出國(guó)留學(xué)網(wǎng)專題“禮儀心得體會(huì)”推薦內(nèi)容。
當(dāng)我們心中積攢了很多想法卻無(wú)人可說(shuō)的時(shí)候，我們可以通過心得體會(huì)來(lái)記錄自己的所思所感。心得體會(huì)的結(jié)尾一般可以再次總結(jié)并深化主題，那么，心得體會(huì)該如何寫才精彩？或許"禮儀教育心得體會(huì)"是你正在尋找的內(nèi)容，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！
禮儀教育心得體會(huì)(篇1)
高新區(qū)南豆小學(xué)立足于學(xué)生的全面發(fā)展，依據(jù)文件精神，圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，把學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德作為活動(dòng)的重點(diǎn)，從六個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的要求，是學(xué)生從中受到教育，使教育活動(dòng)落到實(shí)處，更具效果?，F(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：
一、開展“文明禮儀”養(yǎng)成教育活動(dòng)的啟動(dòng)儀式。
學(xué)校利用周一升旗儀式，舉行了文明禮儀”養(yǎng)成教育活動(dòng)的啟動(dòng)儀式。在啟動(dòng)儀式上，學(xué)校楊久菊校長(zhǎng)向大家講解了加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性，并就學(xué)?，F(xiàn)狀提出了自己的看法。大隊(duì)輔導(dǎo)員李瑞老師宣讀了活動(dòng)方案及具體要求。大隊(duì)長(zhǎng)高博鑫向全體學(xué)生提出了倡議，號(hào)召大家積極行動(dòng)起來(lái)，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴的改變開始，用自己的力量影響周邊的人群，形成社會(huì)正能量。最后，由教育處王景娜老師帶來(lái)大家鄭重承諾：我是新一代南豆學(xué)子，我承諾做一個(gè)“學(xué)禮儀講文明懂禮貌有道德”的人！
二、開展系列宣傳活動(dòng)
（1）利用班級(jí)文化建設(shè)：通過板報(bào)陣地宣傳、主題班會(huì)、手抄報(bào)等多種形式，向?qū)W生講解活動(dòng)的意義，進(jìn)行養(yǎng)成教育的重要性，使學(xué)生在思想上重視起來(lái)，實(shí)踐上行動(dòng)起來(lái)。
（2）通過學(xué)校宣傳欄展示和紅領(lǐng)巾廣播站宣傳。在學(xué)校宣傳欄張貼文明禮儀養(yǎng)成教育內(nèi)容，把學(xué)?；顒?dòng)的具體要求下發(fā)至每一個(gè)班主任的手中。學(xué)校還利用紅領(lǐng)巾廣播站每天宣讀教育的各項(xiàng)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)內(nèi)容更熟悉，理解更透徹。
（3）通過校訊通、微信平臺(tái)、QQ群等多種方式，小手拉大手，與家庭、社會(huì)形成合力，共同成長(zhǎng)。
三、活動(dòng)效果
（1）每周兩個(gè)內(nèi)容，將六個(gè)內(nèi)容分為三部分：儀表文明禮儀與餐飲文明禮儀，儀典文明禮儀與游覽文明禮儀，交通文明禮儀與觀賞文明禮儀，每周由班主任總結(jié)各班學(xué)習(xí)情況。學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的文明。
（2）在4月份進(jìn)行了文明禮儀成果展示：結(jié)合四月份的最美少年評(píng)選，各班以不同的方式展示了本班學(xué)習(xí)的成果，評(píng)選了文明中隊(duì)、禮儀小組。
（3）利用班會(huì)課，使“文明禮儀”進(jìn)課堂；各科任教師也把文明禮儀教育內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和接受文化知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地接受文明禮儀教育。
(4)由少先隊(duì)大隊(duì)部加強(qiáng)文明禮儀檢查，不定時(shí)抽查并做好記錄，評(píng)選了紅旗班級(jí)。
