金秋的碩果離不開(kāi)園丁的照顧，孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師的教育。俗話說(shuō)，不預(yù)習(xí)不上課，教案的重要性自然不必言說(shuō)。教案可以通過(guò)一個(gè)載體將老師的教案、學(xué)生的預(yù)習(xí)、練習(xí)、筆記、評(píng)價(jià)進(jìn)行優(yōu)化組合，一份優(yōu)秀的教案需要我們從哪些方面著手呢？在此，你不妨閱讀一下夜雨寄北的教學(xué)課件，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！
夜雨寄北的教學(xué)課件【篇1】
教學(xué)目的：
一、引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。
二、加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入。
中國(guó)被稱為詩(shī)的國(guó)度，在這里面不僅留下的詩(shī)篇浩如煙海，其中更是名家輩出。我想這其中大家最為了解的應(yīng)該就是李白與杜甫吧。其實(shí)，除了這兩位之外，還有許多著名的詩(shī)人，其中就有被稱為"小李杜"的李商隱和杜牧。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)李商隱的一首詩(shī)《夜雨寄北》。
李商隱（813-858）：字義山，號(hào)玉豀生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。是晚唐時(shí)期很有影響的一位著名詩(shī)人，他的詩(shī)現(xiàn)存的有待600余首。
李商隱有"欲回天地"的雄心壯志，可惜"運(yùn)與愿違"，他"一生襟抱未嘗開(kāi)"，他的詩(shī)多寫(xiě)時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛(ài)情詩(shī)和借古諷今的詠史詩(shī)最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隱在東川（今四川三臺(tái)）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任書(shū)記（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書(shū)）之職。秋雨綿綿中的一天，他收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的友人（妻子）的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)能回長(zhǎng)安。友人（妻子）情意殷殷的千里來(lái)信，激起了詩(shī)人無(wú)限的感慨，詩(shī)人依窗觀雨景，吟成了此詩(shī)。
二、學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行評(píng)析。
這個(gè)步驟意在引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，為深入學(xué)習(xí)此詩(shī)做好鋪墊。
（要讀出詩(shī)中的情感，如蘊(yùn)含其中的郁悶、孤寂、思念和傷感。）
三、在評(píng)析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生再讀，教師范讀。接下來(lái)進(jìn)行分析詩(shī)歌。
1、翻譯全詩(shī)。
2、分析詩(shī)歌。
問(wèn)：讀完詩(shī)歌，你的眼前出現(xiàn)了幾個(gè)形象？
（二個(gè)。從"君問(wèn)歸期未有期"可看出有二個(gè)人物在進(jìn)行問(wèn)答。這首詩(shī)的詩(shī)題或作"夜雨寄內(nèi)"，"內(nèi)"即李商隱的夫人?，F(xiàn)傳各本多作"夜雨寄北"，" 北"，即在北方的人，或?yàn)槠拮?，或?yàn)橛讶?。有人認(rèn)為該詩(shī)是寫(xiě)給長(zhǎng)安友人的。所以是親人或友人在問(wèn)詢李商隱何時(shí)才能歸去，但自己歸期無(wú)定。詩(shī)人心境之郁悶、孤寂不難想見(jiàn)。）
問(wèn)：但緊接著作者卻寫(xiě)了"巴山夜雨"之景，這是否偏離了作者在首句所創(chuàng)設(shè)的感情基調(diào)？
（借景抒情，達(dá)到情景交融。"巴山夜雨點(diǎn)漲秋池"，說(shuō)明自己身處的環(huán)境，不僅遙遠(yuǎn)，相隔千里，而且處境慘淡，透露出羈旅之苦。巴蜀多秋雨，這本已使身為異鄉(xiāng)之人的作者倍感神傷；而恰在此時(shí)，又得妻子千里家信，此時(shí)，詩(shī)人該有多么傷感呀?。?BR> 問(wèn)：但作者是否一直延續(xù)這一感情進(jìn)行抒寫(xiě)呢？如果不是，又寫(xiě)了怎樣的情感呢？從哪個(gè)詞語(yǔ)可看出這種轉(zhuǎn)變？
（"何當(dāng)"，何時(shí)，什么時(shí)候。"何當(dāng)"是個(gè)表示愿望的詞。詩(shī)的后兩句，緊扣"夜雨"，頓生想像，遙想他日重逢，剪燭夜談，回憶此時(shí)面對(duì)這"巴山夜雨" 的情景。這兩句是最為人稱道的設(shè)想"奇絕"之句，它好就好在將"未有期"的現(xiàn)實(shí)與剪燭共話的想像聯(lián)結(jié)在一起了，不僅寫(xiě)出了重逢的歡樂(lè)，感情的深摯，而且通過(guò)遙想將來(lái)，排遣了當(dāng)前客居異地的孤寂與思念家人的痛苦，使全詩(shī)多少帶有明朗輕快的情調(diào)，形成了半是悲哀，半是溫暖的深長(zhǎng)情韻。）
小結(jié)，板書(shū)。
李商隱-（問(wèn)答）-友人（親人） 離愁
寫(xiě)實(shí) 襯托出
景 交融 情 別緒 眼下的孤寂、
何當(dāng)： 共剪 思念
虛寫(xiě) 什么時(shí)候 未來(lái)的歡聚
卻話
3、請(qǐng)一位同學(xué)有感情朗讀全詩(shī)，其他同學(xué)閉上眼睛，想像有怎樣的畫(huà)面在你的面前閃過(guò)。接下來(lái)用文字把它們表述出來(lái)。
（設(shè)計(jì)這一步驟是讓學(xué)生明白：學(xué)習(xí)詩(shī)歌不能只停留在翻譯的基礎(chǔ)上，還要學(xué)會(huì)想像，去體會(huì)詩(shī)中豐富的意境。）
4、齊讀全詩(shī)。
四、分發(fā)賞析資料，深入分析寫(xiě)法上的技巧。
（近體詩(shī)一般是要避免字面的重復(fù)的，可是在這首詩(shī)中，作者有意重復(fù)使用了"期"字和"巴山夜雨"這個(gè)短語(yǔ)，這可以說(shuō)是這首詩(shī)為人稱道的"奇絕"之二。重復(fù)"期"字，意在強(qiáng)調(diào)詩(shī)人滯留在外、前途未卜、歸期無(wú)定的愁苦；重復(fù)"巴山夜雨"，更是作者匠心獨(dú)具的表現(xiàn)，它表現(xiàn)了時(shí)間和空間的回還往復(fù)的意境美，達(dá)到了內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。第一次寫(xiě)"巴山夜雨"，在于渲染環(huán)境與相思，第二次寫(xiě)"巴山夜雨"是作者想像夫妻相見(jiàn)后秉燭長(zhǎng)談的畫(huà)面，夫妻追述往事，回味無(wú)窮。
這種重復(fù)，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法上書(shū)的回環(huán)往復(fù)之妙，恰恰表現(xiàn)了時(shí)間與空間上的回環(huán)往復(fù)之美。是作者有意打破常規(guī)的成功嘗試。
從時(shí)間上看，今宵-他日-今宵，回環(huán)往復(fù)；從空間上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往復(fù)對(duì)照。從意境上看，未來(lái)的樂(lè)，反襯今夜的'苦；而今夜的苦，又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。深婉、雋永，余味無(wú)窮。）
五、學(xué)生共同欣賞所收集的李商隱詩(shī)歌。
