在寫作中，讀后感的表達方式靈活多樣，只不過必須建立在讀后的基礎(chǔ)上抒發(fā)感想，讀完一本書后，我們都會有自己的心得體會。懂得思考的人，讀完后都會撰寫一篇讀后感，這份心情要怎么才能書寫出來呢？下面是我們?yōu)槟憔恼淼摹跋嗉s星期二讀后感范文”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
相約星期二讀后感范文【篇1】
《相約星期二》這一書名在眾多推薦書目中引起了我的注意，帶著些許輕松的氣味。于是也沒多了解便從網(wǎng)上購買回來了。拿到書，題目下還有一行小字：一個老人，一個年輕人和一堂人生課。于是便猜想應(yīng)該是一個老人與一個年輕人相約每個星期二探討人生這一話題吧。帶著這樣的猜想打開書頁，簡介讓我更進一步了解到這是怎樣一個老人，帶著怎樣的狀態(tài)怎樣講述著人生這堂課。而余秋雨先生娓娓道來的序言讓我又多了層感動。人生不是用來研究的課題，而是每個人活出的精彩，無法炮制，無法重來。莫里·施瓦茨，一個社會學(xué)教授，一生奉獻于教育，在與世長辭前不忘傾其所有，與自己曾經(jīng)的得意門生，也就是本書作者米奇·阿爾博姆探討人生觀、價值觀、世界觀等多個話題。學(xué)生將其整理成文，也給我們讀書人上了一課。
這堂課每個星期二上，吃了早餐后就開始，課的內(nèi)容是討論生活的意義，是用老人的親身經(jīng)歷來教授的。老人遭受著病痛的折磨，生活一日日無法自理，為何還要接受電臺采訪，還要每個星期二和學(xué)生探討這些話題？我在書中讀到這樣一段文字：老人知道自己的時間不多了，他問自己：“我就這樣枯竭下去直到消亡？還是不虛度剩下的時光？”他的決定是要把死亡作為他最后的一門課程，作為他生活的主要課題。他可以讓別人去研究，可以成為一本人的教科書。老人的'身體一日不如一日，但他的腦子卻仍活躍地思維，他要證明一件事：來日無多和毫無價值不是同義詞。帶著一絲傷感，多了一份好奇與期待，我繼續(xù)往下讀，去聆聽這位老人的教授。
幾乎是一氣呵成地讀完了這本書，我的腦中充盈著兩個詞：愛和坦然。愛貫穿著老人的一生，他說：“你要使生活有意義，你就得獻身于愛，獻身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標和意義的價值觀。人生最重要的是學(xué)會施愛于人，并去接受愛。”老人患病前制定了一個名叫綠屋的計劃，為貧困的人們提供心理治療。他博覽群書為他的課尋找新的思想內(nèi)容。他走訪同事們，與畢業(yè)的學(xué)生們保持聯(lián)系，給遠方的朋友寫信。他情愿花時間去想想口福和賞玩自然，而從不浪費在電視喜劇或周末電影上。他建立了一種人類活動的模式——相互交流，相互影響，相互愛護——這一模式充實著他的生活。這更是他施愛于人的表現(xiàn)。而病后，他也毫不避諱地接受他人的關(guān)愛。老人對愛的理解和詮釋，對生活的珍惜和和時間的利用，讓我備受感染。而他對于死亡前的那份坦然，更讓我汗顏。他欣然的接受生老病死，誰都必須經(jīng)歷這一關(guān)，那你是選擇在病痛折磨中慢慢死去還是抓住最后的尾巴再精彩一回呢？老人選擇了后者，他到最后一刻還要去奉獻出一份力，去啟發(fā)身體健康而內(nèi)心迷茫的人們。莫里說：“拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔(dān)驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？”那么面對這個讓我們無法拒絕而又害怕的時刻，我們該怎么辦呢？莫里的答案就是：與生活講和。一個平靜而有震撼力的結(jié)論。他認為：“死亡是一種自然，人平?？傆X得自己高于自然，其實只是自然的一部分罷了。那么，就在自然的懷抱里講和吧?！彼^續(xù)說到：“只是當你還健康的時候，你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好，真實的東西。當我應(yīng)該是個孩子時，我樂于做個孩子；當我應(yīng)該是個聰明的老頭時，我也樂于做個聰明的老頭。我樂于接受自己賦予我的一切權(quán)力。我屬于任何一個年齡，直到現(xiàn)在的我。我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段?！杯h(huán)顧我們周遭，青年人揮霍青春；中年人攬鏡自悲；老年人追悔過往……這一切都是在浪費有限的生命而已，我們真正該做的就是用心去感受不同階段、不同環(huán)境下所有美好事物，就算衰老已經(jīng)在不遠處等著你，就算病痛已經(jīng)纏上了你，你都有權(quán)力去享受快樂和幸福，而不是誠惶誠恐地度過余生。
