教案課件是老師上課預(yù)先準(zhǔn)備好的，因此教案課件不是隨便寫寫就可以的。尤其是新入職老師，教案課件寫好了才會課堂更加生動，老師在寫教案課件的時候要注意什么？今天出國留學(xué)網(wǎng)給您分享“《桃花源記》教案”相關(guān)主題內(nèi)容，敬請參閱本文！
《桃花源記》教案 篇1
1.教學(xué)目標(biāo)：
（1）誦讀課文，掌握故事情節(jié)，能對作者描寫的理想社會進(jìn)行正確的評價。
（2）掌握一詞多義和古今異義的詞語。
（3）能補(bǔ)出文中省略的內(nèi)容，并對文章進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯。
2.學(xué)法指導(dǎo)：
（1）弄清時代背景，了解作者的思想傾向和政治主張，有助于理解作者創(chuàng)作此文的原因。
（2）借助工具書和課下注釋，試譯全文，難點(diǎn)請教老師并積累重要的詞語（如：一詞多義，古今異義）。
（3）結(jié)合當(dāng)時的社會背景，正確評價“桃源式”理想社會的積極性與局限性。
（4）認(rèn)識本文流傳下來的成語，并會使用。
二、預(yù)習(xí)導(dǎo)引：
1.作者簡介
陶淵明（365——427），字元亮，又名潛，別號五柳先生，謚號“靖節(jié)先生”。原籍江州潯陽柴桑（今九江市附近）人，東晉詩人。
陶淵明出身于沒落士族，少年頗有壯志，博學(xué)善文。他29歲開始做官，任江州祭酒，不久，解職回家。35歲時，在江陵做桓玄幕僚，輔佐桓玄。后因玄反跡暴露，乃離去。40歲做鎮(zhèn)軍劉裕參軍，第二年因叔父推薦，為彭澤令。終因政治難圖，又不肯“為五斗米而折腰”，便辭官離去，在官僅80余日。作《歸去來辭》以明其志。此后，他一直過著隱居的田園生活，自食其力，再沒有出仕。63歲時，他為自己寫了《統(tǒng)歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。
隱淵明是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。他的詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
2.背景資料
《桃花源記》大約作于永初二年（421），在此之前作者就不滿黑暗現(xiàn)實，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，而毅然辭官歸隱。即使這樣，但他仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，用毒酒殺害晉恭帝，這些激起了陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他又無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣，《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
3.題目解說
《桃花源記》原是《桃花源詩并序》?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會。“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。
4.知識鏈接
嗜酒的陶淵明
陶淵明一生喜愛喝酒，他常常設(shè)酒款待客人。他如果先醉了，就說：“我醉欲眠，卿可去。”有一次，他家里的酒釀熟了，他急著要喝，不等酒涼，就用頭上的葛巾把酒渣過濾然后再喝酒，酒渣過濾完后，就馬上把葛巾戴在頭上。
三、教學(xué)過程：
（一）字音詞義：
1.字音認(rèn)讀
儼然（yǎn）豁然（huò）阡陌（qiānmò）邑（yì）
2.字形辨識
3.詞語補(bǔ)注
（1）一詞多義：
（2）古今異義：
（二）內(nèi)容解讀
《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記是一種記述事物的文體。這篇“記”后面是一首五言古詩，“記”相當(dāng)于這首詩的序，故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。
作為我國古代散文中的奇葩，陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要原因，在于它反映了作者對當(dāng)時現(xiàn)實社會的不滿和否定，為我們描繪了一個和平、寧靜、平等、安樂，和現(xiàn)實社會完全對立的理想社會，勾勒出了一幅沒有剝削、沒有壓迫、風(fēng)光秀麗的藍(lán)圖，反映了古代勞動群眾追求美好的理想生活的強(qiáng)烈愿望。在桃花源，嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地擺脫了肉體和靈魂的羈絆，使人的心靈完全凌駕于社會的、歷史的硝煙之上，獲得了一種精神上的滿足。
桃花源人從秦朝的時候就來到這里躲避戰(zhàn)亂，已經(jīng)五六百年了。在這五六百年的時間里，世間不知發(fā)生了多少次戰(zhàn)爭，人民不知道遭受過多少次災(zāi)難，而桃花源里的人卻“不知有漢，無論魏晉”，自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源里和平、寧靜的幸福生活與當(dāng)時賦稅極為繁重的社會和動蕩不安的現(xiàn)實形成了極大的反差，正是農(nóng)民夢寐以求的理想境界。在作者筆下，桃花源風(fēng)俗淳樸，全無人世間的爾虞我詐。他們彼此之間平等相愛，就是來自世間的漁人，也被他們當(dāng)作自己人一樣“設(shè)酒殺雞作食”，十分殷勤周到地招待他。這個美好的社會，正是作者對當(dāng)時長期戰(zhàn)亂、人剝削人、人壓迫人的惡劣現(xiàn)實的對立性的反映。作者出于對現(xiàn)實的失望，運(yùn)用想象描繪出了自己的人生追求，同時也代表了廣大農(nóng)民樸素的愿望，發(fā)出了人民的心聲。當(dāng)然，由于時代的局限，陶淵明不可能尋找到改變黑暗現(xiàn)實的道路。所以他想象當(dāng)中的桃花源，還只不過是建筑在虛無縹緲中的“空中樓閣”，帶有明顯的烏托邦性質(zhì)。但是對于一個出身于士大夫階層的詩人來說，這已是十分難能可貴的了。
結(jié)構(gòu)圖示：
（三）特色賞析
《桃花源記》是一篇文辭優(yōu)美的古典散文。這篇美文對后代文學(xué)發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。其藝術(shù)特色主要有以下幾點(diǎn)：
1.精于描繪，情景優(yōu)美。本文的景物描寫極具特色，作者用優(yōu)美的文筆精心描繪了一幅如詩如畫的桃源仙境。這些景物極具畫面感，如開頭這段景物描寫：“緣溪行……忽逢桃花林……芳草鮮美，落英繽紛?！痹谔諟Y明的筆下，桃花源的景色是那樣的誘人：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑著鮮艷的桃花……這美不勝收的景色自然令人流連忘返。作者還善于把景物描寫與人的活動緊密結(jié)合在一起，使景物平添了無窮的情趣。如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”寥寥數(shù)語，便將一幅恬靜和諧、悠然自得的鄉(xiāng)村美景呈現(xiàn)在我們面前。桃花源的美景如此令人心曠神怡，自然會吸引讀者饒有興致地讀完故事。
2.故事曲折，結(jié)構(gòu)精巧。全文結(jié)構(gòu)搖曳多姿，引人入勝。作者多用曲筆，把故事情節(jié)寫得跌宕起伏，扣人心弦，充滿奇趣。尤其是作者巧設(shè)伏筆，妙用懸念，精當(dāng)剪裁，使故事興味盎然，多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一個“忽”字，暗含桃花源可遇而不可求，為后文寫再尋桃花源不遇作了很好的鋪墊。而后文的“……遂迷，不復(fù)得路……”更增加了文章的傳奇色彩。
3.語言精練，惜墨如金。
本文只用了短短不足五百字，便描繪出一個曲折而優(yōu)美的故事。故事講得既生動形象、繪聲繪色、扣人心弦，又結(jié)構(gòu)完整，詳略得當(dāng)。如“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”這15個字，不僅交待了“漁人”從桃花源外進(jìn)入桃花源內(nèi)的行蹤，而且對景物的奇異也作了生動的描寫。又如結(jié)尾：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！倍潭?6個字，不僅通過“高尚士”、“欣然規(guī)往”再次突出了桃花源的迷人之處，而且還給讀者留下無窮的想象和聯(lián)想的空間，可見作者惜墨如金的文字功力。
（四）句段品鑒
1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
品析：這句話描繪了一幅誘人的畫卷：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑著鮮艷的桃花……這美景讓人流連忘返，一切世俗名利之爭，頃刻間化為烏有。景物描寫，突出了詩人想逃避現(xiàn)實，不與統(tǒng)治者同流合污的思想。這也是詩人的樂土之一。
2.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
品析：漁人的到來，讓桃花源中的人著實吃驚不小，但好客的風(fēng)俗流傳已久，讓人彼此之間的距離拉近了。動作刻畫，描繪了一幅民風(fēng)純樸圖，為下文敘述隔世的原因，作好鋪墊。
（五）疑難解析：
我們應(yīng)怎樣認(rèn)識作者的理想社會？
陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他向往著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是，這種社會在當(dāng)時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想?？梢哉f，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結(jié)尾的寫法對此都有所暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。
（六）課本習(xí)題解答
第一題：1.（武陵人）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林才發(fā)現(xiàn)了桃花源。既制造了懸念，引起讀者閱讀下文的興趣，也為后文寫“不復(fù)得路”埋下了伏筆。
