出國留學(xué)網(wǎng)專題“清廉演講稿”推薦內(nèi)容。
欄目小編推薦你不妨讀一下清廉演講稿范文。不論成功還是失敗，都是系于自己，當(dāng)我們上臺(tái)開始屬于我們自己的演講時(shí)。演講之前最好是要寫一份演講稿來避免邏輯混亂，演講稿就是“感情增強(qiáng)版”的議論文。更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！
清廉演講稿范文 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
清廉，自古就是家風(fēng)中醒目的字眼。清廉，不光是男人的事，如今的女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都有著不可或缺、不可替代的重要位置。我開始思考，一個(gè)女人、一個(gè)女干部、一個(gè)女黨員，要如何守住自己的清廉，如何保障家人的清廉，如何傳承清廉的家風(fēng)？
北京故宮里有一件特殊的陳列品，它沒有名貴的材質(zhì)、也沒有精湛的工藝，它只是一件由26塊邊角布料縫制的披風(fēng)，大家一定猜想，此物來歷不凡。對(duì)，它的主人的確非比尋常，她就是偉大的愛國主義、民主主義、國際主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士宋慶齡。北京天涼，她經(jīng)常工作至深夜，但又不舍得添置新衣，便翻出家里的布頭，縫制了這件獨(dú)一無二的“八卦衣”。宋慶齡女士，在生活上厲行節(jié)儉，即便當(dāng)了國家副主席，依舊是艱苦樸素、公私分明。盡管家用緊張，但凡是以她個(gè)人名義送給國際友人的禮物都是從生活費(fèi)中開支，就連每天的報(bào)紙也都是她自己掏錢訂閱。她受人敬仰、受人愛戴，不僅是因?yàn)樗某删秃偷匚?，更是因?yàn)樗臍赓|(zhì)和氣度，以及那發(fā)自內(nèi)心的清澈和坦蕩。
俗話說的好：一代有好妻，三代有好子。可見在坐的各位是有多么的重要！我們?yōu)槿伺槿讼?、為人妻、為人母，我們決定著上一代人的幸福，這一代人的快樂和下一代人的未來！古有晏嬰車夫之妻，責(zé)其桀驁，成其大夫，留下賢內(nèi)助的千古佳話。今天的我們不僅要當(dāng)好賢內(nèi)助，更要當(dāng)好廉內(nèi)助。
我的身邊就有這樣一位大姐，她自已是單位的業(yè)務(wù)骨干，丈夫在紀(jì)檢部門當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。那年，丈夫腰椎間盤突出嚴(yán)重，連站立都困難，她每天忙里忙外，自己感冒發(fā)燒，還要拖著病體堅(jiān)持工作，回到家還要照顧丈夫，丈夫看在眼里疼在心里，便提議讓親戚來幫幫忙，可她卻說：“你在紀(jì)委工作，性質(zhì)特殊，有我照顧你就行了，別麻煩人家親友同事?！钡弥I(lǐng)導(dǎo)干部要填報(bào)個(gè)人事項(xiàng)，她第一時(shí)間就打電話給丈夫，兩個(gè)人把那點(diǎn)家底捋了又捋，突然，她記起七八年前他們買過一份小額理財(cái)，丈夫這時(shí)才恍然大悟，直拍腦門說：“哎呀呀，多虧有你幫我記著呀?！豹?dú)生女兒要結(jié)婚了，她們的幸福溢于言表，可是，在商量籌辦婚禮時(shí)，她看出了丈夫的心事，便主動(dòng)和女兒、女婿商量，孩子們也懂事明理，最后全家約法三章：一不能張揚(yáng)；二不能浪費(fèi)；三不收禮金。就這樣，在那百余平的家里，寶貝女兒出嫁了?；槎Y雖然樸素但卻處處溫馨且溫情，大事雖然小辦了，但她們卻無比的安心和踏實(shí)。
家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)好，則政風(fēng)清。國家的興盛、社會(huì)的安寧、個(gè)人的成就，都離不開家風(fēng)潛移默化的影響。立好清廉家風(fēng)的鏡子，照清自己，輻射他人，才能弘揚(yáng)社會(huì)正能量，才能為社風(fēng)、民風(fēng)“正衣冠”。讓我們把清廉寫進(jìn)家風(fēng)，成為立身做人之本，把清廉代代相傳，成就家國復(fù)興之夢(mèng)！愿你我一起，鼓起清廉家風(fēng)、揚(yáng)起夢(mèng)想風(fēng)帆、到達(dá)幸福彼岸?！?BR> 清廉演講稿范文 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家晚上好！非常高興也非常榮幸有這樣的一個(gè)平臺(tái)和在座的領(lǐng)導(dǎo)、同志們溝通思想，互相學(xué)習(xí)，以此來提高自己的思想。
今天我演講的題目是《展廉潔清風(fēng)提升自我修養(yǎng)》。常言說，不受曰廉，不污曰潔。廉潔，是一種社會(huì)價(jià)值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。廉與禮、義、恥并列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱。廉則國昌，腐則國滅，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實(shí)的故事，都說明了這樣的一個(gè)道理：廉潔是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)保障。