讀完這本書，不再是看題目時的輕松了，而是覺得在輕松的同時還要加上一份沉重些的思考。輕松的是要學(xué)老人面對人生的態(tài)度，坦然的接受順境或逆境，生老病死。沉重的是這樣一位老人慢慢離開了我們的視線，沉重的是我們該如何正確地去看待死亡，去看待人生的一次次的抉擇。如何才能像老人一樣活出那份豁達，也無私地去奉獻一生。
相約星期二讀后感范文【篇2】
教師追求的是永恒，他的影響也將永無止境。
——亨利·亞當斯
書中講述了這樣一個真實的故事：社會心理學(xué)教授莫里，在七十多歲時患上了一種叫做ALS（肌萎縮性側(cè)索硬化）的病，也就是著名的天體物理學(xué)家霍金所得的那種病。這是一種非常兇險、無情的神經(jīng)系統(tǒng)疾病，它通常從腿部神經(jīng)麻痹開始，一點點地向上蔓延，先是腿行走不靈，然后是無法站立、無法坐直，直至使人不能再呼吸時為止?；艚鸱浅５男疫\，他的病情不是持續(xù)惡化的，而是一次發(fā)作以后就會平穩(wěn)很長的一段時間，然后再有下一次的發(fā)作。一般情況下，這種病都是持續(xù)惡化的，從生病開始，留給病人的時間一般不超過兩年。莫里就屬于這種情況。
知道自己得了絕癥后，莫里決定帶著尊嚴、勇氣、幽默和平靜活下去。他與他的學(xué)生米奇約定每個星期二見一次面，一起討論“生活的意義”，包括“死亡”、“恐懼”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社會”、“原諒”、“有意義的人生”這些重要的課題。米奇是一個專欄作家、記者，他堅守和老師的這一約定，將每周二的時間空出來，退掉所有的約會和事物，飛行數(shù)百公里來到莫里家中，和莫里一道談心。從第一次相約到最后一次見面，這樣的討論持續(xù)了14個星期。米奇眼看著他的老師一次比一次衰弱，直到葬禮來臨。
余秋雨在這本書的中文版序言中，寫下了這樣一段話：
我們?nèi)祟惖暮芏嘈袨榉绞绞遣豢伤甲h的，有時偶然想起，總會暗暗吃驚。
譬如，其中一件怪事，就是人人都在苦惱人生，但誰也不愿意多談人生。稍稍多談幾句的，一是高中畢業(yè)生，動筆會寫“生活的風(fēng)帆啊”之類的句子；二是街頭老大娘，開口會發(fā)“人這一輩子啊”之類的感嘆。兼有人生閱歷和思考水平的人，一般就不談人生了，這是為什么呢？
我覺得，大多數(shù)智者躲避這個問題，是因為領(lǐng)悟到自己缺少談?wù)摰馁Y格。再大的專家也不能說自己是人生領(lǐng)域的專家?！接薪甜B(yǎng)越明白這些道理，因此就越少談?wù)摗?BR> 那么，誰有資格談?wù)撊松?？余秋雨分析了各種類型的人，認為大家都在等這樣的一個人：“他不太重要，不必在臨終之時承擔(dān)大多的外界使命；他應(yīng)該很智慧，有能力在生命的絕壁上居高臨下地來俯視眾生；他應(yīng)該很了解世俗社會，可以使自己的最終評判產(chǎn)生廣泛的針對性；他，我硬著心腸說，臨終前最好不要有太多子女圍繞，使他有可能系統(tǒng)有序他說完自己想說的話，就像一個教師在課堂里一樣——那么對了，這位老人最好是教師，即便在彌留之際也保留著表述能力，聽講者，最好是他過去的學(xué)生……”這樣說來，莫里確實是非常適合的。莫里自己可能也意識到了這一點，所以才會與他的學(xué)生相約。
這是一堂關(guān)于愛的教育課。愛自己、愛家人、愛朋友、愛自然、愛身邊的一切，是莫里給我最深的感受。莫里說，人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去接受愛。他說，要有同情心，要有責(zé)任感。只要我們學(xué)會了這兩點，這個世界就會美好得多。盡管莫里病魔纏身，但當他們父子三人坐在一起的時候，常常會有瀑布般的感情宣泄，親吻，打趣，相擁在床邊，幾只手握在一塊。莫里認為：如果沒有家庭，人們便失去了可以支撐的根基。我得病后對這一點更有體會。如果你得不到來自家庭的支持、愛撫、照顧和關(guān)心，你擁有的東西便少得可憐。