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關于職業(yè)道德總結 篇1
教學反思不簡單是教學經驗的總結，它是伴隨整個教學過程的觀察、發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的活動。簡單的說，反思，是一個認知的過程，是對教學結果的總結和探究過程，是對出現(xiàn)的問題的進一步解決的活動。有效反思是有效教學的保證，有效教學是通過有效的反思來實現(xiàn)的，以反思教學促進有效教學的進行。
由于課堂教學的許多臨時生成性因素，致使事先設計好的教學同實施之間有一定的落差，
所以每一堂課后要及時反思，及時寫下心得體會，總結“成功亮點”，考慮“失誤不足”，思考“創(chuàng)意閃光點”，不僅要善待“生成的問題”，還要會鼓勵、期待甚至幫助學生去“生成”問題，不要害怕自己解決不好這些問題，只要培養(yǎng)自己有足夠的教學機智，就可能將這些問題變成新的教學資源，把原先可能成為難點的問題轉化成教學的亮點。在以后的教學中我要積極寫出教學心得，用以反思自己的教學，結合課堂上的細節(jié)和同事們的交流，來積累自己的教學經驗。
五、今后工作的努力方向。
1、不斷的學習，提升自我。加強對新課標的學習理解，認真學習數(shù)學的新理念，積極參與校本研究，提高教學能力。
2、積極組織培養(yǎng)學生探究“合作交流，自主探究”的學習方法，轉變從“要我學成為我要學”努力提高自身的數(shù)學素養(yǎng)。
3、樹立為學生服務的意識。在教學中為全體學生提供常等的學習機會和發(fā)展條件，對身體素質好、聰明、有靈氣、成績好的學生與身體素質差、遲鈍、調皮、成績差的學生應一視同仁，對學生的關愛不感情用事，更不能摻雜個人好惡。，對學生的情感、成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
4、以學生的發(fā)展為核心。在教學過程中，充分調動學生學習積極性，真正落實學生在教學中的主體地位，引導學生把握學習方法，讓學生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進能力。
5、教學中注重個性、因材施教。在教學中不用同一把尺子來衡量和評價學生的優(yōu)劣，要鼓勵學生發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚自己的長處，鼓勵學生向自己能夠成功的方向努力，對學習成績落后的學生，不但不應當嘲笑，還應當反思自己的責任，注重個性、因材施教。
6、善于對常時的教學進行自我評價，自我反思，提高課堂教學效果。
希望上級領導為我們多多提供這樣的學習常臺，讓我取得更大的進步。
關于職業(yè)道德總結 篇2
今年，我校開始了師德師風活動，通過這次學習，使我更加深刻地認識到作為教師，德育工作的好壞已不僅僅是學校、學生家長及社會個人素質的高低，而是學校、家庭、社會關系的整體綜合，沒有德育不行的方法。
在這一次學習活動中，我對照中央、省市教育局關于加強教師職業(yè)道德師風建設的要求，結合自己平時的教育教學實踐，找出了自己在師德師風方面的不足，并在以后的教學中加以改正。
教師的職業(yè)道德就是指在主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習，我更加熱愛學生。教師的職業(yè)道德是指在主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習，我更加熱愛學生。教師的工作是“人類文明的工程師”，“以培養(yǎng)人、塑造人”，因而，教師的工作關系到千秋萬代的希望。教師要肩負起直接教書育人的神圣使命，必須加強教書育人的責任感和使命感。
作為一名教師，必須具備敬業(yè)精神，奉獻精神。我認為，要做一個好教師，不僅要有一定的工作熱情，還必須要有良好的道德品質，必須講究職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，為人師表。
一名好教師，愛崗敬業(yè)，盡職盡責是教師的基本職業(yè)道德。我認為，熱愛學校，盡職盡責就是選擇了教師這個職業(yè)，我就要盡職盡責，教書育人就是愛崗敬業(yè)。我熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責。工作以來，我一直熱愛我的學生。我深深地體會到教師必須竭盡所能，盡職盡責地完成每一項教學任務。
在教育教學過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才。
關于職業(yè)道德總結 篇3