（讓學(xué)生通過(guò)收集李詩(shī)，加深對(duì)李商隱和他詩(shī)歌的了解。）
夜雨寄北的教學(xué)課件【篇2】
一、導(dǎo)入新課
在一千年前的一個(gè)秋雨綿綿的天氣里，一位詩(shī)人收到他遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)能回長(zhǎng)安。妻子情意殷殷的千里來(lái)信，激起了詩(shī)人無(wú)限的感慨，于是詩(shī)人倚窗觀雨景，吟成了這首傳唱的古詩(shī)。它就是今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)的——唐代詩(shī)人李商隱的一首詩(shī)《夜雨寄北》。
二、了解作者
李商隱（813—858）：字義山，號(hào)玉谿生，是晚唐時(shí)期很有影響的一位著名詩(shī)人，他與杜牧生活在同一時(shí)代，被世人并稱為“小李杜”。李商隱有“欲回天地”的雄心壯志，可惜“運(yùn)與愿違”，他是“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”，他的詩(shī)多寫(xiě)時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛(ài)情詩(shī)和借古諷今的詠史詩(shī)最有特色。
三、解詩(shī)題
這首詩(shī)的詩(shī)題或作“夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)”即李商隱的夫人王氏。而現(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或?yàn)槠拮?，或?yàn)橛讶恕?BR> 四、研讀課文、理解詩(shī)歌主旨
1、讓學(xué)生結(jié)合課下注釋理解詩(shī)歌內(nèi)容，口譯詩(shī)歌內(nèi)容
字詞：巴山——泛指巴蜀之地卻話——重提、再說(shuō)
2、結(jié)合內(nèi)容理解詩(shī)歌主旨
你問(wèn)我何時(shí)歸來(lái)，我也不知道自己的歸期。眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘里秋水已滿。什么時(shí)候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，再來(lái)敘說(shuō)今天的巴山夜雨呢？表達(dá)了作者對(duì)家中妻小的思念之情。
五、當(dāng)堂落實(shí)基礎(chǔ)
1、李白、杜甫在文學(xué)史上有“大李杜”之稱，而本詩(shī)的作者_(dá)_____和杜牧則有______之稱。
2、解釋下列詩(shī)句中加下畫(huà)線的字的意思。
①何當(dāng)共剪西窗燭[何當(dāng)]：________________________
②卻話巴山夜雨時(shí)[卻]：_________；[話]：__________
3、《夜雨寄北》詩(shī)中寫(xiě)思?xì)w而不得的愁苦之情的詩(shī)句是：______
____________________；寫(xiě)出了對(duì)未來(lái)歡聚的向往之情的詩(shī)句是：
_______________，_________________。
六、背誦并默寫(xiě)全詩(shī)。
夜雨寄北的教學(xué)課件【篇3】
教學(xué)設(shè)想
喜歡古典詩(shī)詞，悠遠(yuǎn)的意境，清麗淡雅的筆墨，寥寥幾筆便勾勒出疏云淡影的古樸畫(huà)卷，展卷細(xì)賞，得意而忘言。古典詩(shī)詞是中華民族最古老、最有代表性的文學(xué)藝術(shù)，它已經(jīng)成為中華民族的藝術(shù)象征、美的象征、審美情感的象征。教學(xué)古典詩(shī)詞就是要通過(guò)精巧的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生把握本民族的獨(dú)特的審美心理和文化情趣，從而了解民族文化，熱愛(ài)民族文化，并且使這些民族文化觸及學(xué)生的情感漣漪，心有所思，情有所感，遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，用心感受天地萬(wàn)物，大千世界，且歌且行，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)與欣賞。
詩(shī)詞意境優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，如何能激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們產(chǎn)生共鳴呢？我想，教師如何運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境創(chuàng)造新穎、生動(dòng)、活潑的課堂形式是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。《課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們，“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“要珍視學(xué)生獨(dú)到的感受、體驗(yàn)和理解”。落實(shí)到古典詩(shī)詞課堂教學(xué)中，就是要求教師樹(shù)立全面的學(xué)生觀、全新的課程觀，不僅自己具有開(kāi)放的思維，對(duì)文本有深入而獨(dú)到的見(jiàn)解，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)積極的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)，采用靈活多樣的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感受、理解和體驗(yàn)，訓(xùn)練他們的個(gè)性化的表達(dá)，使他們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)中能真正的有所感悟，有所思考，從而享受到審美樂(lè)趣。本節(jié)課我嘗試運(yùn)用唐詩(shī)素描的方法，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)
1.教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。
2.學(xué)習(xí)閱讀詩(shī)歌的方法并初步賞析詩(shī)歌。
3.培養(yǎng)學(xué)生想象能力、朗讀能力及初步賞析能力。
4.了解我國(guó)古代詩(shī)歌的重要性，培養(yǎng)閱讀詩(shī)詞興趣。
5.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，使學(xué)生受到美的熏陶和感染。
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)閱讀詩(shī)歌的方法并初步賞析詩(shī)歌。
2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，使學(xué)生受到美的熏陶和感染。
3.通過(guò)唐詩(shī)素描，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.培養(yǎng)學(xué)生想象能力、朗讀能力及初步賞析能力。
2.通過(guò)唐詩(shī)素描，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：
我喜歡聽(tīng)雨，小雨聲使我感覺(jué)溫柔靜謐和平，而又纏綿彌漫無(wú)盡。中雨聲使我感到活潑跳蕩滋潤(rùn)，似乎這聲音能帶來(lái)某種新的轉(zhuǎn)機(jī)，新的希望。大雨聲使我壯懷激烈，威嚴(yán)和恐怖呼喚著豪情，而突然的風(fēng)聲能使我的心一下子抽緊在一起，風(fēng)聲雨聲混在一起能使我沉浸于憂思中而又躍躍欲試。
李商隱獨(dú)坐窗前，聽(tīng)雨聲潺潺，輕飛的雨絲撩起了他怎樣的思緒呢？