愛是至高無上的，正如我們的大詩人奧登說的那樣，“相愛或者死亡?！蹦飳Υ笞匀坏膼郏x了讓人心動：“我注意到了樹上的變化，風(fēng)的大小。我似乎能看見時間在窗臺上流逝。這是因為我的時間已經(jīng)到頭了，自然界對我的吸引力就像我第一次看見它時那樣強烈。”對人與人之間的關(guān)系，莫里也有自己的看法：許多人過著沒有意義的生活，即使當他們在忙于一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏慵慵的。這是因為他們在追求一種錯誤的東西，你要使生活有意義，就得獻身于愛，獻身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標的意義的價值觀。我們過多地追求物質(zhì)需要，可它們并不能使我們滿足。我們忽視了人與人之間互相愛護的關(guān)系，我們忽視了周圍的世界?！皭蹠A。愛永遠是勝者?！薄皼]有了愛，我們便成了折斷翅膀的小鳥”。
這是一堂讓人產(chǎn)生頓悟的啟蒙課。莫里說：“如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你。如果你想對社會的底層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會忌妒你。身份和地位往往使你感到無所適從。唯有一顆坦誠的心方能使你悠然地面對整個社會?！边@段話是如此的樸實無華，但何嘗不是對人生謎底的一種詮釋呢。我們有的時候，對于自己做過的一件事情，常常感到不如意，因此心中始終有一個結(jié)；如果別人對自己不公，也常常會記恨在心，難以釋懷。莫里說：臨死前要先原諒自己，然后原諒別人?！坝浐藓凸虉?zhí)都是毫無意義的，這種情緒讓我抱憾終身?！蔽以谙耄蓡嵋鹊脚R死前才“原諒自己，原諒別人”呢？從今天做起不就更好？莫里說：“錢無法替代溫情，權(quán)力也無法替代溫情。我能告訴你，當我坐在這兒等待死亡時，當你最需要這份溫情時，金錢或權(quán)力都無法給予你這份感情，不管你擁有多少財富或權(quán)勢?！标P(guān)于這個話題正面的或者反面的事例我們生活中太多了，但聽聽莫里的話，我們還是能夠有所觸動。
這是一堂關(guān)于心理健康的修身課。米奇去聽課時，需要先與理療師一起拍打莫里的背部，而且要拍得很重，目的是要拍打出莫里肺部的毒物，以免肺部因毒物而硬化，不能呼吸。請想一想，學(xué)生用拳頭一下一下重重地叩擊病危老師裸露的背，這種用拳頭砸出最后課程的情景是觸目驚心的，沒想到莫里喘著氣說：“我……早就知道……你想……打我……！”而米奇接過老師的幽默，說：“誰叫你在大學(xué)二年級時給了我一個Ｂ！再來一下重的！”還有一天，莫里設(shè)想著幾天后死亡火化時的情景，突然一句玩笑把大家逗樂了：“千萬別把我燒過了頭?！边@樣的一種心態(tài)，真讓我們這些看上去非常健康的人感到汗顏啊！
如果再給你完全健康的一天，你會做什么？這是米奇給莫里提出的一個問題。莫里思考了一個人的最低需要和最高需要，發(fā)現(xiàn)兩者首尾相銜。他說：“早晨起床，進行晨練，吃一頓可口的。有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請朋友們共進午餐，我一次只請一兩個，于是我們可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后我會去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，我們一起去飯店享用上好的意大利面食，也可能是鴨子——我喜歡吃鴨子——剩下的時間就用來跳舞。我會跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個好覺?！痹谀锟磥恚灰靼琢耸裁词钦鎸嵉男枰?，就會走向關(guān)愛和奉獻。
一天，莫里對米奇說，他已經(jīng)擬定自己墓碑的碑文。碑文是：“一個終身的教師。”
相約星期二讀后感范文【篇3】
相約星期二》有感一個老人，一個年輕人，和一堂人生課，多么簡單的一句話，卻成為本書的內(nèi)容概括。面對這樣的概括，你或許不會對這本書產(chǎn)生怎樣的興趣？可是，看一看這本書的目錄吧：世界、自憐、遺憾、死亡、恐懼、永恒看到這些，你還能說它是簡單的嗎？
