《綠皮書》是一部非常經(jīng)典的奧斯卡電影，它圍繞著一個白人司機(jī)與黑人鋼琴家，講述了種族歧視的現(xiàn)實性問題，引發(fā)了許多人的深思。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)編輯為大家整理的“綠皮書觀后感精選”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
綠皮書觀后感（一）
上世紀(jì)60年代，美國南部種族隔離政策還在大行其道的時候，一名著名非裔美國古典爵士鋼琴家唐謝利計劃到南方各州進(jìn)行巡演，考慮到安全因素的他打算招募一名保鏢兼司機(jī)。而與此同時，一位意大利裔白人托尼瓦萊隆加恰好處于失業(yè)狀態(tài)，為房租捉襟見肘。于是托尼順理成章地因自己善于解決沖突的能力爭取到了這份工作，就這樣，兩個種族不同，階層不同，所受教育程度不同，喜好不同的人共乘一車，踏上了為期八周的冒險之旅。
《綠皮書》是一部根據(jù)真實事件改編的電影。綠皮書既是這部電影的名字，也是一本書的名字黑人旅行指南，在60年代，由于種族歧視的大行其道，黑人出行都要攜帶一本這樣的綠皮書，住錯了酒店，甚至進(jìn)錯酒吧都會被白人圍攻。
一直以來，種族歧視都是美國和世界繞不過去的坎。黑人鋼琴家唐出身高貴，從小接受良好的教育，但其內(nèi)心卻非常孤獨，倔強(qiáng)，荒涼，甚至試圖用一己之力對抗整個社會，他說我拒絕去不歡迎我的地方。但他還是去到了歧視最嚴(yán)重的南方州。令人印象最深刻的是在車子拋錨時，唐謝利博士看著那些在種植園辛勤耕種的黑人，與他們進(jìn)行無聲的對視。盡管無言卻極盡心靈震撼，那雙帶淚的眼眶里有憐憫，有悲憤，有唏噓，也有對時代洪流沖擊的無能為力?？梢姺N族歧視是多么悲哀，殘酷，而又深刻！而托尼，一個生活在美國底層的酒吧酒保，他受教育程度不高，說話有些粗俗甚至?xí)谎圆缓吓c人動手，但他身上也有溫情脈脈的流露，他內(nèi)心深處的正直與善良也正是通過與唐的接觸，才被慢慢地釋放出來，并建立了原則和責(zé)任感。
如果說唐身上有著一種孤獨的浪漫，那么托尼身上就是一種溫情的勇氣。除去種族歧視的主題，我們也同時發(fā)現(xiàn)，人性就像是托尼撿到的那塊石頭，剝開外殼，里面的種族，國籍，文化，性別都是沒有差別的，越往深挖掘，也會發(fā)現(xiàn)一樣的自私，貪婪，偏執(zhí)。除了單純的是非黑白，電影還在講述一種更深刻的東西如何平衡堅守與改變。比如電影的開頭，唐是一個身著華袍卻迷惘地活在虛幻世界的人，而到電影最后，他成為了一個在圣誕節(jié)敲開自己朋友家門的普通人，懷著分享的心情，一同打開一瓶閃閃發(fā)亮的香檳。
人性就像那塊石頭，被風(fēng)霜雨雪磨礪，有著許多瑕疵，卻始終晶瑩剔透，閃爍著溫柔的光芒。
一場由北向南的旅行，在歡樂中給予人思考，浪漫的孤獨和溫情的勇氣終會相遇。
綠皮書觀后感（二）
《綠皮書》無論從哪個角度說都是一部好電影。不像很多諾貝爾文學(xué)獎讓人看不懂，《綠皮書》獲獎在我看來名至實歸。電影的故事情節(jié)逼真寫實，節(jié)奏松弛有度，戲劇沖突自然又精彩，人物對話言之有物又妙趣橫生，人物個性鮮明又合情合理，演員表演更是功力深厚，無可挑剔。最重要的是，電影所表達(dá)的思想意識具有無可爭議的進(jìn)步性。