開展中小學教師繼續(xù)教育，為幫助廣大中小學教師提高師德水準，提高教育素質，使教師盡快適應改革的需要，《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓總結。通過對全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓，使我們真正地認識到教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因為他是人類文化、科學知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個意義上說，教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們學而不厭，誨人不倦，不但教學生掌握知識，還要教學生如何做人。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實生活中，市場經濟的環(huán)境下，如何不受市場經濟的負面影響，要守身如玉，一塵不染，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實的教師，必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴以律己的精神，
關于職業(yè)道德總結 篇4
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程實質上是一個多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動過程。在這一過程中，每一教師要實現(xiàn)自身道德品質從無到有、從低到高的轉變，就必須注意把握和堅持如下基本原則。
1、堅持知和行的統(tǒng)一
知即對教師道德的認識及其在這一基礎上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認識付諸于行動，這是師德修養(yǎng)的目的。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，知和行是統(tǒng)一的。一個教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學習了師德理論也并不能說明他具備了某種道德品質，如果只學不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。
堅持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學習道德理論、提高道德認識同自己的行動統(tǒng)一起來，使理論與實踐相結合。教師的師德觀念不是自發(fā)產生的。教師只有掌握了科學的世界觀、人生觀、教育學、心理學、文學、倫理學、美學知識和教師職業(yè)道德的基本常識、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應當具備的職業(yè)道德品質，為什么應當具備這些道德品質等等，才能提高對師德的認識，形成師德觀念，為師德修養(yǎng)提供科學的理論指導。因此，教師首先要不斷學習道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強自身的道德意志和信念，為形成道德品質打下基礎。實踐證明，教師關于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規(guī)范去行動的自覺性才會越強。同時教師又要努力去實踐道德理論，有道德去規(guī)范自己的行動。夸美紐斯說：“道德的實現(xiàn)是由行動，而不是由文字?！睆堓d也曾指出：“若要成德，須是速行之。”這就是說道德知識必須付之于實際行動，轉化為道德行為。事實上，教師的道德風貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現(xiàn)出來的。因此，每一教師在師德修養(yǎng)過程中更要注重品德實踐，注重行，自覺培養(yǎng)道德行為習慣，真正成為道德的高尚者?？傊挥袌猿种托械慕y(tǒng)一，才能真正提高師德修養(yǎng)。
2、堅持動機和效果的統(tǒng)一
所謂動機，就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識到了的行為動因，即激勵人們行動的主觀原因。所謂效果，就是人們行動所產生的客觀結果和后果，它是人的行為的客觀記錄。
動機和效果是人的行為的互為存在、互為轉化的兩個要素。動機是人的行為的思想動力。離開動機，就不會有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動機，動機本身就包含著對一定效果的追求并指導行為達到一定的效果。動機體現(xiàn)在效果之中，并通過效果去檢驗。動機作為主觀東西，只有轉化為效果才實現(xiàn)了作用，否則動機就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產生新的動機的基礎。
