經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種社會(huì)科學(xué)，對(duì)人類和社會(huì)的發(fā)展是起到了巨大的推動(dòng)作用的，其中經(jīng)濟(jì)學(xué)的大師級(jí)代表人物就是亞當(dāng)斯密，今天出國留學(xué)小編就給大家介紹美國留學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)詳細(xì)解析，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，歡迎點(diǎn)擊出國留學(xué)網(wǎng)。
美國留學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)詳細(xì)解析
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)皇冠上的明珠
有人說，在人類發(fā)展史上，曾有四種“顯學(xué)”主宰過人類知識(shí)思想，其一為原始巫術(shù)，其二為中世紀(jì)神學(xué)，其三為近代哲學(xué)，其四就是現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)。 經(jīng)濟(jì)學(xué)作為目前唯一被授予諾貝爾獎(jiǎng)的社會(huì)科學(xué)， 被譽(yù)為“社會(huì)科學(xué)皇冠上那顆最為璀璨的明珠”，其大師級(jí)人物（亞當(dāng)·斯密，大衛(wèi)·圖等）仍是今天學(xué)術(shù)天空最閃耀的明星之一。
而回顧經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史，似乎和人類社會(huì)發(fā)展史息息相關(guān)：
亞當(dāng)?斯密的《國富論》吹響了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的號(hào)角，為大英帝國的崛起提供了思想力量；
凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和政策主挽狂瀾，拯救了美國乃至20世紀(jì)的資本主義世界；
中國基于經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的對(duì)外開放，極大地改變了社會(huì)面貌，提升了中國的綜合國力。
薛兆豐說，在我看來，人生有兩門必修課。一門是物理學(xué)，一門是經(jīng)濟(jì)學(xué)。物理學(xué)研究的是無人社會(huì)里的運(yùn)行規(guī)律，而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是有人世界里的運(yùn)行規(guī)律。
可以說， “有人的地方就有經(jīng)濟(jì)學(xué)” 。事實(shí)上我們無時(shí)無刻不遵循著經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律生活著，例如：
a. 在面對(duì)今天得到的一百塊錢和下個(gè)月得到的250百塊錢，大多數(shù)人會(huì)選擇前者；
b. 當(dāng)一個(gè)人他的年收入從2.5萬美元提高到5.5萬美元的時(shí)候，他的幸福感并沒有翻了一倍，而僅僅提高了9%。
c. 當(dāng)你花了很長(zhǎng)時(shí)間去做一件事，及時(shí)你意識(shí)到它是錯(cuò)的，也很難說服自己停止；
. 結(jié)婚時(shí)男生要給女生買昂貴的戒指；
…
經(jīng)濟(jì)學(xué)看起來離我們很遠(yuǎn)，實(shí)際上很近，近到我們無法離開他而存在。
說了這么多，經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是學(xué)什么的，到底要如何準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)學(xué)的申請(qǐng)呢？
我們今天就來討論這個(gè)和我們的生活息息相關(guān)伴隨著人類興衰不斷更新的科學(xué)—— 經(jīng)濟(jì)學(xué)（Economics） 。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)介紹
有的人說學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是為了升官發(fā)財(cái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力比一般人的要強(qiáng)， 日子會(huì)過得很滋潤(rùn)；有的人說學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓人變得更加理性，在事業(yè)或者日常生活中，奠定勝人一籌的基礎(chǔ)；有的人還說經(jīng)濟(jì)學(xué)是“萬金油”，經(jīng)濟(jì)學(xué)家是百事通，以后朝哪個(gè)方向發(fā)展都行得通，將來一定是職場(chǎng)上的寵兒。
經(jīng)濟(jì)學(xué)到底學(xué)什么？
經(jīng)濟(jì)（Economy）一詞據(jù)說源于希臘文oikonomia，在古希臘語中是指對(duì)家庭事務(wù)的管理，特別是對(duì)家庭收入和供應(yīng)的管理。但是，在財(cái)富的取得和使用中，至關(guān)重要的是避免勞動(dòng)及產(chǎn)品的浪費(fèi)。 用最合理的方法管理家庭收支，這就是“ 經(jīng)濟(jì)”一詞最初的含義。
從家庭的資源配置到人類社會(huì)的資源配置，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)達(dá)成了共識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森在著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的定義： “經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一個(gè)社會(huì)如何利用稀缺資源來生產(chǎn)有價(jià)值的商品和勞務(wù)，并將它們?cè)诓煌酥g進(jìn)行分配?！?BR> 作為一門科學(xué)，它關(guān)心的是 人們用資源滿足其多種需要的方式 。如研究在某種經(jīng)濟(jì)制度下，資源如何能夠得到最佳配置，由此提高經(jīng)濟(jì)效益和效率，發(fā)展生產(chǎn)力，降低社會(huì)成本，增加社會(huì)財(cái)富，提高人們的生活水平，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
