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俗話說(shuō)，活到老學(xué)到老。優(yōu)秀的書(shū)籍通常能夠引起我們的共鳴，寫(xiě)讀后感要選擇好角度。你是不是覺(jué)得你的讀后感并不是很優(yōu)質(zhì)？急你所急，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為朋友們了收集和編輯了“你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感范文”，供你參考，希望能幫到你。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感范文 篇1
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感1000字
睜開(kāi)眼睛看世界！
這是本很厚的書(shū)，之所以能夠這么快看完，是因?yàn)樽髡邔?xiě)的太吸引人，如果不是有其他事情要做，我可能會(huì)一口氣讀完。
這本書(shū)講述一個(gè)在17歲之前沒(méi)有上過(guò)學(xué)，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育的女孩，最后靠自己的努力，成為了劍橋大學(xué)的哲學(xué)碩士、哈佛的歷史博士。書(shū)中她詳細(xì)講述了這個(gè)轉(zhuǎn)變是如何完成的，一路以來(lái)發(fā)生的故事和她的心路歷程。
在讀的時(shí)候我一直很不厚道的想，為什么作者有躁郁癥的父親，和經(jīng)常打她的哥哥肖恩，還不死？這次會(huì)死吧？可直到書(shū)的結(jié)尾，她的父親和哥哥也并沒(méi)有死。
因?yàn)檫@是一本傳記，不是一部小說(shuō)，所以故事結(jié)尾是事實(shí)的存在，不受作者或是任何讀者左右，這讓我突然覺(jué)得，也許世界真的如《哈佛中國(guó)哲學(xué)課》中闡述的：
“孟子認(rèn)為，我們?nèi)绾紊睿绾巫鰶Q策，歸根結(jié)底在于我們?nèi)绾慰创陨砩娴倪@個(gè)世界：我們相信它是連續(xù)穩(wěn)定的，還是相信它是不可預(yù)測(cè)的，變化無(wú)常的?！?BR> 看了太多壞人終將受到懲罰，好人終將得到幸福的電影、電視劇，會(huì)讓我們默認(rèn)，我們生活的世界是一個(gè)有因果的世界，而事實(shí)也許并不是如此。?
我們相信自己的價(jià)值體系，對(duì)于一切超出體系之外的東西，都希望他們承擔(dān)因果，來(lái)以此證明自己價(jià)值體系的正確性。
雖然書(shū)中作者原生家庭的錯(cuò)誤很明顯，但是他們并沒(méi)有受到錯(cuò)誤的懲罰，事實(shí)是他們反而獲得了一定的成功。這一部分看著格外的矛盾，之所以覺(jué)得矛盾和不爽，就是因?yàn)檫@故事的發(fā)展沒(méi)有應(yīng)了我們固有的因果體系，超出了正常人的認(rèn)知。?可能書(shū)籍的英文名Educated，更能表達(dá)書(shū)籍想要表達(dá)的內(nèi)容。更好的教育，更多的知識(shí)和閱讀，可以讓我們明白世界有多么大，讓我們了解，世界從不同的角度看會(huì)是那樣的不同。
我是一個(gè)本科生，周?chē)芏嗯笥岩捕贾共接诒究平逃４髮W(xué)本科是很多人教育的終點(diǎn)，但也許那只是一個(gè)起點(diǎn)，甚至連“思考”都沒(méi)有真正的開(kāi)始。
大學(xué)本科及之前的教育，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)實(shí)在太短，僅僅是能夠讓人在日常中，在他生活的社會(huì)環(huán)境中生存而已。對(duì)于這個(gè)世界，其實(shí)是沒(méi)有概念的。而作者，用她自己的經(jīng)歷告訴我們，教育如何讓她打開(kāi)了看這個(gè)世界的眼睛，一切因此而變的不同。
對(duì)于我們生存的世界是什么樣子的，人的存在意味著什么，最近我常常在思考這些。答案沒(méi)有唯一的，都對(duì)，也都不對(duì)。可能和我最近看的《中國(guó)思想史》以及之前看的一些關(guān)于思想的書(shū)籍有關(guān)。