（設(shè)計(jì)意圖：以優(yōu)美雋永的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。）
二、誦讀詩(shī)歌
1.配樂(lè)范讀詩(shī)歌。
2.學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌。
3.指名配樂(lè)朗讀。
4.齊讀詩(shī)歌。
（設(shè)計(jì)意圖：在反復(fù)誦讀中，理解詩(shī)歌的意境和情感。）
三、走近作者
先由學(xué)生介紹李商隱的相關(guān)資料，老師再做整理歸納：
李商隱（813-858）：字義山，號(hào)玉豀生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。是晚唐時(shí)期很有影響的一位著名詩(shī)人，他的詩(shī)現(xiàn)存的有待600余首。李商隱有“欲回天地”的雄心壯志，可惜“運(yùn)與愿違”，他“一生襟抱未嘗開(kāi)”，他的詩(shī)多寫(xiě)時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛(ài)情詩(shī)和借古諷今的詠史詩(shī)最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隱在東川（今四川三臺(tái)）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任書(shū)記（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書(shū)）之職。秋雨綿綿中的一天，他收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)能回長(zhǎng)安。妻子情意殷殷的千里來(lái)信，激起了詩(shī)人無(wú)限的感慨，詩(shī)人依窗觀雨景，吟成了此詩(shī)。
（設(shè)計(jì)意圖：知人論世，了解背景，為解讀詩(shī)歌做好鋪墊。）
四、夜雨情思（整體感知）
纏綿的雨絲撩起了詩(shī)人怎樣的思緒呢？
這是作者留滯巴蜀寫(xiě)給北方妻子的詩(shī)。詩(shī)中描繪了他在巴山秋雨之夜對(duì)妻子的懷念。
作者先寫(xiě)自己客居巴山在秋雨連綿、漲滿秋池的夜晚懷念妻子的情景。在這樣的夜晚，作者輾轉(zhuǎn)不眠，孤燈聽(tīng)雨，滿懷離愁，內(nèi)心充溢著對(duì)妻子深深的懷念之情。但此情此景妻子此時(shí)并不知道，什么時(shí)候妻子能知道自己這種心情呢？由此，作者盼望有一天能回到家鄉(xiāng)，在西窗燭下向妻子談?wù)?，今夜雨中思親的情景。
前兩句寫(xiě)客中境況，后兩句寫(xiě)對(duì)重聚的渴望，情緒遞升。由降到升，把客中的寂寞孤獨(dú)及寂寞中的強(qiáng)烈希望表現(xiàn)得很有層次，很有感染力。
（設(shè)計(jì)意圖：整體把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中的思想感情。）
五、夜雨詩(shī)情（細(xì)部品析）
哪句詩(shī)打動(dòng)了你的心？說(shuō)說(shuō)你的理由。
（一）君問(wèn)歸期未有期
其羈旅之愁與不得歸之苦已躍然紙上，一個(gè)突兀而起的問(wèn)與答，回答以它的不能確定而給人以失望。
（二）巴山夜雨漲秋池
1.在這一個(gè)秋天的夜晚，整個(gè)巴山都在下雨，雨水的綿密以至于使池塘水滿。沒(méi)完沒(méi)了的雨聲打著山間的草木和水里的浮萍，也敲動(dòng)了離人的心弦，秋雨所帶來(lái)的寒漠與凄清，更為濃重地渲染了愁思與離情，何況還有不能確定的歸期！
2.巴山意味著遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，季節(jié)是凄清孤寂最容易勾動(dòng)歸思和寂寞情懷的秋天。時(shí)間也是寂靜黑暗的夜晚，獨(dú)居他鄉(xiāng)的詩(shī)人也特別容易感受到寂寞憂傷的氛圍，雨也撩撥人的情緒。風(fēng)雨如晦的夜晚最易引人傷懷。
3.“漲”非常富有神韻，是憑感覺(jué)而不是憑視覺(jué)?！坝隄q秋池”在黑暗的雨夜是看不見(jiàn)的，表現(xiàn)在漫長(zhǎng)的雨夜中，詩(shī)人徹夜無(wú)眠的情景和寂寞無(wú)聊的心境。
4.延展：
⑴何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉不雨也颼颼。
⑵一枝梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。
⑶一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
⑷梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！
⑸秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。
⑹落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
⑺欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！
（三）何當(dāng)共剪西窗燭
他借“何當(dāng)共剪西窗燭”把現(xiàn)在的時(shí)間推移到未來(lái)，把眼前的實(shí)景推移到想象境界：何時(shí)能與你共剪燭花于秋窗之下，共話如今這種巴山夜雨之中兩地的深深思念？那時(shí)，把如今這萬(wàn)般愁苦都化作了回首往事的歡樂(lè)。
（四）卻話巴山夜雨時(shí)
對(duì)傷感辛酸的往事，人們總是帶著一種不堪回首的心情。但在這，詩(shī)人卻偏偏要回首，要重提巴山舊事，不是咀嚼痛苦，而是在將來(lái)的重逢歡樂(lè)中來(lái)回顧今日的寂寞凄涼。這種歡樂(lè)式的回顧，一方面使愉快的重逢變得珍貴，更充溢著幸福感，就像憶苦思甜一樣；另一方面那設(shè)想中將來(lái)愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨漲秋池”的情景。
（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從一字一句入手，品析詩(shī)歌的意境與情感，體會(huì)詩(shī)歌用詞的巧妙之處。）
六、夜雨素描
（一）唐詩(shī)素描
“唐詩(shī)素描”以詩(shī)歌為載體，通過(guò)準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)涵，把握詩(shī)歌感情基調(diào)，用自由活潑和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，營(yíng)造優(yōu)美的意境，描寫(xiě)具體可感、極富感染力的形象，使詩(shī)歌具體化、形象化。它是一種作文的形式。
（二）例文：
游子吟
母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時(shí)灑滿了簡(jiǎn)陋的屋子。
燈光下，母親又顫顫地對(duì)準(zhǔn)了針眼。一次，又一次；一次，又一次。母親就這樣用那根細(xì)細(xì)的線，串起了一個(gè)又一個(gè)艱辛的日子。
每一針，都仔仔細(xì)細(xì)；每一線，都飽蘸深情。看著母親滿頭的銀發(fā)和被歲月的風(fēng)雨分割得溝壑縱橫的臉，淚水禁不住淌了我年輕的面頰。
縫好了，母親又比試著，覺(jué)得滿意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打點(diǎn)一粒即將灑播的種子。母親哽咽著我的肩："兒呀，要記住回家的路……"
我知道，我是一棵土生土長(zhǎng)的小草，一棵春天里樸素的小草。母親陽(yáng)光般的注視，將把我的一生覆蓋。
無(wú)論飄泊多遠(yuǎn)，黑暗中的那盞油燈，永遠(yuǎn)是我生活中惟一的方向，惟一的牽掛。
今生今世，我明白了。
（三）課上練筆：唐詩(shī)素描：《夜雨寄北》
雨寄北
點(diǎn)亮燈，展開(kāi)家書(shū)。你的笑容就隱藏在文字的后面，燦爛著，溫暖著，還有些淡淡的淚痕。你的牽掛，你的思念，你的輕輕細(xì)細(xì)的話語(yǔ)，越過(guò)了千里迢迢的黑暗，越過(guò)心，飛抵我寂寞的窗臺(tái)。而我，卻總是把早已定好的歸期改了又改，改了又改，最后仍說(shuō)，不定哪一天可以走進(jìn)你守望的目光。
