寒衣節(jié)的來歷是什么？寒衣節(jié)都有什么風(fēng)俗？還不快進(jìn)來了解一些寒衣節(jié)的來歷和風(fēng)俗吧！下面是由出國留學(xué)網(wǎng)編輯為大家整理的“寒衣節(jié)的來歷和風(fēng)俗是什么？”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
寒衣節(jié)的來歷和風(fēng)俗是什么？【一】
寒衣節(jié)的由來
農(nóng)歷十月在古代是一個重要的月份，此時正是稻谷收獲進(jìn)倉之際，“是月也，天子始裘”（《禮記·月令》），天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應(yīng)天時，在十月初一這天早朝，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說：“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣節(jié)”由此而來。人們還在加衣避寒的同時，也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子，以示牽掛和關(guān)懷。
據(jù)考證，早在周朝時，農(nóng)歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動?！抖Y記.月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內(nèi)祭祀五代祖先，同時慰勞農(nóng)人，頒布新的作息制度。
《詩經(jīng).豳風(fēng).七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節(jié)。故前代授衣多在夏歷九月，日期不確定?！短拼笤t令集》卷77：唐玄宗天寶二年八月制曰：“禋祀者，所以展誠敬之心，薦新者，所以申霜露之思。是知先王制禮，蓋緣情而感時。……自流火屆期，商風(fēng)改律，載深追遠(yuǎn)，感物增懷，且詩著授衣，令存休浣，在于臣子，猶及恩私，恭事園陵，未標(biāo)典式。自今以后，每至九月一日，薦衣于寢陵，貽范千載，庶展孝思。且仲夏端午，事無典實，傳之淺俗，遂乃移風(fēng)，況乎以孝道，人因親設(shè)教，感游衣于漢紀(jì)，成獻(xiàn)報于禮文，宣示庶僚，令知朕意。”這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習(xí)俗。由于十月方入冬，九月稍嫌早，這一習(xí)俗在宋代便推移到十月朔日。
宋代十月朔的習(xí)俗主要表現(xiàn)在三個方面：授衣、祭祀和開爐。呂希哲《歲時雜記》載：“十月朔，京師將校禁衛(wèi)以上，并賜錦袍。皆服之以謝?！叿来髱洝⒍间?、正任侯，皆賜錦袍。舊河北、陜西、河?xùn)|轉(zhuǎn)運使副無此賜。祖宗朝，有人自陳，乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍?！保ā谝拢漓搿?jù)《東京夢華錄》記載，東京汴梁九月“下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒戲故也”，至“十月一日”，則“士庶皆出城饗墳，禁中車馬出道者院及西京朝陵。宗室車馬，亦如寒食節(jié)”《夢粱錄》記南宋臨安也是“士庶以十月節(jié)出郊掃松，祭祀墳塋。內(nèi)庭車馬，差宗室南班往攢宮行朝陵禮”?！逗幽铣淌竭z書》云：“拜墳則十月一日拜之，感霜露也?！彼稳遂胂扔谩熬d球楮衣”，后世稱之為“寒衣”，宋人尚無此稱。
明代劉侗、于奕正《帝京景物略.春場》有當(dāng)時寒衣節(jié)的詳細(xì)記載：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一?！?BR> 寒衣節(jié)的來歷和風(fēng)俗是什么？【二】
寒衣節(jié)孟姜女傳說故事
相傳，孟姜女與丈夫結(jié)婚才三天，丈夫便被官兵強(qiáng)行抓去修長城。臨行前，丈夫眼含淚水，囑咐妻子孟姜女“好生珍重”，然后一步一回首，很不情愿地被官兵帶走了。丈夫走后，孟姜女天天都盼望著他能早日回來，但從春到秋，從秋到冬，都沒有收到丈夫捎來的一絲一毫的信息。