2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
3.作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。
4.表達(dá)了作者對當(dāng)時現(xiàn)實社會的不滿和對和平、寧靜、平等、安樂生活的向往。在一定程度上反映了古代勞動群眾追求沒有壓迫剝削的美好生活愿望。但由于時代的局限，這種想法只能是空想，因而脫離了社會實際，不可能實現(xiàn)。
第二題：放棄，離開；房屋；尋找；不久；作為；給；對。
第三題：①交通：交錯相通。（今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。）
②妻子：妻和子女。（今義：專指男子的配偶。）絕境：與人世隔絕的境地。（今義：沒有出路的境地。）
③外人：桃花源以外的人。（今義：①指沒有親友關(guān)系的人。②指某個范圍或組織以外的人。③指外國人。）
④無論：不要說，更不必說。（今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。）
第四題：
1.村里人漁人漁人村里人
2.村里人漁人村里人漁人漁人
第五題：（略）
【模擬試題】（答題時間：30分鐘）
〖識記與積累〗
1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項是（）
A.儼然（yǎn）間隔（jiàn）垂髫（tiáo）
B.怡然（yí）邑人（yì）嘆惋（wǎn）
C.豁然（huò）阡陌（xiān）子驥（jì）
2.下列加點(diǎn)字釋義不正確的一項是（）
A.中無雜樹（中間）
B.尋向所志（尋找）
C.咸來問訊（都）
D.皆嘆惋（感嘆）
3.下列句中加點(diǎn)字古今意義一樣的一項是（）
A.遂與外人間隔
B.率妻子邑人來此絕境
C.乃不知有漢，無論魏晉
D.男女衣著，悉如外人
4.解釋加點(diǎn)的實詞。
A.緣溪行緣：_________
B.便舍船舍：_________
C.不足為外人道也足：_________
D.欣然規(guī)往規(guī)：_________
5.翻譯句子。
A.阡陌交通，雞犬相聞。
________________________________________________________________________
B.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
________________________________________________________________________
C.尋向所志。
________________________________________________________________________
〖課文解讀感悟探究〗
讀下面短文，完成6－8題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
6.這段話中產(chǎn)生了兩個成語，它們是：A._________B._________
7.文中畫橫線的兩句話，可用古代詩人的兩句詩來形容這種情形，這兩句話是：
________________________________________________________________________
8.翻譯句子。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
【試題答案】
1.C
2.D
3.D
4.A.沿著B.放棄C.值得D.計劃
5.A.田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。B.老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。C.尋找前次做的標(biāo)記。
6.A.豁然開朗B.怡然自樂
7.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村
8.（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。
《桃花源記》教案 篇2
教學(xué)目的
1、朗讀、背誦文育課文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)
認(rèn)識評價課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時間
二課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入課文，教給“鑰匙”
成語“世外桃源”也許眾所周知，因為它描寫的是一個沒有剝削，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國田園詩派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。
《桃花源記》課文的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，于是就終于“喧賓奪主”了。
《桃花源記》課文描寫的桃花源是作者對黑暗現(xiàn)實的批判，是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子?！巴恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，這些對寧靜的田園生活的描寫，實則是對丑惡黑暗現(xiàn)實社會的憎恨，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂、見漁人……便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，這些又是對虛偽，狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實的無情批判。
《桃花源記》課文以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時偶然進(jìn)入桃花源“緣溪行，望路之遠(yuǎn)近”“忽逢桃花林”“復(fù)前行，欲窮其林”的曲折情景、作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，在此設(shè)下了懸念：
走完桃林了嗎？桃林前面又是什么地方？第二部分，寫漁人舍船而入的`探險行動和隨后所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣、由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時又留下懸念：
“此中人語云：不足為外人道也”第三部分，寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞訊再訪而“不復(fù)得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進(jìn)了那個奇妙無比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。
讀《桃花源記》你會發(fā)現(xiàn)其構(gòu)思懸念疊起，虛虛實實，引人入勝；其情節(jié)曲折回環(huán)，一線貫之，層次分明；其語言用詞精到，生動可感，耐人尋味。敘寫情事，如口說家常，描繪人物，如面對朋友。想《桃花源記》，它會使你“喜→疑→驚→迷”；評《桃花源記》，你會被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來征服人們心靈的藝術(shù)魅力。
二、閱讀“提示”，了解常識
①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩人，詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長。
②作者生活的朝代，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
③本文是《桃花源詩并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。
三、教師引領(lǐng)，誦讀課文
1、教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實下列字詞的讀音：
儼然、豁然、阡陌、垂髫、恰然、邑人、便要還家
2、學(xué)生放聲自讀課文。
要求：
（1）基本讀準(zhǔn)斷句，注音語氣節(jié)奏。
（2）讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查自讀，落實字詞
1、請三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2、疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出、也可讓學(xué)生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。
五、加強(qiáng)誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀”；“驥”讀“記”，不讀“義”；“此中人語云”中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應(yīng)讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”
③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：①問今是問世；②乃不知有漢。
1、學(xué)生齊讀課文。
2、學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評，表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足。
3、自由朗讀，鼓勵學(xué)生力爭有所提高進(jìn)步。
4、要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè)，鞏固遷移
1、查字典，弄清下列成語的意思。
落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津
