常言道：讀書破萬卷，下筆如有神。在讀過作品后，我心中思緒萬千。如果想對書中的內容做到真正感悟的話，不妨嘗試寫一篇讀后感。有關《基地》的讀后感范文有哪些呢？請你閱讀編輯輯為你編輯整理的《《紅樓夢》讀后感優(yōu)秀范文分享》，希望你更多關注本網(wǎng)站更新。
《紅樓夢》讀后感優(yōu)秀范文分享 篇1
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
花兒再好，也擋不住時間的腳步，人再美，也敵不過似水流年。悲哉，泣哉，一曲《紅樓夢》將人間悲情都說遍。
這《紅樓夢》是曹雪芹所著，可以說是中國文學史上的一朵奇葩。它以賈、薛、王、史四大家族為背景，向我們展現(xiàn)了寶玉和黛玉的凄美愛情故事，寫了寧榮兩府由盛到衰的過程。
這本書，揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后那腐敗的根源和必然沒落的道理。因為作者親身經(jīng)歷了家族從興旺到?jīng)]落的全過程，所以深知福禍相依的道理。因此，在作者寫出《紅樓夢》里賈府的奢華和享受時，定是將全書的結局定好了。同時，這本書也對當時的封建制度進行打擊，是一曲女性及窮人的悲歌。
作者是贊美寶玉和黛玉這種純潔美好的愛情的，可當時的門當戶對的思想如一條天河劃開了兩人，最終無法在一起。導致這個結果的，還有一個原因，當時孩子無法自主選擇感情。加上王夫人一等人認為愛情不重要，重要的是利益。黛玉的家境不如寶釵，便不能娶她，反正是個女孩，給她安排個好人家，就是補償她了。這是多么可怕的想法!不但破壞了兩個人美好的感情，還活活奪去了黛玉的生命。唉，悲哉!悲哉!
反觀現(xiàn)代，其實不少家庭也像賈家這樣。比如現(xiàn)在所謂的富二代、“富三代的家庭，祖輩打拼來的血汗錢，都被肆意揮霍，盡情玩樂。但是，正所謂“禍福相依”，在他們玩樂之后，家產(chǎn)自然是被敗的一干二凈，這便是現(xiàn)代“賈府的悲劇”。另外，現(xiàn)代也有不少“寶黛”的悲劇在上演，很多父母都會因為利益而讓兩個人的人生幸福破滅，在我看來，這也是現(xiàn)代人之悲哀。
讀罷《紅樓夢》，思緒萬千，卻可用一詩概括：
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚，
都云作者癡，
誰解其中味?
一一就算曾繁花似錦，最后不過花謝人亡，紅樓夢斷。
《紅樓夢》讀后感優(yōu)秀范文分享 篇2
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛酸，同時也表達出了知音難覓的無可奈何和苦悶。曹雪芹的《紅樓夢》這本書是我最喜愛的一本書，它表達了青春的傷痛和無奈。
《紅樓夢》誕生于18世紀中國封建社會末期，當時清政府實施閉關鎖國政策，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發(fā)展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。而作者幼時曾體驗過榮華富貴的貴族生活，但后來曹家敗落，在這樣貧窮的環(huán)境下，曹雪芹先生寫《紅樓夢》一書.
《紅樓夢》的結尾無疑是悲慘的、凄涼的。有時時常在想，曹雪芹先生為何要將結尾寫得如此的讓人悲傷，為什么不可以像那些故事一樣，有著一個完美的結尾，一個溫馨的畫面?？珊髞恚医K于明白，故事終究只能是故事。現(xiàn)實終究是殘酷的。
《紅樓夢》一書中，最令我印象深刻的無異于林黛玉和賈寶玉這一對苦命鴛鴦。林黛玉生性多愁善感，只因他從小父母雙亡，留她一人寄人籬下。讀后感.一人的孤獨使她變得多愁善感。在薛寶釵和賈寶玉結婚當晚，吐血身亡。臨死時只有一個丫鬟在身旁哭泣。她將青春付出，卻在封建禮教的逼迫下，晾成悲慘結局。
林黛玉與賈寶玉青春年少，因有著共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢發(fā)展成愛情。但年少時的叛逆卻奠定了悲慘的結局。
我們正處于青春最美的時段，為何要讓叛逆阻礙我們前進的歷程。爸爸曾問過我這樣一個問題：在你學習的時候，你選擇了放縱，選擇了叛逆。可當你應當放縱自己時，你又能選擇什么呢?你能選擇學習還是選擇繼續(xù)庸碌一生?當爸爸提出這個問題時，我猶豫了。對啊，在不該放縱的時候放縱了，那在該放縱時你又能干什么呢?