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過程同樣是動機和效果的相互依存、相互轉化的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動機來自于社會、對職業(yè)、對學生所負的責任；來自對師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時時意識到自己的職業(yè)對象是活生生的人；不僅擔負著向下一代傳授科學文化知識的重任，而且負有向學生進行思想品德教育的職責；自身道德素質直接影響到學生的素質、影響別人的素質……當教師把這些認識和理解轉化為自己的迫切需要和強烈欲望時，就形成了加強師德修養(yǎng)的內在動機。教師要真正擔負起為人師表、教書育人的職責還必須把這內在動機轉化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。
堅持動機和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進行道德理論和知識的學習，加深對師德修養(yǎng)意義和作用的理解，不斷增強修養(yǎng)的動力；同時要善于通過各種方式把良好的道德動機轉化為客觀的、外在的、現(xiàn)實的實際行動。在動機和效果的統(tǒng)一上實現(xiàn)師德境界的升華，既重視動機，又重視效果，才不會成為“說話的巨人，行動的矮子”。在動機和效果的統(tǒng)一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養(yǎng)中必須堅持的。
3、堅持自律和他律的結合
所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自內心的信念對自己教育行為的選擇和調節(jié)。所謂他律，就是指外部憑借獎懲以及各種制度規(guī)范等手段對行為進行的調節(jié)和控制。
自律和他律的關系，實質上就是內因和外因的關系。在師德修養(yǎng)中，教師自身的內因——內心信念是起決定作用的因素。一個教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自內心地對人民教師道德義務的真誠信服和具有強烈的責任感，才會在教育實踐格守人民教師的道德要求，并會由于自己在教育活動中履行了某種道德義務而感到一種精神上的愉悅和滿足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅持這種行為。有了內在的師德信念，教師一旦發(fā)現(xiàn)自己的行為不合乎師德要求，既使沒有受到別人的指責和輿論的批評，也會受到自己“良心”的責備，感到羞愧不安，促使對自己的行為作出自我批評，從而盡力避免在今后再發(fā)生類似的事，糾正錯誤的行為。因此，內心信念——自律是師德修養(yǎng)的內在基礎，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養(yǎng)的內心信念是從教師內心發(fā)生的道德觀念，道德情感和道德意志的統(tǒng)一體，但是這種內心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長期的教育實踐中，在職業(yè)道德修養(yǎng)中有效地運用外部力量——他律形式，強化教師的道德意識，督促其堅持道德行為也是必不可少的。
總之，教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動性，做到自律和他律的結合。
4、堅持個人和社會結合
個人是指具有一定身體素質、思想道德和文化素質以及某種個性和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產勞動為基礎，按照各種社會關系結合在一起的人類生活共同體。社會中的每一個人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會。
在教師職業(yè)道德的修養(yǎng)中，個人與社會同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺意志的行為過程，是教師個體清楚意識到各種利益關系，遵循一定的道德準則，憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結果，是教師個人自覺意志的凝結。同時教師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開社會，離不開社會輿論的評價和監(jiān)督。社會在道德上對教師提出了很高的要求，這就為教師進行師德修養(yǎng)提供了外在的動力和努力方向。社會也通過教育實踐為教師提供了師德修養(yǎng)的場所、機遇、有利于教師在精神上達到積極進取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個人的聰明才智，取得成就……在這過程中，離開社會，師修養(yǎng)就沒有方向，就無法體現(xiàn)；而離開個人，社會提出的師德要求沒有接受者，沒有踐行者，也就會落空。因此，在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個人與社個人結合起來，把自我價值與社會價值結合起來。教師個人要了解社會，研究社會，以社會需要為目的，用社會對教師道德的要求檢點自己，提高認識，付諸行動，在為社會作貢獻中塑造自身人格，實現(xiàn)自身價值。社會要尊重教師的身份和地位，給每個教師提供道德行為選擇的客觀基礎，并通過好的環(huán)境、輿論、評價等方式促使教師道德品質的升華，達到嶄新的道德境界。