2、“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！?BR> 根據(jù)這段文字，充分發(fā)揮想象，以“奇遇”為題，作一番場景描寫（300－400字）
3、背誦課文。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1、抽查第一、二自然段的背誦情況。
2、學(xué)生口頭解釋所查成語的意思。
二、結(jié)合課文討論分析下列問題
1、課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？
發(fā)現(xiàn)桃花源（第1段）；
進(jìn)訪桃花源（第2、3段）：
尋找桃花源（第4、5段）。
2、齊讀第1段，思考
漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會“甚異之”？這一段在全文起何作用？
《桃花源記》教案 篇3
教學(xué)目的
1、朗讀、背誦文育課文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識評價課文所描繪的理想境界。 注重通過誦讀來加深學(xué)生對文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。
由湖南的風(fēng)景區(qū)“桃花源”引出課文
二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡介作者作品。
陶淵明，名潛，字子亮，別號五柳先生，東晉著名詩人。詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長，是田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時社會的重視。少時雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭艘粋€人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。
1、要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實下列字詞的讀音：豁然 儼然 阡陌 垂髫 怡然
便要還家 邑人 語云 郡下 詣 驥
2、學(xué)生放聲自讀課文。
要求：基本讀準(zhǔn)斷句，注音語氣節(jié)奏。
3、檢查學(xué)生自讀情況。
A、請三位同學(xué)讀完全文。 教師要糾正朗讀時出現(xiàn)的錯誤
B.齊讀課文，注意剛才同學(xué)朗讀時出現(xiàn)的問題。
四、學(xué)生結(jié)合相關(guān)注解自主閱讀課文，并討論文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
1、 文章以什么為線索來安排材料的？
2、 標(biāo)出文中能表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。
3、 據(jù)此劃分課文的層次。
（學(xué)生分小組討論并完成題目）
總結(jié)明確：
1、 以漁人行蹤為線索 安排材料。 （行蹤可以理解為地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移）
2、 表示行蹤變化的詞句：
緣溪性 忽逢桃花林 復(fù)前行 便得一山 從口入 復(fù)行數(shù)十步 停數(shù)日 既出 及郡下 遂迷，不復(fù)得路
3、 根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
㈠、（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
㈡、（2—3）進(jìn)入桃花源。
㈢、（4—5）離開而復(fù)尋桃花源未果。
五、學(xué)生按照老師要求自主完成相關(guān)字詞的學(xué)習(xí)?？煞纸M練習(xí)討論 （在文中相應(yīng)位置做好筆記）
六、布置作業(yè)。
1、將課堂所做練習(xí)完成在作業(yè)本上
2、用現(xiàn)代文復(fù)述課文
第二課時
一、檢查作業(yè)。
1、抽查相關(guān)詞語
2、請同學(xué)復(fù)述課文
二、精讀課文，體味品評
1、齊讀第1段，思考漁人為什么會“甚異之”？這一段在全文中起何作用？
“忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會是什么樣子呢？為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
2、桃花源是如此的美麗，如果你是一位桃花源中的人，請你用下面的句式來給大家介紹一下你的家鄉(xiāng)：
這里的 美（景色、民風(fēng)、生活），你看 。
（可用原文，也可用自己的語言，還可加入自己的細(xì)節(jié)創(chuàng)造）
例：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
3、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？與后文中哪句相話相呼應(yīng)？
“大驚” ，“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！?BR> 4、人們聽完漁人述說后“皆嘆惋”，請你猜想一下漁人述說的內(nèi)容。
外界人們在改朝換代中所受的苦難
5、介紹到這里，相信你們已經(jīng)對桃花源有了全面的認(rèn)識了，那么請你用一句話來概括一下你所認(rèn)識的桃花源的特點(diǎn)。
參考：我們桃源的風(fēng)景優(yōu)美/我們桃源的民風(fēng)淳樸/我們桃源人民的生活幸?！?BR> 三、齊讀全文，探討主題
分小組探究下列問題
1、為什么再也找不到桃花源了？這樣安排結(jié)果有什么好處？
明確：照應(yīng)開頭；暗示桃花源是虛構(gòu)的，說明這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有；增強(qiáng)神秘色彩，使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方。
2、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？你覺得在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實？今天我們應(yīng)該怎樣來看待這樣的理想？
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會時代背景來理解。這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識“它只是一種空想”之類的方面。） 這樣的理想無論在什么時候都是人們所渴求實現(xiàn)的。
四、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！鄙裰荽蟮兀酱ㄥ\繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、完成課外練習(xí)
《桃花源記》教案 篇4
教學(xué)目的
1、朗讀、背誦文育課文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、認(rèn)識作者通過描寫世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時間
二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1、讀準(zhǔn)下列字的音。
豁然、嚴(yán)然、阡陌、詣
2、熟讀課文，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1、作者簡介
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活，憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(4xx年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了，他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、導(dǎo)語
同學(xué)們學(xué)過世外桃源這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1、朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)
2、請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3、掌握課文注釋的詞語。(補(bǔ)充注釋如下)
為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子，開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。
悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。
問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。
不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、作業(yè)
1、課后練習(xí)。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1、朗讀課文，試背誦課文。
2、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3、提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人，初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4、提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5、提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6、提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7、提問：桃源人見漁人為什么乃大驚?