巴山不覺(jué)，春光早逝，一轉(zhuǎn)身，秋已到了。雨淅淅瀝瀝地落下來(lái)，擠滿了小池。這群無(wú)家可歸的孩子，又將陪我度過(guò)一個(gè)孤獨(dú)的夜晚。依稀是夢(mèng)，你坐到了窗前，靜靜地看著我。燭光是一朵剛剛開(kāi)放的小花，把你裝扮得那么年輕，那么美，就像許多年前掀起紅蓋頭的那個(gè)晚上。
朦朧中，抓起你柔弱如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快樂(lè)和幸福。
我擁著你，附在你的耳邊，溫柔地說(shuō)起巴山那些孤寂的日子，那個(gè)展信的秋夜，那場(chǎng)淅淅瀝瀝的雨。
（設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生感受和表達(dá)詩(shī)歌的形象和意境，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。）
七、布置作業(yè)
結(jié)合對(duì)"唐詩(shī)素描"含義的理解，選取自己喜歡的一首唐詩(shī)，寫(xiě)一篇300字以內(nèi)的唐詩(shī)素描。
（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的想象力，在具體描述畫(huà)面中感受詩(shī)歌的意境，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。）
八、結(jié)束語(yǔ)：
聽(tīng)雨，就是聽(tīng)靈魂的對(duì)話，聽(tīng)真情的奔瀉，聽(tīng)心靈的遙相呼應(yīng)，聽(tīng)年華的淙淙流淌。南宋詞人蔣捷詞云：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳；壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)；而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到天明?！?BR> 人生境遇不同，聽(tīng)雨的感受各異。少不更事時(shí)，并不在意也無(wú)法理解雨聲的內(nèi)涵；及到飽經(jīng)世事歷盡滄桑的暮年，方生出“雨猶如此，人何以堪”的慨嘆。原來(lái)雨聲所敲打的，除去歲月的回響外，還有昔日難再的痛惜與欲說(shuō)還休的惆悵。
（設(shè)計(jì)意圖：在動(dòng)情的總結(jié)中，深化本節(jié)課的主題，呼應(yīng)開(kāi)頭。）
夜雨寄北的教學(xué)課件【篇4】
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)李商隱的文學(xué)常識(shí)；有節(jié)奏地誦讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌意蘊(yùn)。
2、理解詩(shī)句的含義，體會(huì)所創(chuàng)造的意境；品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙，正確理解、認(rèn)識(shí)朋友間的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)方法：朗讀，研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
中國(guó)被稱為詩(shī)的國(guó)度，在這里面不僅留下的詩(shī)篇浩如煙海，其中更是名家輩出。我想這其中大家最為了解的應(yīng)該就是李白與杜甫吧。其實(shí)，除了這兩位之外，還有許多著名的詩(shī)人，其中就有被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)李商隱的一首詩(shī)《夜雨寄北》。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、“夜雨”指秋天夜里下的雨?！凹谋薄奔醇慕o北方的友人，“北”是指長(zhǎng)安，因在蜀地之北，故稱；一作“內(nèi)”，即內(nèi)人、妻子，指寄給在北邊的妻子。文題蘊(yùn)涵著離情別緒的綿綿意境。
2、李商隱（約813—858），字義山，號(hào)玉溪生，唐代詩(shī)人。曾任縣尉、秘書(shū)郎等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。其詩(shī)揭露和批判當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官當(dāng)權(quán)和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽糜爛。所作“詠史”詩(shī)多托古以斥時(shí)政，“無(wú)題”詩(shī)也常有所寄寓。擅長(zhǎng)律、絕，富于文采構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。與杜牧合稱為“小李杜”。有《李義山詩(shī)集》傳世。
3、李商隱有“欲回天地”的雄心壯志，可惜“運(yùn)與愿違”，他“一生襟抱未嘗開(kāi)”，他的詩(shī)多寫(xiě)時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛(ài)情詩(shī)和借古諷今的詠史詩(shī)最有特色。他與杜牧生活在同一時(shí)代，被世人并稱為“小李杜”。
秋雨綿綿中的有天，他收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)能回長(zhǎng)安。妻子情意殷殷的千里來(lái)信，激起了詩(shī)人無(wú)限的感慨，詩(shī)人依窗觀雨景，吟成了此詩(shī)。
4、教師范讀，領(lǐng)讀，學(xué)生齊讀。
三、感受品味：
1、“君問(wèn)歸期未有期”——您問(wèn)我的歸期，但我的歸期沒(méi)有定。
品評(píng)：一句之中兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。
2、“巴山夜雨漲秋池”——現(xiàn)在我是獨(dú)居在巴山的旅館里，面對(duì)不停夜雨，只見(jiàn)秋天的池水往上漲。
品評(píng)：寫(xiě)眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池?！皾q”字，既寫(xiě)出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩(shī)人愁思之綿綿深重。
3、“何當(dāng)共剪西窗燭”——什么時(shí)候才能夠與您在家中西窗下面一起剪燭長(zhǎng)談。
品評(píng)：何當(dāng)：什么時(shí)候。剪燭：形容深夜秉燭長(zhǎng)談。此句設(shè)想日后重逢的時(shí)候。
4、“卻話巴山夜雨時(shí)”——再來(lái)敘說(shuō)起我獨(dú)居巴山的旅館中面對(duì)夜雨的情景。
品評(píng)：卻話：回?cái)?。此句向“君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景?！鞍蜕揭褂辍敝爻?，令人的思緒在現(xiàn)實(shí)與想象中徘徊。
四、合作探究：
1、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”二句有什么意蘊(yùn)？
明確：獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜談的材料，增添了重聚時(shí)的快樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等委婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！
2、這首詩(shī)表達(dá)了作者什么情感？
明確：這首詩(shī)通過(guò)歸期的問(wèn)詢和回答，抒發(fā)詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)妻子思念的深情。詩(shī)中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意思。