作者，我們權(quán)且叫他米奇吧，在他一如平常人一樣忙碌于工作的縫隙中偶然看到了一次電視采訪，嘉賓是他的大學(xué)老師，社會心理學(xué)教授莫里施瓦茨，他才想起畢業(yè)時曾與老師有約相見。而此時的莫里已經(jīng)患了肌萎縮癥（ais），一種不治之癥，莫名的沖動驅(qū)使米奇急切的盼望去看望老師。于是，在此后的每周星期二，米奇都會應(yīng)老師的要求來上課。十四周后，課程學(xué)完了，老師也如流星般消逝了，留下來的卻是一本200頁的暢銷書，名字叫相約星期二。
我們的人生是在不停的奔波當中的，上學(xué)、就業(yè)、升職、結(jié)婚、生子、創(chuàng)業(yè)、賺錢，太多的羈絆使我們感到勞累。為什么呢？因為我們需要，大多數(shù)人至死都好不懷疑這一點。但是，莫里教授告訴我們：這不是需要，而是想要。他說：擁有越多越好。錢越多越好。財富越多越好。商業(yè)行為也是越多越好。越多越好。越多越好。我們反復(fù)地對別人這么說別人又反復(fù)地對我們這么說一遍又一遍，直到人人都認為這是真理。大多數(shù)人會受它迷惑而失去自己的判斷能力。簡單來說，我們總落入他人的圈套。
相約星期二讀后感范文【篇4】
雖然人的生命是有限的，但是可以在有限的生命中發(fā)出無限的光亮。幫助別人，給予別人愛，給人溫暖。在給予愛的同時還要接受別人善意的愛。如果不接受別人的愛人家會覺得你不解風(fēng)情，以后也會不需要你的幫助了。
死亡是小事，但是注重在死亡后留下什么?；蛘呤且徊坑姓芾淼臅?，或者是幾句名言，抑或是一點歡笑，又或者是一點模糊的記憶，你就不算白活了。到人世間走一遭，留下點什么東西也就行了。
莫里老人說來世想做羚羊，但是他不會不知道羚羊十分危險的吧。每天都被獵豹追捕，總是生存在不安的環(huán)境中。而他卻說是“優(yōu)雅”、“迅捷”，體現(xiàn)出了莫里老人的人生觀，不為生存太久，只為給世界留下美好的印象。（這句話很經(jīng)典！你能理解這句話，也是一種智慧?。?BR> 對此我也贊同，像秦檜，陳世美等人只顧自己一時享樂，貪圖富貴，貪功而害君子，實在是飽受別人唾棄的小人。
莫里老人自己也不希望死，莫里老人對他的死很冷靜，不像某些人要放棄生命，也不像某些人寧可花費重金也要延長10分鐘壽命。莫里老人只想在生命余年活得尊嚴、勇氣、幽默和平靜。
如果我們也能這樣看生命，就不會因為丟錢而煩惱，不會因為失敗而困擾。在莫里的眼里，成敗得失如過眼煙云，來得快，去得也快。只有正視生命，才能更好得活。（是呀！正視生命，也就是珍視生命?。?BR> 相約星期二讀后感范文【篇5】
《相約星期二》讀后感
《相約星期二》寫的是一個真實的故事。主人翁是一個叫莫里的老教授，年邁之時得了絕癥后，老教授所感受的不是對生命即將離去的恐懼，而是希望把自己許多年來思考的一些東西傳播給更多的人將這輩子最后的一堂課教給了自己的得意門生--米奇。米奇是一個體育專欄的主持人，在大學(xué)畢業(yè)十五年后的一天，在電視上偶爾得知自己在大學(xué)時期最要好的教授得了絕癥后，米奇匆匆趕去看望了這位十多年沒聯(lián)系過的老師，而老師卻決定將自己人生最后一堂課教給自己的得意門生，二人相約每個星期二上一堂課。于是，每星期二，這位學(xué)生坐飛機飛行七百英里，趕到病床前上課，這門課教授一共講了十四個星期。在這十四個星期里，他們聊到了人生的許多組成部份，如何面對他人，如何面對愛，如何面對恐懼，如何面對家庭，以及感情及婚姻，金錢與文化，衰老與死亡，最后一堂課便是莫里老人的葬禮，整個事情的過程，以及這十四堂課的筆記便構(gòu)成了這本《相約星期二》。而這本書在美國一經(jīng)出版便轟動一時，曾經(jīng)連續(xù)四十周被列入圖書銷售排行榜。
書里讓我印象最深刻的是莫里老教授所呼吁要擯棄的東西，正是我們社會所追求的，包括作者米奇，他畢業(yè)后努力追求的正是老教授宣布要擯棄的。莫里老教授告訴米奇要建立自己的小文化，真的很佩服這樣一位老人，在這個人人都在追求物質(zhì)，權(quán)位，虛名的社會，他能在遵循文化的一般性生活準則上建立自己的文化，而且在臨死之前還能為呼吁阻斷這種文化灌輸而努力。當然，此書里面莫里老教授還提到很多值得讓你深思生活的意義的話題。就是這樣一位普通的老師，將了一輩子課，把最后一堂課留給了后人，深思人生的意義…