漫長而孤苦的日子無法打發(fā)，孟姜女就一針一線繡荷包、繡鴛鴦，給丈夫親手做了一件又一件新衣服，在一針一線中縫進(jìn)去、繡進(jìn)去綿密的思念和成串的淚珠。思夫心切，孟姜女下決心到長城腳下去看望丈夫，給他送去溫暖的棉衣。
可是當(dāng)孟姜女風(fēng)塵仆仆地來到長城腳下時，在一群群衣衫襤褸、面黃肌瘦的勞工中卻沒有找到自己的丈夫。滿腹委屈的孟姜女放聲痛哭，捶胸頓足，上蒼為之感動，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，暴雨滂沱，一段堅固的長城因此坍塌，露出了埋在其下的丈夫的白骨和刻有丈夫名字的青磚。
堅強(qiáng)的孟姜女挖土掏墓安葬了丈夫，之后把棉衣攤開，一件件燒掉，在一股股煙火中寄托濃濃的愛意，排遣撕心裂肺的苦楚。后人效仿孟姜女，也用送寒衣的方式祭奠逝去的親人。年去歲來，相沿成俗，固定下來，就形成了寒衣節(jié)。
據(jù)民俗專家介紹：“后來秦始皇下令，將夏歷十月一日定為冬祭日，祭祀為國捐軀的將士和已故的亡靈，并在渭陽特設(shè)十月一鬼會，從此每到十月一，千鬼萬鬼穿新衣。鬼會由此延續(xù)至今。”在此期間除了售賣紙錢、冥幣、香火等祭祀用品外，還形成了規(guī)模龐大的商品市場，吃的、用的應(yīng)有盡有。
寒衣節(jié)的來歷和風(fēng)俗是什么？【三】
寒衣節(jié)如何祭祀
1、準(zhǔn)備祭品
準(zhǔn)備物品：五色寒衣紙（五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色）、衣褲（紙）冥衣、冥幣、元寶、火柴、粉筆等，以及香，蠟燭，水果，糕點等祭品。
農(nóng)歷十月初一寒衣節(jié)，如何祭祀送寒衣
2、祭祀時間
1、祠堂祭祀：中午十二點之前
2、祖墳祭祀：中午十二點之前
3、異地遙祭：_早上：4：00—6：00之間——南方某些區(qū)域
_早上：7：00—12：00之間——北方某些區(qū)域
_晚上：18：00—00：00之間——某些區(qū)域
3、祭拜地點
1、家中有祠堂有牌位的，可直接在祠堂中祭拜
2、家中有祖墳且祭拜方便的，可直接去墓地祭拜
3、身在異地且不方便回家祭祀的，可選擇少有人的路口進(jìn)行祭拜
4、進(jìn)行拜祭
1、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄，亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點火焚燒。還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
2、邊燒邊禱告，匯報一下家里的喜事與好事，讓先人在那邊安享太平，求祖先許愿保佑。
5、寒衣節(jié)祭祖須知
寒衣節(jié)祭祖跟中元節(jié)祭祖基本相同，主要分為墳地祭祀，遙祭，供奉牌位。
唯一不同的是，送寒衣可以焚化一些紙的衣服祭祀先祖。
在燒的時候一定要慢，要等著火燒完，不要拿棍子亂去戳，亂挑。等明火暗火都成了灰再走，為了杜絕產(chǎn)生火災(zāi)。
無論是哪一種祭祀方式，切記要懷著一顆恭敬感恩的心。
6、墓地祭祀注意事項
在這里，首先要鄭重的提醒大家，千萬不要讓別人代哭代祭，這樣是不可取的！
寒衣節(jié)祭祀，我們要注意的就是：
第一，服裝，不要穿大紅大綠。你要記著這是去祭祖，不是參加什么活動。
第二、在墓地不要拍照：
到墓地，衣服也要整理得整整齊齊，還有在墓地不要隨便拍照，現(xiàn)在很多人不懂，在墓地亂拍照，墓地是屬陰的地方。
在墓地亂拍照，結(jié)果不光受小人暗害，還經(jīng)常會被公檢法查處，千萬不要去做這類的事情。
甚至有的人看到墓碑不錯，和墓碑合影。
一定要注意，墓碑，道觀的神像，寺廟的佛菩薩像，都不能隨便合影拍照的。
第三，在墓地里面不要大吼小叫，嬉笑打鬧，一定要嚴(yán)肅。
第四，在點香、點蠟、燒紙、供水果、供糕點的過程中，以及供完以后的注意事項。
7、祭祀祖先要誠敬，做到七敬
第一，行為有敬。行為端正，在墳地，燒紙要有燒紙的樣，跪要有跪的樣，行為有敬。比如給去世的人磕頭，是連磕三個頭的，磕頭一定是頭往下連續(xù)點三次，這是給去世的人磕頭。