五、教師小結(jié)：
這首詩(shī)從空間上看，此地——彼地——此地，即巴山——西窗——巴山，往復(fù)對(duì)照；從時(shí)間上看，今宵——他日——今宵，回環(huán)對(duì)比，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成奇詭的意境。
六、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
夜雨寄北
問(wèn)歸期未有，夜雨漲秋池——綿綿愁思；
何當(dāng)共剪，卻話夜雨——盼望早歸。
————羈旅之愁，思?xì)w之苦。
夜雨寄北的教學(xué)課件【篇5】
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)句的意思，理解詩(shī)中描述的情景。
2、通過(guò)詩(shī)句描繪的景象，感受同樣的夜晚詩(shī)人不同的思想感情。
3、有感情的朗讀，并背誦默寫(xiě)。
4、用復(fù)述、改寫(xiě)、表演等方式把對(duì)詩(shī)意的理解表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上，感受詩(shī)中的美好意境，體會(huì)詩(shī)人的感情。
教學(xué)時(shí)間：一教時(shí)
一、引入學(xué)習(xí)《夜雨寄北》
二、初讀理解詩(shī)歌的意思。
1、借助工具書(shū)自讀理解，在空白處寫(xiě)下自己的收獲和疑問(wèn)。
2、小組討論：在小組內(nèi)交流，你讀懂了什么，說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。你還有什么不懂的，討論討論，看能解決嗎？不能解決的留下來(lái)。
3、全班交流。交流后學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思。
三、品讀詩(shī)歌。
1、誰(shuí)愿意讀讀？讀后評(píng)議，你覺(jué)得怎么樣？你也讀讀。
2、小組品讀。在小組中互讀，邊讀邊品議。
3、比讀。愿意讀的同學(xué)，我們來(lái)比一比。
四、深讀感悟。
輕輕的讀這首詩(shī)，在心中體會(huì)一下詩(shī)人當(dāng)時(shí)在想什么？詩(shī)中的哪些詞使你有了這種感覺(jué)？
五、小結(jié)學(xué)法，布置學(xué)生按照學(xué)法自學(xué)《楓橋夜泊》。
六、分組匯報(bào)自學(xué)情況。
七、對(duì)比體會(huì)兩首詩(shī)的情感。
八、課外延展。
選一首詩(shī)，自己賞析，把賞析的情況在班內(nèi)展示。
夜雨寄北的教學(xué)課件【篇6】
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。
教學(xué)目的：
一、引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。
二、加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入。
中國(guó)被稱為詩(shī)的國(guó)度，在這里面不僅留下的詩(shī)篇浩如煙海，其中更是名家輩出。我想這其中大家最為了解的應(yīng)該就是李白與杜甫吧。其實(shí)，除了這兩位之外，還有許多著名的詩(shī)人，其中就有被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)李商隱的一首詩(shī)《夜雨寄北》。
李商隱(813-858)：字義山，號(hào)玉豀生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。是晚唐時(shí)期很有影響的一位著名詩(shī)人，他的詩(shī)現(xiàn)存的有待600余首。
李商隱有“欲回天地”的雄心壯志，可惜“運(yùn)與愿違”，他“一生襟抱未嘗開(kāi)”，他的.詩(shī)多寫(xiě)時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛(ài)情詩(shī)和借古諷今的詠史詩(shī)最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隱在東川(今四川三臺(tái))節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任書(shū)記(相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書(shū))之職。秋雨綿綿中的一天，他收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的友人(妻子)的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)能回長(zhǎng)安。友人(妻子)情意殷殷的千里來(lái)信，激起了詩(shī)人無(wú)限的感慨，詩(shī)人依窗觀雨景，吟成了此詩(shī)。
二、學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行評(píng)析。
這個(gè)步驟意在引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，為深入學(xué)習(xí)此詩(shī)做好鋪墊。
(要讀出詩(shī)中的情感，如蘊(yùn)含其中的郁悶、孤寂、思念和傷感。)
三、在評(píng)析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生再讀，教師范讀。接下來(lái)進(jìn)行分析詩(shī)歌。
1、翻譯全詩(shī)。
2、分析詩(shī)歌。
問(wèn)：讀完詩(shī)歌，你的眼前出現(xiàn)了幾個(gè)形象?
(二個(gè)。從“君問(wèn)歸期未有期”可看出有二個(gè)人物在進(jìn)行問(wèn)答。這首詩(shī)的詩(shī)題或作“夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)”即李商隱的夫人?，F(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或?yàn)槠拮?，或?yàn)橛讶恕Ｓ腥苏J(rèn)為該詩(shī)是寫(xiě)給長(zhǎng)安友人的。所以是親人或友人在問(wèn)詢李商隱何時(shí)才能歸去，但自己歸期無(wú)定。詩(shī)人心境之郁悶、孤寂不難想見(jiàn)。)
夜雨寄北的教學(xué)課件【篇7】
夜雨寄北
李商隱
君問(wèn)歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、整體感知作品的思想感情。
3、理解詩(shī)歌的字面意思，體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味。
4、細(xì)心品味膾炙人口的千古名句。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課、明確方法
我們用導(dǎo)讀的方法學(xué)習(xí)了XXXX這首詞，由此可總結(jié)出鑒賞詩(shī)、詞、曲的一般方法。這節(jié)課我們就用這個(gè)方法試著來(lái)仿讀李商隱的《夜雨寄北》。
二、粗讀課文，了解背景。
（一）、知人論世
李商隱（813-858）：字義山，號(hào)玉豀生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。是晚唐時(shí)期很有影響的一位著名詩(shī)人，他的詩(shī)現(xiàn)存的有待600余首。
李商隱有欲回天地的雄心壯志，可惜運(yùn)與愿違，他一生襟抱未嘗開(kāi)，他的詩(shī)多寫(xiě)時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛(ài)情詩(shī)和借古諷今的詠史詩(shī)最有特色。他與杜牧生活在同一時(shí)代，被世人并稱為小李杜。
秋雨綿綿中的有天，他收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)能回長(zhǎng)安。妻子情意殷殷的千里來(lái)信，激起了詩(shī)人無(wú)限的感慨，詩(shī)人依窗觀雨景，吟成了此詩(shī)。
