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文明美德演講稿(篇1)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：
大家好！今天，我演講的題目是《文明伴我成長(zhǎng)》。
時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼間，我已是一名三年級(jí)的學(xué)生了。十年的成長(zhǎng)之路，在老師的諄諄教誨、父母的言傳身教之下，一路上曾開過(guò)許多美麗的習(xí)慣花，我想這其中最燦爛最美麗的應(yīng)該是那朵“講文明”的習(xí)慣花吧！
有人也許會(huì)問(wèn)：你知道什么是文明嗎？也許我很難準(zhǔn)確地解釋這個(gè)詞，但我會(huì)告訴你：文明是路上相遇時(shí)的點(diǎn)頭微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到老師時(shí)的一聲問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止。
還記得小時(shí)候，我和媽媽一起乘公交車，車上有兩位大哥哥在聊天，從頭至尾臟話不離嘴，那時(shí)的我就想，長(zhǎng)大后我可不能像這兩位大哥哥一樣，我要做一個(gè)講文明的好孩子，也就是從那時(shí)起，文明的種子就在我稚嫩的心田上扎根、發(fā)芽，我以我的一言一行、一舉一動(dòng)精心澆灌著這文明之花。
在家里，我孝敬、體貼父母，尊敬長(zhǎng)輩。面對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，能認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞。家里來(lái)了客人，我熱情、大方、有禮貌地招待；在學(xué)校，遇到老師，我主動(dòng)問(wèn)好；上下樓梯，無(wú)論多匆忙，我都注意謙讓；我講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑總是主動(dòng)撿起；在社會(huì)，我遵守交通法規(guī)，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。尊老愛幼，幫助別人，時(shí)時(shí)處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
同學(xué)們，文明就像新鮮的空氣，文明就像每天升起的太陽(yáng)。常言道：“送人玫瑰，手有余香?！碑?dāng)我們送給別人一縷微笑時(shí)，別人也會(huì)給我們一抹陽(yáng)光；當(dāng)我們真誠(chéng)地向別人伸出援手，別人也會(huì)真誠(chéng)地對(duì)你報(bào)以感激；你敬人一尺，人敬你一丈。如果人人都能以禮相待，我們的校園，我們的社會(huì)，整個(gè)世界將會(huì)多么溫馨，多么和諧！
讓我們永遠(yuǎn)記住：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
老師們，同學(xué)們，讓我們共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏草坪。讓文明之花開遍校園，芳澤四方！
文明美德演講稿(篇2)
陽(yáng)春三月，春風(fēng)和煦，萬(wàn)木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機(jī)與活力。這個(gè)季節(jié)的我們，也特別的活潑好動(dòng)。然而，我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余，有沒有考慮過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎？禮貌了嗎？
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意愛護(hù)公共財(cái)物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對(duì)“請(qǐng)愛護(hù)花草”的警告語(yǔ)視若無(wú)睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來(lái)，正像魯迅先生說(shuō)的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見到老師問(wèn)聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?BR> 作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱；當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來(lái)；當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹Ｈ绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中！