相約星期二讀后感范文【篇6】
相約星期二米奇·阿爾博姆
相愛或者死亡。與生活講和。先原諒自己，后原諒別人。一位終身的教師，在星期二上完了一堂名為人生的課程。致敬。
◆第1章最后的課程——《相約星期二》中文版序
拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。
回首過去會使你產(chǎn)生競爭的意識，而年齡是無法競爭的。
如果早知道面對死亡可以這樣平靜，我們就能應(yīng)付人生最困難的事情了。
什么是人生最困難的事情？學(xué)生問。——與生活講和。
大家都像馬拉松比賽一樣跑得氣喘吁吁，勞累和壓力遠遠超過了需要，也超過了享受本身。
在無情地破除一系列自我異化的物態(tài)追求之后，自私因無聊而受到嘲弄；真正的自我在剝除虛妄后變得既本真又空靈，自我與他人的關(guān)系，與社會的關(guān)系放到了人生追尋的中心。
人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去接受愛。愛是唯一的理性行為。相愛，或者死亡。
人生，應(yīng)該沉得進去，拔得出來。
◆第3章課程大綱
來日無多和毫無價值不是同義詞。
◆第5章視聽教學(xué)
：“接受你所能接受和你所不能接受的現(xiàn)實”；“承認過去，不要否認它或拋棄它”；“學(xué)會原諒自己和原諒別人”；“生活中永遠別說太遲了”。
死亡不應(yīng)該是一件令人難堪的事；他不愿為它涂脂抹粉。
◆第7章教室
你不必害怕我的死。我有過美好的生活。我們都知道這只是遲早的事。
◆第9章第一個星期二
你認為一個快要死的人就不必再去關(guān)心發(fā)生在這個世界上的事了？
◆第12章視聽教學(xué)，第二部分
友誼的力量。不說話也能互相理解。
我們有三十五年的友誼。你不需要語言或聽覺去感受這種關(guān)系的。
◆第14章第四個星期二
一旦你學(xué)會了怎樣去死，你也就學(xué)會了怎樣去活。
做著自以為應(yīng)該做的?？墒堑降资裁床攀钦嬲龖?yīng)該做的。
我們大多數(shù)人都生活在夢里。我們并沒有真正地在體驗世界，我們處于一種渾渾噩噩的狀態(tài)，做著自以為該做的事。
隨時都能接受死亡的到來，就不會沉溺于現(xiàn)在的困境。
事實上，如果你真的在聽小鳥的說話，如果你能接受隨時都會死去的事實——你就不會像現(xiàn)在這樣耽于抱負了。
因為每一眼可能都是最后一面，所以都顯得彌足珍貴。每一次都像第一次見，是一種心態(tài)，一種好奇和珍惜的心態(tài)。
這是因為我的時間已經(jīng)到頭了，自然界對我的吸引力就像我第一次看見它時那樣強烈。
傷心。然后才可能痊愈。
希望你會發(fā)現(xiàn)傷心是一帖治愈創(chuàng)傷的良藥。
◆第15章第五個星期二
愛的力量。
相愛或者死亡，”莫里說，“說得真好，說得太對了。沒有了愛，我們便成了折斷翅膀的小鳥。
???
如果你想體驗怎樣對另一個人承擔(dān)責(zé)任，想學(xué)會如何全身心地去愛的話，那么你就應(yīng)該有孩子。
◆第16章第六個星期二
只有先走進去才有可能走出來。感情也是要先沉進去，再走出來。
但超脫并不是說不投入到生活中去。相反，你應(yīng)該完完全全地投入進去。然后你才走得出來。
你相信輪回轉(zhuǎn)世嗎？我問?！耙苍S?！蹦銇硎老胱鍪裁矗俊叭绻夷苓x擇的話，就做一頭羚羊?！?BR> ◆第17章教授，第二部分
有時候，他們說，月亮因忙于新的靈魂的降世，于是便從天空中消失了。所以有的夜晚沒有月光。但最終，月亮是要回來的，就像我們每個人一樣。
◆第18章第七個星期二
衰老并不就是衰敗。它是成熟。接近死亡并不一定是壞事，當你意識到這個事實后，它也有十分積極的一面，你會因此而活得更好。
衰老并不就是衰敗，它是成熟。
生活的不滿足，生活的不充實，生活的無意義。因為你一旦找到了生活的意義，你就不會想回到從前去。你想往前走。你想看得更多，做得更多。你想體驗六十五歲的那份經(jīng)歷。
接受變老，接受死亡。因為一切的到來都循規(guī)漸進。所以我們往往也會慢慢地不知不覺地從排斥到接受。
如果你一直不愿意變老，那你就永遠不會幸福，因為你終究是要變老的。
年齡是無法競爭的。對每個人都是公平的。
回首過去會使你產(chǎn)生競爭的意識，而年齡是無法競爭的。
◆第19章第八個星期二
何必爭?