（二）、析詩(shī)題
這首詩(shī)的詩(shī)題或作夜雨寄內(nèi)，內(nèi)即李商隱的夫人?，F(xiàn)傳各本多作夜雨寄北，北，即在北方的人，或?yàn)槠拮樱驗(yàn)橛讶?。有人認(rèn)為該詩(shī)是寫(xiě)給長(zhǎng)安友人的；但以詩(shī)之內(nèi)容，按寄內(nèi)來(lái)解讀，似乎更確切。
1、讓學(xué)生了解作者及創(chuàng)作背景，有助于理解詩(shī)文內(nèi)容，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文提示有關(guān)資料。
2、學(xué)生自讀課文，然后仿照導(dǎo)讀中的思維訓(xùn)練題的思路格式，結(jié)合本文教學(xué)目標(biāo)（用幻燈投影），去自行設(shè)計(jì)有價(jià)值的疑難問(wèn)題。
3、四人小組討論，集中精選有代表性的2~3題寫(xiě)在紙上，與此同時(shí)，教師要及時(shí)巡視，把握各小組提問(wèn)的方向，不至于漫無(wú)邊際，并鼓勵(lì)、輔導(dǎo)滯后的學(xué)生大膽提問(wèn)。
三、研讀課文、析疑辨疑。
1、學(xué)生提出問(wèn)題后，教師及時(shí)收集匯總，概括歸類。
2、篩選學(xué)生的問(wèn)題時(shí)應(yīng)積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的閃光點(diǎn)并加以肯定和采納，然后公布本課的思維訓(xùn)練題，及時(shí)表?yè)P(yáng)積極提問(wèn)和善于體提問(wèn)的小組。
以下為教師課前暫擬的思維訓(xùn)練題，這只作個(gè)準(zhǔn)備，要根據(jù)學(xué)生提問(wèn)的實(shí)際情況修改。
思維訓(xùn)練：
（1）、文學(xué)常識(shí)填空：
李白、杜甫在文學(xué)史上有大李杜之稱，而本詩(shī)的作者_(dá)_____和杜牧則有小李杜之稱。
（2）、解釋下列詩(shī)句中加下畫(huà)線的字的意思。
①何當(dāng)共剪西窗燭：________________________
②卻話巴山夜雨時(shí)：_________；：__________
（3）、用/畫(huà)出古詩(shī)的朗讀節(jié)拍。
君問(wèn)歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。
（4）、對(duì)《夜雨寄北》的理解不正確的是（）
A．君問(wèn)歸期未有期所含情感是無(wú)法盡快與好友相見(jiàn)的無(wú)奈。
B．巴山夜雨漲秋池是說(shuō)自己處境的孤寂凄冷。
C．何當(dāng)共剪西窗燭是指對(duì)與好友促膝深談的深切期盼。
D．詩(shī)中最后兩句是實(shí)寫(xiě)自己的經(jīng)歷。
（5）、《夜雨寄北》詩(shī)中寫(xiě)思?xì)w而不得的愁苦之情的詩(shī)句是：______
____________________；寫(xiě)出了對(duì)未來(lái)歡聚的向往之情的詩(shī)句是：
_______________，_________________。
（6）、詩(shī)人想像什么時(shí)候才能回到家中，和妻子一起一邊剪去燃盡的燭芯，一邊回味這巴山的綿綿夜雨。這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人一種怎樣的心情？
3、老師組織學(xué)生思考，討論思維訓(xùn)練題。
4、四人小組匯報(bào)討論結(jié)果，各小組亦可選派1~2個(gè)代表發(fā)言。
：（1）、李商隱；（2）、①何時(shí)能夠②再回?cái)ⅲ?BR> （3）、（略）；（4）、D；（5）、君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（6）、表達(dá)了詩(shī)人渴望和妻子團(tuán)聚的心情。
四、反饋檢測(cè)、對(duì)比遷移。
1、比較閱讀韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》一詩(shī)，回答問(wèn)題
寒食寄京師諸弟
雨中禁火空齋冷，
江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。
把酒看花想諸弟，
杜陵寒食草青青。
1）、試用/在原詩(shī)中畫(huà)出本詩(shī)的朗讀節(jié)拍。
2）、詩(shī)題為《寒食寄京師諸弟》，而作者卻用了大量的篇幅寫(xiě)景，那么，作者在詩(shī)中寫(xiě)了哪些景？作用是什么？
3）、本詩(shī)與《夜雨寄北》都借助雨這一特定的自然景物，表現(xiàn)了一個(gè)共同的主題，這一主題是:_________________________。
4）、本詩(shī)在構(gòu)思和立意以及表現(xiàn)手法上與《夜雨寄北》一詩(shī)有何不同？
2、學(xué)生小結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
夜雨寄北的教學(xué)課件【篇8】
一、教學(xué)目標(biāo)
體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味，整體感知作的思想感情;理解詩(shī)歌意蘊(yùn)。
二、教學(xué)內(nèi)容
1.點(diǎn)提?。涸?shī)歌的意蘊(yùn)
2.點(diǎn)釋意：意蘊(yùn)就是文學(xué)作品里面滲透出來(lái)的理性內(nèi)涵。比如說(shuō)作品中滲透的情感,比如說(shuō)作品中表現(xiàn)出來(lái)的一種風(fēng)骨,表現(xiàn)的人生的某種精義,或者某種主旨。一般來(lái)講文學(xué)作品都有三個(gè)層面，即語(yǔ)言層面、意象層面和意蘊(yùn)層面。詩(shī)歌鑒賞也要從這三個(gè)層面入手。
3.關(guān)鍵詞：詩(shī)歌意蘊(yùn)
三、教學(xué)材料
1.典型材料：李商隱《夜雨寄北》
2.補(bǔ)充材料：卞之琳《斷章》、舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等
四、課時(shí)安排
一課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程
(一)點(diǎn)導(dǎo)入
同學(xué)們，我們這節(jié)課的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的意蘊(yùn)。我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中一直問(wèn)這樣的問(wèn)題：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)詩(shī)歌哪些方面呢?今天我們就講其中非常重要的一個(gè)方面——詩(shī)歌的意蘊(yùn)
(二)點(diǎn)強(qiáng)化
1、作者介紹(知人論詩(shī))
李商隱(813-858)：字義山，號(hào)玉豀生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。是晚唐時(shí)期很有影響的一位著名詩(shī)人，現(xiàn)存的詩(shī)有600余首。他由于處在“牛李”傾軋的黨爭(zhēng)之中，所以受人排擠，很不志。他的詩(shī)多寫(xiě)時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛(ài)情詩(shī)和借古諷今的詠史詩(shī)最有特色。他與杜牧生活在同一時(shí)代，被世人并稱為“小李杜”。
秋雨綿綿中的有天，他收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)能回長(zhǎng)安。妻子情意殷殷的千里來(lái)信，激起了詩(shī)人無(wú)限的感慨，詩(shī)人依窗觀雨景，吟成了此詩(shī)。
2、文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)