文明美德演講稿(篇3)
中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝練而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和樂觀進(jìn)取精神?？梢哉f(shuō)，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢？
一、堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神
列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。 ”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國(guó)實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心，體現(xiàn)在行動(dòng)上，繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去。
二、奮發(fā)進(jìn)取，立志報(bào)國(guó)奮發(fā)進(jìn)取，
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對(duì)父親表示，要做一個(gè)“身先士卒，臨敵忘身”之士，還寫下了“封侯非我愿，但愿海波平”的詩(shī)句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績(jī)，成為名垂史冊(cè)的民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
我們大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國(guó)民族利益聯(lián)系在一起，把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來(lái)。更要從大處著眼，從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，從而完成大志。
三、開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新開拓進(jìn)取，
中華民族雖也遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮流，銳意進(jìn)取，勇于改革創(chuàng)新是分不開的。慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國(guó)后來(lái)居上，超出東方六國(guó)，成為兵革強(qiáng)大，請(qǐng)侯畏懼的天下雄國(guó)，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
四、勤學(xué)好問(wèn)，最大限度地豐富自己勤學(xué)好問(wèn)，
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)?！叭稀笔潜彼未笪暮罋W陽(yáng)修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法，乃馬上，枕上，廁上，爭(zhēng)分奪秒，積少成多，終于在文學(xué)上大有作為。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
古人這些勤學(xué)好問(wèn)的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
五、尊敬師長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信尊敬師長(zhǎng)，
尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外。 “西伯善養(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時(shí)帶頭敬長(zhǎng)。他上孝父母，下關(guān)心窮苦平民，并設(shè)立“三老五更”制度來(lái)侍奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛自己的老人這是人