先要講講什么是綠皮書才能了解六十年代初的美國社會是何種樣子，這有助于很好地理解這部電影的歷史背景和思想性。綠皮書是一本旅行指南，不過這個旅行指南是專門針對黑人的，因為那個時候的黑人在美國大部分地區(qū)都不享有遷徙自由，住店自由，只有很少的酒店和飯館接納黑人顧客。這本綠皮書就是專為去南方旅行的黑人準(zhǔn)備的可以接待黑人顧客的旅館和飯館的名錄。其實，僅僅這本綠皮書的存在就足以說明美國六十年代時的種族歧視有多嚴(yán)重。
雖然1962年距林肯總統(tǒng)發(fā)布《奴隸解放宣言》整整一百年了，可在美國南方和中部地區(qū)依然是種族隔離的地方。歧視黑人在美國更是司空見慣、習(xí)以為常的事，不僅在南方，即使在最為開明的紐約也一樣隨處可見。片中主人公托尼雖然并沒和黑人有過什么交集，可因為社會的熏染，也極其輕蔑和歧視黑人，連黑人管道工喝過水的杯子都要扔掉。最可笑的是，不僅白人和有色人種之間存在鄙視鏈，白人內(nèi)部也存在著鄙視鏈。意大利裔的托尼就被南方警察罵為半個黑人，而托尼對把他誤認(rèn)為警察的酒吧小姐說，我像愛爾蘭人嗎？讓我們知道，那時的美國警察大部分出自愛爾蘭裔美國人。電影中偶爾出現(xiàn)的幾句針對猶太人的話，也讓不熟悉那段歷史的人知道，猶太人在那時也是受歧視的二等公民。電影里的這些生動情節(jié)和對話，惟妙惟俏地展現(xiàn)了六十年初美國社會的眾生相和黑暗面。
革命的真正意義是觀念的改變，當(dāng)然這個觀念是先進(jìn)的觀念。就像歷史學(xué)家杜蘭特所言，真正的革命是心靈的革命，沒有思想的進(jìn)步的所謂革命不過是改朝換代和街頭鬧事而已。從這個意義上說，美國六十年代的人權(quán)運動可以稱為真正的革命。美國的人權(quán)運動是與美國的思想文化革命同步進(jìn)行的，如果沒有思想文化上的革命，黑人即使一時獲得了解放也是不長久的。雖然這個革命不以暴力為主要手段，而且也存在很多革命的濫觴，但因消除了種族隔離制度，破除了有色人種為劣等人的這個在白人心中根深蒂固的觀念，使得其進(jìn)步意義顯而易見。
歧視來自于無知和傲慢。不僅種族之間有歧視，各種人群之間都有歧視，這是差別心帶給人類的共同智障。歧視就是鄙視鏈的極端化。我們生活的這個世界，人與人之間不僅有膚色的不同，胖瘦的不同，高矮的不同，還有智商的不同，家庭出身的不同，學(xué)識學(xué)歷的不同，擁有財富的不同，社會身份的不同，所有這些不同構(gòu)成了豐富多彩的社會，也建構(gòu)了各種各樣的鄙視鏈。
對于歧視有不同的應(yīng)對方式，雪利選擇的是非暴力抗?fàn)幏绞健Ｑ├哪戏街貌⒉皇菫榱速嶅X，而是有意去對抗種族歧視，為的是改造南方人的種族歧視觀念。所以，雪利的巡回演出，也是一次革命之旅。作為弱勢群體的黑人，采取非暴力的抗?fàn)幏绞脚c種族歧視作斗爭是非常理性的，比之暴力抗?fàn)幐菀兹〉谜嬲膭倮?。非暴力抗?fàn)幨枪バ臑樯系牟呗裕谌酥挥袪幦≌既丝诮^大多數(shù)的白人的同情和支持才會取得真正的勝利。而黑人在自我解放的過程中也解放了白人，這一理想狀態(tài)幾乎是所有抗?fàn)幷咦畛醯脑V求，可真實的歷史是，人權(quán)運動中的黑人解放是非暴力和暴力抗?fàn)幭嘟Y(jié)合的產(chǎn)物。