不同時(shí)代的人，有著他們信奉的唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而在今天看來(lái)，那些標(biāo)準(zhǔn)并不是真理，也不是唯一的存在，只因人的生命有限，在一個(gè)世紀(jì)中，更容易被當(dāng)時(shí)主流的思想所影響。
在社會(huì)心理學(xué)中，有一個(gè)關(guān)于“無(wú)意溝通”的概念，指的是：
“有時(shí)，人們事實(shí)上在與別人進(jìn)行著信息交流，而人們并沒(méi)有意識(shí)到溝通的發(fā)生，在這種情況下，溝通是無(wú)意溝通”，
文化背景對(duì)一個(gè)人的影響，很多時(shí)候都是通過(guò)這種無(wú)意溝通實(shí)現(xiàn)的。儒家對(duì)中國(guó)人禮儀的影響，就是這樣一個(gè)存在。當(dāng)我們可以跳出這個(gè)文化背景，再來(lái)看這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界的時(shí)候，一切又可以有不同的解釋。就像這本書(shū)的作者，走出了她從小生活的那座大山，世界就向她打開(kāi)了。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感范文 篇2
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感1000字！
逃離，找到新的信仰。
在人生即將步入25歲的前兩年，我每天每天在跟自己說(shuō)的是“快逃”。昨天還在寫(xiě)，我的每次逃離都是沒(méi)有目的的逃離，并且逃離本身就只是逃離，而逃離過(guò)后又陷入原來(lái)的牢籠。
我一直沒(méi)有跨出找信仰的那第一步，因?yàn)榕橙酰忠驗(yàn)橹?。著急丟掉原有信仰怎么繼續(xù)目前的生活，著急生活的不可控和改變。著急又懦弱是我自己為自己總結(jié)用親手貼上的標(biāo)簽。
我在閱讀時(shí)感到感動(dòng)，那種感動(dòng)就像是見(jiàn)到一望無(wú)際的大海和氣勢(shì)磅礴的日出，或者就像是書(shū)的封面，作者童年，少年時(shí)候生活著的那個(gè)山谷，山本身就是作者書(shū)寫(xiě)的筆。
“他們信仰虔誠(chéng)，而我們身體力行”。這對(duì)我觸動(dòng)很大的一句話。他是概括，概括塔拉在這里生活的那十幾年的本質(zhì)是什么。是父親引導(dǎo)下的“身體力行”。她很久以后才接受自己擁有“不確定”的權(quán)利，可其實(shí)，沒(méi)有允許自己不確定之前甚至都沒(méi)有擁有感受的權(quán)利，所有的決定都交給了上帝。最重要的，我身邊就有這么一位與塔拉父親身體力行所類(lèi)似的長(zhǎng)輩。這是一件極其讓人奔潰的事情，以至于在我面對(duì)她的時(shí)候我需要做好心理建設(shè)——我的奶奶。她是信仰佛教至極的人。讀到塔拉的那一章節(jié)我馬上就想起了我的奶奶。同樣的她身體不適的時(shí)候父母將其送至醫(yī)院途中她在講的仍舊是要去某個(gè)能夠顯靈的“菩薩”那里求佛，并且對(duì)待醫(yī)療極其不配合甚至充滿咒罵。種種我都不忍再描述更多，很顯然，只是這樣的行為也給作為親人的我們帶來(lái)了一些很不好的感受。
肖恩，這個(gè)曾今帶著塔拉在洛杉磯州際公路上吃奇多的哥哥所帶來(lái)的沖擊不比必像慢性毒藥一樣父親的思想所帶來(lái)的沖擊小。他曾經(jīng)叫塔拉小妹，和他一起看電影，一起工作都是可以回憶的快樂(lè)?！靶〖伺薄棒~(yú)眼睛”這些都是他留下的痕跡。甚至在成年后再次面對(duì)他們也會(huì)希望16歲的自己能夠再走出來(lái)，一個(gè)不會(huì)被傷害的女孩。
之后去劍橋去哈佛，一開(kāi)始的改變是無(wú)法適應(yīng)的，我為她著急，“快逃吧，快丟掉這些”?？墒聦?shí)是哪有這么簡(jiǎn)單呢，反思自己那些已經(jīng)給你機(jī)會(huì)變成更好的人的時(shí)刻你有抓住嗎？
那個(gè)能夠再哈佛屋頂筆直站在風(fēng)里的人可以是你嗎？
看完書(shū)才發(fā)現(xiàn)在最前面寫(xiě)著獻(xiàn)給泰勒。泰勒的舊唱片，泰勒積攢五年的鉛筆屑。都是回憶時(shí)候明亮的東西。