人之常情”。朱德自１９０９年離開家鄉(xiāng)后僅見過(guò)其母一次，抗戰(zhàn)時(shí)期，朱老總工作繁忙，生活艱苦，但仍節(jié)省下一部分錢寄給母親。母親去世了，朱老總非常悲痛地說(shuō)：“我用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能過(guò)快樂的生活”。朱德把熱愛母親，熱愛人民，熱愛黨緊緊聯(lián)系在一起。今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。 “三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的
外化。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀大邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？所以，明禮誠(chéng)信是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó)、勇于進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、尊敬師長(zhǎng)、明禮誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
最后，讓我們時(shí)刻牢記江澤民同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書中的題詞"傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神"。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德，并用自己的實(shí)際行動(dòng)把它發(fā)揚(yáng)光大。
文明美德演講稿(篇4)
在生活中，文明美德處處都在我們身邊。尋常小事往往反映了一個(gè)人的品德的高下，現(xiàn)在我們倆給大家講幾個(gè)關(guān)于文明美德的小故事。
一個(gè)6歲的小男孩和媽媽上街，小男孩把香蕉皮隨手扔在了路邊，媽媽把這一切都看在了心里，回到家，媽媽把吃完的香蕉皮扔在了地板上，男孩一不小心踩到了香蕉皮，摔了一個(gè)大跟頭，痛得哭了起來(lái)：“誰(shuí)扔的香蕉皮呀？”媽媽平靜的說(shuō)：“這不是你扔的嗎？”小男孩想想了自己在大街上扔的那個(gè)香蕉皮，不禁后悔起來(lái)。從今以后他再也不亂扔垃圾了。這個(gè)故事告訴我們不能亂丟垃圾，要愛護(hù)衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。
在坐公交車時(shí)，看見老、弱、病、殘者一定要主動(dòng)讓坐。有一天，我放學(xué)回家，坐上了公交車，車?yán)锏娜撕芏?，我被擠在人群里，一個(gè)老奶奶用手緊緊抓著扶手，一個(gè)急剎車，老奶奶沒抓穩(wěn)，坐倒了下來(lái)，連忙去扶。我對(duì)著旁邊一個(gè)上三年級(jí)的同學(xué)大聲說(shuō)：“你沒看見老奶奶摔倒了嗎？也不給老人讓坐！”因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，我聲音很大，旁邊的人都好奇的打量著我，那個(gè)小孩也不好意思再坐了，連忙把老奶奶扶上座位。
前幾天，我邊走路邊看書，一不小心踩上了稀泥，運(yùn)動(dòng)鞋弄臟了，迎面走來(lái)了一位女同學(xué)，看到我為難的樣子就拿出一張紙遞給我。我激動(dòng)地說(shuō)了一聲“謝謝”。一句話語(yǔ)，打開了我們的心房，我們現(xiàn)在變成了形影不離的好朋友。這件事讓我明白了：人與人之間需要溝通。
尊重是文明美德的重要組成部分，現(xiàn)在，我告訴大家一個(gè)關(guān)于尊重的故事。故事是這樣的，一位同事跟隨著教育考察團(tuán)到瑞典訪問(wèn)，在這個(gè)美麗的國(guó)家，人與人之間相互尊重給他留下了深刻的印象。一天，他們尋找不到要去的地方，正在著急的時(shí)候，一個(gè)瑞典男孩主動(dòng)上前詢問(wèn)他們是否需要幫助。得到許可后，男孩非常有耐心地為他們指路，這條路果然不好走，反復(fù)聽了幾遍，他們才似懂非懂地給男孩道了謝。卻發(fā)現(xiàn)剛才一直站在旁邊的另一位瑞典人走過(guò)來(lái)，請(qǐng)他們停留一下，他將告訴他們正確的路錢，看到大家驚訝的神情，這位瑞典人微笑著說(shuō)：“剛才那個(gè)男孩子告訴你們的路線不對(duì)，但他那么熱情，講得那么投入，我尊重他的好意，所以等他走了我再告訴你們正確路線?！?BR> 現(xiàn)在社會(huì)上愿意做好事的人不多，懷著美好的心愿做好事的人一旦犯了錯(cuò)，能夠欣賞他、寬容他的人真是少之又少，連被幫忙的人也會(huì)埋怨他甚至罵他，導(dǎo)致我們從熱情變得冷漠，而具有熱心腸的人，想做好事的人也被嚇得不做好事了。這能怨誰(shuí)呢？我們不但缺少對(duì)好意的寬容，對(duì)尊重的理解，更缺少幫助人糾錯(cuò)，彌補(bǔ)別人的錯(cuò)誤的胸懷。尊重別人的好意吧！哪怕他們有無(wú)心之過(guò)，我們也應(yīng)該心存感激。