廉潔，不僅是國家的價(jià)值取向，也是個(gè)人的價(jià)值取向。出淤泥而不染，濯清漣而不妖是說蓮的高潔，問渠那得清如許，唯有源頭活水來描述的是清泉的潔凈；大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時(shí)是青松的品質(zhì)。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即使在封建社會(huì)渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴(yán)于律己，剛正不阿的清官廉吏。一錢太守劉寵任后漢會(huì)稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢相贈(zèng)，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人譽(yù)稱他為一錢太守；二不公明范景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書，內(nèi)閣大學(xué)士等職，他在自己府門上寫不受賄，不受饋；三湯道臺(tái)清湯斌，曾任道臺(tái)，三年為政，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐清湯為肴；四知先生后漢楊震，任東萊太守時(shí)，一日出差經(jīng)過昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見，悄悄說道：天黑，無人知曉，楊震答道：天知、地知、你知、我知，何謂無知。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無論歷史如何變遷，時(shí)代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，時(shí)代的呼喚。
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地?zé)o根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。人的欲望是永無止境的，到生命的最后一刻都沒有休止。所以，有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時(shí)代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！廉，是一種思想上的意識(shí)，自我約束的意識(shí)，堅(jiān)持正直的意識(shí)，這種意識(shí)不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強(qiáng)制性的，而怎么才能做到這種自我強(qiáng)制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來做基石。
陳毅同志說：豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活？。所以當(dāng)好公仆，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。
只有真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中，做到廉潔自律，才會(huì)擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值！我們始終要堅(jiān)持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。孟子曰：路雖邇（耳），不行不至；事雖小，不為不成。就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中，共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天！
清廉演講稿范文 篇3
全縣領(lǐng)導(dǎo)干部家庭：
為了認(rèn)真貫徹縣委兩學(xué)一做會(huì)議精神，積極開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，結(jié)合全縣第十七個(gè)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳月活動(dòng)要求，縣紀(jì)委、縣婦聯(lián)聯(lián)合向全縣領(lǐng)導(dǎo)干部家庭發(fā)出倡議：樹清廉家風(fēng) 創(chuàng)最美家庭！
要堅(jiān)持家風(fēng)傳德，讓家庭成為知禮重德的健康場所。溫馨和睦的家風(fēng)、血脈相連的親情和潛移默化的影響是幸福家庭的基礎(chǔ)。我們倡議領(lǐng)導(dǎo)干部家庭要牢固樹立以德立家、以德治家的理念，每個(gè)家庭成員要在共同生活中傳延家庭美德，明禮于心、行禮于人，言行有規(guī)矩、做事有法度，樹立良好家風(fēng)，建立家規(guī)家訓(xùn)，營造良好家庭環(huán)境。
要堅(jiān)持親情育德，讓家庭成為遠(yuǎn)離腐敗的潔凈陣地。家庭是預(yù)防和抵制腐敗的一道重要防線，要發(fā)揮家庭情感依托的基本功能，引導(dǎo)家庭成員感受親情撫慰，傳遞家庭溫暖。我們倡議從每個(gè)家庭成員做起，倡導(dǎo)廉潔之風(fēng)，塑造廉潔品德，做到潔身自好、拒腐不沾、防微杜漸，以德治家、以廉養(yǎng)家，用實(shí)際行動(dòng)筑牢家庭廉政防線，使家庭成為溫馨牢固的大后方。