這些事情好像都不能談原諒或者不原諒，對(duì)于父親，母親，肖恩，還有后來(lái)一起反抗又背叛的親人。塔拉說(shuō)她是背叛自己家族的那一個(gè)人。不是，就算是也沒(méi)關(guān)系。不要背叛自己的靈魂，找到新的信仰。那將比馴服一匹馬，從大機(jī)械上摔下來(lái)都恐怖和艱難的多，一個(gè)人是真的要從自己的經(jīng)歷走出來(lái)。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感范文 篇3
這本書(shū)我看到一半的時(shí)候就驚訝于作者描繪情景、剖析內(nèi)心的能力，特別是她受到身體上的傷害尤其細(xì)節(jié)化，詳細(xì)到我甚至無(wú)法在腦海中完全還原，我和朋友說(shuō)我仿佛在看她自己的故事，她一定真實(shí)經(jīng)歷過(guò)（當(dāng)時(shí)并不知道這就是一本自傳），而書(shū)中貫穿的暴力、偏執(zhí)、事故本身給人帶來(lái)的身體上的傷害在看的時(shí)候又過(guò)于嚴(yán)重，真實(shí)又不真實(shí)的矛盾感。
但是當(dāng)我看到書(shū)最后作者寫(xiě)道感謝幫助他完成這部書(shū)的人和書(shū)中那些人物名字一樣，當(dāng)我最后合上這本書(shū)看到作者的名字和書(shū)中主人公的名字一樣，當(dāng)下很震驚，這居然真的是一本自傳。
現(xiàn)在想來(lái)為什么作者最后能在混沌不堪、脫離社會(huì)的環(huán)境中找到自己的信仰，這得益于她選擇直面內(nèi)心，她會(huì)在意內(nèi)心的變化，而在通過(guò)教育看到外面的世界、看到現(xiàn)實(shí)、真相的過(guò)程中不斷去解釋自己的曾經(jīng)和當(dāng)下的疑惑，最終戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼、找到自己的信仰、讓自己成為自己的主導(dǎo)人，不是任何人思想的附屬控制物，做自己覺(jué)得對(duì)的事情，很勇敢。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感范文 篇4
在看這本書(shū)的過(guò)程中，作者提到宗教與戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我不假思索的想到讀過(guò)的另外三本書(shū)。它們分別是：阿富汗第一位女議長(zhǎng)法齊婭.庫(kù)菲寫(xiě)的《我不要你死于一事無(wú)成：給女兒的17封告別信》，卡勒德.胡塞尼繼《追風(fēng)箏的人》之后的又一部頗具影響力的作品《燦爛千陽(yáng)》，還有克利斯朵夫.雪莉鄧恩在《天空的另一半》這本書(shū)中所提及的在亞非拉國(guó)家的性別歧視、性暴力、厭女價(jià)值觀、家庭暴力、處女情節(jié)等現(xiàn)象，也看到那里的女性進(jìn)行了艱苦卓絕的抗?fàn)帲约叭绾我稽c(diǎn)小小的幫助就能改變她們的命運(yùn)。
這本書(shū)的作者塔拉·韋斯特弗 Tara Westover是一位美國(guó)歷史學(xué)家、作家。1986年生于愛(ài)達(dá)荷州的山區(qū)。十七歲前從未上過(guò)學(xué)。通過(guò)自學(xué)考取楊百翰大學(xué)，20xx年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。隨后獲得蓋茨劍橋獎(jiǎng)學(xué)金，20xx年獲劍橋大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。20xx年獲得獎(jiǎng)學(xué)金赴哈佛大學(xué)訪學(xué)。20xx年獲劍橋大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。20xx年出版處女作《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》。20xx年因此書(shū)被《時(shí)代周刊》評(píng)為“年度影響力人物”。一部新人處女作，上市第一周即登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)榜，至今已累計(jì)80周，仍高居Top1，全美銷(xiāo)量破百萬(wàn)冊(cè)，比爾·蓋茨年度薦書(shū) 第一名 美國(guó)亞馬遜年度編輯選書(shū) 第一名《紐約時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》《波士頓環(huán)球報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行 第一名 Goodreads讀者票選超越米歇爾《成為》。