文化苦旅讀書報告通用

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    古人曾說,力行而后知之真,在當(dāng)下這個社會中。報告是一定會接觸的,在報告中應(yīng)該體現(xiàn)報告對象所真正關(guān)心的問題,我們撰寫報告需要注意哪些方面呢?下面是由我們?yōu)榇蠹規(guī)淼奈幕嗦米x書報告,強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀!
    文化苦旅讀書報告(篇1)
    在廣褒的中華大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座,踏雪飛鴻,在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻,一種苦澀后的回味,一種焦慮后的會心,一種冥思后的放松,一種蒼老后的年輕,一種文字激昂的大氣,一場細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評述?!@便是《文化苦旅》。這便是文化的苦旅。
    大漠的荒蕪,黃河文明的盛衰,清麗凄迷的江南文化和世態(tài)人情,風(fēng)情萬種的古城風(fēng)貌與歷史淵流,余秋雨先生在心靈的旅途,以一位文化學(xué)者精準(zhǔn)獨特的視角,憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力,再現(xiàn)了匿藏于時間底端的深刻思考,開展了一場山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對話。壯哉!奇哉!妙哉!
    是山水將文化的溶解,抑或是文化對山水的詩話?或是山水與文化的天地契合?在看似平常的風(fēng)景名勝之中,蘊(yùn)藏的歷史與內(nèi)涵,涵蓋的文化與深沉,在秋雨先生筆下,點點滴滴,猛的,全都滴成一團(tuán),如一股急流,把人震撼,感耶!嘆耶!撼耶!
    西方一位哲人說過:“只有飽經(jīng)滄桑的老人才會領(lǐng)悟真正的人生哲理?!庇嗲镉陮τ谖幕慕?jīng)典評論便是他滄桑后博發(fā)而出的哲思。蘇東坡三十七歲便自稱“老頭”,他頗有蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂”的那種放達(dá)。放達(dá)于山水世界,放達(dá)于文化天堂。他曾說他常佇立,于觀察自然與人交際境界中去思考前人的情感,在源遠(yuǎn)流長、博大精深的文明史中,余秋雨先生將犀利的筆觸直接伸向歷史,伸向人文,他勇于批判歷史,針砭時弊;他敢于發(fā)表見解,針針見血,這真是《文化苦旅》不同于其他散文之處,這正是《文化苦旅》長久不泯的精神所在。對于靈魂與精神的刻畫,猶記得莫高窟里那位無知道士的愚蠢行徑,猶記得長江入??谀莻€特殊群落一上海人的精明驕傲與能說會道。正是對于不被大眾看到的內(nèi)涵的深度挖掘,正是對于社會形態(tài)的方方面面的反映與體現(xiàn),成就了這部書的魅力與價值。
    在山水解讀歷史,在歷史中解讀文化,在文化中看透山水,讓自己的心靈也受到文化的熏染,精神的洗禮,這便是我讀《文化苦旅》獲得的烈的感受?;蛟S,我還未完全領(lǐng)悟作者的深意。或許,我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而,《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時代的絕響,警世亦憾人!
    品一杯香茗,讀一本好書,《文化苦旅》,值得一讀!
