??心得體會要怎么寫,很多人在寫心得體會上面沒有什么心得,那么小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《中國式現(xiàn)代化心得體會范文大全(精選5篇)》,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
中國式現(xiàn)代化心得體會范文大全(精選5篇)【篇一】
??習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),我們推進(jìn)的現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,不僅要在物質(zhì)上強(qiáng),更要在精神上強(qiáng)。中國式現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。隨著改革的不斷深入和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來越具有全面性、系統(tǒng)性,關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng),單兵突進(jìn)、零敲碎打調(diào)整、碎片化修補(bǔ)很難取得實(shí)質(zhì)性效果。習(xí)近平指出,要深入研究全面深化體制改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃,加強(qiáng)對各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性的研判,把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等方面的體制改革有機(jī)結(jié)合起來,把理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來。黨的十八大以后的五年,黨中央召開七次全會,分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面建成小康社會、全面從嚴(yán)治黨等重大問題作出決定和部署,中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn),有力推動(dòng)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的步伐。
??中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,既發(fā)展自身,又造福世界。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國人民最偉大的夢想。圍繞什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化,中國人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化心得體會范文大全(精選5篇)【篇二】
??現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題,關(guān)系到中國的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化也是中國共產(chǎn)黨人治國理政的一條主線。“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是:堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會主義,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對中國式現(xiàn)代化認(rèn)識的新升華。
??黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國道路:中國式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求
??從屬性層面看,中國式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會主義。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,這是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會主義現(xiàn)代化?習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?!敝袊詠淼臍v史充分表明,歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨;社會主義救了中國,中國特色社會主義又發(fā)展了中國。因此,中國的現(xiàn)代化必然是社會主義現(xiàn)代化。
??社會主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會,是社會主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量,是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國特色社會主義。改革開放是社會主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力,社會主義市場經(jīng)濟(jì)是社會主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國式現(xiàn)代化,可以概括為中國堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,依靠社會主義制度的優(yōu)越性,逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會標(biāo)準(zhǔn)的過程??梢?,中國特色社會主義是中國式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
??因此,在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須堅(jiān)持中國特色社會主義。
??五位一體、全面推進(jìn):中國式現(xiàn)代化國家層面的本質(zhì)要求
??從國家層面看,中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞,對應(yīng)的是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明這五大文明。因此,中國式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出,中國式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過程。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,中國打開了全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化的新格局。
??中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求,是新時(shí)代國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過程人民民主,這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn),是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界,精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化,是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,這是社會現(xiàn)代化的重要特征,體現(xiàn)出社會健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生,這是對生命共同體理念的最好詮釋,是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。
??全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展,必須堅(jiān)持以人民為中心,站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。
??命運(yùn)與共、再造文明:中國式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求
??從世界層面看,中國式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開放的過程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體,利益高度融合,彼此相互依存。中國式現(xiàn)代化離不開世界,世界的現(xiàn)代化需要中國積極推動(dòng)。中國式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
??中國式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國式現(xiàn)代化與對外開放是相統(tǒng)一的,這就把中國人民利益同各國人民共同利益緊密結(jié)合起來。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國的互利合作,努力實(shí)現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是人類文明對現(xiàn)代化道路的新探索。我國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情注定了中國式現(xiàn)代化不能以資本為中心,走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路,而一定是以人民為中心,走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開辟了一條嶄新的社會主義現(xiàn)代化新道路。
??推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下,用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn),將中國式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中,既立足把自己的事情做好,也通過推動(dòng)中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化過程中,我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破,證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義現(xiàn)代化是一條符合中國國情的正確道路,應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化心得體會范文大全(精選5篇)【篇三】
??習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話明確指出,“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?!蔽覀兌贾溃袊鴦?chuàng)造的人類文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng),也吸收了人類文明先進(jìn)成果,不僅豐富了人類對文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,而且對于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價(jià)值。正如習(xí)近平總書記提出了“人類命運(yùn)共同體”的理念,當(dāng)然這里也包括新征程中發(fā)展新型國際關(guān)系和交往范式的時(shí)代新內(nèi)涵。我作為研究者體悟到,對于中國特色現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識,需要我們建構(gòu)與其相適應(yīng)的分析性框架,而這個(gè)分析框架的形成,要求我們擁有中國自主的知識體系和話語體系。