當(dāng)我讀完后，讓我腦海中立馬想到一部電影《風(fēng)雨哈佛路》里那個(gè)生長(zhǎng)在美國(guó)貧民窟的女孩麗茲。當(dāng)我看到作者動(dòng)輒就去圖書(shū)館借閱半打圖書(shū)，熬夜啃書(shū)，我想這看起來(lái)輕松，實(shí)則需要天賦，更離不開(kāi)吃苦和勤奮的意志力。這是一個(gè)窮苦人家與生俱來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，可以在任何艱難的環(huán)境里迎難而上。一個(gè)沒(méi)有教育背景的人讀取了哈佛大學(xué)博士學(xué)位，除了一路有貴人相助外，更多是自己的能力使然，很勵(lì)志的一本書(shū)，讀完很受用。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感范文 篇5
我敬佩每一位敢寫(xiě)出自己生平的作家。
塔拉的《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》雖然是自傳，但情節(jié)跌宕起伏，足以誘使你一口氣讀完，同時(shí)全篇類(lèi)似反思一般的議論又是有力的，合上書(shū)后，你會(huì)思考的問(wèn)題有很多：教育是什么？教育的最終目的是什么？家庭對(duì)自身的成長(zhǎng)占了多少分量……
當(dāng)然，讀自傳體的作品，要保持一種批判思維。作家為了文學(xué)效果，往往會(huì)對(duì)某一方面的事實(shí)進(jìn)行修飾和夸大，也會(huì)隱瞞另一些他不愿被知道的事實(shí)。但這樣做是無(wú)可厚非的，捧起一本書(shū)時(shí)，我們想讀的是一個(gè)能引起共鳴和思考且吸引人的故事，而不是只陳列事實(shí)的像新聞一樣的東西。
最先吸引我們的是情節(jié)，塔拉作為一個(gè)17年從未進(jìn)學(xué)校讀過(guò)書(shū)的女孩最后成了名校里的學(xué)者。巨大的反差是好的故事的特征之一，這也激起我們生而有之的好奇心——這個(gè)過(guò)程，到底發(fā)生了什么？
成長(zhǎng)在大山之中，父親有精神疾病，哥哥有暴力傾向，母親的妥協(xié)不顧……構(gòu)成了塔拉成長(zhǎng)的土壤。對(duì)于年幼的塔拉來(lái)說(shuō)或許是痛苦的，但這些對(duì)于塑造她早熟、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的人格確實(shí)缺一不可的。
成長(zhǎng)的每一步，就是教育的每一步。教育不僅僅發(fā)生在學(xué)校，發(fā)生在家庭，還發(fā)生在自己，發(fā)生在自己的所見(jiàn)所聞，以及所為。
命運(yùn)最終會(huì)走向哪里，現(xiàn)在我們還不能知道，但在未來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那一刻所在的位置就是曾經(jīng)自己選擇到來(lái)的。如果你對(duì)生活不滿，那就努力去改變它。如果你覺(jué)得生活還湊活，那你一生也就湊活著吧。
塔拉最終成為歷史學(xué)家，不讓我意外。歷史可以讓我們清醒。多少偉人都是在悲痛與不幸中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們也如塔拉，在坎坷不平又不失希望的人生道路上，進(jìn)行自我教育，實(shí)現(xiàn)生活的一次次跳躍與飛翔。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感范文 篇6
作者描述了她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，其父親將醫(yī)院、學(xué)校視為政府的陰謀，這也是塔拉和其兄弟姐妹未在學(xué)校接受教育以及生病也從不去醫(yī)院的原因，父親的偏執(zhí)，哥哥肖恩的"可怕"，母親的動(dòng)搖都能深刻體會(huì)到塔拉所處的環(huán)境。其父親所具有的“信仰”對(duì)他們子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響，偏執(zhí)、恐懼、馴化、教導(dǎo)...