我們當下應該珍惜青春年華，不負青春不留遺憾。
《紅樓夢》讀后感優(yōu)秀范文分享 篇3
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的-場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進-步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采…這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢》讀后感優(yōu)秀范文分享 篇4
讀《紅樓夢》一曲《梁祝》他聽了無數(shù)次，感動了無數(shù)次，可現(xiàn)在才知道，它的主旋律取自越劇《紅樓夢》，染后知道曾經(jīng)的感動競也屬于《紅樓夢》。
《紅樓夢》，一代名門望族的沒落，一段悲涼的愛情故事。
賈家，一個貴族豪門，敗落了，我將它的結局歸結在王熙鳳身上，是她的弄權作勢，狠毒心腸推動了賈家滅亡的車輪?？梢膊蝗赏跷貘P而起，畢竟歷史的步伐是不可逆轉的。
《紅樓夢》的悲涼愛情是作者賦予的，可也是這悲痛讓曹雪芹感傷一生，他的死也與他的《紅樓夢》不無關系。我常常在想，自己因林黛玉和薛寶釵，哪個傷心多一點。
林黛玉是叛逆的，在那個“女子無才便是德”的年代，她的思想與社會背景格格不入，她要求婚姻自主，但個人始終是渺小的。她與賈寶玉的那場悲愛，一方面開始于她的叛逆性格，一方面又促進了他叛逆性格的最終形成。遺憾的是他們在反叛逆的道路上越走越遠，最終導致了悲劇的結局。林黛玉葬花，因為她對生命凋謝的惋惜及對弱小的同情被憫，卻不知生命的軌道亦如此，無法逆轉?；ㄩ_花謝本是生命輪回，在黛玉眼中是無奈。林黛玉的死是作者決定的，她不甘，寶玉結婚的那天，她死了，抱憾而終，寶玉卻不知道，自己洞房內牙床上坐著的另有其人。
薛寶釵，也是封建禮教的犧牲品，她以黛玉之名嫁入賈家，也深知寶玉、黛玉二人心意相通，卻無力抵抗，薛母再疼愛她也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎能婉言拒絕，何況薛蹯之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉代她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘，最后她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，誰比誰慘已經(jīng)不重要了，這故事本就是一個悲劇，有何必追究其它的呢/
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多的不滿，可有人對我說：“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得什么結局是完美的呢?”我不知道，或許我更在乎的是作品前卷與后卷的不合。
紅樓夢，實是夢一場，看完紅樓夢最大的感受不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，這才深深體會“心如止水”的感受。
紅樓夢，自一塊玉石起，又到那塊玉石止，前世因緣，今日續(xù)，悲就悲在這段情還得不是時候，不是合適的地方。
一曲終，人皆散。
《紅樓夢》讀后感優(yōu)秀范文分享 篇5
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊含著的封建社會獨有的蒼涼和無奈，
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的。
可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?
因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的欺負和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。
也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露露出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀下載時嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實，這也正是民間人家風俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?
所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它孕育著狂熱的;它傳承著深刻的思想;它透散著醉人的感傷。
《紅樓夢》讀后感優(yōu)秀范文分享 篇6
紅迷真的如醉如癡，看張寫這個都覺得她考證的自得其樂。其實總結下這本書，主要就是說了紅樓夢這部書如何成型的過程。
無外乎為了規(guī)避“被刪文的危險”不停地改，以至于到死都沒改完，還是怕書稿“下架被刪”于是邊改邊抄寫印刷了，以至于有的部分前言不搭后語有矛盾，有的版本改了有的版本沒改的亂糟糟。
但是幾個主要人物的命運還是大體定了的，黛玉在寶玉婚前就早死，寶釵是婚后不久死去，早本寶玉續(xù)娶湘云一同淪為乞丐。后來改成出家。
一開始沒有那么多神話色彩，就是殘酷的現(xiàn)實主義，但是一方面為了規(guī)避“刪稿”一方面被風月寶鑒收錄，這里有一點不太明白這個風月寶鑒是什么，是個諸如類似神話期刊的東西?被收入互相影響而后加了神話色彩，后面就改成出家?還是說這個風月寶鑒是一種什么故事體，作者吸收錄入增添了神話色彩，來避免一些現(xiàn)實向的自圓其說。這里就不懂了。
《紅樓夢》讀后感優(yōu)秀范文分享 篇7
第十七至十八回主要講了兩件事：一，大觀園試才題對額;二，元妃省親。元妃省親試了賈府中所有姑娘們以及寶玉的文采，而大觀園試才題對額則唯獨試了寶玉的文采，二者可作一對比。
首先，測試的文體不同。“題對額”測試的主要是題名，對聯(lián)，匾額方面的文采。這種形式在我們今天依然存在。某個地區(qū)興建了一座公園，公園的名稱，亭子的名稱，對聯(lián)，橋的名稱，屋舍的匾額等等。這是中國文化的一個傳統(tǒng)，沿襲至今。所以每到有這樣的興建，主辦方會舉辦相應的征集活動，吸引文人騷客們來參加。
那么，從賈政對寶玉的這次測試中，我們可以看出什么呢?