讓文明伴隨我們快樂成長(zhǎng)，天堂與地獄只有一墻相隔，那就是“愛”。有愛、有文明的地方，就是溫暖的天堂；無(wú)愛的地方，則是冰冷黑暗的地獄。文明與愛是人與人之間溝通的金鑰匙，只要能為他們獻(xiàn)出一點(diǎn)兒愛，給他們關(guān)心，那么這個(gè)世界即將變成溫暖的天堂。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們爭(zhēng)當(dāng)新世紀(jì)的文明美德小標(biāo)兵。
文明美德演講稿(篇5)
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明校園弘揚(yáng)玉小美德》
當(dāng)您生活在一個(gè)整潔美好、文明有序的社會(huì)環(huán)境里，當(dāng)您置身于一個(gè)明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的社會(huì)群體中，您一定會(huì)覺得身心愉悅。而這樣一個(gè)文明環(huán)境、這樣一個(gè)和諧社會(huì)的建設(shè)，正需要我們大家共同參與和行動(dòng)。
在日常生活中，我們能夠見到一些人還存在著在公共場(chǎng)所隨地吐痰、隨地便溺、亂扔果皮紙屑和煙頭、亂丟廢棄物、亂貼亂畫等不文明行為，這在一定程度上影響了阿城的文明形象。在我們的校園內(nèi)，有些同學(xué)不好好珍惜值日生的辛苦付出，隨便亂扔紙屑，亂扔小食品袋，有個(gè)別同學(xué)在操場(chǎng)走廊說(shuō)一些不文明的話語(yǔ)，這些都嚴(yán)重影響了繼電小學(xué)的形象，影響了他的自身形象。做為學(xué)校的主人，我們的'一言一行都代表著學(xué)校，每位同學(xué)都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，提高自身的素質(zhì)，爭(zhēng)做文明好少年。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)我區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，深化“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大未成年人在學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)中接受激勵(lì)、陶冶和鍛煉，區(qū)教育局研究決定，在全區(qū)未成年人中廣泛開展“改陋習(xí)、揚(yáng)美德、做陽(yáng)光美德少年”活動(dòng)，希望同學(xué)們響應(yīng)號(hào)召，爭(zhēng)做文明少年。
為此，我代表少先隊(duì)大隊(duì)委員會(huì)向全體同學(xué)發(fā)出倡儀：
1、以強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感，積極參與到“改陋習(xí)、揚(yáng)美德、樹形象”活動(dòng)中來(lái)，認(rèn)真檢查自己身上的不文明行為，自我教育、升華思想境界、提高道德素質(zhì)，共同樹立玉小的文明形象。
2、自覺遵守小學(xué)生守則，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，嚴(yán)格約束自己的言行，做一名品德高尚、行為規(guī)范、熱愛校園、愛護(hù)校園環(huán)境的新時(shí)期文明小學(xué)生；
3、自覺與陋習(xí)劣俗決裂，積極抵制不文明現(xiàn)象和不文明行為，自覺維護(hù)文明阿城良好形象，維護(hù)玉小的文明形象。
城市因人而美麗，學(xué)校因你而美麗，只要同學(xué)們積極參與活動(dòng)，讓自己做一個(gè)文明的小學(xué)生，我相信，玉泉將是一座美麗的城市，玉小會(huì)永遠(yuǎn)是一所文明的學(xué)校，每一位同學(xué)都能成為這座城市的一道亮麗風(fēng)景，每一位同學(xué)都能成為玉小對(duì)外形象的名片。
文明美德演講稿(篇6)
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是我愛林城。
登臨南岳山之巔，俯瞰縣城，林城美景，盡收眼底。放眼遠(yuǎn)眺，群山連綿，青山如黛，風(fēng)景如畫。我會(huì)自豪地喊一聲：好一個(gè)青春靚麗的會(huì)同！
這里的清晨，鳥語(yǔ)花香，粟裕公園到處是晨練的人群；這里的夜晚，霓虹閃爍，街上、商店里盡是留連忘返的人民。這是多么祥和、安寧，多么和諧、美麗的圖畫呀！