生不帶來，死不帶去
給世界創(chuàng)造價值。被需要著，才可能實現(xiàn)真正的滿足。一味地給予只會滋生更多的不滿足。
這個社會在想要什么和需要什么這個問題上是很感困惑的，”莫里說。“你需要的是食物，而你想要的卻是巧克力圣代。你得對自己誠實。你并不需要最新的跑車，你并不需要最大的房子。”
“實際上，它們不能使你感到滿足。你知不知道真正使你感到滿足的是什么嗎？”
是什么？
“給予他人你應(yīng)該給予的東西。”
◆第21章第十個星期二
婚姻。幾乎所有我認識的人都對婚姻感到困惑。有的不知怎樣走進去，有的不知怎樣走出來。我們這一代人似乎想掙脫某種義務(wù)的束縛，把婚姻視作泥潭中的鱷魚。我常常出席別人的婚禮，向新婚夫婦賀喜祝福。然而幾年以后，當那位新郎與另一位他稱作朋友的年輕女子同坐在飯店里時，我只會稍感驚訝而已。“你知道，我已經(jīng)和某某分居了……”他會對你如是說。
◆第22章第十一個星期二
人只有在受到威脅時才變壞
你應(yīng)該為建立自己的文化而努力。
◆第24章第十二個星期二
臨死前先原諒自己，然后原諒別人。
◆第25章第十三個星期二
人與人的關(guān)系是沒有固定公式的。它需要雙方用愛心去促成，給予雙方以空間，了解彼此的愿望和需求，了解彼此能做些什么以及各自不同的生活。
◆第28章結(jié)尾
我們沒有一個人能擦掉生活過的痕跡，同樣也不能重新再生活一次。
相約星期二讀后感范文【篇7】
“人生”兩字，人們向來都會談?wù)摚總€人都會有自己的感慨，但總說不出個所以然來。年輕的人，沒有老年人那般滄桑沉淀的閱歷，年老的人，卻又羨慕著青年人那張揚活力的青春。但是有這樣一位老者，是那么不同，卻又是那么平淡。
莫里老人，是一位社會學(xué)博士，年輕時發(fā)誓永遠快樂的活下去，不幸的是在垂暮之年得了癌癥，病魔一直在無情的折磨著他的身體。他的學(xué)生米奇偶然得知此事后，在每個星期二他都會去聆聽教授講授的一堂關(guān)于人生的課。他們談?wù)摗白詰z”、“遺憾”談?wù)摗八劳觥?、“衰老”，談?wù)摗凹彝ァ?、“感情”、“婚姻”，談?wù)摗皭邸闭務(wù)摗霸彙薄?BR> “死亡”一直都是人們避之不談，不愿面對的，莫里老人每天都能感受到自己的衰弱甚至感受到死亡，但他并沒有恐懼，他希望能夠把自己多年來的思考留給更多的人，永遠樂觀積極的活著。他的課堂并沒有那些常見的心靈雞湯似語言，也沒有那些警示后人的話語，更加沒有泛泛而談。莫里老人是用他自己整個人生的思考與見解，用他的幽默，與學(xué)生交談，甚至可以說是在與我交談，與廣大讀者交談。語言平淡幽默卻富有哲理，更像是與一位朋友用心交流。在面對死亡，莫里老人并不畏懼，他不甘枯竭而死，他勇敢面對死亡。在一次參加朋友的葬禮上，他為死者聽不到那些說的很好的悼詞而感到沮喪，老人的家人和朋友們?yōu)樗e辦了一場“活人葬禮”，“葬禮”上老人隨著親朋們一起又哭又笑，但所有的情真意切全都說了出來。老人說過一句話“一但你學(xué)會了怎么去死，你也就學(xué)會了怎么去活?！敝挥挟斪约阂庾R到快要死去時，看待問題與事物的眼光才會大不一樣。只有真正面對死亡時，你才會看到生活的真諦。“意識到自己會死，并時刻作好準備。這樣做會更有幫助。你活著的時候就會更珍惜生活?！薄皩W(xué)會了死，就學(xué)會了活。”
面對衰老，許多人都在與它抗爭，大多數(shù)人都在抱怨時間的無情，歲月的摧殘，他們恐懼衰老，對時間與歲月惶恐。但莫里老人卻如此坦然，他樂于接受，他冷靜地對米奇說“我不會羨慕你的人生階段，因為我也有過這個人生階段?！倍嗝赐笍芈斆鞯睦先搜剑總€人都有年輕的階段，沒有必要去羨慕他人的年輕，都擁有過的東西何必在去留念羨慕。時間帶走的是歲月與美貌，留下的卻是真心與閱歷。“隨著年齡的增加，你的閱歷也更加豐富。如果你停留在二十二歲的年齡階段你就永遠是二十二歲的那般淺薄。要知道衰老并不就是衰敗。接近死亡并不一定是壞事，當你意識到這個事后，它也有十分積極的一面，你會因此而活的更好。”人生無常，歲月催人老，年齡是無法抗爭的，唯有好好的享受跟隨年齡一路走過來的每一天。