一部好的電影都是多主題的，高容納性的，《綠皮書》也不例外。一部兩個小時的電影不僅表現(xiàn)了反對種族歧視的第一主題，還表現(xiàn)了不同背景的兩個人能夠相互影響，相互改造的主題，這其中又包含了自我救贖，自我解放的主題，也隱含了對身份社會的批判主題。
一個本真的人是沒有身份感的，因為身份感是外在的，是附加在我們身上的社會性。越是有身份感的人，越喜歡帶著面具生活，而且最容易出現(xiàn)歧視心態(tài)。一個有平等心的人，對那些有著強(qiáng)烈身份感的人有一種天然的反感。反之，則會有一種親近感。
綠皮書觀后感（三）
有那么一本綠皮書，上面寫滿的是黑人專用旅館的地址，寫滿的是黑人專用餐廳的位置。翻開那本綠皮書，就翻開了上個世紀(jì)的南美。
在大航海時期，歐洲的探索者們曾將大量的非洲人作為奴隸運送到美洲，黑人就被迫淪為黑奴。奴隸制廢除多年后，美國南部的種族歧視觀念仍然根深蒂固，黑人只能出入他們專屬的場所。于是，在20世紀(jì)60年代，這本綠皮書出版了。
紐約是一個大都市，住著成千上萬形形色色的人。其中有為了生活費而發(fā)愁的白人種族歧視者托尼，也有在像殿堂一樣的家中演奏古典音樂的黑人唐。托尼為了湊齊房租，作為唐的司機(jī)與唐一同去到南方。托尼對黑人是極端歧視的，他不愿意為唐拿箱子，不愿意聽從唐的派遣。但是，在兩個月的行程中，他們各自的言行、文化都在影響著對方。唐受過高等教育，學(xué)習(xí)過音樂，有知識有水平；而托尼是美國普通的小市民，有著最底層人的生活習(xí)慣。唐讓托尼接觸了古典音樂，讓他知道了上層社會的樣子；托尼也讓唐接受了美國普通市民的生活，讓唐學(xué)會了用手拿炸雞，喝紙杯里裝著的＇飲料。他們兩個在旅途中逐漸地消除對其他種族的偏見。
不過，一路上遇到的很多人仍然對唐極不尊敬。警察污蔑他，市民綁架他，售貨員拒絕他。那個在宴會和舞臺上極為光鮮亮麗的人，一旦走下他的音樂家的高臺，就像是走出了人權(quán)大廈。他不能在白人餐廳就餐，不能在白人旅館過夜，也不能和白人使用同一間衛(wèi)生間。他也不能和處于社會底層的黑人一起玩樂，因為他受過高等教育，從小接受的價值觀與當(dāng)時黑人的價值觀相悖。在影片中，有一次被欺辱后的唐終于爆發(fā)了他的真情感：“如果我不夠白，那么我也不夠黑，我也不夠成為一個人”。但幸運的是，在與托尼共處了兩個月后，彼此都發(fā)生了改變。最后，在為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)離開白人餐廳拒絕演出之后在一家黑人酒吧里彈起了爵士樂，影片在托尼將黑人唐請到家中共進(jìn)晚餐的畫面中結(jié)束。
種族歧視，歷史問題，也是歷史遺漏問題。它不僅存在于白人對黑人的狀況，例如白人說唱歌手Eminem剛出道時曾被其他同行唾棄，因為美國的說唱界長期被黑人占據(jù)。雖然Eminem現(xiàn)在取得了成功，歌迷遍布全球，但是種族間的歧視仍然無處不在。1963年8月28日，在林肯紀(jì)念堂上，一個黑人說，他有一個夢想。不到五年后，那個黑人被刺殺身亡。但是，那個夢想已經(jīng)深刻的印在人們的心中。