要堅(jiān)持書香潤德，讓家庭成為靜心修德的快樂天堂。書籍和閱讀是人類文明傳承的主要載體，書香讓家庭變得和睦，讓家風(fēng)變得清馨。我們倡議家庭成員多讀書、讀好書，營造良好的家庭閱讀氛圍，培育良好的閱讀生活習(xí)慣，積極建設(shè)沁透文化的書香家庭。
要堅(jiān)持節(jié)儉養(yǎng)德，讓家庭成為簡約質(zhì)樸的溫馨港灣。節(jié)儉是綿亙五千年文明古國的優(yōu)良品質(zhì)，是齊家、治國、平天下的傳家之寶。我們倡導(dǎo)簡約環(huán)保的生活方式，倡導(dǎo)婚喪簡辦、移風(fēng)易俗的生活態(tài)度，培養(yǎng)每個(gè)家庭成員樹立勤勞致富、不貪不占、理性消費(fèi)、綠色節(jié)儉的生活意識(shí)，讓清正家風(fēng)薪火相傳，讓廉潔奉公成為家庭的家庭準(zhǔn)則。
讓我們攜起手來，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，傳承孝仁禮恕的良好家風(fēng)，爭當(dāng)廉潔幸福家庭的優(yōu)秀表率，用實(shí)際行動(dòng)共同鑄就反腐倡廉的堅(jiān)固長城，為建設(shè)清廉南漳、構(gòu)建和諧的美好家園而努力！
清廉演講稿范文 篇4
同志們：大家好！
自古以來，孝順父母和長輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，回顧歷史，傳頌過許多感人至深的故事。人們把一個(gè)人有無孝心，看成其道德情操是否高尚的標(biāo)尺，于是文人雅士，將儒墨客，都想靠上至孝的美名，以便青史垂名，流芳百世。
孝順與清廉，看似沒有什么關(guān)聯(lián)，其實(shí)不然。東晉時(shí)期的政治家、軍事家陶侃的故事，對(duì)二者的關(guān)系作出了最好的注腳。
陶侃年輕時(shí)，曾在潯陽做過主管漁業(yè)生產(chǎn)的“監(jiān)魚梁”。有一次，其部下從魚品腌制坊拿來一壇糟魚給其食用，陶侃念其母生活清苦，便托人將糟魚捎給母親，并附上告安信。陶母甚為有這樣的孝順兒子高興，并交口稱贊糟魚好吃。來人見陶母高興便說：“伯母愛吃，下次我再給你多拿幾壇來?！碧漳副阏f：“不要再帶了，省得侃兒多花錢?！眮砣吮汶S口說：“這點(diǎn)魚還要錢？到下面作坊里拿就是。”陶母聽罷，心情陡變，神情凝重地將糟魚壇口重新封好，叫來人把糟魚帶回并附書責(zé)備兒子：“爾為吏，以官物遣我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣?！碧召┲ず螅掷⒕?，深感辜負(fù)了母親的期待，發(fā)誓不再做使母親失望之事。從此，陶侃為官公正廉潔，關(guān)心民眾疾苦，受到了民眾的愛戴。
在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，有這么一些貪官污吏，也想傍上“孝順”的名分，給自己的臉上貼金。據(jù)傳，江西省原副省長胡長清，對(duì)長輩就很“孝順”，以至親朋好友都把他看成是“至孝”之人。胡長清因貪腐遭處決后，其岳父十分悲傷和想念，終日以淚洗面，掛念其在位時(shí)的“好處”，以致哭瞎了雙眼，沒過多久便撒手人寰。
胡長清之流，本想用其所謂的“孝順”來安撫長輩，使他們安度晚年，過上令人羨慕的好日子，自己也能落個(gè)好名聲。但他們的所作所為，不但沒能使老人安心，反而像一把殺人不見血的軟刀子，一下便將老人們置于死地，這樣的“孝順”，試問有哪一個(gè)老人承受得起？這樣的“孝順”，又會(huì)得到誰的稱贊？
同志們，陶侃為官清廉，公道正派，其母深明大義，是親情的最高境界，在世時(shí)備受鄰里的敬仰、稱道。而胡長清之流，利用自己的職權(quán)，把貪贓枉法得來的錢物轉(zhuǎn)而去孝敬父母和長輩，這是舍棄清廉的“孝順”，是對(duì)父母、對(duì)孝道的褻瀆，是要不得的。
謝謝大家！
清廉演講稿范文 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好！
今天我演講的題目是《人生之義得失之間》。
同樣的制度，同樣的環(huán)境，在得與失、廉與貪之間，經(jīng)過一番吹拉彈唱之后，聽到的是風(fēng)格迥異的曲子。有的人勤字當(dāng)頭，唱一首《愛拼才會(huì)贏》；有的人以奉獻(xiàn)開路，譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》；而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。
同樣的八小時(shí)之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點(diǎn)，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
同樣是一名父親，有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強(qiáng)，而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。
如果說腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時(shí)刻銘記；
如果說腐敗是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對(duì)；
如果說腐敗是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。