“當我是個孩子時，我樂于做個孩子；當我應(yīng)該是個聰明的老頭時我也樂于做個聰明的老頭，我樂于接受自然賦予我們一切權(quán)利。我屬于任何一個年齡，直到現(xiàn)在的我?！杯h(huán)顧我們周遭，青年人揮霍青春；中年人攬鏡自悲；老年人追悔過往……這一切都是在浪費有限的生命而已，我們真正該做的就是用心去感受不同階段、不同環(huán)境下所有美好事物，就算衰老已經(jīng)在不遠處等著你，就算病痛已經(jīng)纏上了你，你都有權(quán)力去享受快樂和幸福，而不是誠惶誠恐地度過余生。
最后我想說的是關(guān)于愛?！皭凼俏ㄒ挥篮愕臇|西”?！叭松钪匾氖菍W(xué)會如何施愛于人，并接受愛”。施愛于人，對每一位富有同情心的人來說都是容易的，接受愛，就是要懂得感恩，而莫里老人的愛是大愛，是強調(diào)社會的愛，“把自己奉獻給社區(qū)，把自己奉獻給能給你目標和意義的創(chuàng)造。”大愛無私，我們也要愛人先愛己，我們要愛在情理之中，要愛的通情達理，讓我們的世界充滿愛，創(chuàng)造出一個理想的充滿愛的社會。
一位普通的老人，卻有這不普通的思考和見解，讀起這本書，猶如同莫里教授對話一般，老人希望在自己的墓碑上刻上“一個終生的教師”。莫里教授不僅僅是教授學(xué)業(yè)知識的老師，更是一位心靈的教師。老教授的話語都深深地走進了我的心，讓我在浮躁的現(xiàn)世生活中得到心靈的慰藉，能夠沉淀自己。用心感受每一天，用愛與樂觀體味每一件事，那么每一天都將會是美好的。
每個星期二會有一位老人，一個年輕人，和一堂關(guān)于人生的課，向你我講述著那平淡卻不平凡的人生。
相約星期二讀后感范文【篇8】
一個老人，一個年輕人和一堂人生課。令人受益匪淺，也給我上了一堂人生的課。
他們的課堂中，不需要課本，卻更好的了解了人生。愛情、工作、社會、年齡、原諒，以及死亡。
課堂上的教授，原是一個精力充沛的舞蹈愛好者，意外的，他得了不治之癥，舞蹈戛然而止。不過他依舊豁然，絲毫沒有表現(xiàn)出對死亡有任何畏懼。
他也曾說過，學(xué)會了死，也就學(xué)會了活。人生莫非也只是生生死死。生，起始。死，終結(jié)。你學(xué)會了死，那也就不枉此生。
一生中亦只不過是在一條漫漫長路上前行。沿途便有著不同味道的豐碩果實。有時有的果子也可能是帶毒、帶刺的。工作、原諒以及死亡都只是一顆顆小小的果子。等你吃飽了也就走完了一生。
對于一個知道自己將死的人是什么感受，我不從得知。因為根本沒有辦法去設(shè)身處地的設(shè)想。他所擁有的是恐慌？漠然？還是，頹廢剩下的活著的時光？
而那老教授注定是特例，他并不像別人那般無措，而是選擇安然上課。將他畢生的心得與見聞傳授給他的學(xué)生。
雖然知道自己一日不如一日，卻依舊樂觀堅強的活著，直到萬不得已靜靜停止呼吸。
“死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活著也同樣令人悲哀。”也許，不幸的活著會比死亡更加悲哀。
雖然在死亡面前，可能還有很多很多想做的事沒有做。有著千千萬萬個所謂的“來不及”。不過，在莫里的人生詞典中，沒有“來不及”三個字。世界不可能為了你而時光倒流，同樣也如米奇所說，“也同樣不能再生活一次”。
“他直到說再見的那一天還在改變著自己。”過去的自己是定格，改變，只能是現(xiàn)在。
每個周二，一節(jié)又一節(jié)不用教科書的課。不間斷的進行著。不論刮風(fēng)下雨。
莫里離開的時候，很平靜。也只是因為去拿咖啡。那天，星期二。也作為最后一節(jié)課亦或是第一節(jié)課。
“你說，我聽。”
是的，他一直在聽，默默的、認真的聽。
現(xiàn)在，換你說，我聽。
以后的每一個周二。你來說，我來聽。
相約星期二讀后感范文【篇9】
讀相約星期二所感
一個清楚知道自己很快會死去的人，他的觀念與普通人完全不同，我們的文化里面人們很忌諱談?wù)撍劳?，然而對于我們來說死亡是必然的，而且每個人都要面對的事情，是自然界中最普遍的規(guī)律，我們明白這一點，但我們很少去關(guān)心我們要如何死去。我特別贊同莫里教授的一句話，知道了如何死，你就會知道要如何生活，如何與生活和解，我們大部分人都活在夢幻里，做著自以為是對的，自以為是應(yīng)該做的事情，那樣的我們是渾渾噩噩的。生命快要終結(jié)時我們會更加清楚更家理智地知道什么才是真正有意義的，什么才是我們應(yīng)該追求的，那時的我們才有俯視自己整個人生評判人生價值的權(quán)利，那時的我們更睿智地清楚如何取舍，那時的我們才有講人生生活的話語權(quán)！