（5）學(xué)校進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，由跟隊(duì)教師進(jìn)行檢查，進(jìn)行了交通文明禮儀、餐飲文明禮儀、觀賞文明禮儀等方面的抽查，使學(xué)生更注重自己的行為和舉止，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的品格和行為習(xí)慣。
(6)與家庭形成合力，由家長(zhǎng)協(xié)助學(xué)校一起完成，以圖片或視頻的方式記錄下來(lái)，家長(zhǎng)在家的督促，使教育效果更見成效。
禮儀教育心得體會(huì)(篇2)
通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到品格教育的重要性和迫切性。楊霖老師首先說(shuō)起“為什么要做品格教育”，她列舉了當(dāng)前社會(huì)種種現(xiàn)狀：安利的“無(wú)理由退貨”；高速上應(yīng)急道的變來(lái)變?nèi)サ?，這些都是小惡，難道做這些小惡的人都是壞人嗎？楊霖老師指出，不是的，是因?yàn)槲覀冏约翰⒉恢肋@是不對(duì)的，因?yàn)椋瑳]人教過。整個(gè)社會(huì)陷入惡性循環(huán)，整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀，整個(gè)國(guó)家的教育體系，也缺乏一種價(jià)值理念。
這些都反映出全社會(huì)的道德在下滑，社會(huì)文明情況令人擔(dān)憂；然后是中國(guó)目前的整個(gè)教育體系缺乏對(duì)孩子進(jìn)行系統(tǒng)的價(jià)值觀和社會(huì)公德的教育，以致于培養(yǎng)出很多高智商，但是漠視社會(huì)規(guī)則和公共秩序的自私者；最后就是學(xué)校缺乏系統(tǒng)的育人課程體系結(jié)構(gòu)，德育沒有把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德成長(zhǎng)需要，轉(zhuǎn)化為自覺行為來(lái)規(guī)范自我，導(dǎo)致學(xué)生知行脫節(jié)。由此可見，品格教育迫在眉睫，身為一名教育者，我們不管教什么學(xué)科，都應(yīng)該把品格教育滲透其中，并且以身作則，為孩子做好表率。
楊霖老師提出，品格教育，一方面要通過和兒童討論判斷、選擇和形成他的價(jià)值觀，另外一方面還要教育和指導(dǎo)他們形成維護(hù)價(jià)值觀的能力，也就是品格能力，它是人的核心素質(zhì)之一。所以，品格教育要從小抓起，不僅老師要教育，家長(zhǎng)，學(xué)校，社會(huì)都應(yīng)該發(fā)揮它的作用。
而作為一個(gè)班的班主任，對(duì)孩子的品格形成起著重要作用。孩子從小就在你的班上，他的心智發(fā)展還不成熟，基本的價(jià)值觀還未形成，再加上老師具有的威信，只要正確引導(dǎo)，宣揚(yáng)正確的價(jià)值觀，以身作則，孩子很快就能受到影響，若一直在這樣的氛圍中成長(zhǎng)，隨著年齡的增大，心智的成熟，他的價(jià)值觀就會(huì)自然而然形成并且付諸于實(shí)踐。但是現(xiàn)實(shí)往往不會(huì)那么順利，因?yàn)楹⒆由钤谶@個(gè)社會(huì)上，受到的影響不僅僅是你教師的，更多的還有來(lái)自家長(zhǎng)，社會(huì)的影響，所以，我們提倡教師，家長(zhǎng)，學(xué)校，社會(huì)合力教育。
在孩子品格形成的過程中，應(yīng)該把行為訓(xùn)練、品格認(rèn)知、品格情感有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在孩子成長(zhǎng)過程中尤其是在校園生活中不斷運(yùn)用實(shí)踐并固化相關(guān)品格，只有這樣，孩子才能擁有品格能力。
楊霖老師還指出，學(xué)校缺乏一個(gè)系統(tǒng)的育人課程結(jié)構(gòu)。很多學(xué)校僅僅是執(zhí)行國(guó)家課程，也有學(xué)校課程，但沒有具體的、系統(tǒng)的內(nèi)容可以支撐。而西方國(guó)家?guī)缀鹾苌儆袑ｉT的思想品德課，是公民道德課。由此可以推出為什么我們國(guó)人的素質(zhì)要低一些。因此，需改革育人課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)生活與教育合在一起。
總之，品格教育應(yīng)該貫穿于孩子成長(zhǎng)過程中，它不僅僅只停留于口號(hào)的表面，更重要的是應(yīng)該落實(shí)于日常生活中。讓每個(gè)孩子都具有品格能力。