這本書(shū)越往下看越有讓人看下去的欲望。
凌駕于信仰之外的“控制”
“囚禁”在父親眼中的世界
自我解脫與妥協(xié)中的掙扎
挽回與不確定當(dāng)中的堅(jiān)定
楊百翰、劍橋、哈佛
我感受著作者感受的一切
書(shū)中并未完全呈現(xiàn)出塔拉求學(xué)過(guò)程中的艱辛與挫折，但我完全能夠想象她所面臨的困境以及內(nèi)心的糾結(jié)。
難以想象她自我斗爭(zhēng)的過(guò)程，況且是站在家人的"對(duì)立面"，她很了不起。
它讓我看到了可能性，尤其是對(duì)于現(xiàn)在的我而言，是反思自我的一種警醒與希望。
我一直堅(jiān)信家庭對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)最為重要，即使是老師，也不及父母教育的重要。很慶幸我擁有一位辛勞又疼愛(ài)我的父親，嚴(yán)厲又開(kāi)朗的母親，溫柔又堅(jiān)定的姐姐來(lái)陪伴我成長(zhǎng)。
在面臨任何問(wèn)題與困難的時(shí)候，我都深知我背后永遠(yuǎn)有他們，她們永遠(yuǎn)最?lèi)?ài)我。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山，而我也應(yīng)該堅(jiān)定而勇敢的去尋求自己。摒棄自怨自哀。珍惜現(xiàn)在擁有的一切，無(wú)論是開(kāi)心抑或悲傷、成功抑或失敗，都應(yīng)向前看。
雖然現(xiàn)在的自己
好像真的很差勁呢！
確實(shí)很差勁！
但是還沒(méi)到深淵的地步，再往回拽一拽，還有回旋的余地。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感范文 篇7
你可以用很多說(shuō)法來(lái)稱(chēng)呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱(chēng)之為：教育。
——塔拉·韋斯特弗
她，是一個(gè)平凡無(wú)奇的大山女孩；她，曾站在山腳下，眼前是一座看似無(wú)法翻越的大山；山的那邊，是教育，是希望，是新世界；她，曾不斷徘徊；但是她，跨越了。
她就是塔拉·韋斯特弗。她在17歲前未曾踏入教室，卻成功地進(jìn)入了哈佛、劍橋，獲得了碩士、博士學(xué)位。
許多人只看到她光鮮亮麗的一面，卻從未知道，她逃離的是怎樣一座大山?她付出的、放棄的，究竟有多少?
塔拉原是被她生活的這座大山所塑造的，她曾經(jīng)十分相信父親。但是，在父親所認(rèn)為的世界末日到來(lái)時(shí)，世界沒(méi)起任何變化。在她經(jīng)歷了二哥肖恩的無(wú)數(shù)次暴打后，父親依然包庇肖恩。城里外婆的禮儀、三哥泰勒的離開(kāi)、其他人幸福的生活都讓塔拉意識(shí)到——父親也許是錯(cuò)的。她開(kāi)始要求上學(xué)，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意識(shí)到大山之內(nèi)的愚昧。她曾試圖改變家人的觀念，但是他們心中的成見(jiàn)是一座大山。她曾無(wú)數(shù)次想過(guò)要不要放棄新生活，換取家人的親情。但是她逐漸地明白，父親想驅(qū)逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她選擇了離開(kāi)了大山走向新世界。塔拉和兩個(gè)哥哥飛往了自己的山，獲得了博士學(xué)位。她另外的三個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐則留在了大山，為觀念腐朽的父母打工。
塔拉的全家人過(guò)著兩種不同的生活，是因?yàn)榻逃?。教育讓塔拉客觀地了解了山外的世界；讓她看清了不同人的善惡好壞；讓她接觸到了思想先進(jìn)的老師和同學(xué)；更讓她挑戰(zhàn)到了那些所謂的“真理”。以至于塔拉后來(lái)說(shuō)：“那是教育給我的新世界，那是我生命的無(wú)限可能。”我想那些對(duì)教育不以為然的人應(yīng)該看看塔拉的經(jīng)歷，看看教育的力量有多么強(qiáng)大!