一，賈政是一位嚴父，一位中國傳統(tǒng)意義上的父親。不管寶玉做得是否好，總是批評多于表揚。這也是傳統(tǒng)意義上的中國父子關系;二，寶玉確有一點才華，但是他的才華并非“實用”之才，只是“歪才學”。用我們經(jīng)常說的那句話叫做“不務正業(yè)”。那什么才是正業(yè)呢?——學習，考試，考試考高分，能掙錢，被人認可，被社會認可，這樣的工作，叫做正業(yè)。讀后感·而寶玉只有一些胡思亂想”，當然不能算“實用”之才。三，如果放在今天，這樣的情形依然還是會出現(xiàn)的，愛好文學，音樂當然是“無用之學”，只有能掙到錢，能做到官，才會被人們認為“有用”。這是一個問題，一個永恒的問題。
元妃省親測試的是詩詞里面的律詩。而且姑娘們每人只能作一首。從測試律詩的過程中，我們又可以看出什么呢?
一，薛林是佼佼者，探春其次，迎，惜，李紈次之。薛林二人，黛玉的才情要高一些，但人情世故略差，喜爭強好勝;薛才情很高，情商更高，做事面面俱到。
二，寶玉在和姑娘們同試文采時，為什么總是墊底?和題對額時相比，差了不少，為什么?其實從小說的整體來看，寶玉并非才情不足之人，至少不是墊底。作者這樣寫，有作者的用意在。
其次，測試的人員不同?！邦}對額”測試的是寶玉兼及同行之人，以同行之人襯托了寶玉的才華;“省親”測試的是姑娘們和寶玉，突出了薛林二人的才華。由此，可見作者的意圖，是想說明“裙釵“勝于”須眉”。
最后，我想談談這些文體。從測試的文體來看，有的屬于題名，有的屬于對聯(lián)，有的屬于匾額，有的是律詩，這可見中國文學的豐富。
《紅樓夢》讀后感優(yōu)秀范文分享 篇8
紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，
甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
。《紅樓夢》里寫林黛玉和薛寶釵是對照的：一個是心胸窄狹，多疑多忌;一個是寬大為懷，深沉狡猾。但是它的高明之處，不是停留于此，而是在著力寫寶釵黛玉的同時，也著力寫襲人晴雯。《紅樓夢》的作者懂得紅花與綠葉之間的關系，他著力寫襲人晴雯，正是要通過對次要人物的精彩描寫來突出、烘托主要人物寶釵和黛玉。讀者從襲人的言行看到了寶釵，從晴雯的身上看到黛玉。這是因為晴雯和黛玉在本質上是一個。這一個要強、真情、任性、直率、樸素、傾心的性格，套上了丫頭身份，便是晴雯，套上了小姐身份，便是黛玉。寫一個共同的本質，在不同的階級教養(yǎng)之下呈露出各種姿態(tài)。反之，襲人和寶釵亦如此。這一切是從人的本質方面而不是從外部的形態(tài)來考察和認識的。端木先生說：這種寫法，我以為是寫人物最好的方法。其次，《紅樓夢》中描寫人物另一種
成功的手法是打岔。如寶玉未出場之前，先從黛玉母親的嘴里和賈母的嘴里，說出一個頑劣異常、瘋瘋傻傻的憊懶人物。但是，等到寶玉真?zhèn)€出場，卻是一個轉盼多情、情思萬種的青年公子。黛玉一見，便大吃一驚。又如，小說中先寫平兒的為人是溫柔平和、對人敦厚，不因地位而苛待他人。讀者看到平兒，想鳳姐為人也可能如此，但實際上，二人相反，鳳姐是伶牙利齒、心辣手狠、兩面三刀的雌老虎。這種出人意料的打岔，給人以深刻的對比印象。端木先生認為，曹雪芹的過人之處，全在這里。第三，我認為《紅樓夢》描寫人物的最高明、最重要的手法是全在他體會到了那人物心里的最深處,而在最適當?shù)膱龊习堰@點兒揪出來給人看。如小說第6回寫賈蓉奉父命到鳳姐那里去借屏風這件事，當賈蓉辦好后要離開鳳姐住處時，書中寫道：這鳳姐忽然想起一件事來，便向窗外叫：蓉兒回來。外面幾個人接聲說：請蓉大爺回來呢。賈蓉忙回來，滿臉笑容的瞅著鳳姐，聽憑指示。那鳳姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把臉一紅，笑道：罷了，你先去罷。晚飯后你來再說罷。這會子有人，我也沒精神了。賈蓉答應個是，抿著嘴兒一笑，方慢慢退去。這是運用春秋筆法來描寫人物，文字不多，其意含蓄而深刻。小說作者用心良苦，精心地把這段情節(jié)安排在初進榮國府的劉姥姥這個久經(jīng)風霜的生人面前，把鳳姐與賈蓉嬸侄之間的這點兒噯昧關系，生生揪出來給人看。作者巧妙而自然地通過這一描寫，暴露出賈府這個詩禮之家中的丑惡內幕。