禮儀教育心得體會(huì)(篇3)
5月20日，融入國(guó)學(xué)禮儀的《導(dǎo)師制禮儀培訓(xùn)師研修班》在鄭州的_賓館會(huì)議室開班了，截止24日結(jié)束，作為學(xué)員之一的我，一分鐘不少的聽完了全部課程。五天的學(xué)習(xí)，感覺受益匪淺，從思想上、理念上、知識(shí)上，言行舉止上都獲得了巨大的收益，下面是我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀中的點(diǎn)滴體會(huì)。
20日下午的《國(guó)學(xué)禮儀十八說(shuō)》課，自己是在懵懵懂懂中聽完的，因?yàn)橐郧霸趪?guó)學(xué)禮儀方面知之甚少，且對(duì)古文也不感興趣。但是第二天下午的《國(guó)學(xué)禮儀十八說(shuō)》課中，當(dāng)聽到x老師講，古人說(shuō)當(dāng)時(shí)學(xué)生忙于學(xué)習(xí)知識(shí)，而放棄禮儀的學(xué)習(xí)時(shí)，我驚呆了，聯(lián)系到現(xiàn)在學(xué)生的狀況，感到古人幾百年前的話，怎么就和現(xiàn)在的狀況類似呢?情不自禁的舉手提問，向老師請(qǐng)教。由此，激起了我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀的興趣和渴望，在后面幾天的國(guó)學(xué)禮儀課中，竟自覺的融進(jìn)了課程之中，禮儀培訓(xùn)師研修班學(xué)習(xí)結(jié)束回來(lái)后，到x老師的博客中和網(wǎng)上一些國(guó)學(xué)禮儀知識(shí)網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)。
我國(guó)歷史悠久，以文明古國(guó)著稱于世，其文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為文明標(biāo)志之一的禮儀，在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，這不僅因?yàn)槲覈?guó)的禮儀自成體系，具有濃厚的民族色彩，而且還因?yàn)槲覈?guó)的禮儀一向被視為法治的補(bǔ)充，在社會(huì)整體中發(fā)揮著調(diào)節(jié)人際關(guān)系的重要職能。長(zhǎng)期以來(lái)，通過禮教或政教作用于人們的思想領(lǐng)域和社會(huì)生活的諸多方面，從而形成了一套以“禮”為核心的道德觀念、行為準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范，使我國(guó)在世界上享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。
通過國(guó)學(xué)禮儀的學(xué)習(xí)，知道了中國(guó)的“三禮”：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，還知道了古人的名言：孔子說(shuō)“人無(wú)禮，無(wú)以立”;荀子說(shuō)“人無(wú)禮而不立，事無(wú)禮而不成，國(guó)無(wú)禮而不寧”，這就說(shuō)明古代人們就認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要性，認(rèn)識(shí)到了禮儀與人、與家、與國(guó)的關(guān)系。
通過學(xué)習(xí)了解到：禮是天地之道，天地互禮，日月相顧。禮是人之道，人類互禮，萬(wàn)類相濟(jì)?；ザY為敬，故曰：禮道主敬。而且在《禮記》開篇中說(shuō)道：毋不敬。
禮儀教育心得體會(huì)(篇4)
X月X日，我到XX幼兒園看評(píng)幼兒禮儀教育，該幼兒園雖然硬件條件不是很好，設(shè)施也不夠完善，但幼兒園十分重視幼兒禮儀教育，準(zhǔn)備得非常充分，教師專心致注教學(xué)，其對(duì)幼兒禮儀教育的認(rèn)真度和專業(yè)度值得贊賞，本次幼兒禮儀教育活動(dòng)取得了圓滿成功。這次幼兒禮儀教育活動(dòng)，在我心中留下了深刻的印象，帶給我許多思想感受和新的啟迪，特?cái)⑹鋈缦拢?BR> 一、要重視幼兒禮儀教育