現(xiàn)在，讓所有的人，不論是白人，黑人，還是黃種人，為了那個夢想努力吧。
綠皮書觀后感（四）
唐雪利博士作為一位成功的黑人音樂家，致力于改善美國白人對黑人的種族歧視現(xiàn)象。因此，他主動要求前往南部，這個種族歧視較為嚴(yán)重的地區(qū)，進(jìn)行巡回演出。這種精神是值得贊揚的，但在《綠皮書》這個故事的開頭以及先前，他并不能真正代表他所處的群體：博士成年后與弟弟斷絕聯(lián)系；在旅館以及農(nóng)田邊與其他黑人的隔膜......這并不是冷漠，也并不是他在成名以后對自己族人的背離，否則博士后來就不會發(fā)生情感和價值觀上的轉(zhuǎn)變。這是一種困惑，是對自我身份認(rèn)定感到的迷惘——可能他認(rèn)為黑人被歧視，是因為大多數(shù)黑人都沒有良好的修養(yǎng)，是因為不夠優(yōu)雅、不夠沉穩(wěn)、成就沒有超過白人......他渴望掙脫歧視的枷鎖，但起初他認(rèn)為自己所屬的種族是一種拖累。他厭惡他人用對待一般黑人的眼光對待他，于是這更使他疏遠(yuǎn)自己的族人。雪利陷入了這樣的困境中，夜夜以酒澆愁。
他巡回演出期間雇傭的司機(jī)托尼是拯救他的人。博士與司機(jī)間的拯救是互相的：托尼使雪利走出自我不認(rèn)同的怪圈；雪利給托尼的生活增添了高雅情趣，更讓他認(rèn)識到了修養(yǎng)和自尊的價值。托尼在整個旅程中，讓博士認(rèn)清了他種族的現(xiàn)狀，并啟發(fā)博士對自己種族文化的全新思考。唐博士之前的行動雖然有用，但在堅硬的歧視墻壁前顯得蒼白無力。他需要理解他的種族文化并逐漸融入它——正如樹木扎根于自身所屬的土壤那樣——才能獲得認(rèn)同感，而不是孤舟般飄蕩于黑人、白人間的界河上，才能改變社會對黑人種族的看法而不單單是對他個人的偏見。獨善其身可以改變單個白人的看法，如司機(jī)托尼，但想要改善黑人的處境是不能一開始就將自己排除于群體之外的。正如托尼所說，別人說他應(yīng)該也喜歡“意大利面餅”，他并不會感到被冒犯。顯然博士起初對黑人文化的一味排斥是不正確的，幸運的是他在有托尼相伴的兩個月后走上了正確的、行之有效的道路。
因此我們看到，在本片的結(jié)尾，博士在黑人的酒吧找到了久違的家的溫暖。你為自己的民族作出的奮斗，族人會回饋于你。只有本族人才能給你無與倫比的歸屬感。按理說此時電影應(yīng)當(dāng)安排這樣的情節(jié)——博士興高采烈地登上舞臺，立即演奏起黑人的爵士音樂，以表明他獲得了自我認(rèn)同感與種族認(rèn)同感?？稍诒酒校├┦苦嵵氐刈谀桥_很像兒時母親教他音樂所用的舊鋼琴前，先以最精湛的技藝演奏了肖邦《冬風(fēng)練習(xí)曲》。
酒吧里寂靜無聲。黑人顧客們認(rèn)真地聆聽著?；蛟S高雅藝術(shù)真的能夠到達(dá)每一個人的心靈深處。
綠皮書觀后感（五）
唐是一個活得像白人一樣的黑人，知書達(dá)理，為了自由行動著；而托尼是一個活得像黑人一樣的白人，油嘴滑舌，卻膽識過人。在這部電影里，早已固化了的種族人設(shè)被巧妙的對調(diào)了：精英黑人，底層白人。