今年的廉政風(fēng)暴帶給每一位x人的觸動(dòng)是空前的、思考是深入的。風(fēng)暴過后相信每一位對(duì)自己對(duì)家庭對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的同志，都進(jìn)行了深刻的反思。
那么一個(gè)貪字，它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來了什么呢？
貪，折斷的是家庭團(tuán)圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴；一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。一個(gè)丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。
貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚(yáng)的斗志、沒有了同事的支持、丟失了進(jìn)取的自信、沒有了朋友的鼓勵(lì)。一個(gè)丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴(yán)所封殺。
貪，失去的是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經(jīng)濟(jì)在飛速。一代偉人帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪，經(jīng)過二十多年的揚(yáng)帆，造就了全世界的經(jīng)濟(jì)神話，造就了我們今天的康足富裕。可就是這么一個(gè)貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個(gè)丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。
貪，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機(jī)制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個(gè)貪字就等同于一個(gè)囚犯的囚字，做人已全無尊嚴(yán)可言。一個(gè)丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。
還是一個(gè)貪字，它給我們其它同志又帶來了什么？
首先是廉潔意識(shí)的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對(duì)形形色色的誘惑，首先心要清靜，然后手要干凈。
其次是距離意識(shí)的加強(qiáng)。對(duì)眼前的名利財(cái)色保持“遠(yuǎn)距離”，清清白白做事，堂堂正正做人；對(duì)身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁；對(duì)真情實(shí)況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務(wù)實(shí)；對(duì)服務(wù)的對(duì)象保持“零距離”，排憂解難，情系百姓。
再次是行動(dòng)意識(shí)的增強(qiáng)。面對(duì)大機(jī)遇、大變革，千載難逢；大挑戰(zhàn)、大跨越，千山萬水。每個(gè)熱血男兒都要干勁十足的行動(dòng)起來，把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來，排除一切干擾，把自己推進(jìn)到我局跨越式大發(fā)展的戰(zhàn)線上來。
依然是一個(gè)貪字，它又給我們的企業(yè)帶來什么呢？
案發(fā)后，局黨政班子態(tài)度堅(jiān)決，旗幟鮮明，局紀(jì)委及時(shí)提出了進(jìn)一步加強(qiáng)廉政建設(shè)的十條整改措施：包括制定突發(fā)案件處置預(yù)案，深入開展第二輪警示教育活動(dòng)，開展重要崗位人員交流和干部廉政建設(shè)專題分析，與檢察院聯(lián)合開展預(yù)防職務(wù)犯罪等一系列措施。建立健全“不愿腐敗”的自律機(jī)制、“不敢腐敗”的懲治機(jī)制和“不能腐敗”的防范機(jī)制。班子成員確保了職工隊(duì)伍的思想穩(wěn)定，帶領(lǐng)大家以良好的精神狀態(tài)在困難中取得了新的突破。
一個(gè)優(yōu)秀的民族，善于從各種大災(zāi)難的恢復(fù)重建中凝聚前行。
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，則善于從各種挫折的總結(jié)分析中提升發(fā)展。
最后，我想把我國著名的文史雜家、壽星鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，鄭老常說：“不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤；自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益”。
也許，人生之義，真的就在得失之間。不過，貴在品、貴在思、貴在行。
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