這本書(shū)講述的不只是教育的力量，更是追夢(mèng)的勇氣。我們每個(gè)人都像一只鳥(niǎo)，有一座山是我們渴望去的，但在我們周?chē)?，總有一座阻困住我們的大山。有些鳥(niǎo)待在貧窮之山，想去富裕之山；有些鳥(niǎo)待在孤獨(dú)之山，想去熱鬧之山；有些鳥(niǎo)待在罪惡之山，想去正義之山；有些鳥(niǎo)待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你問(wèn)塔拉是什么時(shí)候走出大山的?我會(huì)說(shuō)：在她開(kāi)始想要走出大山的那一刻，她的心就已經(jīng)邁出第一步了，之后和家人的決裂，也只是她循著自己的心的方向走罷了。當(dāng)一座大山限制我們的時(shí)候，就是該離去的時(shí)候了。我們要下定決心，讓心先去探索自由的世界。不要讓阻撓我們的大山像包袱一樣牽制住我們。因?yàn)樗鼈兲亓?，難以拖走，它們難以被改變成我們喜愛(ài)的樣子。
然后，我們當(dāng)像鳥(niǎo)，飛往自己的山，勇敢地做自己。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感范文 篇8
為一位草藥師母親，我想談?wù)勚嗅t(yī)！
其實(shí)很想說(shuō)一說(shuō)我對(duì)中醫(yī)的感受，作者的母親是為草藥師，作者一家的病痛治療過(guò)程基本都有母親的草藥來(lái)參與，但文中對(duì)草藥近乎魔幻的描寫(xiě)或許會(huì)讓人覺(jué)得不安。很久以來(lái)，中醫(yī)和中藥也總是處在爭(zhēng)議的漩渦，可是中醫(yī)和西醫(yī)本就是從不同的角度著手治病的啊，僅僅從西醫(yī)的角度評(píng)價(jià)中醫(yī)，怎么可能得出一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)呢？
我想可以這樣說(shuō)，目前科學(xué)觀察和檢測(cè)到的東西，只占宇宙質(zhì)量的4.6%-4.7%之間，我們可以把這能觀測(cè)到的4.7%，其余95.3%的事物，是幾乎未知的。西醫(yī)是從通過(guò)已知的科學(xué)的觀念、以及實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)的支撐，醫(yī)治的也是已知或者至少可以嘗試研究的疾病。而中醫(yī)跟西醫(yī)最大的一個(gè)區(qū)別，是中醫(yī)承認(rèn)許多的未知，它認(rèn)為人體的疾病，很大一部分是由未知的原因造成的。
雖然中醫(yī)也和西醫(yī)一樣，沒(méi)有辦法找出未知，但中醫(yī)認(rèn)為，即使是未知，也是有跡可循的，可以通過(guò)望聞問(wèn)切來(lái)檢測(cè)，也可以通過(guò)一些手段，比如中藥、針灸來(lái)調(diào)整和恢復(fù)到正常狀態(tài)，從而達(dá)到治病的效果。中西醫(yī)最根本的區(qū)別，兩種醫(yī)術(shù)體系的入手點(diǎn)，根本就是不同的，西醫(yī)所研究的部分，不過(guò)占了5%左右的部分，憑借對(duì)5%的了解，就質(zhì)疑95%的錯(cuò)誤，這是很荒謬的。甚至西醫(yī)還沒(méi)有把這5%研究明白呢，否則也就不會(huì)有那么多的絕癥了。
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