在20世紀初，“《紅樓夢》原作者究竟是誰”這個問題曾經(jīng)引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。但大多數(shù)學者取得了共識——《紅樓夢》是由
曹雪芹撰寫的前八十回，高鶚與程偉元續(xù)全的，但也有觀點認為八十回后是由無名氏所續(xù)，高鶚與程偉元不過是編纂者。
曹雪芹
曹雪芹，
中國畫《曹雪芹像》
中國清代偉大的文學家、詩人，名沾(讀作“zhān”)，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。先世原是漢人，后為滿洲正白旗“包衣”人，是為旗人。大約17xx(也有說法為1724年)出生于清朝江寧府(今南京)，卒于1763或1764年。祖籍河北唐山豐潤(一說遼寧遼陽、江西武陽，尚無確切定論。)
曹雪芹的高祖因隨清兵入關有功得受官職，曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫等祖輩多代相繼擔任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，達60余年之久，頗受康熙帝寵信。
康熙六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，并住在曹家。曹家也因此成為當時財勢熏天的“百年望族”，曹雪芹自幼便是在這“秦淮風月”之地的“繁華”生活中長大。
雍正初年，由于統(tǒng)治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認識了社會制度的實質。從此他生活一貧如洗，但他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學巨著。
乾隆二十七年(1762年)，幼子夭亡，曹雪芹陷于極度的憂傷和悲痛之中，到這一年的除夕(1763年2月12日)，因貧病無醫(yī)而逝世(注：也有說法是死于次年除夕，即公元1764年2月1日，曹雪芹逝于1763年的說法見甲戌本脂硯齋甲午淚筆批：“能解者，方有辛酸之淚，哭成此書。
壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡”)，入葬費用由好友資助?，F(xiàn)存最早手抄本是乾隆甲戌年(1754年)的，但只有不連續(xù)的16回。
《紅樓夢》讀后感優(yōu)秀范文分享 篇9
大家認為四大名著中哪個最好看?有人覺得《水滸傳》比較好看，有人覺得《三國演義》比較精彩。可我覺得《紅樓夢》最為貼近現(xiàn)實。
《紅樓夢》中講述了賈、王、史、薛四大家族由盛轉衰以及各種人物的命運。我覺得四大家族的衰落主要是因為他們安于享樂、奢侈浪費導致的。
在榮國府里，那些公子小姐天天吃喝玩樂，喝酒吟詩，而且每個人的生活都十分奢侈。每個主人都有許多個丫鬟和小廝伺候：他們有的負責伺候主人，有的煮水泡茶，有的在外頭站崗，有的看管主人的物品，有的干粗活等等。主子們吃的米飯都是上等的米，就連沏茶也要用澄清的雨水。平時賈府中的主子們吃飯的時候，都要擺一大桌宴席，魚肉，羊肉，牛肉，豬肉，鹿肉應有盡有。然而他們只吃一點，其他的全部都浪費了。后來賈家因為太過奢侈，入不敷出，再加上賈家有人犯錯，導致朝廷抄家。賈家一下子破敗了。樹倒獼猴散，林黛玉、賈母、王熙鳳等相繼去世，后來寶玉也出家了。榮國府這座“大廈”就這么徹底地倒塌了。
安于享樂、奢侈浪費，不僅會毀滅一個家族，同樣也會毀滅掉一個國家甚至個人。比如大唐王朝，本來是強盛富貴的，可是后來唐玄宗吃喝玩樂，不理國事，于是整個大唐帝國毀于安史之亂，最后滅亡。許多朝代的滅亡也莫不如此。要是我們青少年在該努力的年華安于享樂，不思進取奢侈浪費，同樣也會毀了我們的自己，最后也會落得“白了少年頭，空悲切。”
十年磨一劍，曹雪芹先生花了十年時間寫出了《紅樓夢》，它就像一面鏡子提醒著我們，所以我們要多讀《紅樓夢》，多反思自己。
| 紅樓夢讀后感 | 100字 | 200字 | 300字 | 400字 | 500字 | 600字 | 800字 | 1000字 | 1500字 | 2000字 | 3000字 |