??當(dāng)前,我們正面臨我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求,以及錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)可以看到,當(dāng)今世界范圍的競爭領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整;信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透,產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對原有的社會結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn);以及這次疫情對民眾消費(fèi)的預(yù)期,民生保障的質(zhì)量,尤其是對應(yīng)急保供能力、社區(qū)治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當(dāng)前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和生活秩序的工作中把提振信心置于了當(dāng)務(wù)之急,這是一個(gè)什么樣的問題呢?與此同時(shí),我們在新時(shí)代新征程還有既定的重要發(fā)展目標(biāo),比如全體人民共同富裕,人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo),這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須在未來10-15年邁出一大步。因此,我感覺到這些新情況又一次要求我們再思考中國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題,來開展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究,以更好服務(wù)人民、服務(wù)國家和服務(wù)社會。
中國式現(xiàn)代化心得體會范文大全(精選5篇)【篇四】
??習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化涵義的重要論述,抓住了中國式現(xiàn)代化的核心要義、本質(zhì)特征,為理解和把握中國式現(xiàn)代化新道路的涵義提供了總體框架和基本遵循。應(yīng)以此為基礎(chǔ),進(jìn)一步從學(xué)理上揭示概括中國式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義。要做到這一點(diǎn),首先需要確立其理論范式,這種范式,就是人民至上、平等互利。就我們黨和人民的關(guān)系而言,它堅(jiān)持人民至上,把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為戰(zhàn)略全局,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),為此,就必須把中國共產(chǎn)黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力;就中國與世界關(guān)系而言,它注重平等互利,即走和平發(fā)展道路,注重中國與世界、世界各國之間的平等發(fā)展、合作共贏?;谶@種理論范式,中國式現(xiàn)代化新道路具有4大支柱,即為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同、為政黨謀強(qiáng)大。
??基于上述理論范式與4大支柱,可進(jìn)一步揭示和提煉出中國式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義:(1)領(lǐng)導(dǎo)力量上,它堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),這是道路在性質(zhì)上的“定性”。只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),中國式現(xiàn)代化新道路才能走得對、走得通、走得穩(wěn)、走得好,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。離開中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國式現(xiàn)代化新道路就會偏離正確的方向和軌道;(2)歷史方位上,它堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),在不同的歷史階段、歷史方位不斷拓展、豐富和完善中國道路,它具有開放性和創(chuàng)新性。這是道路在其歷史發(fā)展進(jìn)程中的“定位”。鄧小平所講的社會主義初級階段,習(xí)近平總書記所講的中國特色社會主義新時(shí)代、我國發(fā)展新的歷史方位,就是如此。否則,就會封閉僵化,缺乏創(chuàng)新;(3)奮斗目標(biāo)上,它把以人民為中心作為核心理念,不斷注重解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,不斷實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展,致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,即實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來。這是道路在一定歷史方位所確定的奮斗目標(biāo),即“定標(biāo)”。在改革開放初期,中國式現(xiàn)代化道路把富起來作為奮斗目標(biāo),在中國特色社會主義新時(shí)代,中國式現(xiàn)代化新道路把強(qiáng)起來作為奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的實(shí)現(xiàn)全體人民富裕的現(xiàn)代化,物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是在這層意義上講的;(4)總體方略上,它注重貫徹新發(fā)展理念,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,確立全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐新征程的戰(zhàn)略步驟。這是道路中的“定法”,即路徑和方略。實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo),必須確立實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的總體方略,離開總體方略,確立的奮斗目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn);(5)推動(dòng)力量上,它整合黨的領(lǐng)導(dǎo)力量、市場配置力量和人民主體力量,這是道路上的“定力”。沒有推動(dòng)力量,路是走不出來的,也走不遠(yuǎn),更走不寬、走不高。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),讓市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用、更好發(fā)揮政府的作用,把人民作為黨執(zhí)政依靠力量的最大源泉,緊緊依靠人民,充分發(fā)揮人民群眾的主體作用,是在這層意義上講的;(6)世界維度上,它確定堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。這是道路上的“定和”。不走和平發(fā)展道路,就難以實(shí)現(xiàn)確定的奮斗目標(biāo),也難以真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來。
??中國式現(xiàn)代化新道路,從定性到定位,經(jīng)定標(biāo)到定法,再從定力到定和,涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、政黨等領(lǐng)域,環(huán)環(huán)相扣、步步深入,構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體,既符合歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,也是中國式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義。
中國式現(xiàn)代化心得體會范文大全(精選5篇)【篇五】
??走自己的路,是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征,即“走中國自己的路”。其涵義是:選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情,我們走的是中國自己的路,不是他國的路,尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問題上,要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上,鞋子合不合腳,自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論,旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。
??中國特色社會主義道路,是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn),是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,源于走自己的路,又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是:走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵,即中國特色之路,中國特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的路的歷程中,我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn),既要堅(jiān)持社會主義根本原則,也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情;這條道路來之不易,要倍加珍惜。
??中國式現(xiàn)代化新道路,是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式,是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的,植根于中國特色社會主義道路,又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路,就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路,中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的,中國特色社會主義道路是源,是基礎(chǔ);發(fā)展了中國特色社會主義道路,是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”,把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路,同時(shí)又突出了“新”。