5、堅持繼承和創(chuàng)新結合
師德并不是一成不變的，它是隨著社會經濟關系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當代社會主義經濟政治的基礎上，在新的教育實踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會主義師德。社會主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會環(huán)境中，肩負著新的歷史使命，會不斷地遇到和提出新的問題，師德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而要不斷創(chuàng)新。要對社會主義條件下教師職業(yè)活動中的利益關系，道德關系和行為規(guī)律加以認識，要保證教師工作的原則方向，實現(xiàn)教師對社會發(fā)展人類文明所擔負的使命，就必須創(chuàng)造出新一代的師德規(guī)范體系和內容。
總之，師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達到一定的高度，登上一個又一個高峰。
關于職業(yè)道德總結 篇5
自進入廠以來，在廠、車間、班組各位領導的關心指導下，在各位同事的幫助支持下，在感受廠不斷發(fā)展壯大的過程中，我的綜合素質也在不斷地提高，尤其在職業(yè)道德上日漸成熟、業(yè)務能力上不斷提高、工作業(yè)績上實現(xiàn)了突破，由一名員工逐漸成長為一名班組長。我深知，自己的成長除了源自于本身的努力外，更離不開廠里為我提供的工作平臺和機遇，離不開各級領導的信任和培養(yǎng)，離不開工友的支持和鼓勵?，F(xiàn)將任現(xiàn)職以來的工作總結如下：
一、職業(yè)道德在互幫互促中逐漸成熟
進廠伊始，由于工作環(huán)境、工作內容和人際關系都非常陌生，自己也曾郁悶過，彷徨過。是領導和同志們的關心幫助讓我逐漸經過了陌生的過程，走出了情緒低落的低谷。隨著對廠里工友們和對從事工作的日漸熟悉，我逐漸堅定了干好工作服務廠發(fā)展的信心和勇氣。在實踐中，我深深明白了一個道理，那就是只有廠子不斷地發(fā)展壯大，我們自身才能夠擁有施展能力的空間，廠集體的利益與我個人的生存與發(fā)展是休戚相關的，必須牢固樹立以廠為家的工作理念，不斷強化個人服從集體、個人利益服從整體利益、局部利益服從大局利益的思想觀念，才能凝心聚力促進廠的科學快速發(fā)展。就是本著這樣的原則，我一直以來始終服從領導分配，保質保量按期圓滿完成各項工作生產任務，始終把維護集體利益作為己任，始終將促進廠發(fā)展作為所有工作的出發(fā)點和落腳點。同時嚴格要求班組內員工，要不斷約束自己的工作行為，強化大局觀念、組織觀念和服務意識，養(yǎng)成良好的行為習慣和職業(yè)道德，以實際行動來促進廠的繁榮發(fā)展。
二、業(yè)務能力在共創(chuàng)共享中不斷提高
在工作實踐中，我逐漸認識到要想干好一行，首先必須堅定信心，只有這樣才能沉下心來鉆研業(yè)務，很好地完成本職工作。正是基于這種考慮，我將練好技能、節(jié)能增效、服務發(fā)展作為自己的工作指南。于是，我充分利用業(yè)余時間廣泛搜集專業(yè)書籍，刻苦學習與工作相關的專業(yè)知識。在工作中遇到技術難題，我總會虛心求教，向班組內技術熟練的工友學習，向車間內技術人員和骨干求教。為了加深對業(yè)務知識的理解和掌握，我經常組織班組內員工通過互相學習、互相提問、互相切磋等方式強化業(yè)務能力培訓，將業(yè)務能力的提高作為提升班組生產能力的重要抓手，在班組內營造比學習、比業(yè)務、比技能的良好氛圍。我自己在班組學習中也使得業(yè)務能力有了質的飛躍。
三、工作業(yè)績在攻堅克難中實現(xiàn)突破
憑借服務發(fā)展的職業(yè)道德和鉆研業(yè)務的堅韌耐力，我們在生產技術上實現(xiàn)了不斷的突破，進而極大提高了班組工作效率和生產能力。在裝防爆槍的工作環(huán)節(jié)中，為了徹底解決吊木托工序鋁鐵件銜接、手工生產效率低和零部件浪費等難題，我和班組內員工一起深入討論和研究，在車間領導的支持下經過反復試驗，決定改用手槍鉆代替人工，并且自發(fā)研制了防爆器打孔鉆模，使得裝配速度有了明顯提升，零部件損耗有了顯著較低，工作效率提升了30%。
在今后工作中，我必將不辜負廠各級領導的信任和重望，一如既往地潛心鉆研專業(yè)技術，努力攻克技術難關，不斷提高自身綜合素質，為廠的進一步發(fā)展貢獻自己的力量。