人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。禮儀，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種文化，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映。禮儀教育要常抓不懈，使全社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)禮儀的重要，形成學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀的濃厚氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，使幼兒從小認(rèn)識(shí)禮儀，養(yǎng)成學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀的習(xí)慣，對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)十分有利。因此，要重視幼兒禮儀教育，切實(shí)把幼兒禮儀教育抓好，促進(jìn)幼兒文明健康成長(zhǎng)。
二、對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的禮儀教育
幼兒是人生中的第一階段，其心靈十分幼稚單純。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育要區(qū)別于其他年齡段的人，采用特殊的方式方法，做到與小學(xué)生的禮儀教育相銜接，使幼兒在潛移默化中接受禮儀教育。潛移默化就是采用講故事、做游戲的方式，不必說(shuō)明這是禮儀教育，而是在禮儀教育中，使幼兒明確該怎樣說(shuō)話，怎樣做事，怎樣與小朋友交往，怎樣聽父母和老師的話。使幼兒自然而然做到禮儀，成為一個(gè)聰明活潑、人人喜愛的一名好孩子。
三、讓幼兒親身感知、實(shí)踐文明禮儀
要通過實(shí)境教育和實(shí)踐教育，讓幼兒親身感知、實(shí)踐禮儀，做到文明禮貌、舉止行為規(guī)范。在幼兒禮儀教育中，切實(shí)抓好三方面內(nèi)容：
1、做到語(yǔ)言文明。語(yǔ)言文明是禮儀教育中最重要的內(nèi)容，讓幼兒做到語(yǔ)言文明，一是要講普通話，講盡量不講方言、土語(yǔ)。二是用詞文雅，要檢點(diǎn)語(yǔ)氣，顯得熱情、親切、和藹、友善、耐心。三是語(yǔ)言禮貌，要多說(shuō)“你好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“再見”等日常禮貌語(yǔ)言。
2、做到交際文明。要教育幼兒在與父母和老師交往中，聽父母和老師的話，做父母的好孩子，做老師的好學(xué)生。與小朋友交往，要做到團(tuán)結(jié)友愛，互推互讓，有玩具大家一起玩，有畫圖大家一起看，成為小朋友們都喜愛的好伙伴。
3、做到行為規(guī)范。一是要求幼兒遵守幼兒園紀(jì)律，能夠按時(shí)上學(xué)和下學(xué)，自覺排隊(duì)，做遵守紀(jì)律的好孩子。二是要求幼兒吃飯要不揀食吃飽，不浪費(fèi)糧食；中午睡午覺要睡好，不發(fā)出響聲，不影響其他幼兒午睡。三是要求幼兒要團(tuán)結(jié)其他幼兒，說(shuō)話有禮貌，遇事共商量，促進(jìn)班級(jí)幼兒的團(tuán)結(jié)。
禮儀教育心得體會(huì)(篇5)
X月全校啟動(dòng)了“文明禮禮儀”活動(dòng)，在為期一個(gè)月的活動(dòng)中，全校師生積極參與，有力推動(dòng)了我校學(xué)生規(guī)范文明行為養(yǎng)成。對(duì)提高學(xué)生綜合文明程度，營(yíng)造和諧校園氛圍，有效推進(jìn)素質(zhì)教育，有著深遠(yuǎn)的影響。
進(jìn)一步增強(qiáng)了全校師生的文明禮貌意識(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生的日常行為規(guī)范教育，增強(qiáng)了學(xué)生文明意識(shí)，促使學(xué)生逐步養(yǎng)成了文明習(xí)慣，樹立了高雅文明的學(xué)生形象，努力營(yíng)造了校園美麗、清潔、和諧的育人環(huán)境，各方面都呈現(xiàn)出一些可喜的變化。
為逐步提高學(xué)生行為養(yǎng)成，全面落實(shí)各項(xiàng)規(guī)范要求?！盃?zhēng)做文明學(xué)生”、“愛校護(hù)護(hù)?！?、“學(xué)校是我家、愛護(hù)靠大家”等班級(jí)活動(dòng)，形式多樣，內(nèi)容豐富多彩。讓同學(xué)們?cè)趨⑴c活動(dòng)的同時(shí)，潛移默化的受到思想品德和美的熏陶，從文明禮貌習(xí)慣到衛(wèi)生習(xí)慣，從學(xué)習(xí)習(xí)慣到體育鍛煉習(xí)慣，從嚴(yán)于律己到愛校愛班，循序漸進(jìn)，由點(diǎn)及面地開展行為養(yǎng)成教育，并通過德育處進(jìn)行督查，保證了活動(dòng)效果。