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8、提問：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9、提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10、提問：漁人出桃源時，處處志之，為什么再往時，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11、提問：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、作業(yè)
1、課后練習(xí)。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
《桃花源記》教案 篇5
一、說教材
1．《課標(biāo)》的要求：全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）對閱讀能力提出這樣的要求“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！薄案鶕?jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點(diǎn)，可著重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗，對學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗應(yīng)加以鼓勵。”
2．教材內(nèi)容的特點(diǎn)和作用
《桃花源記》是試用修訂本初中語文第二冊第五單元的一篇文言散文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
二、說教學(xué)設(shè)想
1．說教學(xué)目標(biāo)
●學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。
●能力目標(biāo)：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。
●德育目標(biāo)：正確評價作者的理想，思考現(xiàn)代人生。
2．說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
由于學(xué)生知識積累的有限，形象思維能力仍占主導(dǎo)地位，抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定：
●教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
●教學(xué)難點(diǎn)：理解評價作者心目中的理想社會。
3、教學(xué)手段：利用多媒體（CAI）課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的才能。
4、教學(xué)時數(shù)：一課時
三、說教法：
1．賞讀法。陶淵明筆下的桃花源是一個“春蠶收長絲，秋收靡王稅”般的社會，和平恬靜，怡然自樂。它是一種理想，一種美的象征。因此，我把本節(jié)課設(shè)計為賞析課，以“美”為突破口，開展教學(xué)，突出重點(diǎn)。
2．討論探究法。根據(jù)新課標(biāo)理念，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為了貫徹這一思想，同時有效地突破難點(diǎn)，我設(shè)計讓學(xué)生分組自由討論，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識作者的社會理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實的。
四、說學(xué)法
葉圣陶先生說過：“教是為了不教”，教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。
1．誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短一ㄔ从洝肥且黄牢模挥凶寣W(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2．想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉。”由此可見，想象力對人的發(fā)展的重要性。本文是一個富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會作者的意圖，評價桃花源社會。
3、自主、合作、探究式。新的語文課程理念要求語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。本文的諸多問題，如“桃源”是否存在？你如何評價世外桃源？這些問題都需要自主思考，討論探究來完成。
五、說教學(xué)過程
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，主動參與學(xué)習(xí)，攝取知識，培養(yǎng)能力。整個教學(xué)過程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。其教學(xué)基本流程如下：
教師導(dǎo)：誦讀感知——分步品讀——積累遷移
學(xué)生學(xué)：感受“美”——欣賞“美——創(chuàng)造“美”
具體操作如下：
1、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣（約2分鐘）
好奇心是想象的起點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)主要是通過教師口述桃花源的故事，創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個神奇的世界，抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動地投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、反復(fù)誦讀，整體感知（約10分鐘）
從認(rèn)識的心理過程來說，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生的感性認(rèn)識階段，它是學(xué)生進(jìn)行想象的基礎(chǔ)。設(shè)計讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙，習(xí)得語感，積累感性材料。其具體步驟是：
①學(xué)生聽配樂朗誦，以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進(jìn)入情境；
②學(xué)生自由讀，讀法自定，或朗讀，或默讀，甚至可以吟唱。這是尊重學(xué)生的“個體”認(rèn)知個性，引導(dǎo)他們樂于去讀。此時，教師用幻燈片把一些易讀錯的字（如阡陌、語云、郡下、詣、驥、邑人）投影出來，供學(xué)生參考。
③小組內(nèi)互評，看誰讀得最清楚、流利。通過討論比較優(yōu)劣找差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而對朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。
“讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對這篇課文的感受表達(dá)出來，并與本組的同學(xué)交流，看誰寫得最簡潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
3、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美（約法20分鐘）
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。這一環(huán)節(jié)分兩步進(jìn)行：
（1）帶領(lǐng)學(xué)生欣賞桃源的自然美
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計以“桃源美景”為核心，讓學(xué)生入情入境，展開豐富的想象；繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪。目的是培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。
首先讓學(xué)生個別朗讀課文第一、二段，啟發(fā)其他學(xué)生思考：漁人在河兩岸以及從山口進(jìn)入桃花源看到了怎樣的景色？并要求學(xué)生找出寫景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風(fēng)景的圖片，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？然后讓學(xué)生選一個自己喜歡的景點(diǎn)用下列句式進(jìn)行描繪。
句式：這里的……美，你看（聽）……。
教師注意對描述中詞句理解不正確的地方，予以指正，鼓勵有創(chuàng)造性的描述。我也把自己的感受告訴學(xué)生：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫圖，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。通過教與學(xué)的雙向交流增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動地進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會桃花源美好的生活畫卷——社會美。
在本節(jié)課的教學(xué)中，只有讓學(xué)生理解桃源的社會美，才能真正理解本文的主旨。因此我將進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，理解“世外桃源”的內(nèi)在美—社會美，深化學(xué)生的美感，形成初步的理性認(rèn)識。具體的做法是：