這一黑一白，一路走來，一路艱辛。唐所見證的種族歧視程度遠(yuǎn)比他所想的更加過分：只準(zhǔn)入住黑人酒店，不被允許上白人衛(wèi)生間作文，不允許試穿西裝，不允許和白人同桌吃飯……這一切都在一點點擊垮唐的內(nèi)心，也在慢慢改變托尼的立場。
剛開始的托尼煙不離手，臟不離口，生活窘迫，卻保有白人種族歧視者的傲慢。他拒絕接觸黑人使用的東西，會偷偷把來家里干活的黑人用過的杯子丟到垃圾桶。然而，迫于養(yǎng)家糊口的無奈和壓力，他不得不為黑人唐做事。一路做事，一路磨合，他們之間日益理解，友情日漸加深，托尼也開始無法忍受那些歧視者。托尼揪著酒店經(jīng)理的衣服質(zhì)問為什么，唐只是想在這家餐廳吃飯而已；流氓警察辱罵著唐，托尼生氣地大打出手；唐被白人混混在酒吧暴揍著，托尼丟下手中的披薩跑到酒吧救了滿臉傷痕的唐，唐聲音顫抖著說：“我只是想喝點酒。”
為了演出效果，唐坐在化妝鏡前用棕褐色的粉底遮住自己受傷的臉，眼眶濕潤，多么無奈和無助。一個午夜，托尼接到了警局的電話，當(dāng)他趕到那里時，唐和一個男人被銬著蹲在角落里。托尼設(shè)法賄賂了警察，唐被放了，唐說他只想活得像個正常的人。
無論做了多少努力，他們倆依舊改變不了任何事情。為了尊嚴(yán)，托尼只能拖著絕望的唐在最后一場表演開始前離開酒店，宣布罷演。
他們前往北卡羅來納州，車在路上突然拋錨。路邊的田野上，穿著粗服麻布衣服勞作的黑人農(nóng)民們，看到這不尋常的一幕，紛紛停下手里的活，滿臉疑惑地看著這從未見過的場景。原本應(yīng)該是與他們有相同境遇的黑人唐，卻西裝革履，享受著白人服務(wù)，竟生活在截然不同的上流社會。
田野里的那些黑人農(nóng)民的眼神特別真實，那眼神里的疑惑如針一般扎著他的心，也深深刺激著觀眾的心。
而對唐而言，他也不能坦然面對這種不同。
他懂藝術(shù)，有文化，卻必須忍受來自白人和黑人兩種不同的眼神。白人從心底里還是瞧不起他，而黑人的底層生活，他又從未真正體驗過。
在那個大雨滂沱的夜里，托尼為了安慰唐，說唐不像個黑人，唐卻生氣了。唐絕望地沖著托尼喊：“我不像個黑人，也不像個白人，甚至不像個人。那你告訴我，我是什么？”
“我是什么？”這是來自唐，來自一個黑人的問題。
唐完全可以待在城堡一樣的房子里，坐在國王椅上優(yōu)雅地彈琴，而不是狼狽不堪地開什么南部巡回演奏會。這一程，唐不是真的要巡演，他是要去南部，去找回自己。
綠皮書觀后感（六）
今天看完了美國電影《綠皮書》，給我非常大的震撼，這是一部描述黑人音樂家雪利的故事，這位黑人音樂家不僅是音樂天才，他還取得了心理學(xué)和樂理學(xué)等博士學(xué)位，是一位兼具音樂天才和修養(yǎng)、學(xué)識的黑人，在美國享有很高的聲譽(yù)，他還是前美國總統(tǒng)肯尼迪的朋友。就是這么一位出色的美國黑人，卻得不到應(yīng)有的尊重。