    文化苦旅讀書報告(篇2)
    作為對國內(nèi)外文化的考察和思索的一本散文書,反正是普及了我的景點知識和歷史知識吧。
    “文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆惜中講訴苦旅”。對中國滿目蒼夷歷史的感嘆,對民族文化起源的追訴,都感觸至深作者。
    作為一個旅行過不太多景點的“大忙人”來講,五千年的文化源遠(yuǎn)流長,各種名勝古跡,文化古跡沒曾親眼見識。所以一直愛看我在故宮修文物這樣的紀(jì)錄片,佩服里面的每一個匠人,每個人都在為自己所敬仰的文化文明努力著?;蚶^承,或發(fā)展,或創(chuàng)新。
    文化喚醒文明,世界每個角落都浮動著文明。不論文化先進(jìn)與否,文明都在不斷變化,發(fā)展,創(chuàng)新。每一段文明都有響應(yīng)的文化發(fā)展史,人類不滅,文明延續(xù)永存。好想來一場世界各地的苦旅啊。然而我沒有錢。來一段精彩摘抄吧還是向往峰巔,向往高度,結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨與惶恐。
    世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
    文化苦旅讀書報告(篇3)
    木窗、石板路、烏篷船和縱橫交錯的水道的一座座石橋,組成一座平和安靜的江南小鎮(zhèn)。
    行走在中華民族多彩的文化形式中,關(guān)于“江南”這個話題的有很多,唐詩宋詞贊美它,古代仁人志士政治上失意時歸隱選它,現(xiàn)代影視拍個古裝片的拍攝是它,它似乎成為人們心目中的一塊圣地,一塊遠(yuǎn)離喧囂的城市,洗滌浮躁心靈的“世外桃源”。
    當(dāng)你乘船游覽在小鎮(zhèn)時,你會看到的不是摩天大樓,而是一排排粉墻黛瓦的矮屋,你會看到的不是一輛輛疾馳的汽車,而是一條條冒著炊煙的烏篷船,你會看到的不是喧鬧的城市,而是漁民劃著船,妻子在做飯,女兒在看書的淡泊安定。這是一種脫離了急促和浮躁的美,在漾著碧波的水面和清朗的江南小曲中,這種美顯得格外生機(jī)盎然。
    正如書中所說,江南小鎮(zhèn)沒有河邊吊腳小樓的渾樸奇險,沒有前險灘,后荒漠的氣勢磅礴,沒有朱雀橋、烏衣巷的滄桑,只是他們行走在歷史的長河中,顯得格外平穩(wěn)、內(nèi)斂,不張揚(yáng),那悠悠的景色令人陶醉、令人流連忘返。
    “淺諸波光云影,小橋流水江村”,我愿悠悠江南永葆那一份清靜舒適,傳承中華民族的安然祥和。
    文化苦旅讀書報告(篇4)
    初次拿到這本書的時候,一下子像泄了氣的皮球一樣軟了下來,用各種羨慕嫉妒恨的眼神看著別人手里的書?!段幕嗦谩?,隨筆性散文,無劇情,無任務(wù),無結(jié)局,這種三無的書要怎么勾起我的閱讀興趣?于是在它在課桌里躺了兩周之久之后,我終于翻開了它的第一頁,帶我走進(jìn)了一個比現(xiàn)實美麗的城市。
    好像又再次回到了莫高窟,回到了那個暮靄剛剛從地平線升起,彌漫于空中的時候,那個時候莫高窟不是旅游景點,就那么靜靜的、靜靜的聳立在當(dāng)時中國戰(zhàn)火紛飛的土地上,等待著是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩蓋了幾百年的瑰麗的美貌,那是中國乃至世界的遺產(chǎn)。沉溺于作者從自我角度的描述,其實我是去過那里的,當(dāng)時并沒有太大感觸??梢赃@么說,在這本書之前我還從沒有體會到文字有那么大的魅力,并不是華麗的、掉書袋的語句,他讓我感到深深地驚配,還有身為中國人不可遏止的憤怒,王道士的那副嘴臉,那種一點點銀子就把中國文化,中國遺產(chǎn)出賣的賣國賊!可恥!可恥至極!沒有限制性的文字讓我展開了很多想象,也給了我很多思考。