死亡，是我們?nèi)松凶罾щy的一件事情，雖然現(xiàn)在很多人對于你怕死嗎的這種問題能大大咧咧給予我才不怕死的答案，但是死亡真正出現(xiàn)在你的身上，并且要慢慢侵蝕你的身體的時候，也許我們失去大大咧咧的心態(tài)，認真重新思考人生意義，畏懼的同時不得不接受那些遺憾、愧疚、恐懼。那時候我們可能就像莫里教授一樣在面對最困難事情的時候也得到人生中最寶貴機會去認識自己，認識人生意義，認識生活。
這本書除了那些很簡單地道出了人生最深刻的道理外，還有一點就是我們現(xiàn)在社會的一種缺陷，一種看似不明顯但是很重要的一種缺陷，過多的強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展工作效率，而并不注重我們該如何死去，死亡以最公平的方式發(fā)生在每個人的生命里，這個也是我們每個人必將面對的最困難的事情，然而我們的社會卻是用無視或忽略的方法對待死亡，在我看來這是大談人性化的社會里最可笑的一點，高舉人性旗幟的資本主義社會也好，爭取人性話語權(quán)的社會主義社會也罷，在我看來，其實都沒有講人性的話語權(quán)。將來哪一時期，哪種社會將如何面對死亡這這個課題當作社會的第一重要，并且這個社會的人都可以安詳?shù)孛鎸λ劳龅臅r候，我覺得這個社會才有講人性的話語權(quán)。
最后讀完這本書的時候，作為生在佛教勝地西藏的我來說，感到無比的幸運，在我生長的環(huán)境父母從從小會給我們詳述死亡，總感覺父母一直都很注重死亡，一直教育我們愛的重要性，總會提醒我們時刻準備好死亡，更是強調(diào)要像愛自己一樣愛別人。從這里我不僅看到佛教的人性化的教意，更是看到了佛陀的智慧。
相約星期二讀后感范文【篇10】
最近看完了一本書，相約星期二，之前有人推薦，不是很厚，很快就可以看完，但可能要達到書中的境界，還需要不短的時間。
書的內(nèi)容主要向我們敘述了一個星期二人的單獨的課程，一個老師，幾近用自己的生命為學(xué)生上的在星期二的課程，會讓他明白很多，也會讓他成長很多，就像是思想的碰撞，在這個情形下，帶著一點點的安靜。
老師因為病情不久于人世，之前是教師，突然想到自己的特殊，介于死亡和生存之間的人物，為生的人搭建一座橋梁。
他的最后，越來越虛弱，卻也不斷告知學(xué)生死亡并沒有什么可怕的，重點是相愛，重點是你生前所擁有的足夠多的愛意，讓你能夠面對一切的挑戰(zhàn)。
在書中，我們就仿佛親身經(jīng)歷了他的衰弱，但他的精神始終亢奮。
不因為自己的處境而窘迫，只是覺得重回到了嬰兒時代，能夠被照顧。
即便虛弱，他仍然會感激每一個看望的人，每一個擁抱的人，渴望每一次的身體接觸，同時，也盼望著人生中的幸福。
文中的我呢？選擇用錄音機記錄一切，選擇每周二，千里迢迢的趕來，是為了老師，也是為了自己的人生。
選擇去直面死亡，選擇去客觀審視自己的生活。
認為逝去沒有什么可怕，認為沒有相愛才是真正的可怕。
人在世上，總是因為未知的事物而恐懼，事實上，我們只是更接近本真的自己。
我們要去愛自己，愛自己的家人，選擇自己的人生意義，選擇如何去給予。
人生的選擇眾多，至少，還有很長的時間讓我們?nèi)タ紤]。
我們要過得，永遠只是自己的人生而已，不是別人的企盼。
就像是那每周二的交談，每一次的前來，別人只是看做無謂，只是看成一種宣傳。
可我們可以將自己的人生融入，可以成為一個更好的自己。
每一個星期二人都懂得，探索中的我們，又何嘗不是一個星期二人。
書中最多提到的是愛，提到的是滿足。
沒有那么多的思緒，讓我們的人生就此不同。
每一個人影響的有限，每一個人經(jīng)歷的有限，如果說有這樣的一個機會，去教會別人一些微小的事情。
死亡，不過只是人生的一個階段。
沒有什么可怕的，必經(jīng)之路，每個人都要去面對，只不過時間長短而已。
所做的不過是尋找，不過是了解，在眾多的遺憾中，尋找到一種不悔，尋找到一種滿足，明明就是此生最大的意義了。
沒有多少人能夠?qū)崿F(xiàn)，希望我們可以擁有。
不為了什么，只是為了人生一遭，只是為了內(nèi)心中的愛與理想。
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