文明禮儀活動(dòng)開展以來(lái)，各班積極開展“學(xué)雷鋒、見行動(dòng)，告別不良行為，我為學(xué)校添光彩”大做好人好事活動(dòng)。校園內(nèi)好人好事層出不窮，校園內(nèi)有不少拾金不昧、助人為樂、等好人好事層出不窮。還有不少同學(xué)積極為學(xué)校、班級(jí)服務(wù)，遇到校園內(nèi)不凈處主動(dòng)打掃，看見紙屑彎腰拾起，為班級(jí)貧困同學(xué)獻(xiàn)愛心。六（7）班的劉XX、勤奮好學(xué)、品學(xué)兼優(yōu)、樂觀向上，每年被評(píng)為三好學(xué)生、學(xué)習(xí)標(biāo)兵，優(yōu)秀班干部，是老師的得力助手。參加市級(jí)小學(xué)生作文比賽獲一等獎(jiǎng)。在課間主動(dòng)幫助差生學(xué)習(xí)。郭永雙、蘇夏可拾到錢包后主動(dòng)交給老師，高世澤、趙家碩每次下學(xué)后把桌子、凳子擺放整齊后在回家。班干部王孜佳、經(jīng)常帶領(lǐng)同學(xué)課間撿地上的廢紙，周丁千幫助打掃教室衛(wèi)生和室外衛(wèi)生。趙家碩、弓子?jì)伞舞麒葘W(xué)生看到教室后花園有紙屑等垃圾主動(dòng)打掃。他們是全班學(xué)生的榜樣！是雷鋒精神的傳承。
小學(xué)生文明禮貌養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，通過這次文明禮貌月活動(dòng)，校園文明之風(fēng)逐步盛行，學(xué)生行為習(xí)慣明顯好轉(zhuǎn)。
禮儀教育心得體會(huì)(篇6)
教師是人類靈魂工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的職責(zé)。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，教師成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，教師的言行舉止都備受社會(huì)各階層的評(píng)論。所以，作為一名人民教師，必須時(shí)刻注意自己的師表形象。在今年的暑假培訓(xùn)中我有幸觀看了金正昆教授主講的教師禮儀，使我更加明確了作為一名人民教師應(yīng)該具備的禮儀。在我認(rèn)為教師不僅具備一般公民所具備的禮儀，還必須具備以下幾點(diǎn)：
一、具有高尚的職業(yè)道德。
我們?cè)诠ぷ髦斜仨毨斡洝吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，并以此為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，在教育教學(xué)工作中使自己各方面得到提升。
二、具有較高的教師素養(yǎng)。
作為一名人民教師不僅要有公民所有的政治、法律、道德等素養(yǎng)外，還必須具備較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)：
首先必須具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。有沒有對(duì)自己所從事職業(yè)的理念，是專業(yè)人員與非專業(yè)人員的重要差別。我認(rèn)為，未來(lái)中小學(xué)教師的教育理念，主要是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來(lái)性、生命性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。
其次具備多層次復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，包括當(dāng)代人文、科學(xué)兩方面的基礎(chǔ)知識(shí)及工具性學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟練運(yùn)用的技能技巧。這是作為人民教師所必須的，這樣才能與充滿好奇心、隨時(shí)會(huì)提出各種問題的學(xué)生共處，并能進(jìn)一步激發(fā)他們的求知欲、勝任教師的角色。
再次具有較強(qiáng)的管理能力。教師在班級(jí)管理過程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力和團(tuán)結(jié)合作能力，從而形成有利于每一個(gè)學(xué)生都能得到生動(dòng)活潑發(fā)展的集體，我認(rèn)為這才是是管理的本質(zhì)。