全詩(shī)有四句。首句一開(kāi)頭抓住妻子的來(lái)信“問(wèn)歸期”來(lái)回答。“未有期”三字，既是對(duì)妻子問(wèn)的回答，又包含著自己宦途失意、羈旅窮愁，有家歸不得的抑郁難堪之情?！鞍蜕揭褂隄q秋池”一句，似乎是在寫(xiě)眼前景物，實(shí)際上是寫(xiě)客懷離緒的惆悵之情，綿綿夜雨，漲滿秋池，長(zhǎng)夜難眠，孤燈聽(tīng)雨，詩(shī)人正是借寫(xiě)蕭瑟之景，抒離索之情。三、四句寫(xiě)想象中夫妻二人共居長(zhǎng)安，共話巴山夜雨時(shí)自己孤凄的生活，既是空間的變化，又有時(shí)間的推移，寫(xiě)出了人的悲歡離合。
3、該詩(shī)三個(gè)層面分析
(1)、語(yǔ)言層面分析
詩(shī)有很強(qiáng)的直覺(jué)性。詩(shī)歌語(yǔ)言高度概括、凝練，極富意蘊(yùn)，它常常違背一般的語(yǔ)法規(guī)范，比一般的文學(xué)語(yǔ)言具有更強(qiáng)的陌生感，詩(shī)行間常留下許多空白，顯示出很強(qiáng)的跳躍性。正是這種跳躍性，才容納了詩(shī)歌更豐富的意象，從而在非常有限的篇幅里，構(gòu)筑出使人耳目一新的詩(shī)歌意蘊(yùn)。這種語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)的形成，多半依靠具象詞與抽象詞的巧妙嵌合，即有意將抽象詞與具象詞搭配，構(gòu)成一種既具體又模糊的虛實(shí)相交的境界，從而給讀者提供追尋詩(shī)人個(gè)體感受的信息?！兑褂昙谋薄肪腕w現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。這首詩(shī)僅用28個(gè)字，把自己仕途不得志、有家歸不得的抑郁之情表現(xiàn)出了，極富想象力。
(2)、意象成面
具有美的意象的詩(shī)，才能給讀者以美感。能否創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的美的意象，是衡量詩(shī)歌成功與否的標(biāo)志之一。意象的形成主要用賦、比、興這三種方法?！鞍蜕降囊褂辍?、“秋池”點(diǎn)出寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)間和地點(diǎn)，用一個(gè)“漲”字把作者的愁思與窗外的瓢潑大雨聯(lián)系起來(lái)。“共剪西窗燭”把詩(shī)人思家的畫(huà)面刻畫(huà)淋淋盡致。
(3)、意蘊(yùn)層面
讀者伴隨著意象在腦海的形成和語(yǔ)音節(jié)奏感的刺激，產(chǎn)生初步的美感，但是如何突破意象表層去體悟詩(shī)的意象內(nèi)蘊(yùn)即詩(shī)的意蘊(yùn)，是詩(shī)歌鑒賞成敗的關(guān)鍵。詩(shī)的意蘊(yùn)一般包括審美意蘊(yùn)和智性意蘊(yùn)。優(yōu)秀詩(shī)歌都具有審美性。審美意蘊(yùn)指詩(shī)歌的音樂(lè)和結(jié)構(gòu)情感的美;智性美指有詩(shī)情的表達(dá)透漏出的深刻哲理。詩(shī)人通過(guò)回環(huán)的修辭手法，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)和幻想畫(huà)面的結(jié)合，通過(guò)簡(jiǎn)練、意味深遠(yuǎn)的語(yǔ)言，把身處異地，思念妻子的抑郁之情表現(xiàn)出來(lái)。
(三)點(diǎn)延伸(選講)
1、語(yǔ)言層面拓展
卞之琳的詩(shī)向以含蓄睿智為讀者所喜愛(ài)，他常常以形象的語(yǔ)言描繪世界，以象征的形象暗喻人生哲理，既有豐富生動(dòng)的藝術(shù)感，又蘊(yùn)含對(duì)世界的體驗(yàn)?！稊嗾隆愤@首詩(shī)，其語(yǔ)言就生動(dòng)體現(xiàn)了這種特點(diǎn)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你”“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”。詩(shī)的表面平淡無(wú)奇：橋上有風(fēng)景，于是你在看;你也構(gòu)成了風(fēng)景，于是別人也在看你。在無(wú)奇中，讓人體會(huì)到了畫(huà)面所蘊(yùn)含的豐富的生與死、知與不知的宇宙人生的相對(duì)性哲理?！懊髟卵b飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，“裝飾”的是夢(mèng)，這一語(yǔ)言的搭配極為巧妙，巧就巧在具象詞與抽象詞的組合，打破了語(yǔ)義的邏輯關(guān)系，構(gòu)成了一種詩(shī)意的邏輯，從而大大擴(kuò)充了詩(shī)歌語(yǔ)言的彈性，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)內(nèi)涵，又?jǐn)U展了詩(shī)的表現(xiàn)范圍，加深了詩(shī)的理意。
2、意象層面拓展
舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》一詩(shī)之所以催人淚下，是與詩(shī)人成功運(yùn)用暗喻及通感的表現(xiàn)手法，營(yíng)造出一組組含義深刻的意象分不開(kāi)的：“我是你河邊上破舊的老水車(chē)，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌”，視覺(jué)“老水車(chē)”與聽(tīng)覺(jué)“疲憊的歌”相連，詩(shī)人用這種蒼涼的意象開(kāi)頭，一下將讀者帶入了一個(gè)極佳的詩(shī)歌欣賞狀態(tài)，地老天荒之中去感受那份震撼，那份深厚，數(shù)百年的歷史沉寂一下跳到了讀者面前，開(kāi)闊而雄渾，蒼茫而深沉?！拔沂悄阕孀孑呡呁纯嗟南Ｍ?是飛天袖間千百年來(lái)未落到地面的花朵”，又將具體意象與抽象意象融為一體，在時(shí)空的急劇轉(zhuǎn)捩、對(duì)比中，完成了詩(shī)人主觀情志的表達(dá)。而“我是你簇新的理想/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”“我是新刷出的雪白的起跑線/是緋紅的黎明正在噴薄”這些意象，讓我們?cè)谧畛醯恼鸷尺^(guò)后，又恍然于它們所代表的強(qiáng)烈思想感情的復(fù)雜意義之中，從而使我們從藝術(shù)的視角感悟到了這首詩(shī)獨(dú)具的審美情趣，使我們感到詩(shī)人內(nèi)在的精神與詩(shī)的意象的一致性。因此，詩(shī)的解讀離不開(kāi)對(duì)意象本身的把握，詩(shī)的創(chuàng)造力、想像力，詩(shī)的一切生命力，就在意象的'塑造上。讀詩(shī)，必先讀懂意象。
3、意蘊(yùn)層面拓展
穆旦常常在自己的詩(shī)中給所塑造的形象以黑暗與光明的哲理，《贊美》這首詩(shī)就集中代表了詩(shī)人的這種藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。詩(shī)中塑造了兩個(gè)人物形象：一是作為抒情主體的詩(shī)人自我，一是“粗糙的身軀移動(dòng)在田野中”的農(nóng)夫。抒情主體在荒涼的土地上，在野草的茫茫中，在憂郁的森林中，對(duì)著在天際爬行的“不移的灰色行列”，訴說(shuō)自己的“沉默的愛(ài)情”，“要以荒涼的沙漠”“坎坷的小路”“陰雨的天氣”、“要以帶雪的手”和“佝僂的人民擁抱”;這是一個(gè)有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情的形象。而農(nóng)夫，這“許多孩子的父親”，“多少朝代在他身邊升起而又降落”，“希望和失望壓在他身上”，“路是無(wú)限的悠長(zhǎng)”，而他卻放下了“永遠(yuǎn)無(wú)言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)”的古代的鋤頭，堅(jiān)定地“看著自己”融進(jìn)了死亡。一個(gè)勞動(dòng)者守望著自己的貧窮、勞苦，然后拋開(kāi)妻兒老母，拋開(kāi)一切，一去不回頭。這是一個(gè)什么形象?他的內(nèi)質(zhì)是什么?是什么使得“我”也在為他的離去而痛哭?不言而喻，這兩組意象，有著撼人心魄的力量。