    對這本書中另一篇令我記憶猶新的文章便是《上海人》。沒有介紹上海的景點,沒有介紹上海的美食,卻從一個很少有人寫的角度入手:人。開篇便是寫上海人瞧不起外地人與上海人的傲慢無禮、井底之蛙。很敬佩他敢于這么寫,這本書出版比我出生還要早,但現(xiàn)在這個問題卻是越來越嚴(yán)重,在上海兩級分化尤為明顯。他還寫了徐光啟,這位地道的華亭人,從他的角度寫了很多上海的過去,讓我這個雖然從小在上海長大但也不算地道上海人的著實長了見識。
    《文化苦旅》,苦著尋找了文化,尋找了中國人的根源。
    文化苦旅讀書報告(篇5)
    第一次接觸余秋雨的《文化苦旅》是在語文讀本中。是那篇《東坡突圍》,那充滿著委婉的情愫又隱隱夾雜著些許力度的文字。,充斥著一中莫名的力量,吸引著我使我在這委婉的文字前感受作者的無奈、悲憤、期盼和希望。我甚至能從那幾乎沒有什么感嘆號的語氣和平淡的字里行間聽到作者在呼喚??吹剿蛲锵Ф站o的雙拳。
    而如今,我終于有幸坐在書桌前,用洗的發(fā)紅的手輕輕地揭開了它的面紗,開始了我的心靈版“文化苦旅”。
    讀這本書的給我的感覺,就像是作為一個孩童。搬上一個小板凳在樹蔭下聽長輩講故事,一個個平淡而深邃卻又不失趣味的故事,就這樣通過這位長輩的嘴,傳入了我的心中。講故事的過程中,講故事的人一直不急不慌語、重心長地講出講述著每個細(xì)節(jié),語氣是那么平淡,卻充滿了無限的魅力。講故事的人就這樣不動聲色地,把聽故事的人引進(jìn)了一個又一個問題與思考中去,講故事的人也許并沒什么情感,而我這個聽故事的人則在自己的思考中幻想中洶涌澎湃。
    在這“平淡”的講述中,我又聽到了一些仿佛與那平淡不相符的節(jié)點,我一開始并不理解,可當(dāng)我看到外國傳教士拉走了一車車敦煌經(jīng)文,而王圓篆卻只握著手中的白銀而竊喜;當(dāng)我看到被兩個士卒捆綁并謾罵著的落魄的東坡居士在河岸狼狽而行的時候;當(dāng)我看到奄奄一息的巴金先生這位老人在生命最后的時刻還忍受著誹謗與謾罵的時候。我又聽見了無聲的怒吼和無言的反抗。此時我突然明白這文化苦旅中的“苦”字:一絲憂傷卻又不失希望,在疲于面對種種困境時,卻讓你我又充滿了對文化乃至生活的希望。
    我相信,他會伴著我走完我的“人生苦旅“。
    文化苦旅讀書報告(篇6)
    《文化苦旅》剛讀來十分深奧,對其中許多優(yōu)美的句子覺得晦澀難懂。通過年齡的增長,社會的積累,越讀到后來我越敬佩余秋雨,他的歷史散文別具一格,見常人所未見,思常人所未思。每游到一處地方總會仔細(xì)思索,然后在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流,帶給我們無盡的沉思。
    如今人們有哪個能做到像余秋雨一樣去思索,去探尋。往往游客到景點后拍照留念就去吃喝玩樂了。沒有多少人會深入了解其中的風(fēng)土人情和人文景觀。更沒有多少人會去了解其宗教哲學(xué)和歷史淵源,并寫下如此有哲理性的文字。
    當(dāng)我讀到《江南小鎮(zhèn)》這一章節(jié)的時候,眼前似乎浮現(xiàn)出我當(dāng)初去周莊,同里這些古鎮(zhèn)時的場景,就如書中描繪的一般,一座座雕刻精致的石橋,潺潺流動的河水,悠閑劃著小船,并唱著歌的漁民們。當(dāng)然還有色彩繽紛,味道可口的各類糕點和特色小吃。一條條木制的竹筏飄過貫穿古鎮(zhèn)的小河,一股竹子中清香的味道,十分安逸,舒適。就如“淺諸波光云彩,小橋流水匯村”這幅楹聯(lián)一樣,盡情闡述了江南古鎮(zhèn)的魅力。