三、樹立良好的形象。
首先具有良好的行為習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣?！把詡魃斫獭笔墙逃虒W(xué)的重要途徑，教師的言談舉止將直接影響著每一位學(xué)生，成為學(xué)生隨手可得的感性材料?？梢?，教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著重要的作用。教師是教學(xué)生做人做事的，首先自己就必須知道怎樣做人做事。只有這樣，才能起到感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的學(xué)生。
其次愛學(xué)生?！皼]有愛就沒有教育”愛學(xué)生表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)心、愛護(hù)、耐心、寬容等方面。愛是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是促進(jìn)學(xué)生積極向上的動(dòng)力。教師愛學(xué)生，學(xué)生就能敞開教育的心扉。因此，作為一名人民教師必須有一種無(wú)私的愛去對(duì)待學(xué)生。
再次良好的儀表。樹立師表形象還有一個(gè)不容忽視的問題，那就是教師本身的儀表。因此，在日常工作中要注意自身的著裝及修飾，發(fā)行要大眾化年輕精神，衣著服飾樸素大方干凈整潔，做廣大學(xué)生的榜樣。
總之在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺。同時(shí)在以后的教育教學(xué)工作中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。平時(shí)嚴(yán)格要求自己，真正做一位現(xiàn)代意識(shí)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師。
禮儀教育心得體會(huì)(篇7)
我覺得，對(duì)幼兒進(jìn)行“幼兒園禮儀教育”，不僅是教他們讀過幾句禮儀的話語(yǔ)，更重要的是讓幼兒學(xué)會(huì)運(yùn)用禮儀、逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，所以，禮儀教育應(yīng)用于幼兒一日生活中，否則光說(shuō)不練是沒用的。
我是這樣做的：先教幼兒誦念《幼兒園禮儀教育》書中的白話三字經(jīng)，然后經(jīng)常結(jié)合幼兒一日生活中的實(shí)景引導(dǎo)幼兒練習(xí)。例如幼兒學(xué)過“來(lái)園禮儀”的“三字經(jīng)”后，我在晨間接待時(shí)就注意觀察幼兒的表現(xiàn)，如果他未與父母說(shuō)“再見”，我就用“三字經(jīng)”的有關(guān)句子提醒道“xX小朋友，‘別父母，勿忘掉’呵！”若不是父母送來(lái)園的，我就改說(shuō)：“別家人，勿忘掉?！庇變荷蠋鷷r(shí)遇到小小班弟弟妹妹在里面，我就引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)誦念“如廁禮儀”，于是幼兒就知道“有人在，須等待”了。幼兒要到戶外活動(dòng)，我就說(shuō)“人離開，椅收起”（椅子的禮儀）；午睡時(shí)我說(shuō)：“不蒙頭，不趴睡，”發(fā)現(xiàn)個(gè)別幼兒玩席子、被子，我提醒他“小手空”。
這些都是午睡禮儀中的語(yǔ)句……如此這般將幼兒誦念過的禮儀三字經(jīng)與幼兒在園的生活情景結(jié)合起來(lái)，才能幫助幼兒記憶、理解學(xué)過的禮儀內(nèi)容，了解什么場(chǎng)合用什么禮儀。幼兒經(jīng)常說(shuō)、經(jīng)常練，久而久之才能逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，才能達(dá)到禮儀教育的目的。
好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？我們每播下一個(gè)動(dòng)作，學(xué)生將收獲一個(gè)習(xí)慣；我們播下一個(gè)習(xí)慣，學(xué)生將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園氛圍。
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