演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
八德的演講稿怎么講篇一
大家好。今天我演講的題目是《踐行新八德，做中華好少年》。
新八德就像一股春風(fēng)，讓我知道什么是人間的真善美，催生我向著太陽茁壯成長。新學(xué)期剛剛開始，新八德就踏著春的腳步走進(jìn)我們從城市，來到了我們小學(xué)，跪羊圖手語、寄語、武術(shù)新三字經(jīng)等一系列活動，讓我深深地理解了孝親我立行、尊師我先行、友學(xué)我互助、立志我成長、長善我表率、救失我自省、守法我必行、落實_規(guī)的深刻含義;我堅持按照老師要求回到家里行感恩禮、講感恩話、做感恩事，從父母差異的目光和開心的笑容里，我感受到了道德的力量，知道了行動就會有變化。新八德已經(jīng)在我心中落地生根。
新八德就像一面鏡子，讓我看清了自己，認(rèn)識到自己還有許多做的不夠好的地方。沒有學(xué)習(xí)新八德時，我感覺自己沒什么不足的地方，有時爸爸媽媽批評我，心里還不服氣?？墒窃谏羁汤斫饬耸裁词切掳说乱院螅揖桶炎约旱难孕泻托掳说聵?biāo)準(zhǔn)作比較，發(fā)現(xiàn)我的毛病就是接受不了批評，遇到困難和挫折時承受能力不強(qiáng);發(fā)現(xiàn)我做的最不好的就是
不能持之以恒，比如在做家務(wù)時經(jīng)常是三天打魚兩天曬網(wǎng)，練習(xí)舞蹈動作也沒有按照老師要求天天堅持;發(fā)現(xiàn)我最主要的問題就是_規(guī)落的不實，雖然背誦下來，但是做的不好，比如父母呼應(yīng)勿緩，父母命行勿懶，我有時反應(yīng)比較慢。新八德演講稿
新八德就像一把標(biāo)尺，劃定了行為的指南，時刻鼓舞我立志做一名中華好少年。學(xué)習(xí)新八德，讓我明白了是與非，知道了什么是好什么是壞，知道了什么事情應(yīng)該做、什么事情不應(yīng)該做。爺爺為我們描繪了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。要實現(xiàn)中國夢，我們就要立志做一名中華好少年，以劉伯承、雷鋒等先進(jìn)人物為榜樣，做一名有理想的小學(xué)生;我們就要主動孝順父母、尊敬老師、友愛同學(xué)，從現(xiàn)在做起、從小事做起，做一名有道德的小學(xué)生;我們就要自覺遵守法律，認(rèn)真遵守小學(xué)生日常行為規(guī)范，做一名有紀(jì)律的小學(xué)生;我們就要堅持不斷長善、救失，每天進(jìn)步一點點，做一名有才能的小學(xué)生;我們就要努力落實_規(guī)，把圣人教誨貫徹到一言一行中，做一名中華文化素養(yǎng)深厚的小學(xué)生。
同學(xué)們，讓我們行動起來，積極踐行新八德，為成為中華好少年而努力奮斗吧!
謝謝大家。
八德的演講稿怎么講篇二
“八心”(勤、儉、智、恒、奮、勇、群、重)、“八德”(仁、義、孝、敬、公、廉、忠、誠)、“兩意識”(愛國意識、公民意識)
但是作為學(xué)生的我們還是要把勤，奮做好。俗話說“;黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
古往今來哪一位仁人志士不是用勤勞汗水換來喜悅?勤包括勤想、勤做。
我國著名的科學(xué)家華羅庚說過：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。什么是勤學(xué)呢?淺言之，勤學(xué)就是經(jīng)常、不間斷地學(xué)，廣泛地學(xué)，跟“惰學(xué)”相對?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。勤學(xué)是成功基本要素之一。勤能補(bǔ)拙。天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個人，天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，就有很大的成就。但刻苦學(xué)不等于不分青紅皂白，來者不拒。要吸取精華，去其糟粕。
古往今來，多少飽學(xué)之士、成功之人，無不乘勤學(xué)之梯，通往成功之門。在紙發(fā)明之前，人們將文字寫在竹簡上。韋編，即串連竹簡的牛皮繩，它是相當(dāng)結(jié)實的。據(jù)傳，孔子晚年鉆研《周易》，由于反復(fù)翻閱，這種穿竹簡的繩子被磨斷了三次。這就是著名的“韋篇三絕”。晉朝車胤和孫康為了學(xué)習(xí)，夜晚點不起燈，車胤夏日就捉螢火蟲裝在絹袋中照亮，孫康則在冬天下大雪中時,映著雪光讀書。這就是著名的“囊螢取亮”、“孫康映雪”。還有“鑿壁偷光”、“捧書追月”、“懸梁刺骨”------不勝枚舉。
術(shù)業(yè)有專攻，寧專勿雜。學(xué)習(xí)的內(nèi)容，朝著一個方向努力，由淺入深，由易到難，而“勤”則貫穿始終，說起來容易，做起來難，這涉及恒心，毅力。勤學(xué)之初，宜努力使之成為習(xí)慣，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，勤學(xué)就顯得很自然了，那時，勤學(xué)將是生命中一個不可缺少的內(nèi)容。失之，則倍覺空虛無聊。
勤是做事之本。沒有勤什么事也辦不成。我們有些學(xué)生考試時就愿天尤人，著不會，那不會，平時勤一勤不就都會了嗎?
“勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長。”同學(xué)們，讓我們以勤為本地去學(xué)習(xí)、去生活吧!不要懶惰，俗話道：“不勤，安能器大焉?”
八德的演講稿怎么講篇三
自古以來，我國就是一個禮儀之邦。在中國的歷史長河中，有著不計其數(shù)的家傳美談：烏鴉反哺、羔羊跪乳、程門立雪……這一個個故事都是要教給我們孝親敬老，尊師重學(xué)。
無論你身在天涯還是海角，有一些人，他們總是占據(jù)你內(nèi)心的黃金位置?！按饶甘种芯€，游子身上衣”這是他們的真實寫照。九九重陽菊花為他們而盛開，他們就是你的父母和親人。孩提時代，總是在母親的故事聲中酣然入睡，總是在父親堅實的臂彎下蹣跚學(xué)步，總是在老雙親的呵護(hù)中茁壯成長。你可曾想過生病時，父母為你熬過多少個不眠之夜，你可曾想他們鬢角的青絲為誰而生。但是，或許你還不知道他們的年齡和生日。驀然回首，從前的我們知道些什么?只有調(diào)皮和叛逆。
面對親人的愛，能夠當(dāng)之無愧說我已經(jīng)回報過親人的人簡直是子虛烏有。其實回報父母之恩，用不著為家做出多大的貢獻(xiàn)，而是以一顆孝心和平常小事去回報。像黃香為父親溫被子一樣，一件小事，足以讓他們的心中暖融融的。當(dāng)父母年老時，牽著他們的手去賞夕陽美景;在他們生病時，做到“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。雖然報恩簡單，卻要我們用一生一世去持續(xù)。
我們的生命中，有一些人是掌握命運(yùn)的天使，是人類靈魂的工程師，是未來藍(lán)圖的畫家，他們就是老師。
“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮，每當(dāng)我輕輕走過您窗前，明亮的燈光照耀我心房”……深夜里，總有一些人還在奮筆疾書，不是為了自己，而是為了學(xué)生，甘當(dāng)無名英雄，默默為人類付出。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是他們最真實的寫照?！疤依顫M天下，弟子勝三千”這是他們最大的欣慰。老師，您用心血澆灌我們求知的渴望。沒有您，我們難以爬上人類進(jìn)步的階梯;有了您，世界才文明。荀子曾說：“木受繩則直，金就礪則利”您就是為我們開“求知號”小船的船長。
但是，面對老師的奉獻(xiàn)，我們總是昧著良心去回避。驀然回首，你可否發(fā)現(xiàn)自己不尊師的行為?上課睡覺，作業(yè)不寫，這就是我們所謂的高等動物的“尊重”。驀地，在質(zhì)問自己時，想起了宋朝的一件事。
楊時為了豐富自己的學(xué)問，放棄高官厚祿，到河南拜程顥為師，后來程顥死，而楊時也有四十多歲了，但仍舊刻苦學(xué)習(xí)，于是便于友游酢一起去程顥的弟弟程頤那里登門求拜，但去時，程先生正在閉目養(yǎng)神，他們便在門外等候，天公不作美，忽然大雪紛飛，但他們?nèi)耘f畢恭畢敬地站著，大半天，程頤才醒來，但發(fā)現(xiàn)兩人已成雪人，而且毫不倦怠。
比比我們，與老師斗嘴是特長，隨便進(jìn)辦公室是專利，豈是尊師?
尊師要用實際行動來證明，因為老師是靈魂的工程師和傳遞者，我們豈能讓它們?yōu)槲覀儾傩?
同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，改掉以往的錯誤，讓尊孝伴隨我們成長!我相信，這些優(yōu)良品性是我們成長中的一劑良藥!