故事是這樣展開的，他受公司的委托，要到全美巡回演出，需要一位司機(jī)兼保鏢，公司為他選擇這樣的一個人真是煞費苦心，在面試了很多位之后，還是沒有讓他稱心如意。這時，一個意大利血統(tǒng)的美國人名字叫托尼，出現(xiàn)在他的眼前，于是，他讓人聯(lián)系了托尼，并且對托尼進(jìn)行了面試，當(dāng)托尼走進(jìn)雪利的辦公室時，他被眼前的一幕驚呆了，這間辦公室堪比國王的宮殿，里面寶物應(yīng)有盡有，都是世界上一些奇珍異寶，如果說他是阿拉伯的一位猷長，一點也不為過。
但是，當(dāng)托尼看到眼前是一位黑人時，頓時改變了主意，因為白人從來就瞧不起黑人，更別說為黑人開車了。但是，雪利得知托尼可以為他擺平很多事情，因其在業(yè)界小有名氣，所以雪利極力挽留托尼留下為他開車，并且答應(yīng)了托尼提出的一切要求。
于是，托尼在合同上簽了字，雪利的管家給了托尼一本綠皮書，上面都是雪利巡回演出的一些路線圖和所住的旅館名稱和地點。他們巡回演出的路線是從紐約出發(fā)一路向南。在北方他們無需擔(dān)心什么，但是，他們一路向南卻是令人十分擔(dān)心的事情。
因為當(dāng)時，黑人解放時間并不長，他們別說在社會上有地位，能夠不受白人打罵已經(jīng)很不錯了，而托尼在處理這些事情上面很有一套，這就是雪利非堅持要托尼擔(dān)任他司機(jī)的重要原因之一。他們一路向南，當(dāng)走到印第安那州漢諾威市演出時，工作人員居然用一架破舊的鋼琴讓雪利演奏，鋼琴里面全是垃圾，當(dāng)托尼看到這種情形，讓工作人員換一架鋼琴時，工作人員居然說一個黑人哪有那么挑剔，被托尼打了之后工作人員才換成了一架指定鋼琴。
他們走到肯塔基州路易斯威爾市時，雪利只能住在專門為黑人準(zhǔn)備的旅館，而托尼卻可以住在環(huán)境和條件都比較好的旅館里。雪利為了解悶出去喝酒，居然被一群白人毆打，托尼趕到才解了圍；當(dāng)他們在北卡羅來納州，雪利演出大獲成功，并得到很高的贊揚，但當(dāng)其去廁所解手時，卻被工作人員攔下，因為他們在外面一棵大樹下用木板給雪利專門搭建了一個廁所，其實就是平時民工用的那種簡易廁所，雪利看到后拒絕使用，最后他們寧愿推遲半個小時演出，也不肯讓雪利用他們的廁所解手。無奈之下，雪利只能回到自己居住那家旅館上廁所，這往返需要半個多小時。
在佐治亞州的梅肯市，托尼讓雪利買件西裝，雪利走進(jìn)西裝店時，店主看到他是黑人堅決不讓雪利試穿衣服，非要雪利先買下來，如果不合適他們再修改。而白人客人卻可以先試穿再決定買不買；在密西西比州杰克遜市，因雪利是黑人居然無故被抓，在他和司法部長通電話后，才得以脫身。
雪利在臺上倍受尊重，這是因為他的藝術(shù)才華，但是，他到了臺下，人們并沒有把他當(dāng)成藝術(shù)家，而還是把他當(dāng)成普通黑人對待。他本可以在紐約市卡內(nèi)基音樂廳拿著幾倍于巡演的工資，還不受白人歧視，過著優(yōu)雅舒適的生活。但是，他并沒有這樣做，而是走出去巡演，以他的藝術(shù)天才來讓人們改變觀念。
托尼曾經(jīng)問過同事，雪利為什么非要受著屈辱，還要堅持演出。同事告訴他，天賦固然重要，但是，觀念的改變更為重要。雪利就是要和總統(tǒng)肯尼迪一同來改變美國對黑人的歧視，而雖然他很有錢，但是人們并沒有給他應(yīng)有的尊重，他是用他的精湛技藝，和高尚的人格來感化這個世界，并最終獲得了人們的尊重。