可是，當(dāng)我們盡情享受城市現(xiàn)代文明帶給我們幸福快樂的時(shí)候，您可曾看到過(guò)，我們這座風(fēng)光秀麗、山水環(huán)繞的城市，在文明與時(shí)尚的背后，有了越來(lái)越多的污染和暄囂。社會(huì)“大衛(wèi)生問(wèn)題更加突出，曾一段時(shí)間亂扔亂吐、亂貼亂畫，馬路擺攤、占道經(jīng)營(yíng)時(shí)有發(fā)生，我們隨時(shí)都能看到有人把垃圾扔在馬路中間，把污水排入河道，有人在公園的草坪上遛狗，讓小狗隨地大小便等等。這些衛(wèi)生陋習(xí)和非文明行為不僅讓我們的健康受到影響，更讓我們的家園林城蒙受羞恥。可想而知，當(dāng)您穿著錚黑發(fā)亮的皮鞋，走在遍地垃圾的街道上時(shí)，您還會(huì)感覺瀟灑嗎？當(dāng)您穿著漂亮的時(shí)裝，穿過(guò)遍地塑料袋和果皮的廣場(chǎng)、公園時(shí)，您還有心情享受城市生活帶來(lái)的浪漫和愜意嗎？
為徹底改變?nèi)藗兊纳盥?xí)和不文明的現(xiàn)象，縣委、縣政府響亮地提出了創(chuàng)建衛(wèi)生城市的口號(hào)，通過(guò)整治縣城“臟、亂、差，把會(huì)同建設(shè)成為美麗衛(wèi)生的健康家園。
創(chuàng)衛(wèi)的號(hào)角已經(jīng)吹響，作為城市的主人，我們都有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)！那么，在潔凈的街道上，突然飄來(lái)一片紙屑，一個(gè)塑料袋，您會(huì)主動(dòng)把它撿起來(lái)嗎？當(dāng)你在野外郊游時(shí)，你會(huì)把垃圾整理好打包帶回家嗎？我想說(shuō)，請(qǐng)撿起那一片片飄來(lái)的紙屑，那一個(gè)個(gè)落地的塑料袋和果皮，它們有屬于自己的家。這些動(dòng)作，不需要多大的力量，不需要驚天動(dòng)地的舉動(dòng)。這只是一個(gè)徽小的動(dòng)作，一個(gè)良好的習(xí)慣。就能還我們一個(gè)潔凈的環(huán)境，這么劃算的事，我們何樂而不為呢？
我們知道芳香是花兒的廣告，衛(wèi)生是城市的名片。為了花兒更芳香，為了城市更靚麗，也為了我們的生活更幸福，做為一名小學(xué)生，讓我們從小事做起，從身邊的事做起，從不隨地吐痰、不亂扔垃圾，從不踐踏草坪、不采摘鮮花做起，從少用一次性碗筷、節(jié)約每一滴水做起。讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，共同建設(shè)我們更加美麗的家園！
美麗的林城是我家，發(fā)展的會(huì)同是我家，我愛會(huì)同，我愛林城，我愛我家。愛不需要?jiǎng)勇牭难哉Z(yǔ)，愛需要的是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，讓我們以實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)衛(wèi)添磚加瓦。讓“藍(lán)天白云、鳥語(yǔ)花香、綠樹成蔭、文明衛(wèi)生的會(huì)同永存人間。
謝謝大家！
文明美德演講稿(篇7)
親愛的老師、同學(xué)們：
我們的祖國(guó)自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，我們祖國(guó)注重的是品德修養(yǎng)和文明美德，他們?nèi)诤铣擅赖沦濏炃弦粋€(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。
其實(shí)文明的在我們的身邊處處可見，時(shí)時(shí)能覓。比如：在公交車上給老人讓座，扶殘疾人過(guò)馬路等，一些不起眼的小事其實(shí)都是文明美德的表現(xiàn)，說(shuō)到文明美德，我想到了一個(gè)故事。我在書上看到過(guò)一個(gè)關(guān)于列寧的故事我就來(lái)簡(jiǎn)單的概括一下吧。一次列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧對(duì)她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后給女工讓了路，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的表現(xiàn)嗎？
說(shuō)到這里我有想起了一件事情。有一次我去一個(gè)公園學(xué)習(xí)游泳，還要報(bào)名，因?yàn)閶寢屢褞襾?lái)過(guò)一次了所以這次我自己來(lái)了，可是到了公園，我竟然迷了方向，找不到游泳報(bào)名的地方了，可把我急得不行，心想不就是個(gè)游泳池嗎，我問(wèn)個(gè)人不就知道了嗎？前面正好過(guò)來(lái)一位阿姨，我就問(wèn)：嗨，你知道游泳池在哪里嗎？那位阿姨看了我一眼，也沒說(shuō)就走了，我很生氣，心想什么人呀。我再問(wèn)別人去。想著想著就過(guò)來(lái)了一位叔叔。我就趕快跑了過(guò)去說(shuō)：叔叔你知道游泳池在哪里嗎？那位叔叔很高興的就說(shuō)出了游泳池在哪里。這是我突然反應(yīng)了過(guò)來(lái)，剛才問(wèn)那位阿姨時(shí)不是沒有禮貌的說(shuō)嗎，所以那位阿姨才不給我說(shuō)，想一想還真是慚愧呀。最后我很順利地報(bào)了名，如果一開始就很禮貌的對(duì)那位阿姨說(shuō)，不早就報(bào)上名了嗎？這就體現(xiàn)出來(lái)了文明禮儀的重要性。