先啟發(fā)學(xué)生思考：“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美？”學(xué)生回答之后，在屏幕上投影幻燈片，讓學(xué)生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學(xué)生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。
在學(xué)生講述之后，進(jìn)一步追問：這里的統(tǒng)治者是誰？衙門在哪里？這地方為何會有如此大的吸引力，讓桃源中人樂不思蜀？
教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評：這里沒有戰(zhàn)亂，沒有階級，沒有紛爭，沒有憂傷，處處恬靜，人們過著怡然自樂的生活，是一幅幸福、快樂的美妙生活畫卷。此時學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，利用這一點(diǎn)讓學(xué)生把全文再誦讀一遍，使學(xué)生加深對桃源“美境”的體驗。在學(xué)生還陶醉在環(huán)境幽美、其樂融融的桃源勝景時，進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)。
4、整合評讀——理解評價作者的理想（約6分鐘）
這是教學(xué)的難點(diǎn)，主要通過啟發(fā)思考和學(xué)生自己的討論來突破，同時使用多媒體幻燈片輔助教學(xué)，提供背景資料。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是讓學(xué)生從整體上把握作品的內(nèi)涵，通過想象誘導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，從中得出有規(guī)律的認(rèn)識，即上升為理性的認(rèn)識。
具體的做法是：先要求學(xué)生默讀課文第四、五段，然后要求學(xué)生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識思考，并分組討論：這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢？此時我根據(jù)學(xué)生反饋的信息，對學(xué)生的思路、表達(dá)等方面點(diǎn)撥。并進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行理想的啟迪和熏陶，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象：陶淵明的理想社會能實現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會是怎樣的社會？
5、歸納總結(jié)（約5分鐘）
學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，對文章的認(rèn)識已從開始的感知形象過渡到理性的認(rèn)識。此時由學(xué)生自我總結(jié)已是水到渠成，因此我通過問題的形式啟發(fā)學(xué)生思考：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有什么收獲？這是一個開放性的問題，可以讓學(xué)生談學(xué)習(xí)這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。
在學(xué)生正感受到“收獲”的滿足感時，我讓學(xué)生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。這三件事是：
①選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學(xué)聽
②用你的筆畫出你心目中的桃花源。畫好之后，如果學(xué)生愿意，就通過多媒體投影儀展示給全班同學(xué)看。
③制作知識積累卡：可以摘抄文中優(yōu)美詞句，也可以把本節(jié)課的心得體會、學(xué)習(xí)的方法寫出來。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是讓學(xué)生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用繪出，或者用筆寫出，使課文蘊(yùn)涵的美育價值在學(xué)生的讀、寫、畫中充分顯現(xiàn)出來，實現(xiàn)“美”的再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，以照顧不同層次的學(xué)生。
6、課后延伸（約2分鐘）
現(xiàn)代教育家葉圣陶曾說過：“教是為了不教?！睆恼J(rèn)知心理來說，這是學(xué)習(xí)的必然，也是能力的延伸。因此我將通過布置課后作業(yè)，把學(xué)生對桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。具體說就是要求學(xué)生課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭）《桃源行》（王安石）。
六、說板書設(shè)計
桃花源記
陶淵明
自然美：芳草鮮美落英繽紛
社會美：和平恬靜怡然自樂
此板書根據(jù)直觀性原則，簡潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)，學(xué)生能從中抓住要點(diǎn)和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。
《桃花源記》教案 篇6
大家好，我說課的課題是《桃花源記》，下面我將從說教材、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計四個方面來對本課進(jìn)行說明。
一、說教材
本節(jié)課選自人民教育出版社出版的八年級語文第上冊第五單元《桃花源記》。本篇課文是一篇文言文課文，在教學(xué)中，我們應(yīng)鞏固學(xué)生的文言常識和學(xué)法，并引導(dǎo)學(xué)生利用以往學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成的能力，來學(xué)習(xí)這篇文言課文。
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當(dāng)時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。同時這篇文章自身故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩，同時語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品位?；谝陨蠗l件，所以我在處理教材時，將第二課時定為“美文美教”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：
知識目標(biāo)：熟讀成誦并背誦課文。
技能目標(biāo)：品味本文優(yōu)美的語言，積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
情感目標(biāo)：了解“世外桃源”所寄寓的作者的社會理想。
教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美麗、神奇和幸福。
教學(xué)難點(diǎn)：理解、評價作者心中的理想社會。
教學(xué)手段：利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
說課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：課前預(yù)習(xí)，根據(jù)注釋及工具書自行通譯課文，找出疑難問題，查找出作者及寫作本文的有關(guān)資料。
本課的教學(xué)重點(diǎn)：
1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
本課作為文言文課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)科目，因此我準(zhǔn)備采用三個課時。
二、說教法和學(xué)法
自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。
交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。
自主合作探究法：本課將運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。通過討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。
三、說教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入情境，激發(fā)興趣（約5分鐘）
“興趣是最好的老師”。教師應(yīng)始終抓住這點(diǎn)，通過不同的方法，調(diào)動學(xué)生的興趣。為此，我是這樣設(shè)計導(dǎo)入。ppt頁面中呈現(xiàn)出桃花背景（圖1），并播放歌曲《夢入桃花源》，要求學(xué)生思考歌曲中描繪的是一種怎樣的畫面。歌曲停止后請同學(xué)們交換心得，同學(xué)們回答的可能有不同，但最終會引導(dǎo)學(xué)生說出這是理想世界，世外桃源等等，如此便可引出本課，同時教師書寫下板書（桃花源記），同時ppt背景（圖2）變化為本課標(biāo)題。
（二）作者介紹，對詩人初步了解
在這里我會對本課作者進(jìn)行初步介紹（圖3），但并不會過多的去探討時代背景。因為一味的向?qū)W生說明時代背景就會讓學(xué)生有先入為主的觀念，在本課中的探討的部分不斷的去往時代背景上聯(lián)想，我希望的是借助文章的徹底學(xué)習(xí)讓學(xué)生們因為文章而去探索作者所處的時代，從而更加感受在動蕩時期中力求的生活，更珍惜現(xiàn)在的日子。
（三）配樂朗讀，促進(jìn)理解
這一環(huán)節(jié)的出發(fā)點(diǎn)是以誦讀促理解，以理解促鑒賞，以鑒賞促陶冶，以此來培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。不過由于本課的學(xué)生是八年級的學(xué)生，在字詞理解上也會存在部分偏差，所以我首先會和學(xué)生一起梳理字詞（圖四），讓同學(xué)們借助工具書來進(jìn)行查詢，培養(yǎng)解決事情的能力。接下來我會播放名師名家的朗誦，讓同學(xué)們在聆聽的過程中感受。