和大多數(shù)人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)是門“沉悶的科學(xué)”“充滿可怕的圖表”的刻板印象相反的是， 經(jīng)濟(jì)是一門很有人情味的學(xué)科。 就像諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·克魯格曼在他經(jīng)濟(jì)大師課反復(fù)強(qiáng)調(diào)的， ＂Economics is About People＂ 。
當(dāng)然了，經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的東西并沒有那么“高尚” ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不會(huì)像哲學(xué)一樣研究生命的意義，而是如阿爾弗雷德·馬歇爾所說的， “研究生活上的平常事 （the orinary business of life）” ，比如說生產(chǎn)和買賣。說到底，大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的都是 人的自私及理性的動(dòng)機(jī)。
在今天，經(jīng)濟(jì)學(xué)涵蓋了社會(huì)和生活的方方面面，大到國家之間的貿(mào)易戰(zhàn)，小到你在銀行存的儲(chǔ)蓄，在學(xué)校交的學(xué)費(fèi)，在理發(fā)店存下的儲(chǔ)值卡，在飲料店看到的第二杯半價(jià)，你決定是否決定花費(fèi)30分鐘，看這篇文章。
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不僅是各種看似枯燥嚴(yán)肅的理論， 更多的是一種思維方式，一種看待世界的另外一種視角。
例如當(dāng)你在鄉(xiāng)間散步時(shí)，青蛙在池塘里呱呱地叫，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為思它們通過叫聲壓倒競(jìng)爭(zhēng)者，因?yàn)榻新暷軌騻鬟f青蛙個(gè)頭的大小，這就是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)；
你的小狗愉快地奔跑在樹底下撒尿，這是小狗標(biāo)識(shí)它的領(lǐng)地，這就是產(chǎn)權(quán)的重要性；
在城市里，乘客隨時(shí)都能社到談吐文雅的的哥時(shí)，不必查閱GDР數(shù)據(jù)，便可以斷定經(jīng)濟(jì)已經(jīng)陷入不景氣和衰退。（香港經(jīng)濟(jì)學(xué)家林行止提出的經(jīng)濟(jì)觀察方法＇飽讀詩書的哥指數(shù)＂）
所謂“經(jīng)濟(jì)”，代表著“經(jīng)世”和“濟(jì)民”，在古代便有“治國平天下”的意味，是知識(shí)分子肩上沉重的責(zé)任，而現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家們同樣探索著類似的問題，只不過是在更廣泛的領(lǐng)域。
因此也有人說， 經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目標(biāo)就是讓我們生活得更好， 而學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的每一個(gè)人都能在一個(gè)更深刻的維度去理解世界、分析世界、改變世界。
經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)的區(qū)別
“我是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的”
“那你給我推薦一個(gè)股票吧”
很多人金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)傻傻分不清，好像看起來都和“商科”有點(diǎn)關(guān)系，那你可能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么誤解，可能部分商學(xué)院會(huì)覆蓋宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)課程，但經(jīng)濟(jì)學(xué)完全不是一個(gè)商科專業(yè)，和金融學(xué)相去甚遠(yuǎn)。
桂正卿，曾擔(dān)任北京大學(xué)國家發(fā)展研究院研究助理，評(píng)論說： 經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)的最大區(qū)別，在于研究的問題與關(guān)注的對(duì)象。
（a）經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注人類社會(huì)的幾乎所有行為（不單只是狹義上的經(jīng)濟(jì)行為），并探究這些行為中體現(xiàn)出的選擇與權(quán)衡取舍的規(guī)律。而金融學(xué)則聚焦于金融與貨幣市場(chǎng)，以及與此相關(guān)的經(jīng)濟(jì)或商業(yè)活動(dòng)。
（b）從專業(yè)設(shè)置來看，金融學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)等隸屬于商學(xué)院，屬于商科的項(xiàng)目，商學(xué)院的定位是職業(yè)學(xué)院（Professional School）， 大致上是以職業(yè)為導(dǎo)向，因此，教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)然是以實(shí)踐為主，相對(duì)解釋公式的原理，更強(qiáng)調(diào)怎么用。
而經(jīng)濟(jì)學(xué)隸屬于文理學(xué)院，按照分類屬于社會(huì)科學(xué)，會(huì)包含嚴(yán)密的理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)公式能夠起作用的原理分析，相對(duì)金融 更適合那些對(duì)理論學(xué)習(xí)感興趣以及未來想致力于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的同學(xué) （當(dāng)然也有強(qiáng)調(diào)應(yīng)用的分支以及項(xiàng)目，需要具體分析，只是從宏觀層面來講）。
（c）從職業(yè)發(fā)展上，金融學(xué)的畢業(yè)生主要以進(jìn)入賣方的投行，買方的基金管理公司、對(duì)沖基金、保險(xiǎn)公司或者例如彭博Bloomberg等中間服務(wù)商。相對(duì)來說， 一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)選擇繼續(xù)研讀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的博士學(xué)位 ， 或者去科技、金融、咨詢公司從事咨詢、管理、數(shù)據(jù)分析等工作，或去央行、國際組織（如世界銀行、IMF等）擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)分析師等，因此如果你的未來想去投行、基金公司，金融可能會(huì)更適合你。