文明禮儀對(duì)我們的生活是很重要的，文明是做人之本，沒有了文明禮儀我們就失去了做人之根本。
謝謝大家！
文明美德演講稿(篇8)
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自五（3）班的王竹可，我演講的題目是《文明美德伴我行》
文明和美德是種在你心中的種子，如果你不注意自己的言行，那稚嫩的種子就會(huì)干癟，如果你的美德時(shí)時(shí)刻刻都在身邊，那種子在你的心中慢慢茁壯成長(zhǎng)，從幼芽變到蒼天大樹，是你的美德之心在成長(zhǎng)，讓你時(shí)刻注意自己言行，時(shí)刻讓美德伴我們成長(zhǎng)起來(lái)！
要讓美德伴我們成長(zhǎng)，要讓美德之心的種子變成蒼天大樹就必須做到講文明、懂禮貌、有公德心等。加爾多斯說(shuō)過(guò)：一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無(wú)窮。賽涅卡也說(shuō)過(guò)：培養(yǎng)美德就意味著拋棄罪惡。所以大家拋棄掉不好的言行，從身邊的小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，讓美德的種子在你心中長(zhǎng)成蒼天大樹，讓美德永伴我們成長(zhǎng)！
文明包括：物質(zhì)文明、精神文明、道德文明等。讓文明伴我們成長(zhǎng)，我們就要做到以上所說(shuō)的諸方面的文明。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。如果沒有禮，就沒有立身之地。如果你心中沒有文明的種子，就無(wú)法有立身之地，就無(wú)法與別人交流你心中的文明，交流美的文明。
在生活里，心中沒有美德和文明之種的人，會(huì)破壞我們美好的文明生活比如：隨地吐痰、亂摘花草、踐踏草坪、講粗語(yǔ)，他們的文明美德之種，早被吞噬，他們無(wú)法與別人交流文明、交流美德，他們生活在不文明的世界里，如果自己不及時(shí)改正，就非常困難的在他們心中播下文明美德的種子，即使播下了文明之種，但是只要自己不注意，馬上就會(huì)干癟，讓幼芽變成枯葉非常簡(jiǎn)單，枯葉變成幼芽，變成蒼天大樹非常的困難，希望同學(xué)們時(shí)時(shí)刻刻注意自己的一言一行，讓文明美德伴我們成長(zhǎng)起來(lái)！
大家一起行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們沐浴在文明美德的春風(fēng)里；讓我們傾聽文明美德的歌聲；讓我們品味文明美德的清茶。讓我們一起享受、一起品味、一起傾聽文明美德！讓文明美德之花在我們心中綻放！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
文明美德演講稿(篇9)
親愛的老師、同學(xué)們：
前幾日去洛陽(yáng)市游玩，本尋常的一座城市，卻給我留下了深刻的印象。
剛到洛陽(yáng)市的第一天，天氣炎熱，打車打了好久沒打著，只好就坐公交嘍!一到車站，就慌了神，天呢!26。31。9。8。7。11……這么多公交到底坐哪一輛?一站一站地查，腦袋都忙開花了!于是，媽媽便急切地詢問(wèn)一名身邊的大學(xué)生。她有著一張瓜子臉，水汪汪的大眼睛上眉如新月，臉色白皙，衣著素凈淡雅“你好!請(qǐng)問(wèn)到”王城公園“該怎么走?”這位姐姐愣了一下，然后急切地將目光轉(zhuǎn)向站牌。隨即她笑盈盈地對(duì)我們說(shuō)：“63路就能到，在王府站下，然后再轉(zhuǎn)站，坐6路直達(dá)王城公園。”我緊張的心一下輕松了許多。
果不其然，我們?cè)谕醺鞠潞螅?路車接踵而來(lái)，一路前行，順利到達(dá)目的地?！巴醭枪珗@”幾個(gè)大字出現(xiàn)在我們眼前，回頭看看川流不息的人們，耳邊又想起了那位女學(xué)生柔和的聲音?！鞍⒁?，小妹妹，下一站就到王府站了，別忘了轉(zhuǎn)6路呀!”一句簡(jiǎn)單的提醒，讓我感到“人間自有真情在?！?BR> 暢游玩公園，小息片刻，便又來(lái)到車站，去新區(qū)音樂廣場(chǎng)欣賞噴泉表演。查看車牌9路直達(dá)，我便拉著爸爸媽媽上了車。
我一邊欣賞路邊的建筑，一邊又有些忐忑不安，。爸媽讓我當(dāng)小導(dǎo)游，我別領(lǐng)錯(cuò)路了。因此，在車等紅綠燈時(shí)，便走到前排問(wèn)了一下開車的女司機(jī)。
“阿姨，您好，請(qǐng)問(wèn)一下，這輛車是不是直達(dá)開元湖音樂噴泉廣場(chǎng)?”