（四）作品理解，文本翻譯（圖五）
在文言文學(xué)習(xí)中，作品的翻譯是很重要的，由于八年級的學(xué)生的心理和智力發(fā)展水平，具有一定的學(xué)習(xí)方法和獨(dú)立思考精神，這里我準(zhǔn)備采用學(xué)生小組討論的方法，將同學(xué)們分組，共同完成翻譯內(nèi)容，若其中有組內(nèi)不能完成的翻譯，之后有班級共同完成，老師點(diǎn)撥，在整個實現(xiàn)的過程中，老師只是起幫助作用，而非主導(dǎo)作用。在每一段的翻譯內(nèi)容完成后，我會問學(xué)生這段內(nèi)容中你發(fā)現(xiàn)了什么？并和學(xué)生一起探討，最后給予結(jié)論（圖六）。
（五）賞讀課文、品說桃源之美
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。在這里我設(shè)計了三個句式“桃源之美，美在……”，“桃源之樂，樂在……”“桃源之奇，奇在……”引導(dǎo)學(xué)生從“美”“樂”“奇”三個方面走入文本，品讀課文，展開豐富的想象，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。
由于學(xué)生是個靈活的個體，他們的思維無拘無束，語文水平參差不齊。因此，在課前，我讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，寫一段描繪桃源之美的文字。經(jīng)過預(yù)習(xí)，課堂上學(xué)生們描繪了一個又一個優(yōu)美的畫面。在互相傾聽中，他們提高了自己的寫作水平，也展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。
設(shè)計意圖：給學(xué)生一個思考的方向和思考的空間。讓學(xué)生在賞讀中明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在敘事簡明，情節(jié)曲折，語言雋永。同時培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新和語言表達(dá)能力。
（六）總體感知
在對文章的認(rèn)真學(xué)習(xí)后，我會再讓同學(xué)們回過頭來想想作者究竟是處在一個怎樣的環(huán)境下才能寫出如此的作品，我們最后再來和學(xué)生探究一下所處的時代背景（圖七）。最后對整篇文章進(jìn)行總結(jié)（圖八）。全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，描繪了一個幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對黑暗社會現(xiàn)實的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。同時最后也為學(xué)生準(zhǔn)備了一個桃花源記的視頻，設(shè)下問題這樣美麗的桃花源，你希不希望能夠居住在哪里呢？一辯論賽形式展開。
四、說板書設(shè)計
《桃花源記》教案 篇7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識與能力目標(biāo)：
1．了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
2．準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3．掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象和本文出現(xiàn)的成語。
4．理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo)：
1．在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2．通過討論、交流，辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實、追求理想社會的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、熟練朗讀課文，并能準(zhǔn)確地背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法，特別是出自本文的幾個成語如：世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、無人問津等，以及本文出現(xiàn)的幾個古今異義詞如：交通、妻子、絕境、鮮美、無論等。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正確評價作者筆下的社會理想。
【教學(xué)過程】第一課時安排
一、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入新課：
聽說過“世外桃源”這個成語吧？我們只是大體知道那是形容美好的地方，這個成語是怎么來的？“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景？美在什么地方？為什么長久以來一直令我們向往？這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)晉代陶淵明寫的《桃花源記》，來一一揭開這些謎題，并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會理想，我們該如何看待這種理想。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究：
第一步：初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）
2、學(xué)生初讀課文，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、隨機(jī)抽查學(xué)生朗讀，以檢查對目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評委，從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評價。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)中的“準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風(fēng)格。）
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯高山
《桃花源記》教案 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
１、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的.寫作特點(diǎn)。
２、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
（二）能力目標(biāo)
１、文言文記誦。
２、文言知識積累。
（三）情感目標(biāo)
認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。
了解陶淵明其文其人。
二、學(xué)法引導(dǎo)
由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)
重點(diǎn)：
理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。
難點(diǎn)：
正確認(rèn)識作者的社會理想。
四、課時安排
2課時
（第一課時）
一、作者簡介
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩人。出身沒落士族。他少時頗有壯志，博學(xué)善文。41歲時，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊，開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
二、.寫作背景
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機(jī)會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當(dāng)然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
三、老師范讀課文
四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
要求：句讀分明
節(jié)奏合理
語速適中
語句流暢
注意音韻鏗鏘
五、對照注釋，理解課文
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥。）
六、文章簡析
第1段，寫漁人偶逢桃花林。
第2段，寫漁人進(jìn)入桃花源及所見到的美好景象。
第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、結(jié)果，與第2、3段構(gòu)成了一個完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會風(fēng)尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環(huán)境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現(xiàn)出這里沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個作者向往的自由幸福的理想社會。充分表達(dá)了文章的中心意思。
（第二課時）
請同學(xué)復(fù)述課文
回顧重點(diǎn)語言知識
1、種作
種作義為耕種，蓋本于《書·堯典》之“東作”?！洱R民要術(shù)·種谷篇》引晉楊泉《物理論》曰：“種作曰稼，稼猶穡也，收斂曰穡，穡猶收也?！敝N作為晉人恒言。
2、問訊