農(nóng)夫與我猝然相遇在詩(shī)中，各自理解著自己的使命，當(dāng)蕓蕓眾生昏昏于自我意識(shí)的喪失時(shí)，我和農(nóng)夫以自己獨(dú)有的方式表達(dá)著清醒，傳達(dá)出一種與昏聵的世界格格不入、為尋找光明而粉身碎骨的精神。到此，我們已經(jīng)完成了對(duì)意象的解剖，挖出了詩(shī)歌的某些內(nèi)涵，對(duì)作品有了初步的審美體驗(yàn);然而進(jìn)一步去體味：在這一荒涼而饑餓的畫(huà)面里，農(nóng)夫形象的精神之光開(kāi)始活躍起來(lái)，浮動(dòng)起來(lái)，擴(kuò)展起來(lái)，從而傳達(dá)出農(nóng)夫的個(gè)性品格——在自身充滿動(dòng)亂、矛盾、苦難和愚昧?xí)r，毫不猶豫地拋棄自己、犧牲自己、改造自己，尋求走向光明的出路，也正因此，“一個(gè)民族才能起來(lái)”，“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。農(nóng)夫這一形象，實(shí)際承載著民族歷史的內(nèi)涵，代表著先行者的特定品質(zhì)，閃耀著民族性格的不朽光華。而我是新生農(nóng)夫的象征，我與農(nóng)夫的血肉聯(lián)系，共同筑就了民族之魂。這正是《贊美》這首詩(shī)給我們帶來(lái)的崇高的美學(xué)意蘊(yùn)，鑒賞到此，才算真正進(jìn)入到詩(shī)歌意蘊(yùn)層的把握之中，也即進(jìn)入到詩(shī)歌的“智性”意蘊(yùn)中。
(四)、點(diǎn)回歸
同學(xué)們，相信通過(guò)對(duì)這首詩(shī)意蘊(yùn)的分析，我們對(duì)詩(shī)的意蘊(yùn)有個(gè)初步了解，這對(duì)我們以后在分析詩(shī)字里行間所表現(xiàn)出來(lái)的意蘊(yùn)有幫助。也希望大家能運(yùn)用今天所學(xué)的知識(shí)去鑒賞其他的詩(shī)歌。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
《夜雨寄北》
夜雨：點(diǎn)明作詩(shī)的時(shí)間。北：指巴山以北的長(zhǎng)安。 ---李商隱
君問(wèn)歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。
君：指詩(shī)人妻子王氏。巴山：在今四川省南江縣北，有大巴山小巴山。這里指詩(shī)人所在之巴東。
何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)。
“何當(dāng)”二句：是說(shuō)何時(shí)能回家相對(duì)夜談，追述今夜雨中客居巴東的情況。何當(dāng)：何時(shí)。
全詩(shī)譯文：您問(wèn)我的歸期，但我的歸期沒(méi)有定， 現(xiàn)在我是獨(dú)居在巴山的旅館里，面對(duì)不停夜雨，只見(jiàn)秋天的池水往上漲。什么時(shí)候才能夠與您在家中西窗下面一起剪燭長(zhǎng)談， 又說(shuō)起我獨(dú)居巴山的旅館中面對(duì)夜雨的情景。
七、作業(yè)要求
課后閱讀賞析卞之琳《斷章》、舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》、穆旦《贊美》，掌握詩(shī)歌的意蘊(yùn)美。
夜雨寄北的教學(xué)課件【篇9】
夜雨寄北李商隱
君問(wèn)歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)：體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味，整體感知作的思想感情；理解詩(shī)歌意蘊(yùn)。
二、教學(xué)內(nèi)容：
1.點(diǎn)提取：詩(shī)歌的意蘊(yùn)
2.點(diǎn)釋意：意蘊(yùn)就是文學(xué)作品里面滲透出來(lái)的理性內(nèi)涵。比如說(shuō)作品中滲透的情感,比如說(shuō)作品中表現(xiàn)出來(lái)的一種風(fēng)骨,表現(xiàn)的人生的某種精義,或者某種主旨。一般來(lái)講文學(xué)作品都有三個(gè)層面，即語(yǔ)言層面、意象層面和意蘊(yùn)層面。詩(shī)歌鑒賞也要從這三個(gè)層面入手。
3.關(guān)鍵詞：詩(shī)歌意蘊(yùn)
三、教學(xué)材料1.典型材料：李商隱《夜雨寄北》2.補(bǔ)充材料：卞之琳《斷章》、舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等
四、課時(shí)安排一課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程
（一）點(diǎn)導(dǎo)入同學(xué)們，我們這節(jié)課的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的意蘊(yùn)。我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中一直問(wèn)這樣的問(wèn)題：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)詩(shī)歌哪些方面呢？今天我們就講其中非常重要的一個(gè)方面——詩(shī)歌的意蘊(yùn)
（二）點(diǎn)強(qiáng)化1、作者介紹（知人論詩(shī)）李商隱（813-858）：字義山，號(hào)玉豀生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。是晚唐時(shí)期很有影響的一位著名詩(shī)人，現(xiàn)存的詩(shī)有600余首。他由于處在“牛李”傾軋的黨爭(zhēng)之中，所以受人排擠，很不志。他的詩(shī)多寫(xiě)時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛(ài)情詩(shī)和借古諷今的詠史詩(shī)最有特色。他與杜牧生活在同一時(shí)代，被世人并稱為“小李杜”。秋雨綿綿中的有天，他收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)能回長(zhǎng)安。妻子情意殷殷的千里來(lái)信，激起了詩(shī)人無(wú)限的感慨，詩(shī)人依窗觀雨景，吟成了此詩(shī)。2、文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)全詩(shī)有四句。首句一開(kāi)頭抓住妻子的來(lái)信“問(wèn)歸期”來(lái)回答。“未有期”三字，既是對(duì)妻子問(wèn)的回答，又包含著自己宦途失意、羈旅窮愁，有家歸不得的抑郁難堪之情。“巴山夜雨漲秋池”一句，似乎是在寫(xiě)眼前景物，實(shí)際上是寫(xiě)客懷離緒的惆悵之情，綿綿夜雨，漲滿秋池，長(zhǎng)夜難眠，孤燈聽(tīng)雨，詩(shī)人正是借寫(xiě)蕭瑟之景，抒離索之情。三、四句寫(xiě)想象中夫妻二人共居長(zhǎng)安，共話巴山夜雨時(shí)自己孤凄的生活，既是空間的變化，又有時(shí)間的推移，寫(xiě)出了人的悲歡離合。3、該詩(shī)三個(gè)層面分析（1）、語(yǔ)言層面分析詩(shī)有很強(qiáng)的直覺(jué)性。詩(shī)歌語(yǔ)言高度概括、凝練，極富意蘊(yùn)，它常常違背一般的語(yǔ)法規(guī)范，比一般的文學(xué)語(yǔ)言具有更強(qiáng)的陌生感，詩(shī)行間常留下許多空白，顯示出很強(qiáng)的跳躍性。正是這種跳躍性，才容納了詩(shī)歌更豐富的意象，從而在非常有限的篇幅里，構(gòu)筑出使人耳目一新的詩(shī)歌意蘊(yùn)。這種語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)的形成，多半依靠具象詞與抽象詞的巧妙嵌合，即有意將抽象詞與具象詞搭配，構(gòu)成一種既具體又模糊的虛實(shí)相交的境界，從而給讀者提供追尋詩(shī)人個(gè)體感受的信息。《夜雨寄北》就體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。這首詩(shī)僅用28個(gè)字，把自己仕途不得志、有家歸不得的抑郁之情表現(xiàn)出了，極富想象力。