那位女司機(jī)看了我一眼，笑著對(duì)我說(shuō)：“小朋友去玩呀，有音樂噴泉這一站，但是，還的走一會(huì)才到?！?BR> “為什么還要走?”我真是“丈二和尚摸不著頭腦”，百思不得其解。
“因?yàn)闆]車直達(dá)那?！迸緳C(jī)一邊解釋一邊開車?！靶∨笥眩^(guò)兩站就到了，然后向前看，會(huì)有一個(gè)藍(lán)色的牌子寫著”音樂噴泉“你順著牌子指的方向走，過(guò)一條馬路就到了，懂嗎?”
我笑瞇瞇地連忙答到：“謝謝阿姨。”
兩分鐘過(guò)后，站到了，這位相貌平平，和藹可親的女司機(jī)回過(guò)頭：“小朋友，再見!一定要看路呀?！?BR> 我沖阿姨揮揮手：“阿姨再見!”
下了車我看到了藍(lán)牌子，順著方向走，不一會(huì)就到了大廈如林，赫赫有名的開元湖廣場(chǎng)，做為一名小導(dǎo)游我出色的完成了任務(wù)。
女學(xué)生的指路，女司機(jī)的叮囑，一直回響在我耳邊，文明需要傳遞，文明就在我身邊!
文明美德演講稿(篇10)
親愛的老師、同學(xué)們：
“十一”長(zhǎng)假到了，我們一行人去了在農(nóng)村的老姥姥家，也就是看望一下她，雖然不是過(guò)年，但等于是陪著她老人家過(guò)全國(guó)人民共同的節(jié)日了。
舅舅開著車，我們一起來(lái)到老姥姥家，她熱情地出來(lái)迎接我們，雖然年老體衰，但仍精力充沛。為了讓她開心，大家做著每一件合她心意的事情：看見她走向客廳，大家就簇?fù)碇托牡氐人卣业借€匙、慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)門鎖打開門，再慢慢地走進(jìn)門去。
來(lái)到屋內(nèi)，老姥姥就習(xí)慣地坐在一袋花生面前剝花生，她拿起一顆花生，看也不看，再用力一捏，花生殼就裂開了，然后用兩手剝開，再不緊不慢地把兩片花生殼放進(jìn)旁邊的籃子里，那一麻袋花生不知何時(shí)才能剝完。大家就都一邊幫著剝，一邊和老姥姥拉家常，都是村里的一些事，我也聽不懂。于是我們幾個(gè)孩子就一起到院外玩了。
來(lái)到外面，老姥姥也跟了出來(lái)，她對(duì)舅舅那輛二十多萬(wàn)元的車有了興趣，這兒摸摸，那兒看看，于是大家就把她扶上車，摸一摸方向盤，按一按喇叭，又打開錄音機(jī)讓她聽了會(huì)音樂……她老人家似乎覺得心滿意足了，滿臉的笑容成了一朵菊花。其實(shí)，老姥姥很容易滿足，一件新衣服、一箱牛奶、或者只是幾斤月餅，都可以換得她幸福的笑容，既然這樣，何不上她多滿足一些呢?她滿足了，大家也更快活了。
于是，大家都誠(chéng)心誠(chéng)意地幫著老姥姥干些雞毛蒜皮的小事。
轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)接近12點(diǎn)了，于是大家便一同包餃子，我們每人都動(dòng)手，一同享受著這濃濃的快樂。每個(gè)人的手上都粘滿了面粉，我連臉上都沒有幸免，于是大家都笑我是“小花貓”。老姥姥更是看著我不停地笑啊、笑啊，那眼里滿是慈愛與滿足。
吃完飯后，我們應(yīng)該回去了。臨走前，姥爺找人給我們拍了一張全家福，所有的人都開心地笑著，特別是老姥姥，笑得都看不見眼睛了。
這件事看起來(lái)似乎很平常，但也從中滲透出了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文明。孝敬老人是最基本的文明了，是最容易做到的了。我相信，文明就像火炬，會(huì)在每個(gè)人手中傳遞;我更相信，文明的火焰永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，無(wú)論經(jīng)歷怎樣的風(fēng)吹雨打。
文明美德演講稿(篇11)
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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