“問訊”一詞，課本無注。有人把這里的“問訊”理解為“詢問”，“打聽消息”。這里的“問訊”，作“問候”解。《爾雅·釋言》：“訊，言也?！惫弊ⅲ骸跋鄦栍崱！碧瘴淖杂脝柡蛄x。
3、嘆惋
“嘆惋”一詞，課本無注。常見的注本，多把“惋”字解釋為“惋惜”。只有陳中凡先生在《漢魏六朝散文選》中把它解釋為“嘆息駭恨”。
按：這里的“惋”，應(yīng)當(dāng)是驚駭?shù)囊馑?。桃源人對暴政深惡痛絕，避之唯恐不遠(yuǎn)，他們聽了漁人對秦漢魏晉的介紹之后，除了感到驚異之外，不會有什么“惋惜”之感?！巴铩弊衷跁x人《一切經(jīng)音義》引《字略》：“惋嘆，驚異也。”《集韻》二十九換：“惋，驚嘆也?！?BR> 請同學(xué)對課文進(jìn)行評價（教師對評價進(jìn)行.總結(jié)）：
這是一篇內(nèi)容新奇、文學(xué)優(yōu)美的散文。文章按時間先后順序，從漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的情況寫起，第二、第三自然段是全篇的中心，先著重寫漁人看到的景象，后寫漁人了解到的內(nèi)情。最后兩段寫桃花源一現(xiàn)而轉(zhuǎn)瞬即逝的奇特情況，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
作者調(diào)動豐富的想象力，創(chuàng)造了一個遠(yuǎn)離人世的理想境界。這個理想境界通過作者的筆，寫得又真實又虛幻。同是桃花源，真實的一面，寫得自然真切，如現(xiàn)目前，且充滿人情味；虛幻的一面寫得迷離恍惚，若隱若現(xiàn)，無從追尋。這兩方面的結(jié)合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫與現(xiàn)實的有機(jī)結(jié)合。
文章描寫景物，能夠用很少筆墨做到生動逼真優(yōu)美。例如寫通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；寫桃花源內(nèi)，是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。我們讀了，會感到其中的詩情畫意，仿佛置身于美好的意境之中了。
作者的語言也有自己的特色，不雕琢，不藻飾，簡潔平易，淳樸自然。用這種風(fēng)格的語言記事寫景，使得整個桃花源的理想境界親切而真實，給人以美的陶冶。
分析作者的社會理想：
認(rèn)識作者的社會理想，不能脫離作者生活的社會環(huán)境。東晉末年，社會政治混亂，兵禍連結(jié)，民不聊生。作者看到百姓深受戰(zhàn)亂之苦，對黑暗的社會現(xiàn)實非常不滿，但又改變不了這黑暗的社會現(xiàn)實，只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道，于是他虛構(gòu)出一個人人勞動，自食其力，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)，和睦相處，和平寧靜的世外桃源，用以批判黑暗的社會現(xiàn)實，反映勞動人民的愿望，寄托自己的社會理想。這在一定程度上反映了當(dāng)時人民的意志和愿望，在當(dāng)時歷史條件下具有一定的進(jìn)步意義。但這種社會理想在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的。作者也自知這只是一種空想，開頭結(jié)尾的寫法對此都有暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。
布置作業(yè)
１．完成課后習(xí)題。
２．注意下列句中紅色字詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
3．請同學(xué)們預(yù)習(xí)下一課
《桃花源記》教案 篇9
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學(xué)文書。桃花源記課文的教案介紹，我們來看看。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
第1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
第2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
第3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
第4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
第5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
過程與方法
第1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
第2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感態(tài)度價值觀
認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
第1.積累常用文言詞語的用法;
第2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
第3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
【教學(xué)設(shè)計】
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1.(欣賞圖片)班級同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
音樂古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！卑嗉壨瑢W(xué)們往往也有這種體驗：當(dāng)你遇事不順時，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。
2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長于詩文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以古代作品《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的古代作品《桃花源記》。
二、檢查預(yù)習(xí)
晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)
三、初讀課文，感知課文內(nèi)容
1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘
停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”
2.成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞
怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 不足為外人道
3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津
要：通“邀”，邀請。
4.古今異義詞：
鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯相通
今義：(味道)新鮮 今義：指運(yùn)輸事業(yè)
妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說
今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管
絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得
今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿
如此 古義：像這樣
今義：這樣
4.一詞多義
舍：舍棄 乃：于是，就 具：都
房子 竟然 詳細(xì)地
志：作標(biāo)記 遂：終于 尋：尋找
所作的標(biāo)記 于是，就 隨即，不久
5.同義詞
具、悉、咸、皆：都 云、道：說 乃、遂：于是
緣、扶：沿著
6.課文翻譯
7.請用一句話概括文章的內(nèi)容。
文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。
四、熟讀課文，質(zhì)疑探究
線索--漁人行蹤。
第一節(jié)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(故事的開端)
1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?
感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。
C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?
第二節(jié)：寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎?
(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)
4.討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎?
對 比
只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分
只有和平勞動無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓
自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)
第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。
1.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)?！霸O(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。
2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣?