第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言語只能贊揚去世人的功德和對你的幫助，切不可揭人傷疤，上墳的時間千萬別說這類話。
第三，發(fā)聲有敬。在墓地不要大吼小叫，不要說一些與祭祖沒有關(guān)系的言語，我們進(jìn)了墓地是非常嚴(yán)肅的，要不就是念太乙救苦天尊，邊燒紙邊念，要不就心里念。祭祖時一定要發(fā)聲有敬，聲音不要高低不勻，不然孩子對你說話會沒大沒小，直呼其名??！
第四，先后有敬。誰先上香，誰后上香，一定要符合禮儀，由長到幼，由男到女，這叫長幼有序。
或者紙比較多了，大家都圍在一塊共同燒也可以?？墒屈c香，點紙的第一把火，一定是最年長者。禮節(jié)上面一定把這個序要排好。
第五，進(jìn)退有敬。我們要進(jìn)退有敬，如何進(jìn)退是非常重要的。進(jìn)墳地的時候要非常的肅靜，要低視看著祖先的墓碑墓地。不要在墳地以后東張西望。在形態(tài)上面進(jìn)退有敬，要有一種悲哀的心。
燒完香、燒完紙以后，先后退三步，轉(zhuǎn)身再走，這是個禮貌問題。現(xiàn)在很多人都不注意，燒完紙轉(zhuǎn)身就走。
第六，臨近墓地有敬。墓地可能是一個大型公墓，我們不光要尊敬我們的祖先，對別人家的祖先也要尊敬，進(jìn)到墓地以后不要大聲喧嘩。
第七，祭祀行禮有敬。人在墓地，不要在上墳的時間三心二意，操心這個操心那個。
寒衣節(jié)的來歷和風(fēng)俗是什么？【四】
寒衣節(jié)燒寒衣
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
準(zhǔn)備供品
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進(jìn)行拜祭
到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王！”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
寒衣節(jié)的來歷和風(fēng)俗是什么？【五】
寒衣節(jié)古詩
七絕·寒衣節(jié)
青煙日落更黃昏，路火千堆處處痕。
寄與亡魂焚幣盡，冥途冷遠(yuǎn)念家尊。
七絕·黯神傷
新麻裁出錦衣妝，跪向西南黯神傷。
故人泉城且莫待，滿把紙錢寄冥鄉(xiāng)。
七絕·寒衣節(jié)
街頭今夜送寒衣，虧欠親情心自知。
忽憶人間房股事，聊將一并寄哀思。
七絕·寄哀思
青煙日落更黃昏，路火千堆處處痕。
寄與亡魂焚幣盡，冥途冷遠(yuǎn)念家尊。
七律·寒衣節(jié)
從來此節(jié)無關(guān)我，今歲奈何煎碎心。
十字街頭西北望，三更露下夢魂侵。
星因朔氣寒椿樹，兒送棉衣并羽衾。
化去紙錢時繞我，依依應(yīng)是兩牽襟。
七律·思故人
人間萬事陰陽隔，但能前知不會癡。
悲苦自當(dāng)君自曉，歡欣可共故人思。
悲淚但隨寒衣寄，冷霧惟怯紙箔濕。
莫訴人間凄苦狀，惹得離人泉下哭。
七律·雪憂
鵝毛久見折天顏，鴻雁何曾過北關(guān)。
怎奈雪娥揚海浪，難為單櫓破冰患。
寒衣可到孤門暖？賦象依然百樹彎。
袖手大言爭桂魄，襄王再莫戀巫山！
遠(yuǎn)寄寒衣·關(guān)漢卿
想張郎，空僝僽，緘書在手，寫不盡綢繆。
修時節(jié)和淚修，囑咐休忘舊。
寄去衣服牢收授，三般兒都有個因由：
這襪兒管束你胡行亂走，這衫兒穿的著皮肉，這裹肚常系在心頭。
擬古 其九·陶淵明
種桑長江邊，三年望當(dāng)采。
枝條始欲茂，忽值山河改。
柯葉自摧折，根株浮滄海。
春蠶既無食，寒衣欲誰待！
本不植高原，今日復(fù)何悔。
秋夕旅懷·李白
涼風(fēng)度秋海，吹我鄉(xiāng)思飛。
連山去無際，流水何時歸。
目極浮云色，心斷明月暉。
芳草歇柔艷，白露催寒衣。
夢長銀漢落，覺罷天星稀。
含悲想舊國，泣下誰能揮。
十二時·憶少年·朱敦儒
連云衰草，連天晚照，連山紅葉。
西風(fēng)正搖落，更前溪嗚咽。
燕去鴻歸音信絕。
問黃花、又共誰折。
征人最愁處，送寒衣時節(jié)。
七絕·讀秦紀(jì) 劉克莊
黔首死于城者眾，器量身直一微塵。
不知當(dāng)日征入婦，親送寒衣有幾人。