八德的演講稿怎么講篇一
大家好。今天我演講的題目是《踐行新八德，做中華好少年》。
新八德就像一股春風(fēng)，讓我知道什么是人間的真善美，催生我向著太陽茁壯成長。新學(xué)期剛剛開始，新八德就踏著春的腳步走進(jìn)我們從城市，來到了我們小學(xué)，跪羊圖手語、寄語、武術(shù)新三字經(jīng)等一系列活動，讓我深深地理解了孝親我立行、尊師我先行、友學(xué)我互助、立志我成長、長善我表率、救失我自省、守法我必行、落實_規(guī)的深刻含義;我堅持按照老師要求回到家里行感恩禮、講感恩話、做感恩事，從父母差異的目光和開心的笑容里，我感受到了道德的力量，知道了行動就會有變化。新八德已經(jīng)在我心中落地生根。
新八德就像一面鏡子，讓我看清了自己，認(rèn)識到自己還有許多做的不夠好的地方。沒有學(xué)習(xí)新八德時，我感覺自己沒什么不足的地方，有時爸爸媽媽批評我，心里還不服氣?？墒窃谏羁汤斫饬耸裁词切掳说乱院螅揖桶炎约旱难孕泻托掳说聵?biāo)準(zhǔn)作比較，發(fā)現(xiàn)我的毛病就是接受不了批評，遇到困難和挫折時承受能力不強(qiáng);發(fā)現(xiàn)我做的最不好的就是
不能持之以恒，比如在做家務(wù)時經(jīng)常是三天打魚兩天曬網(wǎng)，練習(xí)舞蹈動作也沒有按照老師要求天天堅持;發(fā)現(xiàn)我最主要的問題就是_規(guī)落的不實，雖然背誦下來，但是做的不好，比如父母呼應(yīng)勿緩，父母命行勿懶，我有時反應(yīng)比較慢。新八德演講稿
新八德就像一把標(biāo)尺，劃定了行為的指南，時刻鼓舞我立志做一名中華好少年。學(xué)習(xí)新八德，讓我明白了是與非，知道了什么是好什么是壞，知道了什么事情應(yīng)該做、什么事情不應(yīng)該做。爺爺為我們描繪了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。要實現(xiàn)中國夢，我們就要立志做一名中華好少年，以劉伯承、雷鋒等先進(jìn)人物為榜樣，做一名有理想的小學(xué)生;我們就要主動孝順父母、尊敬老師、友愛同學(xué)，從現(xiàn)在做起、從小事做起，做一名有道德的小學(xué)生;我們就要自覺遵守法律，認(rèn)真遵守小學(xué)生日常行為規(guī)范，做一名有紀(jì)律的小學(xué)生;我們就要堅持不斷長善、救失，每天進(jìn)步一點點，做一名有才能的小學(xué)生;我們就要努力落實_規(guī)，把圣人教誨貫徹到一言一行中，做一名中華文化素養(yǎng)深厚的小學(xué)生。
同學(xué)們，讓我們行動起來，積極踐行新八德，為成為中華好少年而努力奮斗吧!
謝謝大家。
八德的演講稿怎么講篇二
“八心”(勤、儉、智、恒、奮、勇、群、重)、“八德”(仁、義、孝、敬、公、廉、忠、誠)、“兩意識”(愛國意識、公民意識)
但是作為學(xué)生的我們還是要把勤，奮做好。俗話說“;黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
古往今來哪一位仁人志士不是用勤勞汗水換來喜悅?勤包括勤想、勤做。
我國著名的科學(xué)家華羅庚說過：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。什么是勤學(xué)呢?淺言之，勤學(xué)就是經(jīng)常、不間斷地學(xué)，廣泛地學(xué)，跟“惰學(xué)”相對?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。勤學(xué)是成功基本要素之一。勤能補(bǔ)拙。天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個人，天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，就有很大的成就。但刻苦學(xué)不等于不分青紅皂白，來者不拒。要吸取精華，去其糟粕。
古往今來，多少飽學(xué)之士、成功之人，無不乘勤學(xué)之梯，通往成功之門。在紙發(fā)明之前，人們將文字寫在竹簡上。韋編，即串連竹簡的牛皮繩，它是相當(dāng)結(jié)實的。據(jù)傳，孔子晚年鉆研《周易》，由于反復(fù)翻閱，這種穿竹簡的繩子被磨斷了三次。這就是著名的“韋篇三絕”。晉朝車胤和孫康為了學(xué)習(xí)，夜晚點不起燈，車胤夏日就捉螢火蟲裝在絹袋中照亮，孫康則在冬天下大雪中時,映著雪光讀書。這就是著名的“囊螢取亮”、“孫康映雪”。還有“鑿壁偷光”、“捧書追月”、“懸梁刺骨”------不勝枚舉。
術(shù)業(yè)有專攻，寧專勿雜。學(xué)習(xí)的內(nèi)容，朝著一個方向努力，由淺入深，由易到難，而“勤”則貫穿始終，說起來容易，做起來難，這涉及恒心，毅力。勤學(xué)之初，宜努力使之成為習(xí)慣，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，勤學(xué)就顯得很自然了，那時，勤學(xué)將是生命中一個不可缺少的內(nèi)容。失之，則倍覺空虛無聊。
勤是做事之本。沒有勤什么事也辦不成。我們有些學(xué)生考試時就愿天尤人，著不會，那不會，平時勤一勤不就都會了嗎?
“勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長。”同學(xué)們，讓我們以勤為本地去學(xué)習(xí)、去生活吧!不要懶惰，俗話道：“不勤，安能器大焉?”
八德的演講稿怎么講篇三
自古以來，我國就是一個禮儀之邦。在中國的歷史長河中，有著不計其數(shù)的家傳美談：烏鴉反哺、羔羊跪乳、程門立雪……這一個個故事都是要教給我們孝親敬老，尊師重學(xué)。
無論你身在天涯還是海角，有一些人，他們總是占據(jù)你內(nèi)心的黃金位置?！按饶甘种芯€，游子身上衣”這是他們的真實寫照。九九重陽菊花為他們而盛開，他們就是你的父母和親人。孩提時代，總是在母親的故事聲中酣然入睡，總是在父親堅實的臂彎下蹣跚學(xué)步，總是在老雙親的呵護(hù)中茁壯成長。你可曾想過生病時，父母為你熬過多少個不眠之夜，你可曾想他們鬢角的青絲為誰而生。但是，或許你還不知道他們的年齡和生日。驀然回首，從前的我們知道些什么?只有調(diào)皮和叛逆。
面對親人的愛，能夠當(dāng)之無愧說我已經(jīng)回報過親人的人簡直是子虛烏有。其實回報父母之恩，用不著為家做出多大的貢獻(xiàn)，而是以一顆孝心和平常小事去回報。像黃香為父親溫被子一樣，一件小事，足以讓他們的心中暖融融的。當(dāng)父母年老時，牽著他們的手去賞夕陽美景;在他們生病時，做到“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。雖然報恩簡單，卻要我們用一生一世去持續(xù)。
我們的生命中，有一些人是掌握命運(yùn)的天使，是人類靈魂的工程師，是未來藍(lán)圖的畫家，他們就是老師。
“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮，每當(dāng)我輕輕走過您窗前，明亮的燈光照耀我心房”……深夜里，總有一些人還在奮筆疾書，不是為了自己，而是為了學(xué)生，甘當(dāng)無名英雄，默默為人類付出。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是他們最真實的寫照?！疤依顫M天下，弟子勝三千”這是他們最大的欣慰。老師，您用心血澆灌我們求知的渴望。沒有您，我們難以爬上人類進(jìn)步的階梯;有了您，世界才文明。荀子曾說：“木受繩則直，金就礪則利”您就是為我們開“求知號”小船的船長。
但是，面對老師的奉獻(xiàn)，我們總是昧著良心去回避。驀然回首，你可否發(fā)現(xiàn)自己不尊師的行為?上課睡覺，作業(yè)不寫，這就是我們所謂的高等動物的“尊重”。驀地，在質(zhì)問自己時，想起了宋朝的一件事。
楊時為了豐富自己的學(xué)問，放棄高官厚祿，到河南拜程顥為師，后來程顥死，而楊時也有四十多歲了，但仍舊刻苦學(xué)習(xí)，于是便于友游酢一起去程顥的弟弟程頤那里登門求拜，但去時，程先生正在閉目養(yǎng)神，他們便在門外等候，天公不作美，忽然大雪紛飛，但他們?nèi)耘f畢恭畢敬地站著，大半天，程頤才醒來，但發(fā)現(xiàn)兩人已成雪人，而且毫不倦怠。
比比我們，與老師斗嘴是特長，隨便進(jìn)辦公室是專利，豈是尊師?
尊師要用實際行動來證明，因為老師是靈魂的工程師和傳遞者，我們豈能讓它們?yōu)槲覀儾傩?
同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，改掉以往的錯誤，讓尊孝伴隨我們成長!我相信，這些優(yōu)良品性是我們成長中的一劑良藥!