú)盡的索取著他的所需。他患得患失，他擔(dān)心有一天生活會(huì)搶走他的一切，可他卻從未想過(guò)，生活給他的已經(jīng)如此之多。
我們又何嘗不是這樣呢，就如同《裝在套子里的人》中的希臘文教師別里科夫一般，總是在擔(dān)心自己即將失去什么而忘記了滿足現(xiàn)有的生活，忘記了蛇吞象的道理，忘記了只有眼前的才是最真的。 有些時(shí)候會(huì)聽(tīng)到母親向父親抱怨。抱怨父親的工作太過(guò)忙碌而沒(méi)有時(shí)間陪她一起度過(guò)更年期，抱怨父親總是亂花錢(qián)，抱怨父親不陪她上街，抱怨父親總是不主動(dòng)做家務(wù)……還有更多更多的抱怨，在我看來(lái)其實(shí)也不過(guò)是一些可有可無(wú)的生活瑣事罷了。母親的抱怨雖不像希臘文教師別里科夫?qū)ι畹慕^望和小心翼翼，卻也是或多或少的影響著自己的原本應(yīng)該幸福、安寧的生活。這讓原本就因工作忙碌而煩躁的父親愈加的煩悶，而煩悶的父親也必定會(huì)讓處于更年期的母親變得更加的心煩，結(jié)局呢，不用想也是知道的吧。夫妻間的感情必然會(huì)受到影響，家庭的和睦必將受到破壞，更有甚者會(huì)有著更加悲哀的結(jié)果。 回過(guò)頭來(lái)想一想，這些真的有那個(gè)必要么？
淡淡笑著拉開(kāi)抱怨的母親，看著她不解的目光，輕聲解釋道：“難道你希望爸爸才剛剛到家就又想要出去么？想要說(shuō)些什麼的話不如安慰父親工作幸苦、問(wèn)問(wèn)他是不是有些什麼不順心的事情啊、爸爸那么幸苦的工作、一定有很多話想要和你說(shuō)的?！闭f(shuō)完看著母親若有所思
的臉孔愜意的笑了笑，不由在心里打趣自己，這算不算是緩解了一場(chǎng)家庭危機(jī)呢。
這樣的例子還有很多的吧。明明可以輕松解決的事情卻被我們因?yàn)槟撤N理由死死抓住不放，等到事情演變到了最不想看到的結(jié)局時(shí)有會(huì)開(kāi)始哭訴，“生活帶我不公，不是我不夠努力，只是老天不放過(guò)我的一點(diǎn)小錯(cuò)誤?！边@樣的說(shuō)法讓人發(fā)笑的同時(shí)又不免覺(jué)得嘲諷加同情。并非是生活對(duì)你不起，只是你太不知足；并非是老天不放過(guò)你，只是你自己不肯放過(guò)自己；并非不可以過(guò)得更好，只是你偏偏走上那條無(wú)論如何也回不來(lái)的不歸之途。解決這一切、讓自己的生活變得美好的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是感恩。
感恩父母，讓自己擁有了來(lái)到這個(gè)世界的機(jī)會(huì)；感恩朋友，讓自己的一生不會(huì)孤單；感恩愛(ài)人，讓自己感受到了最最溫暖的呵護(hù)；感恩師長(zhǎng)，讓自己的人生變得更加富有深度；感恩對(duì)手，讓自己不斷的記得要努力；感恩生命，讓自己擁有享受生活的基礎(chǔ)；感恩生活，讓自己可以活的多姿多彩。
《裝在套子里的人》讀后感范文【篇4】
《裝在套子里的人》俄國(guó)作家契科夫著作，塑造出一個(gè)特點(diǎn)奇怪、性格孤僻的人物——?jiǎng)e里科夫。
別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同，他總是會(huì)給自己制造出相應(yīng)的套子，哪怕是艷陽(yáng)天出門(mén)他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車(chē)時(shí)要把車(chē)篷支起來(lái)，甚至睡覺(jué)時(shí)都要把自己蒙起來(lái)，他的物品在套子里，他的生活裝在套子里，他的人亦裝在套子，正是“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪?！彼谔鬃永餆o(wú)限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)埂粋€(gè)永遠(yuǎn)的套子。
他生活的真是“別致”，“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)，”他自己為自己設(shè)計(jì)套子真是安全的地方，仿佛是與世隔絕了，他樂(lè)意，他愿意給自己加上實(shí)在而虛偽的外殼，他處處小心，小心以至于喘不過(guò)氣來(lái)，給人心靈、思想極為沉重的打擊，只是因?yàn)樗谳犞浦蠹遥@樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專(zhuān)制社會(huì)背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn)。
文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩。在他看來(lái)，沒(méi)有什么比“安全”更重要，套子，似個(gè)無(wú)底的深淵，吞噬萬(wàn)物，包括人的思想和靈魂，束縛住后一定無(wú)法掙脫，“守舊”思想的頑固與執(zhí)著，這里已不單單是別里科夫，思想似乎長(zhǎng)了腿，相互之間會(huì)傳染，小城人們被控制了漫長(zhǎng)的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長(zhǎng)的15年，成了習(xí)慣，便很難再去改變，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，茍且偷生蜷縮在某個(gè)不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對(duì)一切，有的人，形體活著，思想沒(méi)有了自由，那么無(wú)異于行尸走肉了。
不曾知曉生活中有過(guò)多少“別里科夫”，至少在那時(shí)的俄國(guó)，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進(jìn)無(wú)出，這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在。
第一縷開(kāi)放的陽(yáng)光，穿透了烏云的密布，射在了俄國(guó)的一片凈土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅(qū)散匿跡了，陽(yáng)光真燦爛，照耀下大地的人真美麗。
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