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠淳樸的社會風(fēng)尚。
3.桃花源人為什么來到這個地方?
桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。
4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)
B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。
C、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)
5.為什此中人語云：“不足為外人道也”?
是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
第二部分(2-3)寫漁人進(jìn)入訪問、桃花源的經(jīng)過。(故事的發(fā)展)
第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結(jié)局和尾聲)
1.漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢?
這里社會生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?
作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。
3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
《桃花源記》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1．品讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
2．賞析桃源的美。
3．體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現(xiàn)實和追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
賞析桃源的美
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情
教學(xué)方法
啟發(fā)點(diǎn)撥法、自主合作探究法
教學(xué)過程
一．導(dǎo)入新課
多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節(jié)課我們攜手再進(jìn)桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內(nèi)容。
三．賞析桃源
教學(xué)形式：我是小記者
角色：1名學(xué)生——漁人
5名學(xué)生——桃花源村民
3名學(xué)生－－記者
1、采訪對象：村民
采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？
你們是怎么來到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們?nèi)伺c人之間關(guān)系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪對象：漁人
采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個地方告訴太守？
四．贊美桃源
請?zhí)一ㄔ吹摹按迕駛儭庇脙?yōu)美的語言描繪自己家鄉(xiāng)之“美”，抒發(fā)心中的感受。
多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。
學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。
五．探索桃源
問題：
1這個社會在當(dāng)時存在嗎？找出相關(guān)依據(jù)，說說自己的想法。
提示：可參閱“預(yù)習(xí)提示”；
可從課文中找相關(guān)依據(jù)；
也可與背景資料結(jié)合起來理解。
2．作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現(xiàn)實挑戰(zhàn)，批判現(xiàn)實；
不愿干預(yù)，消極避世。
3．聯(lián)系我們的生活、學(xué)習(xí)實際，說說桃花源的社會狀況與我們今天和諧社會有哪些相似的地方？
提示：國家對西部農(nóng)村中小學(xué)生實行“一免一補(bǔ)”政策。
農(nóng)民不但不繳農(nóng)業(yè)稅，還有糧食直補(bǔ)款。
新農(nóng)村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫(yī)療
六．課外練筆
假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現(xiàn)在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發(fā)揮想像寫一篇不少于300字的作文。
《桃花源記》教案 篇11
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實生活不滿。不妨看看人教版八年級上《桃花源記》教案設(shè)計。
【教學(xué)目的】
１、使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
２、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、 精煉的語言。
３、指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
【教學(xué)設(shè)想】
１、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強(qiáng)誦讀練習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對文言文的感性認(rèn)識，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
２、在學(xué)生粗通內(nèi)容大意后可安排創(chuàng)造性的復(fù)述練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力。
３、安排兩課時。
第一課時
〖教學(xué)過程〗
１、由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
２、簡介作者和本文寫作的背景。
陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時社會的重視。少時雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在４１歲堅決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（４２１年），陶淵明約５７歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
３、學(xué)生細(xì)讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應(yīng)達(dá)到三個目的：
⑴ 培養(yǎng)學(xué)生細(xì)看注釋，獨(dú)立理解課文的習(xí)慣；
⑵ 準(zhǔn)確理解全篇字詞句段；
⑶ 基本搞清本文的線索及記敘順序。
學(xué)生獨(dú)立閱讀課文時，教師只要將重點(diǎn)詞語提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨(dú)立鉆研習(xí)慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準(zhǔn)確理語，教師才相機(jī)點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”?！皢査鶑膩怼保础皢枏暮翁巵怼??！澳瞬恢袧h，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。。跟現(xiàn)代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請?！氨惴鱿蚵贰保骸跋颉?，從前；“向路”，去挑花源時走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。
〖布置作業(yè)〗
１、反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口；
２、概括每個自然段段意，體會全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習(xí)，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當(dāng)講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。
第二課時
〖教學(xué)過程〗
１、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（ ） 髫（ ）恰
詣（ ） 驥（ ）津（ ）
２、講評筆譯練習(xí)，糾正主要錯誤。
３、指名朗讀課文。
４、要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。
根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，具體完整地復(fù)述。教師據(jù)此檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
５、分析課文：
⑴ 提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？
明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹林、進(jìn)入桃源、出而復(fù)尋的順序，可分三個部分。
第一部分（１段），寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過。
第二部分（２～３段），寫漁人進(jìn)入桃花源以后的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會理想。第２段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。第３段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。
第三部分（第４～５段），故事的結(jié)局和尾聲。
⑵ 提問：課文開頭和結(jié)尾都寫得簡略，中間寫得詳細(xì)，樣寫有什么好處？
明確要點(diǎn)：文章如何寫，是由文章所要表達(dá)的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現(xiàn)作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細(xì)，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細(xì)節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡略。
⑶ 提問：我們應(yīng)怎樣認(rèn)識作者的社會理想？
明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會在當(dāng)時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想?？梢哉f，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結(jié)尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。
６、指導(dǎo)學(xué)生背誦課文：
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內(nèi)不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內(nèi)容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果 →無問津者
〖布置作業(yè)〗
１、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
⑴ 阡陌交通，雞犬相聞。
⑵ 率妻子邑人來此絕境。
⑶ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
⑷ 芳草鮮美。
２、解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。
⑴ 便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
⑵ 處處志之。
尋向所志。
⑶ 見漁人，乃大驚。
問今是何世，乃不知有漢。
⑷ 尋向所志。
尋病終。
３、背誦全文
《桃花源記》教案 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會理想。
【教學(xué)方法】
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
第一課時
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。
2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？
（美、樂、奇）
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價。）
三、分步品味
（一）想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？你能選一個景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎？
句式：這里的------美，你看（聽）------
3、教師點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。）
（二）理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方？
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂？
3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。）
（三）評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？
2、評說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結(jié)局之奇
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
（解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。）